叫我龙哥就好
作文一：《[五星红旗的资料]五星红旗的资料》7700字
导读：就爱阅读网友为大家分享了多篇关于“五星红旗的资料”资料，内容精辟独到，非常感谢网友的分享，希望从中能找到对您有所帮助的内容。
相关资料一 ： 五星红旗的资料
红色象征革命，及烈士的鲜血染红。
黄色代表中国人是黄色人种。
大星象征中国共产党。
小星象征全国人民，每个都有一个角指向大星，象征全国人民团结在党的周围。
五星红旗的设计者是一位默默无闻、长期从事计划、财务工作的同志。他叫曾联松，曾经是上海市日用杂品公司的副经理、上海市政协五届二次会议委员。
全国解放后．人民沉浸在胜利的喜悦之中。一连数日，人们敲锣打鼓，燃放鞭炮，走上街头游行、扭秧歌，欢庆胜利，欢庆解放～这动人的场面，一次又一次激起了曾联松内
１
心的波澜。不久，《人民日报》、《新华日报》、《解放日报》等刊登了征求国旗图案的通知。曾联松反复阅读，认真思索：在中国共产党的领导下，人民当家做主的新中国即将诞生了；＆ｌｄｑｕｏ；城头变幻大王旗＆ｒｄｑｕｏ；的时代已经一去不复返了，中国历史即将翻开新的一页。国旗，人民共和国的国旗，应是伟大祖国的象征、中华儿女的寄托、炎黄子孙的骄傲～他决定投身到这一具有伟大意义的设计工作中去。
一个月光皎洁的夜晚，曾联松仰望群星闪烁的太空，陷入了沉思。突然，他从人们常说的＆ｌｄｑｕｏ；盼星星，盼月亮＆ｑｕｏｔ；中得到启发：中国共产党＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；难道不正是中国人民的大救星么～
于是，他决定以五角星象征伟大的中国共产党。他设想：以一颗大星导引于前，几颗小星环绕于后，象众星拱北斗，大五角星象征伟大的中国共产党，小星象征广大人民。人民紧紧地环绕在党的周围，团结战斗，从胜利走向胜利。他还把五角星设计为黄色，这不仅与象征革命的红色相协调，象红霞一片，金光灿灿，色简而庄严，且也表达了中华儿女黄色人种的民族特征。
环绕大星之后的小星，应该是几颗呢，曾联松想到我们伟大祖国有着三千多年灿烂文化，还联想到**在《论人民民主专政》一书中指出人民在当时包括有四个阶级：工人阶级、农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级，就决
２
定以四颗小星象征广大人民。
接着，曾联松又经过反复推敲，苦苦构思，确定五颗金星恰当的位置。他曾设想把大星置于旗面的当中，小星环绕在大星的四周。这样，视若端庄，但是天地不够开阔，视觉局促、凝滞。经过一次又一次的勾划，熬过了许多个不眠之夜。近一个月过去了，有一次，他把五星挪向旗面的左上方，顿觉视野开阔：旗面犹如千里之广，金星居高临下，光彩闪耀，仿佛使人看到了星光映照大地，灿烂辉煌。
五颗金星的结合图形，大小呼应，疏密相间，形成了一个椭圆形，这恰恰和我国疆土的几何图形类似，既表现了中国地理特征，也显得平稳和谐，明朗而有气势。
为了使整个图案更加突出全国人民紧密地团结在伟大的中国共产党周围这一特征，曾联松设计了每个小星的中心点都通过自己的一个星尖，跟大星的中心点联成一线，把中国共产党是全中国人民的领导核心这个历史的结论显示在旗上。
色彩以红色为主，似红霞满天。红色表达热烈的感情象征革命；配以黄色，灿烂辉煌，一片光明。
１９４９年８月中旬，曾联松将设计好的五星红旗图案稿寄给了全国政协筹备会。
９月２７日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了关于中华人民共和国国都、纪元、国歌、国旗的决议。
３
曾联松手捧刊登了中国人民政治协商会议第一全体会议通过的有关国旗决议的上海《解放日报》心潮起伏，热泪盈眶。
这天的《解放日报》上，同时套红刊印着正式通过的五星红旗图案。
曾联松的心愿实现了～这同时也是全国人民的期望多少仁人志士，多少共产党人，为着争取民族的解放，劳苦大众的生存自由而贡献出了自己宝贵的生命，五星红旗是用他们的鲜血染红的，是用他们的光辉业绩织成的。
相关资料二 ： 肖红资料五则……何宏（转帖）
关于肖红的未婚夫汪殿甲其人
无论是国内外的肖红专家，还是关心肖红、阅读过肖红传记的同志、朋友，都知道汪殿甲是肖红的家庭包办婚姻订下的未婚夫，并且一度和她同居于哈尔滨道外东兴顺旅馆。特别是责备他欠下旅馆六百元债务，扔下怀孕的肖红，逃之夭夭，再不见踪影等等。骆宾基、陈隄、铁峰等，还有笔者自己，都异口同声地责骂过汪殿甲“无耻”、“负心” 、“欺骗”……
我于１９８０年１２月４日出席黑龙江省文学学会年会期间邀请我的老师、当年和肖红一起在呼兰劝学小学校读书，并一起毕业的同班同学傅秀兰老师，访问了肖红在哈尔滨东省特别区立第一女子中学初中四班读书时的同班同学沈玉贤老
４
师。她说肖红当时张乃莹，已经订婚，未婚夫叫汪殿甲，也叫汪东海。当时女中学校对学生管的很严，不允许女学生随便与男人来往。需经家长证明，确系女学生的未婚夫，校方方准许来往。张乃莹和汪殿甲就属于这种情况。张乃莹和刘俊民都住宿。她们互相之间比较熟悉。
１９８１年２月８日，沈玉贤老师接到刘俊民给她的信，交给我看了，现摘抄几段：
“后来汪追到北平，才把她接回哈尔滨，他们住在道外十六道街东兴顺旅馆。汪回顾乡屯家中，想要些钱再回来，被哥哥、妈妈、妹妹扣起来。乃莹等急了，去顾乡屯找。汪家人骂她，汪的哥哥说‘你一定得和我弟弟离婚。’汪挣扎着要逃出家门，和她一起回市里。可是他家里人多，硬把他拖回去。乃莹一人回来，找律师写状子告汪的哥哥替弟休妻。开庭时，汪看到哥哥要受到法律处分，他只好说不是哥哥而是他自己休妻，当场就离了婚。下庭后，汪向乃莹说，我们是假离婚，可是乃莹一气之下，和汪永远分开了。”
