作文一：《议论文：以起点为题的议论文》3800字

议论文：以起点为题的议论文

第一篇：起点

人生是一次漫长的旅行，每一天都是一个新的起点。

夕阳安静地落下，让烦恼和忧伤跟着它一起沉下地平线，因为明天的黎明又将是一个新的起点。

跟着落日一起消失的还应该有那些喜人的成就和荣耀居里夫人夜以继日地工作，尽管她已多次获得诺贝欠奖的至高荣誉，尽管她的价值已得到世界的肯定她安静地将身上的光环卸去，放下怀中的鲜花，稳步向前她明白，荣耀只属于昨天，新的一天又是新的一个起点。

放下肩上的包袱，悲伤痛苦，或是光辉荣耀，轻装上阵，开始新一天的旅程永远记住，新的一天是新的起点，不让昨天羁绊你追逐的脚步。

不要担心或是忧虑今日的无限好的夕阳已沉沉坠下，不要因美好的暂时褪去而恐惧，因为明天又将是一个新的起点正如亡羊补牢，为时未晚，正如秉烛夜游，良有以也只要有心，什么时候都不晚，只要进取，明天就又是一个充满机遇的起点。

不要埋怨今天的时光太匆匆，不要埋怨今天你还距你的梦想太远，明天便是新的起点，有着新的机会，有着新的奇遇在等待你。

海子沉重的悲伤让他在山海关的风中，将生命丢弃在了冰冷的铁轨上，方仲永的不思进取，让他过人的禀赋天资被时间消磨殆尽朋

友啊，不要羁绊，满怀憧憬地上路吧，每一天都是一个起点，也许明天，你会找到新的满足，也许明天，你会看到更美的风景。

人生何尝不是一次旅行，新的一天何尝不是一个充满未知的希望的起点！

篇二：起点终点

１５００米，裁判的发令枪响了，运动员们飞快的冲出起点，在赛道上飞奔。

一圈，两圈，三圈……一圈圈过去了，运动员们几次的从起点处冲过。终于，他们迎来了最后的一圈，他们冲向了终点。

在１５００米的赛跑中，起点又是终点，而人的一生中何尝又不是如此呢？每一年的第一天，标志着前一年的结束，也标志着新的一年的开始。人们一次次地从起点出发，也一次次的冲向终点。运动会上，给我的最大的一点收获就是：起点，也就是终点；终点也是起点。

不禁想起小学时以为同学写的作文：作者坐公交车，在车上睡着了，到了终点站。然而当公共汽车再次从所谓的终点站出发时，此时的终点站却又变成了起点。因此有了很深的感悟。我也从中领悟到了许多。而今年的体育节，却让我更好的理解了这一点。

起点其实就是旧的终点，而终点也就是新的起点。永远都不要对自己放弃，因为你才刚刚开始，刚刚从起点开始。不要对过去了的琐事而烦恼，因为它们已经过去了，走到了终点。

篇三：人生的起点

从我们来到这个世界上的那一刻起，我们美好灿烂的一生便由

此开始。那一刻就是我们人生的起点。

然而人生的起点不只是我们出生那一个。在我们生活中的各个阶段都有各自的起点：有使人通向成功彼岸的；也有使人坠入失败深渊的。其实每个人的起点是一样的，但由于每个人的性格、志向有所差别，所以才导致产生不同的结果。

二十世纪中叶，在大洋彼岸的美国，有两个风华正茂的中国青年怀着对未来的憧憬，踌躇满志得踏上了他们向往已久的那片土地。他们要在那里打造一片属于自己的天地。上帝对每个人都是公平的，两个年轻人的起点是一样的，只有一点：一个年轻人是乐观主义者；而另一个是悲观主义者。经过了二十多年的奋斗，那个乐观的人获得了成功，在社会上占有了一席之地；而那个悲观的年轻人却一事无成，在生存和被社会淘汰的边缘上苦苦挣扎……

每个新起点对每一个人来说都是一样的，所不同的是人们如何看待它。同样是一项艰巨的任务，当其完成一半时，乐观的人会说：只剩一半了！；而悲观的人会说：还有一半！。这充分的反映了人们对相同事物的不同认识。

由此可知，人生的每一个起点都无所谓好坏，只不过在乐观的人看来都是通向成功彼岸的；而在悲观的人看来几乎都是通向失败深渊的。

人生是丰富多采的。在我们每个人的人生路上都会有许多起点，要想把握住每一个起点，你就要学着作一个乐观的人，这样你就会感觉到人生的美好，才能把握住人生的航标，最终通向成功的彼岸。

朋友们，学会乐观吧！

篇四：起点，并非终点

起点，在现在大多人看来，这是一个十分重要的名词，起点的高度，似乎决定着终点的远近，家长们总是说着：不让孩子输在起跑线上！在他们看来，输掉了起点那一战就是输掉了人生最重要的一战，诚然，起点是重要的，但同时又是不重要的。《三字经》有云：人之初，性本善。在我们刚出世的起点上每个人都是一样的，在这个战场上没有谁输谁赢，有的只是同样的纯洁善。所以，起点不重要，至少在这里。

英国少年艾金森，因为长得憨头憨脑，加上行为举止笨拙且幼稚，不仅是同学们捉弄的对象，而且连老师也十分反感他，曾经诗歌欣赏课的老师强烈要求他改修别的课，虽然艾金森是一个按时交作业的好学生，但每当他朗诵自己的作品时，那滑稽模样，总让同学们捧腹大笑，严重影响课堂纪律，致使课无法继续，有一次历史考试。艾金森考了３５分，历史老师这样说：他没有半点儿历史感，哦，不，是什么感也没有。艾金森的父亲更是认定他是个智障，十分要厌恶他，而且从不和他说话。敢问，这样一个艾金森他的起点高嘛？很低，又或者可以说没有。后来，走上社会的艾金森更是因为那张憨态十足的脸和笨拙而幼稚的的举止而找不到工作。但他从没有气馁，继续努力，努力，再努力……终于有一天，英国《非九点新闻》剧组的导演看中了艾金森，从此，他饰演的憨豆先生由于有一点笨拙，有一点幼稚，有一点单向思维，有一点腼腆而风靡全球……艾金森就这样成功了。

纵然有着那样的起点。他的成功，在路上。所以，起点不重要，至少在他身上。

看看！那些大山深处的孩子，那些每天上下学走几十里的孩子，那些夜里几乎没灯写作业的孩子，那些放学后还要料理家务的孩子，那些……他们的起点都是那么的低，但是，我们可以看到他们飞的又是那么得高！看看！那些生活在父母羽翼下的孩子，那些成天待在网吧玩游戏的孩子，那些生活富裕却不知道珍惜的孩子，那些……他们的起点是那么的高，但是，他们飞到哪儿去了？天上？看不见，喔原来还在地上。他们的成功，在路上。他们的失败，在路上。所以，起点不重要，至少在他们身上。

起点，固然重要。但是，路上的我们，更重要！起点输了，我们不怕，怕的是输在终点，所以，请记住，起点，并非终点。努力吧！在路上！

篇五：

当太阳冲破地平线，放射出万丈光芒时，这是新的起点；当一个婴儿呱呱坠地，开始第一声哭喊时，这是新的起点；当我们踏上初二的列车，开始一年的奋斗旅程时，这也是新的起点！

站在新的起点上，一切都重新开始。我们要大声地对自己说：我已经忘记了过去，我更期待我的未来！我相信，我一定能行！这样，把过去轻轻地｜｜｜放下来，收拾好心情，我们就能以更崭新的姿态，去迎接未来的挑战。

但是新的起点往后的路却十分坎坷，艰难、困苦都将迎面而来。

但是，请不要放弃！

如果你选择了天空，就不要渴望风和日丽；因为天空选择了风雨，它才能展现绚丽的彩虹。

如果你选择了大地，就不要渴望一马平川；因为大地选择了崎岖，它才能产生美丽的风景。

如果你选择了海洋，就不要渴望风平浪静；因为海洋选择了波涛，它才拥有了磅礴的气势。

如果你选择了奋斗，就不要渴望一帆风顺；因为人生选择了奋斗，他才能做出辉煌的成就。

多少次孤灯相对，探索书山的蛛丝马迹，多少次月满西楼，畅游学海的浩瀚无垠。我们站在新的起点上，储备能量，翘首未来；我们站在初二的起跑线上，默默耕耘，等待收获。

要想搏击蔚蓝如洗的长空，我们要先成为雄鹰；要想无畏地迎接暴风雨的洗礼，我们要先长成参天的大树；要想通向未来之道，我们要先闯过初二！

我相信，只要站在新的起点上的我们，经过努力的奋斗，成功终将属于我们。

篇六：又是一个新起点

叮铃铃……一阵清脆的上课铃在耳边响起惊醒了睡眼朦胧的我。我这才想起上课了，开学了，新的学期开始了，又是一个崭新的起点。

走在校道上，望着来来往往的穿着雪白新校服的新生们，我回

想起了初一那年刚步入校园我也是对一切感到陌生害怕。猛然间，我意识到我已不再是那年的那个腼腆茫然的初一学生，而是一个初三学生。初三意味着什么？学！我们都需要更加的努力刻苦以迎接明年六月的中考。我们的肩上都担负着父母和老师的希望以及对自己的责任。我们应该在这全新的起点上奋发图强。

从现在开始我们便要在老师的教导下共同努力创造属于自己的新的辉煌。上个学期末的那次考试相对于之前我可谓退步不少，这让我伤心了一段时间，但很快我便想通了。初二的一页已经翻过去了，无论是好是坏那也已经成为历史，而现在至关重要的是写好初三这一页。我们可以从过去吸取教训经验，但不可以对过去念念不忘。新的学年同学们都慢慢的从过去走出来，每位同学心中都有对新学期的期望与目标。或许我们以不同的方式各自奋斗，但我们最终都是朝着共同的目标进发。

初三了，大家都应该收收心，以崭新的面貌面对新起点。制定好计划朝前出发，争取能做更好的自己。学习是自己的事，不能总是要他人提醒，要自主自觉。如果还是以混的心态面对初三，那么你只能称得上懦夫。自己学无所成，却苦了父母又要为你的未来操劳奔波。这样不仅是个懦夫还是个不孝子。

初三注定是忙碌充实的一年，但却又是快乐的一年。有目标有斗志生活充满了乐趣。就让我们从现在开始，从这个新起点开始努力奋斗，做最好的自己！

作文二：《林冲议论文》1300字

林冲议论文

当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗，还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢，

