抹不掉的回忆5811339
作文一：《为他人而活》1200字
一位著名作家（毕淑敏）在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索人生的意义。经过了无数个晚上和白天，最终得到这样的答案：“人生是没有任何意义的！”（毕淑敏《给生命加一个意义》）这种想法受到了很多受过高等教育的人的赞同。我所在的单位新来的一位女博士生，更是直接了当地告诉我：她时常有自杀的念头。因为她从小学开始到大学一直就是班里的优等生，等到参加了工作，忽然发现自己想得到都能得到，已经找不到活下去的意义。
人生有没有意义？人生的意义是什么？这是一个古老的话题，有或无的争论之声不绝于耳。谁是谁非很难说清楚，因为持两种观点者所站的角度截然不同。
人生中确实有些时候，会令人感觉到一种无可抗拒的空虚和孤独，那是一种相对于广阔无垠的宇宙，一个无比渺小的灵魂望着世界边缘之外冰冷的无底深渊时所感到的可怕的空虚和孤独。这种感觉对有足够时间思索且只关注自身的人尤其明显。因为他们有精力和能力，抛开周围的一切，只追寻自己关心的事物。当发现无法保持根深蒂固的自命不凡的优越感，最终要与蝼蚁众生一样“归于尘土”后，难免会产生无法排遣的虚无和寂寞。
然而，努力工作和耕耘以求喂饱全家人的基层工人和农民，没有认为人生没有意义。追寻真理和知识努力推动社会进步的学者，也没有认为人生没有意义；＂心中为念农桑苦，耳里如闻冻饥声＂胸怀苍生的领导者，更没有认为人生没有意义。支配着他们有意义生活的动力是三种单纯的激情，那就是对于感情（亲情、爱情、友情）无怨无悔的渴望；对于知识热烈执著的追求；对于苦弱痛彻心扉的怜悯。而感情、知识和怜悯的对象恰恰都是身外之物。
在中国古代，有两位僧人曾有一段晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人：天上的云在飞，是云动，还是风动？那位高僧回答，既不是云动，也是不风动，而是你的心动。这段对话透露出的哲理似乎可以完全解释人生命的意义。
如同天上的风和云一样，人生的意义相对于自身是静止的，相对于我们本身，我们所寻求的一切高于生存的目标到头来只是虚幻。如果以对自己有何意义为前提去问爱因斯坦为何要科研，鲁迅为何要写作，毕加索为何要画画，他们肯定也找不到任何意义。不仅如此，包括人类迄今为止所创造的灿烂辉煌的文明，若追问对那些已经逝去的创造者有何意义，也只能堕入无底的虚空里。
风和云相对于人心，却是运动着的。如果我们以这个角度去看万物，就会发现生命的意义无处不在：在无垠的宇宙中燃烧的太阳虽然只不过是一粒一闪即灭的星火，但是相对于人类，却是生存的根本，因为它给了我们这个世界生生不息的动力；在贪官们眼里，勤廉的从政者虽然只不过是一头又倔又傻的老黄牛，但是相对于所辖民众，却是梦寐以求的福祉，因为勤廉的从政者可以使他们远离饥饿和寒冷，过着平安快乐的生活；在其它家庭看来一位贫微的母亲虽然只不过是无关紧要的女人，但是相对于她的孩子，却是伟大的天使，因为她赐予了孩子生命、力量和勇气．．．．．．．
其实，生命的意义就在我们的心里。我们心里有了其他人的存在，生命才有意义。这也就是说：人不全是为了自己活着才有意义。
作文二：《[doc格式] 为他人而活》1400字
为他人而活
作家毕淑敏在西藏阿里的雪山之
上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，
如同一个茹毛饮血的原始人，反复地
思索人生的意义．经过无数个晚上和
白天，她最终得到这样的答案：人生没
有任何意义！于是在《给生命加一个意
义》一文中她写道：”生命是没有意义
的，但是，我要给她加一个意义．”对生
命的存在和意义，一些高学历者往往
有更多的困惑．我所在的单位新来的
一
位女博士生，曾直接了当地告诉我：
她时常有自杀的念头．因为她从小学
到大学一直就是班里的优等生．等到
参加了工作．忽然发现自己想得到的
都能得到，已经找不到活下去的意义
了．
人生有没有意义？人生的意义是
什么？这是一个古老的话题．有或无的
争论之声不绝于耳．谁是谁非很难说
清楚．
人生中确实有些时候．会令人感
觉到一种无可抗拒的空虚和孤独，那
是一种相对于广阔无垠的宇宙，一个
无比渺小的灵魂望着世界边缘之外
冰冷的无底深渊时所感到的可怕的
空虚和孤独．这种感觉对有足够时间
思索且只关注自身的人尤其明显．因
为他们有精力和能力，抛开周围的一
人生感悟
为他人而活
切，只追寻自己关心的事物．当发现
无法保持根深蒂固的自命不凡的优
越感．最终要与”蝼蚁众生”一样”归
于尘土”后，难免会产生无法排遣的
虚无和寂寞．然而，努力工作和耕耘
以养活全家人的工人和农民，并不觉
得人生没有意义：追寻真理和知识努
力推动社会进步的学者．也没有认为
人生没有意义；”心中为念农桑苦，耳
里如闻冻饥声”胸怀苍生的领导者．
更没有认为人生没有意义．支配着他
们有意义生活的动力是三种单纯的
激情．那就是对于感情（亲情，爱情，
友情１无怨无悔的渴望；对于知识热
烈执着的追求；对于苦弱痛彻心扉的
怜悯．而感情，知识和怜悯的对象恰
恰都是身外之物．
在中国古代，有两位僧人曾有一
段晦涩的对话．一位僧人问另一位僧
人：天上的云在飞，是云动，还是风动？
那位高僧回答，既不是云动，也不是风
动．而是你的心动．这段对话透露出的
哲理似乎可以完全解释人生命的意
义．
如同天上的风和云一样，人生的
意义相对于自身是静止的，相对于我
们本身．我们所寻求的一切高于生存
的目标到头来只是虚幻．如果以对自
？张世普
己有何意义为前提去问爱因斯坦为何
要科研，鲁迅为何要写作．毕加索为何
要画画，他们肯定也找不到任何意义．
不仅如此，包括人类迄今为止所创造
的灿烂辉煌的文明．若追问对那些已
经逝去的创造者有何意义．也只能堕
入无底的虚空里．
风和云相对于人心．却是运动着
的．如果我们以这个角度去看万物．就
会发现生命的意义无处不在：在无垠
的宇宙中燃烧的太阳虽然只不过是一
粒一闪即灭的星火，但是相对于人类，
却是生存的根本，因为它给了我们这
个世界生生不息的动力：在贪官们眼
里勘廉的从政者虽然只不过是一头又
倔又傻的老黄牛，但是相对于所辖民
众，却是梦寐的福祉，因为他可以使他
们远离饥饿和寒冷并平安快乐的生
活；在其他家庭看来一位贫微的母亲，
只不过是一个无关紧要的女人．但是
相对于她的孩子，却是伟大的天使，因
为她赐予了孩子生命，力量和勇气
其实，生命的意义就在我们的心
里．我们心里有了其他人的存在，生命
