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作文一：《诚信与法治》3000字
诚信与法治
作者：吕继妍
来源：《智富时代》２０１５年第０５期
【摘 要】建设中国特色社会主义法治，要支持依法治国和以德治国相结合，诚信建设是德治的重要内容。加强诚信法治建设即符合时代要求，对依法治国总目标的实现又有着重要的促进作用。本文从诚信与法治的关系、建设诚信法治的重要性、推进诚信法治建设的路径等五个方面试论中国特色社会主义诚信法治建设。
【关键词】法治；诚信；诚信法治；信用体系
一、前言
党的十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出依法治国的总目标，其中坚持依法治国和以德治国相结合是实现这个总目标必须要坚持的原则。诚信是社会主义核心价值观的重要内容，也是以德治国的重要伦理基础，中华悠悠五千年的历史文明进程和中国特色社会主义建设实践证明，诚信的光芒从未减弱，一直作为强有力的支柱支撑整个中华民族、整个社会的发展。中国特色社会主义法治建设，要求法治德治相结合，这就需要探索一个新的课题，如何加强中国特色社会主义诚信法治建设，以诚信促法治，以法治保诚信，加快实现依法治国的总目标。
二、诚信与法治的辩证关系
（一）诚信与法治的内涵
诚信作为社会主义核心价值观，是中华民族千百年来所崇尚的道德标准。东汉《说文解字》就专门对诚信做了注解：“诚，信也。”意为诚实与守信二者相通，互为印证。“诚”是指道德主体内在的一种品质、信念，即所谓“内诚于心”；“信”则是指道德主体在社会中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为及其价值取向，即所谓“外信于人”。诚信所表达的内涵是守诺、践约、无欺。诚信做为中华民族的道德观有着悠久的历史，并被一代代传承着，凝入中华民族的血液中。文明古国希腊和罗马也将诚信不仅是公民的重要德行之一，做为重要的法理原则写入法律制度当中，亚里士多德在《尼各马可伦理学》中说：“虚伪是可谴责的，诚实则是高尚的和可称赞的！”。诚信被融入契约中，融入到社会制度的建立，融入到经济的运行之中。
党的十八大以来，在法治中国的建设上，中央提出一系列新的概念、理论和重大举措，其中包括法治理念、法治精神等重要理论问题。联合国的法治概念为“法治是指一个治理原则，在这个原则下所有个人、机构和单位、公有和私有，包括国家本身都对法律负责，该法律公开颁布，平等实施和独立裁决，符合国际人权规范和标准。而且它要求采取措施确保坚持以下原
则，即法律至上、法律面前人人平等、对法律负责、适用法律公平、权力分立、参与决策、法律的确定性、避免独断专行以及程序和司法透明等等。”中国法学会法理学研究会顾问李步云教授将法治的基本内涵概括为：“一个国家要有一套良法，而法律应具有崇高的权威，任何组织和个人在法律面前都要低头。”
（二）诚信与法治的辩证关系
建设中国特色社会主义法治，实现依法治国的总目标，要明确社会主义法治理论相关问题，在理论的基础上，坚定社会主义法治理念，坚守法治的精神。法治理念和精神的本质在于对法治的信仰，树立法律的威望，使人们和社会对法律的权威产生敬畏，从而能够自觉遵守法律，践行法律。诚信是法治信仰的道德基础，是每个行为主体的内在行为约束，是公民自觉遵守法律的前提。社会主义市场经济的自由发展，由“熟悉人社会”过度到“陌生人社会”，人们之间能用来交换诚信的只有诚信，没有诚信，再好的法律得不到遵守和实施，法治建设只能成为空谈。
法治为诚信提供保障，耶林在《法律的目的》中提出：“法律是道德标准的最底线”，如果人们都能将国家或社会既成的道德标准做为自己的行为准则，那么国家将无需法律。经济高度自由的市场经济，人们之间形成契约关系，对于诚信的需求表现为公平交易和机会的平等，失信的行为不仅是对道德标准的一种背叛也是对于公平交换原则的违反，在一个法治的社会，这种背叛和违反应该也必须受到法律的惩罚。因此一个有效的诚信制度的建立，必须植根于法律的土壤，法治为诚信保驾护航。
三、建设诚信法治的重要性
目前，我国正处于社会转型期，市场经济以前所未有的自由度高速发展，对于传统的诚信观念所带来的很大的冲击，人们在这样一个经济社会，人们不停的追逐金钱，利益至上的思想导致严重的不诚信的问题，可以说，我国社会正在经历着有史以来最为严重的诚信危机。据有关方面统计，每年我国企业因为诚信缺失，造成的经济损失超过了６０００亿元，如果不加强社会诚信建设，社会主义法治将无处立身。
建设诚信法治是落实依法治国的有效手段。诚信原则能够搭建起法治和德治的桥梁，能做为法的原则在单行法中适用。诚信建设的关键在于提高法律工作者的职业品格，始终坚持人民的利益第一，严格按法律规定执行法律，确保法律的公平正义得以体现，树立司法的权威性。诚信法治建设的根本在于提高公民的法律意识，形成法律觉悟，自觉按照法律约束自身的行为。
诚信和法治有着共同的目标就是实现社会的公平正义，人与人之间充分信任和谐相处，这也正是我国建设和谐社会的根本目的。没有诚信和法治，市场经济秩序就会出现混乱；没有诚信和法治，社会公平正义难以实现，人们的权益无法得到保障；没有诚信和法治，社会矛盾不能得到缓解和减少。社会的和谐发展需要诚信和法治的基础。
四、推进诚信法治建设的路径
在社会主义法治国家，只有以健全的法制体系为根基，加强德育教育，加强宣传，完善信用制度，才能使诚信法治得到实效。
（一）加强诚信教育，培育诚信法治理念。利用社会团体，开展的各类社会活动宣传诚信法治的理念，为公众解读诚信的内涵和法治社会的诚信要求。打破人们现有的“期待他人诚信”的错误思想，强调“诚信无小事，从我做起”，从工作，生活的点滴做起。国家要充分利用好广播、电视等宣传媒体，制作诚信短剧、视频、宣传语，加大对诚信人物和事件的报告，传递诚信正能量。
（二）加快诚信立法，重视顶层设计。诚信法治建设要求，法治建设要体现诚信建设的需求，诚信建设要反映法治建设的宗旨。加强诚信法治立法工作，要整合现有的法律规范，对不符合诚信要求的法律规范要重新修改，没有诚信规定的法律领域要填补空白，要将诚信的理念贯穿于整个社会主义法律体系当中，进而建立起一套完备的社会诚信法律体系。
（三）依法行政，诚信执法。政府能否依法行政，决定了政府是否诚信。政府行政机关要带头学习法律法规，增强守法意识，提高依法行政的能力，严格依法规范和约束自己的行为，以为人民服务为宗旨，加强行政行为的自觉性和主动性。
（四）提升司法公信力，树立司法权威。从法律制度的设计上保证司法的独立性，促进司法公正。司法是国家法治的最后防线，也是诚信的终级保障。提升司法公信力出除了在法律制度上的科学设计，还要加大司法公正的宣传力度，将一些大快人心的司法判例公之于众，使公众切身体会到法治的力量。
（五）尽快建立失信法律惩罚机制，明确失信法律边界，加大失信成本。市场经济是在法制基础上的信用经济，但目前我国诚信法治体系还不健全，制度基础较为薄弱，应尽快建立市场信用体系。对公民个人信用和企业的商业信用做评价和评级，没有人愿意和信用评价差等级低的主体打交道，人们都会非常注重自身的信用状况。
建设中国特色社会主义法治就必须坚持诚信建设，诚信和法治互为促进，互相支撑，充分体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略。要在全社会大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献 的基本道德规范，只有人们内心真正的认可法治，才会以最大的诚信去遵守法律，只有反映人们真实需求促进社会公平正义的良善之法才会得到人们对法治权威的认可。诚信和法治二者紧密相连，共同促进依法治国总目标的实现。
作文二：《诚信与法治》300字
诚信与法治
１、生活凝聚诚信，社会共铸法治。
２、诚信与文明牵手，法治与社会同步。
３、以诚感社会 ，以法治天下 。
５、诚信与公德握手，法治与罪恶如仇。
６、诚信为本塑就健康人生 ，法治为纲推进社会发展 。
７、诚信塑人，法治树国
８、诚信是社会文明的标志，法治是国家安定的源泉。
９、诚信是人生的通行证，法治是社会的保护伞！
１０、诚信法治人人讲，社会和谐暖洋洋。
１１、建设法治国家，共铸诚信社会！
１２、多一份诚信，心灵就多一片净土；
１３、诚信书写美好人生，法治建设平安世界。
１４、人贵在诚信，国重在法治。
１５、美德往往以诚信镶边，缺点往往被虚伪掩盖。
１６、诚信的种子一旦在你的心灵上生根、发芽，你的心也会随之美丽起来。
１７、播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
作文三：《诚信与法治》900字
尊敬的领导、评委：
大家好！
我是一名普通的林业工作者。今天我要演讲的题目是“诚信塑人，法治兴邦”。
近几年来，我国经济取得了巨大成就，但社会诚信却逐年下降，人与人之间的关系变得紧张起来。现代社会急功近利，物欲横流，现代人虽利用科技创造了物质财富，但自己反被物质财富所奴役。现代人每天营营役役，为的是赚多点钱，以提高生活水平和物质享受，但道德价值观念却开始失落。在物质主义、功利主义和享乐思想的冲击下，现代人普遍认为见利忘义、投机取巧比中国传统美德如诚信、刻苦、勤奋更为重要，社会崇尚金钱、权力，以此作为衡量个人成功与否的标准。反观人类的精神世界、生命价值、崇高理想、道德情操则被逐渐遗忘。
诚信与法治是现实生活中一对相互依存、相互作用的矛盾统一体，诚信的严重缺失意味着道德的崩溃，社会必然产生对法治过度的需求，导致法治成为维护社会秩序的唯一途径。但是，法治的建立又必须以诚信为基础和灵魂，法的目的、来源和执行都必须与诚信保持高度的一致性，才能使二者之间实现有效的渗透。一方面我国社会主义的法
治建设是反映诚信的法治建设，另一方面我国社会主义的诚信建设是体现法治的诚信建设，两者只有紧密结合，两手同时抓，才能实现我国社会主义事业的和谐有序发展。
在现实生活中，可以说处处涉及到诚信与法治，作为一名林业工作者，我们经常会面临的问题就是树木的乱砍乱伐、森林防火、非法收购、运输木材等违法犯罪行为，这些看似很小的问题，给人类带来的灾难确是毁灭性的。将会导致森林资源的减少，水土流失以及严重影响到生态平衡。如果人人以道德为基础，遵纪守法，合法利用资源，那么灾难便将远去。可以说，有什么样的法律秩序就有什么样的诚信秩序，遵守法律就是要遵守诚信原则，恪守诚信，必能守法；能够守法，必能恪守诚信。诚信和守法是相互统一的。法治要体现诚信建设的需求，诚信建设要反映法治的宗旨。把诚信思想融入法律，可以使立法贴近人民群众的现实需求和生活实际，继承传统美德制定的法规符合民情民生的要求，能够得到人民群众的普遍拥护与遵守，必将为法治和促进诚信社会的建设起到风向标、指路牌的作用。