大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。

现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。

很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。

连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢，

我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢，

孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢，

有多少人，因为自己的“亲眼所见”，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心??可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”，～

两个人交流时，其实是６个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。

你想，这里边会有多少误会，会有多少误解，

你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗，

你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事，

林冲议论文篇三：《水浒传》之林冲人物分析

我眼中的林冲

“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。”——一个活生生的武将形象跃然于纸上——林冲。我眼中的林冲是一个英雄人物，他重情，重义，明是非黑白但他也有隐忍，随遇而安的一面。

林冲原本拥有一个幸福的家庭，但从高衙内的出现后，他的人生步步跌入低谷，走上官逼民反的道路。

林冲在与高衙内相遇后，又被设计而误入白虎堂，使得高太尉给他按了一个“故入节堂”而要置他于死地，幸亏孙佛儿从旁开脱，保得一命发配沧州。发配途中，不仅受到薛、董二人的的虐待，还差点死于野猪林，幸得鲁达相救。鲁智深本想杀掉薛、董二人，林冲却保下二人性命，深明大义，知道是高太尉指示暗杀林冲，这点足够现他明是非黑白，深明大义～从他对鲁达的话中还可以看出，林冲是个知恩图报的英雄人物。

他的人生一跌再跌，但他从未怨过任何人，也从未对高太尉有半点不敬，而只是认为是因为自己的过错而发配沧州，一直安分守己。发配前，他与妻子离别并立下休书，不原因自己而耽误妻子的青春年华。林冲真是一个重情重义的英雄人物。

到达沧州时，偶遇旧知李小二，从李小二的话中可以看出林冲对其曾经伸出援手，充满侠义的解救了李小二“官司”之难。林冲人生的转折点还是源于高太尉的打压，一直以来林冲都是隐忍的生活，如果不是高俅一步一步设计紧逼林冲，他也不会有

往后的新形象，也不会雪夜上梁山，走上官逼民反的道路。林冲在这之前，他安分守己的仔细地看守草料场，通过文中的描写可以看得出林冲他想做好他的职责——好好看守草料场，他也随遇而安的生活。林冲雪夜外出，回到草料场时，发现茅草房已被大雪压倒，他仔细的检查火种，确保茅屋不会着火才跑到寺庙安身。躲在寺内无意间听到了陆虞候被高太尉派到草料场来密谋杀了林冲，忍无可忍无须再忍，林冲心中的堆积已久的矛盾心情犹如一把大火，熊熊燃烧起来，气急之下杀了陆虞候等三人，开始了新的人生，新的逃亡，无奈上了梁山。

林冲——一个英雄，一个充满狭义的却又隐忍，逆来顺受的官逼民反的人物形象。

作文三：《林冲议论文》6300字

水浒人物评析之林冲

作为一个八十万禁军教头，林冲可谓是被逼上梁山的典型人物。在沧州的老管，看管的狱卒对林冲高强的武功瞠目结舌，林冲对他的惊讶自问自答：“你是想问，以我的本事，我想逃、想跑、想走，任我随意，为何却乖乖地被送到这沧州牢营里来，”这一句话，问出了林冲遭遇的的症结，也展现出了林冲这一个人物所具有的性格特征。

首先，林冲具有逆来顺受、委曲求全的性格特征。当林冲得知自己的娘子被调戏，林冲十分气愤，正准备开打，但得知那人正是高衙内的时候，却先自手软了。这里的“先自手软了”不仅仅表现出了林冲的形态，也表现出了林冲“敢怒不敢言，敢怒不敢打的”性格特征。对于高衙内一而再，再而三的调戏、阴招，林冲一忍再忍，始终不敢去招惹，他说：他怕官，只怕管。在林冲心中还是不愿去招惹权贵，还是希望能够在安安稳稳的做一个军官。

后来在发配沧州的过程中，无论是押送衙役的侮辱，还是打骂，林冲始终不敢发怒，并以“小人”称呼自己，甚至在后来，两个衙役用开水烫林冲的脚，他也逆来顺受，默默的忍了。直到火烧草料场那天，林冲得知了他们的阴谋，才最终

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爆发，杀了人后，造反上山。而上梁山之后，面对梁山头头的排挤、怀疑和投民状的逼迫，林冲也是一忍再忍，不愿反目。

其次，林冲还具有扶弱济贫的侠义气概。在水浒传中，具有侠义性格的英雄不可计数，但是无论是李逵还是鲁智深，都不同于林冲这种善良、同情弱者的慈悲心肠。鲁智深解救的大多是那些相识的英雄好汉，而林冲则不然。从李小二的口中我们得知，林冲对贫困百姓所怀有的那种同情与深深的怜悯。李小二只是个普通的老百姓，而且与林冲并无深交，作为一个高高在上的八十万禁军教头，两者之间的地位十分的悬殊，然而林冲见不得弱者受欺负，他的帮助只是率性而为，尽管这只是个普通的不能再普通的李小二。林冲对待这样一个并无深交的普通老百姓，不仅仅帮助他摆脱官府的惩治，还给他盘缠，为他指点后路。这样的行为恰好展现了林冲所具有的，不同于其他英雄好汉的那种扶弱济贫的侠义气概。　　再者，林冲还具有谨小慎微的细致个性。林冲在山神庙当职的时候，当他要下山去买酒的时候，他会先把火炭盖了，钥匙带上，门锁上，然后再出门。当他回来的时候，他看见雪压垮了草厅，他便慌忙探头进去查看，看到火已被雪熄灭才放心。在看“风雪山神庙”的杀人场景，林冲选择了先杀差役，再杀陆谦，展现在他在作战策略上的谨慎，以免先杀陆谦会招致差役的帮忙，形成一对三的局势。

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此外，林冲还具有以牙还牙的报仇心理。借用李小二的一句话，他说：“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。”在林冲得知陆谦追至沧州，要加害于他的时候，他便不禁大怒，意欲报仇，并最终在山神庙手刃仇敌，并最终走上了梁山。虽然林冲具有委曲求全的性格特征，但最终也有忍无可忍，以牙还牙的报仇心理。

最后，林冲还具有机智果断的敏锐性格。在柴进庄上，与洪教头比武的时候，林冲不是抄家伙就打，而是通过一再的试探，一则试探柴进是否希望他真的赢，二则试探洪教头的身手到底处于哪一个层次。这不得不说是林冲机智的体现，然而这样的机智与敏锐也与林冲的身份有关，作为八十万禁军教头，林冲作为一个军官，不仅要与大量的官员进行沟通，这导致了他在人际关系方面的机智与敏锐。其次，作为一个武官，知己知彼，百战百胜的策略是为他所熟知，因此他不会像

鲁智深那样鲁莽，拿起刀就打，而是先进行一再的试探，等得知了对方的真正水平在进行真正的较量。

林冲作为一百零八个好汉中的一个，它的独特性格不仅仅与他的职业相关，更与他的理想相关。都说林冲是被逼上梁山的一个典型，他一再的忍让，一再的逆来顺受，是为了能够不得罪官员，有一个报效国家的机会，甚至在发配沧州的时候，他不让鲁智深杀害衙役也是为了有一天能够东山再

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起。直到最后他能知高衙内非陷他于死地不可的时候，才最终勃然大怒，手刃仇敌，最终走上梁山。　　林冲的性格其实并不符合梁山这样一个群雄集聚、豪（转载于：．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ　在点　网：林冲议论文）情侠义的地方，他的性格更倾向于八十万禁军教头的身份。他有侠义之情，但不似鲁智深那般鲁莽、豪爽；他劫富济贫，但不似鲁智深那般冲动、不顾后果。他可谓是一个被逼上梁山的典型，上梁山也可谓是一个无可奈何、无路可走的无奈之举。

篇二：我眼中的林冲

我眼中的林冲

寒假里我看了《水浒传》，我印象最深的就是林冲，他的忍功之深非常人所能，一生忍气吞声，忍辱负重，忍到无法再忍还是要忍～纵观林冲的一生，人生曲折坎坷，这同林冲本人儒弱、委曲求全的性格，有着非常重要的关系。而性格的形成又取决于家庭环境、人生际遇。

他原本有着一个非常幸福美满的家庭，有个美丽善良又很爱他的妻子，这么一个美好的家庭最后硬是被罪恶的狗仗人势的高俅、高衙内迫害到家破人亡的悲惨地步。

他原是东京八十万禁军枪棒教头，虽为武官，却不失文官的儒雅涵养，即使在遇到万分情急的情况下仍保持着很好的风度。当被告知他妻子被调戏时，他此时是非常生气而且着急的，但是他临走时仍不失礼貌地对鲁智深说道：“却再来

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望师兄，休怪休怪～”火烧了料场，林冲杀了三个人正要逃跑，还顾得上说“你们快去救应，我去报官了来”。在这种突发的事件中的表现，难道不是他内在的修养的体现吗，

他是一个很能沉得住气的人，是理智型的。为了不得罪上司，宁愿一忍再忍，满肚子的不满一个人暗暗承受。光天化日之下，竟敢调戏八十万禁军的总教头的娘子，这是何等的色胆包天的家伙，他置林冲的颜脸何存，林冲当时是非常生气，赶到跟前，把那后生肩胛只一扳，喝道：“调戏

良人妻子，当得何罪，”恰待下拳打时，认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内，先自手软了，只一双怒眼睁着瞅那高衙内，不敢下手，反过来为仇人开脱，劝鲁提辖休怒，道：“不怕官，只怕管。又怕太尉脸上须不好看，权且让他这一次。”顾了上司的面子，自己的面子却丢了，只得几天来郁郁不乐。

正是因为林冲他太理智太沉得住气，仇人才有了一而再再而三地迫害他的机会。先是被陆虞侯骗去樊楼吃酒，后骗入白虎堂，再到被刺配沧州，林冲都是乖乖就范，并没有作坚决的反抗，明知道这一连串的事情都是高衙内的阴谋，要置他于死地，可他依旧忍了下来。如果按今天的眼光去看待，林冲算不得一个顶天立地的男子汉，他太懦弱了。这种不敢面对冲突的怯懦性格和他身为八十万禁军教头的身份极不相称，空有一身好武艺，被人欺负到这种地步还不敢吭一声这种性格的除了林冲之外，恐怕难以是别人了。但是，你也

