精益生产追求更高的目标

作文一：《精益生产追求更高的目标》1800字

重庆新益为企业管理顾问有限公司

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精益生产追求更高的目标

精益生产对于企业必不可少，它是企业致胜法宝。精益生产管理在企业中很受欢迎。因为精益生产追求的目标就是企业所追求的目标。

（１）零库存是精益生产追求的主要目标

商品产业本身就是一个产品零库存的产业，这也是促成这个行业的企业能够通过实施精益生产而实现管理提升、管理深化的一个重要的内在要素。一个充满库存的生产系统，会掩盖系统中存在的各种问题。表面上看，生产仍在平衡进行，实际上整个生产系统可能已千疮百孔，更可怕的是，如果对生产系统存在的各种问题熟视无睹，麻木不仁，长此以往，紧迫感和进取心将丧失殆尽。因此，日本人称库存是“万恶之源＂，是生产系统设计不合理、生产过程不协调、生产操作不良的证明，并提出“向零库存进军”的口号。

（２）杜绝浪费是精益生产追求的关键目标

当前现代工业体制中企业存在着许多不以客户需求为目标的生产，存在原材料、在制品和产品的停滞和积压、管理业务的重复、等待等诸多问题。精益思想就是要杜绝浪费，通过挖掘潜力，不用或仅用很少的投入制造新的产品。在精益生产理念中浪费包括：

１）不满足或超越客户的需求——包括制造资源的过度使用。

２）停滞或等待——需要一段时间，不增值。

３）不必要的运输——增加处理成本，增加在制品存货。

４）存货－一导致资源闲置，隐藏质量问题、无效生产。

５）加工废品——形成不必要的生产步骤与废料。

６）低效工作方法—一指糟糕的生产布局与物料移动模式，增加在制品存货。

７）产品缺陷需要返工成本，以及由顾客的不满意可能引起的销售损失。

８）未被使用的员工的创造力——由于未使员工参与、投入或未能倾听员工意。

见而造成未能善用员工的时间、构想、技能、使员工失去改善与学习的机会。

（３）保持系统的敏捷柔韧是精益生产追求的长期目标

系统地敏捷柔韧就是指企业的生产组织形式灵活多变，能适应市场需求多样化的要求，及时组织多品种生产，以提高企业的竞争能力。面临市场复杂多变这一新问题，精益生产方式必须以系统的敏捷柔韧为目标，实现系统的敏捷柔韧与高生产率的统一。为实现这样的统一，精益生产必须在组织、劳动力、设备三方面表现出较高的敏捷性与柔韧性。

１）组织确保：在精益生产方式中，决策权力是分散下放的，而不是集中在指挥链上，它不采用以职能部门为基础的静态结构，而是采用以项目小组为基础的动态组织结构。

２）劳动力确保：市场需求波动时，要求劳动力也作相应调整。精益生产方式的劳动力是具有多面手技能的多能工，在需求发生变化时，可通过适当调整操作人员的操作来适应短期的变化。

３）设备确保：与刚性自动化的工序分散、固定节拍和流水生产的特征相反，精益生产采用适度的敏捷柔韧的自动化技术，以工序相对集中，没有固定节拍以及物料的非顺序输送的生产组织方式，使精益生产在中小批量生产的条件下，接近大量生产方式由于刚性自动化所达到的高效率和低成本，同时具有刚性自动化所没有的灵活性。

（４）零缺陷是精益生产追求的终极目标

高质量来自无缺陷的产品，要坚持“第一次就把事情做好”的理念，“错了再改”花费的金钱、时间与精力将更多。因此，追求产品的质量必须坚持预防缺陷的观念，凡是第一次就要做好，建立“零缺陷”为目标的质量控制体系，坚持控制重心前移的思想，力争把问题消除在萌芽状态。因此，追求“零缺陷”的目标，是精益生产决心追求完美的历程，是支撑个人与企业生命和进步的精神力量，是在永无止境的学习过程中获得的自我满足的境界。

Ａｄｄ：重庆市江北区建新西路１号５楼５－６号（原华新街工商局）

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作文二：《LED照明展应追求更高的目标》500字

ＬＥＤ照明展应追求更高的目标

照明展成为政府大力扶持ＬＥＤ产业的一个象征性举措、运营展会的主办方在高利益的驱使下争抢去办、企业抱着通过展会争取外销单等目的催生了ＬＥＤ展会遍地开花。

但是，真正高品质的ＬＥＤ照明展应该有更高的目标和要

求。

如果照明展像奥运会，展会是奥运大赛场，照明企业就像是参赛的国家，那展会上的飞利浦、ＧＥ就是奥运会上的中国、美国等是夺金主将，但谁说那些余下的参展选手不是一样集几年台下的储备功力于一身，到展会这个大赛场上来发挥自己的最佳水平，力求精彩与完美。

在展会赛场上不仅可以一较高低、更可以了解到行业的发展走向、自省自身形象或学习借鉴同行、提升知识、改善配套设备、快速地打开市场和拓展渠道，而在这一场盛宴中观众也可以学习ＬＥＤ照明技术参数、要求等专业知识，且增强辨别能力。

奥运会可以拉近世界的距离，成功的展会也能拉近企业、客户、消费者的距离；成功的展会也如奥运会一样，虽不能得到全球关注却有极大知名度，吸引更多的参展商和买家，成交可能性更大。

２０１２伦敦奥运会的口号是“激励一代人”，成功的照明展会其目标也一定是宣传专业、正确的照明理念，激励推动整个行业的健康发展。

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作文三：《如何让网店员工主动追求更高的目标？》900字

如何让网店员工主动追求更高的目标，

如何让网店员工主动追求更高的目标，　安于现状的员工会逐渐产生懈怠的情绪，作为网店店主一定要学会激励员工，使他们主动寻求更高的目标，推动网店的发展。一般来说，员工通常都喜欢在有趣的环境里工作，希望工作内容有趣，也希望与同事相处得很有趣。员工会因工作的有趣而使自己的工作效率和绩效提高。因此，网店店主应该致力于创造一种令员工觉得有趣的工作气氛，因为网店工作人员常常要对着电脑，是很容易产生厌倦情绪的。