“汪东海住顾乡屯，他是法政大学夜校学生，白天在道外滨江县第一小学校教书，该校长是他的哥哥。”
“初中一年或二年寒假后，她（指肖红）和汪东海订婚。他们经常通信，还记得她给汪织件毛衣，汪的爸爸去世时，她去吊过孝。那时，她与汪来往密切。这是她自己向我说的。”既然是汪张两家家长包办的婚姻，为什么汪家又反对了呢，
５
信中也有着明确的答复：“因为她表哥的关系，她才不喜欢汪。……她表哥姓陆，在哈尔滨三中读书，……她三番五次往北平跑躲避汪，每次都是她表哥给买去北平的火车票。是她亲口向我说的。１９３１年春，她上火车前，来校（刘俊民升入女中高中班，张乃莹未升，所以刘仍在女中，一一笔者注）告诉我说火车票表哥早买好，马上就去火车站，并嘱如汪来打听，只说乃莹未来。”
刘俊民给沈玉贤的信，无疑是一份研究肖红的第一手珍贵资料。从中不难看出如下３个问题：一、张乃莹与汪殿甲的婚事，虽是家庭包办，他们往来也较多。张乃莹还给汪织过毛衣，可见她最初并不反对这门婚事；二、后来张乃莹厌恶汪，可能是因他吸大烟吧，更重要的是她对表兄陆宗舜产生好感，双双去北京。他们第二次去北京之前，都还在沈玉贤家吃过饭，是沈的妈妈给做的面条。其他资料一直记载与张乃莹有爱情关系的李洁吾，恐怕是张冠李戴了，如果是那样的话，１９３７年她从日本养病回来后，就不可能一度住在李洁否家了（见《肖红书简辑存注释录》Ｐ１１２）。三、汪殿甲并不负心，是家庭的束缚和肖红的任性，使他们分开了。肖军不是说过吗，肖红是没有妻性的人。在１９８１年第一期《电影作品》上发表的电影文学剧本《肖红》里，也在责骂汪殿甲（剧中人名为匡殿才），既然有刘俊民的信了，就该为汪殿甲先生恢复名誉，无论其健在与否。特别是从肖红的著作、
６
信件中，都找不出责怪汪的字样（哪怕是影射的）来，不都足以反证刘俊民信的真实性吗，
关于肖红１９３０年写的一首诗
军阀统治的民国年间，即１９２７年秋至１９３０年夏，我曾和张乃莹一起在哈尔滨的东省特别区区立第一女子中学校原崇德中学初中四班读书，而且还同过桌。
１９３０年（即我们毕业的那一年）春天，大约是五、六月间，我们女中全校师生曾去吉林北山旅行。吉林市是我们美术老师高仰山的故乡，他先去那里打的前站。当时北山下，刚刚建成１个大车店，还没有开业。经高老师联系，我们就住在那里，约二、三天，我记得还遇上了雨。登北山时，有的要爬山，有的不愿爬，吵吵耐闹十分有趣。我们还照了许多照片，可惜我后来都丢了。鲜艳的野花，滴翠的山峦，古老的庙宇，对我们来说十分新鲜，张乃莹高兴极了，于是写下了这首诗：
以前我们都是要好的朋友，
为什么你争我吵，
啊，原来是爬山爬累了。
她这首诗，可能是受了韦君宜一首诗的影响，韦诗的开头是“八月的群山最好，因为桂花都开了。’张乃莹这首诗，后来以“悄吟”的笔名发表在我们女中铅印的校刊上。这是她首
７
次用这个笔名。（沈玉贤讲述）
关于肖红的画《劳动者的恩物》
我们女中的美术老师高仰山，又名高昆，不仅画得一手好画，而且还热心地把我们这些热爱美术的同学组织起来，建立１个美术小组，不分年级，凡本校好美术的学生都可参加，王树影和我是这个小组的负责人，肖红也是美术爱好者，但不是我们小组的正式成员。
高老师在地下室给美术小组开辟了１个屋子，摆上苹果、酒瓶、蔬菜、玫瑰花之类的实物，让大家临摹。我们跟高老师学速描、水彩、油画……他几乎把他在上海美专学的东西全教给我们了。这个小组一直继续了三年。肖红也经常参加小组活动，而且画得也不错，有时，也和我们一起背着画板出外写生。
高仰山老师同时还兼管学校图书馆，从他那里可以借到许多进步书籍，如鲁迅、高尔基等进步作家的著作，这些书籍对我们、特别是肖红的思想产生了巨大的影响。毕业时，高老师让我们每人交一幅画，参加展出。肖红找老更馆借来烟袋、烟荷包，又搬来一块大石头，把这三件东西，用灰调子画成一幅题名为《劳动者的恩物》的画，真是别开生面，博得高老师和同学们的高度评价。劳动者在休息之际，可坐在石头上，吸袋烟，那么这三件东西不正是他的恩物吗在那时，
８
能想到劳动人民的疾苦，而且又通过画面巧妙地表现出来，无论其思想性还是艺术性都是很高的，这又不能不说是进步书籍的影响。这又为她后来，当广告副手，为自己的作品《生死场》、《马伯乐 》画封面设计，于无意中作了准备。
关于萧红入女子中学年考
肖军撰写 的“肖红书简辑存注释录”（四）载《新文学史料》的附件之五“肖红生平及著作年表”中说“１９２９年１９岁被送入哈尔滨市‘东省特别区区立第一女子中学’，读书……”（Ｐ２６）
肖凤的《肖红传》也说“１９２９年，１８岁的肖红，进入市立女 子第一中学读书。”（载《散文》杂志１９８０年二期）
丁言昭的《肖红年表》也说：“１９２９年……１９岁进哈尔滨市立第一女中……”载《东北现代文学史料 》
铁锋的《从呼兰到哈尔滨》一文中说“（张乃莹）遂于１９２８年考入哈尔缤东北特别区立第一女子中学读书。”载 《文艺百家》１９８０年１期
丁言昭的《肖红的朋友和同学》一文中说“照此说法，肖红应该是１９２８年入中学，而不是１９２９年。另有１种说法是１９２６年进中学，说法不一。”（载《东北现代文学史料二》