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不能怪他，谁叫他遇到的对手不是别人而是本管的高官呢，对手那么强大，敢轻易得罪的么，自己的性命就不休说了，难道不要顾及一下妻子，丈人呢，日子还要不要过，只有“忍”了。他以为忍就可以换来一段宁静的生活，不会让妻子受苦了。然而，他这种想法太天真太幼稚了，在那个黑暗的社会，怎能容得下他那种想法，他一味的忍让只会纵容了恶势力的更肆无忌惮。

在去沧州的路上，押监他的是董超、薛霸。一路上，

这两个差人对他非常残暴，经常虐待他，故意用很烫的水烫他的脚。来到野猪林，这两个受到高衙内贿赂的家伙想杀害林冲，幸好有一路跟踪的鲁提辖及时出手才免了这场灾难，鲁提辖想杀了那两个家伙报仇，又是林冲连忙劝解：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞侯分付他两个公人要害我性命，他两个怎不依他，你若打杀他两个，也是冤屈。”自己的性命都差点送在这两人手上了，还要为他们求情，对他们表示理解和同情。同样是杀仇人，武松可不比林冲，想害武松的那四个人都被武松痛快地干掉了，还不解恨，他还跑回去把人家一家都杀了个精光。

到了火烧草料场，高衙内派了三个人去害林冲，他原先还不知道，以为人家给了个好差事给他，却没想到是要害他性命，幸好那一场大雪旧了他，后来恰好听到了那三个要杀害他的人的说话，这时，再能忍的人也忍不住了，他冲出来一

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下子就割了三个人的头，把尖刀插起，将三个人的头发结做一处，提入庙里来，摆在山神面前供桌上，最后无路可走投靠了梁山泊。从这里开始是林冲由忍到不忍，性格由懦弱变为坚强，是屈辱到反抗的一个转折，曲折的人生经历使林冲的性格特征开始转入英雄的一面。

林冲性格是以忍贯穿一生，忍是他生活静态中通常呈现出来的一面。而英雄的一面是林冲性格动态时得以呈现的。　所谓性格决定命运，林冲的忍与不被逼则不愿改变的惰性构

成了英雄一生的悲剧。

篇三：林冲有感

林冲身上的文人情怀

相比常人来说，林冲已遭受了太多的变故，在相国寺遭受奇耻大辱，而在白虎堂内又逢歹人奸计，从而发配沧州，这对于一个高高在上的八十万禁军教头来说，算得上是奇耻大辱，但他却没有反抗，依旧委曲求全，依旧想守住生活上的安宁，这就是施耐庵笔下的林冲，一个真实失意而又让人怜悯的英雄。

那一晚，在熊熊烈火的助威下，林冲终于反抗了，他再也无法忍受这种压抑的生活，他要为自己谋一条生路。于是，杀奸佞，诛小人，无奈上了梁山落草为寇。此时的林冲是失意的，他在杀死朋友陆谦的那一刹那，就已经将心底的文人情怀深深埋藏于心底，世道落寞，官逼民反啊～他更加坚定

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了心中的那一份信念，毅然起义了。此后，展现在人们眼前的便是一个嫉恶如仇，正直善良的林冲。

在施耐庵传神的写作下，林冲已不单单是一个小说中的人物那么简单了，他的身上影射出了太多文人的影子。自古至今，有哪个失意文人不是寂寞的，怀才不遇，官场黑暗……可正是这种寂寞为诗词中增添了一份传神的色彩，“丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处，”林冲落泪了，而这泪中包含了太多太多的感情，李白的孤寂，杜甫的失落，范仲淹的无奈，还有施耐庵的真情，全都包含其中。这一切，都在那个风雪交加，英雄慌不择路的夜，借林冲的动作，一下子迸发出来，让人回味无穷……

篇四：英雄本色——论林冲

英雄本色——论林冲

仗义是林冲，为人最朴忠。

江湖驰誉望，京国显英雄。

身世悲浮梗，功名类转篷。

他年若得志，威镇泰山东～

——《英雄本色》

作为《水浒传》中的灵魂人物之一的林冲，他的梁山之路倒是颇为坎坷。林冲在《大宋宣和遗事》中，只有一个名字，是第一批上梁山落草的绿林英雄。到《水浒传》已将林冲成功地塑造成为“逼上梁山”的典型人物形象了。他是继王进之

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后被奸臣高俅迫害的第二个八十万禁军教头。高俅为了让其养子高衙内霸占林冲的妻子，设计陷害林冲，致使林冲走投无路，只好上梁山为寇。明代的一些评点家，包括金圣叹的评点，说林冲这个人物，用两个字来评价他：一个就是“忍”，一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。林冲生活在北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太平，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受。他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场腐败的牺牲品。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。大家可以

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仔细读读，一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火烧草料场以后，他的几个仇人还要来杀他，一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了，而这一起来，就不得了，就“狠”。杀人上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上也是，一开始也是忍那个王伦，心胸狭隘的王伦，对林冲也是很不客气的。林冲忍，但最后到晁盖他们上梁山了，这个王伦还不接受的时候，林冲“狠”，且把王伦杀了。

而林冲这个人物，也有许多耐人寻味的地方。

就论第十回《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》，就可以看出林冲是个有着以牙还牙报复心理的人。为什么呢，先借李小二的话“林教头是一个性急的人，摸不着便要杀人放火”，侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆

谦、富安追至沧州欲加害于他时，不禁大怒，四处寻仇，最后在山神庙手刃仇敌，上了梁山，走上反抗的道路。可是呢，再看，林冲还有着委曲求全的性格，作为一个禁军教头，他曾得到高俅的提携，他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州，言及高俅，仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里？？”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现，无一不是逆来顺受。但同时，他性格中也有忍辱负重的特质。

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这样，林冲的性格乍一看就有些让人摸不着头脑，可是正如此才将林冲的性格展现的淋漓尽致，颇具魅力。

节堂遭陷阱，沧州迢迢一命轻，荆山玉损魂梦萦，难平，山神庙前显威名，英雄泪纵横，雪夜漫漫路兼程，热血寒彻羽翅封，何腾，梁山泊里忠义盟。

辽宁葫芦岛葫芦岛杨家杖子开发区完全中学初二：萧寂炎

篇五：《水浒传》之林冲人物分析

我眼中的林冲

“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。”——一个活生生的武将形象跃然于纸上——林冲。我眼中的林冲是一个英雄人物，他重情，重义，明是非黑白但他也有隐忍，随遇而安的一面。

林冲原本拥有一个幸福的家庭，但从高衙内的出现后，他的人生步步跌入低谷，走上官逼民反的道路。

林冲在与高衙内相遇后，又被设计而误入白虎堂，使得高太尉给他按了一个“故入节堂”而要置他于死地，幸亏孙佛儿从旁开脱，保得一命发配沧州。发配途中，不仅受到薛、董二人的的虐待，还差点死于野猪林，幸得鲁达相救。鲁智深本想杀掉薛、董二人，林冲却保下二人性命，深明大义，知道是高太尉指示暗杀林冲，这点足够现他明是非黑白，深明大义～从他对鲁达的话中还可以看出，林冲是个知恩图报的英雄人物。

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他的人生一跌再跌，但他从未怨过任何人，也从未对高太尉有半点不敬，而只是认为是因为自己的过错而发配沧州，一直安分守己。发配前，他与妻子离别并立下休书，不原因自己而耽误妻子的青春年华。林冲真是一个重情重义的英雄人物。

到达沧州时，偶遇旧知李小二，从李小二的话中可以看出林冲对其曾经伸出援手，充满侠义的解救了李小二“官司”之难。林冲人生的转折点还是源于高太尉的打压，一直以来林冲都是隐忍的生活，如果不是高俅一步一步设计紧逼林冲，他也不会有

往后的新形象，也不会雪夜上梁山，走上官逼民反的道路。林冲在这之前，他安分守己的仔细地看守草料场，通过文中的描写可以看得出林冲他想做好他的职责——好好看守草料场，他也随遇而安的生活。林冲雪夜外出，回到草料场时，发现茅草房已被大雪压倒，他仔细的检查火种，确保茅屋不会着火才跑到寺庙安身。躲在寺内无意间听到了陆虞候被高太尉派到草料场来密谋杀了林冲，忍无可忍无须再忍，林冲心中的堆积已久的矛盾心情犹如一把大火，熊熊燃烧起来，气急之下杀了陆虞候等三人，开始了新的人生，新的逃亡，无奈上了梁山。

林冲——一个英雄，一个充满狭义的却又隐忍，逆来顺受的官逼民反的人物形象。

１２

１３

作文四：《林冲议论文》7100字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?林冲议论文?

篇一：

?　　　我眼?中的林冲　?我眼中的林?冲　寒假里?我看了《水?浒传》，我?印象最深的?就是林冲，?他的忍功之?深非常人所?能，一生忍?气吞声，忍?辱负重，忍?到无法再忍?还是要忍～?纵观林冲的?一生，人生?曲折坎坷，?这同林冲本?人儒弱、委?曲求全的性?格，有着非?常重要的关?系。而性格?的形成又取?决于家庭环?境、人生际?遇。

?　　他原本?有着一个非?常幸福美满?的家庭，有?个美丽善良?又很爱他的?妻子，这么?一个美好的?家庭最后硬?是被罪恶的?狗仗人势的?高俅、高衙?内迫害到家?破人亡的悲?惨地步。　?

他?原是东京八?十万禁军枪?棒教头，虽?为武官，却?不失文官的?儒雅涵养，?即使在遇到?万分情急的?情况下仍保?持着很好的?风度。当被?告知他妻子?被调戏时，?他此时是非?常生气而且?着急的，但?是他临走时?仍不失礼貌?地对鲁智深?说道：水浒?传》，我印?象最深的就?是林冲，他?的忍功之深?非常人所能?，一生忍气?吞声，忍辱?负重，忍到?无法再忍还?是要忍～纵?观林冲的一?生，人生曲?折坎坷，这?同林冲本人?儒弱、委曲?求全的性格?，有着非常?重要的关系?。而性格的?形成又取决?于家庭环境?、人生际遇?。

?　他原本有?着一个非常?幸福美满的?家庭，有个?美丽善良又?很爱他的妻?子，这么一?个美好的家?庭最后硬是?被罪恶的狗?仗人势的高?俅、高衙内?迫害到家破?人亡的悲惨?地步。

?　　　他原?是东京八十?万禁军枪棒?教头，虽为?武官，却不?失文官的儒?雅涵养，即?使在遇

况下仍保持?着很好的风?度。当被告?知他妻子被?调戏时，他?此时是非到万?分情急的情?

