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作文一：《我读西游记,之类的作文,要有小标题》10100字
我读西游记，之类的作文，要有小标题
篇一：小标题
ｏ１、以“名人的魅力”为话题（江苏省徐州市作文）
ｏ文题一：《秋风秋雨牵我心》 小标题：？呐喊 ？彷徨 ？故事新编
ｏ文题二：《走一走，看一看》
ｏ小标题：？会当凌绝顶，一览众山小 ？不以物喜，不以己悲 ？我有一言须记取 ｏ２、以“倾听”为话题（江苏省南通市）
ｏ文题：《神曲》 小标题：？地狱 ？炼狱 ？天堂
ｏ３．以“真情”为话题（新疆维吾尔自治区）
ｏ文题：《感动》 小标题：？冻结 ？不懂 ？爱简单 ？懂你
ｏ４．“吃苦”为话题（湖南省益阳市）
ｏ文题一：《咖啡的味道》 小标题：？涩涩苦味 ？略感甘 ？香浸心田
ｏ文题二：《打造蓝天》 小标题：？起风了 ？下雨了 ？云散了
ｏ５．“认识自己的特长”为话题（江苏淮安）
ｏ文题：《写诗——我生命的天堂》 小标题：？畅游诗海 ？初露锋芒 ？“诗”绪万千
ｏ６．“细节”或者以“幸福”为话题（潍坊市）
ｏ文题：《剪贴幸福》 小标题：？友谊无价 ？师生情深 ？母爱
无言
ｏ７．“我就是一道风景”“你就是一道风景”为话题（山东淄博）
ｏ文题：《仰望历史》
ｏ第一段：历史长河，奔流不息。而其中最耐人寻味的地方，则是两岸的一道道风景．
ｏ小标题：？一道真实 ？一道豪放 ？一道婉约
ｏ８、２００３年高考满分作文《蓝色蛹 ；金色蝴蝶》（甘肃 张倩）在文中设计了四个小标题：“蓝色——流动的忧郁，我想我是迷路了”、“蛹——自缚的悲哀”、“金色——我爱上了世界”、“蝴蝶——破茧后的美丽”，四个小标题连缀起来，又恰好是文章的总标题，四个小标题下，贯穿着一明一暗两条线索，暗示着“我”情感上由迷茫、忧郁转为清新、明朗，认识上由偏执转向理智。
ｏ，．２００５年湖南高考作文话题是“跑的体验”，一考生以《那鱼 那鹰 那人》为题，设计了三个小标题：“起跑”、“跑程”、“终点”。文中“那人”如同“那鱼”、“那鹰”，企图“离开”、“飞出”自己的水域、蓝天，“跑”向自我的轨道，但最终还是被母爱召唤回来。作者紧紧扣住“跑的体验”讲自己的感受，谈自己的情感体验，容易引起共鸣。
ｏ１，．《尊重，永远的感情》运用“泄密”、“冷战”、“融和” 三个小标题表现故事的开端、发展、高潮和结局，构思精妙，浑然天成；
ｏ，，．２００２年高考满分作文《与永恒拔河》将李白、昭君和苏
武三个历史文化名人聚合在一起，以对他们对人生的选择的分析来达到抒写“心灵的选择”这个话题的目的。文章一个非常突出的特点就是选择了三个非常新颖的小标题：“流浪的诗魂”、“雁落塞北”、“半生的重量”，这三个小标题，很有文化气息，横空出自作者笔端，显得高雅而有灵气。
ｏ，，．２００３年高考满分作文《眼前同一水笔下情各异》（吉林），在文中设计了四个小标题：“水——李后主的不尽哀愁”、“水——辛弃疾忠愤的希冀”、”水——闻一多痛
恶的丑恶”、“水——朱自清心仪的美神”。四个小标题，单独是比喻，组合为排比，诗一样的语言，画一般的布局，不仅条分缕析的显示了文章的层次结构，而且准确、凝练地概括着每一部分的内容。
ｏ，，．２００３年盐城市中考作文话题是“真”，一考生以《真我风采》为题，实话实说，写出了自己的个性，写出了真实的自我。“性情急躁”、“生性豁达”、？幽默风趣？三个小标题既从不同方面表现了“我”的形象，又使文章条理更清晰，层次更分明。
ｏ，，．《人生路，我能行》巧妙设计了“草地春扶叶”、“绿阴夏遮阳”、“沙场秋点兵”、“雪路冬送暖”四个小标题，四个小标题下截取四幅画面：出生几个月的婴儿学走路、七岁的小男孩与爷爷下棋、一个有自闭症的学生在课堂上举起手、
ｏ一个腿受伤的勘探队员勇敢地再次执行任务。四个片段紧扣话题，从不同角度论述了“自信”的重要性，四个小标题形式整齐，
结构匀称，给读者留下深刻的印象。
品读２０１０中考满分作文中的小标题
２０１０年中考满分作文中小标题运用得十分精彩的比比皆是，这里撷取一些精彩的范例进行赏析，以资借鉴。
清晰美——脉络分明，一目了然
湖北黄冈一考生《我多想花开不败》用了“满满的喜悦”“灰色的天空”“凋零的花朵”三个小标题，它们不仅是行文的线索，更暗示了自己的心理变化。