才有意义．这也就是说：人不全是为了
自己活着才有意义．
囝
作文三：《为他人而活的人》1100字
为他人而活的人
王朝的更替，时代的变迁。在这时间与空间之间生存着一种能主宰天地的灵性动物人。然而经过社会的洗礼，科学对人类不断的探索之后。人大致被割划为九种不同的人（九型人格）然而今天我着重讲讲九型之中的给予型
给予型说直白一点就是为他人而活的人这种人不被多数人所认可，你或许会说：人短短的这一生怎么能为他人而活，这样的人多累啊～处处为他人着想，事事顾及他人感受，这样的人多蠢啊～但是事实确实如此因为我就是这样的人。
这样的人确实很累，因为这样的人是以情感中心去考虑事情，典型的对人不对事。这种人是以先向他人付出爱和关怀来获得他人的信任和认可。他们典型的触物伤情类，看到弱者，他们心里会很不安想方设法地去帮助他，看到强势，他们会变得比他更强。他们常以一个守护人的身份出现。他们不并不是作秀，在他们心里帮助弱者就是他们的义务与职责。在很多时候他们宁愿自己吃亏也不让朋友吃亏。他们通常不启动理性中心都以情感中心去处理事情。
这样的人确实很累，难道其他的人格就不累吗，
完美型的人一样很累，他们以理性中心去处理事情。他们无休止得去追求完美，在他们心中没有最好，只有更好，在很多时候他们已经做得很好了，但他们仍然觉得不够完美，而不断得去完善它。他们常常生气并直接地指责朋友的不是，他们这样做并不是讨厌你，而是因为爱你所以指责你，他们希望你更完美。这种人对人对事有点吹毛求疵所以常常不被朋友所理解，因为无休止地追求完美所以做任何事情都要更复杂话，更深入的思考，更卖力地工作。这样的人难道就不累吗，
实干型也不例外，他们常常为了鲜花、掌声，地位，名利而努力地工作，这种人的目的性很明确，为了达到目的会不者手段，他们是多变性的，常常在什么场景做什么事情，见什么人说什么话，所以他们常常感觉到自己都不知道自己是哪种人。难道这种连自我都找不到的人不累吗，
另外我想补充一点给予型的人不是蠢，只是他们的人格决定他们用这种付出的方式来搞好人际关系，开拓自己的事业，本来人就是由理性中心和情感中心主城，给予型的人只是偏重情感方面这能说他蠢吗，人类最原始的能源就是情感啊～～（我并不是诋毁理性，更不是因为我是属于这类人而袒护给予型我只是给它一个公道，其实任何一个型的人都不存在什么对错之分的）
若没情感何来苏子的诵明月之诗，歌窈窕之章的发自肺腑的感慨，若没情感何来岳飞的壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。的精忠报国，若没情感何来何来**的为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。的雄心壮志，若没情感何来司马迁的究天人之际，通古今之变，成一家之言的惊天之作。
给予我为你而骄傲
重庆第四十八中学高三：欧阳修修
作文四：《为他人而活的人为他人而活的人》1600字
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为他人而活的人
王朝的更替，时代的变迁。在这时间与空间之间生存着一种能主宰天地的灵性动物——“人”。然而经过社会的洗礼，科学对人类不断的探索之后。人大致被割划为九种不同的人——（九型人格）然而今天我着重讲讲九型之中的“给予型”
“给予型”说直白一点就是“为他人而活的人”这种人不被多数人所认可，你或许会说：“人短短的这一生怎么能为他人而活，这样的人多累啊～处处为他人着想，事事顾及他人感受，这样的人多蠢啊～”但是事实确实如此因为我就是这样的人。
这样的人确实很累，因为这样的人是以情感中心去考虑事情，典型的对人不对事。这种人是以先向他人付出爱和关怀来获得他人的信任和认可。他们典型的触物伤情类，看到弱者，他们心里会很不安想方设法地去帮助他，看到强势，他们会变得比他更强。他们常以一个守护人的身份出现。他们不并不是作秀，在他们心里帮助弱者就是他们的义务与职责。在很多时候他们宁愿自己吃亏也不让朋友吃亏。他们通常不启动理性中心都以情感中心去处理事情。
这样的人确实很累，难道其他的人格就不累吗，
“完美型”的人一样很累，他们以理性中心去处理事情。他们无休止得去追求完美，在他们心中没有最好，只有
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更好，在很多时候他们已经做得很好了，但他们仍然觉得不够完美，而不断得去完善它。他们常常生气并直接地指责朋友的不是，他们这样做并不是讨厌你，而是因为爱你所以指责你，他们希望你更完美。这种人对人对事有点吹毛求疵所以常常不被朋友所理解，因为无休止地追求完美所以做任何事情都要更复杂话，更深入的思考，更卖力地工作。这样的人难道就不累吗，
“实干型”也不例外，他们常常为了鲜花、掌声，地位，名利而努力地工作，这种人的目的性很明确，为了达到目的会不者手段，他们是多变性的，常常在什么场景做什么事情，见什么人说什么话，所以他们常常感觉到自己都不知道自己是哪种人。难道这种连自我都找不到的人不累吗，
另外我想补充一点“给予型”的人不是蠢，只是他们的人格决定他们用这种付出的方式来搞好人际关系，开拓自己的事业，本来人就是由理性中心和情感中心主城，给予型的人只是偏重情感方面这能说他蠢吗，人类最原始的能源就是情感啊～～（我并不是诋毁理性，更不是因为我是属于这类人而袒护“给予型”我只是给它一个公道，其实任何一个型的人都不存在什么对错之分的）
若没情感何来苏子的“诵明月之诗，歌窈窕之章”的发自肺腑的感慨，若没情感何来岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”的精忠报国，若没情感何来何来**
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的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”的雄心壮志，若没情感何来司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的惊天之作。
“给予”我为你而骄傲
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作文五：《为他人而活的人 1400字》1400字
为他人而活的人作文 １４００字作文网
