平凡人的伟大_初二_议论文作文_初中作文优秀作文

作文一：《平凡人的伟大_初二_议论文作文_初中作文优秀作文》600字

平凡人的伟大＿初二＿议论文作文＿初中作文优秀作文

夜，渐渐地深了，银盘似的圆月静静地卧在群星闪烁的天空中，朦胧的月光为大地披上了银装??好美的夜，好惬意的心，多麽平凡的但又是多么伟大的背影—雷锋。

忘不了洪水中、火海里舍生忘死奋不顾身的身影，忘不了一双补了又补的袜子始终都不情愿换双新，但看到需要帮助的人就会义无返顾的拿出钱的勤俭节约、无私奉献的身影?平凡无奇的他，留下了一个有一个清晰的脚印，清晰的脚印紧紧地印在了每一位他受过帮助的人的心里，清晰的印在了观看过《雷锋》这部电影的观众的心里；清晰的印在了我的心里?他，平凡无奇，但他的平凡与伟大，他就是—雷锋。　“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一丝黑暗，如果你是一粒粮食，你是否哺育了一线生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守自己的岗位”雷锋他的一生，用一次次的平凡谱写了璀璨的诗篇。这就是平凡人的伟大～　我们何尝不是平凡人了，也许我们无法创造出像雷锋一般的奇迹，但是我们的平凡可以是这个社会更加完美，是我们的班级更加团结?“人固有一死，或重于泰山活禽于鸿毛”雷锋不会因为他的离世而郁郁寡欢，因为他在他的生命里，他做到了他应该做的。一点一滴如沙粒搬的小事去聚集构成了比珍珠般还闪耀的形象。

雷锋，是平凡人，但是他是伟大的；雷锋是普通的士兵，但是他是众人学习的楷模；雷锋是名副其实的“傻子”，但是他却那么可敬”他是平凡人，我也是平凡人，我做不到他的家喻户晓，但我可以做到他的—尽自己的努力做到哟个满以的结果～

平凡人的伟大?

———后记

作文二：《作文-平凡人的伟大》700字

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平凡人的伟大

类别：写人　字数：６５０字作文

夜～渐渐地深了～银盘似的圆月静静地卧在群星闪烁的天空中～朦胧的月光为大地披上了银装．．．．．．好美的夜～好惬意的心～多麽平凡的但又是多么伟大的背影．雷锋。

忘不了洪水中、火海里舍生忘死奋不顾身的身影～忘不了一双补了又补的袜子始终都不情愿换双新～但看到需要帮助的人就会义无返顾的拿出钱的勤俭节约、无私奉献的身影．．．平凡无奇的他～留下了一个有一个清晰的脚印～清晰的脚印紧紧地印在了每一位他受过帮助的人的心里，清晰的印在了观看过《雷锋》这部电影的观众的心里，清晰的印在了我的心里．．．他～平凡无奇～但他的平凡与伟大～他就是．雷锋。

＂如果你是一滴水～你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光～你是否照亮了一丝黑暗，如果你是一粒粮食～你是否哺育了一线生命，如果你是一颗最小的螺丝钉～你是否永远坚守自己的岗位＂雷锋他的一生～用一次次的平凡谱写了璀璨的诗篇。这就是平凡人的伟大：

我们何尝不是平凡人了～也许我们无法创造出像雷锋一般的奇迹～但是我们的平凡可以是这个社会更加完美～是我

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们的班级更加团结．．．＂人固有一死～或重于泰山活禽于鸿毛＂雷锋不会因为他的离世而郁郁寡欢～因为他在他的生命里～他做到了他应该做的。一点一滴如沙粒搬的小事去聚集构成了比珍珠般还闪耀的形象。

雷锋～是平凡人～但是他是伟大的，雷锋是普通的士兵～但是他是众人学习的楷模，雷锋是名副其实的＂傻子＂～但是他却那么可敬＂他是平凡人～我也是平凡人～我做不到他的家喻户晓～但我可以做到他的．尽自己的努力做到哟个满以的结果：

平凡人的伟大．．．

．．．后记

贵州贵阳南明区贵阳达兴学校初二：李娜

２

作文三：《中国因平凡人而伟大》800字

中国，强盛过，也衰败过，在王朝与街井，在城市与乡村，这个美丽的国家来过很多很多的人；有荡浪不屈、疑似黄河落九天的大诗人，有握笔如枪、俯首甘为孺子牛的文学家，有为中华之崛起的**，有白手起家回报家乡的李嘉诚，但也有乘火打劫的强盗，有拿着大炮和机枪的侵略者，有内外勾结，卖国卖家的汉奸，有渴望国家分裂的右派，有招摇撞骗的碰瓷党，还有不明真相，满口大话的键盘侠。

那么有人会说我们是个英雄比坏人少的国家吗？我想不是的，因为我们的英雄不是被万人崇拜的明星偶像，是生在街井，吃在大院，拉在茅厕的普通人和穷人，我们不像发达国家的人民有资本背景，有地位参加名人派对聚会，有大宅别墅草地养狗，没有！我们活在热情但又急切的人群中，是在大锅炒菜，大口喝酒吃肉的环境中，是在邻里有难，立马七嘴八舌讨论，但又奉献一份力量的人际关系中，我们活在平地上，却想飞在天空中，做伟大的梦，干吃力的活。就是这些可以随便苟活的人，在真正的危险和民族危机出现的时候并没有放弃自己，从前的大抗战，一个物质极其困苦的国家，就是一大群工农兵硬是不服软，顽强的抵抗着，获得胜利。还在抱怨什么？给你一个非洲你能打赢美国吗？我们可以！！到现在的大灾难何曾不是一方有难，八方支援，我们有一点吃的，就愿意捐献一点给受难的同胞，这不是民族大爱吗？谁都知道，人心俩面，没有绝对的好，绝对的坏，有些人被利益和金钱洗去了民族气节和做人的本性，哪里都有这样的人，最重要的是不要被这些人影响，如果被他们导向邪路，那么恶人不就得胜了吗？好人是从一件件的小事上彰显，而不是从一件大事上嘉奖肯定的。我们一直都在干一件件的小事，从服从指挥的下南洋，下海，建厂，搞经济建设我们成功了，再到计划生育，人口限制我们也坚决的服从了，我们是简单的有命令就去执行，有计划就商讨，为家为国，舍去自身利益为他人的普通人，在到未来的改革发展，中国的青年９０后们，００后们，也要为这个国家抛头颅撒热血，也要逆袭成王、所以这个国家因为我们而伟大！！因为平凡人，中国才有希望。

作文四：《拓展阅读-《平凡人的伟大》》1300字

平凡人的伟大

其实我们的周围有很多人在做着不平凡的事情，只是你我不知道罢了。我只不过不经意地成了一个易被关注的焦点。——张海迪。

刚下飞机的张海迪神采奕奕，显得很兴奋，她告诉记者，１９８８年她曾有一次也是乘飞机，经过东京的上空，看到底下一片灯火闪烁，好不繁华。当时她就在想，不知哪一天咱们中国的大都市也能有这么片景象。虽然早已目睹过上海的巨变，但以往都是白天来的。现在她终于俯瞰了夜上海，竟是那么地美丽，让她不住地感慨：人的梦想总归是可以实现的。刚刚在北京参加完全国劳模大会的她未露出一点儿疲态，她说马上还要赶回济南家里赶写人民文学出版社约写的一部长篇小说。她说，现在自己的职业是作家，在山东省作协工作。这次去参加劳模大会也是作为作家代表的，她很钟爱这份职业。所以，有时由于手肘支在轮椅扶手上伏案写作磨肿了肘部，她还是忍着痛坚持不懈地创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗门》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。对于能持之以恒地做自己乐意做的事，她感到很快乐，并不视之为什么业绩。她说：“我所做的都是些很平凡的事情，其实我们的周围有很多人在做着更不平凡的事情，只是你我不知道罢了，比如说残疾人运动员们。我只不过不经意地成了一个易被关注的焦点。”现在各种各样的网站很多，张海迪现在正在呼吁建立一个“中国残疾人网站”，她觉得网络将给广大残疾人带来非常大的便利，尤其是肢残人，能给他们打开一扇扇通往外界的窗户。张海迪给人的感觉是永远在敏锐地捕捉着时代的气息，她在１９９８年初就上网了，家里台式和便携式电脑一应俱全。现在她每天都要上网看新闻，她笑称：“我们家订阅的报纸现在是逐年递减了。”她说她第一次了解这次全国残运会就是在上海电视台网址上的上海残疾人网页上。那次，她惊奇地发现自己的照片竟也在上面，还有林林总总关于筹办工作的信息，没想到这次能作为组委会特邀嘉宾来到上海，作为中国肢残人协会主席的她感到十分荣幸。其实，她本人就曾参加过１９９４年远南运动会，当时参加的是女子坐姿三级汽手枪项目。原本，前一年刚辛苦地拿到硕士学位的她很疲劳，而且由小到大从未接触过运动，她本打算拒绝掉的。但后来一想，是代表中国残疾人体育代表团啊，多光荣，“不行也得行”。由于时间仓促，她只有５０天的训练时间，但她克服了难以想象的困难，最后竟能达到平均九环多的成绩。可惜，后来，由于别国参加该项目的选手没来，她的项目被取消了，只是参加了表演赛。但她并不遗憾，她猜想别人不来，可能是她这种伤残级别练这项目实在太难了，练不好，不敢来。“所以，从某种程度来讲，我虽没正式比赛，但还是胜利了。”问张海迪她小时候的理想是什么，她

说：“别提了，这是我最大的遗憾，我那时想当一个化学家。看来这辈子是没指望了。”但曾经拍过ＭＴＶ，得过１９９３年的中国音乐电视大赛金奖的她，最近的一个目标是和自己最欣赏的张艺谋导演合作一部电影。电影的名字还没定，但她希望叫《我的少女时代》。她想拍出那种黑白的、怀旧的、伤感的、浪漫的感觉，不过不一定要以自己为素材。对人生充满了热爱，永远在追求梦想的她像一个陀螺似地一直在不停地转着。她说自己已经４５岁，她觉得那些跨入２１世纪的健康的年轻人真是太幸福了。她想告诉所有的当代青年：看一看那些残疾人运动员吧，作为健全的年轻人更该珍视自己的生命，不息地去追逐自己的梦想。

作文五：《[优秀作文]伟大的平凡人》600字

我心目中的**不是一个高高在上的人，而是一个关心中华人民的人。

懂事以来，我就知道中国有个天安门，天安门上挂着**像。上学之后也学到了不少关于他的事；也让我更了解他了。“中华人民共和国中央人民政府成立。”就他这一句话就让中国人从此都站了起来。

他是中国人民的第一任领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人、诗人、书法家。

在我们的心中他固然很伟大，但我把他看成一个平凡人，**说过“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”做一个高高在上的人不如做一个平凡的人，把自己和别人放在同一个台阶上不好吗？为什么非要做那个最突出的呢？最伟大的真理就是最平凡的真理。

他也常常这么告诫子女：“做一个平凡人，不要把我挂在嘴边去唬人。”他自己是平凡人，也让子女做平凡人。他的长子——**，因为在抗美援朝的战争中光荣牺牲。**把他的长子和别人一样都安葬在了朝鲜，没有运回国。在这里，他是一个平凡的父亲，他具有凡人的情怀和不同于凡人的胸怀。他有凡人的喜、怒、哀、乐，他也像所有慈爱的父亲那样，深深地眷恋着自己的孩子。他的伟大，源于他那阔达的心胸和无私的情怀。

我也要做一个平凡人，不要高高在上也不要低低在下。就算是世界上的领袖也应该关心百姓。

我心目中的**，就是这样，伟大的平凡人。

作文六：《敬业,平凡人的伟大》800字

敬业，平凡人的伟大

【山西医科大学报】　侯翔畅　字数８１９　日期２０１６．２．２２

爱岗敬业，是中华民族的传统美德，也是当代中国大力倡导的社会精神。饮冰子梁启超曾一文，名曰《敬业与乐业》，里面曾讲到，无论是大总统，还是拉黄包车的，只有实实在在把手头工作当成一件正经事来做，便是人生合理的生活。

昨日，新春走基层的记者来到湖南郴州火车站，探访一位“敬业福”——客车供水员邝福田。他四十年如一日，工作在平凡的岗位，却乐此不疲。因此，在记者采访郴州站唐站长时，唐站长就亲切地叫他“敬业福”。供水员堪称脏、险、累三合一的基层苦差事，很多人都不愿意干。而年近花甲的邝福田却主动承担了这个“苦差事”，并且一干就是七年。无论寒冬酷暑，无论雨雪风霜，他很少迟到请假，年年如此，日日如此。１９７８年，他得过一场病，为了保持身体健康，他坚持长跑锻炼三十八年，获得过许多奖项，而他却说“我把荣誉证书看得很淡，看重的是健康。只有身体好了，才能有体力给客车上满水，让旅客有水喝。”　《庄子》有云：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”佝偻丈人承蜩的故事传了两千多年，说的就是这“敬业”之事。当今社会经济文化高速发展，在纷繁复杂的社会关系网中，哗众取宠者越来越多，能够敬业的人却越来越少。然而无论社会多么发达，没有劳动力和物质财富的点滴积累，没有坚固夯实的社会基底，就没有日新月异的世界舞台。敬业不是因循守旧、墨守成规，而是持之以恒、水滴石穿。和万事争先相反，敬业的人，敢于把生命奉献给平凡的岗位，甘于做幕后默默奉献之人。

像邝福田这样的敬业者依然有很多，比如坚守岗位维护城市清洁的环卫工人胡水连，冰雪天气下守护高速的交警曾祥蓬，春节只能团圆半个小时的列车员赵满连夫妇??他们才是真正的敬业者，才是真正值得人民尊重的人。中国梦的实现，一定需要有更多的敬业者来支撑这个社会，一定需要人们在纷繁复杂的社会环境中坚定信念，坚守岗位。敬业，不曾青史留名。不曾惊天动地，但依旧是伟大。这种伟大，是孕育在社会中的，平凡人的伟大。

作文七：《要尊重平凡人,不要打击他们的努力的高中作文议论文》19000字

要尊重平凡人，不要打击他们的努力的高

中作文议论文

篇一：２０１５江苏高考满分作文之议论文【最全】

晚晴里智慧的灵蝶

在乌镇～一只灵蝶款款飞起～飘洋过海～又缓缓停留在历史的扉页上。

这扇动轻盈翅膀的～便是木心先生。他自甘平淡～随缘而适～淡然处世而又执着不屈～活出了自己的境界～凝成了智慧的诗篇。

他的一生～怎可用?传奇?二字草草概括？木心先生走出乌镇～踏上美利坚的土地～又决意返回～投入故乡的怀抱～自乐于慢速的生活～自得于?车、马、邮件都慢?的日子。然而～狂风暴雨砸向先生。?**?期间～他被捕入狱十八个月～惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧？可是没有～他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。每一字～都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。

灵蝶扇动着翅膀～他的眼睛依旧云淡风轻。先生～将自己炼成了一块璞玉；闪光中～其魂魄神游于文学与艺术的天地。

?岁月不饶人～我亦未曾饶过岁月。?在《云雀叫了一整

天》里～木心如是说。手里夹着一支烟卷～面对自己残缺的手掌～先生百感交集但又分外沉静～仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶～即使被折断翼翅～也要努力地飞翔。

就这样～拿起一支笔～飞速沉游～木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山～将生活涂抹得色彩斑斓。在外部条件极其黑暗的那个年代～先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。?我本该放手～可我未曾停止痴缠?。这一?痴?字～便是先生内心的精神境界吧。偏执地追逐～将一生的智慧和风骨写成了诗。

智慧是一种境界～先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍～宛如灵蝶～翩翩起舞～无拘无束～自得于人生之乐。

如今细想来～先生曾于《从前慢》中提及?一生只够爱一个人?。然而～在先生八十多岁的漫长时光里～却始终孑然一身～将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊～做一只自由的灵蝶；潇洒而又不放纵～被文学与艺术的红线牵引着。先生内心～安于这一份充实和自我的感动。