作为店主，你也许无法改善一个人的资质，但是你可以改进他们的工作环境。如何创造一种令员工感到轻松自在的工作环境，这是摆在网店管理者面前的一个重要问题。或许你可以激发他们的求胜欲望，让员工主动追求更高的目标。　一、扩展工作成就　在工作中扩展个人成就，增加表彰机会，提供更多成长机会，有利于提升员工的工作积极性。　二、增加工作难度　让员工执行有难度的工作，等于给他一个展示本领的机会，这会增强他的才能，使他成为一个奋发、努力的员工。鼓励员工提高自己的技能，从而能胜任更重要的岗位。　三、适时给予表扬　当员工的工作完成得很出色时，网店店主要恰如其分地给予真诚的表扬，这将有助于满足员工受人尊重的需要，增强其干好本职工作的自信心。　网店在推动个人主动追求更高目标的同时，也要激烈整个网店员工的工作自觉性。这时就要利用团体激励法。所谓团体激励就是利用正式的和非正式的团体作用，激励员工实现网店经营目标的激励方式。　它包括两方面内容：　第一，提高团体成员的积极性。　网店内存在很多小团体，利用团体之间的差异，采取措施激发网店内团体之间的竞争，将会提高团体的工作效率。如开展班组竞赛、各部门间的集体竞赛，往往使团体在好胜心与集体荣誉感的作用下，按照组织设计的方向努力工作。　第二，加强团体内的信息交流，增强团体的凝聚力。　行为科学研究发现，不同的交流方式引起的效果是不同的。当团体内成员彼此沟通较多，较为了解之后，团体的协调能力增强，合作效率会提高。【淘宝开店解密网教你如何开淘宝网店　请记住我们的网址：ｔａｏｂａｏ．ｍｌｂｕｙ．】　本文由ｙｓｅｍ编辑，来自：大麦金信誉平台　．ｄａｍａｉｊｉｎ．　本文由ｙｓｅｍ编辑，来自：大麦金信誉平台　．ｄａｍａｉｊｉｎ．

作文四：《　以更高目标、更高追求,》3100字

以更高目标、更高追求，

争取更大发展、更大作为

——在文化部青联二届四次全会上的讲话　　　部党组成员、驻部纪检组组长、部直属机关党委书记

李洪峰

，２００９年２月２８日，

青年朋友们、同志们：

文化部青年联合会第二届委员会第四次全体会议的召开～对于进一步团结引导文化部广大青年为社会主义文化建设和整个社会主义现代化建设作贡献～具有重要意义。在此～我代表文化部党组向大会的召开表示热烈的祝贺：向出席会议的全体青联委员、文化部广大青年朋友们～致以亲切的问候和良好的祝愿：

文化部青联成立近十年来～不断发展壮大～显现出越来越重要的作用。文化部青联二届一次全会召开以来～在中央国家机关青联和文化部机关党委的亲切指导下～坚持以**理论和“三个代表”重要思想为指导～牢固树立和落实科学发展观～紧紧围绕党和国家工作大局～充分发挥自身的优势和特点～与时俱进～开拓创新～取得了显著的成绩～发挥了积极的作用。２００８年是极不寻常的一年。在这一年中～文化部青联始终高举爱国主义、社会主义旗帜～坚持用科学理

１

论构筑广大青年强大的精神支柱～进一步巩固和扩大了青年爱国统一战线，特别是在抗震救灾、，接奥运、纪念改革开放三十周年等重大事件和活动中～彰显了文化部青年的良好精神风貌和优秀品质，竭诚服务青年成长成才～积极为青年搭建学习和展示的平台～搭建奉献和实践的平台～举办全国文化青年征文活动～大力开展文化志愿者行动～引领广大青年积极投身和谐社会建设～促进了大批青年人才的脱萬而出，根据时代发展的新要求～不断创新工作方式、完善工作机制～加强自身建设～青联组织的吸引力、凝聚力和萫响力不断增强。在青联组织的带领下～文化部广大青年紧跟时代前进步伐～在全面建设小康社会的伟大实践中勤奋学习、积极奉献、勇于实践～展现了朝气蓬勃、奋发向上的良好精神风貌～在各自的岗位上做出了积极的贡献。

实践证明～文化部的广大青年不愧为社会主义文化事业的可靠接班人和强大生力军，文化部青联不愧为党联系青年的重要桥梁和纽带～不愧为善于凝聚人才、充满生机与活力的优秀青年组织。部党组对你们所取得的成绩感到满意～并对你们将来更好地发挥作用寄予厚望。

今年是新中国成立６０周年～是应对国际国内重大挑战、推动党和国家事业实现新发展的关键一年～也是文化体制改革深入推进的一年。在座各位都是各个文化领域青年当中的优秀代表～应当在文化部青年中更好地发挥摻范带头作用～把握大局～抓住机遇～脚踏实地～坚韧向前～争取有更大的发展～更大的作为。在这里～向大家提几点希望。

２

一、要志存高远～坚定信念～增强信心～坚定不移地用中国特色社会主义理论把自己武装起来。

中国特色社会主义理论是指导中国特色社会主义事业的强大思想武器～也是指导青年健康成长的强大思想武器。青联委员要坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装头脑～指导实践～推动工作。要深入学习、全面理解科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求～善于运用科学发展观分析和解决实际问题～更好地把科学发展观的要求落实到改革开放和现代化建设的伟大实践之中。

当前～国际金融危机对我国经济社会产生了重大萫响。青联委员既要清醒地看到经济发展面临着来自国际国内的严重困难和严峻挑战～又要充分认识到逆境中蕴含的重大机遇和有利条件～树立战胜困难的坚定信心～坚守岗位～用推动文化发展的实际行动为国家和民族做出新的更大贡献。

二、要锐意创新～勇于实践～争创一流～矢志攀登事业发展的新高峰。

当前～我国的文化事业正处在一个机遇和挑战并存的关键时期～广大人民群众对文化的需求越来越多～在推动文化大发展大繁荣～掀起文化建设新高潮的关键时期～需要一大批有胆有识、扎实奋斗的文化艺术人才。青联委员作为文化领域青年中的佼佼者～萰有良好的事业发展基础～应当进一步增强建设文化事业的紧迫感和责任感～以昂扬向上、奋发有为的良好风貌～在本职岗位上～勇于探索～敢于创新～扎实工作～不断创造事业发展的新业绩。