法治建设就要培养社会诚信体系，而社会诚信体系又能促进社会法治建设，二者相得益彰。
我的演讲完毕，谢谢大家！
作文四：《法治与诚信演讲》2300字
因为法～所以诚
常有朋友问～“现在吃什么好，”。是啊～吃什么好呢，猪肉中注水～蔬菜中残留农药～制造火腿喷洒敌敌畏～生产泡菜使用工业盐～喂奶粉吃出大头娃娃～喝黄酒丢了性命。一种种假冒伪劣食品不断被揭露～被曝光，一起起触目惊心的制假售劣案件被查处～被打击，一条条鲜活的生命被残害～被扼杀～一颗颗善良的心灵被愚弄、被震撼。广大群众不禁要问：“究竟～我们还能吃什么，”同样的问题～在阜阳奶粉事件调查期间～中央电视台记者曾经问过国家食品药品监督管理局局长曾筱萸～曾局长回答说：“我也是一名消费者～从这个意义上说～我对我吃的东西也不是很放心。”作为主管全国食品安全综合监管职能的最高行政长官对自己吃的东西不放心～这多少有点讽刺味道～难怪网民评论：“连局长都不放心～我们老百姓怎么办，”这从一个侧面反映出我国食品安全的问题已到亟需下大决心～用大措施～凭铁手段～到彻底解决的时候了。
何止是食品安全呢，在我们的现实生活中～诸如银广夏造假、注水猪肉、黑心棉事件以及逃废债务、虚假广告、制假造假等等现象～与其说是生产者或者经营者的诚信问题～不如说是公然违反法律更为确切。在市场经济条件下～资本追逐利润的本性。当道德的约束在市场行为面前苍白无力、当诚实守信的商业伦理遭人鄙视的时候～要想在这个市场与ｅｑｕｉｐｍｅｎｔ ｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓ， ｆａｃｉｌｉｔａｔｅ ｔｈｅ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｃａｂｌｅｓ ａｎｄ ｄｕｃｔｓ． ６．２．９ ｏｕｔｄｏｏｒ ｃａｂｉｎｅｔｓ， ｍａｋｅ ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ ｒａｉｎ ｃｏｖｅｒ． ６．３ ｆｏｒ ｔｈｅ Ｃａｂｉｎｅｔ ｆｉｘｅｄ ｔｈｅ ｌｅｇ ｂｏｌｔｓ ｓｈｏｕｌｄ ｕｓｅ ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ Ｃａｂｉｎｅｔ． ６．３．１ ｅｌｅｃｔｒｉｃａｌ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ ｃａｂｉｎｅｔｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｗｅｌｄｅｄ ｗｉｔｈｏｕｔ ｓｐｅｃｉａｌ ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｓ， ｗｅｌｄ ｅｎｃｌｏｓｕｒｅ ｂｏｔｔｏｍ ｃｏｒｎｅｒｓ， ｗｉｔｈ ｂａｓｅ ｌｅｎｇｔｈ ｉｎ ２０ｍｍ－４０ｍｍ， ｗｅｌｄｉｎｇ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｓｏｌｉｄ， ｗｅｌｄｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｗｅｌｄｉｎｇ ｐａｒｔｓ ｗｉｔｈ ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｖｅｓ． ６．３．２ ｅｌｅｃｔｒｉｃａｌ ｐｏｗｅｒ
社会中重建人与人之间的信任～仅仅靠人的良心、人的自觉与自律来维持诚信这是远远不够的。
今年的５月１日～正巧也是我父亲５０岁的生日。正因为这是一个大生日～宴请了许多的亲戚朋友以及爸爸的同事、同学。
而开车来的有八位左右～他们都自觉地在自己的杯中倒满了饮料～没有一个人倒酒～因为大家都知道～喝过酒的人是不能开车的。根据交通法规定：酒后驾车最轻被处以罚款２００ 元～重则被扣分甚至处以刑事拘留。虽然有些司机明知故犯～知法犯法～内心存在着侥幸心理。可是他们不是这样～不管别人怎么劝～他们都坚决不喝～一 个劲的和劝他喝酒的人打圆场～最终真的是滴酒未沾～我也真的打心眼里佩服他们——这是对自己、对家人、也是对他人负责的一种积极的表现。
酒后驾车的不良风气能得到遏制～很大程度上是由于酒后驾车的法律严惩执行到位～如果在现实生活中各个领域都能做到“有法必依～执法必严～违法必究”～ 那么失信就不会出现～诚信缺失的一个根本原因是法律失信。诚信建立在法制的基础之上～需要法律制度作保障。
ｅｑｕｉｐｍｅｎｔ ｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓ， ｆａｃｉｌｉｔａｔｅ ｔｈｅ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｃａｂｌｅｓ ａｎｄ ｄｕｃｔｓ． ６．２．９ ｏｕｔｄｏｏｒ ｃａｂｉｎｅｔｓ， ｍａｋｅ ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ ｒａｉｎ ｃｏｖｅｒ． ６．３ ｆｏｒ ｔｈｅ Ｃａｂｉｎｅｔ ｆｉｘｅｄ ｔｈｅ ｌｅｇ ｂｏｌｔｓ ｓｈｏｕｌｄ ｕｓｅ ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ Ｃａｂｉｎｅｔ． ６．３．１ ｅｌｅｃｔｒｉｃａｌ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ ｃａｂｉｎｅｔｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｗｅｌｄｅｄ ｗｉｔｈｏｕｔ ｓｐｅｃｉａｌ ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｓ， ｗｅｌｄ ｅｎｃｌｏｓｕｒｅ ｂｏｔｔｏｍ ｃｏｒｎｅｒｓ， ｗｉｔｈ ｂａｓｅ ｌｅｎｇｔｈ ｉｎ ２０ｍｍ－４０ｍｍ， ｗｅｌｄｉｎｇ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｓｏｌｉｄ， ｗｅｌｄｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｗｅｌｄｉｎｇ ｐａｒｔｓ ｗｉｔｈ ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｖｅｓ． ６．３．２ ｅｌｅｃｔｒｉｃａｌ ｐｏｗｅｒ
因为法～所以诚。原人们笑语常在～原家庭和睦美满～
愿企业兴旺发达～愿国家繁荣昌盛。我们生活在一个法制社
会～因为法律、法规的约束～才得以让我们安定的生活有了
可能。
ｅｑｕｉｐｍｅｎｔ ｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓ， ｆａｃｉｌｉｔａｔｅ ｔｈｅ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｃａｂｌｅｓ ａｎｄ ｄｕｃｔｓ． ６．２．９ ｏｕｔｄｏｏｒ ｃａｂｉｎｅｔｓ， ｍａｋｅ ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ ｒａｉｎ ｃｏｖｅｒ． ６．３ ｆｏｒ ｔｈｅ Ｃａｂｉｎｅｔ ｆｉｘｅｄ ｔｈｅ ｌｅｇ ｂｏｌｔｓ ｓｈｏｕｌｄ ｕｓｅ ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ Ｃａｂｉｎｅｔ． ６．３．１ ｅｌｅｃｔｒｉｃａｌ ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ ｃａｂｉｎｅｔｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｗｅｌｄｅｄ ｗｉｔｈｏｕｔ ｓｐｅｃｉａｌ ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｓ， ｗｅｌｄ ｅｎｃｌｏｓｕｒｅ ｂｏｔｔｏｍ ｃｏｒｎｅｒｓ， ｗｉｔｈ ｂａｓｅ ｌｅｎｇｔｈ ｉｎ ２０ｍｍ－４０ｍｍ， ｗｅｌｄｉｎｇ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｓｏｌｉｄ， ｗｅｌｄｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｗｅｌｄｉｎｇ ｐａｒｔｓ ｗｉｔｈ ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｖｅｓ． ６．３．２ ｅｌｅｃｔｒｉｃａｌ ｐｏｗｅｒ
作文五：《诚信与法治演讲大赛》10500字
大家好！我叫金ｘｘ，是ｘｘ天瑞律师事务所律师，代表ｘｘ省司法厅参加本次比赛。今天
我演讲的题目是“承诺”。 什么是法治？全社会都严格遵守法律、信奉法律，把法律当作最高的行为准则；这样的
社会状态，我们称之为法治。法治，对于在座的各位来说，也许只是一个普通的词汇；但是，
对于我们法律人来说，它却是那么神圣而又沉重！ 几年前，我办理过一个公安局副局长涉嫌受贿的案件。在看守所会见时，当事人跟我说：
“我绝对没有收受贿赂！我就是因为办案件太较真，得罪人才走到了这一步。但是，我不后
悔！”他还说：“他们打我，我就用头撞墙；他们怕出事儿，就不敢再打。所以，我在笔录中
没有认可受贿。”
作为律师，我当然不可能轻信当事人，我需要认真研究卷宗内容。卷宗笔录中居然有这
样的记载：“行贿人”和其他证人坐在面包车里，“行贿人”说我一会儿到局长家送钱去，同
时，撩开裤脚把捆在腿上的钱给大家看了看；下车进了局长家中后，回到车里又把裤腿卷了
起来，说钱已送。
明眼人一看，就知道所谓的“行贿人”和其他证人的陈述不合常理。于是，我向法院申
请，要求“行贿人”和证人出庭，接受辩护律师的询问；结果遭到拒绝，理由是“关于案件
事实，笔录写得很清楚，证人出庭作证没必要”。 开庭当天，这些证人竟然自己前往法院，要求出庭作证。他们说：“我们要上法庭把事情
讲清楚；我们的笔录是受到压力才这么做的。我们实在过不了良心这一关；我们不愿意冤枉