素心花对素心人～先生之?素?～化为飞动的风景～袅袅间进入人的心底～成为永恒的传唱。

生活智慧的城市景象

很奇怪不是～现代人一提及生活智慧～往往是指那些归隐自然的?居士?。那些饱览浊世鄙陋的文人雅士～看破红

尘～收束杂念而遁入山林。东篱把酒～荷锄而归～荒径的草木掩映下～一位衣带飘飘的自得之人～构成了?田园之乐?的景象～仿佛成了?生活智慧?的代名词。至于城市～好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫～智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得～将其与遁入林泉直接等同。于是～有人放弃高薪隐入南山～有人将书店开到偏僻乡村并名曰?碧山计划?～无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中～真的没有其所求吗？与其说城市忙～不如说人心空。?一个人看了一夜雨～谁也没告诉～是孤独；只告诉了一个人～是爱；发了个微博‘你若安好～便是晴天’～是矫情～也是我们的时代？？?我们耽溺于一呼百应的互动～享受他人的关注和点赞～实际是为了掩饰内心空虚～掩饰梁文道所说的?巨大而荒凉的孤独感?。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑？一种是借助外力～用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真～觅取对生命的最初体悟；另一种则是找个没有无线网的地方～强行节欲。

想想～窗外淅沥下着雨～朦胧了霓红灯的色彩～一个人～在窗边听雨。多么诗意美

好的景象啊！可那人心里却想着：把这个人拍下来～发到朋友圈里可获多少个赞？呜呼～在城市里找不到生活的本色～迸不出智慧的火星～怪谁？

至此～不由然想起龙应台～她在台北的?紫藤庐?与友人品茗谈心～看身边?紫藤花闲闲地开?。台北有５８家星巴克～可龙应**独青睐这间茶馆～与其说是她明白?紫藤庐清楚这个城市的身世?～不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶～清香缭绕～此情此景～惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧～如林清玄所言：?心境好时～处处开莲花。?究其根源～乃是善于假物～随心吐纳～以填补内心之空缺。那么～读书吧！和古人交流～与学者辩驳～同春花冬雪同呼吸～偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人～无需过度的信息来弥补孤独～积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来～弘一法师所讲的?华枝满天～天心月圆?之境～就不仅能在城市中觅得～更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时～请反观一下自己吧。因为～对于真正领悟生活智慧的人～人流如潮、高楼林立的城市景象～也可以带来春江潮水、明月清风。

智慧之光

作为一名学子～我曾经无数次地问过～究竟何为智慧～难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗？

我听到过许多的回答～其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：?是?！

于是乎～十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录～因为有着最好的学校、最好的班级～理当向社会索取那印着?智慧?的一纸契书。可反观现实～我们真的成了智慧之人吗？过度地追求智慧反而使我们落入了俗套～本来明亮的眸子被蒙上阴翳～再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

古人曾云：?深处种菱浅种稻～不深不浅种荷花。?古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致～深也罢～浅也罢～妖娆多姿的荷花～凌波盛放的菱叶～蛙声一片的稻田～均以最适宜的水土来保障～等待那个收获的季节～粮仓俱满～菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利～古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境～少几分强求～多几分天然。可见～智慧不是用来攫取～而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此～则可觅得?一花一世界～一树一菩提?的禅意悠境。

我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人～我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑～他们是聪明的～但在精神世界里～他们却是十足的愚夫。相比较而言～那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工～那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子～更应当令人尊重～他们早已爬上了人性的塔顶～全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰：?父母俱存～兄弟无故～一乐也；仰不愧于天～俯不怍于人～二乐也；得天下英才而教育之～三乐也。?如此才算是渐入人生之佳境～使人生处处闪烁着智慧之光。

就我们高中学子而言～尚未到达而立之年～然而～我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧～以真诚的心去对待他人、对待生活～这其间所体现的智慧～绝非那?不忘营营?的心思可比。

智慧的境界

当一个人读破万卷书～可以悠然吟出意韵深远的佳句时～我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑～可以淡泊而傲然地生活时～我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光～总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明～它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧～这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质～认清事理的真相～条分缕析～抽丝剥茧～让快刀斩开虬结的乱麻～这便是?世事洞明皆学问?的

智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居～而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代～智慧总被人误解为文凭的多寡～知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容～它与知识或有关系～却并不等同。王熙凤身为刚

出阁的少女～论学识必不如林黛玉渊博～却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的?专家?～知识有余～常识不足～实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中～那些在生活中游刃有余、井井有条的人～想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧～并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生～反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步～已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室～渔樵江渚的朴实生活～摒除了逐鹿中原的刀光剑影～余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：?至人无己～神人无功～圣人无名?～当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时～这种糅合了静与慢的心态与生活～就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣～露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界～但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

?什么是智慧?的争辩绵延千年～智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧～成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字～它事关心灵～事关生命～它瞄准的是一个圆足的灵魂。

大智若愚

智慧大约可分为两种～一种是心系苍生～积极入世；另一种则是超然物外～高蹈世界～潇洒出世。

但此两种～都要有?愚?。这里的?愚?～并非愚钝～而是老子所言的?大智?～乃是要求人们忘记一些东西～让智慧成其为智慧。

这几年来～网上涌现许多?大Ｖ?～粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东～时常与人掀起骂战～粉丝皆叫好～称其为?犀利?、?智慧?。要我说～这并非智慧～充其量不过是?小聪明?罢了。

智慧者～首先着眼于大事～从不拘泥小事；其次～心中须无杂念。像那些左顾右盼者～心中其实充满了?欲?～实在难以称之为智慧。

不免有人要说～要人心中无?欲?～岂不是个个都去当和尚吗？非也！我所谓的?无欲?～乃是专注心中所思～摒除杂念～笃定地行己～抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的～而当下却戾气不少。于是～当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时～若能平和以待～坚守?中庸?～这便是智慧。这种智慧～本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种?欲望?～是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿～周游列国～只为传播?仁?～恢复礼制～乃至被农夫嘲笑?其愚不可及也?。孔子愚吗？他确实有点愚～愚就愚在?邦有道～如矢；邦无道～如矢?～永远像箭一样～一往无前；愚就愚在明知会失败～却

尽力一搏。?天不生孔子～万古如长夜?～孔子以他的失败～以他的智慧～丰富了人类精神～启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语：?本来无一物～何处染尘埃?。这智慧～是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧～才会在官至右丞后突然隐去～才有了?行到水穷处～坐看云起时?的旷达；才有了?山中一夜雨～树杪百重泉?的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》～才有了?人生三境界?。这时～智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却～对生命大自由的执着追求。

智慧的景象～其实是我们对于人生和生命的感悟。能?愚?者～善?和?善?舍?～

无?欲?有?愿?～故能渐臻?三境?～智慧地生活。

智慧三境

佛家有智慧三境～一曰看山是山～看水是水～二曰看山不是山～看水不是水～三曰看山还是山～看水还是水。现在我认为～智慧还能分为三境：山～海～天。

第一境便是这山。山～屹立于大地之上～向来是高大、稳重的象征。一开始～人的智慧就如同一个土丘～随着时间流逝～经验累积～人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山～最后达到?会当凌绝顶～一览众山小?的地步。但是～这一境的智慧也是如山一般死板～只是量上的累积～不能变通。就如同山永远无法比人高～无

论山多么巍峨～如何顶天立地～山就是山～不能动～不能跳～只能被局限在方寸之间。

因此～第二境便是这移动的海～海纳百川～有容乃大。经过不断学习～融会贯通～智慧转变为辽阔的大海。水无常形～人的智慧在这一境～可以面对各种各样的困难～而不被死板的思路所困。同时～大海何其宽广～就算是将地上的山全部填入～都无法将其填满。然而～人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪～做出一些精妙绝伦的事～但那就如名山上的流水。只有真正的人才～才能将那流水归一～成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天～所以这第三境便是天～但天不仅只是比海宽广。天～首先它笼罩万物～无处不在。同时又无形无象～不可捉摸。在这一境界～人的智慧已趋于化境～大智若愚。就如同气～看不见～摸不着～但确实在那。智慧到了这一境～便已不再是智～而是到了道的地步。道之道～非常道～有这种智慧的人～做事都有着各种深意～并很难为人所理解。人类历史上下几千年～有这种大智慧的人不过几人～如老子、释迦摩尼等。

智慧三境～智慧逐渐增加～但人却变得谦虚～山自认为可通天～海自认为围绕了一切～但只有天知道～智慧无穷。就如同大圆与小圆～大圆面积比小圆大～但其接触的未知也比小圆多。

因此～智慧虽可分为三境～但仍是无穷无尽的～就如同天外便是那星辰大海。所以～我们所要做的便是尽自己所能～向着下一境～向着那无尽的天空～星辰大海进发。

【评语】

本文简约而有意味。文字清晰明白～不作佶屈聱牙之语。从佛家的人生三重界入手～类比导出智慧的三境界。主体部分用比拟手法具象地演绎三境界的内涵与特征～山～是经验累积～不能变通，海～水无常形～融会贯通，天～笼罩万物～无形无象。结构简单～乍一看～山、海、天机械排列～一、二、三数来～无特别之处～其实是步步推进～由小智到大智～由否定走向肯定。作者真心要肯定的是大智慧～这种智慧已到达?道?的地步～拥有这种智慧的人开宗立派～化育万物～这吻合了智慧的基本特质。书写不佳。判为一类卷：６９分。

，蔡建明，

智慧是一间寂寞空屋

夏雨初霁　～于校内一棵不知名的老树上～拾得一只蝉蜕～很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒～我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕～这是一间寂寞的空屋～惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样～智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋～不盘花簇锦亦不金碧辉煌～只如蝉蜕一般在灰

色的雨幕中微微闪耀着一星光华～于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋～耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限～于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过～待到一朝羽化～便成为盛夏最出色的歌者。

这时～它们的生命已然垂垂老矣。人之老年～免不了自怜自哀～忧伤慨叹～哪里来的心情唱什么歌呢，可蝉偏不。?乌发如银?的时节偏要日日欢歌～这便是生命的大气度。

寂寞空屋～可有形可无形～是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀～蕴于血脉的最深处。项脊轩～旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈～容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦～容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。?某所～而母立于兹？？?归有光在这里读书成长～身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞～此心却温柔～体察父母亲情～就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋～给高蹈以平实～给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界～从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛～走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶～他听见这世界繁华落尽～生命一如往昔的答案。?死亡是一个必然来临的节日?～史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛～褪去了高蹈与不切实际的幻梦～

他拥抱敞开的生命之门～成为智者。

人活于世～往往被各种各样的幻光所眩惑～心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实～?天堂不是一处空间～不是一种物质性存在～而是道路～是精神的坦途。?我偏居一隅～独拥这一方智慧的寂寞空屋～我已在天堂。

境由心生

智慧是一种心镜～境由心生。

心基吸智～方寸之间皆海阔天空永无涯畔，心若有慧～则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话：?三只牛吃草～一只羊也吃草～一只羊不吃草～它看花。我想～在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的～它看花的景象～便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说～人生的意义不是吃饭这么简单～还应有更高的追求。

诚然～智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人～才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲～拥有大智的人～不仅有精神追求的～更有特立独行、超然物外的胆气。我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语，不言而喻：我十分敬胃这位明朝遗老～高蹈乎八荒之表～亢心乎千秋之间？？

如果说朱耷的智慧是一种气象～那么～庄子?超乎象外～

得其环中?的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境～乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事～明镜止水叹澄心～霁月光风以待人～便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境，超乎生命本身～肇乎天地万物～故能在圆寂之前～叹一句?华枝春满～天心月圆?。

通往智慧的空灵之境～是没有捷径的～需要全身心地领悟。悟人生沉浮～悟涅磐境界。必要时～可学一学柳宗元的?独钓寒江雪?～于大自然中～领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼～智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心～成一番智慧之境～于生命无悔～于本心无愧。

篇二：尊严高中议论文作文５篇

尊严高中议论文作文５篇

作文一：尊严如火

尊严如火～它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严～就像树失去了根～河失去了源头～即使活在世上～灵魂却早已死亡。

尊严贵重如金钱、权力～甚至生命。人有了尊严～才会有自信～有了自信才有可能成功。尊严是成功之本～是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为～为了成功而牺牲尊严～当　成功　与　尊严　的

失去画上等号～那么这种成功不要也罢。

当我们重新翻开历史的时候～历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年～但一刻也没有放弃回国的信念。无论是　不为五斗米折腰　的陶渊明～还是　安能摧眉折腰事权贵　的李白，无论是　燕雀安知鸿鹄之志　的陈胜～还是　留取丹心照汗青　的文天祥，无论是怒烧鸦片的林则徐～还是　巴黎和会　上拒不屈服～昂首挺胸的顾维钧～他们用尊严捍卫正义～书写历史。

一个人不仅要捍卫自己的尊严～也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响～日寇侵我中华～不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日～那些为了国家尊严而血战到底的人～注定要永载史册～受后人敬仰。

如今～很多人在成长中失去了方向～失去了尊严～在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼～权力蒙蔽内心。我想～只有找回尊严才能看到未来。

什么是尊严，尊严～就是一种高尚的人格～是一种价值观～一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火～因为尊严～生命更加绚丽多彩。

作文二：生命的高贵与尊严

当我们漫溯于历史文化的长河～一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前～那梦笔生花的才情～那铁骨铮

铮的节操～那风流儒雅的气度～让你不禁热血沸腾～壮思逸飞。【尊严高中议论文作文５篇】尊严高中议论文作文５篇。

汨罗江畔～诗人屈原孤独的行吟～那泣血的哀鸣使天地为之变色～鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图～我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色～间或留出几缕血红的高亮～那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩：　举世皆浊我独清～众人皆醉我独醒　～在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里～清醒是一种痛苦～高洁是一种痛苦～而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒～照亮了茫茫暗夜～使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下～悠然见南山。　陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药～可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意～那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞～舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰～脱樊笼而去～拥抱清贫的生活～拥抱自然的青山绿水～挥挥手告别那污

浊不堪的名利场～不带走一片云彩。人是高贵的自然之子～自然是博爱的母亲～在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人：

天生我材必有用的自信～我辈岂是蓬蒿人的自傲～天子呼来不上船的放旷～安能摧眉折腰事权贵的自尊～贵妃捧砚～力士脱靴～人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、

荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像～他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔～成为千古的绝唱：李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地～我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血～使我们不甘沉沦～不甘龌龊～使我们活得有尊严～活得顶天立地、堂堂正正：

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中～苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊～唯有信念坚如磐石～那就是为天下苍生说话：在位一天～造福一方～苏堤的垂柳依依～西湖的湖水清碧　　执著的政治信念使他处处碰壁～然而～在颠沛流离的人生路途中～他闲看庭前花开花落～坐观天上云卷云舒～用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋～成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向～使我们能拥有人的高贵与尊严～做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人：

作文三：尊严

尊严是做人的基本准则～是为人处世的底线～古往今来～围绕尊严发生了许许多多动人的故事～我们应该怎样对待尊严呢，

在大是大非面前～有许多先烈志士视尊严如生命～他们

宁为玉碎～不为瓦全～在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域～身陷大漠牧羊几十年～但始终心系皇上～忠于汉朝～在威逼利诱之下～不为所动。文天祥面对劝降～写下了　人生自古谁无死～留取丹心照汗青　。刘胡兰面对敌人的铡刀～昂首挺胸～大义凛然～被喻为　生的伟大～死的光荣　。在他们看来～国家、民族、信仰就是尊严～是臵于自己的一切利益之上的～千万不能违反的。

在平凡的日常生活中～有些人能够脱颖而出～突显骨气～体现了人格尊严～绘出了动人的篇章。孙天帅～这个神州大地众所周知的青年～在韩国老板大发淫威～责令全厂职工下跪的时候～只有他一个人高高昂起尊贵的头颅～宁失工作～不失尊严。在他眼里～一个没有尊严的人～无异于行尸走肉～已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严～胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利～出卖人格～出卖尊严～全然忘却了自己做人的基本＃ｆｒｏｍ　本文来自高考资源网：／／　ｅｎｄ＃

准则、基本底线。李真之流～放弃尊严～阿谀奉承～跑官要官～无所不用其极。还有在抗日战争时期～中国出现几十万仰人鼻息的伪军～这些都是没有人格的猥琐小人～在他们眼里～名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上～也要灵活处理有关面子的问题～戒急用忍～有时为了更为