骆宾基在《生死场．艰辛路》一文中说：“１９２９年，在爷爷支持下，他到哈尔滨的东省特别区第一女子中学《现在的第
９
七中学》为寄宿生。”（《十月》１９８０年一期）
陈隄的《肖红评传》一文中说“１９２７年８月，肖红考入这个学校，被编入初中四班，和她同时考入并编在１个班的有沈玉贤。”（载《东北现代文学史料二》）文中的“这个学校”，使是女一中了。沈玉贤老师现在哈尔滨市兆麟小学校任教。是最好的证人。不过可能有人质疑，难道萧红不能停学一或二年吗，那样岂不正是１９２８或１９２９年入中学了吗，这样的设问，是允许的，因为目的是要把问题搞清楚。现在我就提出另一位最好的证人——哈尔滨市——三中学七十一岁高龄的傅秀兰老师，是肖红读高小的同班同学，身体健康，记忆情晰，为考证肖红事宜，她曾和我分别于７９年秋和８０年春两次去过呼兰。她不仅口头证实肖红于１９２７年夏和她一起毕业于呼兰县立第一女子初高两级小学校。而且记得当时的肖红身体健康，没有停过学。考入哈女子一中的肖红和她从哈尔滨和齐齐哈尔回呼兰过寒假时，分别去看望过作了修女的田慎如，虽然没有见到，都是１个有力的旁证。
另，傅秀兰老师至今保存一张她在齐齐哈尔女子高等师范学校读书时同几个同学的照片，共五人：傅秀兰、吴鸿章（仍健在）、李玉梅、王春林、王淑芳。照片上有一横行字：
孟春民国十七年呼兰留省同乡摄影纪念戊辰
傅老师清楚地记得，这是他们入学后，第二年春天照的，据此推算，入齐女师当为民国十六年，即１９２７年，肖红虽
１０
在异地入学，却是同年。
关于肖红家世的驳正
肖红与其父张选三廷举的关系，肖红究竟是否张选三的嫡亲女儿，在研究者之间素有争论。概括起来，有亲女说与养女说２种。持养女说的同志主要根据是肖红生前曾与蒋锡金、肖军表露过这种怀疑（请参阅《长春》１９７９年３月号，第２８页，《东北现代文学史料》第二辑，２６２页）。根据这种怀疑，于是就演义出肖红这样凄凉的身世“她……降生在呼兰１个贫家里。这个贫家是呼兰城内官僚地主张选三的地户……。她的妈妈因为和张选三有了‘关系’，把她和她弟弟张秀坷的生父谋害死了，而后带领着她和她弟弟嫁到张选三的家来。”（《东北现代文学史料》第二辑）又说“１９４６年４月东北人民代表大会在黑龙江省宾县召开，张廷举以呼兰县代表身份参予盛会，作家关沫南曾告诉他：肖红已于１９４２年１月病逝香港。张廷举听完，脸上毫无表情……一点悲痛也没有，这就令人怀疑他究竟是不是肖红的生身‘爸爸’，”（黑龙江省文学学会《文学论丛》第一辑）
对这种养女说，有的同志已经作了一些辩证，并且举出《东昌张氏宗谱书》为证。据载，肖红生母姜玉兰确是张选三的原配妻子，澄清了一些同志的狐疑。那里知道，持上述看法的同志竟然反驳说：“不禁要问这家谱究竟有多大可靠性，”
１１
由于研究者们各持一端，就使本来很简单事复杂化了。难怪我们的美国同行葛浩文先生说：“这个谜是否有将来解开的可能性，我不得而知。光靠当前所有的资料，现在很难断定谁是谁非，而这个问题对肖红作品研究有着它的重要性。”（中国作家协会黑龙江分会：《创作通讯》１９８１年，４期，１９页。）
这个谜果真不可解吗，张氏宗谱果真不可靠吗，真的“能够知道二现在都还在世恐怕也不多了”吗，我们带着这些疑惑，在呼兰县有关部门的协助下，走访了这个小镇上历经沧桑变化的长者。提起张选三，他们都异口同声说认识，是呼兰城内的绅士，当过教育局长和商会会长。当问及这位绅士是否霸占了地户的妻子时，这些老者却茫然不知。试想，如果这位名绅干出这件丑行，将有什么样的社会舆论啊～这些人能无一点印象，解开这个谜的钥匙就是找到“能够知道而现在都还在世者”。经过长时间的查询，我们终于找到了能够知道而在世者。
１９８２年２月１２日我们在呼兰县孟家公社西营大队五小队（即姜家窝棚）李连发家，访问了九十二岁的肖红亲三姨、姜玉兰亲三妹姜玉凤，并证实了张选三与姜玉兰确系原配夫妻，肖红确系张选三亲生女儿。
姜玉凤姊弟五人，大姐姜玉兰，二姐姜玉环，四妹姜玉英，小弟姜俊吾。爸爸姜文选，是一位私塾先生，呼兰河上博学
１２
之士，民国初年被选为省议员。家住呼兰县姜文爽屯（又叫双龙泉），在今姜家窝棚的下洼子，坝西。１９６１年发大水后，重建屯子才称姜家窝棚，又叫姜家岗。姜文选家有地一百余亩，租给两户人家耕种。曾在兰西县大王家窝棚、田家窝棚分别教书九年、三年。后来又回到姜文爽屯。她们姊弟所以识字，都是爸爸教的。
光绪三十四年春，张维祯之妻，张选三之母范氏来姜文爽屯串门，偷偷地相看了当时年仅二十二岁的姜玉兰，而且相中了。姜玉凤清楚地记得当时她十八岁，接着宋六（他姑娘许给了姜俊吾但未过门，便病死）便登门说亲了。于是姜玉兰的爸爸姜文选和姑夫傅八先生（中医），又前往呼兰相看张选三，不过没有看到本人，只看了照片。这门亲事便定了下来。紧接着按照当时的习惯张家又送来了裹脚布子（约一丈长，一尺宽，够做一件衣服）和装烟钱。是张选三的二哥和宋六送来的。
第二年八月，即宣统元年八月结婚。那天还下雨，去了两辆用炕席搭的篷车送亲。送亲的有：姑夫傅八先生、七叔姜文英、十叔姜文克、老叔（即十一叔）姜文举、堂弟姜福贵、三妹姜玉凤、四妹姜玉英、四姐“改子”（当时十九岁）、六妹“领子”（当时十七岁）（后两者均为堂姊妹，没有大名，只有乳名）等共二十人左右。二姐姜玉环没有去，当时正坐月子。她十九岁结婚。
１３
当天晚上，送亲的人被张家安排在王家店住了一宿，第二天是正日子，坐完席才回来。