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王朝的更替，时代的变迁。在这时间与空间之间生存着一种能主宰天地的灵性动物＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；＆ｌｄｑｕｏ；人＆ｒｄｑｕｏ；。然而经过社会的洗礼，科学对人类不断的探索之后。人大致被割划为九种不同的人＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；（九型人格）然而今天我着重讲讲九型之中的＆ｌｄｑｕｏ；给予型＆ｒｄｑｕｏ；
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这样的人确实很累，因为这样的人是以情感中心去考虑事情，典型的对人不对事。这种人是以先向他人付出爱和关怀来获得他人的信任和认可。他们典型的触物伤情类，看到弱者，他们心里会很不安想方设法地去帮助他，看到强势，他们会变得比他更强。他们常以一个守护人的身份出现。他们不并不是作秀，在他们心里帮助弱者就是他们的义务与职责。在很多时候他们宁愿自己吃亏也不让朋友吃亏。他们通常不启动理性中心都以情感中心去处理事情。
这样的人确实很累，难道其他的人格就不累吗，
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＆ｌｄｑｕｏ；实干型＆ｒｄｑｕｏ；也不例外，他们常常为了鲜花、掌声，地位，名利而努力地工作，这种人的目的性很明确，为了达到目的会不者手段，他们是多变性的，常常在什么场景做什么事情，见什么人说什么话，所以他们常常感觉到自己都不知道自己是哪种人。难道这种连自我都找不到的人不累吗，
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给予型＆ｒｄｑｕｏ；我只是给它一个公道，其实任何一个型的人都不存在什么对错之分的）
若没情感何来苏子的＆ｌｄｑｕｏ；诵明月之诗，歌窈窕之章＆ｒｄｑｕｏ；的发自肺腑的感慨，若没情感何来岳飞的＆ｌｄｑｕｏ；壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。＆ｒｄｑｕｏ；的精忠报国，若没情感何来何来**的＆ｌｄｑｕｏ；为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。＆ｒｄｑｕｏ；的雄心壮志，若没情感何来司马迁的＆ｌｄｑｕｏ；究天人之际，通古今之变，成一家之言＆ｒｄｑｕｏ；的惊天之作。
＆ｌｄｑｕｏ；给予＆ｒｄｑｕｏ；我为你而骄傲
重庆第四十八中学高三：欧阳修修
为他人而活的人 欧阳修修 １４００字
作文六：《为他人着想，也要为自己而活》1900字
文 ｜?格格物?· 主播?｜ 阿成
各位书友，晚上好！今日晚读我们将开始阅读《未来简史》的第三大部分“智人失去控制权”，并请大家在阅读时思考一个问题，这个问题很简单，我是谁？
作者开篇曾预测人类在２１世纪会尝试让自己长生不死、幸福快乐并化身为神。作者说，这个预测既不是突发奇想，也不见得有多高瞻远瞩，只是客观地反映了自由人文主义的传统理想而已。人文主义长期崇拜人类的生命、情感以及欲望，于是人文主义文明希望让人有最长的生命、最大的幸福、最强的力量。
实际上直到今天，自由主义的各种思想依然主导着我们的生活，人权、民主、自由市场……同时，２１世纪初的科学也正在破坏自由主义的基石，科学从来不讨论价值观的问题，根本不理会“自由比平等更重要”或者“个人比集体更重要”这些抽象问题究竟是对是错。
自由主义重视个人主义是因为相信人类有自由意志。然而，自由意志与当代科学之间的矛盾，就像是实验室里的一头大象，许多人假装专心看着显微镜，而不去面对这个问题。
科学研究指出，刺激会引发一连串的生化事件从而形成连锁反应，每个事件都是由前一个事件决定，直到形成最后的决定，整个过程都没有“自由意志”插手的余地。
因此，赫拉利认为：就目前最先进的科学来看，人的选择不是生物预设就是随机发生，两者就像一个蛋糕一分为二，没有哪一块是属于“自由意志”的。到头来，我们奉为神明的“自由”可能就像“灵魂”一样，不过只是一个空虚的词语，只存在于人类发明的想象故事中罢了。
尽管如此，人们还是觉得自己是很“自由”的，至少对于大多数成年人来说，谁又会怀疑自己不是依自己的意愿和决定行事的呢？当然，你可能会因为我们必须遵守一些社会行为准则来反驳这个说法。
比如说，在一个雾霾的早晨，工作日，气温只有零下５度，你的内心跟你说：“主银，被窝好温暖，没有雾霾只有美梦，不如就任性一天，别去上班了吧！”但是，对于你这样一个数十年如一日勤勤恳恳按时上班的人来说，怎么可以因为被窝的挽留而不去上班呢？
看吧，这件事情上你就没有遵循自己内心做出的决定。但是，自由主义又说了，留恋被窝是你的欲望，做一个恪尽职守的好员工也是你的欲望，无非是选择这个欲望还是那个欲望，不管怎么选择，你是在依自己的欲望行事，这就是“自由意志”存在的证据。
但是，实证科学又反驳了，人真的能选择自己的欲望吗？他们做了一个实验，通过扫描人脑，在受测者自己有所感觉前就捕捉到他们有什么欲望、会做出什么决定，仪器总是先一步知道他们接下来要做什么。
所以，科学家认为人并不能选择自己的欲望，只能“感觉”到欲望，然后根据感觉到的欲望采取行动。事实上，“人类有的就是一条意识流，欲望会在这条意识流中起伏来去，并没有什么永远不变的自我能够拥有这些欲望。”
其次，科学不仅破坏了自由主义对自由意志的信念，也破坏了对个人主义的信念。自由主义认为每个人都是单一、不可分割的自我。然而多数实验指出，并没有什么“单一的自我”做出这些决定，而是人心中有许多不同、常常还会相互冲突的内部实体，经过不断拉扯形成的决定。
那么问题来了，如果生物确实没有自由意志，欲望也只不过是神经元的某种放电模式，那么我们是不是就可以使用药物、基因工程或者直接对大脑做出刺激，从而操纵甚至控制人的欲望？
事实上，已经有科学家做过这个尝试了。他们研究发明了一种头盔，可以人为干预、排除人脑中那些嘈杂的、并不由人自己控制的“声音”，以便让人做出最明智的选择，采取最果断的行动。
那是一种什么体验？我们来听听接受了实验的她怎么说——
“感觉自己经历了一场近乎灵性的体验，是我这辈子第一次觉得大脑里忽然一片安静，没有任何自我怀疑，仿佛看到一个新世界。我开始冒出许多疑问，平常脑中总像有许多愤愤不平的小人占满我的心思。但除了这些声音之外，我，究竟是谁？”