远大的理想～暂时委曲求全～将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱～怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢，司马迁如果受不了宫刑之辱～怎么写出　史家之绝唱～无韵之离骚　的《史纪》呢，而时下一些小青年～一句话不合～就大动干戈～为害他人～这不叫维护尊严～而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文５篇】文章尊严高中议论文作文５篇出自～此链接：。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国～崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡～在大是大非的问题上～一定要保持高贵的尊严～这样～就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化～如果坚持下去～我们的民族幸矣～我们的国家幸矣。

作文四：谈尊严

霍元甲说过：　人的地位虽有高低之分～但不应有人格上的贵贱之别。

尊严是一个民族的血脉～是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉～没有尊严的国家又将何去何从，

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后～将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏～列强对人们尊严的践踏早已超出了底线：于是～一次次大规模的起义爆发了～中国人民企图用武力推翻腐败无能

的政府～将列强一个个赶出中国的领土　　人是有尊严的：经过了百余年艰苦卓绝的斗争～终于～一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起：

尊严是我们的财富。一个国～一个人～即使再落后～再贫困～但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句：　我们的更衣室只对百人开放～黑人无权进入：　的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标，因为有尊严～她自誓一定要出人头地～向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子～她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了：因为尊严～他成为了　美国历史上最具权利的黑人女国务卿　。他就是康多莉扎，赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁～毫无尊严的阿Ｑ～死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗～即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人～或者又跟死了有什么区别呢，　　没有钱固然可怕～没有尊严更可怕：

尊严无论何时何地～都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫：　人活着只为争口气　～那口气是什么，不正是人的尊严吗，

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身～更有马丁，路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严～可是他们的尊严又几乎总被剥夺～所以他们不惜一切代价为此做奋斗～因为他们

知道～宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子～还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下：

作文五：尊严

一个有人格尊严人～必定的尊重一切有尊严的人格。同样～如果你侮辱了一个人～就等于侮辱了一切人～也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟～建立了不可一世的功业的拿破仑～在征服一个小国家后～在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：　臣服于我～就能得到这世界上任何你想要的东西。　岂料那君主说道：　我只想得到你脚下的那一寸土地。　这个故事告诉我们～再小的人或事都是有尊严的～任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上～假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词～丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应～一是热血涌上脑门～直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手～用自己的实力赢得比赛～从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛～遭罚款～以及赛后媒体的狂轰乱炸～这不但没使自己的尊严受到维护～反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文５篇】论文ｌｕｎ．ｈｔｍ。而第二种方法就不同了～不但能赢得比赛～更能获得他人的尊重。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损，

其实我们每一个人～在某个方面有缺陷时～例如权利～财产～知识～相貌等。处于弱势状态时～常常会产生自卑的心理～但是你的尊严就会站出来～帮助你克服这方面的自卑～从而坦荡的站立在这个社会中。

因此～当你损害了对方的尊严时～实际上就是打中了他最薄弱的部位～这怎能让人忍受。

所以说～为人处事最重要的就是尊重对方～维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人～他们毫无尊严感～毫不讲道理。一旦遇上他们～我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感～与人斗争唯一武器是讲道理～我不得不相信～这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人～我们不应保持沉默～要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限～只有维护自己及保全他人尊严的人～才会得到他人的尊重。但同时～尊严又是上限～它是人精神领域最高贵的部分～不容许人轻易触碰～因此拿捏尊严的程度～尺度对我们来说至关重要。尊严～有时就像个顽皮的孩子～既不可过于溺爱～又不能过于严厉。当你对他微笑时～他也会给你一个更甜美的回应。

篇三：高中作文议论文论英雄

层层深入～步步推进——层进式论证结构应用示范

议论文论证～采取由浅入深～层层深入～步步推进的形式～即是纵式层进结构的体现～又称推进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求～不能随意变更。一般议论文采取先提出问题～再分析问题～然后解决问题的思路～即体现了层进式结构的特点。

层进式的基本结构分为两类：文章各层次之间是层层深入～步步推进的～前后顺序有严格要求～不能随意改动。基本结构有以下两种：

一、围绕着?是什么——为什么——怎么样?或者?提出问题——分析问题——解决问题?的思维路线结构文章～展开议论分析。这种结构纵向开拓～层层深入～步步推进～深化议论。?是什么?可理解为提出问题～它指明问题的实质～或申述论述的范围～或直接提出中心论点等，也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从?为什么?与?怎么样?的角度论述～是文章的主体部分～这两部分可以并重～也可以有所侧重～不一定平均用力。侧重点的选择～要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由～还是根据某个道理应该怎么做

二、采用由此及彼～由近及远～由浅入深～由易到难～由特殊到一般，即归纳推理，～或由一般到特殊，即演绎推

理，的逻辑思路展开论证～体现纵式层进结构。

【应用范例】１

当你不是世界的中心

天地合而万物生。大自然厚德载物～却从不以造物主自居。雨水润物无声～海水容纳百川～水以天下之至柔驰骋天下之至坚～却从不居功。清风徐来～带来阵阵花香～你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在～却温柔敦厚～不事张扬。而在自然中生长的我们～又有什么理由骄傲呢，因此～人要学会将自己?边缘化?～即不以自我为中心。，从自然万象的描述中引出本文论点。，

只有当你不把自己当作世界的中心的时候～你才能正确认识自己。自谓?当局者迷～旁观者清?～只有跳出自我～才能认识自我。?天朝上国～物产丰盈～本不必与外夷互通有无?～正是清朝几进年来以?天朝上国?自居～闭关锁国～没有认识到自身各种弊病～从而日益落后于世界。后人再看历史～无不扼腕吧息～因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距～没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我～才能认识自我～并完善自我。，阐述?为什么?：　?当局者迷～旁观者清?～只有跳出自我～才能认识自我。，

不以自我为中心是一种谦卑的姿态～是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中～日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资～可以想象当

时他们心中的恐惧～领取物资时也没有一个人插队～最后整个场地没有任何垃圾～他们没有一个人以自我为中心～每个人的生命、需求都是平等的。而在中国～为了自己的利益～不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族～都需要学会尊重他人～不以自我为中心～保持自身的风度与姿态。，论述?是什么?：　是一种谦卑的姿态～是一种优雅的风度。，

不以自我为中心～最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界～而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星～是舞台的焦点～可是在一个农民眼里～你只是个行为怪异的年轻人～远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班～殊不知在他们眼里～蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼～你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼～你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值～所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界～你必将看到更绚丽的色彩。，阐明?怎么样?：要学会以不同的眼光看待世界～而不单从自身出发。，

当你不再是世界的中心～你将明白众生平等～从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶～你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活～你将读懂无言的自然。，结束全文～展望前景。，

技法揭秘：文章主要论证了怎样才能做到不以自我为中心的问题～作者运用层进式论证结构形式对不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提～进行了逐层深入的论证～使读者明确了三者之间存在着的内在因果关系。文章中心突出～举证典型～内容充实。层进式的论证～增强了论证的逻辑性。

【应用范例】２

有志者为何事不成，

季洪余

古往今来～有志者事竟成的例子是很多的～司马迁忍辱写《史记》～曹雪芹发愤著《红楼梦》～清代还有个谈迁～呕心沥血二十七年～写了一部《国榷》～不料手稿遭窃～心血毁于一旦～他下决心从头开始～又苦干九年～终于完成了这部巨著。，正面引出论题：有志者事竟成。，然而大千世界～扑朔迷离～又并非每个有志者都能成功。有一位青年朋友～立志要做中国的托尔斯泰～四五年来～他卧薪尝胆～平均每七天就有一篇作品出世。遗憾的是～除了一篇曾在厂里小报上露过面以外～其他都成了老鼠的佳肴。我不主张以成败论英雄～但是同是有志者～为何有的事竟成，有的事不成，这个问题值得朋友们三思。，反面引出论点：有志者为何事不成。，

夫志者～志向、志愿也～属精神范畴。精神能不能变成

物质～首先取决于它是否符合客观实际的需要。与社会需要背道而驰～当然注意要失败。社会需要多层次、多方面、多样化的人才～大伙偏钻一个牛角尖里～成功的机会怕就不多。许多青年想做文学家～科学家～很少听说有人愿作清洁工～火化工。其实～社会需要前者～也需要后者。与其众多的人在文学小道上挤来挤去～倒不如另辟蹊径～从平凡的本职工作做起。有位作家在一次创作会上说：?不是我泼冷水～在座的三百多位青年中～有五位能成为作家～已经是非常乐观的数字了。?这是大实话～至少我以为然。，论证层次一：志向能否实现取决于它是否符合客观实际的需要。阐明?为什么?。，

一个人的志向能否实现～除了客观因素之外～主观条件也很重要。人贵有自知之明～对自己的长处与短处～要有个正确的估价～然后扬长避短～切不可以短为长。精于做买卖的不必硬来写小说～擅长种花的不必偏去拍电影，业余爱好又另当别论，。试想～假如陈镜开立志做体操冠军～聂卫平决心当举重健将～能行吗，，进一层论证：志向能否实现除了客观因素之外～主观条件也很重要。阐明?为什么?

那么～在大体相同的条件下～为什么仍有?事竟成?与?事不成?之别吗，据我初步分析～一要看你的志向是否坚定～无志之人常立志～有志之人志不移。朝三暮四～见异思迁～难免一事无成，二要有你付出了多少努力～一分耕耘～

十分收获～说的就是这个道理，第三还要有正确的方法～头悬梁、锥刺股～精神可嘉～但勇于实践、勤于学习～善于总结～才是通向成功的阶梯。，论证更进一层：志向能否实现须看志向是否坚定～须看实际付出了多少～还要有正确的方法。阐明?怎么样?～解决问题。，

愿青年朋友中出现更多的有志者。祝更多的有志者?事竟成?：，回应篇首～重申论点～表明心愿作结。，　技法揭秘：本文采用由一般到特殊的逻辑思路展开论证～首先摆出一个现实问题：一个青年朋友～立志要做中国的托尔斯泰～最后没有成功。而后进入对有志者为何事不成的原因的分析和论证。作者先确立?大前提?——几条?有志者?真正能够获得成功的?基本原则?～用以证明那些青年朋友有志之所以不能成功～是因为违背了这些?基本原则?所致～从而有力地突出了文章的论点～阐明了有志者为何事不成的道理。

【特色总评】上述三篇满分文凸显以下共同特色：１（均采用层进式论证。每篇文章都用两个以上的分论点～从各个层面对各自的中心论点进行了逐层深入的论证～有力地支撑了中心论点。２（均遵循?提出问题——分析问题——解决问题?的逻辑思路行文。论证结构完整～逻辑推理严密～分析问题不违背认识规律。３（分论点体现层进性。两篇文章都有两到三个分

论点～且分论点都充分体现出意思的递进或程度的不同～

它们之间不是并列关系。

【温馨提示】采用层进式，纵式，论证需要注意：１（在序论部分提出中心论点～而在本论部分其分论点是层层推进～步步深入～由浅入深地进行论证～最后在结论部分加以综合～并进一步使中心论点得到确立。２（要选择不同高度～同一方面的分论点或论据来证明观点。其分析问题～一般是按照由现象到本质、由原因到结果等层层深入的思维轨迹进行。它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系～而是推进的关系～向前发展的关系，犹如剥笋～一层比一层深入～最后挖掘出本质和灵魂：３（采用层进式论证～常常在段与段之间常常用一些递进式的标志词～如：?不仅如此?、?而且?、?甚至?等。

正反对照～突出论点——对照式论证结构应用示范

在论证过程中～把两种事物，或意见，加以对比～抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见～这就是对照式论证。对照式论证的基本结构有两类～无论哪一类～绪论部分都要提出中心论点～本论部分才是他们的区别所在。

正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据～先从正面论述～再从反面论述～（来自：ＷｗＷ．ＣｓｓＹｑ．　书业　网：要尊重平凡人，不要打击他们的努力的高中作文议论文）或采用先正面后相反面的顺序～进行正反对比～分析论证～最后进行结论。对照式论证的特

点是两种看法或论据之间为一正一反的关系～或通过正反对比明辨事非～或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型：先论证正面的观点～再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点～再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破～先破后立～还是边破边立～文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面～，破，的目的是为了立～是为了增强文章的说服力～更牢固地确立正面的论点。所以～文中所驳斥的观点既要是错误的～又要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合～破是为了立～驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点～以使正面的论点立得更稳～更令人信服。

【应用范例】１

海子曾说：?要有最朴素的生活和最遥远的梦想～即使明天天寒地冻～路远马亡。?袁隆平的愿望～是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家～他深知自己所肩负的任务～深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利～在这位可敬的科学家身上无法存留。我想～袁隆平是宁静致远的～他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神～名利对于他是极淡的事情～就是因为这样～这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来～用于慈善事业。，正面论证。，

反观我们的社会～又有多少人能够如他般心无杂念，有

谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园，在这个急功近利的社会～成功成了唯一的标准～急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责～抄袭论文，当郭敬明大言不惭地对大众宣布：?我写作就是为了赚钱！?当?最?时代的图书大行其道的时候？？我们不禁困惑：这个时代到底怎么了，人心浮躁～人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度～而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。，反面阐述。，

不仅社会被浮躁所笼罩～就连科研工作也面临着这种威胁～君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利～达到名利双收的目的，也正是因为这样～我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时～我想～应该有更多的人大胆站出来响亮地说：?那是因为我们急功近利～缺少宁静致远的心境～浮躁是我们国家的拦路虎！?　，反面论证、概括原因。，

，高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分，

技法揭秘：根据材料内涵～作者从中提炼出?人要拥有宁静朴素的心?这一观点～为了论证论点～作者采用了正反对比的对照式论证。先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引

入话题～以从正面阐述袁隆平所拥有的宁静朴素的心～是替中国人民乃至全世界造福～追名逐利在他身上无法存留的

事实。再以?反观我们的社会?一句进入反面论证～在两句反问之后～列举大学导师为名利不恪守职责～抄袭论文～郭敬明?我写作就是为了赚钱！?的大言不惭～以及科研工作者搞科研无不是为了申请专利～达到名利双收的目的的现实。如此正反对比～对照鲜明～论点更令人信服。

【应用范例】２

对于国家这个宏大的函数图景～尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系～但它只有一个原点～一个根本～那就是人民。从先哲们?民贵君轻?、?求木之长者～必固其根本?的观点～到唐太宗?水能载舟、亦能覆舟?的水舟之辩～再到中山先生?耕者有其田?的三民主义大同理想～以及**的?为人民服务?～无不点明了原点所指、根本所在——　以民为本。，从正面阐明题旨：以民为本。，

但是～当今之社会～当今之国家～本末倒臵、不识原点者～可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心～反以封建时期?牧人者?自居。思想的偏差～根本的缺失～原点的无视～造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者?我服务的是人民～不是你一个人?的有之～勒令开发商把建设好的商品房拆除～臵公众利益不顾～只为政府?风水?者有之～为ｇｄｐ增长～暴力强拆者不在少数。，反面论证。，

我们的公民～也有众多身为主人而不自知～没有意识到自己是国家的主人～是国家的原点。很多人只关注自己房价

涨未，股票升否，但对自己要承担的公民责任躲之避之～不愿投身于基层民主～不愿行使自己应有之责～对社会不公平现象事不关己高高挂起。，反面论证。，，高考满分作文《回到原点》的本论部分，

技法揭秘：根据《回到原点》这道命题作文的题旨～作者认为?以民为本?就是原点之所指、根本之

所在～亦即文章的中心论点。为论证这一论点～作者列举我国历史上几位伟人的言论～从正面阐明了题旨～强调了论点。然后将笔锋一转～从反面指出当今社会～当今国家～本末倒臵、不识原点者不少。我们公民中很多人只关注自己房价涨未～股票升否，身为主人而不自知～没有意识到自己是国家的主人～是国家的原点的现实。在这正反对比～是非对照中～读者的思想认识必能得到提高。

【应用范例】３

这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角，我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见，我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕～惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟～坠入深渊～果决惨烈。，反面论证?破?：析甘当?路边鼓掌者?的思想根源。，

于是有人提出～为何总要做路上跑的人～我们可以懦弱

一回～成为路边鼓掌的人。的确～以旁观者的身份存活于世～只负责惊呼与鼓掌～于人潮涌动时显形～于悄无声息时消遁～是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株～汇入朝五晚九的电车流～没了尖锐与戾气～温吞吞地～对世界宣告妥协。，反面论证?破?：析?路边鼓掌者?的种种情态、行为。，