好人。”结果，仍然遭到法院拒绝，理由还是“没有必要”。 即使这样，这位警察在法庭上仍然表现得铁骨铮铮，不但把有关事项说得清清楚楚，还
坚决不同意检察院关于他立功的主张。他说：“我举报违法犯罪行为，绝不是为了立功；因为，
我从来不认为我的行为构成犯罪，所以，不存在立功这一说。我在看守所内举报违法犯罪行
为，只是把我作为警察的本职工作延续到看守所内，不枉我入行时的承诺。” 什么是诚信？对于法律人来说，对得起当初学习法律时心中的那一份理想，就是诚信；
对得起法学老师的谆谆教诲，就是诚信；对得起入行时追求公平正义的初衷，就是诚信。 有人说：“法律人讲诚信？哼哼，那是说着好听的。还能当真啊？”这是对的吗？也许，
也许这是对的。也许对于那些刑讯逼供的人来讲，这是对的；也许对于那些故意违反法定程
序审理案件的人来讲，这是对的；也许对于那些认为“法律不过是有钱人玩弄的工具”的人
来讲，这是对的；但是，在法律人心中，我们不能认为这是对的，我也绝对不敢站在这里，
告诉大家这是对的！我知道一个基本的道理：连法律人都不讲诚信，法治何谈实现！ 一审有罪判决还是如期而至，但被告人没有埋怨我。看守所中会见时，他说：“你尽力了！
我感谢你！”十分幸运的是，二审判决，最终认定无罪。 人生，本来就充满了不确定性，坎坷和艰辛在所难免；同样道理，实现法治的道路，注
定也不会是坦途！
也许，就算我们这些法律人努力一辈子，最终还是实现不了法治。那又怎样，等我们年
老时，就算梦想还是没有实现，我们回顾这一生，拼搏本身，不也是精彩的人生吗？！ 人生苦短！我们就是愿意选择去做那种既热情又努力的“傻子”，就像《阿甘正传》中的
阿甘一样，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！ 这就是我们法律人庄严的承诺！篇二：诚信与法治演讲稿 尊敬的各位领导、同事以及评委老师： 大家好！我今天给大家演讲的题目是《由法而诚》 现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚
假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的
诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性
使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会
中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的
自律与自我约束是远远不够的。 近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在
要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是
诚实守信。这是作为有着上下５０００年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都
受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人
之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺
骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了
诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅
力与大国尊严。
十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，
是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建 设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强
教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的
保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社
会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会
监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法
律保障。 法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社
会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社
会诚信建设发展。
建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变
来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的
意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。而在“八荣八耻”中也明
确提出：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。建立相应的法律法规，对社会诚信行为进行约
束，使社会诚信建设能够得以可持续化发展，这些法律法规就是我们建立社会诚信体系的根
本保障。
古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之
间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼
顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到
“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺 失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要
法律制度作为保障。
由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，
才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚
实的后盾。
谢谢大家！篇三：法制演讲赛演讲稿：用法治铺设和谐之路 用法治铺设和谐之路
尊敬的各位领导、朋友们、同志们： 大家好！
在准备这个演讲的过程中，我在网上浏览到这样一则故事：说德意志帝国的国王威廉一
世，当年修建的行宫被一座紧挨宫殿的磨坊给挡住了视线，于是他派下边儿的人去同磨坊主
人—— 一个老头儿协商，希望能够买下这座磨坊。不料这个老头儿是软硬不吃，威廉一世龙
颜震怒，就派人去把这个磨坊拆掉了。哪知第二天，这个老头儿居然就在当地一纸诉状把国
王告上了法庭，地方法院不仅受理了，而且判决结果居然是“威廉一世擅用王权，拆毁由私
人拥有的房屋，违犯了帝国宪法第７９条第６款，应立即重建。”威廉一世贵为一国之君，可
面对判决书也只好遵照执行。直到今天，那个由国王重建的磨坊依然屹立在德意志民族的土
地上，它就像一座纪念碑一样，几百年里一遍又一遍的向络绎不绝的参观者们述说着法律神
圣而不可亵渎的尊严。
朋友们，今天是我们国家第七个“１２．４”全国法制宣传日，也是“五五”普法规划实施
以来的第二个全国法制宣传日。因为对法治的崇尚，对法律的景仰，对一个平等、自由、公
平、正义
－１－ 的和谐社会的共同企愿，我们相聚于此，用自己理性的思考、激扬的演说来诠释对法的
理解、对和谐的认识。“崇尚法治、铸造和谐”是当今时代的主旋律，是每一个身处于时代洪
流中的人都应努力去践行的基本准则，同时也是我今天演讲的主题。 “礼之用，和为贵”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”这些两千多年前的思想在经历了
几千年的风雨洗礼后，走到今天，依然是历久弥坚，它足以让我们相信，和谐与法治是我们
这个民族历来已久的优良传统。在中国历史上曾经出现过几次盛世局面，如文景之治、贞观
之治、康乾之治，大凡这些盛世所表现出的特征就是社会秩序稳定，吏治清明，人民生活富
裕，阶级矛盾相对缓和，法制相对健全和完善。法盛则政兴，古代盛世局面的出现所体现的
共同特征就是重法和守法。 正因如此，有着八十多年历史的中国共产党将我们这个民族五千多年的传统智慧与五十
多年的执政经验相结合，提出了构建社会主义和谐社会的主张。我们所要构建的和谐社会，
是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。民主
法治是和谐社会的基本特征，也是调节各种利益关系、维护社会公平正义、构建和谐社会的
重要保证。在我国目前这样一个社会转型时期，各种社会矛盾激增，法治以其强制力和威慑
力预防和消除着各种不安定因素的产生和发展，缓和矛盾增长趋势，保证社会各种活动正常
有序地进行，为构建社会 －２－ 主义和谐社会提供秩序保障。我们可以说，努力构建中国特色的法治与和谐社会已成为
当今中国一个鲜明的时代特征。 朋友们，同志们，当我们把目光从广袤的神州大地，聚焦到这片古老的巴国故都时，你会
惊奇的发现，一场抢抓新机遇、推进新创业的宏伟画卷正在这片２９４１平方公里的土地上悄然
展开。作为一个涪陵人，我与这座城市一道成长，在二十多年的时间里，我用自己的眼睛见
证了这座城市从小到大，从弱到强，从贫穷到初步繁荣的历史变迁过程。进入新世纪新阶段
的今天，勤劳、勇敢、智慧的涪陵人民，以“筚路蓝缕启山林”的创业豪情、以“敢教日月
换新天”的革新精神，正勇敢的搏击在社会发展与时代变革的前列。一个国家的和谐需要法
治作为保障，对于一个地区、一座城市更是如此。一方面地方经济的发展需要良好的法治环
境。市场经济又被称做是法制经济，一套健全的游戏规则既有利于市场作用的充分发挥，也
有利于营造良好的发展环境；另一方面民生的和谐需要法治作为保障。一个地区的长治久安，
基层民主制度的健全，人民权利的充分享有，司法体系的逐步完善都与社会民生息息相关。
在推进依法治区，构建“法治涪陵”的历史进程中，我们每一个人都是这座城市的主人。我