３

三、要锤炼品质～甘于奉献～争做表率～树立良好的社会形象。

青联委员～不仅是一种荣誉～更是一种责任。这就要求大家增强委员意识～严格要求自己～以更高的目标～更高的追求～为青年做出表率～以摻范的言行树立良好的社会形象～带动更多的青年共同成长进步。

希望大家始终加强学习：切实增强紧迫感和忧患意识～树立终身学习的观念～不断学习新知识、掌握新本领～跟着时代前进～努力走在时代前列，希望大家努力锤炼品格：严格自律～艰苦朴素～不断提升自身的精神境界和人格力量～经得住政治、事业、名利和生活的考验～努力成为青年的学习榜样和道德楷摻，希望大家积极奉献社会：从自己的工作和事业出发～摻范地承担起社会责任～积极参加各种公益活动～发挥文化工作者的特点和优势～为维护社会和谐稳定贡献力量。

青年朋友们、同志们～青联是党领导下的青年群众团体～是最广泛的青年爱国统一战线组织。文化部青联是在我国改革开放和现代化建设的进程中、在文化事业蓬勃发展的进程中应运而生、发展壮大的。面对新形势新任务～我对处在新的历史起点上的文化部青联提出三点要求：

一、要统一思想～明确定位～进一步增强做好青联工作的责任感和使命感。坚持在党的领导下～以**理论和＂三个代表＂重要思想为指导～贯彻落实科学发展观～自觉服从服务于党和国家工作的大局～服务于文化工作大局。认真

４

研究经济社会变革和青年发展变化对青联工作带来的深刻萫响～准确把握当代青年的特点和青年工作的规律～不断创新工作的方式方法～继续发扬爱国、团结、进步的优良传统～以更宽广的世界眼光、更系统的全局观念、更长远的战略思维来谋划和推动青联工作～不断焕发新的生机和活力。

二、要进一步围绕大局～发挥特色～团结引导青年～为构建和谐社会～为文化“两大一新”做出贡献。继续高举爱国主义、社会主义旗帜～高度重视和切实加强青年思想政治工作～增强时代感～提高针对性、实效性和主动性～帮助青年树立正确的世界观、人生观、价值观～把广大青年更加紧密地团结在党的周围～汇聚到推动文化大发展大繁荣、实现中华民族伟大复兴的宏伟实践中。文化部青联聚集着众多的文化艺术青年人才～有着鲜明的行业特点和人才优势～一定要把他们的创造潜能最大限度地激发出来～凝聚起来～共谋发展。

三、要进一步加强自身建设～在服务青年中～不断增强青联的凝聚力和萫响力。青联是所大学校～也是个大熔炉。必须坚持以人为本、以青年为本～牢牢把握面向青年、服务青年的宗旨～针对青年成长成才等方面的需求～切实增强服务能力～积极搭建更多地服务载体和平台～努力促使青年健康成长、全面发展～促进更多的青年人才脱萬而出。主动适应新形势新任务的要求～进一步明确功能定位～完善组织体系～健全工作机制～树立扎实作风～不断增强青联组织的吸引力、凝聚力和萫响力。

５

“马克思主义政党只有萩得青年～才能萩得未来”。关注未来～就必须关注青年，把握未来～就必须培养一代又一代的接班人。各级党组织一定要站在巩固和扩大党执政的青年群众基础的高度～站在事关国家、民族前途命运～事关社会主义文化事业发展的高度～加强对青联工作的领导～重视青年和青年工作～帮助青联解决遇到的实际困难～为青联事业的长远发展创造良好的条件。我部共青团组织要更好地发挥在青联中的核心作用～帮助他们依照法律和章程独立自主、创造性地开展工作。

让我们紧密团结在以**同志为**的党中央周围～高举中国特色社会主义伟大旗帜～以**理论和“三个代表”重要思想为指导～深入贯彻落实科学发展观～拼搏进取～奋发图强～以优异成绩向国庆６０周年献礼：

６

７

作文五：《追求更高的自己》600字

从小，我就是一个略带懦弱的小男孩，虽然外表充满了勇敢与彪悍，内心却羸弱不堪，宁愿贬低自己的人格与尊严，也不敢做更高的挑战。

那是一个阴雨延绵的清晨，上四年级的我倚着课桌望着英语书，期盼着心中的事，慢慢祈祷着，该来的总是要来的——带着阴沉脸庞的英语老师阔步走进教室，用嘹亮的嗓音换来了小组长进行昨日的承诺，英语课文背诵检查。可能当时这件事对于优生来说，并不困难，但对于五音不全且含有众多水分的小组长我来说，无疑是一个难以跨过的坎，迫于压力，无奈的我选择了同学——一个宽松，又不易被老师发现的诵语点，我三步并做两步走到那边，尽力将身体背面露给老师。正当我背到一半时，突然感觉一只有力的手将我拽到门口，用一口熟练的阳城话毫不客气的对我说：“圣泽，你怎么总是将自己贬为如此地步，是当组长的样吗？每个人都有追求更高自己的权利，你的跑哪去了？”几句简短的话虽无影无形，却像一根刺入心三分，刺回了我的尊严，我宁死不屈的心。当时，我哭了，忘记了同学，忘记了老师，忘记了世界。那折射着窗外阳关的泪光，时刻映出老师深邃的目光，即刻传出同学们对我似过街老鼠，人人喊打的表情……顿时，我觉醒了，迅速擦干眼泪不在乎别人异样的的目光，碎步走向座位，捧着英语书，开始了猛读勤学……

开始，一两年的坚持并不奏效，但我并没有放弃，视一年如一日，终于，英语失败的我已一步步走向辉煌。

现在，我已经可以在英语老师面前熟练背诵，但完全达到更高的自己，等待我的将是一道新的坎……

山西晋城阳城县阳城二小六年级：王圣泽

作文六：《■追求更高的境界》2300字

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·追求更高的境界

发表时间：２００６－１０－３　１１：２３：００　　　　阅读次数：８２１

追求更高的境界

什么是境界？

那是一种人们追求的理想目标或者鄙俗些不过就是分门别类的不同层次。

——孔夫子论读书的三种境界是知之者不如好之者，好之者不如乐之者。即知之、好之、乐之。　　（论语，雍也）

——孔子论学习能力的境界是四种：生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也，困而不学民斯为下矣。（论语，季氏）孔子自己认为是学而知之那个境界的。（论语，述而）