自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑～却也有如同摒弃一切的死士般的意志～为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下，人活着～并不是以此般形态～?口鼻尚存一丝气～四肢仍余一丝力?～而更应追求海明威所说的?高贵?。拨开迷雾看～偌大的世界从来不缺旁观者～若是从一开始就放弃了追逐世界的信念～人、社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳，而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。，正面论证

?立?：论述为何要做?跑步的人?。，

跑步的人在冲向终点后获得荣誉～性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去～跑道上空无一人～却也能携着饱满的泪光餍足地归去。，正面论证?立?：总论?跑步的人?的荣耀和无悔。，

，高考满分作文《跑步的人》的本论部分，

技法揭秘：依据文题～作者沿着为什么要做?跑步的人?～为什么不能做?路边鼓掌者?这一思路去深层思考生活现实。首先～文章分析一些人甘当?路边鼓掌者?的思想根源～从反面论证了这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠的分论点。接着再从反面剖析?路边鼓掌者?的种种情态、行为～并一语道破这是一种?再简单不过的保全之道?。然后文章转入正面论述～用?自然是有人坚决反对的?一句将笔锋转向?立?～用?佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎?～从正面回答了?为什么?的问题。这样～文章就在有破有立的论证过程中～突出了作者所持的正确观点。

【特色总评】上述三篇满分作文具有以下共同特色：１（均采用对照式论证。上述每一篇文章都采用了对照论证式～从正反两面对各自的中心论点进行论证～有力地支撑了中心论点。

２（注重论证的正反对照。上述三文的各自分论点均体现出对照性～或先正后反～或先反后正～对中心论点展开充分而严密的论证～以有力地证明了论点。３（注重论据的鲜明对比。上述每篇文章的两个或三个论据～都含有或正或反的固有特质～都能形成正反对比、鲜明对照～能够最大限度地突出中心论点。

【温馨提示】１（对照的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较～必须肯定它们之间存在可比性～否则比较的结

论就不一定有效和可靠。可比性体现在：一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的～这点与类比论证的要求是一致的。如例文《让我们拥有宁静朴素的心》的心态、心境则是同类的。二是往往要界定比较的界面～即两者是在一定的范围和层次上的比较～是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较～而不是两个对象整体上的完全对比～因此对比的结论不可无条件地外推。如例文《跑步的人》～对?跑步的人?与?路边鼓掌者?的思想心态进行对照比较～论证始终紧扣?思想?和?心态?这一界面上进行的～界定十分清楚～并未做无条件地外推。

２（要建立合理的参照系。要进行对照比较～就必须具有合理的共同参照系～没有共同的参照系～两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准～这样的标准必须具有客观性～否则比较的结论不一定可靠。如论述人的思想境界～就只能进行今人的横向对比～若与古人作纵向对比～就不合理了。３（运用对照式～目的是通过两个方面的对照比较～以突出其中一个方面的正确性。因此～写作中往往是对一个方面用墨多些～做为论述的重点～另一方面却起烘托、陪衬的作用～切莫平均使用笔墨。

纲目清晰～层次井然——总分式论证结构应用示范

论证的层次之间～是总说和分说的关系～即是议论文总分式的论证结构。总分式结构是先总说后分说～总说提出中

心论点～分说部分则横向开拓～分解论点～论证中心。论证时～先提出自己对某一问题的看法～即论点～然后加以分析、论证～最后得出结论。这种结构形式按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述～且分述的各项一般都是并列的。论证时一般都要在中心论点的统率下～确立几个从属于中心的～为阐述中心论点服务的分论点～然后通过对分论点的逐一阐述～以使中心论点得到深刻有力的证明。写作中～有时先总说后分说，有时先分说后总说，也有时先总说～后分说～最后再总说。

其基本结构形式有以下三种：，１，?总——分?，，２，?分——总?，，３，?总——分——总?。

【应用范例】１

诚信之惑，节选，

河北一考生

作文八：《平凡人的伟大事业》11400字

平凡人的伟大事业

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平凡人的伟大事业

媒体访问曾经的世界首富比尔。盖茨时问他：你成为世界首富的秘诀是什么？比尔。盖茨的回答是：我之所以成为世界首富，除了知识，除了人脉、除了微软公司很会行销外，有一个前提是＂眼光好＂。

二十多年以前，比尔。盖茨用他的眼光透过个人电脑的发展需求，看到了微软公司今天的成就～２１世纪的今天人类进入了信息爆炸的互联网时代，互联网是未来的发展趋势。

要想理解互联网的发展趋势，我们先来看看：

？互联网是什么？

互联网是人类社会有史以来第一个世界性的图书馆和第一个全球性论坛。任何人，无论来自世界的任何地方，在任何时候，他（她）都可以参与互联网的活动。绝不会由于不同的肤色、不同的穿戴、不同的宗教信仰而被排挤在外。因此，互联网也可以说是当今世界，唯一没有国界、没有歧视、没有政治的生活圈。

互联网也是一个面向公众的社会性组织。世界各地数以万计的人们可以利用互联网进行信息交流和资源共享。有成千上万的人自愿地花费自己的时间和精力蚂蚁般地辛勤工作，构造出全人类所共同拥有的互联网，并允许他人去共享自己的劳动果实。因此，互联网反映了人类所共赏的无私精神，使人们学会如何更好地和平共处。

像瓦特发明的蒸汽机导致了一场工业革命一样，互联网导致的信息革命正在对人类社会的文明起着越来越大的作用，它将为促进人类社会的进步和发展做出伟大的贡献。

？互联网的发展趋势是什么呢？

１、互联网的技术发展趋势：ｗｅｂ１．０－ｗｅｂ２．０－ｗｅｂ３．０

互联网的技术发展趋势是由本质为＂联合＂的ｗｅｂ１．０发展到核心为＂互动＂的ｗｅｂ２．０，而在ｗｅｂ２．０的基础上发展起来ｗｅｂ３．０则是的一种能够更好地体现网民劳动价值，实现价值均衡分配的互联网方式。

首先要知道ｗｅｂ的概念，还在知道一点ｗｅｂ的历史，Ｗｏｒｌｄ　Ｗｉｄｅ　Ｗｅｂ（环球网，全球资讯网，互联网），简称ＷＷＷ，互联网从最初的第一代ｗｅｂ１．０逐步发展到Ｗｅｄ２．０。ｗｅｂ１．０是以数据为核心的网，只解决了人们浏览网页的需求，ｗｅｂ１．０时代是一个群雄并起，逐鹿网络的时代，其盈利是靠巨大的点击流量。无论是早期融资，还是后期获利，都是由数众多的用户和点击率成就了他们。

Ｗｅｂ１．０是以网站对用户为主，而ｗｅｂ２．０是以Ｐ２Ｐ为主（也叫点对点，伙伴对伙伴）。Ｗｅｂ２．０是以人的互动为出发点的互联网，它让网民更多的参与信息产品的创造，传播和分享，而这个过程是有价值的，但网民在浏览、聊天、游戏、购物，并介绍朋友进来，都是义务的，网民自己永远只是纯娱乐、纯消费的网民，这些网站的成功是互联网和网发成就了他们。

Ｗｅｂ２．０最大的缺点就是没有体现网民的劳动价值，所以ｗｅｂ２．０很脆弱，缺乏商业人价值，在商业模式上遭遇重大挑战，需要跟具体的产业结合起来才会获得巨大的商业价值和商业成功。Ｗｅｂ３．０是在ｗｅｂ２．０的基础上发展起来的能够更好的体现网民的劳动价值，并且能够实现价值均衡的一种互联网方式。

ｗｅｂ２．０虽然只是互联网发展阶段的过渡产物，但正是由于２．０的产生，让人们可以更多地参与到互联网的创造劳动中，特别是在内容上的创造，也就是说在某种意义上，ｗｅｂ２．０让网民有机会成为内容提供者，在这一点上，ｗｅｂ２．０是具有革命性意义的。人们在这个创造劳动中将获得更多的荣誉、认同，包括财富和地位。正是因为更多的人参与到了有价值的创造劳动，那么＂要求互联网价值的的重新分配＂将是一种必然趋势，因而必然催成新一代互联网的产生，这就是ｗｅｂ３．０。

Ｗｅｂ３．０的出现将彻底改变人们生活的互联网形式。Ｗｅｂ３．０使所有网上公民不再受到现有资源积累的限制，具有更加平等地获得财富和声誉的机会。

因此，互联网的技术发展方向，一定是向着体现网民价值网民利益为核心来发展的，但是用ｗｅｂ３．０技术构建的网站虽然引入了虚拟货币（积分），让网民也可以在网站的活动中赚取收入，充分地尊重了网民的劳动付出，但是这种技术所能提供给网民的财富空间太小太小了，没有多大价值～

Ｗｅｂ３．０跟ｗｅｂ２．０一样，仍然不是技术的创新，而是思想的创新，进而指导技术的发展和应用。Ｗｅｂ３．０之后将催生新的王国，这个王国不再以地域为疆界进行划分，而是以兴趣、语言、主题、职业、专业进行聚集和管理的王国。

而ＮＧＮ国际社区，不但引领了ｗｅｂ３．０的革命，同时以各种创业模式为网民提供了真正可以与互联网共享财富的机会。网民为互联网所付出的劳动只有在ＮＧＮ社区才会得到最大的尊重～

互联网已经让ＩＳＰ、ＩＣＰ们创造太多财富传奇，该到尊重网民，让网民也参与财富分配的时候了～因此，ＮＧＮ的这种创举，将彻底改变互联网的经济结构。她的深远意义在于均衡互联网的财富分配，在称之为人类的第二个地球的互联网上实现共产主义的理想社会。

理解ＮＧＮ的价值远景可以借鉴中国历史：上世纪４０年代的中国，当８年抗日战争结束后，为什么拥有百万军队、先进武器的国民党会被小米加步枪的＊在三年内打得落花流水丢弃江山呢？那是因为，当时＊所代表的是绝大多数穷人的利益，获得绝大多数人的支持，得道多助，失道寡助～得人心者得天下～

＂ＷＥＢ３．０催生商务新概念，ＮＧＮ国际社区独创商务新模式＂今天ＮＧＮ在互联网上也进行一场革命，一场体现网民劳动价值的革命，一场为互联网上绝大多数人争取利益的革命，一场引领互联网ＷＥＢ３．０的革命～这场革命的目的一旦被网民所理解所接受，ＮＧＮ社区会有怎么样的发展前景呢？

ＮＧＮ公司正在进行的是一项惠及全球网民的互联网人类大工程。它将为互联网带来一场革命，将改变互联网现状，改变互联网的经济模式，改变互联网

的财富分配，是一个平民化的互动平台，它让我们重新认识了互联网，更是一种难得的互联网创业机遇。

２、互联网网民的身份转换趋势：网民－网友－网商－消费商

网民从简单参与信息共享的网民到成为可以参加互动交流的网友，然后再转变为可以在网上做生意的网商。这是互联网技术的发展为网民所提供的具有商业价值的服务，但阿里巴巴淘宝为之服务的网商仅限于做传统生意的中小企业，小生意人，而真正能让普通网民都有机会成为网商、与互联网共享财富的平台才是最受网民欢迎的、互联网发展的最想达至的终端目标。

ＮＧＮ商城以＂家里黄金＂的理念让每个网民都有机会非常轻松地成为消费商，通过以推广社区、增加社区人流量的方式来获取消费商的利益，比起地面直销让消费者为推广公司产品拼命消费高价位产品的方式将会更受网民欢迎～

如果说家里黄金理念引领地面消费者的革命是让社会向更合理的经济模式发展的话，那么，ＮＧＮ社区的这种运作方式将让互联网的电子商务向更人性化更良性循还的方向发展。因此ＮＧＮ运作模式的价值所产生的社会意义也是非常深远。

３、网民对互联网平台功能服务需求趋势：单一型－－联合型－－综合型

在互联网发展初期，ＩＳＰ们往往是一个创意就能创造一个财富传奇～各大知名网站都是以率先推出某一服务功能的优势，独领风骚～如雅虎百度的搜索功能，阿里巴巴淘宝的电子商务平台功能，腾讯ＱＱ的聊天功能、新浪ＵＣ的房间功能，５１的博客家园功能，盛大的游戏、优酷的视频功能等等。

随着互联网的发展，各种各样的服务功能已经非常成熟，名目繁多，业务领域的竞争非常激烈，竞争格局随时发生变化。同时，网民对互联网的要求也越来越高：从满足于一般的信息共享、如乐休闲，到需要在网上购物、做生意；从满足于与一个虚拟的对像交流发泄情感，到需要建立一种稳定的人脉关系；从满足于在互联网上浏览游荡，到需要谋求一个安定的环境做一些有意义的事等等。因此，互联网从信息化、商业化过渡到社区化生活化社会化绝对是未来的发展趋势～

单一的互联网平台服务功能已远远不能满足互联网的发展需求。因此，一些公司为全面巩固和提升自身核心业务能力，提高业务服务进入门槛，确保自身垄断、主导或者优势地位，就必然会向着更适合网民需求的方向去发展，而只有综合性的平台功能服务才能真正全面地满足网民对互联网所有的需求～

从雅虎曾试图出资１０亿美元收购Ｆａｃｅｂｏｏｋ社区不成功，到后来与阿里巴巴联合，还有最近，杨志远又宣布要建立一个综合各种服务功能的社区等等，我们不难看出这个网络巨头的良苦用心～

ＮＧＮ社区以全新的ＷＥＢ３．０技术把所有平台功能整合在一块，融会贯通，并赋予了新的服务内涵，新的管理机制，新的运作理念，已经走在互联网发展的最前锋～在平台功能的融合性谐调性整体性方面，不管现有的网络巨头如何联合，如何开发综合性服务功能，但都是在原有Ｗｅｂ１．０或Ｗｅｂ２．０技术平台上增添ＷＥＢ３．０的服务内容，缝缝［补补出来的东西很难与ＮＧＮ社区抗衡～

更何况ＮＧＮ的真正的价值远景主要体现在她的运作理念上～ＮＧＮ的最终目标是与各大、中、小网站站长实行合作联盟，共同构建网络大同世界，实现网络共产主义理想～

４、社会对互联网需求趋势：虚拟走向真实

互联网是二十一世纪改变人们生活的革命性工具之一，它也因此被誉为与电灯、蒸汽机和汽车齐名的伟大发明。也就是说互联网只是一个工具，一个现代化工具，就像某些生意模式也是行销工具一样，本身没有好坏之分，赋予它真实意义、不同意义的是人而不是工具，而人的行为是需要规范和管理的。在互联网涉及的领域越来越多的情况下，如果光靠每个人的道德和自律来规范来管理已经远远不够～以致于有社会家发出感叹：互联网可以造就一代人，也可以毁掉一代人～

因此在互联网上实行实名制、让互联网从虚拟走向真实的呼声越来越高。所有这些努力都是为了让在互联网上活动的人能够对自己的行为负责，为网民提供一个安全、干净的互联网环境，让互联网得到健康的发展～

诚信天下平台实行＂实名制注册＋公安部身份认证＋视频认证＋邮箱认证＋手机认证＋全球诚信联盟保证计划＂六大认证保障用户的真实行。并且用真实的人脉利益链让用户为了自身的利益都自觉以真面目示人。

ＮＧＮ国际社区实行实名注册，率先在平台上引入公安系统身份认证，可以说是一大创举，能从根本上找到解决上术问题的办法，当然，这更是由于中国政府的支持，没有政府的支持也是办不到的。ＮＧＮ平台的推出，使互联网从虚拟走向真实提供了一个可行范例，从根本上消除互联网对社会的负面影响，最大化地为人类的发展作贡献。当然这里源于ＮＧＮ的经营理念－－＂人人为我，我为人人，合作共赢＂。为了这个理念的实现，为了确保个人长久利益不受侵犯，就要取得诚信度和对公众的影响力，只有自觉地积极地真实面目示人，才能取得别人的信任与合作，每个用户为了自身的利益，都会积极的维护社区的环境，让社区能够吸取更多的商家，更多的企业，更多的消费者来＂合作共赢＂。这个创举也将会成为互联网发展史上的一个里程碑～

？集世界上最先进运作理念一身让互联网实现网络共产主义大同世界成为可能

在从事ＮＧＮ的过程中，经常有各种各样的问题出现，比如曾经有人问我：ＮＧＮ的运作理念是什么？我突然一下子回答不出来，到底是家里黄金？与互联网共享财富？互惠营销多方共羸？还是市场倍增学理念呢？