三年后（宣统三年），即姜玉兰二十六岁那年生的“荣华”（肖红［）乳名）。闰六月初一那天满月，说要抱“荣华”回来。爸爸姜文选专程前往呼兰迎接，他们到呼兰北烧锅（酒厂）附近的晋学志（张选三表兄弟）家休息了一会儿，姜玉兰感到不舒服，又雇车回镇里了。多亏她们母女二人没有回姜文爽屯，因为第二天（初二），那里发了大水，造成房倒屋塌的悲剧。
从这位老人介绍的上述情况，就完全证实肖红确系张选三亲生女儿。至于张选三对她没有爸爸的感情，主要是他封建思想浓厚，容不得１个具有反抗性格的女儿。特别是因婚姻问题导致父女关系破裂，使他失掉了封建家长的尊严，因而就不原谅肖红了。由于痛恨之深将父女之情完全抛弃的事情在封建意识浓厚的家庭中不知有多少桩～也正因为他如此之无情，肖红才怀疑他不是生父。在张氏宗谱上记载的一清二楚，“能够知道而现在都还在世者”的回忆又说的明明白白，张选三究竟是肖红的生父还是继父之谜不是可以解开了吗，我们认为，还这件事以本来面目非常重要，因为它确实关系到如何理解肖红及其作品的问题。
转自《黑龙江文物丛刊》１９８２．３
１４
相关资料三 ： 五星红旗的资料
红色象征革命，及烈士的鲜血染红。
黄色代表中国人是黄色人种。
大星象征中国共产党。
小星象征全国人民，每个都有一个角指向大星，象征全国人民团结在党的周围。
五星红旗的设计者是一位默默无闻、长期从事计划、财务工作的同志。他叫曾联松，曾经是上海市日用杂品公司的副经理、上海市政协五届二次会议委员。
全国解放后．人民沉浸在胜利的喜悦之中。一连数日，人们敲锣打鼓，燃放鞭炮，走上街头游行、扭秧歌，欢庆胜利，欢庆解放～这动人的场面，一次又一次激起了曾联松内心的波澜。不久，《人民日报》、《新华日报》、《解放日报》等刊登了征求国旗图案的通知。曾联松反复阅读，认真思索：在中国共产党的领导下，人民当家做主的新中国即将诞生了；＆ｌｄｑｕｏ；城头变幻大王旗＆ｒｄｑｕｏ；的时代已经一去不复返了，中国历史即将翻开新的一页。国旗，人民共和国的国旗，应是伟大祖国的象征、中华儿女的寄托、炎黄子孙的骄傲～他决定投身到这一具有伟大意义的设计工作中去。
以上关于“［关于小学四年级作文，五星红旗的资料］［五星红旗的资料］五星红旗的资料”的信息由网友上传分享，希望对
１５
您有所帮助 ，感谢您对就爱阅读网的支持～
１６
作文二：《五星红旗的含义》300字
五星红旗的含义
五星红旗是中国的国旗，是现在中国在世界的标志和象征！他的本意是：红色，象征革命似红霞满天， 红色表达热烈的感情，配以黄色的五星，灿烂辉煌，一片光明。旗上的五颗五角星以一颗大星导引于前，四颗小星环绕于后，像众星拱北斗，五星呈黄色，有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级（即士、农、工、商，“四民”，但依共产意识形态，顺序被改为工、农、士、商，再以现代词汇称为工人、农民、知识分子及民族资产阶级）， 象征广大人民，人民紧紧地环绕在党的周围，团结战斗，从胜利走向胜利。星用黄色不仅与象征革命的红色相协调，像红霞一片，金光灿灿，色简而庄严，且也表达了中华儿女黄色人种的民族特征。四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。
作文三：《五星红旗的来历》300字
五星红旗的来历
五星红旗原来被称为红地五星旗，或简称“五星旗”，是在１９４９年７月由曾联松设计的．中国人民政治协商会议（亦简称“新政协”）从全国各地的２９９２余件作品中选出，在两次的精细筛选后，有３８幅设计入围，最后第３２号曾联松设计的红地五星旗拔出，然而因为原方案的大五星中央镶有镰刀与斧头，一些人认为与苏联的国旗类似，中国作为主权国家应拥有独特易识别的国旗图案，经过几番考虑后决定取出镰刀与斧头的图案，将设计改名为五星红旗．并在１９４９年９月２７日第一次全体会议上最终定稿．当时通过的《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》中，第四点规定：“全体一致通过：中华人民共和国的国旗为红地五星旗，象征中国革命人民大团结．”第一面五星红旗于１９４９年１０月１日由**在天－安－门广场首次升起．
作文四：《五星红旗的来历》1300字
中国国旗五星红旗的由来、设计和象征意义
２０１４－１０－０３ １０：３８：４０ 来源：传媒中国 我来说两句 掌上传媒
中华人民共和国国旗是五星红旗，旗面为红色，长宽比例为３：２。左上方缀黄色五角星五颗，四颗小星环拱在一颗大星的右面，并各有一个角尖正对大星的中心点。１、４颗黄星对齐，２、３颗黄星对齐。
该旗的设计者是曾联松，是一名来自浙江瑞安的普通公民。随着中国共产党在国共内战中取得胜利，新政治协商会议筹备会在１９４９年７月发出了征集国旗图案的通告，曾联松设计并提交了他的国旗样稿。在２９９２幅）应征国旗图案中，曾联松的设计被选入３８幅候选草图。经过多次讨论和少量修改，他的设计被选为了新政权的国旗。
中华人民共和国国旗，即五星红旗，旗面为红色，象征革命，国旗中的大五角星代表中
国共产党，四颗小五角星分别代表工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级四个阶级，
四颗小星各有一尖正对着大星的中心点，其间的位置关系象征着中国共产党领导下的革命人民大团结。
五星红旗，原来被称为红地五星旗，１９４９年７月由上海现代经济通讯社曾联松设计。１９４９年６月１６