们首先应努力学习法律，做一个知法、懂法的人。法律制度的健全过程，是一个与时俱进、
不断完善的过程，学习法律的过程，也是一个不断更新、不断深入的过程；其次，要将法律
灵活的运用到我们的 －３－ 工作实践中，增强依法决策、依法行政、依法办事的能力，做到凡事有法可依；最后，
要将法治的精神深深的融入我们的血液中，让法的理念时时刻刻都体现在我们的一言一行当
中，体现到我们日常生活的方方面面。
各位领导、朋友们、同志们： 法治是通向社会和谐的必由之路，一个高度和谐的社会必然是高度法治的社会。法治的
力量，在深入贯彻落实科学发展观，加快构建社会主义和谐社会的今天，越来越重要的表现
了出来。我们有理由相信，１１０万涪陵儿女一定会在推进依法治区、构建“法治涪陵”、“和
谐涪陵”的历史征程中，抓住机遇，迎难而上，用法治铺设出一条无愧于时代的和谐之路！ 谢谢大家！ －４－篇四：让法治与诚信和我们一起同行 《法治与诚信 》演讲稿 城关学区城南小学：胡小燕 尊敬的各位领导，评委，老师，大家好： 我演讲的题目是《让法治与诚信和我们一起同行》 近年来，我国经济取得了巨大成就，但社会诚信却逐年下降。随之而来的是，人们对诚
信的呼声越来越高。那么什么是诚信呢？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的
基本含义是守诺、践约、无欺。它不仅是传统的优良美德，同时还是法律的道德底蕴，甚至
已成为我国法律的基本原则之一。 当今，现代社会已经步入法治社会，如果说法律是维系社会基本秩序的显性规则，那么
诚信则是法律融入这个社会秩序的一种隐性“调和剂”。一个社会欲达到良性循环既需要法律
的外在规制，也要有社会诚信这一道德规范的内在调整。 工者加工出的乳制品，含有各种添加剂，自己不喝，卖给别人。黑心商家服装生产中添
加甲醛，自己不穿，卖给别人。别人，又是别人，都是把不好的给别人，难道你们真的可以
避免到不伤害自己吗？还有住行方面各种豆腐渣的大桥、公路、房子已经见怪不怪了，这些
房子谁在住，路谁在走，桥谁在过？农民、饲养户，工人、商家、医生都有可能。最后说说
医，有的医生为了多挣钱给病人滥输液，开高价药，过度检查。那么谁在被医生摆布？农民、
工人、开发商都有可能。互害生态链已经形成，每个人无论你从事什么行业，年龄大小，都
不可避免地生活在这个生态链里，无法逃脱。想想真的很可怕。以上种种现象不仅仅是诚信
缺失的问题，更是在公然违反法律。 在法治社会建设进程中的这些现象，突显了当今社会以立法和司法为表征的法律资源迅
猛增长，而支持法治系统良性运作的道德资源尤其是诚信资源却日趋于萎缩。诚信，是中华
民族的优良道德传统，更是人类文明的共同财富和普遍价值，要正确把握诚信的内涵，就要
充分认识诚信对社会和谐发展的必要性，就要自觉把诚信的要求落实到社会生活中的各个方
面，这对我们构建“和谐社会”，建设社会主义法治国家，促进中华民族的全面振兴，具有十
分重要的意义。 这些年，我们虽然每年都在进行普法工作，面向全社会宣传法律知识，普及法制观念，
增强广大人民群众的法律意识，然而却忽略了全社会的德育教育，人们之间的亲情友爱被逐
渐淡漠了，人们的那颗善良的心也被深深地埋藏在了这个道德缺失的社会中，不敢示人。 因此，建设社会主义法治国家，实现依法治国的基本方略。不仅要面向全民宣传普及法
律知识，还要进一步增强全民的诚信意识，这是社会主义法治国家的重要任务，也是深入落
实科学发展观的具体表现。当然，这也更需要全社会的人们和衷共济，同心同德，求真务实，
不懈努力，来共同为法治国家建设作出自己的贡献！篇五：法制演讲赛演讲稿：和谐社会与
法治建设 和谐社会与法治建设 尊敬的各位领导、各位来宾： 大家好！很高兴能在这里与大家共同探讨普法工作的重大意义。今天我演讲的题目是：
《和谐社会与法治建设》。
谈到法律，我想大家都不会陌生，或多或少的对它都有一定的了解。２１世纪是一个法制
社会，所以我们一定要了解法律的重要性。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律作
保障，我们的生活将无法正常的运行。也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，
而自由是由自己来决定的。可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你
能不顾一切地去追求这样的自由吗？当然不能！做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，
不能随心所欲、为所欲为。因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是
在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。法律和
我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。也正是因为有了法律为我们保
驾护航，我们的生活才会更加和谐，更加美好。 “和谐思想”在我国有着深厚的历史渊源，是中国传统文化 — １ — 的精华。早在两千多年前儒家就强调以封建礼乐制度为基础的人伦和谐。因此，儒、道、
法、墨四大家是我国和谐思想的奠基人，概括地说，儒家的“人之和”，道家的“自然之和”，
法家的“制度之和”，墨家的“爱之和”都是中华文明中和谐思想的标志和象征。当然，和谐
思想强调各方面的协调，并不是指各个方面的完全一致，而是“和而不同”，是各方面的相互
补充，相互借鉴，共同发展。“和谐社会”是社会主义和谐社会的简称，是中国共产党２００４
年提出的一种社会发展战略目标，指的是一种和睦、融洽并且各阶层齐心协力的社会状态。
２００４年９月１９日，中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议上正式提出了“构建社
会主义和谐社会”的概念。２００５年以来，中国共产党提出将“和谐社会”作为执政的战略任
务，“和谐”的理念要成为建设“中国特色的社会主义”过程中的价值取向。“民主法治、公
平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”就是和谐社会的主要内容。 党的第十七大顺利通过了《高举中国特色社会主义伟大旗臶为夺取全面建设小康社会而
奋斗》的目标，提出了社会主义法制建设的指导思想和政治方向，提出了社会主义法制建设
的战略思想，重申了法制建设的基本原则，提出了社会主义法制文化建设和全面实施依法治
国方略，加快社会主义法制社会建设的新任务新举措。标志着我党在经过近３０年的改革探
索之后，确立了一个更加科学地应对中国特色社会主义事业过程中各类人民内部— ２ — 矛盾和其他社会矛盾的执政理念，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家
的内在要求。
从法治角度看，法律在一个国家中居于至高无上的地位，所有人在法律面前一律平等。
在法治社会中，公民的权利和自由不受非法剥夺；国家机关的职权范围处于法律的有效监督
和制约之下；各政治主体依照法定的规则和程序行使权力。同时，各种利益关系通过强制性
的法律规范予以有效的调整，各种社会资源通过法律机制予以合理的分配，使权力的失控通
过法律途径予以矫正，受侵害的权利通过法律手段获得救济。 在新的时期，构建社会主义和谐社会对我国法治建设提出了新要求： 首先，构建社会主义和谐社会必须加快建设法治政府，全面推进依法行政。行政权涉及
社会生活的方方面面，行政执法者拥有广阔的自由裁量空间，如果执法主体超越权限、滥用
职权就会给公民的合法权益带来极大的损害。因此，必须进一步深化行政体制改革，对行政
权力的运行机制和程序在法律上予以明确，保证行政主体严格按照法定的权限行使权力，履
行职责，同时健全行政执法责任追究制度，完善行政复议和行政赔偿制度。 二是构建社会主义和谐社会必须进一步推行司法体制改革，构建公正权威的司法体制。
以司法公正为价值目标，以司法独立为制度基础，使司法机关独立于行政机关、社会团体和
个人，只依据事实和法律做出公正的裁决。同时实行司法公开，接受社会 — ３ — 各界的监督，确保司法公正，逐步探索出一条符合和谐社会建设的司法体制。 三是构建社会主义和谐社会必须加强对权力运行制约与监督的法制建设。根据改革开放
近３０年的发展实践和各类权力腐败的教训，尽快建立结构合理、配臵科学、程序严密、制
约有效的权力运行机制，从决策和执行等环节加强对公权力的制约和监督。 四是构建社会主义和谐社会必须坚持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人权，依法
保障公民的权利和自由。针对在司法领域存在的超期羁押、刑讯逼供等侵犯人权的现象，要
加强法制宣传教育，提高司法工作人员的素质，用法治的理念营造一个保护人权、保障公民
合法权益的社会环境。
五是构建社会主义和谐社会必须加强社会综合治理。要依靠健全的法制调整不同群体间
的利益，保护弱势群体的合法权益。 我们坚信，有中华五千年的和谐思想积淀，有中国共产党的英明领导，有社会主义民主
法治的保障，“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”
的和谐社会一定会早日实现。
作文六：《诚信法治与城市建设》3100字