——国学大师王国维阅尽人间冷暖，于《人间词话》中总结古今成大事业、大学问者，需经的三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此乃发奋图强之境；由之而渐入刻苦追寻之艰难困境以致“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；待到山重水复疑无路时却“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此时当是新的境界：自然而然，水到渠成地信手拈来。只是可惜，王国维先生境界不论多么高远，可能出于对心中尊崇的威权惨遭荼毒感到绝望，不幸“汨罗异代沉屈子”（吴宓挽联），或许这样也算是进入了更高的“义无再辱”永恒的第四人生境界？

——德国哲学家尼采认为，人生有三个时期，似乎也可以看作是三种境界：学习社会化的交友合群时期、离群索居孤独思考上下求索冥思苦想的沙漠时期和把所思所想提炼倾诉警示来者的创造时期。

——禅宗修行也有逐步深化的、螺旋式上升的三种境界：先是出自本原的“看山是山，看水是水”；次为经历坎坷，若有所悟，世态炎凉沧海桑田以至于“看山不是山，看水不是水”；待到人生的黄昏蓦然回首，珍惜有限的时光，熟悉的花草树木成为亲切的景致，故而“看山还是山，看水还是水”。

——冯友兰先生则总结了人生的四种境界：一是自然境界：顺本能或习俗，像小孩和原始人那样做事，并无觉解，或不甚觉解。其事，于他没有意义，或很少意义，这就是自然境界。二是功利境界：即人意识到他自己的存在，为自己做事，主观利己客观利他，其事于他有功利目的。此即功利境界。三是道德境界：人理解了自己是社会一员，社会是个整体，有此觉悟，就会为社会利益做事，或如儒家所说，他是为了“

正其义不谋其利”，这正是道德境界。四是天地境界：即人能了解到超乎社会整体之上的宇宙，就不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他既是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解的人，构成了最高的人生境界，就是天地境界。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。

（冯友兰，人生的境界，参见

：／／．ｆｒｃｈｉｎａ．ｎｅｔ／ｄａｔａ／ｐｅｒｓｏｎＡｒｔｉｃｌｅ．ｐｈｐ？ｉｄ＝２３０１）

——易中天先生将人分为五种类型，也可看作五种境界：最高境界是圣人：大公无私，专门利人；次之是君子：先公后私，先人后己；再次之尚可称为好人：公私兼顾，人己两利；再再次之乃不坏之人：谋私也奉公，利己不损人；最次者算坏人：损公肥私，损人利己。

（易中天，品人录，参见：／／．ｔｙｎｅｗｓ．．／ｄｉｂｕ＿ｃｏｎｔｅｎｔ／２００６－０８／２５／ｃｏｎｔｅｎｔ＿２４８１１３１．ｈｔｍ）

——荒淫不是无道，恰恰相反道行深着呢！那“道行”即亦即“境界”。

卖笑者，“月牙儿”在白门楼（其实就是贫民窟）“站街”；略胜一筹的在澡堂子，如今的发廊里算是有个“铺位”；普遍的是在歌舞厅、夜总会坐台的称之为“小姐”；更好点的那是在星级宾馆“包房”；较高境界的是被“包养”，且不问是几奶；还有更高境界的是被包养后还被提拔重用，参与军国大事，成为解读某段历史的重量级人物，读者诸君无须觉得荒诞，或许您自己熟视无睹呢：西施之于吴王夫差、赵姬之于秦异人、李师师之于宋徽宗、陈圆圆之于吴三桂、赛金花之于德彪西……

买笑者，更有境界：妻不如妾、妾不如妓、妓不如偷、偷着不如偷不着，因为那属最高境界的意淫……

——“盗亦有道”：劫取不义之财也有高低不同的境界：

毛贼：偷鸡摸狗不过满足口腹之欲的是等而下之的毛贼；

团伙明抢：反观近三五年在广深等城市兴起的“两强”一党，有团伙性、工具开始变得“先进”成了摩托车代步，给警方抓捕造成很大麻烦，这可以算作明抢一族；

持枪劫店：去境外观光旅游，一般是去港澳、新马太、欧美等等之处，导游都会谈道：此地少有小偷小摸，但偶尔有持枪抢劫银行和珠宝首饰店的强盗，原因和经济发展有些关系：人们富裕了，摸个钱包、拿个首饰什么的不大值得；但也跟技术进

步也有关系：人们衣兜裤兜里往往只装小量的现金，购大些值钱的物件往往使用银行卡支付，免了现金的携带清点不卫生等等诸多的麻烦。这里的盗贼可说有武装的升为“持枪劫店”的境界；

“替天行道”：不满皇帝或政府腐败无能，占山为王，啸聚山林或水泊，打家劫舍、杀富济贫（或只“济己”），为了争取民心，一般不会征税，靠什么维持“义士们”的日常开销？始则低水平的劫富强抢，继则强借富庶豪门，再则借助实力“借”皇帝老儿的“府库”！取之于皇帝，用之于“义军”：替天行道、忠义救国！这大约已经是相当高的境界了。但是，且慢！更高的还有窃国者即爱国者、救民于水火的救星级别的呢！

（参见童大焕，腐败的境界，：／／．ｔｅ．／ｄａｔａ／ｄｅｔａｉｌ．ｐｈｐ？ｉｄ＝８７８６）据研究高于窃国者的是劫持国民之灵魂，使其全体皆患“斯德哥尔摩综合症”，将其国民一批批地处死，而这些被绑架的国民在死前都会自觉地高呼绑架者万