赫拉利指出，人体内至少有两种自我：体验自我和叙事自我。大多数人认同的都是自己的叙事自我。我们口中的“我”，讲的是我们脑中的故事，而不是身体持续感觉到的当下体验。我们认同的是自己内心的系统，并想从生活的各种混乱中理出头绪，编织出一个看来合理而一致的故事。
我们一直相信，我们应该用自己的自由意志来创造意义，而且不止是自己生命的意义，更是整个宇宙的意义。现在生命科学告诉我们，人只是生物算法的组合，突然的，生命似乎变得毫无意义。
想像一下，我们的爱不由“自己”主宰，恨也不由“自己”主宰；我们此刻读《未来简史》不是“自己”想读，而是大脑里那堆有机物质想读……反而，那个带上了“经颅直流电刺激器”头盔的自己，却更像我们自己预设的样子。然而，取下头盔，我们仍然还是那个被生物算法步步计算的有机体啊！
作者：格格物，有书资深书友格格物，来自美丽的彩云之南，喜欢看书，喜欢写字，估计有多个灵魂。在有书遇见了更好的你，谢谢关注！
作文七：《你的时间有限,不要为他人而活》3000字
《你的时间有限，不要为他人而活》读后感
苏大王新志Ｍ１５１２Ｆ
我是一个内向的人，不太喜欢读书，尽管如此，总结起来，我读的书也不少，因为要有些文学素养才能“应付”高考嘛！但是，我很少读励志书，大部分都是一些人物传记，现状决定了我不可能去有很多的志向指导，我就是在一直学习，嗯，就是这样，所以我上了苏州大学不错的专业，电气工程及其自动化，因此，我也错过了很多更为珍贵的东西，比如，人际交往（现在都比较尴尬），很多指导人生，有深度的书籍（《你的时间有限，不要为他人而活》）。
我在大一时加入了玖诺商学院，也是在这里，我看到了一群比我优秀的人，他们有很高的情商，这是我的第一感觉，之后又听了很多老师的指导，这也对我影响很大，对此，我很感谢他们。也是这些经历让我真正意识到自己的不足和发展空间，同时有个更大的收获，我的大学要有不同！（现在就很后悔大一上学期史对时间的荒废）。
好了，不说题外话了，这周要读《你的时间有限，不要为他人而活》，我当时就想，对于我这个从来语文水平就是及格的人（高考时因为字体占了不小的便宜）来说，这任务就像大山一样，可望而不可攀，当然，这些心里活动都是读书之前的浅显认识，当我翻开这本书，我就被它的内容吸引了，我也记住了日本有这么一个人，他叫熊谷正寿。这本书让我认识到笔记原来还可以这么用，可以用来实现自己的梦想。如饥似渴的读完这本书，我有太多的想法和感慨，如果我早些遇见这本书，我现在的生活会是怎样？
梦想真是个虚无的东西，你不会太深刻的认识到它的存在，普通情况下，我们都是有几分热度，然后抛在脑后，不去努力，不去拼搏，而我们还认为这是梦想，其实，这是空想，我们只是做了一个美妙的梦，可怕的是此时此刻还要有很多人在梦中没有醒来，幸运的是我读了《你的时间有限，不要为他人而活》这本书，它高数我们梦想是要显化的，具体化的，而且梦想要自己写下来，而不是用计算机来记忆，因为亲手写下的文字，才能感受到他的含义和重要性。经常我们会有不知所措的尴尬境地，就是因为你以为人生还很长，一切都来的及，然而时间不等人，谁也不知道下一刻会发生什么，所以，人啊，要多想一下如果自己明天就要离开人世，你会想干嘛？经常有人说，梦想还是要有的，万一实现了呢！《你的时间有限，不要为他人而活》告诉我们，人是无法超越理想中的自己，所以才要勇敢的去想，如果不敢想，那我可以认为你一定不会达到目标，梦想，也只是一时的无稽之谈！
这本书教会我们去认识人生金字塔，指点我们去更好的追求梦想，真正的快乐工作，生活。《你的时间有限，不要为他人而活》这本书指出健康的重要性，它和修养和知识同样重要，位于金字塔的最底层，而心灵精神，社会工作，个人和家庭位于第二位，金子塔的顶端是金钱，经济，物质。说实话，我是出生于一个贫困家庭，我有很多时候都是在想，我什么时候才能有钱，注意，我是想有钱，也没有数额，这就是说，我的钱不是少数，当然，这些多少有些虚假，我只是想，没有什么行动，所以很可怕！更可怕的是，我只是在乎金钱，没有想什么家庭，工作。总之一句话，我就是在自欺欺人，不想接受现实，空想一些好东西。
《你的时间有限，不要为他人而活》这本书还教会我们去寻求梦想，你要有很多的真实化的梦想，着手去收集梦想，要去想，去看，把自己的梦想写下来，并且要有图片最好，因为这样才会让我的梦想更加可视化，更加有执行力，这就体现了梦想笔记本的重要性，我们要有很多写下的梦想，勇敢的去追逐。
这本书提起了未来年表这个概念，它主要是帮我们制作长期计划而用的。对于我来说，之前的人生多少是规划好的，那就是考大学，然后我算是实现了梦想，然后我就进入了迷茫期，经常会有不知所措的尴尬，大一，也就这么模模糊糊的过去了，现在想来，真是后悔，我可以在网上学到很多东西，我可以坚持每天用百词斩背单词，每天学习一些工作必备的技术，比如，我现在正在学习的ｅｘｃｅｌ，ｐｐｔ，ｗｏｒｄ，ｐｓ等等。因为之前没有什么计划经验，所
以我打算在这几天制作我的大学期间未来年表，让自己不再迷茫，不想大多数大学生那么去生活，我要去做一个不一样的人！
《你的时间有限，不要为他人而活》这本书令人感动的教会我去更好的去利用时间，去更好的有效率的去工作。同时进行就是书中提到的一个好的方法，我们要去投资时间，自己要去做一个用金钱换时间，而不是用时间去换取金钱的人，所以，时间对于我们很重要。经常有人说，人这一辈子，每天睡觉八个小时，每天工作八个小时，剩余的八个小时决定你的人生将会怎样！所以，从现在开始去珍惜那八个小时，去坚持锻炼，去学习知识，补充营养！书中更教会了我们如何更有效率的去休息，那就是休息时拼命休息玩乐，而不去多想。历史上很多事情，很多重大发现大部分是休息时得到的，灵感通常在休息时产生（我很有体会，有一次ｃ语言题目，想了很久也不会，最后就是在睡觉前想了一会儿就解决了！）
这本书教会我们去用笔记本，更有一些作者悉心准备的自己的工作感慨和建议，让我们认识什么事创投公司，做企业领导者的智慧，以及对于经营者来说，什么是比盈利更为重要的东西？我们即使是在大学，也很少，或者说没有机会去了解这些东西。这本书倾囊相授，让我们了解一些基本的企业知识，我认为，不管未来是否创业，这些对于未来的工作都是有很大的益处的。
《你的时间有限，不要为他人而活》这本书教会我们去资讯收集，资讯整理。这些有什么用么？当然！一个领导者的高瞻远瞩不就是来自有效的资讯嘛！从某种意义上来讲，这种资讯和高瞻远瞩就是金钱和资本，让我们有更多智慧，去关注大多数人不去关注的事情，这样，我们才会有非凡的优势，更好的在社会立足，为未来打下良好的基础。