江西一考生的《我读〈西游记〉》，文章以统一的小标题格式将各个片段组合在了一起，脉络清晰，一目了然：“孙悟空，童年的纯真”“猪八戒，青春的萌动”“沙悟净，中年的麻木”“唐玄奘，老年的顿悟”，几个小标题不仅形式工整，而且内容上递进，给人以美感。对比美——对照鲜明，相映生辉
贵州遵义一考生《留住树林那一片绿》以“旧照片：赏心悦目”“新照片：满目萧然”两个小标题，通过新旧照片不同景象的对照，形象再现了自然环境的不断恶化，突出了环境保护的主题。
山东日照一考生《读书的滋味》把读书的滋味分成“苦”和“甜”，小标题“苦——花落无言”“甜——潇洒走一回”，对照鲜明，清新怡人。“苦”写林黛玉、屈原和李清照，写他们的悲苦人生；“甜”写陶潜、苏轼、范仲淹，写他们高尚的思想和伟大的政治抱负。诗意美——韵味隽永，耐人寻味
四川成都一考生《辛弃疾的守望》引用辛弃疾《采桑子》“少年
不识愁滋味，爱上层楼”“爱上层楼，为赋新词强说愁”“而今识尽愁滋味，欲说还休”“欲说还休，却道天凉好个秋”四句词作为四个小标题，串联词人的一生，可谓匠心独运，令人拍案叫绝。作者回忆了辛弃疾立志报国，希望收复失地，却怀才不遇、报国无门的际遇，赞美了辛弃疾的爱国豪情，且又流露出淡淡的遗憾。
河北一考生《秋来了》主体部分借用李清照、李商隐、白居易三位诗人的写秋名作，小标题引用化用诗句，分别用“梧桐细雨冷清秋”“巴山夜雨话别情”“浔阳江头琵琶行”分隔串联，使三个片段内容各自独立又相互联系，用优美的语言对三首诗进一步解读，生动还原了诗人创作的情境。 中考作文小标题技巧集锦
小标题是文章起伏的波纹，是文章最简洁的神来之笔。读小标题，如同读文章的灵魂，可以让读者对文章内容一目了然，可以使文章结构鲜明夺人。所以小标题是阅卷老师细读的文章，对小标题进行文采修饰，能很快留给阅卷老师一个良好的印象。请看２００７年 中考满分作文的小标题炫示：
１（镜头组合式
拟题时根据文中所截取的故事片段进行提取关键词，这样可以使文章内容一目了然。如浙江金华满分作文《寻找幸福的足迹》中间用了三个小标题：
镜头（一）爷爷的幸福
镜头（二）妈妈的幸福
镜头（三）表妹的幸福
三个镜头式小标题的运用，仿佛少女穿上了一件迷人的褶裙，式样美观，绚烂抢眼。三个小标题从老、中、少三代人三个角度体现出文章的主题：只要懂得知足，心中有爱，幸福会就会在我们的身边。三个小标题恰如文章的眼睛，让我们一下子就窥见了小作者的匠心独运，令人折服。
２（引用诗句式
借用现成的成语俗语或诗词歌词等众人熟悉的短语短句作小标题，有活泼形象、典雅大方之妙用。如南平市满分作文《为自己鼓劲》中间用了三个小标题：
无可奈何花落去
似曾相识燕归来
小园香径独徘徊
引用三个古诗句作为小标题，仿佛贵夫人穿上了一件典雅的旗袍，雍容华贵，珠光宝气，流光溢彩。第一个小标题暗喻父母的离婚已经大势所去，“我”无力挽回，“面对过去，我虽无可奈何，但花毕竟已落去。面对未来，我要更上一层楼，要为自己鼓劲，相信单亲家庭也可以很幸福。”第二个小标题暗示母子生活的艰辛，在艰辛的生活中“我”找回了“那似曾相识的幸福”，坚信“前方的生活才会幸福～”第三个小标题象征“我一个人漫步在考试的香径中”，“为自己打气，为自己加油”。三个小标题在我们面前徐徐地勾勒了三幅生活图景，题与文相映，情与境呼应，读之如品一杯生活之茶，令人回味无穷。
３（时间串联式
篇二：作文因小标题而精彩
作文因小标题而精彩
小标题，可以让你的作文跨越较长的时间，也可以频繁的更换地点，人物，镜头等，从而展示出曲折的情节，并多侧面多角度表现主题。此外，它也便于读者一下子抓住文章的主要内容，提纲挈领的俯瞰全文；同时它也是作者文采的最直接体现，所以说小标题是为作文披上了一件漂亮的外衣。
一、小标题必须抓住内容要点
《母爱》：温馨的爱，严厉的爱，慈祥的爱。
二、小标题必须言简意赅，字“少”意“明”
《我在初三》为展现竞争、好胜、欢乐的“我”，小标题：“明争”、“暗斗”、“同乐”
三、小标题类型：
（一）并列式，几个板块间没有太大的内在联系，只是从不同的角度或方面表现标题和主题。
示例：《初一生活奏鸣曲》——“玩笑大爆炸”、“足球真疯狂”、“放学猛冲刺”《“胖子”变奏曲》——“喜”、“怒”、“哀”、“乐”