我喜欢琢磨ＮＧＮ，琢磨得欲罢不能，因为ＮＧＮ的内涵太深了，遇到这个问题，本来很累的脑袋又折腾开了：

ＮＧＮ有综合性的平台服务，综合性的生意模式，那么它的运作理念也不会是单一的～这些理念到底是什么？它与ＮＧＮ有什么关系？它能给社会、社区和网民带来怎样的价值？

家里黄金的理念曾经引发了一场消费者的革命。原来消费也能创造价值，而消费所创造的价值，就是消费者家里的黄金。比如：一支笔出厂时，价值４元钱，到达消费者手里需要１０元钱，因此，其中６元钱就是消费所创造的价值～

直销令消费者成为消费商，让消费者有机会挖掘自己家里的黄金～这种革命让社会向美好境界迈出了一大步－－从暴富的商家手里均一点财富给贫穷的消费者～这种先进的营销模式，已广受普通消费者欢迎，世界上，有些国家以这

～　种方式销售产品的份额已高达８０％

ＮＧＮ社区折扣商城以电子商务与地面百业联盟的方式为消费者提供了可以在网上挖掘家里黄金的机会～必然也会被网民所理解而乐意接受～

与互联网共享财富的理念将为网民带来怎样的惊喜呢？

互联网是一个创造财富传奇的地方，但互联网的财富从来就不会青睐普通网民～虽然是网民造就了一个个互联网财富新贵，却从来没有人想过要为网民创造的价值买单～

互联网新技术ＷＥＢ３。０是一种能够更好地体现网民劳动价值、实现价值均衡分配的互联网方式，虽然充分地尊重了网民的劳动付出，但是这种技术所能提供给网民的财富空间太小太小了，没有多大价值～

市场倍增学理念被爱因斯坦称之为世界第８大奇迹。

它可以让财富的累积速度超越想像～银行的利滚利可以让微薄的存款变成大笔的财富；产品的倍数扩大销售可以令商家暴富；互联网的平台服务也是以这种倍增方式推开才可以在最短的时间内创造财富传奇～

ＮＧＮ社区以网民口碑相传的方式主动发展会员，如果以一个人推荐四个人进入社区来倍增，推广到第９层，就有２６万之众。再大胆想像一下，如果一人推１０又会有怎样的情景出现呢？１０的９次方就是是１０个亿～推广１０个免费会员进入这么好的一个社区，对每个人来说，难吗？这１０亿人的消费都与你有关～

在ＮＧＮ创业的最大吸引力就是推广免费会员也能为ＮＧＮ社区创造价值、创造财富从而让你获取非常丰厚的消费积分回馈，这才是ＮＧＮ社区运作理念的魅力所在～也是网民在ＮＧＮ创业所最想要的长久收入～

毫无疑问，ＮＧＮ社区与网民利益相关的主动推广倍增的速度绝对会比腾讯ＱＱ之类网站的自然增长培增速度更具神奇的爆发力。只要ＮＧＮ社区继续开发出更有价值、更具实用功能的服务软件，ＮＧＮ社区受众的爆发将指日可待～

互惠营销、多方共蠃的理念是ＮＧＮ最独特的优势～

它的积极作用来源于＂你的店，就是我的店＂＂你的人脉，就是我的人脉＂＂你的社区，就是我的社区＂，把社区里的经营者、商家、消费者、推广者用一条利益链紧密地联系在一起，互惠互利，多方共羸～社区为网民提供了满足各种需求的服务，网民在享受服务的同时也为社区创造了价值。

在这里，每一位会员都可以自由选择适合于自己喜好的身份来获取合理的利益分配，只要你愿意，你还可以同时兼顾四种身份如：经营者（城市运营中心）、消费者（会员）、商家（商品提供者）、推广者（创业会员），付出努力来获取社区的最大收益～在这里，无论你以哪种身份参与社区的活动，都可以得到你想要的实惠与利益～

这种运作理念，可以让活动在社区的商务人士远离传统生意场你虞我诈、你生我死的恶性竞争～在这里，每一个人的自身价值，都能得到最充分、最自由的发挥。每个人在成就自己的同时，也在成就周围的每一个合作伙伴，我为人人、人人为我的梦想在这里完全可以成为现实～

授人于鱼，充一日之饥，授人于渔，充一世之机～＂授人于渔＂是ＮＧＮ运作理念所具有社会价值之精髓～

贫富差距悬殊，是造成社会不稳定的最大因素。先进的经济发达国家，常常运用劫富济贫的高福利方式来缩小这一差距。世界巨富比尔。盖茨将散尽家财、回报社会的壮举获得了世人的称赞。但还有多少亿万富翁千万富翁挥金如土？其实这些财富本来的创造者就是社会大众－－打工族和消费者～

１０％的富人拥有世界９０％的财富，９０％的穷人只占有世界财富的１０％，这合理吗？为什么会这样呢？因为这是几百年延续下来的传统生意模式造成的～打工的消费者永远处于一种为别人赚钱的状态之下。

富人的赠予只是一种治标不治本的施舍，受赠者永远处于＂贫穷＂的地位～授人于鱼不如授人于渔～想像一下，如果１０％的有钱人，通过以授人于渔理念来运作生意，然后让９０％的穷人与其共享收益～使９０／１０的财富分配法则变为７０／３０或６０／４０，那么，这个世界是不是就可以变得更加美好、更加和谐一点点呢？

很多革命先辈抛头颅洒热血，想要追求的不正是这样一种共产主义社会境界吗？今天，我们能够用一个个先进的理念，用良性合作代替恶性竞争，以授人以渔的生意模式，均衡社会财富的分配，让社会远离贫穷、饥饿、罪恶、战争，达至人人有饭吃、人人有事做，人人平等、人人自由的理想境界。

这样的理念只要能让大家人所认识所理解，将会对构建和谐社会做出多大的贡献呢？

ＮＧＮ国际社区的运作理念虽然不一定能对地面社会产生很大的效应，但绝对能在网络世界上构建出一个人人都向往的公平、民主、自由、美好的网络大王国～

？如何利用互联网打通人类最大的财富管道？

下面是摘自央视网的新闻报道内容：

＂用一条真实的人脉关系利益链把经营者、商家、消费者的利益紧密的联系在一起，并让其以倍增的方式向全球范围辐射延身，就像人的血管布满躯体一样，布满全世界各个角落。同时还要让全世界的信息流、资金流、物流产品，像人的养料在人的血管里循环一样，在这个人脉链里畅通无阻。ＮＧＮ国际社区不但让互联网从虚拟走向真实成为了可能，而且还能让互联网这个最先进的工具为打通人类社会最大的财富管道－－打通人才、信息、资金、商品流管道。＂

看到央视新闻报道，记者不由发出一声感叹：＂多么宏伟浩大的经济改造工程～＂如何规划？如何实施？如何完成？带着这些疑问，怀着兴奋和好奇的心情，我采访了ＮＧＮ国际创建团队－－ＮＧＮ国际高层某负责人，下面是他详细的解答：

ＮＧＮ国际公司是致力于下一代网络（Ｎｅｘｔ　Ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ　Ｎｅｔｗｏｒｋ）核心技术领域的产品开发商，服务提供商，网络运营商。正在倾心打造两大主体网络工程：

１、虚拟网络工程－－ＮＧＮ国际社区

２、实体网络工程－－人脉网络和渠道网络

目的就是为全球用户打造一个没有国界，没有时差，不分种族，性别，年龄的诚信天下平台，并通过虚拟网络和实体网络的结合为人类打通最大的财富管道－－人才、信息、资金、商品流通管道～

虚拟网络－－ＮＧＮ国际平台是一家致力于娱乐、生活、商务人脉的新一代国际化社会性互动平台，全方面提供＂互动家园＂＂人脉搜索＂＂即时通信＂＂电子商务＂＂电子银行＂＂在线支付＂等平台服务，满足全球用户网络生活和实际生活需求。

实体网络－－人脉网络是由入驻ＮＧＮ社区的用户通过积极参与社区推广活动，由推荐关系让经营者、商家企业、消费者形成一种错综复杂、你中有我，我中有你的利益链关系而建立起来的人脉体系。

实体网络－－渠道网络是由ＮＧＮ公司授权的各大城市运营中心和区县服务中心所构成。各大诚市运营中心和各大区县服务网点，将以地方门户网站（ＮＧＮ城市联盟平台）为整合工具，快速聚拢本地企业商家网民等信息资源，并以此为依托，打造独特模式的区域互联网集团公司，建造覆盖全球的平行商务渠道。

ＮＧＮ公司构建的三大网络是一个以人为本，跨越时间、空间、地域，用虚拟和真实结合而成的网络大同世界。ＮＧＮ国际社区是三大网络的核心基础。通过提供全方位的互联网功能服务，快速聚拢人脉，实行人脉互动、信息互动、资源互动，然后由人脉网络和渠道网络把供方的产品输送到需方的手中。

下面是物流产品在三大网络里循环流通的过程：

全球所有企来｜、商家（供货商）的产品通过ＮＧＮ渠道网络（城市服务网点）整合进入ＮＧＮ新生活构物网虚拟仓库，由人脉网络的用户作为产品分销商（或自己消费或推荐他人消费），向供货商下订单，供货商再通过各区县服务网点把产品输送到消费者手中，从而形成三条流程管道－－供货管道、分销管道、物流配送管道。同时产品售后服务也由分布在全球的各个ＮＧＮ服务网点负责，这样就可以从根本上解决互联网诚信和安全问题。

ＮＧＮ国际公司能成功构建成三大网络的秘诀在于＂人人为我，我为人人，合作共赢＂的运作理念和＂会员即资源，人脉即财富，消费即投资＂的经营模式。

透过社区（引入的实名、公安部身份认证制）的真实化来维系用户之间的关系，然后通过这种关系建立渠道网络，促进商业运作的实现，再通过这种商业运作的过程来强化用户（经营者、商家、企业、消费者）的关系，以一种割舍不断的关系利益链来增加用户的忠诚度，从而把生意场上的恶性竞争巧妙地化解成具有勃勃生机的良性循环、互助共赢，实现用户使用价值、利益价值、商业价值的最大化。

ＮＧＮ高层负责人以最后一句话＂实现网络共产主义大同世界是ＮＧＮ人的历史使命和奋斗目标。＂结束了他的讲解。

听完这些充满激情的描述，我有一种很震憾的感觉，＂网络共产主义大同世界＂？太美好了～我相信，当互联网帮助人类打通最大财富管道后，任何美好的理想都可能实现。

？以诚信待天下，以联盟和天下

无论是地面还是互联网由行业引起的恶性竞争是非常激烈的。就像国与国之间的较劲一样，表面一团和气，底下飞机、大炮乃至原子弹武装到了牙齿。记得一位诺贝尔奖金得主在颁奖大会上的讲话：人类要回到２５００年前向中国孔夫子寻求生存之道。任何行业的恶性竞争带来的都是两败俱伤、任何国家的现代化战争带给人类的只有毁灭。因此，为人类的和平相处寻求可行之道，是每一个世人的职责。

ＮＧＮ国际平台的创造者并不是一个人，一个公司，一个团队，而是所有有理想有抱负愿意以诚信待人、以合作谋利益的企业、商家和消费者。他们要共同完成一项伟大的人类经济结构改造工程，实现＂天、地、人合一＂的远大目标。

这到底是一个什么样的平台，怎么才能做想要做的事呢？

ＮＧＮ国际平台即是一个社会资源信息互动的平台，也是一个平民化的市场运作的创业平台，整个平台的创建有赖于ＮＧＮ公司和各位加盟合作伙们的精诚合作和共同努力。ＮＧＮ信息互动交流平台是ＮＧＮ公司技术团队正在研发、构建、完善的ＮＧＮ国际社区，又名诚信天下平台，ＮＧＮ市场运作创业平台是网民用诚信建立起来的人脉体系和渠道网络。

在ＮＧＮ市场运作创业平台里，不管是运营中心，服务中心还是概念店，除各自管理责任，经营方式，营利提成不同外，每个加盟合作伙伴开发业务的权限都是一样，推广ＮＧＮ品牌产品和增值服务，推广ＮＧＮ加盟商。在市场开发过程中，运营中心加盟商可以推荐服务中心，概念店；概念店店主也可以推荐服务中心、运营中心。店推人，人推店，你中有我，我中有你，从而形成一条割舍不断的利益链，从中国开始延申到世界的各个角落。

在ＮＧＮ市场运作创业平台里，不管是ＮＧＮ公司本部运营管理机构，各城市运营管理机构，还是区县服务机构，从管理者到业务员，都是加盟合作伙伴关系，没有打工者的概念，因为这些机构的所有工作人员，都来自ＮＧＮ人脉体系，来自ＮＧＮ创业团队，每个合作伙伴在为和管理机构或服务机构尽职的同时，也在借助这些机构的人力物力为自已开发业务，赚取业务提成；为自己开发人脉资源，让人脉变成创造财富的生产力。因此你的公司就是我的公司，你的生意就是我的生意，你的成功就是我的成功，我为人人，人人为我，生意场上的恶心性竞争在这里化为互助互爱，合作共赢。

在ＮＧＮ市场运作创业平台里，最基本的创业单位是＂钻石＂，一个钻石就是一个企业，一个店。每一位进入ＮＧＮ人脉体系的（黄、红、蓝钻）会员，都是借助ＮＧＮ平台为自己开拓财富管道的企业家，他们也许会直接以钻石的身份创业，或以概念店店主身份创业，或以运营中心加盟商的身份创业，或以服务中心加盟商的身份创业，不管他们以什么样的身份创业，只要付出努力，积极为平台

的发展作出贡献，最终都共同拥有一个身份－－ＮＧＮ国际平台的主人，共享平台收益。

ＮＧＮ国际平台在网上开展＂网上战略联盟＂，目前已经和包括淘宝在内的上百家商城成功实行了对接。在地面将实行＂百业联盟＂。

以诚信汇聚人脉，以合作建立关系，以联盟消除竞争，最终达到＂天地人合一＂。

以诚信待天下，以联盟和天下。

？我们是平凡的网民，我们有梦想、责任感，我们是光荣的＂诚信使者＂

我们是中国中小企业协会＂信星计划＂的信用调查研究员，也是诚信天下平台信用档案管理中心的建档工作人员。

信用之星计划简称＂信星计划＂由国家发展和改革委员会、中国中小企业协会、中国信息协会、中国工业和信息化部、中国电子商务协会联合发起并支持的，提供一系列面向中小企业、面向电子商务的信用管理工具，将所有中小企业都置于统一的信用管理体系下，改善市场秩序，共铸信用中国。

ＮＧＮ＂诚信天下平台＂是＂顺应时代发展趋势和国家相关政策支持＂背景下研发运营的，打造＂同一个星球，同一个梦想。同一个社区，同一个家～为全球用户构建一个跨越时空、超越疆界、打通语言障碍的网上社会＂的互联网平台。

诚信天下平台的使命：让天下商人放心做生意～

人无信不立，家无信不和，国无信不宁。

诚信天下平台＂全面推行诚信消费，诚信经营，诚信交易，诚信合作，推动社会诚信体系，构建个人信用档案，为社区所有用户提供全面信用保证。

我国长期以来严重缺乏一套科学合理的职业信用管理机制，缺乏与市场经济体制相配套的法律体系和信用体系，导致了目前社会上普遍存在的职业信用危机，非诚信现象频繁出现，商业、金融、学术、职业等领域尤为突出，成为严重影响我国市场经济发展、人际关系和谐的一大社会公害。

意义：建立信用档案，可以通过信用机制对个人或企业在任何领域的失信行为进行根治，可以良性的帮助企业彻底解决由信用缺失而造成的负面影响，标志着我国社会信用体系建设取得突破性进展，解决了社会信用体系的缺陷。

＂诚信天下信用档案＂对于诚实守信者，是信用身份的权威证明。该体系把建档人的信用信息予以真实、动态、延续的记录，终生保存。随着时间推移，其信用分值会随着积累而升高。良好的信用分值，使建档人在社会活动中，如求职、交友、消费、交易、银行信贷、民间借贷、社会求助等方面，处处＂绿灯＂开放、处处受人尊重，可以更容易的获得更多社会资源为自身的发展创造更好的条件。