从《你的时间有限，不要为他人而活》这本书中，我还收获很多充满哲理的句子，其中一些太好了，我在阅读的时候就随手记了下来。例如，人无法超越理想中的自己；与别人做一样的事情是无法赚钱的；无法数据化的目标，我是无法完成的；人类可以通过书本，在数小时内体验一个人的一生，所以要多读书，一辈子都要不断的学习；所谓的学习就是看清自己有多无知（这和黑格尔的一句名言——熟知的并非真知很类似。）………．
重点是什么？这句话对我影响最大，无论在什么情况下，多问一下自己，重点是什么？你就不会茫然，不会去做一些根本没有理性的事情！嗯，犯错误时，重点是什么？应该是及时认识到错误，并且积极承认，想一些弥补的办法，而不是一味想着推卸责任！《你的时间有限，不要为他人而活》这是一句会影响我一生的一句话。
《你的时间有限，不要为他人而活》这本书给我足够的理由去读书，去更好的认识这个世界，了解自己的人生，学会去更好的生活，学习，使我们富有洞察力。好处多的不得了。所以，我从现在开始，每月至少要读三本好书，并且写下读书笔记，相信一年之后，我会变得有内涵，有修养。
《你的时间有限，不要为他人而活》这本书教会了我太多，我也有很多的东西想要去表达，去分享，但是语言的组织能力实在有限，不能够写出一篇有严谨结构的文章（我坚信这与我的高考有关，因为高考作文完全是套路，当时烦的不得了），不管怎么说，我读《你的时间有限，不要为他人而活》这本书的大致感受就在这里了，真的是不可思议的一本好书，我要推荐给我的小伙伴，推荐给我的家人，让我们共同进步，共创美好的未来！
写到这里，我都非常感慨，一个重来不喜欢写东西的人居然能够亲手写出这么多文字，简直有点让人不可思议，同时，也说明这本书确实对我影响很大，我是真的有感慨想要抒发，有思想想要表达，一本好书就这么读完了，剩下的不应该是轻松，而必然是执行！我的梦想，我来了！王新志，加油，加油，加油！
作文八：《做自己而不为他人而活 做自己为自己代言》1000字
我做我自己，我为自己代言～ ２０１２年１０月１２日，聚美优品发布２０１２年新版广告。广告由其 ＣＥＯ陈欧主演，广告词如下：
“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是陈欧，我为自己代言。”
２０１３年２月，各类改编版“陈欧体”突然走红。“我是学生，我为自己代言”、“我是单身，我为自己代言”，人们在发挥想象力的同时，玩了一把自嘲式的幽默。
这样的广告语，之所以会引起大家的共鸣，是因为他道出了我们一直在路上的８０后的心声。蜗居，裸婚，都让我们撞上了，各种压力山大，让大家透不过气来。可是这样的几
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句话，就激励鼓舞着很多为梦想拼搏的年轻人们。
以前在电视上也看到过这条广告，但却没仔细想其中的深刻道理。这是一个缺乏信仰的时代，很多人都陷入“三躁”当中，急躁、浮躁、暴躁现成为不少人的通病， 踏踏实实工作去追求成功的人貌似会被世人认为是大傻瓜；而那些会耍小聪明或攻于心计的人往往会占上风，大多数的我们对生活、对社会产生了困惑，不知道自己的价值何在，更不清楚如何去追求、去实现自己的价值。我想这则广告之所以能引起如此大的的反响，是因为我们很羡慕主人公能够不忘自己最初的梦，坚守之而后成功，而我们自己却要频频妥协于现实，过着做一天和尚，敲一天钟的生活，悠然度日，不思进取。
面对现实，面对挫折，面对质疑和嘲笑，我们不应该忘记最初的梦想，依靠自强、自律、自信去实现自己的人生价值，让自己活得精彩，为自己的一生代言，做最真实的自己，做一个对家庭、对社会有用的人。
“你只看到我的红光满面，却没有看到我的月薪２０００。你有你的道德制高点，我有我的问心无愧。你嘲笑我将来草菅人命，不好去分辨，我默默背诵药学药剂和方剂，你可以轻视我的专业，几年后我们会证明今后是谁的时代～药学注定是孤独的旅行，别人问起总少不了质疑和不解，但那又怎样，哪怕整天被人调侃，我也要活得漂亮。我是药学生，我为自己代言。”这是改版的药学版陈欧体，不乏幽默，但也可小
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小品味。
别担心，奋斗才刚刚开始，不管压力有多大，也要活出自己的色彩，为了梦想而奋斗，做最漂亮的自己。自信、努力。我们为自己代言。
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作文九：《为他人而活的人_高二_散文作文_高中作文优秀作文》1100字
为他人而活的人＿高二＿散文作文＿高中作文优秀作文
王朝的更替，时代的变迁。在这时间与空间之间生存着一种能主宰天地的灵性动物——“人”。然而经过社会的洗礼，科学对人类不断的探索之后。人大致被割划为九种不同的人——（九型人格）然而今天我着重讲讲九型之中的“给予型” “给予型”说直白一点就是“为他人而活的人”这种人不被多数人所认可，你或许会说：“人短短的这一生怎么能为他人而活，这样的人多累啊～处处为他人着想，事事顾及他人感受，这样的人多蠢啊～”但是事实确实如此因为我就是这样的人。
这样的人确实很累，因为这样的人是以情感中心去考虑事情，典型的对人不对事。这种人是以先向他人付出爱和关怀来获得他人的信任和认可。他们典型的触物伤情类，看到弱者，他们心里会很不安想方设法地去帮助他，看到强势，他们会变得比他更强。他们常以一个守护人的身份出现。他们不并不是作秀，在他们心里帮助弱者就是他们的义务与职责。在很多时候他们宁愿自己吃亏也不让朋友吃亏。他们通常不启动理性中心都以情感中心去处理事情。
这样的人确实很累，难道其他的人格就不累吗，
“完美型”的人一样很累，他们以理性中心去处理事情。他们无休止得去追求完美，在他们心中没有最好，只有更好，在很多时候他们已
经做得很好了，但他们仍然觉得不够完美，而不断得去完善它。他们常常生气并直接地指责朋友的不是，他们这样做并不是讨厌你，而是因为爱你所以指责你，他们希望你更完美。这种人对人对事有点吹毛求疵所以常常不被朋友所理解，因为无休止地追求完美所以做任何事情都要更复杂话，更深入的思考，更卖力地工作。这样的人难道就不累吗，
“实干型”也不例外，他们常常为了鲜花、掌声，地位，名利而努力地工作，这种人的目的性很明确，为了达到目的会不者手段，他们是多变性的，常常在什么场景做什么事情，见什么人说什么话，所以他们常常感觉到自己都不知道自己是哪种人。难道这种连自我都找不到的人不累吗，