《咳，这些女孩》—“疯女的厄运”、“小姑娘的向往”、“燕儿的无奈”、“花姐的追求”《珍惜生命中的四分之一》——“四分之一的绿色”， “四分之一的紫色”， “四分之一的灰色”， “四分之一的空白”
（二）层进式，即小标题之间可以按时间顺序发展，也可以有因果关系或递进关系等一定逻辑关系。
示例：《 尊重，永远的感情》——“泄密”、“冷战”、“融化”
《真诚浇开友谊花》——“相遇”、 “相处”、 “相知”。
《班级演义》中，——“第一回 选盟主”，“第二回 唇舌之战”， “第三回 笔墨之争”， “第四回 男女联盟”
四、小标题 句式要整齐有美感。
《奇妙的手》 “教课的高手” “作文的能手” “活动的巧手” 《新妈妈》 “慈母” “利嘴” “巧手”
五、如何拟小标题呢，
１、以时间为序。
《师生情》 ：“晨练” 、“午睡” 、“夜自习”
《有时，我也想任性一次》 ：“小时候” “小学时” “中学时” “现在”
２、以空间为序。
《新世纪畅
想》 ：“生态园” 、“海底世界” 、“月球村”（畅想未来的） 《感受初三》 ：“教室—想说爱你不容易”“寝室—快乐的单身汉”“操场—看今朝谁是英雄”
３、以写作视点或角度为序。
《我家的“怪圈”》 “我怕爸爸”“爸爸怕妈妈”“妈妈怕爸爸”
４、以事情发展为序。
《最终，永远的感情》 ：“泄密” 、“冷战” 、“融化”
５、以色彩为序。
《寝室三色》 ：“红色—兴奋乐欢天” “灰色—时时心无奈” “黑色—夜深人静时”
６、以味觉为序。
《青春的滋味》 ：“酸涩的春天” “辛辣的夏天” “甜蜜的秋天”
７、以人物为序。
《让生命的火光照亮生活》 ：“与李白对饮” “与龚自珍共舞” “与普希金同行”
８、巧借名著、电影、歌词拟写。
《亲情？财富》 ：“童年” “我的大学” “在人间”
《绝美的风景》 ：“高山流水” “梁祝梦蝶” “二泉映月”
六、拟制小标题应注意几点：
１、要精练，围绕中心概括各板块的内容。
２、要简短、整齐，给人以视觉的美感。 ３、要层次分明，要严密内在逻辑性。 ４、要有文采，张扬个性。
优秀小标题展示
《我依然懂你》 ：“春意无绝” “家愁绵绵” “国恨悠悠”
《四季的感动》 ：百花争艳—春； 绿草如茵—夏； 果实累累—秋； 银装素裹—冬 《生如夏花》 ： 回眸处； 侧视时； 凝神望
《我眼中的色彩》 ： 勤——绿色； 烈——红色； 郁——蓝色
《宿舍奏鸣曲》 ： “圆舞曲”、 “思家曲”、 “小夜曲”
《告别“慢动作” 》 ：“父母说”、“老师说”、“同学说”
《心与心其实很近》 ：“老师，我想到你家去”、“老师，给我一块钱”、“老师，你不走，我们都不走
《秋》 ：“蔚蓝的天空”、 “高飞的小鸟”、 “金黄的树叶”
《寻找幸福的足迹》 ：镜头（一）爷爷的幸福、镜头（二）妈妈的幸福、镜头（三）表妹的幸福
《为自己鼓劲》 ：毛毛虫？开端、茧？过程、蝶？末端
《让明灯永驻心中》 ： 淳厚之灯、 高雅之灯、 坚韧之灯
《眼中的世界》：“橘红”、“新绿”、“雪白”、“水蓝”
《品味初三》：“酸”、“甜”、“苦”、“辣”
《为自己鼓劲》 ：无可奈何花落去、 似曾相识燕归来、小园香径独徘徊
《水祭》 ：“清明时节雨纷纷”、“路上行人欲断魂”、“ 牧童遥指杏花村 ”
《四季圆舞曲》 ：“万紫千红总是春”、 “映日荷花别样红”、
“霜叶红于二月花”、 “千树万树梨花开”
《秋来了》 ：“梧桐细雨冷清秋” “巴山夜雨话别情” “浔阳江头琵琶行” 《我多想花开不败》 ： “满满的喜悦” “灰色的天空” “凋零的花朵”
《我读〈西游记〉》 ：“孙悟空，童年的纯真” “猪八戒，青春的萌动”
“沙悟净，中年的麻木” “唐玄奘，老年的顿悟”
《我的成长篇》 ：“儿童篇”、“少年篇”、“青春篇”
《多彩的校园生活》 ：“教室里的核舟楫”、“实验室插曲”、“篮球场上的奇观” 《初一生活奏鸣曲》 ：“教室——玩笑大爆炸”、“球场——足球真疯狂”、“归路——放学猛冲刺”
《追求》：“残酷的现实”、“坚强的表现”、“搏出的辉煌”
《人间自有真情在》 ：“浓浓的亲情”、“醇醇的友情”、“深深的师情”、“暖暖的人间情”