岁！呜　呼，　悲　夫！！！

作文七：《以更快的速度,更强的实力,追求更高的目标》300字

以更快的速度，更强的实力，追求更高的目标

——２００９届初三年级学生主题教育活动

２００８年９月５日下午校会课，初三年级在校五楼多功能厅召开了主题为“以更快的速度，更强的实力，追求更高的目标”的初三全体学生及教师大会。

大会主要有三个议程，首先由年级组长娄老师进行年级总动员；接下来陈校长进行中考鼓劲，针对本届初三学生的实际情况，陈校长提出了她的殷切期望：选择自己的方向和自己的目标，不留任何遗憾。最后分别由各科备课组长为学生做学习方法的指导。

通过这次大会交流，所有的初三同学都清醒的认识到：中考即在眼前，要抓紧分分秒秒，确定一套行之有效的方法，努力学习，提高成绩，在前进之路上披荆斩棘，取得佳绩。

作文八：《“追求更高的思想道德目标”教学设计与思考》2000字

的思　想　品德　。　管　日常生　活　中做　的都　是　小事　，　尽　但　　天　天如此　就是　不平　凡　。

要　脚踏　实地　，　我做　起　、　现在　做　起　、　点滴　小　　从　从　从

事　做起　。

女生毛某　：徐伟家境那么贫困，却那么　自

尊、　自强　，　他选　择奋　斗　的人生　。我们　班　没有一　位　　同学的家　境　比他差　，　我们　没有　理　由不　奋发　学　习　。　　　男生　马某　：徐伟　认　为　：人　与人　之　间有竞　争　　“

（　由于有了上面的情境铺垫，水到渠成　，　学

生　很　自然　轻松　正确地　概括　出要　点　。　）

师：　非常好　。　徐伟让我们知道了该如何追求

更　高　的思　想道　德　目标　。　　　师：　同学们　喜欢　与徐伟　这种　高　尚　、　优秀　的人

更有合作　，　即使在竞争　中，　诚恳厚道　、　正直谦让

的人　品也　一定有　竞争　力　。　我认　为徐　伟有　着正　确　　”

交往　，　说明你们　内心积极向上，　愿意　自己有更高

的思想道德　追求　。现　在　，就请你　说　出　自己的追　　求：　希望　自　成　为什　么样　的人　？　说　出真实　的想　　　　请

法　，　一句　话概　括　。　用

的人生价值观。我觉得这一点非常值得我们学

习。给　同学讲讲　题　，　自己的学　习也　有　帮助　，　对　能

共　同提高　。

女生沈某　：徐伟　比我们大不了多少　，但他　　“

做　得那　么好　，　的很　伟　大　，　得　我们　学　习　，　其　　真　值　尤　他对　同学　学　习上　的无　私奉　献　、　不厌其　烦　，　的令　　真　人非　常感　动　０”　的声音　有点　哽塞　，　睛闪着　泪　　她　眼　花，　真诚地　连说　了两遍　：老师　，　“　你怎　么推荐　这　么　　好　的例子　？　真　的很感　动　。谢　谢你　，　师　。”　我　老　　　师　（　动地　）不　用谢　。　激　：　今后　有好　的例　子我　一

（　教师　继续　发　问　，　让学生　思考　自己做一个　什

么　样的人　）　　　张某　：　我想　做个好　人　。　　　师　：　朴实，　很　但绝　对是　正确　的　。

前　面那　个　被徐　伟感　动　得　想哭　的女　生沈　某　：　　　我想　做那个　“　近朱者　赤”　中的“　”　　朱　。　师　：　错　，　徐伟　一样　去影　响别人　。　不　像　　　黄某　：　让人　们　因我　的存　在而感　到幸　福　。　　　师　（　不　自禁　地激　动　地说　）“　，　的想　法　　情　：哇　你

和　我的想法　一样　。”　　　师继续　说　：这句话　对　同学们来　说　应该并　不　　“

定会再推荐给你们。

课代　表女　生曹某　平　常说话　很流　利　、挺响　亮　　的，　现在　却一脸　羞愧　的表　情　，　音　比往　日轻　，　：　声　说

“　很惭　愧　，　我　因为　当同学　让　我　帮助　带　饭　时　，　我感

到烦　。”　了顿　，　又　以往　日坚定　的声音　说　：今　　顿　她　“　后　我一定　向徐　伟学　习　。”　声音　是那　么真诚　，　眼神

陌生　。让

我们　像徐伟　一样　给别　人带来　快乐　幸福

吧。最后　，　借用《　东方早报》　的一句话——　‘　、　你

我　、　，　人　皆可成　为道德楷　模　’　他　人　作为共　勉　，　让我

不再犹豫　。教师报　以赞许　的微笑。

（　对差　不多　同龄　的徐伟　，　面　在这　活生　生　的榜

们　一起努　力　吧　！”

【　课后　反思】

样情境　中，　学生踊跃参与　，　有感而发　，　深受鼓舞

和教育　。　）

学生　对学　习　的热　情　和积极　性　，一　定程　度上

取决于他们对学习素材的感受与兴趣　。更何况　　情感态度价值观　目　标是无法通过说教来培养和　　提升的。　空洞的说教　，　引来　的只是学生　的抵触情

绪，　教育失　去应　有　的功能　。　精彩　情境犹　如教　学　的　　翅　膀　，　激活　了学　生的情感　和　思维　，　学　生积极　　它　使　参　与　到课　堂　教学　中来　，从　而让　三维　目标　有效实

师：　徐伟　的做法　，　为同学们指　明了方向　，　给

我们　追求　更　高　的思　想道　德　目标　以启　示　。　现在　，　谁　　来　概　括　一　下——　如　何　追　求　更　高　的　思　想　道　德　目

标？

（　教师趁势发问　，直接指向教学的重点　、　落

脚点。）

现。本堂课之所以能使学生全身心地参与到教　　学活动中，并使情感态度价值观　目　标得以真正　　的落实　，　主要归功于课堂精彩情境的创设。

（　者单　位　：　江省　平湖市　当湖　高级　中学　）　作　浙

生　：１不断提高　自身的知识文化修养和思　　（）

想道德修养　；２　要有远大理想　，　（）　不断改造主观

世界　，　形成正确的世界观、　价值观和人生观　；３　　（）

—　—　　　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　—　一

（　８思　政治　教学　２　０　第６　　　６）　想　课　０年　期　１

作文九：《追求做人的更高境界》3100字

中学生首先应该努力把自己培养成为热爱社会主义祖国的具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的公民。这是学会做人的最基本的要求。在此基础上，我们还要逐步树