另外我想补充一点“给予型”的人不是蠢，只是他们的人格决定他们用这种付出的方式来搞好人际关系，开拓自己的事业，本来人就是由理性中心和情感中心主城，给予型的人只是偏重情感方面这能说他蠢吗，人类最原始的能源就是情感啊～～（我并不是诋毁理性，更不是因为我是属于这类人而袒护“给予型”我只是给它一个公道，其实任何一个型的人都不存在什么对错之分的）
若没情感何来苏子的“诵明月之诗，歌窈窕之章”的发自肺腑的感慨，若没情感何来岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”的精忠报国，若没情感何来何来**的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”的雄心壮志，若没情感何来司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的惊天之作。
“给予”我为你而骄傲
作文十：《人的大部分烦恼来自于为他人而活》7700字
［转帖］人的大部分烦恼来自于为他人而活
Ｐｏｓｔ Ｂｙ：２００５－１２－１５ ９：４０：００
如何看待别人的评价？
一、为什么你会在意别人的评价？
几乎每个人都在意别人的评价，几乎每个人都会为别人的评价而感到烦躁不安。为什么会这样呢？这是由父母的教育决定的。社会文化传统，决定了父母们的社会价值观念，父母们的社会价值观，决定了他们大多采用“树立榜样”、“表扬、赞美与奖励”、“批评、指责与处罚”的手段来控制他们的孩子。紧接着，孩子进入托儿所、幼儿园、小学、中学、大学，直到毕业参加工作，投入事业和各种社会活动，无不是在这种基本教育模式下生活。这种事实经历几乎是每一个人都有的。而对这种经历事实的解释，就构成了一个人的价值观念，也就是活着对每个人的意义是什么，人为什么活着的问题。一般来说，在对这种教育方式进行解释的时候，大多数的人都会形成下面这样一些价值观：
１、活着就要得到别人的认可，不然活着就没有意思。
２、别人的评价，代表了我的价值。别人对我的评价不好，代表我没有价值。
３、一个人只有对别人有用的时候，才是个有价值的人。
４、别人的评价，“可以证明我做得对与不对，证明我完美与不完美。
５、我必须得到别人的认可。我的人生价值来自于别人对我的认可。如果我得不到别人的认可，我这个人就是个没有价值的人。
６、别人对我的看法，关系我这个人的名声，名声不好，意味着我是个没有价值的人。
７、别人对我的看法，关系到我的人身安全。
８、人言可畏，唾沫星子可以淹死人。
９、人活着要得到别人的肯定。
１０、做一个人就要让大家都说我好。
１１、一个成功的人，就是得到别人的赞美和认可。
二、在意别人的评价给人们带来的后果？
希望成为一个社交能手，在与人打交道时，就会害怕出丑，害怕出丑，就会紧张，紧张的结果就是出丑，出丑的结果就是自卑，自卑的结果就是恐惧社交，恐惧社交的结果就是社交笨蛋。结果就反而会得不到别人的认可。
想成为一个优秀学生，以便得到别人的认可，学习时就会只关注学习的成绩，害怕落后于别人或总想去超过别人，结果学习的关注点并不是在学习上，所以，就会机械地学习，死记硬背，死记硬背的结果就是对学习毫无兴趣，对学习毫无兴趣的结果，就是学习生绩反而上不去。或者即使上去了，也会比别人付出十倍的艰辛。
下面是一些朋友由于在意别人的评价而给自己带来的恶果：
案例１：
我总是恐惧不安，严重时对什么事都没兴趣，很压抑。情绪紧张，感觉好累。敏感多疑，易怒。还常常胡思乱想，莫名的忧虑以后将发生的事。 担心自己的某一言行引起别人的报复呀等等。 我现在去逛街，也莫明的恐惧。除非和朋友或者和家人一起走。还有就是我每次好怕经过一楼，因为那里有熟人，必须打招呼。所以我宁愿选择走另一楼梯阶口。我不希望和熟人碰面，以前每当心情不好，我会想到父母，我觉得和他们在一起就很舒服了。现在不了，就算和他们在一起仍会觉得非常不安全。比如我觉得某一个人对我有成见，但他们仍然会对他很好，他们不知道我心理的感受。我感觉很孤单，好像有种被孤立的感觉。我认为这个世上没人会了解我，没人会在意我。我觉得很没有安全感。
案例２：
我现在常常有意疏远单位里的人，大概在单位是我真的是越来越孤僻了。
三、父母的教育方式还可以有哪些解释？
１、父母的这种教育方式，是父母虚荣心作用的结果。
孩子长得漂亮，聪明，比别人强，或像别人一样，这样他们自己才能有面子，否则他们就觉得自己活得没有面子。所以，他们才会给孩子树榜样，引导他们的孩子向别人学习，按照别人的标准生活，当然，最好是比别人做得更好，这样他们就更有面子。
这也怪不得他们，小时候他们的父母也是这样教育他们的，他们的父母教他们的方式，使他们总喜欢去和别人比较，总感到自己不如别人，因此，他们非常自卑。他们有了孩子，就想让自己的孩子为他们赚回这点儿面子，好让他们觉得这辈子也算没有白活。
因此，实际上，孩子就是父母们满足虚荣心的工具。但他们很虚伪，他们一般并不这样说，他们的说法是，“望子成龙”，“完全都是为了孩子好。”所以，不管孩子是不是愿意接受他们那套逻辑，都必须要按照他们那套逻辑去想问题，做事情。
当然，你也不要去抱怨父母们在教育孩子方面的无知和自私。当你根据他们的教育方式，得出人要为得到他人的认可而活这样的信念的时候，你将来对你的孩子一点也不会比你的父母手软，你一定也会毫不留情地用这种信念去折磨你的孩子。
２、父母们在沟通方式上的愚昧无知。
树立榜样，表扬、赞美与奖励，批评、指责与处罚，是最愚蠢的教育与管理方式。很少人意识到，这些沟通方式，经常造成对他人人格的侵犯。
当然，父母们采用这种方式对待孩子，通常是由于无知，并不是他们故意要伤害孩子。他们并不知道，他们这样教育孩子，会使孩子放弃自我，封闭自我，迷失自我，而成为别人的奴隶，成为社会的奴隶，拼命地为他人而活着，像他人那样活着。他们不能用自己的眼睛看世界，不能用自己的思想去思考，体验不到人性的快乐与自由，使孩子一生没有幸福可言。
这对于一个孩子来说，是一种残酷的沟通方式。但几乎整个社会都是在以这种方式作为常规的沟通方式，所以，父母们认为这是理所当然的事情，因为他们就是那样活过来的，虽然他们也为此吃了一辈子的苦。
３、社会文化的愚昧。
提倡按他人的标准生活，为取得他人的认可而活，使人们追求所谓社会价值的实现，可以说是整个社会文化模式所塑造出来的人生价值观。这种价值观使人们放弃自己人性的快乐，而去追求他人的认可，成为其他人评价、态度和脸色的奴隶或木偶，被他人的行为所控制。