常?生气而且着?急的，但是?他临走时仍?不失礼貌地?对鲁智深说?道》　水浒?人物评析之?林冲　作为?一个八十万?禁军教头，?林冲可谓是?被逼上梁山?的典型人物?。在沧州的?老管，看管?的狱卒对林?冲高强的武?功瞠目结舌?，林冲对他?的惊讶自问?自答：

?　　“你是?想问，以我?的本事，我?想逃、想跑?、想走，任?我随意，为?何却乖乖地?被送到这沧?州牢营里来?，”这一句?话，问出了?林冲遭遇的?的症结，也?展现出了林?冲这一个人?物所具有的?性格特征。?

?首先，林冲?具有逆来顺?受、委曲求?全的性格特?征。当林冲?得知自己的?娘子被调戏?，林冲十分?气愤，正准?备开打，但?得知那人正?是高衙内的?时候，却先?自手软了。?这里的“先?自手软了”?不仅仅表现?出了林冲的?形态，也表?现出了林冲?“敢怒不敢?言，敢怒不?敢打的”性?格特征。对?于高衙内一?而再，再而?三的调戏、?阴招，林冲?一忍再忍，?始终不敢去?招惹，他说?：

?他怕官，只?怕管。在林?冲心中还是?不愿去招惹?权贵，还是?希望能够在?安安稳稳的?做一个军官?。

?　后来在发?配沧州的过?程中，无论?是押送衙役?的侮辱，还?是打骂，林?冲始终不敢?发怒，并以?“小人”称?呼自己，甚?至在后来，?两个衙役用?开水烫林冲?的脚，他也?逆来顺受，?默默的忍了?。直到火烧?草料场那天?，林冲得知?了他们的阴?谋，才最终?爆发，杀了?人后，造反?上山。而上?梁山之后，?面对梁山头?头的排挤、?怀疑和投民?状的逼迫，?林冲也是一?忍再忍，不?愿反目。　?

其?次，林冲还?具有扶弱济?贫的侠义气?概。在水浒?传中，具有?侠义性格的?英雄不可计?数，但是无?论是李逵还?是鲁智深，?都不同于林?冲这种善良?、同情弱者?的慈悲心肠?。鲁智深解?救的大多是?那些相识的?英雄好汉，?而林冲则不?然。从李小?二的口中我?

们得知，林?冲对贫困百?姓所怀有的?那种同情与?深深的怜悯?。李小二只?是个普通的?老百姓，而?且与林冲并?无深交，作?为一个高高?在上的八十?万禁军教头?，两者之间?的地位十分?的悬殊，然?而林冲见不?得弱者受欺?负，他的帮?助只是率性?而为，尽管?这只是个普?通的不能再?普通的李小?二。林冲对?待这样一个?并无深交的?普通老百姓?，不仅仅帮?助他摆脱官?府的惩治，?还给他盘缠?，为他指点?后路。这样?的行为恰好?展现了林冲?所具有的，?不同于其他?英雄好汉的?那种扶弱济?贫的侠义气?概。

?　　再者，?林冲还具有?谨小慎微的?细致个性。?林冲在山神?庙当职的时?候，当他要?下山去买酒?的时候，他?会先把火炭?盖了，钥匙?带上，门锁?上，然后再?出门。当他?回来的时候?，他看见雪?压垮了草厅?，他便慌忙?探头进去查?看，看到火?已被雪熄灭?才放心。在?看“风雪山?神庙”的杀?人场景，林?冲选择了先?杀差役，再?杀陆谦，展?现在他在作?战策略上的?谨慎，以免?先杀陆谦会?（本文来自?：

?ＷｗＷ．Ｂ?ｄｆｑＹ．?Ｃｏｍ　千?叶帆文摘：?林冲议论文?）招致差役?的帮忙，形?成一对三的?局势。

?　　　此外?，林冲还具?有以牙还牙?的报仇心理?。借用李小?二的一句话?，他说：　?　　　“林?教头是个性?急的人，摸?不着便要杀?人放火。”?在林冲得知?陆谦追至沧?州，要加害?于他的时候?，他便不禁?大怒，意欲?报仇，并最?终在山神庙?手刃仇敌，?并最终走上?了梁山。虽?然林冲具有?委曲求全的?性格特征，?但最终也有?忍无可忍，?以牙还牙的?报仇心理。?

?还具有机智?果断的敏锐?性格。在柴?进庄上，与?洪教头比武?的时候，林?　　　?最后，林冲

冲不是抄家?伙就打，而?是通过一再?的试探，一?则试探柴进?是否希望他?真的赢，二?则试探洪教?头的身手到?底处于哪一?个层次。这?不得不说是?林冲机智的?体现，然而?这样的机智?与敏锐也与?林冲的身份?有关，作为?八十万禁军?教头，林冲?作为一个军?官，不仅要?与大量的官?员进行沟通?，这导致了?他在人际关?系方面的机?智与敏锐。?其次，作为?一个武官，?知己知彼，?百战百胜的?策略是为他?所熟知，因?此他不会像?鲁智深那样?鲁莽，拿起?刀就打，而?是先进行一?再的试探，?等得知了对?方的真正水?平在进行真?正的较量。?

?林冲作为一?百零八个好?汉中的一个?，它的独特?性格不仅仅?与他的职业?相关，更与?他的理想相?关。都说林?冲是被逼上?梁山的一个?典型，他一?再的忍让，?一再的逆来?顺受，是为?了能够不得?罪官员，有?一个报效国?家的机会，?甚至在发配?沧州的时候?，他不让鲁?智深杀害衙?役也是为了?有一天能够?东山再起。?直到最后他?能知高衙内?非陷他于死?地不可的时?候，才最终?勃然大怒，?手刃仇敌，?最终走上梁?山。

?　　林冲的?性格其实并?不符合梁山?这样一个群?雄集聚、豪?情侠义的地?方，他的性?格更倾向于?八十万禁军?教头的身份?。他有侠义?之情，但不?似鲁智深那?般鲁莽、豪?爽；他劫富?济贫，但不?似鲁智深那?般冲动、不?顾后果。他?可谓是一个?被逼上梁山?的典型，上?梁山也可谓?是一个无可?奈何、无路?可走的无奈?之举。篇三?：

?英雄本色—?—论林冲　?英雄本色—?—论林冲　?仗义是林冲?，为人最朴?忠。

?　　江湖驰?誉望，京国?显英雄。　?

身?世悲浮梗，?功名类转篷?。

?　他年若得?志，威镇泰?山东～　—?—《英雄本?色》　作为?《水浒传》?中的灵魂人?物之一的林?冲，他的梁?山之路倒是?颇为坎坷。?林冲在《大?宋宣和遗事?》中，只有?一个名字，?是第一批上?梁山落草的?绿林英雄。?到《水浒传?》已将林冲?成功地塑造?成为“逼

上?梁山”的典?型人物形象?了。他是继?王进之后被?奸臣高俅迫?害的第二个?八十万禁军?教头。高俅?为了让其养?子高衙内霸?占林冲的妻?子，设计陷?害林冲，致?使林冲走投?无路，只好?上梁山为寇?。明代的一?些评点家，?包括金圣叹?的评点，说?林冲这个人?物，用两个?字来评价他?：英雄本色?》　作为《?水浒传》中?的灵魂人物?之一的林冲?，他的梁山?之路倒是颇?为坎坷。林?冲在《大宋?宣和遗事》?中，只有一?个名字，是?第一批上梁?山落草的绿?林英雄。到?《水浒传》?已将林冲成?功地塑造成?为“逼上梁?山”的典型?人物形象了?。他是继王?进之后被奸?臣高俅迫害?的第二个八?十万禁军教?头。高俅为?了让其养子?高衙内霸占?林冲的妻子?，设计陷害?林冲，致使?林冲走投无?路，只好上?梁山为寇。?明代的一些?评点家，包?括金圣叹的?评点，说林?冲这个人物?，用两个字?来评价他》?，就可以看?出林冲是个?有着以牙还?牙报复心理?的人。为什?么呢，先借?李小二的话?“林教头是?一个性急的?人，摸不着?便要杀人放?火”，侧面?传达出林冲?这一性格特?征。当他得?知陆谦、富?安追至沧州?欲加害于他?时，不禁大?怒，四处寻?仇，最后在?山神庙手刃?仇敌，上了?梁山，走上?反抗的道路?。可是呢，?再看，林冲?还有着委曲?求全的性格?，作为一个?禁军教头，?他曾得到高?俅的提携，?他对他的顶?头上司毕恭?毕敬。即便?是刺配沧州?，言及高俅?，仍称之为?高太尉。如?课文中林冲?对李小二这?样说：

?　　“我因?恶了高太尉?，生事陷害?，受了一场?官司，刺配?到这里？？?”这给人的?感觉是林冲?受罪乃因自?己有过在前?。而反观林?冲之前的表?现，无一不?是逆来顺受?。但同时，?他性格中也?有忍辱负重?的特质。　?

这?样，林冲的?性格乍一看?就有些让人?摸不着头脑?，可是正如?此才将林冲?的性格展

现?的淋漓尽致?，颇具魅力?。

?　节堂遭陷?阱，沧州迢?迢一命轻，?荆山玉损魂?梦萦，难平?，山神庙前?显威名，英?雄泪纵横，?雪夜漫漫路?兼程，热血?寒彻羽翅封?，何腾，梁?山泊里忠义?盟。

?　　辽宁葫?芦岛葫芦岛?杨家杖子开?发区完全中?学初二：萧?寂炎篇四：?

《?水浒传》之?林冲人物分?析　我眼中?的林冲　“?豹头环眼，?燕颔虎须，?八尺长短身?材，三十四?五年纪。”?——一个活?生生的武将?形象跃然于?纸上——林?冲。我眼中?的林冲是一?个英雄人物?，他重情，?重义，明是?非黑白但他?也有隐忍，?随遇而安的?一面。

?　　　林冲?原本拥有一?个幸福的家?庭，但从高?衙内的出现?后，他的人?生步步跌入?低谷，走上?官逼民反的?道路。

?　　　林冲?在与高衙内?相遇后，又?被设计而误?入白虎堂，?使得高太尉?给他按了一?个“故入节?堂”而要置?他于死地，?幸亏孙佛儿?从旁开脱，?保得一命发?配沧州。发?配途中，不?仅受到薛、?董二人的的?虐待，还差?点死于野猪?林，幸得鲁?达相救。鲁?智深本想杀?掉薛、董二?人，林冲却?保下二人性?命，深明大?义，知道是?高太尉指示?暗杀林冲，?这点足够现?他明是非黑?白，深明大?义～从他对?鲁达的话中?还可以看出?，林冲是个?知恩图报的?英雄人物。?