治与城市建设 王云霞＊ 南安市人民检察院 ３６２３００ 摘要： 诚信，意味着诚实不欺、讲究信用，具有伦理道德上的意义。而在城市法治建设中，诚信不仅外化于法律，并且在司法实践中具体体现。在经济、社会日益多元化的今天，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“楼脆脆”层出不穷，是法治诚信缺憾，抑或商业诚信缺失，城市法治建设又将何去何从？本文拟从理论和实践上双重论证，期待对实现法治建设的最大化有所裨益。 关键词：诚信 法治建设 城市建设 有学者认为，“诚实不欺，衡平正义”乃诚信原则之最高境界。诚信，意味着诚实不欺、讲究信用，具有伦理道德上的意义。而在城市法治建设中，诚信不仅外化于法律，并且在司法实践中具体体现。如我国《民法通则》第四条规定，民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则。作为私法领域的“帝王条款”，诚实信用原则对民商法领域的意思自治原则作了进一步的阐释，弥补了法律在严格规则下的局限性、滞后性，如运用诚信原则解决“棘手案件”，承认法官的创造性司法活动，允许法官在诚实信用原则的指引下，遵守立法者本意进行价值判断和利益衡量的自由裁量权。因此，法律意义上的诚信，既是当事人进行各种活动的行为准则，又是法官享有自由裁量权的依据。 在司法实践中，法官在适用法律时该如何行使自由裁量权适用诚实信用原则，体现着法官执法的双重信用，一是对法律的正确适用，一是对案件的公平正义。对于有具体法律规定的，适用具体规定；无明确规定的应该考虑适用基本原则。然而，公平、自愿、诚实信用等基本原则表述抽象，没有具体明确的内涵和外延，应该如何正确适用？最高人民法院中国应用法学研究所编的《人民法院案例选》有一则案例：２０００年５月１７日，原告等三人（原告）到王红光餐厅店（被告）就餐。发现该店门口的灯箱广告中写明：“每位１８元，国家公务员每位１６元，１．３米以下儿童９元，当天生日者凭身份证免费就餐一次。”原告等人交纳了１８元就餐。事后，原告等人以广告中称：“每位１８元，国家公务员１６元”的规定是对非公务员的消费者的歧视，违反了宪法关于法律面前人人平等的原则，侵犯了公民的平等权为由，提起诉讼。本案一审判决认为：对原告要求返还费用、撤销广告和赔礼道歉的诉讼请求不予支持。原告不服，提出上诉。二审法院审理后认为：“被告在其灯箱上标明服务方式与价格，并以此向消费者发出要约，没有强迫消费者的意图与行为，其平等权没有受到侵犯。而且被告就同种服务针对不同的消费群体以不同的价格发出要约，实为适应市场需要的一种竞争手段，其行为并没有违反国家有关法律规定。关于撤消广告有关内容的问题，虽然该广告并没有违反法律规定，但客观上对国家公务员的确带来了一些负面的影响，造成了社会公众对国家公务员的议论，同时也给社会的其他消费者以不良的感受，应予拆除。鉴于被上诉人在本案审理过程中主动拆除广告词，因此驳回上诉，维持原判”。综观本案，该案难以适用具体的法律规定，存在一定的法律漏洞。从法律原则上分析，被告的行为不符合公平正义原则，原告等人在明知广告的内容而消费，消费后又以受歧视为由起诉，可以推断原告等人进店消费本来就一定程度上带有不真诚的欺骗性质，违反了诚实信用原则。从案情上看，本案被告的行为并不违反法律的有关规定。在我国，商品定价只要在政府的指导价格内可以自主定价，法律并没有规定对不同的消费者不能采取不同的优惠方式和手段。而本案原告等人自愿到被告的餐厅消费，没有任何欺诈强迫，其与被告订立的合同合法有效。因此，二审法院在裁量上适用自愿、诚信原则，不适用公平正义原则，在坚持合同的意思自治原则之外，也有效尊重当事人意愿并且维护了正常的市场交易秩序。 值得一提的是，２０１１年５月１日起开始实行的《刑法修正案（八）》，对生产、销售假药罪作了三处修改，特别是删掉了“足以严重危害人体健康”这一危险结果要件，意味着只要有制售假药的行为就构成犯罪。这个修改凸显出我国诚信法治的进步。 法治，包括形式法治和实质法治。社会学三大“奠基人”之一马克斯·韦伯认为，法的形式合理性与法的实质合理性是剖析世界法律体系中存在的各种法律思想时所依赖的一种理想类型分析框架。其中，法的实质合理性指的是法的创设与适用遵循的是意识形态体系的原则，而不是法律本身；法的形式合理性又包括外在的和逻辑的两种。对形式法治而言，其将个人本位视为第一位的价值，把追求法律的形式合理性作为自己的首要目标，但在与实质合理性发生冲突的时候往往通过牺牲实质合理性而满足形式合理性的需要。当它发展到极端，在法律变迁的过程中进一步进化为现代意义上的法治，即实质法治，它以形式法治为基础并通过克服形式法治的危机发展起来，追求的是一种形式合理性与实质合理性的有机统一。由此可见，法治的确立其实就是在法律领域内确立一种理性化的精神，而法治秩序的建立和运行离不开诚信的伦理，《合同法》第六条规定，当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。而在立法过程中，立法者加大对诚信的保护力度，强化对罪与非罪的界定，无疑是种实质法治的进步。如《刑法修正案八》降低假药罪的入罪标准，使假药罪由结果犯变为行为犯。从某种意义上而言，法治的实现过程就是一种实现法律信用的过程。 当前，我国的特色社会主义法律体系基本形成，达到了实质法治的形式合理化，但近年来，我国社会各个领域都经受着诚信的拷问，“谈食品色变”的论调不绝于耳，黑心商家的招数层出不穷，司法执法腐败也是源源不绝，如何从根本上解决问题，实现法治建设的最大化呢。 一要从根本上建立健全诚信法律制度。立法者应当以假药罪的修改为契机，不断完善健全诚信法制。《刑法》第１４３条“生产、销售不符合安全标准的食品罪”可以相应修改，将作为犯罪构成条件的危险结果删掉，修改为只要有制售不符合安全标准的食品的行为就构成犯罪。同时，在完善诚信法制的同时应注意配套司法解释的规定。避免出现《刑法》将制售假药的行为规定为犯罪，而《药品管理法》依旧将其规定为违法的现象。 二要建立诉讼诚信体系。目前，我国社会诚信体系建设还处于起步阶段，面临不少问题。比如在诉讼过程中，有的当事人或是故意编造虚假事实，通过不正当手段干扰法官办案，或是通过到处上访给法官施压；有的被执行人拒不履行法院生效裁判，却仍然可以进行贷款、开办公司、买车购房等活动，在诉讼中的失信行为似乎未对其造成任何影响，等等。这些问题，不仅降低司法效率，同时也阻碍了社会的发展。因此，应从法律和道德层针对诉讼参与人的失信行为进行双重规制，增强民众守法守信观念，进而完善社会诚信体系。 三要确立诚信伦理的重要地位。在西方，诚信作为资本主义的一种伦理对近代资本主义文化的理性化产生了极为深远的影响，并进而推动西方的法治建设。虽然在法治确立之初，诚信原则被绝对的严格规则主义排斥在外，但随着西方基督教的改革，诚信成为资本主义伦理中的最重要的原则，被奉为“诚实就是上策”的原则。当１９０７年由瑞士国会通过并且于１９１２年生效的瑞士民法典首次把诚信原则规定在法律中时，可想而知许多人对之欢欣鼓舞。目前而言，我国的法治建设处在一个非常独特的时期，在实现实质法治的形式合理性后，诚信法治应成为法治实质合理性的终极追求。这需要我们在加强法治建设的工作实践中深思，更需要我们在当前及今后的社会品德教育中补好“诚信”这一课。 诚信是立身之本，法治是安国之基。在当今社会人性浮躁，商业欺诈的今天，我们的食品安全谁来保障，我们的“扶不起”心理谁来挽救。如果要别人诚信，首先要自己诚信。 作者简介： 王云霞（１９８７— ），女，福建省南安市人，毕业于集美大学政法学院，现为福建省南安市人民检察院研究室干警。
作文七：《谈会计诚信与法治》8200字
谈会计诚信与法治
在勇？谈会计诚信与法治［中固分类号］Ｆ２３３文献标识码］ｃ ［文章编号］１？５－９０１６ （２？６） ０２－５７－０２ 诚信、！ｆ））（．／＾；－、．．ＪＬｂ这蓄亨ｒ凌勇（安徽省合肥市公路管理局，安徽合肥２３００２２）［摘要］本丈分析了当前出现合计信息失真更谈不上对会计监督职能发挥程度的考量。其次，的主要原因，并从经济、法律环境和人的因素等方经济法律体系的不健全和相关社会经济服务主体之面进行了有益探索，提出会计行为应法制化。间的无序竞争，给会计信息的失真提供了有恃无恐［关键词］合计信息诚信法治的社会环境。比如，银行账户的设立，根据规定，每一个单位只能设置一个基本银行账户。但是，由于会计信息失真的问题一直是困扰会计界的一个；一个机构、几块牌子；和；几个机构、一块牌子；重要问题，他直接影响会计工作本身的权威性，直现象的事实存在，使得基本银行账户的管理在数量接影响日常经济的发展，甚至可能给国家制定有关上大有突破。这些现象的存在，小则造成会计信息宏观经济政策以误导。本文旨在从经济、法律环境失真，会计反映和监督职能削弱；严重的则产生经和人的因素方面进行探索。济领域腐败现象的发生。同时，伴随事权分离的财市场经济是法制经济，是制度经济。同样，公政分级包干、区域财政包干所带来的财政资源争夺，众对反映经济活动信息的会计资料进行思考时，也使企业登记、注册方面存在纷争，产生了监督管理是以有关法律、法规和会计制度作为参考标准，而的；盲区构成了会计信息失真社会的、经济的、不是以信息提供者的诚信作为参考的标准。所以，政策的和法律的背景。我们在呼吁会计诚信的同时，应该彻底对与会计信２．现行会计制度存在可以人为操纵的空间息相关的法律、制度进行反思，这样，才能找到解《企业会计制度》规定，企业应当定期或者至少决问题的有效方法。每年年度终了，对各项资产进行全面检查，并根据一、当前出现会计信息失真的主要原因谨慎性原则的要求，合理地预计各项资产可能发生１．会计主体和会计制度的复杂性的
损失，对可能发生的各项资产损失计提资产减值首先，在社会主义初级阶段多种
经济性质的经准备。对固定资产、长期投资、无形资产等成本高济主体同时并存，
使得同一个社会经济活动中存在于市价或者变现净值部分，都予以了相应的计提
多种性质的经济利益主体。尤其是社会主义经济转；减值（或跌价）准备；的会计政
策。但是，在执行标型阶段，经济主体更加复杂，会计主体也随之复杂。准上含
糊其词，实际掌握中易造成偏差。由于现行目前形势下，多种；会计制度；并存，
对执行的会会计制度给会计主体或会计人员提供了选择的空间，计制度的选择没
有明确的法律规定。复杂的经济角缺乏公认的标准和有效的监督考核机制，使得；
空色主体与同时并存的多种；会计制度；或；核算办间；被利用，从而形成会计信息
失真的隐患。法；结合起来，使得会计信息的提供；更加复杂＆＃０３９；＼３．会计信息
处理、提供过程中；自利性原则；的缺乏统一的可以核实的会计标准。这样，给判
别会潜移默化作用。计资料所反映的经济信息的真伪带来很大的难度，会计所反
映的经济业务是会计核算主体本身的也？？＞４？？？？？？？＞４？？？？櫅？＞４？？？寎？？？？
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２２３期）经济活动过程８＞Ｅ而会计人员和会计机构无论在隶属其
违反；合理性；原则的行为给予行政性处罚，并关系上还是在自身利益上，与经济
主体之间都有无加强社会舆论监督、约束。法分割的联系。会计核算遵循财经法
律、法规和相３．扩大注册会计师的从业市场，发挥注册会计应的会计制度时，
在其他条件相同的条件下，人们师在经济社会中的作用。首先，对目前的注册会
计总会作出使自己经济利益最大化的选择，按照自己师从业市场进行彻底整顿，
保证每一名注册会计师的财务利益行事。这就是说，会计主体是一个理性都能够