立科学的人生观、世界观，不断提高社会主义思想觉悟，不断追求做人的更高境界。今天中学生中的优秀分子，将来是我们社会的脊梁。

树立科学的人生观

中学时代是我们思考人生意义、价值，探讨人生真谛，形成人生观的重要时期。什么是人生？人为什么活着？如何度过自己的一生？这是我们每一个人都必须开始思考的问题。

青年时期是人生的黄金时代，思考和探索人生是一个青年趋于成熟的重要标志。中学生要通过学习和实践，逐步树立无产阶级的科学人生观。

无产阶级人生观，以全心全意为人民服务为人生目的，这是无产阶级人生观的核心，也是社会主义道德观、价值观的核心，是社会主义精神文明的主旋律，更是我们学会做人的根本要求。众多的英雄模范人物是全心全意为人民服务的榜样。

学一学

雷锋说：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”他这样说了，在他自己平凡的工作岗位上也这样做了，在日常生活中他也一直这样做，并引导着千千万万个像他的战友乔安山那样的人几十年如一日地做着。

徐州“下水道四班”的同志们２６年爱岗敬业，他们在对人民、对社会的无私奉献中实践着“脏了我一人、换来万人净”的诺言，实现了人生的最高价值。

上海徐虎披星戴月、栉风沐雨，每晚十九点开“义务维修箱”为民服务，累计近４０００天，被喻为“十九点钟的太阳”。

当然，树立全心全意为人民服务的人生观不是一朝一夕的事。中学生要坚持长期的学习和实践，在学习中提高认识，在实践中锻炼成长，要积极参加学校和班级的各项活动，在活动中接受教育，不断提高为人民服务的意识，培养自己为他人、为社会甘于吃亏的精神。

读一读

这样的人生观能行？　活动设计

在现实生活中，每个人由于所处的环境和所接受的教育不同，形成了不同的人生观。其中有些是不正确的，如享乐主义观：有些人片面追求西方国家的“现代化”，在生活中追求物质享受，讲究吃喝玩乐高消费，不爱劳动，只想坐享其成；如悲观厌世的人生观：有些人在人生道路上遇到一些困难、挫折，如考试失败，同学关系紧张，家庭不和等，便消极悲观起来，整日郁郁寡欢、苦恼烦闷，有的甚至自杀轻生；还有如个人实惠第一的人生观：有些人认为，活着就是要讲究实惠，“考个好学校，找个好工作，钞票多拿点，生活舒服点”，只有个人的物质利益得到满足才是实在的，其余的都是虚的，等等。

议一议

上面提到了哪几种人生观？你认为它们对吗？你的人生观怎样？

树立崇高的理想观

理想是人类特有的一种精神现象，是人生的奋斗目标，是人们对于未来的一种追求、一种希望、一种向往。

理想是我们心中的太阳。失去理想的青春，犹如阴沉昏暗的黑夜，没有光彩；理想是我们人生海洋中导航的灯塔，指引着人生航船前进的方向；理想更是我们勤奋努力的力量源泉和精神支柱。

理想是人生的精神支柱，是一种巨大精神力量。共产主义理想是人类历史上最科学、最进步、最美好的理想，现阶段我国各族人民的共同理想，就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

青少年时代是人生的黄金时代，尤其需要树立崇高、远大的理想，只有这样，才会有光明的前途、事业的成功。我国数学家杨乐在上中学时，看到数学书上的定理都是以外国人的名字命名的，就立志要把中国人的名字写进书中。理想的种子最终有了金色的收获。他与我国另一位数学家张广厚的研究成果被国际数学界称为“张杨定理”。

有人说中学时代处于“多梦时节”，是的，这种“梦”就是我们多彩的人生理想。也许，我们梦想成为政治家、思想家、科学家、艺术家、企业家，抑或影星、体育明星，这些都是个人理想，它会成为我们学习的目标或动力源泉。然而，仅有这一点还是不够的。我们还必须把自己放在所处的社会中，根据社会的进步、人民的利益、祖国的需要和特定的历史条件去设计自己的理想，并不断修改、补充和发展自己的个人理想。无产阶级的理想是实现共产主义，我们的个人理想只有与共产主义事业联系在一起，才能放射出光彩。我们的个人理想只有与建设高度文明、高度民主的社会主义现代化国家这一社会理想协调起来，才能顺利实现。

学生要把个人理想统一于社会理想之中，要立志做一名建设社会主义的奋斗者和对共产主义理想的执著追求者。

为了实现我们的理想，我们应该培养脚踏实地的作风，发扬艰苦奋斗的精神，在学生时代既学好建设社会主义所必须的科学文化知识，又掌握做人的道理，真正学会做人。

追求真理，奋斗进取

追求真理，要有一种敢于献身、不屈不挠的精神。在我国，自鸦片战争以来的１００多年中，无数仁人志士力求探索救国救民的真理，献出了自己的智慧、精力甚至宝贵的生命。

追求真理，要有一种勤奋刻苦、奋斗进取的精神。

读一读

我国著名数学家陈景润，为了攻克“哥德巴赫猜想”，在整整１０年中，废寝忘食，夜以继日，把整个身心都沉浸在数字的海洋中，终于取得了突破性的成就。他的成功靠的就是勤奋刻苦、自强进取的精神。

对于我们中学生来说，如果把追求真理，改造自然和社会，造福国家和人民作为自己的人生目标，就要求我们目前要努力学习文化科学知识，不断提高自己各方面的素质，以便将来更好地服务于社会。

一个人仅有远大的理想和抱负是不够的，还必须有奋斗进取的精神和行为。如果我们不付出艰苦的劳动，只是一味设计美丽的理想和前途，充其量不过是一种美梦和幻想。

一切成就都少不了艰苦奋斗。

读一读

著名科学家钱三强说：“古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的无一不是脚踏实地，艰苦攀登的结果。”

爱因斯坦在谈到他成功的诀窍时说，如果用Ｗ表示成功，Ｘ表示艰苦劳动，Ｙ表示正确方向，Ｚ表示少说空话，那么Ｗ＝Ｘ＋Ｙ＋Ｚ。当有人称赞爱迪生是天才时，他说：“天才是什么？就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”

“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”实现远大的理想，就要从头开始，一步一个脚印地走下去。１６世纪意大利杰出画家达·芬奇就是从画鸡蛋开始练起的，后来终于成为一代艺术大师。

人生并不是一帆风顺的，在前进的道路上总免不了遭受挫折和困难。因此，一个人要实现人生价值，要实现自己的理想，就要坚忍不拔，就要向逆境和厄运挑战。古往今来，同种种厄运作斗争而创造人生价值的比比皆是。

读一读

贝多芬同聋疾作斗争，写出了动人心弦的第五交响曲《命运》。这位伟大而顽强的音乐大师，向厄运发出挑战：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”残疾青年张海迪写出了《轮椅上的歌》??