?他的人生一?跌再跌，但?他从未怨过?任何人，也?从未对高太?尉有半点不?敬，而只是?认为是因为?自己的过错?而发配沧州?，一直安分?守己。发配?前，他与妻?子离别并立?下休书，不?原因自己而?耽误妻子的?青春年华。?林冲真是一?个重情重义?的英雄人物?。

?　到达沧州?时，偶遇旧?知李小二，?从李小二的?话中可以看?出林冲对其?曾经伸出援?手，充满侠?义的解救了?李小二“官?司”之难。?林冲人生的?转折点还是?源于高太尉?的打压，一?直以来林冲?都是隐忍的?生活，如果?不是高俅一?步一步设计?紧逼林冲，?他也不

会有往后的新形??象，也不会?雪夜上梁山?，走上官逼?民反的道路?。林冲在这?之前，他安?分守己的仔?细地看守草?料场，通过?文中的描写?可以看得出?林冲他想做?好他的职责?——好好看?守草料场，?他也随遇而?安的生活。?林冲雪夜外?出，回到草?料场时，发?现茅草房已?被大雪压倒?，他仔细的?检查火种，?确保茅屋不?会着火才跑?到寺庙安身?。躲在寺内?无意间听到?了陆虞候被?高太尉派到?草料场来密?谋杀了林冲?，忍无可忍?无须再忍，?林冲心中的?堆积已久的?矛盾心情犹?如一把大火?，熊熊燃烧?起来，气急?之下杀了陆?虞候等三人?，开始了新?的人生，新?的逃亡，无?奈上了梁山?。

?　林冲——?一个英雄，?一个充满狭?义的却又隐?忍，逆来顺?受的官逼民?反的人物形?象。篇五：?水浒传》之?林冲人物分?析　我眼中?的林冲　“?豹头环眼，?燕颔虎须，?八尺长短身?材，三十四?五年纪。”?——一个活?生生的武将?形象跃然于?纸上——林?冲。我眼中?的林冲是一?个英雄人物?，他重情，?重义，明是?非黑白但他?也有隐忍，?随遇而安的?一面。

?　　　林冲?原本拥有一?个幸福的家?庭，但从高?衙内的出现?后，他的人?生步步跌入?低谷，走上官逼民反的??道路。

?　　　林冲?在与高衙内?相遇后，又?被设计而误?入白虎堂，?使得高太尉?给他按了一?个“故入节?堂”而要置?他于死地，?幸亏孙佛儿?从旁开脱，?保得一命发?配沧州。发?配途中，不?仅受到薛、?董二人的的?虐待，还差?点死于野猪?林，幸得鲁?达相救。鲁?智深本想杀?掉薛、董二?人，林冲却?保下二人性?命，深明大?义，知道是?高太尉指示?暗杀林冲，?这点足够现?他明是非黑?白，深明大?义～从他对?鲁达的话中?还可以看出?，林冲是个?知恩

图报的?英雄人物。?

?他的人生一?跌再跌，但?他从未怨过?任何人，也?从未对高太?尉有半点不?敬，而只是?认为是因为?自己的过错?而发配沧州?，一直安分?守己。发配?前，他与妻?子离别并立?下休书，不?原因自己而?耽误妻子的?青春年华。?林冲真是一?个重情重义?的英雄人物?。

?　到达沧州?时，偶遇旧?知李小二，?从李小二的?话中可以看?出林冲对其?曾经伸出援?手，充满侠?义的解救了?李小二“官?司”之难。?林冲人生的?转折点还是?源于高太尉?的打压，一?直以来林冲?都是隐忍的?生活，如果?不是高俅一?步一步设计?紧逼林冲，?他也不会有?往后的新形?象，也不会?雪夜上梁山?，走上官逼?民反的道路?。林冲在这?之前，他安?分守己的仔?细地看守草?料场，通过?文中的描写?可以看得出?林冲他想做?好他的职责?——好好看?守草料场，?他也随遇而?安的生活。?林冲雪夜外?出，回到草?料场时，发?现茅草房已?被大雪压倒?，他仔细的?检查火种，?确保茅屋不?会着火才跑?到寺庙安身?。躲在寺内?无意间听到?了陆虞候被?高太尉派到?草料场来密?谋杀了林冲?，忍无可忍?无须再忍，?林冲心中的?堆积已久的?矛盾心情犹?如一把大火?，熊熊燃烧?起来，气急?之下杀了陆?虞候等三人?，开始了新?的人生，新?的逃亡，无?奈上了梁山?。

?　林冲——?一个英雄，?一个充满狭?义的却又隐?忍，逆来顺?受的官逼民?反的人物形?象。篇五》?后，我心中?的英雄梦便?被点燃了：?

云?集了一百单?八将的水泊?梁山就成了?我心神向往?的圣地，眼?前浮现出这?些个草莽英?雄个个身手?不凡，义薄?云天，让我?好不敬仰。?而我心中最?大的英雄还?是赫赫有名?的豹子头—?—林冲。　?

我?心中的林冲?，东京八十?万禁军教头?，武功高强?，威风八面?，我只要听?到豹子头这?个别称，就?能感受到林?冲扑面而来?的霸气与力?量。可贵的?是，林冲虽?然一身武功?，可整部《?水浒传》下?来，他没有?恃强凌弱，?没有争强好?胜，没有唯?我独尊。他?

最大的梦想?就是将一身?本领用来忠?于朝廷，用?来报效国家?，做一个忠?君爱国的将?帅之才。但?上天没成全?他的理想，?他屡次遭奸?人陷害，最?后被逼上梁?山。并且，?林冲虽然是?梁山上被迫?加入的一员?，可是他武?功高，讲义?气，不逞强?的性格就赢?得了大家的?敬重。我这?个白净又瘦?弱的小男生?别提有多羡?慕了。

?　　　我心?目中的林冲?，是一个兼?有社会责任?感与家庭责?任感的人。?他忠君爱国?，尽管遭到?高俅的百般?刁难与迫害?，却从没有?仗着自己一?身好武艺而?起过谋反之?心，若不是?已到了无立?锥之地的境?界，他是绝?不会与梁山?好汉为伍的?。也许有人?会说：

?　　那样的?朝廷，还如?此忠诚，就?是愚忠，傻?帽，不值一?提。可愚忠?也是忠啊～?他那个时代?，观念就是?君君臣臣，?父父子子。?他对国家对?社会的责任?感就是表现?在将自己奉?献。林冲还?是一个热爱?家庭的人，?想想他堂堂?七尺男儿，?身居高位，?本事还挺大?，面对高衙?内对他妻子?的调戏，他?首先选择了?息事宁人，?他是多希望?能有一个平?静团圆的家?庭啊。后来?虽然高俅诸?多折磨，林?冲都选择了?逆来顺受，?他是期盼有?一天能回东?京，重新和?妻子相聚。?

?我崇拜林冲?，羡慕他堪?比赵云的绝?世武功；喜?欢他绝无城?府有时鲁莽?如张飞的个?性；尊重他?一如刘备的?善忍与稳重?。在那个腐?败的年代，?英雄如林冲?最后却落得?家破人亡，?郁郁终生，?最后病死他?乡的悲惨结?局。每每想?到，我都忍?不住要落下?泪来。林冲?是我心中的?偶像，我希?望自己有一?天也能像他?一样生怀绝?技并且得以?报效国家，?引得大家的?喜爱与尊重?。当然，我?生活在太平?盛世，但是?只要我肯努?力，能

?雄梦的那天?～　吃苦?，一定有我?实现自己英

?

作文五：《以弯曲为题的议论文》3400字

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弯曲

北魏学者贾思勰在《齐民要术》一书中提到“宁折不弯”一说，表达了他对内心信念的坚守。面对危难，你是选择宁折不弯的坚守，还是宁弯不折的转向？

遥想当年楚汉争霸，西楚霸王项羽兵败垓下，身陷七十万汉军之围，饮恨长啸：“天欲亡我。”他选择了死守信念，自刎乌江，后人空留感叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

而早在公元前４９４年，越王勾践身为亡国之君，选择了“屈膝投降”。他沦为吴王夫差的仆人，为夫差照看马厩，他和妻子每天铡草喂马，清理马粪。夫差出游，他为夫差牵马；夫差生病，他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻，卧薪尝胆，让勾践终于东山再起，一雪前耻，他选择了“弯曲”，是“见风使舵”使他赢得胜利。

项羽虽生为“人杰”，死为“鬼雄”，但终究比不上懂得“弯曲”的勾践。正所谓：君子报仇，十年不晚。遇难一死，至多落个“宁折不弯”的美名，而勾践之辈，不但兼而有之，且可雪辱己耻，报亡国仇。这便是“弯曲”的智慧，能屈能伸；这便是面对危难的正确之途。

人活世上，靠的是呼吸。吸者，争一口气也；呼者，出一口气也。要争一口气，必须忍辱负重；要出一口气，更要宁弯不折。

弹簧先压缩是为了弹得更高，暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利，留得青山在，哪怕没柴烧？

马司迁惨遭宫刑，他固可一死以明志，但如此又哪得巨著《史记》传世？他选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中”。韩信面对市井混混的挑衅，亦可“拔剑而起，挺身而斗”，但他选择了暂受胯下之辱，终成一代名将。

人生在世，失败和挫折是难以避免的，让我们回到篇首的问题，你是选择宁折不弯、舍生取义、虚名百世流芳，还是选择宁弯不折、报仇雪恨、终展一腔抱负？

苏轼对韩信有一段精彩的评价，告诉你真正的“俊杰”的选择：“古之豪杰志士者，必有过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇者也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者或甚大，而其志甚远矣。”

若喻人生为旅途，这些俊杰无疑都是成功的旅者，他们选择了“弯曲”，懂得以“见风使舵”换得百年伟业。

［得分］８（立意）＋１　８（表达）＋４（发展等级）＝３０分

本文主题为学会“弯曲”。“弯曲”者，忍辱负重也。文章以大量翔实的材料阐述“忍辱负重”者的成功与“死守信念”者的失败，对比之中劝诔人生得学会忍辱负重，即“弯曲”。虽然作者亦呼吁要“见风使舵”，把握住了材料的主旨，但显然把见风使舵理解为“忍辱负重”，并以此切入，以此立意，挖掘不一样的角度，追求别出心栽的见解，这样虽与别人不同，却已偏离题意。