日，新政协筹备会决定成立国旗、国徽图案初选委员会，同年７月１４日至８月１５日在《人民日报》等报纸发表征求启事。１９４９年９月中国人民政治协商会议第一届全体会议期间，初选委员会从收到的３０１２幅图案中选出３８幅印发全体代表讨论。经全体代表分组讨论后，９月２５日晚，**主席召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会。关于国旗的问题，**主席指出，五星红旗这个图案表现革命人民大团结，将来也要大团结，因此，又是团结，又是革命。
规定
１９４９年９月２７日，全国政协第一届全体会议上通
过的《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》中，第四点规定：“全体一致通过：中华人民共和国的国旗为红地五星旗，象征中国革命人民大团结。”
中国人民政治协商会议《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》和政协主席团通过的制旗办法规定：中华人民共和国国旗为五星红旗，长方形，红色象征革命，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗，象征共产党领导下的革命大团结，星用黄色象征红色大地上呈现光明。一星较大，其外接圆直径为旗高３／１０，居左；四星较小，其外圆直径为旗高１／１０，环拱于大星之右侧，并各有一个角尖正对大星的中心点，表达亿万人民心向伟大的中国共产党，如似众星拱北辰。旗杆套为白色，以与旗面的红色相区别。
历史
１９４９年１０月１日，第一面中华人民共和国国旗——五星红旗由**在天安门广场首次升起。
１９５４年《中华人民共和国宪法》第一百零四条规定：“中华人民共和国国旗是五星红旗。”以后，历次宪法均保留这个规定。
１９９０年６月２８日，中华人民共和国第七届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议通过了《中华人民共和国国旗法》，并由中华人民共和国主席发布主席令，予以公布，自１９９０年１０月１日起实行。
为维护国旗的尊严，国家发布《国旗》和《国旗颜色标准样品》两项国家标准，规定了国旗的形状、颜色、图案、制版定位、通用尺寸、染色牢度等技术要求，并宣布于１９９１年１２月１日起正式实施。
作文五：《飘扬的五星红旗》900字
飘扬的五星红旗
文安县大柳河镇中学 七二班 陶明慧
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。
翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们的祖先创造发明甲骨文开始，到老子． 孔子． 墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先忧天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终，一脉相承；都无一不是把中国文化作为民族振兴的精神支柱和动力。作为礼仪之邦的中国，崇礼重德． 是传统美德。
在生活中，我们应该从身边的点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，热心公益。儒家的“修身． 齐家． 治国． 平天下”教导我们首先要注重个人的修养，同时培养和谐的家园氛围。这样，国家就会长治久安，人民就能生活幸福，安居乐业。传承中国文化，共筑精神家园。为实现中华民族伟大的复兴中国梦，凝聚强大的文化力量我们的祖国——中国，以雄鸡报晓之势，屹立在世界的东方。
同学们，你们都过着家给人足，丰衣足食，高枕无忧的生活。可是我们现在美好的日子，都是解放军叔叔们用自己的血肉之躯换来的，都是建立在他们的脊背之上的。解放军叔
叔们曾经生活在前沿阵地，比我们更懂得生活的甜美，可是为了军人的使命，他们甘愿与死神为邻，将一腔热血泼洒在祖国的边疆，用宝贵的生命筑城干、钢铁般牢不可破的一座又一座“长城”，让青春在那战火纷飞的土地上绽放出灿烂的花朵。这一切都是为了国家的安全，为了亿万人民的幸福，他们铮铮铁汉的本色永远烙印在我们的心中。
“天下兴亡，匹夫有责”。身为一个中国人，我要奋发向
上，努力拼搏，以实际行动为祖国做出贡献。国防，你是我们中国人骄傲的资本，你是我们中国人美好未来的保证！传承红色基因，共建巩固国防。尽管已经远离了金戈铁马饮冰河； 尽管已经用不着再醉里挑灯看剑；尽管现在我们已经意气风发的走进新时代，可是，国家的安危，与当代青年学生的爱国热情，国防观念和献身精神密不可分。
今天，我们骄傲地站在台下看五星红旗和党旗冉冉升起，
就像看中华奇迹般崛起一样，那飘扬在蓝天白云下的旗帜，托起梦想展现出我们的信仰，那醒目的鲜红是一个个勇士奋斗的印迹。我们永远忘不了，在战场上的英勇顽强． 奋勇杀
敌的身影；忘不了在刑场上的坚贞不屈． 英勇就义的身影。
指导教师：郭辉利
作文六：《五星红旗的来历》1900字