名句赏析　活动设计

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

你是怎样理解这句诗词的？

完善理想的人格

人格是做人的资格与为人的品格的总和。为人的态度要正直诚实，待人的态度要忠实信义，处事的态度要主持公道，这些都是人格的基本要求。

读一读

嗟来之食

有一年，齐国遭受大灾荒，饥民遍野。贵族黔敖弄了些食物在路边作“施舍”。一个饿得东倒西歪的穷人走过来，黔敖以鄙夷不屑的口气冲他喊：“嗟！来食！”这位穷人睁大眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃嗟来之食才饿成这样的！”说完愤然离去，最后终于被饿死了。

议一议

这位穷人之所以宁肯饿死也不要那种带侮辱性的“施舍”，是因为他知道吃“嗟来之食”的味道是不好受的，他把自己的人格和尊严看得比生命更重要。

《中学生日常行为规范》告诉我们“爱惜名誉，不失人格”，也即是告诫我们要懂得自尊，并以自尊去指导、约束自己。这样，你才会懂得人生的价值，充满对生活的信念，树立强烈的荣辱观，在心灵上筑起坚固的道德防线，从而酿造出甜美的生活之蜜，铸造起征服邪恶的锋利之剑。

作文十：《【精品】追求做人的更高境界》5500字

追求做人的更高境界

立科学的人生观、世界观，不断提高社会主义思想觉悟，不断追求做人的更高境界。今天中学生中的优秀分子，将来是我们社会的脊梁。

树立科学的人生观

中学时代是我们思考人生意义、价值，探讨人生真谛，形成人生观的重要时期。什么是人生，人为什么活着？如何度过自己的一生，这是我们每一个人都必须开始思考的问题。

青年时期是人生的黄金时代，思考和探索人生是一个青年趋于成熟的重要标志。中学生要通过学习和实践，逐步树立无产阶级的科学人生观。

学一学

徐州“下水道四班”的同志们，，年爱岗敬业，他们在对人民、对社会的无私奉献中实践着“脏了我一人、换来万人净”的诺言，实现了人生的最高价值。

上海徐虎披星戴月、栉风沐雨，每晚十九点开“义务维修箱”为民服务，累计近，，，，天，被喻为“十九点钟的太阳”。

读一读

这样的人生观能行？　活动设计

就是要讲究实惠，“考个好学校，找个好工作，钞票多拿点，生活舒服点”，只有个人的物质利益得到满足才是实在的，其余的都是虚的，等等。

议一议

上面提到了哪几种人生观？你认为它们对吗？你的人生观怎样？

树立崇高的理想观

理想是人类特有的一种精神现象，是人生的奋斗目标，是人们对于未来的一种追求、一种希望、一种向往。

青少年时代是人生的黄金时代，尤其需要树立崇高、远大的理想，只有这样，才会有光明的前途、事业的成功。我国数学家杨乐在上中学时，看到数学书上的定理都是以外国人的名字命名的，就立志要把中国人的名字写进书中。理想的种子最终有了金色的收获。他与我国另一位数学家张广厚的研究成果被国际

数学界称为“张杨定理”。

学生要把个人理想统一于社会理想之中，要立志做一名建设社会主义的奋斗者和对共产主义理想的执著追求者。

追求真理，奋斗进取

追求真理，要有一种敢于献身、不屈不挠的精神。在我国，自鸦片战争以来的，，，多年中，无数仁人志士力求探索救国救民的真理，献出了自己的智慧、精力甚至宝贵的生命。

追求真理，要有一种勤奋刻苦、奋斗进取的精神。

读一读

我国著名数学家陈景润，为了攻克“哥德巴赫猜想”，在整整，，年中，废寝忘食，夜以继日，把整个身心都沉浸在数字的海洋中，终于取得了突破性的成就。他的成功靠的就是勤奋刻苦、自强进取的精神。

一切成就都少不了艰苦奋斗。

读一读

著名科学家钱三强说：“古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的无一不是脚踏实地，艰苦攀登的结果。”

爱因斯坦在谈到他成功的诀窍时说，如果用，表示成功，Ｘ表示艰苦劳动，，

表示正确方向，，表示少说空话，那么Ｗ，，，，，，。当有人称赞爱迪生是天才时，他说：“天才是什么，就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”

“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”实现远大的理想，就要从头开始，一步一个脚印地走下去。，，世纪意大利杰出画家达？芬奇就是从画鸡蛋开始练起的，后来终于成为一代艺术大师。

读一读

名句赏析　活动设计

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

你是怎样理解这句诗词

的？

完善理想的人格

人格是做人的资格与为人的品格的总和。为人的态度要正直诚实，待人的态度要忠实信义，处事的态度要主持公道，这些都是人格的基本要求。

读一读

嗟来之食

有一年，齐国遭受大灾荒，饥民遍野。贵族黔敖弄了些食物在路边作“施舍”。一个饿得东倒西歪的穷人走过来，黔敖以鄙夷不屑的口气冲他喊：“嗟～来食～”这位穷人睁大眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃嗟来之食才饿成这样的～”说完愤然离去，最后终于被饿死了。