独立、客观、公正地进行注册会计师执业。其的经济人，同时财务会计工作便是
这一经济人工作次，赋予注册会计师在市场经济条件下更多的职能，的组成部分。
在；自利性原则；存在的市场经济条真正体现市场经济条件下注册会计师的；经济
警察；件下，没有相对完善和具有相对约束力的会计工作的地位。同时，对于注
册会计师管理采用行政约束管理、监督和奖惩体制，就不能使财务会计人员正管
理和行业自律相结合的方式进行，克服行业自律确地在；利益；与；成本；之间进行
抉择。模式下的弊端。二、在当前形势下，对解决会计信息失真问题三、实现会
计行为法制化的有益探索。在实现了会计主体标准化、会计制度统一化、１．统一
会计制度。随着我国政治体制改革和经会计处理和会计经济信息提供标识化之
后，既简化济体制改革的逐渐深入，经济主体正日趋标准化。了经济活动主体，
缩小了会计信息人为操控的空间，一方面，应该正确对待历史成本和市场价格在
会计又区分了不同会计经济信息在社会经济生活中的参核算中的作用。与市场价
格相比，会计主体对历史考价值。；会计诚信；在有效的法制约束下，在社会成本
投入更多的；认真；和；严肃；；而且，对历史团体（注册会计师机构）及公众的监督
下和对不同会成本的人为操纵空间将非常有限，即使人为操纵，计经济信息的考
量程度限制下，一定能够得到一个也很容易进行核查。另一方面，要严格区分传
统会健康、有序的社会环境，成为会计行为沿着法制化计与现行的管理会计之间
的区别。市场经济条件下，轨道健康发展的重要保证。地无论是财政供给单位还
是企业单位，经济主体及会（收稿日期：２００５－１１－２０） 计主体与市场、市价都是密
切相关的。离开市场、市价这一经济社会环境，经济活动和经济信息都将失去应
有的现实意义。传统的会计需要引入；管理会计；的方法，把经济主体的实际与市
场、市价联系起来，把经济主体与社会经济活动联系起来。这样，信息使用者在
使用会计信息时就能依据不同的标准进行考量，保证正确理解会计经济信息。同
时，又缩小了会计经济信息提供者对人为操纵会计经济信息的空间和期望值，保
证会计经济信息的合理使用和客观提供。２．建立、健全监督机制，加大执法检查、惩处力度。国家在严格区分；反映型；的传统会计和；管理型；的财务制度的基础
上，成立相应的监督、检查机构，对单位在执行；反映型；传统会计过程中的；符
合性；进行监督、检查，对于其中违反；反映；原则的会计主体进行严厉的惩罚；
这样，既保证了会计资料的真实，又增强了监督、检查的威慑力量，扩大监督检
查的社会效果。同时，要对单位（尤其是股份制企业和上市公司）在执行；管理型；财务制度过程中的；合理性；进行监督、检查。对于
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作文八：《诚信与法治宣传标语》1600字
诚信与法治宣传标语
１、人民诚信国强盛，国家法治民安康。
２、人民离不开诚信，国家离不开法治。
３、人民以诚信为本，社会以法治为根。
４、让诚信成为守法，让守法选择诚信。
５、让法治进驻人心，让诚信成为行动。
６、让守法成为诚信，让诚信选择守法。
７、内不讲诚信，外不守法律，人恒亡。
８、讲诚信友谊恒伴，重法治社稷长安。
９、社会是由诚信与法律组成的双轮车。
１０、黑心人无视法治，明理者恪守诚信。
１１、厚德载物贵诚信，立法匡国好治理。
１２、法律是办事准绳，诚信是立身之本。
１３、人无诚信难立身，国无法治难太平。
１４、法律为百姓撑腰，诚信让社会美好。
１５、人有诚信方能立，国有法治才安宁。
１６、三令五申图法治，一本万利讲诚信。
１７、社会和谐需诚信，国家发展靠法治。
１８、社会如家庭，法治、诚信似饭菜行。
１９、打造诚信总平台，编织法治大网络。
２０、道德诚信人人讲，社会和谐暖洋洋。
２１、爱南京，守诚信；讲法治，扬美名。
２２、爱中华，兴祖国，讲诚信，守法治。
２３、把万恶绳自以法，将诚信惠施于民。
２４、长治久安靠法治，社会和谐惟诚信。
２５、倡导诚信好风尚，谱写法治新篇章。
２６、依法治国是方略，深入宣传不松懈。
２７、普法教育威力大，润物无声冰雪化。
２８、法治时代靠法制，和谐社会法为大。
２９、倡导法治诚信风，共建精神文明城。
３０、永远的诚信社会，共同的法治人生。
３１、用诚信美化心灵，用法治规范社会。
３２、有缘千里来相会，不讲诚信就不对。
３３、用诚信启航人生，用法治保障社会。
３４、与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。
３５、用诚信推进法治，用法治呵护诚信。
３６、用诚信铸就口碑，用法治和谐社会。
３７、用法治规范诚信，用诚信铸就法治。
３８、无诚信必被民轻，无法治必世道乱。
３９、无规矩不成方圆，无诚信谈何发展。
４０、现代人现代社会，诚信法治最可贵。
４１、依法管理好社会，诚信世界生活美。
４２、铸诚信，万事兴；严法治，国必强。
４３、争做诚信文明人，共建法治和谐城。
４４、铸造诚信的基石，推进法治的发展。
４５、铸诚信人人守信，讲法治事事依法。
４６、忠于诺言是君子，不讲诚信是小人。
４７、为人诚信千人仰，依法治国百业兴。
４８、依法治国千秋业，文明诚信四有人。
４９、社会是大厦，法律是框架，诚信是砖瓦。
５０、推进法治国家兴旺，铸造诚信社会文明。
５１、生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。
５２、人人诚信何来欺诈，事事依法焉有犯罪。
５３、人人诚信人人受益，年年法治年年进步。
５４、共铸诚信依法守法，推进法治造福社会。
５５、法律是诚信的保证，诚信是法律的基础。
５６、诚信书写美好人生，法治建设平安世界。
５７、人生百年诚信为贵，国家富强法治为佳。
５８、国家是大厦，法律是框架，诚信是砖瓦。
５９、为人诚信人人信服，为事诚信事事成功。
６０、致力建设诚信政府，创造良好法治环境。
６１、张口说法法不容情，开口议诚诚信天下。
６２、只有诚信才有法治，只有舍己才能为人。
作文九：《圈套、诚信与侦查法治》7500字
圈套、诚信与侦查法治
古往今来，人类社会的管理方式次要有三品种型：第一种是“人治”（ＲＵＬＥ ＢＹ ＭＡＮ），即次要依托圣人、愚人、贤人来管理国度；第二种是“准法治”（ＲＵＬＥ ＢＹ ＬＡＷ），即方式上的法治，虽然强调法律的作用，但本质依然是把法律作为多数人统治或许管理国度的工具；第三种是“法治”（ＲＵＬＥ ＯＦ ＬＡＷ），即真正表现法律的对等、公正、民主等外在价值取向的，属于人民的“法治”，诚如亚里士多德所言，“已成立的法律取得普遍的听从，而大家所听从的法律又应该自身是制定得良好的法律”。以后，在下国正朝着既定的“依法治国”目的迈进，在此大背景下，侦查法治化必定要提上议事日程。依照法治准绳和肉体，侦查机关作为国度打击立功活动职能的重要承当者，必需依法办事，侦查权的行使必需遵守法律的规则，各种侦查办法和侦查措施都不能跨越法律的受权范围。
一、侦查圈套：必要的欺瞒，抑或“龌龊”的诈术
侦查圈套是一项历史悠久的侦查办法，史籍有记载的侦查圈套至多可以追溯到唐朝。侦查圈套同时又是一个新成绩，国际学界对该成绩的讨论是近些年才逐步升温的。作为一种侦查办法，侦查圈套自身并不新颖，学界聚焦于此的缘由大致有二：一是侦查法治化观念日入人心，而侦查圈套没有严厉的法律规制，根本上属于“失范”形态；二是毒品立功、白领立功、伪造立功等少量添加和这种办法在侦破这类案件中的无效性，使其惹起人们的关注；三是证据法学和刑事诉讼法学其他相关范畴研讨的带动。
不同的论者在概念的运用上往往很不分歧，侦查部门对嫌疑立功施加一定欺瞒或诱导作用的做法被冠之以“引诱侦查”、“侦查圈套”、“警察圈套”、“侦查圈套”、“圈套取证”、“侦查钓饵”、“钓饵侦查”、“诱导型侦查”、“安慰性侦查”、“自动性侦查”等等，不一而足，虽然这些概念自身实践上存在着一定的差异。
普通而言，侦查圈套是指侦查机关（或许经过侦查机关的代理人）以诈骗、隐瞒手腕设置钓饵、圈套，暗示、诱使侦查对象施行立功或等候其表露，以便将其逮捕（或搜集证据）的侦查办法。这是广义上所指的侦查圈套。在侦查圈套的运用进程中，虽然侦
查对象没有蒙受侦查人员的强迫和胁迫，他自愿进入侦查人员设置的圈套，但侦查对象往往无从知晓本人曾经成为侦查的对象。因而，侦查圈套的本质在于运用欺瞒手法诱人上钩，包括各种各样的假装和化装。换言之，侦查圈套的本质就在于其一定水平上的欺瞒性。以此推而广之，一切具有欺瞒性的侦查办法都可以称之为侦查圈套。假如采用这种狭义了解，那么圈套在侦查中简直无处不在，由于简直每一案件的每一侦查措施都有能够成为侦查谋略的载体，而谋略在很大水平上只不过是“欺瞒”的代名词。
侦查圈套在二战后为各国侦查机关普遍采用。侦查圈套或许带有欺瞒性质的侦查手腕之所以倍受侦查机关喜爱，是有其特定缘由的：首先，侦查圈套和其他欺瞒性手腕源于侦查的对立属性。虽然侦查中的对立不同于军事妥协，而且对立的方式也是多种多样的，或剧烈或紧张，但归根究竟，侦查是侦查主体和侦查对象（甚至包括第三人如证人、被害人在内）构成的生机对立进程。侦查思想的一个根本特征是“对立性”，一方的思想能否正确、能否无效，不只取决于本人，而且取决于对方。对立的单方或多方都以绝对方的对策为本人考虑对策的终点，犹如下棋，一方要获胜，必需掌握对手的棋路，必需棋高一招”。因而，思想的对立性又可以称为思想的“博弈性”。在这种对立思想中，获胜的关键有两条：其一是知己知彼；其二是善用谋略。而善用谋略，往往就要运用一些欺瞒手腕。为此，有学者指出，侦查的对立进程充满着“欺诈的场所”，侦查的生机对立遵照“诡道”运转。其次，理论中的无效运作加强了侦查机关对欺瞒性手腕的决心。带有欺瞒性质的侦查手腕是很有适用价值的，或许讲是很无效率的。特别是在那些所谓的“无被害人立功”的侦查活动中，侦查圈套的确是搜集证据和查获立功嫌疑人的无效手腕。很多国度的执法机关在打击贩毒、伪造货币或有价证券、合法武器买卖等类立功时都常常运用这类侦查办法。由于这些立功普通都没有间接的被害人，而有关的知情人往往都有利害关系，使他们竭力庇护立功行为，立功的施行由此变得更为荫蔽。同时，这类立功行为还出现出多样化、组织化和智能化趋向，使得案件侦破更为不易。与那些有被害人控诉、揭露的立功案件相比，不管是立功行为的发现，还是证据的搜集，都非常困难。侦查圈套的适用范围还有扩展的趋向，除了那些被疑心由同一主体施行、契合并案侦查条件的系列案件外，关于那些立功嫌疑人能够具有性变态特征的案件，侦查人员甚至曾经开端在立功心思学专家的指点下设置圈套，促使立功嫌疑人表露其变态特征，为侦查人员的取证活动指引方向。再次，侦查圈套的使用还和侦查的合目的性有关。侦查的合目的性是侦查办法决策的准绳之一，它要求侦查机关以最快和最优的方式完成侦查目的，求得最佳的侦破效果。这一方面是由于“惩罚立功的刑罚越是迅速和及时，就越是公正和无益”，另一方面也是侦查机关为满足大众对打击立功和查明真相的有限需求所作出的自然反响。以此看来，侦查机关在侦查时倾向于运用欺瞒手腕诱出真相或立功嫌疑人也就屡