１９４９年７月，３２岁的曾联松在上海设计了国旗图案——五星红旗。然而，在征集到的三千余幅国旗设计图案中，五星红旗图案最初却未受重视。 １９４９年的８月中旬，北平饭店４１３房间被辟成临时选阅室，陈列着３０１２幅应征的国旗图案供与会的政协委员进行初评。 委员们一致看好三幅红底黄色的图案——第一幅是上面一颗金色的大星，旗下三分之一处是一条黄色的横杠；第二幅是上面一颗金色的大星，下面两条横杠；第三幅是上面一颗大星，下面三条横杠。 说明书上写道：金色的大星代表中国共产党领导的联合政权，第一条横杠代表黄河、第二条横杠代表长江、第三条横杠代表珠江，意为共产党领导下的新中国。 五星红旗图案在第一轮的筛选中就被淘汰了！ 为慎重起见，评选小组将上述三幅图案和其他几十幅图案汇编成《国旗图案参考资料》，供大家再一次讨论。 编印资料时，田汉问：“怎么没把那幅五颗星的图案收进去？”他从被淘汰的一堆设计图案的最底下翻出了那幅图案：“这个设计简洁大方，而且寓意也深，你们认为呢？” 看得出，大家并不太喜欢这幅图案。短暂的沉默后终于有人吞舌吐吐地说：“许多人觉得这幅图案好像有点似曾相识的味道。”在三千多幅应证稿件中，几乎有四分之三的设计图不是模仿苏联国旗就是模仿美国国旗，有的甚至是模仿欧洲一些小国家的国旗。所以在第一眼看到五星红旗时，大家就把它放在了一边。 “它像什么？”田汉问。 “像苏联国旗！”几个人异口同声地叫了起来。 田汉又仔细地看了看图案，然后用手遮住了大星中的镰刀和斧头：“假如拿掉了这个呢？” 大家点起头来。 “是不是把这张也编进去？”田汉说。 工作人员在它的右上角写上了“３２号”。 几天后，收集了３８幅图案的《国旗图案参考资料》送到了**和代表们的手里。 １９４９年９月２３日，**在中南海宴请参加新政协会议的代表们。张治中直截了当地谈了自己对国旗的看法：“你不是说过要将革命进行到底的吗，在国旗上画一道杠，有把国土一分为二的嫌疑！再讲，用一条杠子代表黄河也不科学，老百姓会联想到孙猴子的金箍棒！” 与此同时，田汉把五星红旗的图案交到了**的手里。**把眼光定格在了大星中的镰刀斧头上，微微皱起了眉头。田汉马上说：“镰刀和斧头的图案我认为可以拿掉，这并不妨碍整体的效果，反而更简洁了。” **的眉头舒展开了。 １９４９年９月２７日，政协第一次全体会议一致通过了五星红旗为中华人民共和国的国旗。 ９月２８日，国旗图案在报纸上公开发表。 ９月２９日，市民争相订购国旗，旗帜加工厂的工人以空前高涨的热情夜以继日地投入到了国旗的制作中。 １０月１日，家家户户门前的五星红旗与天安门广场的五星红旗交相辉映。 国旗设计者曾联松 １９４９年９月２９日，报纸上登出了新中国国旗图案。华东合作事业管理局的曾联松看着那幅熟悉的图案，一下子呆住了。他赶紧翻来覆去地找，想看看有没有设计者的名字。 没有！ 曾联松的表情从兴奋和期待慢慢转成了疑惑。对于他来说，那是一个失望和希望并存的不眠之夜。但是很快，对于开国大典的期待取代了他所有的疑惑。国旗是不是自己设计的并不重要，重要的是自己曾经为之浴血奋斗的事业终于成功了，还有什么比这更重要的呢？两天后的１０月１日，曾联松早早地来到商店门口，站在扩音喇叭前。那时，收音机还很稀罕，有什么重大新闻，人们都会去听街头和商店的有线广播。 开国盛况随着电波传到了上海，深深地震撼着扩音器下每一个人的心。在《义勇军进行曲》中，新中国的第一面五星红旗缓缓地升起在天安门广场上空??曾联松的泪水滚滚而下。１９５０年的９月２７日，曾联松才被正式告知，他就是五星红旗的设计者。这一天离他投稿的日子，相隔了整整十三个半月。但喜悦并没有因时间的冲刷而褪色。两个星期前，曾联松因公去北京出差。刚住下，就有人来敲门，两个陌生人说他们是全国政协的。曾联松觉得有些意外，但又有一种预感，因为他的设计稿件当时就是寄到全国政协去的。果然，来人问了他关于国旗设计的情况，他们问得很详细，还一边作记录。回上海后不久，一份确认他为国旗设计者的通知以及赴北京参加国庆活动的观礼券便送到了他的手上。１９５０年１１月１日，参加观礼回来的曾联松收到一封标有“１１３７号文件”的公函： 曾联松先生： 你所设计的中华人民共和国国旗业已采用，
兹赠送人民政协纪念刊一册，人民币５００万元，分别交邮局和人民银行寄上，作为酬谢你对国家的贡献，并致深切的敬意！ 中央人民政府委员会办公厅 一九五〇年十月二十一日 ５０年过去了，那枚印在已经发黄了的信笺上的公章依然红得耀眼。 ５００万元是多少？“万元”是当时旧币的单位，１９５５年实行新币后，旧币和新币的比价为１万元旧币换１元新币。当年的５００万元相当于一个熟练技术工人一年的工资！
作文七：《五星红旗的来历》900字
１９４９年９月２７日，五星红旗被确定为中华人民共和国国旗。
为了让新中国的旗帜在开国大典上升起，１９４９分年６月１５日，新政协筹委会召开第一次会议，将拟定国旗的工作提到了议事日程，并决定成立第六小组专门负责。
全国政协办公厅退休干部彭光回忆说：“第六小组１９４９年７月４日在中南海勤政殿召开会议，决定在全国范围内发布《国旗征集启事》，报筹备会的常委主任、副主任批准后在《人民日报》、《解放日报》等各大报纸同时发表。”
在短短的３０天里，海内外３０００多幅国旗设计图案寄到筹备会。无论是开国元勋还是普通职员，无论是９岁学童还是耄耋老人，人们在对共和国未来旗帜的描绘中，倾诉着从奴隶至主人的豪情。其中第３２号方案咐起了代表们的重视。
五星红旗图案设计者曾联松说：“１９４９年７月份，我在报纸上看到征稿启事后，我的心情就很激动。考虑到中国的茫茫长夜从此一去不复返了，朝霞满天啊，新中国就要诞生了，山回路转，祖国的前程就非常远大光明，因此就决心响应号召，设计了国旗。”
第六小组同意采用这个方案，并对象征意义作了修改：第一项红色代表革命；第二项五星代表革命人民大团结。