议一议

这位穷人之所以宁肯饿死也不要那种带侮辱性的“施舍”，是因为他知道吃“嗟来之食”的味道是不好受的，他把自己的人格和尊严看得比生命更重要。　《中学生日常行为规范》告诉我们“爱惜名誉，不失人格”，也即是告诫我们要懂得自尊，并以自尊去指导、约束自己。这样，你才会懂得人生的价值，充满对生活的信念，树立强烈的荣辱观，在心灵上筑起坚固的道德防线，从而酿造出甜美的生活之蜜，铸造起征服邪恶的锋利之剑。

读一读

叶挺与《囚歌》

著名的爱国将领、新四军军长叶挺将军被国民党反动派囚禁在渣滓洞监狱时，曾写下了一首著名的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：‘爬出来吧，给你自由～我渴望自由，但我深深知道，人的身躯，怎能从狗洞子里爬出??”叶挺同志以其光辉的一生，为我们树立了一座顶天立地的丰碑。他告诉我们：人，就是人～他不同于狗，不同于其他一切动物～他要捍卫自己的尊严，追求人格的完美。

议一议

为了真理，他可以赴汤蹈火而在所不辞～反之，如果不知自尊为何物，就会自轻自贱，寡廉鲜耻，乃至卑劣猥琐，与畜牲无异了。

人格与国格是紧密相联的，让我们与祖国母亲荣辱与共，振奋精神，做顶天立地的炎黄子孙吧～

人格也就是人的品质，做人的资格。人与其他动物之不同，人能制造并使用工具进行劳动；人还不仅有肉体，而且有精神；不仅有物质生活，而且有精神生活。因而人有肉体的和精神的两种生命，而其他动物则仅有肉体生命。人格、尊严、名誉、气节，都是人们宝贵的精神生命。从某种意义上说，这种精神生命比肉体生命更加宝贵。诗人臧克家在他的名诗《有的人》中写道：“有的人死了，他还活着。有的人活着，他已经死了。”正是说明这一点。前者虽然肉体死了，而精神不死，人格永生；后者则即使肉体尚存，而人格扫地，气节全无。由此可见，一个真正的人，必须重视自己的人格、尊严、名誉和气节。　但是，有些人却忽视或损坏了自身的人格、尊严、名誉与气节，而不觉可惜，不以为耻。究其原因，莫不是为自己一时的私利所引诱，在物欲面前忘记了自己是具有精神生命的人，在个人眼前小利蒙蔽下忘掉了他人、集体和国家的大理大利和大是大非。当前的贪污腐化等各种罪恶勾当，不正是如此吗？　在改革开放的形势下，政治、经济改革中的各种矛盾复杂纷纭，社会上好的坏的风习交互撞击，使得纯洁稚嫩的中学生更加难于明辨是非，处理不当就容易出现损坏名誉、丧失人格的大事。怎么办？最根本的一条在于积极地逐步树立坚定正确的社会主义、共产主义政治方向，树立科学人生观。这样，面对纷繁复杂而又多变的现实生活中的各种问题，也就能够头脑清醒而正确处理了。《中学生日常行为规范》是当代中学生品德行为修养的具体化。因此，坚决执行　《规范》，行为不至出轨，自能保我人格，光我名誉。

每个中学生都应加强自己的人格修养，要把优化人格作为做人的根本，提高自己的人格档次或提高自己的人格品位，不断追求理想的人格。

不断追求，自强不息

天行健，君子以自强不息。

——《易经》

惟知跃进，惟知雄飞。

——李大钊

有的学生遇到暂时的困难和挫折，便哀叹生不逢时，这是懦夫的心态。孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。要取得一定的成绩，总要经过各种各样的磨练，尤其要能够经得起逆境的考验。

中学生对自己追求目标要有排除一切干扰的毅力。人生在世，不如意之事常十之八九，家庭、社会、同学等方面常常会对自己的学习和思想有各种干扰，这就要求我们有毅力排除这些干扰，向着自己既定的目标不断地前进。

奉献——走向人生的辉煌

奉献是人生的最高境界，也是人类社会的需要。奉献者如泥土一般朴素和平凡，然而正是这朴素和平凡的泥土铺就了一条充满希望的大道。奉献者是振兴中华的强大力量，也是今日世界的脊梁。

奉献是祖国建设的需要。要建设繁荣幸福的生活，就需要人人都有奉献精神。当国家利益与局部利益、集体利益与个人利益之间存在着矛盾时，为了保证国家的全局利益和集体利益，局部的、个人的利益常常要作出让步和牺牲。，，，，年夏，为了保证我国大城市武汉市的安全，湖北省荆州市长江沿岸的一些群众，亲手掘开堤坝，使江水分洪，让大水流进自己的家园，以减轻对武汉市的威胁。这是多么可贵的奉献精神啊～

一心为群众服务的上海水电修理工徐虎，，，年如一日，坚守自己的岗位，不嫌脏，不怕累。更难能可贵的是，他乐于将自己，，年中几乎所有的业余时间都奉献给了那，只方便千家万户的“特约维修箱”。“你也索取，我也索取，谁来奉献，”朴素的语言，折射出徐虎崇高的思想境界。徐虎，一个平凡的人作出了不平凡的业绩，他的奉献精神赢得了社会的赞誉和尊重。　奉献是人生的最高境界。人生的价值在哪里？古往今来，众说纷纭。但在一切一切的过眼烟云之外，一个人最终留给人间的只是他为社会作了些什么。也就是说，人生的价值在于对社会的奉献，奉献是人生的最高境界。　一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会的人多得到工作的裨益，

是人生最愉快的事情。

——邹韬奋

读一读

我们党的好干部孔繁森，他不能尽孝于高龄老母，却将棉鞋、毛衣送给藏族的老妈妈；他不能眷顾妻子儿女，却收养了两名藏族孤儿，用自己卖血的钱来改善孩子的生活??然而这一切并不奇怪，因为，他有着崇高的精神境界。孔繁森曾说过：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党人爱的最高境界是爱人民。”这种境界，这种爱，不是抽象的概念，不是漂亮的辞令，而是一种深沉的感情，一种备尝艰辛的实践。“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，孔繁森的所作所为，是以人民利益为己任这一崇高境界的生动体现。　向孔繁森学习　活动设计

组织学生观看电影《孔繁森》，班级讨论，学习孔繁森同志的奉献精神。

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