见不鲜了。总而言之，侦查圈套以及其他欺瞒性手腕的采用是由侦查行为的对立属性、侦查的合目的性以及欺瞒性侦查手腕自身的无效性决议的。
但是，不可否认，带有欺瞒性质的侦查手腕也能够给社会带来负面的结果和一系列锋利的成绩。例如，侦查圈套的机遇与方式不当，能够会使一些原本不会立功的人沦为罪犯；而审问人员不恰当的设置圈套也能够使无辜的立功嫌疑人愿意地供认本人并未施行过的立功行为。侦查和审问的对象并不一定都是有罪的人，无罪者也能够由于某种缘由而成为立功嫌疑人。一方面是对不知真情的侦查对象采用了欺瞒手腕（而且侦查对象能够是不确定的），另一方面国度原本应该避免立功的发作却又促使了别人施行立功。由此发生的首要成绩，就是这种侦查办法能否合理。“这种侦查办法的风险是，能够使人们对侦查办法的公正性得到信任，能够损害国民的隐私权和人格权。”
正由于如此，人们往往把侦查圈套与圈套、钓饵等诈术相联络，视这种手腕为违犯宪法、刑事诉讼法准绳和国度执法、司法机关品德责任，损害国度威信的“龌龊”手腕。那么，在立功侦查活动中，侦查人员究竟应不应该运用欺瞒的手法，可不可以停止假装和化装呢？假如允许施行侦查圈套，又该如何确定其合理限制以在侦查立功的必要性和维护团体自治权益之间达成均衡呢？
二、在欺瞒与诚信之间：侦查圈套的合理性考虑
在研讨侦查圈套等带有欺瞒性侦查手腕的合理性成绩时，俺们有必要讨论一下刑事诉讼中的诚信准绳。实践上，侦查圈套遭到多方批判的次要缘由正是其欺瞒性以及能够由此招致的滥用，而欺瞒与诚信是一对反义词。因而，侦查活动应否遵照诚信准代写论文
绳，侦查人员应该在多大水平上承当诚信义务，对这两个成绩的答复决议着人们对欺瞒性侦查手腕之合理性的看法。
诚信准绳包括老实和信誉两层含义。就普通意义而言，老实即待人要真诚，不欺人、不骗人，所谓“开心见诚，无所隐伏”。信誉是指社会对一团体信誉的评价水平，有信誉者言必行、行必果。古往今来，诚信都是人际交往和市场买卖的根本品德原则。早在罗马法时期，诚信准绳就曾经进入司法范畴，即所谓的“诚信诉讼”。１９０７年瑞士民法典初次明文规则了诚信准绳。尔后，该准绳的适用范畴不时扩展。代写论文
如今的诚信准绳不只被誉为民现实体法中的帝王条款，而且曾经浸透到包括审讯顺序、执行顺序、破产顺序在内的各个民事诉讼顺序中。此外，各国刑法将消费销售冒
充伪劣产品、冒充注册商标等欺诈行为规则为立功也凸显了对诚信的保证。鉴于诚信准绳适用范畴的拓展以及国度在公民维护和扶植仁慈习俗方面的义务，在公法范畴明白规则诚信准绳能够只是早晚之事。
刑事诉讼中的许多规则或措施都表现了诚信准绳的肉体。典型的做法如美国的“辩诉买卖”，控辩单方在停止买卖会谈中不得采用诈欺的手腕，而且单方必需信守承诺。诚信准绳关于刑事诉讼有着特殊的意义。刑事诉讼需求游戏规则，也需求公道诚信。特别是就正式的地下的诉讼顺序来讲，要公道竞争，要讲诚信，要文明司法，ａｙ／
也要讲诚信。另外，诚信准绳也表现了对人的尊重，对人权的尊重。立功嫌疑人和原告人应该在诉讼进程中享用与追诉方对等的位置。国度要守信于民，在刑事司法活动中，追诉方也要“守信于民”，这就包括了恪守诚信意思。详细来讲，在诸如证据展现和坦率从宽等成绩上，强调诚信准绳是十分重要的。一言以蔽之，刑事诉讼虽然具有对立的性质，但这应该是“小人之争”，而不应成为“君子之斗”。
诚信准绳与侦查欺瞒手腕之间的抵触是不言而喻的。在圈套的设置、施行者与被引诱者之间很难有诚信可言。那么，在侦查圈套的运用上有无诚信准绳的存在余地呢？答复这一成绩必需首先处理两个观念性的成绩：
第一，要完成思想习气的转变。多年以来，国人似乎已然习气把军事妥协中的ｚｚｑｚｇ
思想形式运用到社会生活之中，特别是刑事司法活动之中。这一点，在社会中盛行的习气用语上就可见一斑。例如，各个行业称为“各条阵线”，有“工业阵线”、“教育阵线”、“医疗阵线”、“文艺阵线”等；农业消费和工业消费中常常搞各种各样的“大会战”；刑事司法活动中也就有了“某某专项妥协”和“第Ｘ战役”等讲法。虽然言语只是思想的符号，但是言语习气也能反映人们的思想习气。它阐明，俺们在盲目或不盲目地用军事妥协的思想方式指点各项任务，包括刑事司法活动。军事妥协往往具有“你死在下活”的性质，当然是“兵不厌诈”。依照这种思想形式，人们自然会得出侦查圈套不应受限制、司法诚信乃书生之见的结论。而且，这里讲的“书生”是寓言“东郭先生和狼”中所描写的迂腐至极的书生。但是，刑事司法活动毕竟不同于军事妥协，刑事司法的对象也不同于军事战场上的朋友。虽然立功侦查活动具有对立思想的特点，但是俺们面对的次要是各种各样的“人民外部矛盾”。假如讲中华人民共和国成立之前面临的首要义务是维护政权，因而在一段时期内沿用军事妥协的思想形式指点刑事司法活动还是必要的，那么在以维护社会次序和保证经济开展为次要目的的明天，再沿用军事妥协的思想形式就不合时宜了。由此可见，只要改动了军事思想习气，讨论侦查圈套的合理性才有理想意义。
第二，要明白刑事司法的价值定位和价值均衡。假如只思索打击立功的需求，那么侦查人员采取这类侦查办法和手腕就不只是合理的，而且是必要的。异样的，假如只思索侦查行为的品德规范和立功嫌疑人的权益维护，那么侦查人员就不应该采用任何带有欺瞒性质的侦查行为。毫无疑问，刑事司法的根本功用是打击立功和维护人民。但是，古代法治社会要求文明司法，要求依法办案，要求法律对立功嫌疑人和原告人的根本人权提供恰当的维护。现实上，法律上的诚信准绳脱胎于品德标准，它在承继品德诚信遗传基因的同时，也发作了一些变异，具有了法律上的特殊主旨和功用：它要求法律行为主体在法律行为中维持行为各方利益均衡以及当事人利益与社会利益均衡的立法者意志，坚持社会的波动和调和开展。正如英国上议院２０００年在一份裁定中所指出的，“刑事司法的目的是要让每一团体在日常生活中免除立功对人身或财富的损害或由此带来的恐惧。……（司法）对各方都必需是公正的。在一同刑事案件中，它要求法官思索三角型利益关系，包括原告人、被害人或其家庭以及大众的利益定位”。侦查阶段也是如此。俺们在研讨侦查圈套的合理性成绩时既不能片面强调打击立功的需求，也不能单纯追求维护人权的目的，而应该在这些互相抵触的价值观念中寻求合理的价值均衡，明白俺们的价值定位。
基于上述思索，笔者以为，一方面，出于维护社会严重利益的目的，为了完成某些侦查义务或到达某些调查目的，欺瞒不只是必要的，也是最为无效的。譬如，假如不欺瞒，让钓饵、机密力气和执行机密义务的侦查人员都老老实实地把本人的身份和目的通知侦查对象，那么不只侦查义务无法完成，能够还会“赔了夫人又折兵”。所以，即使在法制比拟健全的国度，带有欺瞒性质的侦查手腕普通也是允许运用的。只需侦查圈套的行为方式没有超越法律的限制，就会失掉法院的认可，所获得的证据也就可以被法院所采用。就此看来，在下国现行刑事诉讼法第４３条关于严禁以诱惑、诈骗手腕搜集证据的规则至多在表述上是不够严谨的。另一方面，侦查圈套的必要性决不意味着侦查圈套和其他侦查欺瞒手腕可以“无所不必其极”。侦查法治不能够允许侦查权（当然包括侦查圈套）的滥用，即便是欺瞒手腕也要依法行事，这是侦查阶段的最高层面上的诚信。更何况，侦查圈套施行进程中所触及的远不只侦查机关和立功嫌疑人的关系，还包括代理人（即钓饵、耳目等荫蔽力气）、与案件有关但被牵连的第三人以及社会，它们各自之间的关系调整和利益均衡，需求诚信准绳的介入。圈套与诚信在侦查阶段不是“同流合污”的统一，而是存在适用限制和适用范围差异的统
一。俺们必需无意识地对侦查圈套停止限制，扬其利而抑其弊，尽能够地反映诚信准绳的合理要求，并将其归入法治轨道。
三、以诚信制约侦查圈套：法治视野下的侦查圈套合理性规范
侦查圈套是必要且无效的，但同时又必需是无限度的。如何为侦查圈套设置一个合理的合理性规范，使之“有法可依”、“有法必依”，才是摆在俺们面前的严重课题。笔者以为，以下两个成绩需求惹起人们的关注。
（一）侦查圈套的法制化
国度权利有自在下扩张的本性，如不在立法上明白规则侦查圈套，则理论操作没无限度可言。国度守信于民，根本的一点就是国度会依法行使权利，详细到侦查机关，则是依法办案。侦查人员必需严厉依照法定的顺序和规则去搜集证据，既不能允许任何人在法律面前享有特权，也不能合法进犯公民的人身权益和民主权益。要严禁刑讯逼供或采用威胁等手腕获取证物证言。绝不能允许侦查人员滥用手中的权利。任何侦查人员施行了上述被制止的行为，都应依法遭到处分，侦查圈套的守法适用也莫能例外，侦查圈套的合理性最终该当以法律规则为限制，这也是侦查法治化的必定要求。
在下国法律还没有规则侦查圈套，笔者以为，有必要在自创国外法制的根底上，对侦查圈套的适用范围、前提条件、准绳、顺序和守法侦查的法律结果加以明白：１．以立功类型和案件特点划定侦查圈套的适用范围。侦查只能适用于毒品、黑社会性质组织、武器买卖、伪造货币或有价证券、恐惧活动、危害国度平安等立功，以及表现出职业性和继续性倾向的个案和系列性案件。不宜自觉扩展侦查圈套的适用范畴。
２．适用侦查圈套必需以“足够的现实根据”标明存在严重立功行为。换言之，侦查圈套的适用依然是以立功（包括立功预备行为）的发作为前提的，其发起的最后目的依然是针对已发案件。圈套能够只是促进了预备行为向实行行为的过渡或许促使立功嫌疑人施行了新的相似立功，并不像有的论者所称的侦查在前、立功在后，虽然侦查后果能够标明后来没有立功发作，是圈套使犯意转化成了详细的立功行为。可见，侦查圈套实质上仍是回应型的侦查办法。该当将侦查圈套与作为侦查根底任务的刑嫌调查、阵地控制和立功情报任务区分开来。基于这种思索，有必要制止和防止对无立功意图者适用侦查圈套，诱人立功———这正是为众多论者分歧支持的“诱发犯意型”侦查圈套。因而，在对不特定的立功嫌疑人采取侦查圈套时该当更为慎重。
３．适用侦查圈套该当遵照必要准绳和非歧视准绳。必要准绳是指只要在采用其他措施成效渺茫或非常困难的情形下才干适用侦查圈套，即使可以施行，也该当控制在与详细案情相顺应的限制内。非歧视准绳是指不能仅以立功前科或不良操行而将某人作为侦查圈套的适用对象。