相反，对于不诚信者，其失信、欺诈等恶性行为将被真实地记录在案，直接影响其信用分值。信用分值过低的人，在社会交往中，会时时遭受冷落，处处遭遇＂红灯＂，将为自己的失信行为付出沉重代价。＂不良记录＂将保留十年。

该体系，以道德为支撑，以法律为基础，以市场为主体，以互联网为载体，是保证国民经济持续、健康发展，保证人与人之间和谐相处的重要社会工程。

ＮＧＮ公司相信，加盟ＮＧＮ国际社区的所有用户，都希望通过这个国际化的平台，建立诚信的人脉关系，不管您是消费者、商家、概念店、供货商中的任何一种身份，都必须从个人做起，用自己金石般的信念去感染周围的每一个人，用诚信＋团结＋坚持＋友爱，传递最真挚的情谊，用信念向世界传递我们的诚信～

？比尔。盖茨＂眼光好＂的定义：最大的趋势，最大的市场，最小的竞争，最好的时机

如果你是一位不甘平庸的普通人，没有多少资金，没有多大能耐，没有显赫背景，却想成功建立一份属于自

己的事业，享受财务和时间又双自由的生活，那么，那么ＮＧＮ国际平台将会帮助你实现这个梦想，因为这个项目

具备必然成功的四大因素：最大的趋势，最大的市场，最不的竞争，最好的时机。

最大的趋势：让互联网走向真实，走下神坛，走进普普通通的家庭里，为真实的生活服务，为真实的社会创造价值，是二十一世纪最大的趋势，ＮＧＮ正在做的就是这个趋势化的行业。

最大的市场：ＮＧＮ平台三大网络整合的是全球的信息、人才、资金、物产资源，开发的是全球网络服务市场，经营的是全球的商品分销服务：＂一网览天下，二网通天下，三网和天下＂天下生意尽在ＮＧＮ。

最小的竞争：＂互联网只有第一，没有第二＂，ＮＧＮ项目是一个庞大的互联网经济改造工程，目前，在全球范围内还没有类似的项目存在，ＮＧＮ已经领先了两年多，所以，这个生意，得天独厚，没有竞争对手。

最好的时机：ＮＧＮ项目从中国大陆开始，向全球各国复制发展，中国人将

的人不认识ＮＧＮ，在别人还不明白的占领最大的先机，而目前，在中国还有９９％

时候，你明白了抓住了付出了，你就会成功～

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作文九：《我心目中的**,伟大的平凡人》600字

我心目中的**，伟大的平凡人

我心目中的**不是一个高高在上的人，而是一个关心中华人民的人。

懂事以来，我就知道中国有个天安门，天安门上挂着**像。上学之后　也学到了不少关于他的事；也让我更了解他了。中华人民共和国中央人民政府　成立。就他这一句话就让中国人从此都站了起来。

他是中国人民的第一任领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战　略家和理论家。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者　和领导人、诗人、书法家。

在我们的心中他固然很伟大，但我把他看成一个平凡人，**说过谦虚　使人进步，骄傲使人落后。做一个高高在上的人不如做一个平凡的人，把自己　和别人放在同一个台阶上不好吗？为什么非要做那个最突出的呢？最伟大的真　理就是最平凡的真理。

他也常常这么告诫子女：做一个平凡人，不要把我挂在嘴边去唬人。他自　己是平凡人，也让子女做平凡人。他的长子**，因为在抗美援朝的战争中　光荣牺牲。**把他的长子和别人一样都安葬在了朝鲜，没有运回国。在这　里，他是一个平凡的父亲，他具有凡人的情怀和不同于凡人的胸怀。他有凡人　的喜、怒、哀、乐，他也像所有慈爱的父亲那样，深深地眷恋着自己的孩子。　他的伟大，源于他那阔达的心胸和无私的情怀。

我也要做一个平凡人，不要高高在上也不要低低在下。就算是世界上的领　袖也应该关心百姓。

我心目中的**，就是这样，伟大的平凡人。

深圳市龙岗区实验学校五年级　：陈艺萱

作文十：《平凡人的伟大(700字)作文》17600字

精选作文：平凡人的伟大（７００字）作文　　夜，渐渐地深了，银盘似的圆月静静地卧在群星闪烁的天空中，朦胧的月光为大地披上了银装＆＆好美的夜，好惬意的心，多麽平凡的但又是多么伟大的背影雷锋。　　忘不了洪水中、火海里舍生忘死奋不顾身的身影，忘不了一双补了又补的袜子始终都不情愿换双新，但看到需要帮助的人就会义无返顾的拿出钱的勤俭节约、无私奉献的身影＆平凡无奇的他，留下了一个有一个清晰的脚印，清晰的脚印紧紧地印在了每一位他受过帮助的人的心里？清晰的印在了观看过《雷锋》这部电影的观众的心里；清晰的印在了我的心里＆他，平凡无奇，但他的平凡与伟大，他就是雷锋。　　如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一丝黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了一线生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守自己的岗位雷锋他的一生，用一次次的平凡谱写了璀璨的诗篇。这就是平凡人的伟大！　　我们何尝不是平凡人了，也许我们无法创造出像雷锋一般的奇迹，但是我们的平凡可以是这个社会更加完美，是我们的班级更加团结＆人固有一死，或重于泰山活禽于鸿毛雷锋不会因为他的离世而郁郁寡欢，因为他在他的生命里，他做到了他应该做的。一点一滴如沙粒搬的小事去聚集构成了比珍珠般还闪耀的形象。　　雷锋，是平凡人，但是他是伟大的；雷锋是普通的士兵，但是他是众人学习的楷模；雷锋是名副其实的傻子，但是他却那么可敬他是平凡人，我也是平凡人，我做不到他的家喻户晓，但我可以做到他的尽自己的努力做到哟个满以的结果！　　平凡人的伟大＆　　后记贵州贵阳南明区贵阳达兴学校初二：李娜

篇一：平凡与伟大作文素材＋

珍贵的东西并不容易被发现，但它其实就躲在一切平凡之中。当树上的苹果突然掉到了地上，你也许会因为这个意外的恩赐而感到受宠若惊，甚至禁不住那诱人的香味而烙上牙印，然而牛顿没有。他却是由这个平凡的现象深发思考，强烈的好奇心驱使他揭开谜团，从而诞生了著名的万有引力定律。当天花板上的吊灯因为缺少了一根链的支持而来回要摆时，你也许会制止不力，然而伽利略没有。他抓住了这一个被人忽视的平凡的现象，不断深入研究，从而得出了单摆等时定律，震惊科学界？？

当杜鲁门成功当选美国总统时，有记者访问杜鲁门的弟弟有何感受，他一语惊人：“我为哥哥感到骄傲，他将是美国最优秀的总统之一。但我同时也为自己感到骄傲，我是一名农夫，用自己的手养活了自己，照顾了父母。”他不愿借当总统的哥扬名，更没有为自己的平凡感到惭愧。他坦然地接受了平凡，而且显示出一种笃定的精神态度，何尝不值得人尊敬？

生活中有高尔基，也有擦鞋工；有爱迪生，也有卖报童；有诸葛亮，也有臭皮匠。现实中不断涌现伟大，但日常中更多的是平凡。面对平凡，首先应该接受平凡，接受自己，并孕育一种自我向上的精神。

陶渊明是一位智者，缘何？因为他懂得避开那些虚伪、浮躁的东西，去追求平静、淡味的人生。“采菊东篱下，悠然见南山”。如此雅致是我们现代人所无法触及到的。在浸透着功名利禄的时代，选择最干净、最平淡的生活，我们仿佛身不由己，难以抉择。殊不知，我们的前人在功名利禄面前选择放弃，甘于隐居于世外，同样需要莫大的勇气与决心。毕竟，那样的生活是十分艰苦、孤独的。但是，我们不必仿效前人，效颦地在山脚之下建一草庐，粗茶淡饭地仿佛能过同样的生活。我们需要做的，是怀一颗素心，去抵御世间无数的诱惑，去追求朴实无华的真实生活。

也许，余秋雨更是一位智者。在经历了**的磨难后，重拾自己；在走遍了中国的山川大地、大漠荒原、探访亚

非与欧洲风貌后，毅然以一本《借我一生》告别明争暗斗、虚浮遍地的文坛，去体验一种清静得没有任何杂质的生活，感受洗尽铅华后的平静与旷达。

瞧，那是悬崖边上的一株腊梅，在这已是悬崖百丈冰的季节里犹有花枝俏。在寒冬季节里，风吹它、雨打它，雪欺它、霜压它。但它仍然挺立着，散发着幽幽的香气。它以坚强抵御狂风的肆虐，它以坚毅喝斥雷电远避他方？？你听说过生长在岩石缝里的小草的故事吗？每当想起，我都会为它顽强的生命力所折服，为平凡的生命能拥有如此伟大的精神所震撼。在大自然中我感悟着平凡。小草、腊梅、劲松？？终于我明白了，只要有毅力，珍视生命，平凡中同样有伟大。

几千年前，姜太公与庄周一同垂钓，却有着迥然不同的目的。姜太公钓鱼，愿者上钩，于是他辅佐文王，成了伟人。而我们的庄子呢，他只喜欢这平凡而又宁静的百姓生活，于是他成了曳尾于涂中的小民，但也正是这种平凡使庄子拥有更加锐利的眼光和更加睿智的头脑，才留下了《逍遥游》，让我们体味真正的自由；才留下了有蝶翩然入梦，不知蝶是我，抑或我是蝶的神奇供我们玩味。同样的千百年后，平凡的小民庄子成了我们对自由的追求的象征，没有人否认他的伟大。

假如没有平凡的抗洪战士的英勇，１９９８年的特大洪水可能会漫延整个中国；假如没有成千上万个像吴玲老师那样平凡的人类灵魂工程师，或许人们还会在刀耕火种中生活；假如

没有平凡的工人农民，也就没有我们社会主义的今天！在人世间我感悟着平凡，庄周、战士、医生？？终于我明白了，只要坚守自我，勇于牺牲，实现了生命的价值，再卑微的生命也会焕发奇异的光彩。

在荷兰，有一个刚初中毕业的青年农民，来到一个小镇，找到了一份替镇政府看门的工作。他在这个门卫的岗位上一直工作了６０多年，他一生没有离开过这个小镇。也许是工作太清闲，他又太年轻，他得打发时间。他选择了又费时又费工的打磨镜片当自己的业余爱好。就这样，他磨呀磨，一磨就是６０年。他是那样的专注和细致，锲而不舍，他的技术已经超过专业技师了，他磨出的复和镜片的放大倍数，比他们的都要高。借着他研磨的镜片，他终于发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔的世界——微生物世界。从此他声名大振，只有初中文化的他，被授予了他看来是高深莫测的巴黎科学院院士的头衔，就连英国女王都到小镇拜会过他。

创造这个奇迹的小人物，就是科学史上鼎鼎大名的、活了９０岁的荷兰科学家万·列文虎克，他老老实实地把手头上的每一个玻璃片磨好，用尽毕生的心血，致力于每个平淡无奇的细节的完善，终于他在他的细节里看到了他的上帝，科学也在他的细节里看到了自己更广阔的前景。

现实生活中，总有些人好高骛远，心比天高，做梦都想干一番大事业，却不愿付出行动。俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针。一份耕耘，一份收获。从雷锋到时传祥，从保尔柯察金到白求恩，他们每个人都是干得平凡的工作，但平凡中却见到了伟大。人应着眼现实，从自身实际出发，一步一个脚印，踏踏实实干好本职工作。一份工作一经选择，就应为之付出努力。有的人今天干这个

工作不满意，明天跳槽换一个工作还是不顺心，到头来一事无成。所谓跳槽，就是这儿挖一个坑，那儿挖一个坑，最后只有挖到职业的坟坑。有一位拥有硕士学位的人五年干过十三个行业，基本一无所成，只积累了每个行业不成功的丰富经验。在高科技高速发展的现代社会，往往一个专业足够一个人奋斗一生，在这种分工很细的空间里我们自己的特长在哪里？我们为之到底付出了多少？人生是单程票的航船，我们可以后悔，但青春不会回来。

一花一世界，一沙一天堂。茅盾的名篇《白杨礼赞》中有一句描写白杨的话。“那就是白杨树，极普通的一种树，然而是实在不平凡的一种树！那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。”朋友，你能执着地把手上的小事情做到完美的境界吗？还是收回那颗骚动的心，让我们从小事做起，从身边的事做起，从本职工作做起吧！只要我们用心，耐住寂寞，日积月累，滴水穿石，平凡必定孕育伟大。

海明威的《老人与海》体现的是西方人生趣味：老人与大海搏斗了一整天，终于钓到一条像船一样大的鱼。老人遍体鳞伤，却幸福无比。就中国的先哲而言，钓到船一样大的鱼是微不足道的。“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也？？”这是何等的博大。姜子牙垂钓渭水之滨，据说是直钩于水面之上，其志不在鱼，而在天下也。这又是何等高远的志趣。

其实，钓大鱼、钓天下，人生的尊严和胜利不在于他们取得了多么伟大的功勋，而是他们在这平凡的、无畏的奋斗中所显示的对生命的完善和超越。人们在困境中会有痛苦、沮丧、落寞，甚至会有才华不得施展的愤懑，但是如果他们不懈地思考和奋斗，也许就能成就自己平凡但却英雄般的光彩人生。

曾经读到这样一个故事。一对夫妇是登山运动员，为庆祝他们的儿子一周岁，他们决定背着儿子登上７０００米的雪山。然而就在他们登上５０００米高度时，风云突起，狂风大作，雪花飞舞，气温骤降到零下３０～４０度，两人情急之下，找到了一个山洞暂避风雪。气温继续下降，妻子怀中的孩子，被冻得嘴唇发紫，他要吃奶，要知道，在如此低温下任何一寸的肌肤裸露都会导致体温的迅速降低，时间一长，就会导致生命危险。怎么办？孩子的哭声越来越弱，他很快就会被冻饿而死。丈夫制止了妻子喂奶的要求，他不能眼睁睁看着妻子被冻死。然而不给孩子喂奶，孩子就会很快地死去。妻子哀求丈夫：就喂一次吧丈夫把妻子和孩子揽在怀里。为国一次奶的妻子体温下降了两度，她的体能受到了严重的损耗。时间不断流逝，孩子需要一次又一次地喂奶，妻子的体温在一次又一次地下降，在这个风雪狂午地５０００米高山上，妻子一次一次重复着极其平常简单，而又无比艰难地动作，她的生命在一次一次喂奶中一点一点消逝？？３天后，当救援人员赶来时，丈夫已经冻昏在妻子身旁，而他的妻子——那位伟大的母亲已被冻成一尊雕塑，她依然保持着喂奶的姿势屹立不倒。她的儿子，她用生命哺育的孩子正在丈夫的怀里安然入睡，神态安详，脸色红润。被伟大母爱包裹着的孩子呀！你是否知道你有一位伟大的母亲，她的母爱可以超越５０００米雪山而在风雪之中塑造生命。为了纪念这位伟大的母亲，丈夫决定将妻子最后的姿势铸成铜像，让妻子最后的爱永远流传，并且告诉孩子一个平凡的姿势只要倾注了生命的爱，便可以伟大并且抵达永恒。

父亲有一句名言，我认为是名言，“我们是空空的两手来到这个世界上，走的时候也应该是空空的走”。他们已经

是七十六岁的高龄，在谈到他们百年之后的安置时，经常说着这句话。他们要求儿女们在他们百年之后，不许惊动任何人，不许搞悼念仪式，不许换衣服，不许停放，直接送往火葬厂。当时，我们听着是那样的凄惨和悲凉，但是，心中却慢慢地升起了崇敬之意，挡不住的感慨和动情。如冬天里的一把火，燃烧着我们心中隐藏着的私欲；象秋天里的强台风，荡涤着我们情思里微露的污浊他们是真正的共产党员，是真正的唯物论者。他们有着无私的心态，更有着高出常人的境界。这难道不是在显示着伟大吗？

红军二万五千里长征所取得的伟大意义举世瞩目。若从纵向发展以求结果的目光看，此举自当属于伟大之举；然而若从长征时的很断面来看，此举是很平凡的。然而当他们爬雪山、过草地，一步一步走完全程时，完成了从平凡到伟大的飞跃。看来在伟大的事业也是从平凡中来的。**在天安门接见人民群众时，“伟大领袖**万岁！”的喊声响彻云霄。而**挥挥手说道：“人民群众万岁”。的确，这位伟人深知，平凡的的人民群众才是历史的创造者，他在参加革命之前，不也是在农村、学校里平凡度日吗？说到底，伟大并非是人主观臆造的，而是来自平凡的。