树立榜样，表扬、赞美与奖励，批评、指责与处罚，是整个社会文化的行为模式，但它仍然是一种愚昧、落后、腐朽的社会文化模式。作为个人，我的思想，完全没有必要受这个模式的控制。只要我们愿意，我们完全可以按照我们自己喜欢的模式去思想，去生活，没有必要被社会，被他人像赶牲口一样地赶着跑。
４、他人的标准是永远也不可能满足的。
按照别人的标准生活的结果，必然会使一个人莫衷一是。因为他人或社会的标准是千奇百怪的，满足了这种标准，就不能满足另外一些标准，得到了这一部分人的认可，就会失去另一部分人的认可。一个人不可能满足周围所有人的要求。
当一个人为了自己永久的人性快乐而活着的时候，他自然就会从实质上去理解别人，尊重别人，而不是简单地去按照别人的标准做，也不是简单地让别人按照自己认可的标准去做。只有在这种情况下，一个人才会得到真正的快乐。因这一出发点而导致的给他人带来的快乐和他人对我们的认同是自然而来的事情，但那并不是我们的追求。正如太阳照亮了地球，不是因为他想要照亮地球，而是因为他本身在燃烧。
５、正确的沟通方式是理解与尊重。
父母对孩子，社会对它的全体成员，在沟通时，应该是引导他们全面地，本质地看问题，从而让他们按照自己的意愿去对事物的可能性做出选择。让他们为自己的人性快乐而活，按自己选择的能够给自己带来快乐和成功的方式生活。可惜，没有多少父母能够做到这一点，整个社会也没有多少人能够做到这一点。
当然，我们没有必要等待父母这样对我们，也没有必要待社会这样来对待我们。只要我们以理解和尊重的态度去对待父母，对待社会，他们就会返回来这样对我们。我们就可以完全自由、快乐地生活在这个世界上，不必为了满足任何别人的意愿而烦恼。
６、每个人都有自己的人性，我们应该自己来尊重自己的人性。
父母和社会在给你树立榜样的时候，是希望你像榜样那样，按榜样的标准做人。但他们这样做法是一个极大的错误。每个人都有自己的人性，正如狗有狗性，猫有猫性一样。让猫去学习狗性，让狗去学猫性，让这只狗去学另一只狗，让一只猫去学另一只猫，对于被逼迫去学习者来说，就是一种痛苦。如果谁让你向别人学习，那是对你的不尊重，如果你一定要向谁学习，那是你对自己的不尊重，如果你让别人向你学习，是你对别人的不尊重。
父母，社会，每天都在做着不尊重我们人性的事情。靠我们自己的力量，没有办法去改变父母，更没有能力去改变社会。但我们完全有能力改变我们自己，让我们自己先尊重自己的人性，不要再用他人的标准去生活，不要再为满足他人而活，不要去做他人评价和态度的奴隶。当然，我们也要去理解和尊重别人，容许别人和我们不一样，尊重别人的意愿，这样我们才能取得别人对我们的理解和尊重。大家互相理解，互相尊重，相安无事，天下太平。你和你周围的人就会平静、安详、快乐地享受人生。
７、不要被虚荣的＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊迷惑了自己。
父母或什么人表扬或赞美你，那并不意味着你做得有多好，做得有多对。只意味着你的表现，符合他们的标准，符合了他们的心意。而他们的标准和心意并不代表就是真理。他们有他们的标准和心愿，你有你自己的标准和愿。他们对你的表扬与赞美，也许意味着你正在舍去你自己的人性快乐，而愉悦别人，做他了人的奴隶。也许，这只是你的一种手段，为了达到自己的某种目的，哄他们高兴，从而使他们帮你来完成你的人生计划。
８、他们想让你按他们的标准去生活。
父母或别的什么人批评你、指责你、讥讽你、谩骂你、给你脸色看，不代表你做得就不好，只能代表你的行为不符合他们的标准，他们的心意。而他们的标准，他们的心意，只属于他们自己，并不一定属于你。满足他们的人性需要并不是你活着的任务和目的。满足你自己的人性快乐才是你活着的价值。你没有满足他们，他们就表示不满意，这是因为他们不懂得什么是沟通，不懂得什么叫理解别人，什么叫尊重别人。当然，如果你理解了这一点，就完全不必放在心上。因为那属于他们在沟通上的无知。你如果去跟他们计较，也说明了你在沟通上的无知。
四、别人对你的评价或认可意味着什么？
ａ）别人的意见，是别人用他们自己的价值观对我们的行为或意见所做出的解释或评判。它并不能证明我的对错与好坏，只能表示他们自己看问题的角度和方法与我的不同。他们的意见可以做我的参考，但我没必要一定要迎和他们，和他们相同。
ｂ）别人的意见，反映出我的行为、观点在他们心目中的评价，如果符合他们的观点或者利益，他们就会认同，反之他们就会反对；
ｃ）别人的意见，可能是在事情发生时他们情绪的自然反映，如果别人当时的心情很好或者很糟，他们做出的判断都可能会受到当时情绪的影响，做出认同或者反对的评价，这种评价只能说是他们的失误，并不代表我不够好；
ｄ）别人的意见通常受他们自己的经验和所处环境的影响，由于每个人的经验和环境都是不同的，因此，对同一件事情，可能会做出完全不同的结论（就像“小马过河”这个寓言中说的，松鼠说河水很深，老牛说河水很浅，而河水的真正情况只有小马自己去试过才会知道）；
ｅ）在某些情况下，别人的意见甚至可能是故意对我们进行误导，因为可能那样会对他们更有利；
ｆ）别人的意见也很可能是完全正确的，是他们以前的经验的结果，会给我带来很大的帮助，但这需要我们自己去进行观察与分析。别人的经验教训可以作为我们决策时的参考，但不能作为我们行动的教条；
ｇ）因为对每个事实，可以有无数种解释。别人的看法，可以使我们看到我们自己没有看到的解释方式，使我们可以对事物得出更多的解释。所以我们听取别人的意见，不是因为做人一定要给别人一个什么谦虚、谨慎、能听取不同意见，不自以为是，不独断专行的好印象，而是因为我们本身需要透过别人的意见来看到自己没有看到的东西。
ｈ）别人对你的看法并不是真理，只能代表他们对你言行的一种解释方式。我们对事物最终采取什么态度，完全是我们自己的特权，别人的看法只能作为一种参考。
ｉ）一般人对待事实，在做出了一种解释后，就不会去做出或看到其他的解释，有些骗子或别有用心的人，就是利用这一点，故意强化对事物的某一种解释，来诱骗我们进入他们的圈套儿。如果我们自己能够从不同角度去做出多种解释，或注意听听各种不同的解释，我们就不会去上当受骗。近来深圳出现抢购有些所谓魔鬼训练，也是使用这种方式，使一个人进入偏执疯狂的兴奋状态。
ｊ）别人的评价，意味着别人做人的标准，它不代表是唯一正确的标准。
ｋ）别人的表扬，只能说明表扬我的人自己对我的一种评价方式。
ｌ）别人的表扬，是想鼓励我对自己建立信心。
ｍ）别人的表扬，是想使我消除自卑感。
ｎ）别人的表扬，并不代表我真的就那么完美无缺，很多人只是出于礼貌或奉承而已。
ｏ）别人的表扬，代表他们喜欢我的所作所为，但并不代表所有的人都喜欢。喜欢我所作所为，不一定代表我做的就正确，不喜欢我的所作所为，不一定代表我做的就错误。