４．适用顺序。虽然侦查圈套是恣意侦查还是强迫侦查存有争议，但是各国立法普遍倾向于使侦查圈套遵照相似于强迫侦查的严厉顺序。侦查圈套的发起、施行、期限、撤销等都该当失掉一定的受权（这种受权或许来自警察的下级，或许来自检察机关和法官）。
５．守法侦查圈套的法律结果。对守法侦查圈套的法律结果，学界存在“合法证据扫除讲”、“免诉讲”、“采纳公诉讲”、“区分讲”和“无罪讲”等争论，少数人支持从顺序上处理这一成绩，以违背合理顺序为由采纳公诉。笔者以为，守法侦查圈套大致可以分为两种情形：一种情形是诱人立功，这种状况假如一概作无罪处置也未必妥当，假如侦查的守法性质和后果不太严重而被引诱者的行为性质或后果却十分严重，也可以作为特例处置；另一种情形则是侦查人员在取证上超出了取证规则允许的范围，宜从证据法角度加以处理，适用合法证据扫除规则。
（二）诚信准绳对侦查圈套的制约
前已述及，诚信准绳对侦查圈套不会完全无所作为。侦查圈套是一种“必要的恶”，诚信准绳的贯彻不是要在基本上改动圈套的欺瞒性质，而是要尽能够地抑制其“恶”，防止形成不用要的损失。以诚信准绳制约侦查圈套的适用，这是契合法治肉体的侦查圈套的应有之义。现实上，良好的法律规制自身就表现了诚信的肉体：制止逾越法定权限停止守法侦查，这同时就是国度保证将依法展开侦查的承诺。况且，侦查圈套行使进程中严重利益遭到牵连的远不只被引诱者和详细施行侦查行为的侦查人员。由于所触及的成绩众多，限于篇幅，俺们仅选择荫蔽力气的维护这一重要但又容易为人们所无视的成绩加以扼要阐明。
施行侦查圈套常常要用到荫蔽力气，荫蔽力气的遴选往往不是依身份而是以能否最有利于接近侦查目的为准绳，因而并非一切案件的荫蔽力气都是由警察担当，有时甚至会起用负案在身的守法立功人员。对荫蔽力气提供维护是侦查机关应有的诚信责任。固然，这种诚信能够是无限度的。除了兑现对荫蔽力气及其亲友的人身、财富平
安保证外，诚信准绳还次要表现在：１．侦查机关不应对荫蔽力气隐瞒充任卧底或钓饵将带来的风险；２．不得以威胁办法强迫别人充任荫蔽力气；３．对充任荫蔽力气的守法立功人员作出的许愿该当兑现，不过，这种许愿不能逾越法律界线，例如，普通状况下不能以重罪豁免为替换条件；４．侦查机关对荫蔽力气的身份保证和失密义务以及荫蔽力气对案情的失密义务。从某种意义下去讲，身份保证义务远比侦查机关的其他诚信义务重要。侦查机关与作为耳目或钓饵的荫蔽力气之间通常采用单线联络，这固然有利于失密，但也使荫蔽力气面临一旦不获侦查机关供认将招致风险地步。关于那些侦查机关临时运营并已经间接或直接参与立功的荫蔽力气来讲，这种身份保证义务尤其显得重要，因此有必要制定相应的身份保证制度，如失密性备案制度、荫蔽力气与详细担任人之间的契约保证制度等。
需求指出的是，在大少数状况下，诚信都是互相的，一方不恪守承诺，则绝对方无义务实行承诺。但是，即使侦查圈套中止（无论出于何方决议），单方的某些承诺依然必需信守，例如侦查机关必需消弭因施行侦查圈套而带给荫蔽力气的风险，后者也必需实行失密义务。
作文十：《谈会计诚信与法治》2900字
诚信
谈会计 与
法治
凌勇
（安徽省合肥市公路管理局，安徽 合肥 ２３００２２）
，摘 要，本文分析了当前出现会计信息失真更谈不上对会计监督职能发挥程度的考量。其次，的主要原因，并从经济、法律环境和人的因素等方 经济法律体系的不健全和相关社会经济服务主体之
间的无序竞争，给会计信息的失真提供了有恃无恐 面进行了有益探索，提出会计行为应法制化。
的社会环境。比如，银行账户的设立，根据规定，每 ，关键词，会计信息 诚信 法治
一个单位只能设置一个基本银行账户。但是，由于
“一个机构、几块牌子”和“几个机构、一块牌子”
会计信息失真的问题一直是困扰会计界的一个现象的事实存在，使得基本银行账户的管理在数量 重要问题，他直接影响会计工作本身的权威性，直 上大有突破。这些现象的存在，小则造成会计信息 接影响日常经济的发展，甚至可能给国家制定有关 失真，会计反映和监督职能削弱；严重的则产生经 宏观经济政策以误导。本文旨在从经济、法律环境 济领域腐败现象的发生。同时，伴随事权分离的财 政和人的因素方面进行探索。 分级包干、区域财政包干所带来的财政资源争夺， 使
市场经济是法制经济，是制度经济。 同样，公 企业登记、注册方面存在纷争，产生了监督管理 的众对反映经济活动信息的会计资料进行思考时，也 “盲区”，构成了会计信息失真社会的、经济的、 政是以有关法律、法规和会计制度作为参考标准，而 策的和法律的背景。
不是以信息提供者的诚信作为参考的标准。所以， ２．现行会计制度存在可以人为操纵的空间 我们在呼吁会计诚信的同时，应该彻底对与会计信 《企业会计制度》规定，企业应当定期或者至少 息相关的法律、制度进行反思，这样，才能找到解 每年年度终了，对各项资产进行全面检查，并根据 谨决问题的有效方法。 慎性原则的要求，合理地预计各项资产可能发生 的损
一、当前出现会计信息失真的主要原因 失，对可能发生的各项资产损失计提资产减值 准备。
１．会计主体和会计制度的复杂性 首先，在社对固定资产、长期投资、无形资产等成本高 于市价
会主义初级阶段多种经济性质的经 或者变现净值部分，都予以了相应的计提 “减值济主体同时并存，使得同一个社会经济活动中存在 （或跌价）准备”的会计政策。但是，在执行标 准上含多种性质的经济利益主体。尤其是社会主义经济转 糊其词，实际掌握中易造成偏差。由于现行 会计制度型阶段，经济主体更加复杂，会计主体也随之复杂。 给会计主体或会计人员提供了选择的空间， 缺乏公认目前形势下，多种“会计制度”并存，对执行的会 的标准和有效的监督考核机制，使得“空 间”被利计制度的选择没有明确的法律规定。复杂的经济角 用，从而形成会计信息失真的隐患。 色主体与同时并存的多种“会计制度”或“核算办 ３．会计信息处理、提供过程中“自利性原则”的 法”结合起来，使得会计信息的提供“更加复杂”， 潜移默化作用。
缺乏统一的可以核实的会计标准。这样，给判别会 会计所反映的经济业务是会计核算主体本身的 计资料所反映的经济信息的真伪带来很大的难度，
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工 作 研 究《交通财会》２００６ 年第 ２ 期（总第 ２２３ 期）
经济活动过程；而会计人员和会计机构无论在隶属其违反“合理性”原则的行为给予行政性处罚，并关系上还是在自身利益上，与经济主体之间都有无 加强社会舆论监督、约束。
法分割的联系。会计核算遵循财经法律、法规和相 ３．扩大注册会计师的从业市场，发挥注册会计
应的会计制度时，在其他条件相同的条件下，人们 师在经济社会中的作用。首先，对目前的注册会计 总会作出使自己经济利益最大化的选择，按照自己 师从业市场进行彻底整顿，保证每一名注册会计师 的财务利益行事。这就是说，会计主体是一个理性 都能够独立、客观、公正地进行注册会计师执业。其 的经济人，同时财务会计工作便是这一经济人工作 次，赋予注册会计师在市场经济条件下更多的职能， 的组成部分。在“自利性原则”存在的市场经济条 真正体现市场经济条件下注册会计师的“经济警察” 件下，没有相对完善和具有相对约束力的会计工作 的地位。同时，对于注册会计师管理采用行政约束 管理、监督和奖惩体制，就不能使财务会计人员正 管理和行业自律相结合的方式进行，克服行业自律 确地在“利益”与“成本”之间进行抉择。 模式下的弊端。
二、在当前形势下，对解决会计信息失真问题 三、实现会计行为法制化 在实现了会计主体标的有益探索。 准化、会计制度统一化、
１．统一会计制度。随着我国政治体制改革和经 会计处理和会计经济信息提供标识化之后，既简化 济体制改革的逐渐深入，经济主体正日趋标准化。 了经济活动主体，缩小了会计信息人为操控的空间， 一方面，应该正确对待历史成本和市场价格在会计 又区分了不同会计经济信息在社会经济生活中的参 核算中的作用。与市场价格相比，会计主体对历史 考价值。“会计诚信”在有效的法制约束下，在社会 成本投入更多的“认真”和“严肃”；而且，对历史 团体（注册会计师机构）及公众的监督下和对不同会 成本的人为操纵空间将非常有限，即使人为操纵， 计经济信息的考量程度限制下，一定能够得到一个 也很容易进行核查。另一方面，要严格区分传统会 健康、有序的社会环境，成为会计行为沿着法制化 计与现行的管理会计之间的区别。市场经济条件下， 轨道健康发展的重要保证。
无论是财政供给单位还是企业单位，经济主体及会 （收稿日期：２００５－１１－２０） 计主体与市场、市价都是密切相关的。离开市场、市
价这一经济社会环境，经济活动和经济信息都将失
去应有的现实意义。传统的会计需要引入“管理会
计”的方法，把经济主体的实际与市场、市价联系
起来，把经济主体与社会经济活动联系起来。这样，
格 言信息使用者在使用会计信息时就能依据不同的标准
进行考量，保证正确理解会计经济信息。同时，又
缩小了会计经济信息提供者对人为操纵会计经济信 ※ 一个民族如果把浪费当面子，它在地球息的空间和期望值，保证会计经济信息的合理使用 上将越来越没面子；一个民族把节俭当面子，
它在地球上将越来越有面子。 和客观提供。 ２．建立、健全监督机制，加大执法检查、惩处 ※ 奋斗人生的诀窍就是经营自己的长处。 力度。国家在严格区分“反映型”的传统会计和“管 经营自己的长处能给你的人生增值，经营自 理型”的财务制度的基础上，成立相应的监督、检 己的短处必然使你的人生贬值。 查机构，对单位在执行“反映型”传统会计过程中
※ 在思想上大手大脚，在生活上适可而止。 的“符合性”进行监督、检查，对于其中违反“反
映”原则的会计主体进行严厉的惩罚；这样，既保
证了会计资料的真实，又增强了监督、检查的威慑 ※ 学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高力量，扩大监督检查的社会效果。同时，要对单位 贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自 （尤其是股份制企业和上市公司）在执行“管理型”财 由。
务制度过程中的“合理性”进行监督、检查。对于
※ 迈步之前千万不能只向下看，只去试脚
下的地面。只有注视远方地平线的人才能找
到正确的道路。
摘自《格言》
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