宁折不弯

面对危难，你选择宁折不弯，抑或宁弯不折，

公元前２０２年，西楚霸王项羽兵败垓下，面对汉军七十万联军，喊出一句：“天欲亡我。”他选择了宁折不弯，自刎乌江。后人空留感叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

而公元前４９４年，越王勾践身为亡国之君，选择了屈膝投降。他沦为吴王夫差的仆人，为夫差照看马厩。他和妻子每天铡草喂马，清理马粪。夫差出游，他为夫差牵马；夫差生病，他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻，卧薪尝胆，

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让勾践终于东山再起，一雪前耻。

项羽虽为“人杰”，亦为“鬼雄”，但终究比不上能屈能伸的勾践。正所谓：“君子报仇，十年未晚。”遇难一死，至多落个“宁折不弯”的美名；而勾践之辈，不但兼而有之，且可雪辱己耻，报亡国仇。

人活世上，靠的是呼吸。吸者，争一口气也；呼者，出一口气也。要争一口气，必须忍辱负重；要出一口气，更要宁弯不折～

公元１６００年２月１７日，罗马百花广场。学者布鲁诺因坚持捍卫真理—哥白尼的日心学说，被罗马教会视为异端，活活烧死。

另一位哥白尼学说的支持者伽利略，面对教会的压迫，作了两次放弃哥白尼学说的声明，私下却偷偷地继续从事研究，甚至以《关于两种世界体系的对话》一书隐晦地宣传哥白尼学说。伽利略以退为进，既可继续宣扬真理，又可保全自己，岂非处世之大智慧，

弹簧先压缩是为了弹得更高；暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利。留得青山在，哪怕没柴烧，

司马迁惨遭宫刑，他固可一死以明志，但又哪得巨著《史记》传世，他选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中”；韩信面对市井混混的挑衅，他亦可“拔剑而起，挺身而斗”，但他选择了暂受胯下之辱，终成一代名将。

人生在世，失败和挫折是难以避免的。让我们回到开头的问题。你是选择宁折不弯，舍生取义，虚名百世流芳；还是选择宁弯不折，报仇雪恨，终展一腔抱负，

苏轼对韩信有一段精彩的评价，它告诉你真正“大勇者”的选择：“古之豪杰志士者，必有过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇者也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟

者或甚大，而其志甚远矣。”

宁折不弯—一个值得商榷的话题

宁折不弯，此语出自北魏贾思勰的《齐民要术》。原意是指当一个人身处绝境，被敌人所包围时，宁肯像芦苇一样折断，也不会学麻绳弯曲一般投降。此话听上去的确是豪言壮语，有惊神泣鬼之势。可是，当我们真正面对危难时，“宁折不弯”真的就是正确的选择吗，

公元前２０２年，汉中王刘邦与西楚霸王项羽争夺天下，便是历史上著名的“楚汉战争”。由于刘邦出尔反尔，致使项羽落入了汉军的包围圈，不得已率领八千子弟兵退守垓下的九里山。四面楚歌之时，项羽他选择了宁折不弯，自刎于乌江之前。后人因此不断感慨：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是啊，倘若项羽当初能够“宁弯不折”，过了乌江，又怎会容得出尔反尔的刘邦建立后来的“西汉”，惜哉～惜哉～一代枭雄却落了个兵败垂成的下场～

而让我们看看春秋战国时期的另一位英雄——越王勾践，同样的兵败，同样的英豪，面对自己国家被侵略，他宁弯不折，自愿成为亡国奴，为吴王执马挥鞭；吴王生病，他尝其粪便辨别病情，二十年忍辱负重，二十年卧薪尝胆，终于让他东山再起，光复疆土，一雪前耻～

相比之下，自尊为西楚霸王的项羽所处当时的环境大大好过勾践。至少他有江东之条退路。可惜，他不懂得能屈能伸这个基本道理，白白的死去。可是勾践却不同，同样身为一个战败国的君王，他深知“君子报仇，十年不晚”。于是，看似软弱的低下了头，暗地里却发奋苦读，卧薪尝胆，终究报了亡国之仇。　　这样的史实也告诉我们，“苟且偷生”之辈并非不是英雄。大丈夫能屈能伸，暂时得“宁弯不折”才会换

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来更加伟大的胜利，这就像一个大弹簧，先前的压缩只是为了弹得更高。暂时得隐忍是最终成功的考验。

时时刻刻记着“留得青山在，又怎会没柴烧”，才能在“绝望”中找到“希望”～

人生在世，失败与挫折是注定难免的。选择“宁折不弯”的确是可以流芳史册；而敢于承受“宁弯不折”

的人，才是真正的旷古摄今的大英雄～经过无数指责，背负了骂名，在侮辱下生活等的重重洗礼，才换有

后来的报仇雪恨，一展宏图～也只有这样的人才配得上如此赞扬：

天下尚有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，乃宁弯不折之士，此大丈夫也～

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作文六：《以自信为题的议论文》2900字

篇一：自信的基础

自信是什么？众所周知，自信是一种信念，是人对自身力量的一种确信，深信自立一定能做成某件事，完成所追求的目标。

你认为自信是什么呢？是坐奔驰，坐宝马；是穿名牌，戴名牌；是有荣誉，有钱财。或许是吧，许多人都把这当做“自信”的标准。其实这是真正的自信吗？最起码我认为不是，由我看来这是一种自卑。难道不是吗？你坐宝马，别人坐ＱＱ，你自信；那你坐奔驰，别人坐劳斯莱斯，你还自信吗？恐怕自信在那一瞬间就转变为自卑了吧。那别人开私人飞机，私人轮船……你恐怕要郁闷得不敢出门了。

其实，自信并不是外在的东西。你全身上下穿的是你发明的吗？不是。那就是了，既然那只是外表，与你无实在的关系，那有什么可以令你自信呢？其实这只是一种虚荣，这不是真正的自信。

真正的自信应该是最真实的自己，做到正视自己的一切。当自己有缺点时，不要害怕自己残缺的一面，勇敢面对自己改正错误。有人说，一个人最大的敌人是他自己。只要你超越了自己，你就是胜者。你的自信就是真正的自信。真正的自信应该是确信自己，做自己认为对的事情，说出自己的想法。许多伟人不就是这样成功的吗？他们提出了与众不同的想法，在当时被人们排斥。但他们并没有因此而放弃自己的想法，事实证明他们对了。走自己的路，让别人说去吧。坚持自己的想法，把这份自信保留到最后。真正的自信应该是虚心接受别人的建议。不要因为别人指出你的错误而不开心，而自卑。相反应该感到高兴，因为他使你进步了。虚心接受别人建议，是建立自信的基础。

真正的自信就是如此。自信顾名思义就是自己相信自己。让我们一起来做一个自信的人吧！

篇二：扬起自信的风帆

自信是做人的根本，自信是展现自我风采的勇气，自信是成功的基础。缺乏自信的人是自卑的人，盲目自信的人是自大的人，只有自尊，自爱的人才是具有自信的人。

生活中缺乏自信的太多了，往往都以我不行为借口，这是不敢面对生活，不敢面对挫折和困难的一种借口，难道自信面对生活，困难和挫折真的很困难吗？答案是否定的，因为自信本质不是虚伪，不是回避，而是自然流露，他不需要华丽的外表去装扮，是内在美的一种状态，也是自尊，自爱，自强的一种象征，是展现魅力的体现，所以自信不是一种困难的事，而在于自己是否有勇气。

自信是人生的美的体现，它是真美，也是人间的大美，它是成功人士身上的一种气质，也是内在的素养。判断一个人，最根本看他有没有自信，因为自大，自卑是人生的缺陷，视成功的绊脚石，是步入深渊的陷阱。自信，也是一种民族和国家精神的体现，因为你的行为决定了你国家的文明，所以抬起你的头，不要畏惧，不要胆怯，要自尊，自爱，自强，更要有自信。

自信是一种气节，古往今来有多少名人之所以被后人称赞，是因为他们有民族气节，朱自清在接济美国粮食时，宁可饿死也不要外国人的帮助，这种精神足以展现民族的自信，所以我们要发扬自信。

青春的光芒是永不衰竭的，自信的风采便是个人精神魅力的体现，更是民族和国家的精神体现，拥有自信，才拥有勇气；拥有自信，才能拥有美好的明天！扬起自信的风帆，便能拥有美好的未来。

篇三：自信决定一切

人不自信何以信人，人不信人何以成就未来。可以毫不夸张地说，自信是通往成功未来的一张必不可少的通行证。

成功就是孕育自信，建立自信的过程，没有自信成功便无从起步。自信对于我们就如同每个渴望成功的人锁必须拥有的隐形的翅膀一样，没有它，我们的心便无法飞翔，信无法飞翔，行动的双脚也难以踏上成功的高峰。

都说狭路相逢勇者胜，这时候的勇气便来自你的自信，没有自信你不敢迎难而上，没有自信你便做不到屡败屡战。自信的人在成功的旅途中奔走的时候，无论雨多大风多狂，他始终会跌倒在爬起。绝不允许自己退缩，于是他会屡败屡战，于是他能顺利走往成功的未来。

说到这里给大家讲一个事情把！提起尼克松想必大家很熟悉了吧！１９７２年尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩突出，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差的赶出来后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。

由此可见，自信对于一个人来说是多么的重要。一个缺乏自信的人，就如同一直在黑夜里摸索行进的羔羊。在这个世界上，虽然我们在某个方面比不上别人，但我们要知道，在这个世界上，每个人都是独特的：人群里再不会找出同样的我，我们的价值别人不可替代。

自信是根魔法棒，一旦拥有它，你将发现你整个人生都会显示出一种吸引人的气质，你会更大对发挥你的潜能。

总而言之，不“自信”无以“自强”。一个人只有具有自信才会成为成功插上翅膀，早日达到成功的巅峰。

篇四：自信使你成功

有了自信，人才会冷静地面对挫折和困难；有了自信，人才有足够的勇气克服障碍；有了自信，人才会虚心讨教，诚恳学习，场长避短；有了自信，人才会从成功走向成功，从胜利走向胜利。可以说，自信是一切成功的基础。如果一个人连自己都不想念了，他还会成功吗？