ｐ）别人否定我的时候，代表他们不喜欢我的所作所为，但并不代表所有的人都不喜欢，也并不代表我的表现就一定是不好。
ｑ）我活着不是为了去听别人赞美，而是为了让自己快乐幸福。
ｒ）对每一件事，每个人的看法是不一样的。有人赞成，有人反对。但他们的赞成与反对，跟我做得是不是对，是不是够好，没有关系，只能反应他们个人的观念。
ｓ）我自己感觉快乐，就说明我作对了，想对了。我自己感觉不快乐，我就换换想法，让自己快乐起来。我才不会在意别人是赞成还是反对。
ｔ）走我自己的路，让别人去说吧。不管他们说好，还是说不好，都与我无关。
ｕ）大人都希望孩子听自己的话，因为他们认为小孩子对很多事情缺乏正确的认识，需要大人的引导，虽然这是他们的自以为是，但确实也是他们的好意；
ｖ）与别人的意见保持一致更容易获得称赞，但我们的目的并不是要得到他们的称赞，而是因为我这样做能避免冲突和争执，或达到我们创造快乐和成功的目的；
ｗ）当我们小时候受到别人称赞时，代表我们可能是在按别人的意志行事，他们当然高兴，称赞我们。但他们的意志未必是最好的。如果我们每个人都完全按别人的意志行事，这个社会就会越来越倒退。当大家都在犯错误的时候，如果你不与他们苟同，你就不会被他们说好。**在闹革命时，曾经很孤立，但最后证明他是对的。**在搞**时，谁都说他英明，谁反对他，谁就被打成反动派，被杀，被关进牢房，被戴上各种污辱性的帽子。但实践证明**是错的。
ｘ）受到别人的称赞时，说明称赞我们的人和我们对事物的解释或看法一致。别人对我们不满意时，说明他们和我们对事物的解释或看法不一致。同一种做法，总是会有人称赞，有人不满意。我们所做的事是对是错，是好是坏，我们自己是不是好人，别人的态度说明不了什么。
ｙ）别人的态度只能作为我们认识世界的参考，归根结底，我们还是必须用我们自己的眼睛来看这个世界，用我们自己的思想来认识这个世界。
ｚ）我们每个人最终都是为了自己的快乐和幸福而活着，而不是为了逗着别人高兴而活着。我们自己快乐不快乐，幸福不幸福，是我们自己的事情，别人快乐不快乐，幸福与不幸福是别人的事情。我们没必要让别人的脸色决定我们的心情。更没必要按照别的人意旨决定我们自己的行为。
ａａ）有些人想害你的时候，会不断地称赞你。有些人想帮助你，却会不断的批评你。另外一些人想害你的时候，会不断地批评你，想帮助你的时候，却会不断的称赞你。称赞与不满，只能代表别人的意图，不代表我们自己的成败。我们可以从别人的称赞与批评中去识别别人的用心何在，却不能把他们的批评与称赞当作评判我们自己生活的标准与追求。
ｂｂ）受到别人的称赞时，说明称赞我们的人和我们对事物的解释或看法一致。别人对我们不满意时，说明他们和我们对事物的解释或看法不一致。同一种做法，总是会有人称赞，有人不满意。我们所做的事是对是错，是好是坏，我们自己是不是好人，别人的态度说明不了什么。
ｃｃ）别人的态度只能作为我们认识世界的参考，归根结底，我们还是必须用我们自己的眼睛来看这个世界，用我们自己的思想来认识这个世界。
ｄｄ）别人的认可意味着你的行为符合别人做人的标准。别人的不认可，意味着你的行为不符合他们做人的标准。
流氓地痞对你的认可，也许是因为你的行为符合流氓地痞的标准；流氓地痞们对你不认可，也许是因为你是好人的缘故。没有教养的人对你的认可，也许是意味着你的行为符合没有教养的人的标准；他们对你不认可，也许意味着你的行为让他们感觉害羞的缘故。好人对你不认可，也许是意味着好人也会犯错误，他们没有看懂你，他们缺乏理解你的能力，缺乏尊重你的能力；好人对你的认可，也许意味着你的行为刚好符合他们做人的标准。没有能力的人认可你，也许意味着你跟他差不多，也没有能力；如果他不认可你，也许是因为你比他强，他嫉妒你。有能力的人认可你，说明他理解了你；有能力的人不认可你，也许是他没有看懂你，他缺乏沟通的能力，他不知道应该怎样去尊重一个人。
五、追求人性的快乐，享尽人生年华，才是一个人的真正价值之所在。
一个人活着的目的不是要让别人认可，而是发现、创造和享受人生的快乐，享尽人生的年华，这才是一个人的真实价值所在，人只有这样活着的时候，活得才有意义。
理解别人，尊重别人，让你周围的人认可你，只是一种创造人生快乐的手段。一个人为了创造自己的人生快乐，可以有很多种手段，让你接触的人认可你，是一种求得快乐的手段之一。比如你深入流氓群卧底，在你与他们打交道的时候，你一样需要得到他们的认可，尽管他们是一帮流氓。只有你得到他们的认可，你才有机会模清他们的情况，最后制服他们。但你千万不要迷惑了自己，以为自己活着的目的就是要得到这帮流氓地痞的认可，不是的，你活着的目的，是把这帮流氓制服。
日常生活中也是这样一个道理。你让人们认可你，只是一种创造自己人生快乐的手段。日的是让他们为了你的快乐服务。如果你把它们颠倒了，把这种认可当成是自己人生的目标，你就成了别人的奴隶，你的人生就是一场悲剧，你活着就没有一点意思。
为了让自己快乐地享受人生，而得到某些人的认可是一种手段；故意使某些人骂你，让他们给你脸色看，也是一种手段。因为他们的生气，他们的愤怒，如果是你设计的，也能给你带来快乐，得到心灵的安慰。你可能没有这样做过，但嫉妒你的人就会这样做。他们看到用小小的脸色或辱骂，可以把你搞得惊惶失措，神不守舍，感觉好像是在拿着“别人的认可”这块骨头斗一只狗，或感觉好像是在拿着“别人的认可”这只塑料球斗一只猫，耍弄得你心急如火，他们会有一种自己很聪明的感觉。所以，他们心里就会高兴，因为他们达到了气你、斗你玩儿的目的，这是他们在为自己创造快乐的一种方式。
战争中也常用这种手段。为了使敌人失去理智，就采用谩骂、讥讽的手段，激怒对方，人被激怒之后，就会做出错误的决策，这样就能达到不战而胜的目的。你可能没有这样做过，但你的对手经常会这样对你。你的痛苦，就是他们的快乐。
当你因别人的脸色而心烦意乱的时候，别人的目的也就达到了。别人使用的手段也就见效了，那正是别人高兴的时候。
三国时期的诸葛亮三气周瑜，愣是将吴国都督周瑜给气死了。在与曹兵的战争中，诸葛亮用辱骂的手段，使魏国大将当场堕于马下，吐血而死。这都是他用否定对方，辱骂对方，调斗对方而取得战争胜利的一种手段。
你可以不用这些手段去气别人，但你被别人用这些手段气你、斗你，是不是一个十足的大傻瓜？当你在别人的脸色下，心慌意乱，魂不附体的时候，你就上了别人的当。别人因为把你气成这个样子而高兴，得到快乐时，他们并不在意你是不是认可他们，而你却希望他们能认可你，你是不是既可怜又可笑呢？