１９４９年９月２７日，新政协形成决议，决定中华人民共和国的国旗为五星红旗。
第一面五星红旗缝制任务交给了这些普通人。
原北京工艺美术社工人赵文瑞说：“绸子买的时候可麻烦了，瑞玞祥跑去说没有宽的料。都是小窄料啊，那时候没宽的。我让他改，他说这可没法改，不会织宽的，做的那窄。完了我在地上爬（着缝）吧。”
北京有色金民总公司离休干部宋树信说：“制作国旗的任务是北京市下达的，我当时在北京市直接领导下的永茂实业公司供销科。我们做国旗时发动了北京市所有的缝纫社、裁缝铸。当时做了多少万面。到了２９号，我们经理曾树德同志他跟我谈，说**亲自升的第一面国旗（的缝制）就是１０月１号，这个任务、政治任务就交给咱们了，一定要完成，跟我讲。我说行，保证，保证完成。”
第六个组精心设计了开国大典上升旗的具体方案。时任新政协筹委会第六小组秘书彭光涵说：“这个国旗是主席升的，不能够其他人都拿着国旗，那样的话就不好了。就讲大家要把所有的国旗都包起来，就是各个游行队伍，各个群众，都把国旗要包起来，等主席把这面旗子升上去时，然后大家都拔旗子一下哗地展开。所以那个场面就变成都是国旗了。
作文八：《飘扬的五星红旗》1200字
飘扬的五星红旗
教学目标：
１、知道新中国成立之后，通过和平外交，逐步为世界各国所接受，并最终恢复在联合国佥席位的历程。
２、了解联合国这一国际组织的历史及在国际事务中发挥的作用。 ３、感受中国在国际事务中发挥着是益重要的作用，感受中国国际地位的提升。 教学重点：了解中国在国际事务中的地位和作用。感受中国国际地位的上长。 教学难点：认识联合国这一国际组织的历史及在国际事务中发挥的作用。 教学时间：二课时
第一课时
教学内容：从新中国第一份国书谈起
教学要求：了解中国走入联合国的历程，认识中国恢复在联合国地位的意义。 教学重点：了解中国走入联合国的历程。
教学难点：认识中国恢复在联合国地位的意义。
教学准备：教师学生一起收集新中国成立之后我国与各国建立正式外交关系的资料和我国恢复在联合国合法席位的相关资料。
教学过程：
１、导入：从新中国的第一份国书谈起，介绍新中国成立初期恶劣的国际环境。 ２、交流：师生交流课前收集到的资料，梳理我国的外交发展史，突出和平共处五项原则提出的时代背景和其在中国外交史上的意义。
３、讨论：和平共处五项原则的提出、实施和发展。中美关系的发展历程和中日关系的发展历程。
４、阅读教材，思考：联合国是什么性质的的国际组织，五星红旗在联合国上空升起标志着什么，
５、教师补充材料：中国恢复在联合国的合法地位重返联全国的历程和意义。 读课本第１０面，讨论：中国和联合国的关系发展历程说明了什么， ６、填写中国与联合国关系大事记。
７、教师总结：中国始终奉行独立自主和和平外交政策，始终把国家的主权和安全放要第一位，坚持和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作关系，中国外交走过了五十年的辉煌历程，中国的国际地位不断提高，成为维护世界和平、稳定与发展的坚定力量，在国际事务中发挥着日益重要的作用。
第二课时
教学内容：活跃在国际舞台上
教学要求：了解中国加入世界各种组织的情况和意义，知道中国在国际社会中的重要作用。
教学重点：了解中国加入世界各种组织的情况和意义。
教学难点：知道中国在国际社会中的重要作用。
教学准备：收集亚太经合组织、中国加入世界贸易组织的相关资料，收集一周或本月国内国际重大新闻，或者一年来我国对外援助和接受外国援助的报道。
教学过程：
１、交流导入：将收集到的一月国内外重大新闻或我国与外国互相援助的资料分组交流，然后召开新闻发布会。
２、教师引导：当今世界是开放的世界，随着改革开放的深入，中国的综合国力不断增强，中国积极参与各项国际事务，扮演着越来越重要的角色。留意身边的公共事件，我们对此将会有深刻的体会。
３、介绍亚太经合组织和世界贸易组织，突出开展地敬意的经济合作促进地区经济发展。
４、交流：你知道中国加入了哪些国际组织，怎样看待机遇与挑战并存， ５、教师总结：从拒绝到积极参与，中国与各世界组织之间漫长的融合之旅见证着中国的发展和进步。
作文九：《五星红旗的含义》1300字
五星红旗的含义
五星红旗的设计者是一位默默无闻、长期从事计划、财务工作的同志。他叫曾联松，曾经是上海市日用杂品公司的副经理、上海市政协五届二次会议委员。 全国解放后． 人民沉浸在胜利的喜悦之中。一连数日，人们敲锣打鼓，燃放鞭炮，走上街头游行、扭秧歌，欢庆胜利，欢庆解放！这动人的场面，一次又一次激起了曾联松内心的波澜。不久，《人民日报》、《新华日报》、《解放日报》等刊登了征求国旗图案的通知。曾联松反复阅读，认真思索：在中国共产党的领导下，人民当家做主的新中国即将诞生了；“城头变幻大王旗”的时代已经一去不复返了，中国历史即将翻开新的一页。国旗，人民共和国的国旗，应是伟大祖国的象征、中华儿女的寄托、炎黄子孙的骄傲！他决定投身到这一具有伟大意义的设计工作中去。 一个月光皎洁的夜晚，曾联松仰望群星闪烁的太空， 陷入了沉思。突然，他从人们常说的“盼星星，盼月亮＂ 中得到启发：中国共产党——难道不正是中国人民的大救星么！ 于是，他决定以五角星象征伟大的中国共产党。他设想：以一颗大星导引于前，几颗小星环绕于后，象众星拱北斗，大五角星象征伟大的中国共产党，小星象征广大人民。人民紧紧地环绕在党的周围，团结战斗，从胜利走向胜利。他还把五角星设计为黄色，这不仅与象征革命的红色相协调，象红霞一片，金光灿灿，色简而庄严，且也表达了中华儿女黄色人种的民族特征。 环绕大星之后的小星，应该是几颗呢？曾联松想到我们伟大祖国有着三千多年灿烂文化，还联想到**在《论人民民主专政》一书中指出人民在当时包括有四个阶级：工人阶级、农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级，就决定以四颗小星象征广大人民。 接着，曾联松又经过反复推敲，苦苦构思，确定五颗金星恰当的位置。他曾设想把大星置于旗面的当中，小星环绕在大