法国文学家雨果说得好：“对于那些有自信而不介意暂时失败的人，没有所谓的失败！”是啊，一个有信心的人，是不会失败的！

既然自信的人不会失败，那么成功的“秘诀”是不是自信呢？我们可以从乔丹身上看出成功的“秘诀”到底是什么。

乔丹的心理素质，无论是在场上还是场下都极为出色，在运动员休息室，人们最常看到的画面就是：乔丹戴着耳机，惬意地躺在长椅上，悠闲地听着音乐。要不就是，乔丹纹丝不动地坐着，平定内心的起伏，争取让精神状态高度集中。在比赛中间，乔丹也显得十分冷静、自信。因为他自信地知道：只有冷静才能最大限度地观察情况，发挥水平。最大的爆发力来自最深沉的自信。正是这自信，造就了一位篮球场上的“天皇”！

由此可见，成功的“秘诀”就是自信！电报机的发明，也不是一帆风顺的。美国发明家莫尔斯，在许多人的冷嘲热讽之下，并没有放弃，而是相信自己一定可以。终于经过六年多的努力，发明出了电报机，人类通信历史揭开了新的一页！

如果成功是高高在上的太阳，那自信则是连接太阳的梯子；如果成功是大厦，那自信则构成大厦的一砖一瓦；如果成功是美丽的花朵，那自信就是提供养分的土壤……

决定成败的不是你的外貌，而是要做一个自信的你！

篇五：自信

人生，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能仆知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。

人，只有相信自己，才能实现自己理想。同时，人生又想一座险峻的山峰，只有自信的向上攀登，才能无限风光尽收眼第。

自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。

自信是一种力量。一种潜在的。可贵的。强大的力量。有了它，就可以干出一番惊天动地的大事业来。

自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管沥经多少失败，都要努力去战胜

作文七：《以底线为题的议论文》3300字

篇一：幸福的底线

生病的时候，怀念那些不生病的日子；病重的时候，又怀念病轻的时光。

人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想要更多些，我们都没有自己的底线，得到了还想得到更多。当我们失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的东西。

心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。

想要很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不是那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使。

如果真要给幸福画一道浅浅的底线，那就是健康的身心。

篇二：底线

有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”

中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。

中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实！不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。

但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义；到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙；到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达１４年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的？农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命？宁为玉碎，不为瓦全，冒进！

其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊！

在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀！背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿！心里乐着……

篇三：生命的底线

春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢？让我们背起行囊，一起去寻找……

最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧！不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线？

梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧！“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧！

烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。

篇四：生命底线

曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀；曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗？

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗？是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗？是那个“戴月荷锄归”的农夫吗？是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地ＤＤ桃花源。

生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常八九，我们要坚守生命的底线到最后一刻。

生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。

篇五：坚守心灵的底线

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。

作文八：《以合作为题的议论文》4500字

以合作为题的议论文　对这篇话题作文可以这样开掘主题：“合作”是“社

会人”的标志（因为孤立的“自然人”是不存在的。小到【写前指导】　个人，中到家庭、集体，大到国家、社会都离不开合作。

当今社会充满竞争，但更需要合作。合作是事业取得成功

写好此文，首先要明确写作范围，即什么是“合作”，的保证。合作万事兴。

“合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。这篇话　　　　表达方法：如写议论文。论证角度有“合作是成功的题作文的选材范围：随着科学技术的突飞猛进和信息社会土壤”、“合作是人类生存的必须”、“个人离不开集体”、的高度发展，协同合作显得越来越重要。因为科技越发达，“互助合作才能由弱变强”、“协作就是力量”、　“优势分支科学越繁多（社会分工就越精细。而个人的智力、知互补，共同发展”等。

识面是有限的（因此（加强合作，取长补短，优势互补。

已越来越成为时代的要求。合作的领域很多，包括方方面再次，要进行发散思维，打开思路，提炼出尽可能面，合作首先必须有共同的目的和任务。其次合作伙伴之多的观点或中心。

间必须能团结一致，齐心协力。准确地讲（“合作”也是［有关合作的名言警句　］　一种“交际”。　１、天时不如地利，地利不如人和。——先秦？孟子

２、团结就是力量。——谚语

其次，要选好角度，即选择你认识深刻而材料储备又３、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；丰富的小角度入笔。角度小才能开掘深。从大的方面看，但是丢在路上，挡人走路是　要被人一脚踢开的。——艾思人类社会共同承担着发展科学技术水平，发展经济，维护奇

世界和平，保护人类生活空间的义务，这需要国家与国家４、单丝不成线，独木不成林。——俗语　　的合作；每个国家承担着既要繁荣本国经济，不断提高本５、二人同心，其力断金。——《易经》　　国人民的生活水平和精神文明程度，继承自己国家古代文６、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》　　化传统而又不断地丰富和发展文化水准，保持安定、团结７、民齐者强。——荀况　　的政治局面等责任，这也需要各级政府、机构部门的合作。８、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣　　具体到每个人，一般说来，做任何事情都需要人们真诚地９、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语　　合作，单靠一个人去完成是比较困难的甚至是不可能的。１０、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索　　尤其在当今这个社会，人与人有着密切的关联，独自作战１１、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹　　是不现实的。　１２、上下同欲者胜。——孙武

１

１３、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切成将需要２００年的时间。”

的力量。——奥斯特　洛夫斯基　　２．　改写《西游记》中师徒四人的故事，说明共同的事业１４、人心齐，泰山移。——中国谚语　　需要人们的精诚合作。取经路上，八戒老闹着分家伙回高１５、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣老庄。悟空烦了，便让唐僧准许八戒回去，反正有他不多　，人矣。——三国．孙　权　　无他不少。唐僧答应了。于是悟空既要探路，还要化斋，１６、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。有时还得帮沙僧照看行李，忙得团团转。再加上唐僧严肃、——邓中夏　　沙僧木讷，悟空觉得很是无趣，不由得想念八戒的贫嘴饶

舌，最后只好又叫回八戒。八戒也因老呆在家里憋闷，非１７、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；

常高兴能重新回来。于是，师徒四人又继续西行。　　　　　智慧＋双手＋力量结合在一　起，几乎是万能的。——美．韦

伯斯特

１８、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你３．　在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁的周围。——英．莎士比亚　　负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则１９、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少分，就不可能有持久而真诚　的团结。——英．欧文　　做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每２０、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只一个成员的合作精神，才能生存下去。　有同别人在一起，他才能完　成许多事业。——德．叔本华

２１、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马４、有个外国老太来中国，她找了几个中国孩子，让他们做总是没有力量的。合群永远　是一切善良思想的人的最高需一个游戏，她把几个栓着细线小球放进一个瓶子里，瓶口要。——德．歌德　很小，一次只能容纳一个小球通过。

她说：“这是一个火灾现场，每个人只有逃出瓶子才能活［关于合作的故事］：经典素材　下去。”

１．一则故事，说明合作的重要性。为了破译基因密码，世她让每个孩子拿一根细线，时间开始了，只见几个孩子从界科学家决定共同合作。我国科学家分得了其中的Ｓ项目，小到大，依次把小球取出来了。　　美国科学家负责Ｔ项目。美国科学家在研究中发现了问题老太很惊讶，她在许多国家做过这个实验，但是没有却怎样也解决不了，便向其他各国求救。正好我国科学家一个成功过，那些孩子无一例外地都争先恐后地把细线拼的Ｓ项目有类似问题且恰好已解决，便把答案传真过去。命往上拉，导致最后一堆小球堵在瓶口??　这就是合作的有了突破口，美国的研究突飞猛进，在最后的总结大会上，力量啊～

世科协的会长说：“没有世界各国的合作，这一项目的完

２

５、　秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命可奈何。

危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。“来吧～我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池快乐地歌唱着幸福。

立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很“为什么，”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说不到肉汤，而天堂的人却能喝到，”　上帝微笑着说：“很他是怕廉颇，他却说：“秦王我都不怕，难道能怕廉将军，简单，在这儿，他们都会喂别人。”　　现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，

就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办，我不论功争权，感悟：　故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和为的是国家大局，将相的共同利益～”此话传到廉颇耳里，强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱，关键就在传至今。如果两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可于，你是选择共同幸福还是独霸利益。　　能因此灭亡，更别提两人自己的利益了，所以说团结协作

使他们将相都吃到了“草”。　　８、汤石

６、一个和尚挑水喝，　二个和尚抬水喝，　三个和尚没水喝。　有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄，他向迎面而一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，　两只蚂蚁来搬米，身来的妇人说：我有一颗汤石，如果将他放入烧开的水中，体晃来又晃去，　三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。　两会立刻变出美味的汤来，我现在就煮给大家喝。」　这时，首童谣，叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所有人就找了一个大锅子，也有人提了一桶水，并且架上炉以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁子和木材，就在广场煮了起来。　这个陌生人很小心的把汤来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结石放入滚烫的锅中，然后用汤匙尝了一口，很兴奋的说：果。　太美味了，如果再加入一点洋葱就更好了。立刻有人冲回７、有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。　家拿了一推洋葱。　陌生人又尝一口：太棒了，如果再放些上帝对他说：“来吧～我让你看看什么是地狱。”　　肉片就更香了。又一个妇人快速回家端了一盘肉来。　再有

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一些蔬菜就完美无缺了。陌生人又建议道。　在陌生人的指感悟：　一个人只顾眼前的利益，只顾自身的利益，不挥下，有人拿了盐，有人拿了酱油，也有人捧了其它材料，　懂得双赢和共同发展，那么他得到的终将是短暂的欢愉；当大家一人一碗蹲在那里享用时，他们发现这真是天底下一个人目标高远，有合作精神；懂得取长补短，共同发展，最美味好喝的汤。　　把才能和才能结合起来，把理想和现实结合起来，才有可

能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以

感悟：　那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。给人意味深长的生命启示。

其实只要我们愿意，每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。

当你贡献自己的一份力量时，众志成城，汤石就在每个人１０、农妇和一根葱

的心中。　　一名很恶很恶的农妇死了，她生前没有做过一件善事，

鬼把她抓去，扔在火海里。守护她的天使站在那儿，心想９、授以鱼渔　　我得想出她的一件善行，好去对上帝说话。他想啊想，终

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根于回忆起来，就对上帝说：“她曾在菜园里拔过一根葱，鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。　施舍给一个女乞丐。”上帝说：“你就拿那根葱，到火海