揭开伟大的面纱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自古以来，“会当凌绝顶，一览众山小”就被视为成功人生的目标；“海到尽头天作岸，山等绝顶我为峰”更是道出一番想要建功立业的豪情壮志。

古时，以雄赳赳气昂昂杀敌于战场为荣，以一朝成名天下知而光耀门楣为傲，似乎唯有这样才叫成功人生。然而，时光的车轮在转动，现今，这种理念是否依然适用呢？

科学家、经理、ｃｅｏ，作为这个社会的精英，他们的人生无疑是成功的，而那些默默地为这个社会奉献了一生，不说名垂青史，就是他们的名字都少有人知，他们的人生就是失败的吗？

李开复说过：“并不是每只鸟儿都能飞上蓝天，只要你努力过，你便拥有了自己的蓝天。”几乎每个人都想有所成就，想干出一番轰轰烈烈的事业，然而，这不太可能。其实，能够成

就伟业的人只是极少数，绝大多数人只是普通的社会成员。但这绝不意味着人生就注定失败，平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。

她一岁时双耳失聪，在许多人眼中，她会一生成为他人怜悯帮助的对象，她的人生会永远黯淡下去。然而坚强与努力为她平凡的人生注入了不平凡的元素，十年磨一剑，当泪水与汗水凝聚成永恒，她终于以精彩的表演换来了人们的惊叹。她，就是邰丽华。而今，舞台上的她依旧平凡，但她的人生难道是失败的吗？

成功的人生并不一定要拥有万贯家财或者很高的地位，只要你为心中的梦想追逐了一生，即使最终没有实现目标，你的人生依旧是成功的。因为一路上你收获了无数的感动，收获了许多刎颈之交。一路上的酸甜苦辣早已将你的人生点缀得绚烂多姿，虽然结果并不能如你所愿，但你的人生因努力而精彩，因奋斗而充实。你的人生毫无疑问是成功的。

有一位女孩，她从小热爱写作，然而，她的每一部作品都无情地遭遇退稿。强忍着内心的伤痛，她依旧坚持创作。

很遗憾，直到白发苍苍，她只有少得可怜的几篇文章见诸报端。人们问她后悔吗，沉默良久，她只说了四个字——“一生无悔”。是啊，并不是每一份努力都会获得回报，并不是每一个梦想最终都能成真，只要你努力过，过程的意义早已超越了结果本身。

社会的竞争越发激烈，会有更多的“平凡人生”，不能扬名立万，不能人尽皆知。然而，只要怀有一份追求，只要不断奋斗，平凡人生，依旧伟大。

篇二：平凡与伟大作文素材

平凡与伟大

生命仅仅是一个过程，一个转瞬即逝的过程，短暂得如天穹中一颗消隐的流星。然而这并没有关系，生命的关键是在于这短暂的一生中，你能为后人留下些什么？

哲人给我们留下了深邃博大的思想，多少年过后，世界依然被他们的言语笼罩；诗人留下慑人心魄的情感，诗人陨落了，诗句却为世人吟诵；伟人们在身后留下了一座座丰碑，上面镌刻的是生的伟大，是业绩的辉煌；英雄们在一刹那也留下了果敢与坚强、情操与人格，使世人为之流下点点泪光。

然而我们可能仅仅是芸芸众生中的一员，就像沙滩上那只不起眼的贝壳。贝壳何尝不想像珊瑚那样美丽，但是，除了平凡，上苍没有赋予它任何色彩。不过，它并没有因此而自暴自弃，而是用自己的血和肉去磨砺它内心中的那颗美丽的小石子，那是一种在漫长的痛楚之后缓缓升起的壮丽，那也是一种酝酿无限生命的热忱。终于有一天它完成了孕育美丽的使命，在一次机缘巧合中它被海浪冲上了沙滩，又被人们无意中发现。于是，贝壳终于向世人证实了它的美丽。

也许我们真应该学习贝壳的精神，那份永不放弃的执著和永不言败的坚强意志。处在朔风逆旅中的人们，每当看到眼前的坎坷与泥泞就想放弃，然而如果你能像贝壳那样，勇于直面人生，不轻言放弃，兴许在你走过那段坎坷的历程后，你会领悟到：生活其实不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功，世上没有什么永恒的侥幸让你永远沾沾自喜，也没有什么永远的不幸让你痛不欲生。

生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！正因为平凡，我们可以让思想、情怀、品格盛开在三月如诗如画的原野，在寂寥的人生路上，唱一支热烈而充实的歌。正因为平凡，我们可以自由地去发展、去创新。正因为平凡，我们可以在平凡的土地里播下不平凡的人格与情操、尊严与责任的种子。

所以，一个人的生命不管多么平凡或缺憾，只要努力拼搏，自强不息，这个过程也将是美丽的，就像枫叶把整个青春献给了太阳以后，它就具有了太阳的光彩，整个世界亦是如此。难道你没有发现这份平凡背后的美丽吗？

简评：本文作者把贝壳孕育的珍珠，与生命的付出与美丽的孕育相联系，把贝类现象与人间百态相联系，这两个联系，使文章的意蕴显现了思维的力度，也使文章的主题显现了一定的深刻性。语言简洁流畅，富有哲理意味。

揭开平凡的面纱

极平凡的东西似乎总会被人遗忘。

世上，好像只有沙最不值钱，然而，最宝贵的东西——金就在他的里面。而当金子埋在沙中未露光芒之时，有谁会留意到那不起眼的傻子？

宝贵的总是被平凡的包裹着。也正因为如此，它才显得珍贵。就像荔枝，你若不撕去那不满褶皱的的平凡“外衣”，怎会为它鲜嫩诱人，玲珑剔透的果肉而垂涎三尺？

无尽的沙海对于阿联酋实在是再平凡不过的自然风光了。干旱、酷热、荒芜造就了那里恶劣的环境。然而“真主”是偏爱阿联酋人的，他将近亿桶“黑色金子”埋藏在这孕育奇迹的平凡的沙漠。这是珍珠的恩赐，需要阿联酋人去不断探索，不断揭开神秘宝藏的面纱。

勤劳勇敢的阿联酋人没有令真主失望。他们没有因为自己生活在沙漠风海中而去羡慕江南的山清水秀，也没有因为自己生活在平凡恶劣的环境中闻到悲观失望。他们靠的是自己的努力和探索，一片一片揭开了沙海神秘的面纱，发现了真主的恩赐。他们用数十年跨越了几个世纪，富足的国度里留下了许多源远流长的沙漠文化。

与其说是神奇的宝藏改变了沙漠中的阿联酋人，不如说是他们凭着自己的探索精神揭开了平凡的面纱，得到了真正的财富，在８。３６万平方公里的土地上创造了奇迹。浩瀚无边的沙漠里，夕阳西下，驼铃声声，沙海中留下一串串深浅的脚印？？

当平凡的面纱被层层揭开时，珍贵的金子就会闪出璀璨耀眼的光芒。

有一种伟大叫平凡

当杜鲁门成功当选美国总统时，有记者访问杜鲁门的弟弟有何感受，他一语惊人：“我为哥哥感到骄傲，他将是美国最优秀的总统之一。但我同时也为自己感到骄傲，我是一名农夫，用自己的手养活了自己，照顾了父母。”我暗暗为杜鲁门的弟弟竖起了大拇指。他不愿借当总统的哥扬名，更没有为自己的平凡感到惭愧。他坦然地接受了平凡，而且显示出一种笃定的精神态度，何尝不值得人尊敬？

曾读过这样一首诗：世上好像只有沙最不值钱，然而，最宝贵的东西——金，就在它的里面；平凡的花生，矮矮地趴在地上，暗淡的叶子，粗俗的黄花，却在纯朴里把灵秀的东西注

入种子。是了是了，世间万物，都有自己独特的价值。哪怕是一滴清露，也有自己平凡而短暂的美丽，也有自己真诚而耀眼的精魂。

有一种风度和平凡有关，这种风度就像宋代诗人周敦颐所著《爱莲说》描述的那般：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

平凡，或许就该拥有这样一种风度吧。平凡自足者，总有一种平淡如水的心情。他们身上“悦心自足”的氛围，乃是如今不少心气浮躁的人所稀缺。甘居在众生的金字塔塔底，勤勤恳恳，做着平凡人、平凡事，时刻亲近着自己那颗平凡而热情的心。他们有自己的尊严和精神支撑，有自己热爱的生活空间和心情寄托。那些真诚乐观的平凡者，沉静、坚忍、顽强、勤劳、朴实，充满了对生命最原始的爱恋向往。在心里总装有小小的愉快，什么时候都自己看得起自己，这就是一种了不起的生存哲学呀。

在平凡角色中，将平凡事做好，适合于自己，接近自己的心音。我想，这就是另一种意义上的成功，虽与黄金、地位、荣誉无大关联，也值得为他鼓掌。

真水无香

世上好像只有沙最不值钱，然而，最宝贵的东西，就在它的里面。一粒细沙，蕴藏着人生的哲理，生活的真谛。

什么才是我们真正

的追求？名利、钱财，或是默默无闻，甘于平淡？有些人以灼热的目光把望着前者，有些人则以一双冷眼看尽世间繁华，钦慕平凡人生。就像一杯清水，洗尽铅华，不染一丝馨香。

真水无香，这是对水的至高评价。一汪清泉，之所以能沁人心脾，正是缘于它没有丝毫粉饰，没有丝毫稠腻的气息，流淌于身体之内，清澈晶莹，不带任何浑浊杂念。只有如此干净纯粹，才能涤荡人心，在凡尘俗世间永葆一颗澄明之心。

为人，应像这杯真水，在默默之中渗出一股力量，用平淡和真诚，洗尽荣华，荡涤虚夸。

也许，余秋雨更是一位智者。在经历了**的磨难后，重拾自己；在走遍了中国的山川大地、大漠荒原、探访亚非与欧洲风貌后，毅然以一本《借我一生》告别明争暗斗、虚浮遍地的文坛，去体验一种清静得没有任何杂质的生活，感受洗尽铅华后的平静与旷达。

真水无香，即以一颗平凡之心去体会世间万象，用一双明澈之眼去洞察繁华落幕后的荒芜。体会世间万象，让我们能处变不惊，“不以物喜，不以已悲”；洞察繁体背后的荒芜，让我们以豁达的胸怀去面对人生的起起落落。

真水无香，这是我对生活的一番思考，也是对自己的重新审视和省察。

含金的沙子

世上好像只有沙最不值钱。然而，最宝贵的东西——金，就在它的里面。

记得高中的时候，经常会看到一位老人，一身破烂的粗布麻衣，脚踩着一双沾满泥土的胶鞋，出现在学校的垃圾堆里。

随着他在教学区的频繁出现，大家对他的关注增多，流言便传来传去。有人说他是个精神病的康复者，有人说他被儿子抛弃了，孤零零地一个人在这里捡破烂维生。有人说？？大家对他既轻蔑又害怕，见

到他就远远地躲开。

有时侯，我看到他微曲的背影，颤颤地走着，伴随着胶鞋与地面接触发出的声音，心中总有一股悲凉感。使人麻木至此，是怎样的生活啊！

一天下午，我从厕所走出来，看到几位女生慌慌张张的跑开。而另一旁则站着那位面无表情的老人。当他发觉我正怔怔看着他时，一个苍老的声音响起：“请问里面有人吗？”我愣愣地回答：“哦，不知道。”“那你可以进去看一下吗？”“哦。”我满脑子疑云的又走进了厕所。待我再出来，告知他没人是，他轻轻的道谢，然后走进了女生厕所，手里拿着扫把。这时我醒悟，他是来清洁的。而站在厕所旁是为了等里面的人都出来。但一个大男人，即使是一个老男人，去清洁女厕所，是多么难堪的事情啊！他该需要多么大的勇气才能做到，还是他真的已经麻木不仁了。

高中毕业后，我离开了学校以为不会在有相见的机会了。但有些事情就是这样凑巧——那天，我一个人在散步，一阵清脆的车铃声打乱了我的脚步。一位老人骑着自行车，载着一位老妇人。妇人的手轻轻地搭在老人的腰上。俩人脸上闪烁着淡淡的笑容。缓缓地，他们从我身边过去了，留下一串清脆的铃声，一对相依的背影。那位老人不就是那位捡破烂的老人吗？不就是那位“麻木不仁”的老人吗？原来他也可以是如此温柔，如此体贴。

世上卑微的人、不起眼的人很多，但每个人的身上都有闪光的地方。即使是一粒最不起眼的沙子，它里面也包含着金子。

感悟平凡

我常以为是绿叶映衬了红花，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是众生度化了佛祖，我常以为，是平凡孕育了伟大。

我，在大自然中寻觅着？？

我，在人世间寻找着？？

思绪拉到现在，假如没有平凡的抗洪战士的英勇，１９９８年的特大洪水可能会漫延整个中国；假如没有成千上万个像吴玲老师那样平凡的人类灵魂工程师，或许人们还会在刀耕火种中生活；假如没有平凡的工人农民，也就没有我们社会主义的今天！在人世间我感悟着平凡，庄周、战士、医生？？终于我明白了，只要坚守自我，勇于牺牲，实现了生命的价值，再卑微的生命也会焕发奇异的光彩。

我，在身边寻求着？？

母亲是平凡的，父亲也是平凡的。但他们给我的爱却是伟大的：母爱如溪流，涓涓流入心田；父爱如大山，为我遮风挡雨，教会我坚强。母亲，会老的；父亲，也会老的；但是他们的爱情却不会老，他们是千百万夫妻中的一对，过着平凡的日子，没见过他们情人节给对方一件礼物，却彼此记得对方最爱吃的菜。我想不论时光如何改变，他们会一直这样牵着手走下去，生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老？？

终于我明白了：只要人间有亲情、有爱情，平凡的生命同样能诠释伟大的意义。不要太介意生命的平凡，我常以为，平凡孕育着伟大。感悟平凡，伟大有了另一种含义。

点评：作者以排比的句式，生动形象而又意味深长地把一组组材料有机地组合起来，由自然而人类，由谈古而论今，纵横千里，使文章内容丰富而无堆砌之感，抒情自然而无造作之意。文章综合运用了比喻、拟人、排比、对比、引用等修辞手法，抒情性浓，感情真挚。

下页篇三：平凡与伟大作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

人皆可以为尧舜。（《孟子》）

完成伟大事业的人，起初并不伟大。（爱默生）

保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。（舒婷）

要求：选好角度，确

定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题立意

１．对本次“材料作文”的基本认识

提供给考生的材料，总是多义的。单义的材料，十分罕见。这就给“阅读材料”“根据要求作文”的“材料作文”，提供了“角度自选”“立意自定”的多种可行性。

由于任何语言材料的存在，都有语境义和聚焦性，故考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

二、对材料的基本理解

篇四：高中话题作文　　　《平凡与伟大》

话题　　　　平凡与伟大

【精彩题目】

［好题ｔ型台］

１、一颗平凡心，彰显大境界

２、怀平凡心，做超常事

３、平凡铸就伟大

４、平凡造就不凡

５、跨越平凡与伟大的距离

６、平凡之中有伟大

７、在平凡中发现不平凡

８、伟大出自平凡

９、风，穿越平凡的伟大

１０、享受平凡的感动

［万能题目秀］

１、有一种　　　　　　叫　　　　　　（平凡与伟大、成功、失败、挑战）

２、　　　　　　是一种养分（平凡与伟大、乐观、远大志向、执着）

３、　　　　　　是金（平凡与伟大、理想、关怀、高尚）

４　　我眼中的　　　　　　（平凡与伟大、坚强，淡泊、挑战）

５、　　　　　　是不过时

的美丽（平凡与伟大、好奇、坚强，淡泊）

６、带上　　　　　　上路（平凡与伟大、淡泊、好胜、乐观）

７、　　　　　　是最美的行囊（平凡与伟大、知识、感恩、好奇）

８、　　　　　　是一把神奇的钥匙（平凡与伟大、好奇、坚持、磨难）

９、　　　　　　让我如此美丽（平凡与伟大、知识、坚强、真诚）

１０、　　　　　　是一首歌（平凡与伟大、知识、寂寞、坚强）

【非常题记】

１、把现在正做的事做好，就对永恒有了交代。（还可适用于理想、成功等话题）

２、没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。（还可适用于心态、修养等话题）

３、最深刻的真理，是最平凡的真理。——列夫·托尔斯泰　（还可适用于心态、成功等话题）

４、要成就一件大事业，必须从小事做起。（还可适用于坚持、理想等话题）

５、假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。（还可适用心态、成功等话题）

６、凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。（还可适用于挑战、理想等话题）

７完成伟大事业的人，起初并不伟大。（还可适用于追求、成长等话题）　８不以小事为轻，而后可以成大事。（还可适用挑战、适应等话题）

９、　巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨不做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。（还可适用于坚持、小事与大事等话题）