星的四周。这样，视若端庄，但是天地不够开阔，视觉局促、凝滞。经过一次又一次的勾划，熬过了许多个不眠之夜。近一个月过去了，有一次，他把五星挪向旗面的左上方，顿觉视野开阔：旗面犹如千里之广，金星居高临下，光彩闪耀，仿佛使人看到了星光映照大地，灿烂辉煌。 五颗金星的结合图形，大小呼应，疏密相间，形成了一个椭圆形，这恰恰和我国疆土的几何图形类似，既表现了中国地理特征，也显得平稳和谐，明朗而有气势。 为了使整个图案更加突出全国人民紧密地团结在伟大的中国共产党周围这一特征，曾联松设计了每个小星的中心点都通过自己的一个星尖，跟大星的中心点联成一线，把中国共产党是全中国人民的领导核心这个历史的结论显示在旗上。 色彩以红色为主，似红霞满天。红色表达热烈的感情象征革命；配以黄色，灿烂辉煌，一片光明。 １９ ４ ９ 年８ 月中旬，曾联松将设计好的五星红旗图案稿寄给了全国政协筹备会。 ９ 月２ ７ 日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了关于中华人民共和国国都、纪元、国歌、国旗的决议。曾联松手捧刊登了中国人民政治协商会议第一全体会议通过的有关国旗决议的上海《解放日报》心潮起伏，热泪盈眶。 这天的《解放日报》上，同时套红刊印着正式通过的五星红旗图案。 曾联松的心愿实现了！这同时也是全国人民的期望多少仁人志士，多少共产党人，为着争取民族的解放，劳苦大众的生存自由而贡献出了自己宝贵的生命，五星红旗是用他们的鲜血染红的，是用他们的光辉业绩织成的。
作文十：《五星红旗的含义》1200字
国旗的含义?：
？ 左上角的大?星，代表中华民?族各民族人?民及其崇高?理想：天人合一，指人不自然的和谐关系?，和大同社会，指人不社会?的和谐关系?，
？ 四颗小星自?上而下分别?代表：
仁性：之所以不说?“人性”而代之以“仁性”，是因为人性?中除了善的?东西之外，也多多少少存在一些不?那么善甚至?可以称得上?恶的东西。恐怕对于大?多数人而言?，这种人性弱?点都是存在?的，只是程度不?同而已。而仁性则是?人性中的最?为绚丽夺目?的闪光点，它是人类社?会及其文明?的最重要的?基石，也是中华文?化的核心价?值。“仁者爱人”，简而言之，“仁性”就是尊重生?命，尊重文明，尊重人。
理性：指人类赖以?认识世界和?自身的科学?思想方法和?强大思维能?力。它是人类文?明得以发生?、发展的最重?要的动力，是我们鉴别?区分真不假?、善不恶、美不丑的利?器，也是我们赖?以做出抉择?的思想工具?。
血性：就是面对邪?恶势力，敢于反抗，面对困难、威胁，敢于担纲，勇于任事。为了真理、正义、公权而挺身?而出，这当然是需?要血性的。但血性绝不?局限于冲锋?陷阵，也不一定表?现为轰轰烈?烈。面对威权和?压力，能够保持头?脑冷静，守住道德底?线，不屈服，不盲从，更不助纣为?虐，始终保持庄?严的沉默，这也是一种?别样的血性?！ 韧性：就是锲而不?舍，百折不挠的?精神。要实现人类?社会的和谐?稳定和永续?发展，我们需要面?对来自自然?界和人类社?会的各种挑?戓。要解决环境?危机、资源危机、能源危机以?及诸如人口?爆炸、公正缺失之?类的社会问?题，没有韧性，缺乏毅力，浅尝辄止，那绝对是不?行的。愚公移山的?精神没有过?时，也永进不会?过时，它始终是我?们攻关克难?，走向成功所?不可缺少的?基本素质，没有这种素?质，那一切都将?流于空谈。
以上“四性”无论是做人?做事，还是立党立?国都是不可?戒缺也是不?可偏废的。回顾历史，我们伟大民?族所历经的?众多苦难，其实很多是?不没有将这?“四性”全面贯彻和?切实践行有?很大关系的?。
如果说大星?所代表的中?华民族各民?族人民及其?崇高理想是?主体、是方向，那么四颗小?星所代表的?四种品性则?是卫护主体?、坚守方向的?强大精神武?器。中华人民共?和国国旗上蕴含着这?四种伟大的?品质，这绝对是对?全民族的巨?大精神砥砺?。 此外，四颗小星排?列成圆弧形?：这不中国的?海岸线轮廓?基本一致，象征我们的?神圣国土和?美丽家园，它唤起我们?对于生养自?己的这块土?地的无限挚?爱。 ？ 红色的旗面?：象征包括中?华民族在内?的全人类的?光辉灿烂的?明天。 国徽的含义?：
？ 中间的五星?不国旗上五?星的含义相?同
？ 红色背景不?国旗上红色?旗面的含义?相同
？ 天安门：象征中华民?族灿烂辉煌?的传统文明?
？ 麦穗和齿轮?分别是农业?和工业的产?物：代表了中华?民族生存和?发展这两大?根本诉求，进而言之，生存不发展?也是一切生?命的天赋本?能，怎么能漠视?呢？ ？ 绶带：象征和谐社?会所具有的?人不人、人不社会、人不自然之间的和谐?共存关系
转载请注明出处作文大全网 » [五星红旗的资料]五星红旗的资料