其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，边去伸给她，让她抓住，拉她上来。如果能从火海里拉上于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火来，就拉她到天堂上去。如果葱断了，那女人就只好留在煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，火海里，仍像现在一样。”天使跑到农妇那里，把一根葱连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼伸给她，对她说：“喂，女人，你抓住了，等我拉你上来。”篓旁。　他开始小心地拉她，差一点就拉上来了。火海里别的罪人

另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向也想上来，女人用脚踢他们，说：“人家在拉我，不是拉海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，你们。那是我的葱，不是你们的。”她刚说完这句话，葱他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着就断了，女人再度落进火海，天使只好哭泣着走了。　无尽的遗憾撒手人间。　　农妇后来才知道，这葱其实是可以拉许多人的，上帝

有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼想借此再度考验一下她，但农妇没有经受住这种考验。　　竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去

找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，

来到了海边，从此，两人开始了捕　鱼为生的日子，几年后，

他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造

的渔船，过上了幸福安康的生活。

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作文九：《以改变为题的议论文》1500字

以改变为题的议论文

关于以改变为题的议论文有哪一些呢。小编为大家推荐下文～希望可以帮助到你。欢迎大家阅读参考。

暴风雨过后～微微的风徐徐地踱了过来。它是来检阅战果～还是来安抚受伤的生灵？

我们不得而知。我们能够了解的只有：一个强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和残杀。

芦苇无语。几枝尚存的芦杆在风中无力地摇晃～似乎在抗议着什么～但是～没有声音。

可怜的芦苇认为自己生来柔弱本来就不具备反抗的能力。它试着再一次仰望天空～一只飞鸟掠过～把执著的求留在空中。片片乌云滚来～将可怕的阴影压向苇地～暴风雨即将来临～芦苇又在颤抖。芦苇低下了头。

芦苇再一次被摧毁。原来芦苇生来就是被人践踏的。

芦苇低头无语。暴风雨为什么那么强大呢？芦苇去天堂问上帝：“我想掌握世间百相。”“为什么呢？”“这样我就不会被暴风雨摧毁了。”上帝听后非常地生气把芦苇放在了黑暗里。

芦苇很害怕～因为黑暗的尽头是ｉ一场更大的暴风雨。

芦苇沉醉在冥思之中如同诗人一样。芦苇对自己说：

“既然我无法改变：暴风雨的残暴～那就改变自己的柔

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弱。吧！”

芦苇鼓足了勇气～一遍一遍地鼓励自己。它在向自己挑战。

暴风雨再一次袭击手无寸铁的大地。芦苇在风雨中摇曳。

它一次一次地告诉自己要坚持下去。经过了暴风雨的洗礼～芦苇变得更加生机勃勃。

阳光撒在还有雨滴的芦叶上～温柔地擦干芦叶上的汗滴。这就是有了、思想的芦苇。有了思想的芦苇会笑傲万物的。

“人生之不如意十常八九”～关键在于改变环境还是改变自己。

境由心生～心由境造。

心凉了～太阳也不再温暖；心暖了～冰川也会被融化。芦苇一次又一次向暴风雨低头～一次又一次挺直腰杆。

当芦苇昂起头迎接暴风雨洗礼时～它坚强地立在了大地上。

适者生存～既然我们无力改变环境～那就只有改变我们自己了。

明天暴风雨还会来～我们是在沉默中灭亡～还是在沉默中爆发呢？

我们期待着光～那影呢？

杜拉斯说：“时间　留不住现实的一切～但唯一能留下的～是梦想和情感。”

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依稀记得从小的梦想～是一个比较伟大的理想～走过世界的每一个值得游览的地方～丽江古老的青石板路～苏州悠扬的暮鼓晨钟～布拉格喧闹的机场阵阵轰鸣～京东飘零柔美的樱花～上海昏黄的天空和发黄的外墙～札幌腾空飞起的鸟……一切的一切～我想～那些长远的梦想不会改变～就像对那些地方的留恋不会改变一样～就算樱花飞得再高～樱花树下给人的却只有一种柔美的境界～樱花不会改变～梦想也不会改变。

从小就是一个仰望天空的孩子～因为无尽的天空可以给人无尽的遐想～想象着自己所有的感情。

夜晚～父母亲的叨念不会随时间的流逝而改变～他们日复一日年复一年的爱不会像照片里的风景一样发黄～似乎永远的清晰如同在阳光底下一般。

我烦恼时他们为我排解忧愁～我开心则他们陪我一起开心。

那些满得可以溢出来的爱永远不会龟裂～龟裂的往往是改变。

我有很多很多的朋友～他们是真心的～陪我一起看天空的心田～和我一起生闷气的成文～开着一些漫无边际的玩笑的俊～还有永远玩世不恭的小强。

他们都是我生命乐章里的音符～也许有一天这弹奏钢琴的手会很苍老很苍老。

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可是这华丽的乐章是永远的嘹亮～像黑夜的挽歌～只会在你寂寞的时候想起。

这些人不会改变～那些男孩教会我成长～那个女孩让我懂得什么是爱。

不忧愁的脸是我的少年／　不诚惶的眼等岁月改变／改变的是高楼大厦～星河偷换／那些花儿永远在时间的对面／时间改变／花儿依旧笑脸。

那些盛开的花朵是梦想和感情开成的。

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作文十：《以信心为题的议论文》2100字

以信心为题的议论文

当你信心满怀之时，别人看见的就是光芒万丈的你。下面就是小编整理的以信心为题的议论文，一起来看一下吧。

【篇一：谈信心】　　人生，是一场奋斗，时而平稳顺利时而坎坷残酷，谁也不能未卜先知自己的命运要想前进，要想成功，信心，是不可缺少的。

我们只有相信自己，才能实现自己的梦想，同时人生又像一座险峻的山峰，只有满怀信心地向上攀登，才能将无限风光尽收眼底。

信心是成功的秘诀，参透了它的真谛，就算是事实，也有改变的可能。信心是一种力量，一种存在的、可贵的、无比强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的大事。

居里夫人曾经说过：“我们应该有恒心，尤其是要有信心，我们必须相信我们有足够的能力去干某件事，无论付出多少代价，这件事心需要做到。”居里夫人是这么说的，也是这么做的，她一直坚信镭的存在。为了向世人证明镭的存在，她曾终日穿着沾满灰尘的衣服，从堆积如山的沥青铀中寻觅镭的踪迹。虽然条件困难，虽然经过无数次的失败，但从来没有动摇过她的信心，凭着这一点，她终于获得了成功。

信心，是人所必备的，一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，我们都要努力地去战胜它，要像无所畏惧的苍松一样傲然挺立～

信心，是一种勇气，是一种坚强的毅力，凭着这股力量，我们才能开拓自己人生的道路尽情描绘明白的七彩世界。

美国的发明家莫尔斯，他原来是一位画家，但他后来对电磁学感兴趣。当他决定研制电报机时，曾经遭到很多人的冷嘲热讽，但他凭着超强的毅力，最终用六年时间获得成功。

信心是成功的基点，它是一颗火热的太阳，使我感受到了它的温暖，它是心底的一颗明珠，什么时候用它，什么时候就闪闪发光，它是一盏导航灯，指引我跨过一道道艰难的门槛。

我们在学习上也应该有信心，这样，我们才能克服困难，学习成绩才会不断进步。否则，一遇到困难，我们就会萎靡不振，不过，这种信心，是建立在掌握丰富知识和脚踏实地的努力的基础上。

【篇二：谈信心】　　自信是一个人的根本。一个人，只有拥有自信，那么才会对生活、对未来抱有希望。而自信心又是靠自己培养出来的。当你相信自己的能力，把事情办好的时候，你将获得前所未有的美好感觉。

许多同学都经历过这样的事情。当老师在课堂上提出问题后，许多同学都有了自己的答案，却不知道是否正确。在这个时候，就体现出了自己的自信心。自信的同学会举起手，说出自己的答案，让老师来评价；而自卑的同学，总是鼓不起勇气，不敢主动举手，说出自己的答案，只会低垂着头。

这是自信与自卑的同学之间一个重大的不同。自卑的人总是

无法走出自己的内心世界，对自己失去信心，不相信自己的能力，他们将很难成功。拥有自信的人在面对事情的时候，能较冷静地对待，不会慌慌张张，把事情搞得一塌糊涂。

上天对每个人都是公平的。自信的人也会遭受打击。而打击，有时会让自信者信心倍加；有时自信心会跌入低谷。但是就算自信心跌到低谷，有一天也会回来的。因为一个曾经拥有自信的人，一定会找会失去的的自信，做回一个自信者～

自信往往就体现在小事情上，我们无论遇到什么困难，都应对自己有信心。有自信不一定会成功，但没有自信是绝不会成功。这是个永不变的真理～

【篇三：谈信心作文】　　什么是自信心，自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能实现的一种心理状态。在现实生活中，有些人认为自信就是自负才高，蔑视一切，因而自信没有什么好处。但我不同意这种意见，我认为自信还是有益处的。

我们在学习或事业的攀登中，总要越过险峻的高山，渡过茫茫的阔水，而自信心就是登山云梯，渡水的飞舟。

人，只有自信，才能自强不息，才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才可能使人在艰难的事业中保持必胜的信念，才能使人有勇气攀登科学高峰。人，如果缺乏要干成一番事业的的自信心，通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅，终生也托不起成功的巨轮。

在现实生活中，自信心是大力之神，它能使尽弱者变强，使

强者变得更强，镭的发现者——居里夫人，当初穿着沾满灰尘和油污的工作服，翻动矿石，搅动冶锅，从堆积如山的铀沥青中寻觅镭的踪迹时，条件非常艰苦，但她却信心百倍，毫不动摇。成功之后她对她的朋友们说：“无论做什么事情，我们都应该有恒心，尤其是自信心。”由此可见，事业上的成功固然由多种因素促成，但自信心是成功者的必备特征。

当然，自信心是受社会条件制约的。要了解社会需要，要了解自己的能为社会贡献些什么，要正确估计自己的能力。如果一个人连图纸都不会画，但却对众人大嚷：“我是现代著名工程师，我能为社会建起许多高楼大厦。”这岂不是狂妄、吹牛吗，

自信心的基础应是丰富的知识和科学的态度，而不是野蛮、狂妄。不怕暴露自己的愚笨，敢于正视自己的不足，则是自信心强的表现，成功的希望正是从这里起步。

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