１０、能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。（还可适用于成长、适应等话题）

【梦幻开头】

１、在许多人眼中，平凡与伟大是两个截然不同的反义词，人们都希望伟大，追求伟大，都厌恶平凡，鄙弃平凡。平凡与伟大，真是一个在天上，一个在地下。但是平凡与伟大并不是对立的，而是相辅相成、互为因果的辩证关系。（说理严密，逻辑力量强）——《怀平凡心，做超常事》

２、我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。（单刀直入，入题快）——《一颗平凡心，彰显大境界》

３、如果说英雄意味着伟大，平凡孕育着伟大，那么可以这么认为，英雄的前身是平凡。由此我们得出一个结论，

我们现在是平凡的，不代表我们永远平凡，只要你确立了为社会、为事业、为他人贡献的价值标准，并矢志不渝，殚精竭虑，你一定可以成为某个层次上最伟大的人。（直达人心　　语言简洁，有力）——《平凡铸就伟大》

４、风从湖边走过，湖面荡起美丽的涟漪；风在田野飘过，染青了沉睡刚醒的禾苗；风在果园徜徉，把花粉播在了希望的田野上。轻轻地、悄悄地，一种温柔的过往，竟使得这万物萌发出生机勃勃的幽香。风，便是这平凡的奉献者，它成就了一种可以穿越平凡的伟大。（运用类比，易于让人理解）——《平凡造就不凡》

５、我常以为是绿叶映衬了红花，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是众生度化了佛祖，我常以为，是平凡孕育了伟大。（这么形象，却又这么隽永）——《享受平凡的感动　》

６、朋友，别为平凡而伤感，别为平凡而烦恼，因为恰恰是这无数个平凡的日子组成了我们多彩的人生，这无数个平凡的事物组成了缤纷绚丽的大千世界，这无数个平凡的人用勤劳的双手建造了我们美丽的家园！（语言华美，才气洋溢）——《爱存在于平凡》

７、小草很平凡，却为我们带来了绿色与感动，为我们展现了坚忍不拔与顽强不屈；春风很平凡，却为我们带来了无限春光与盎然生机，为我们扫除了冬日的寒冷，带来了温暖的气息；星星很平凡，却为我们带来了点点的星光与无限的遐思；月光很平凡，却为我们开辟了想象的空间，带来了浪漫的情怀。（透彻，深刻，一针见血）——《最贵一颗平凡心》

８、诺贝尔奖，世界上最高领域的科学文艺奖，是多少著名人士奋斗一生所追求的目标。今年，日本的一个名不见经传的小人物田中耕一却获得了诺贝尔化学奖，犹如一颗石子落入平静的湖中，激起了圈圈涟漪。惊叹过后，我也在想：为什么一个世人眼中平淡无奇的人能取得这么辉煌的成就呢？答案是：平凡之中孕育着伟大。（先用事例导入，行文自然）——《　　教孩子学会平凡》

９、我们都是平凡世界的芸芸众生，我们每个人也都想从平凡走向伟大，但是，有许多人抱怨：“日常的学习与工作太平凡，我怎么不具有那些伟人们所生活的条件呢？”其实不然，只要我们能在日常那些看似平凡的岗位上辛勤工作，专一地做下去，往往也能在平凡中创造出伟大。（思想深邃，文笔犀利，让人回味无穷）——《跨越平凡与伟大的距离》

１０、生命仅仅是一个过程，一个转瞬即逝的过程，短暂得如天穹中一颗消隐的流星。然而这并没有关系，生命的关键是在于这短暂的一生中，你能为后人留下些什么？（原来比喻可以用得这么清新而沁人心脾）——《伟人是凡人》

【华美片段】

１、平凡能够产生伟大。一滴水是平凡的，它势单力薄，随时可能蒸发，然而就是这一滴平凡的水，成千上万地汇聚在一起，变成小溪，排入河流，最终汇之于大海，一滴平凡的水也就变成了伟大的海洋。佛经中说：从一滴水可以看到世界。我们从这小小的一滴水中能看出这样一个道理：平凡的事物，只要汇聚起来，就能成为伟大的力量。人民个人是平凡的，但人民团结起来的力量是伟大的；一只蚂蚁是平凡的，但一群蚂蚁却能搬动石块。（由物及人，值得我们深刻反思）——《在平凡中发现不平凡》

２、伟大中孕含着平凡。一座摩天高楼是伟大的，但是它需要许许多多平凡的垫脚石来支撑，如果没有这些平凡的石块，高耸入云的大楼就会坍塌；一条拦河大坝是伟大的，然而它是由一块块碎石组成的，如果没有了这一块块碎石组成的钢筋混凝土，大坝就会被冲垮。由此可见，伟大离不开平凡，没有平凡，伟大将不复存在。（抓住要害，无懈可击）——《真理往往寓于平凡》

３、我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远。是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即便我聆听什么；要听的也不你空洞的大话，而是林涛的喧响、海洋的呼喊；是的，我平凡，但却无需以你的崇高抑揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然，当那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我，不论说对了说错了我都会感到温暖。（语言准确，亲切，直达人心）——《平凡之中有伟大》

４、风很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉；雪很平凡，如果飘落在冬日与春日之间？？我欣赏这样的平凡，我喜欢这样的平凡，我也想努力成为这样的平凡。平凡中蕴藏着伟大，蕴藏着不朽，恰如我们脚下的土地、身边的空气，它们是构成客观世界的极其平凡的元素，它们与世界同在而不朽！（透彻，深刻，一针见血，有一种深刻的力量）——《平凡得象风象水象雪》

５、平凡与不平凡“本是同根生”。他们原本没有区别，或者应该说是一个完完全全的整体；这种整体的性质介于平凡与不平凡之间：为什么介于平凡与不平凡之间呢？那是因为这个问题可以从两个方面看：一，一个生命的诞生是伟大而神圣的，它肩负着生物的历史使命，所以，它不平凡；但从另一个角度看，它又是平凡的，因为它的诞生仅仅是这个大千世界中诞生的生命中的一粒微尘；所以，介于平凡与不平凡之间的它是一个完美的平衡点。（语言通俗，亲切，直达人心）——《一颗平常心，彰显大境界》

６、风是母爱。游子身上衣使得慈母临行密密缝，意恐迟迟归。这种无言的爱，像一缕轻风拂过游子的心，于是便有了一位深受感动的诗人记下了这份情怀，让后人继续着这份对平凡的感动。这种感动像穿越时空的永不疲倦的风，给我们诠释着生命中最重要的一种爱，温柔而永恒，平凡而伟大。（亲切自然，如对面晤谈）——《风，穿越平凡的伟大》

７、别把自己比喻成那不起眼的小草，虽然小草平凡，但它却努力地展示着自己的一生，力求让自己无怨无悔；别把自己看成是微不足道的水滴，虽然水滴平凡，但它滴落地面后却留下了轻轻的痕迹，力求让自己问心无愧！风儿平凡，微风吹过时却拂起了你的发丝，云儿平凡，白云飘过时却遗下了云淡风清的美丽！你我平凡，却在人生的道路上留下了一行行歪歪扭扭的脚印！（比喻手法，生动）——《感悟平凡》

８、不必羡慕高山的伟岸，因为那连绵起伏的丘陵也一样挺拔；不必艳羡苍鹰的矫健双翅，因为那小小的麻雀也能身轻如燕地在蓝天自由飞翔；不必暗恋鲜花的娇艳，因为昨日的黄花更有成熟、迷人的风韵；不必向往那骄奢淫逸的生活，因为那简单的生活才是快乐的；不必追求大起大落的人生，因为平凡的人生也一样美丽！（这么形象，却又这么隽永）——《　　平凡不等于平庸》

９、平凡的人没有谋略家飞扬跋扈的言辞，没有政治家遮天蔽日的野心。他们只有海一般宽广的胸怀和不急不躁的性情，他们朗如日月，清如水镜，不诱于誉，不恐不诽。不刻意

追求功名利禄，只用自己的劳动静静等候成功的女神的到来。这样的心态，较之整日沽名钓誉，遇事上窜下跳者，哪种人更易成功？（思想深邃，文笔犀利）——《伟人是凡人》

１０、我们可能仅仅是芸芸众生中的一员，就像沙滩上那只不起眼的贝壳。贝壳何尝不想像珊瑚那样美丽，但是，除了平凡，上苍没有赋予它任何色彩。不过，它并没有因此而自暴自弃，而是用自己的血和肉去磨砺它内心中的那颗美丽的小石子，那是一种在漫长的痛楚之后缓缓升起的壮丽，那也是一种酝酿无限生命的热忱。终于有一天它完成了孕育美丽的使命，在一次机缘巧合中它被海浪冲上了沙滩，又被人们无意中发现。于是，贝壳终于向世人证实了它的美丽。（比喻巧妙，引人深思）——《伟大出自平凡》

【个性结尾】

１、平凡与伟大之间并非相隔千里，有时仅一步之遥；平凡与伟大之间并非一个天上一个地下，遥不可及，有时则伸手触之．所以我们不必倦于平凡，迷信伟大．要正视它们，争取在平凡中造就伟大，这样的伟大才是最有意义的伟大．人生就是要不断地超越，从一个伟大走向另一个伟大。（篇末点题，主旨明确）——《风，穿越平凡的伟大》

２、所以，一个人的生命不管多么平凡或缺憾，只要努力拼搏，自强不息，这个过程也将是美丽的，就像枫叶把整个青春献给了太阳以后，它就具有了太阳的光彩，整个世界亦是如此。难道你没有发现这份平凡背后的美丽吗？　（总结全文，升华主题）——《进取心与平常心》

３、重视平凡，安于平凡，在平凡中踏实工作，将自己的潜力全部发挥出来，就能够创造不平凡的业绩，就足以打造一个成功。（篇末点题，主旨明确）——《最贵一颗平凡心》

４、一个人的精力有限，时间有限，在有生之年，选定一个岗位或目标，专一做下去，才能在平凡之中孕育出伟大。行动起来吧！平凡之中创造出伟大，你我也能够做得到。（呼吁有力，令人感动）——《平凡》

５、我们平凡但绝不能平庸，更不能自暴自弃。不懈地努力，不断地追求，在平凡的岗位上一样能做出杰出的贡献，平凡的生活也一样能多姿多彩！平凡的人生也一样能璀璨夺目！（说理严密，逻辑力量强）——《怀平凡心，做超常事》

６、只要人间有亲情、有爱情，平凡的生命同样能诠释伟大的意义。不要太介意生命的平凡，我常以为，平凡孕育着伟大。感悟平凡，伟大有了另一种含义。（揭示内涵，深刻）——《一颗平凡心，彰显大境界》

７、在大自然中我感悟着平凡。小草、腊梅、劲松？？终于我明白了，只要有毅力，珍视生命，平凡中同样有伟大。（提高了文章的思想性，扩大了反映的意义范围。）——《平凡铸就伟大》

８、愿为一缕风，让爱和仁慈悄无声息地降临。这，该是一种穿越平凡的伟大吧！　（说理严密，逻辑力量强）——《平凡造就不凡》

９、只要持之以恒，不知不觉中，你会发现，原来自己也能成为伟大人物中的一员。从平凡到伟大，其实只有一

步之遥。（结尾简洁，深化中心）——《享受平凡的感动》

１０、生活就是这样，越是想得到的东西就越得不到，生活将一次次把攀登高峰的你抛入万丈深渊，但只要你怀着一颗平凡、真诚的心去勇于尝试，那么碎片也将创造人间最美的艺术品。让我们打开尘封的心，抚去心灵的尘土，以平凡心对待，那么我们也将造就属于自己的不平凡。（直达人心，语言简洁，有力）——《平凡之中有伟大》

【经典素材】

１、童话作家安徒生，当过学徒，干过剧院杂工。诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、缮写工、记者。马克·吐温曾经当过排字

工、领航员、矿工。高尔基干得更多，他干过面包店伙计、学徒、厨工、码头苦力、铁路工人。正如左拉所说的那样：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”（还适用主题：基础、挑战）——《一颗平凡心，彰显大境界》

２、还记得“曳尾于涂中”的庄子吗？当时人们都疑惑庄子宁愿放弃做楚国的宰相，而只愿做个平凡人。庄子说自己是一棵树，一棵坚守自己心灵的树。还不明白吗？庄子唯有做个平凡人才能坚守自己的心灵，如果他不平凡地当上宰相，环境允许他做一棵坚守心灵的树吗？（还适用话题：超然、淡泊等）——《平凡得像风像水像雪》

３、我们不必悲叹平凡，不必羡慕非凡，因为平凡也是一种美。小草很平凡，却带来生命的绿色；春风很平凡，却带来温暖的气息；星光很平凡，却带来无限的遐想。（还适用话题：命运、理想、挑战等）——《风，穿越平凡的伟大》

４、海尔集团ｃｅ０张瑞敏曾用朴素的语言对平凡与伟大做了形象的比喻，他说：什么是不简单，就是能够把一些大家都公认简单的事情，千百遍地做好；什么叫不容易，就是能够把一些大家都公认容易的事情，非常认真地做好。平凡的人不过是在相对较低的层次为社会和他人创造着价值与财富。但如果他能够在这个层次上贡献自身１００％的智慧、精力和热情，与那些身在高层却贡献极少的人相比，谁又会是更杰出呢﹖（还适用话题：成功、超脱等）——《伟大出自平凡》

５、难道平凡人注定不能创造光辉的业绩吗？安徒生当过学徒，惠曼做过工匠，狄更斯成名前是缮写工，高尔基甚至干过码头苦力。你说他们是平凡还是伟大呢？也许正如左拉所说：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”（还适用话题：成功、改变等）——《　　平凡不等于平庸》

６、现实生活的例子不是有很多吗？一心为民、具有钉子精神的雷锋；在三尺票台上十年如一日为乘客服务的好乘务员李素丽；把群众的困难时刻记在心里、随叫随到的水电工人徐虎？？他们都是我们身边平平常常的人，但是由于他们的锲而不舍、辛勤工作使得他们在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。（还适用话题：远大志向、心态等）——《在平凡中发现不平凡》

７、凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写出一行字：坚持不懈。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有１５００种以上；德国伟大的诗人歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和

思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国著名数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就？？（还适用话题：超越、执着等）——《真理往往寓于平凡》

８、平凡的人同样可以在人生的舞台上尽情地展示自己，以淡泊的心境渡过平凡而又真实的一生！雷峰一生所做的事都很平凡，但他依然是我们学习的榜样，他的美名依然代代流传；孔繁森所做的事也很平凡，但他依然是我们的楷模，他的先进事迹仍然让许多人感动着，平民英雄周光裕更是平凡的人，但他却闪出了耀眼的火花？？（还适用话题：理想、成功、心态等）——《跨越平凡与伟大的距离》

９、假如没有平凡的抗洪战士的英勇，１９９８年的特大洪水可能会漫延整个中国；假如没有成千上万个像吴玲老师那样平凡的人类灵魂工程师，或许人们还会在刀耕火种中生活；假如没有平凡的工人农民，也就没有我们社会主义的今天！（还适用主题：成功、高尚、心态等）——《享受平凡的感动》

１０、几千年前，姜太公与庄周一同垂钓，却有着迥然不同的目的。姜太公钓鱼，愿者上钩，于是他辅佐文王，成了伟人。而我们的庄子呢，他只喜欢这平凡而又宁静的百姓生活，于是他成了曳尾于涂中的小民，但也正是这种平凡使庄子拥有更加锐利的眼光和更加睿智的头脑，才留下了《逍遥游》，让我们体味真正的自由；才留下了有蝶翩然入梦，不知蝶

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