《“炼狱”四部曲》 ：“苦其心智”、“劳其筋骨”、“饿其体肤”、“空乏其身” 《我深深感受到了环境的呼唤》：“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”
《获取人生》 ：“人生是一道数学题”、“人生是一段悠扬的旋律”、“人生是一条不断前行的小路”
《初一多味汤》 ：“酸酸的‘泡菜’”、“生生的‘苦瓜’”、“甜甜的‘蜜饯’” 《选择中华魂》 ：“英雄的选择”、“王者的选择”、“科学家的选择”。
《初三的天空》 ：“黑云压城城欲摧”、“愁云惨淡万里凝”、“黄梅时节家家雨”、“道是无晴却有晴”
《复习生活剪影》 ：清晨的闹钟声、 数学课上的鼾声、 晚自习的笑声
《感受四季 品味人生》 ：春之望、 夏之恋、 秋之思、 冬之盼
《让阳光永驻》 ：乌 云、 风 雨、 阳 光
《让反省之花开满心房》 ：叹——花落无言、 赏——真情无语、 品——壮志无声 《宿舍奏鸣曲》 ：亲切曲激动曲 思家曲
《大手有爱，小手有情》 ：老师那支撑生命的手、 明星那滚烫的手、 总理那炽热的手
篇三：读《西游记》有感（１３００字）作文
精选作文：读《西游记》有感（１３００字）作文 暑假来临，我也不闲，看了看西游记。
我觉得西游记的人物很有特色，容我一一道来，比如孙悟空，他善良、调皮、机灵、法力无
边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师
傅和猴子猴孙的情谊，正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，唐三藏诚心向佛、顽固执着，
猪八戒贪财好色，又懒又馋的大肥猪，但又不缺乏善心，沙僧对师傅忠心耿耿，对两位师兄
也是毕恭毕敬，心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成
了鲜明的对比，其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成
功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于
和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 《西游记》是中国四大名着之一。它是
吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，它给
人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。我最喜欢记忆最深刻的是三打白骨精，他
三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念
紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼
的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花
果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，
而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管
多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。可
以看出悟空是多么地重情宜，可他的师父不但不领情，而且还念紧箍咒，是他有苦说不出啊，
只看到孙悟空不好的一面。 其次我最喜欢孙悟空大闹天宫那回，他盗得定海神针，化作
如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个
管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称齐天大圣。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美
猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘
娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法
斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻
炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。他可真是胆大，使我
更加佩服他。读了这本书，我体会到任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇
气，经过努力，相信可以取得成功的～也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持
住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的～其次厚厚的【西游记】中
还让我感受到 唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲
而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我
不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢，也许这就是我所缺少的，只要我能把一
件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种
成功啊～因为我去做了，而且坚持到了最后。 此书写的真是好，把我的偶像－孙悟空描写
得栩栩如生，不愧是中国的古典名着啊。初二：李宸欷
篇一：读《西游记》有感－－小学生优秀作文
读《西游记》有感
今年寒假，我读了
《西游记》这本书，读了这本书以后我思绪万千？？
《西游记》《三国演、
义》、《水浒传》和《红楼梦》是中国的四大文学名著。《西游记》作为四大名著之一，它的主
要内容是这样的：孙悟空、猪八戒和沙僧保护唐僧去西天取经，一路上经历了九九八十一难，
最后终于到达西天取得真经。
这本书的主角是孙
悟空，他本领高超，拥有降妖除魔的本事；猪八戒虽然没有孙悟空本领强，但他忠厚老实；
沙僧一路上什么累活都是他做，却无怨无悔；唐僧虽然没有本事，但很有善心。每一个人都
有自己鲜明的特点，他们各自特点都表现的活灵活现。总之，师徒四人每人都有长处和短处，
正所谓“三人行，必有我师焉” 。我们应该学习他们的长处，努力成为一个完美的人。
整部《西游记》中让
我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山的故事。传说这个火焰山可以把人化成汁，孙悟空
去借芭蕉扇，可篇二：读《西游记》有感
读《西游记》有感
九（２）班房语暄
《西游记》是我国四
大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读《西游记》，
总是情不自禁地融入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈
妈：“我是从哪里来的，”妈妈总是笑一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”
我想，大概每个孩子都得到过这样的答案，因为我们每个孩子
都是孙悟空。
我们可以回想自己
的童年，捧着一本《西游记》连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我总会为他
欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深深的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花
果山，继续做他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山来救孙悟空时，他也毅
然去救唐僧。记得那时候看连续剧，每当看到此片段时，当时的我就是孙悟空。
唐僧师徒四人在前
往西天取经的路上，遇到了九九八十一道难关，这就好像我们成长道路上布满荆刺。最终他
们渡过难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话他们身上是再恰当不过。而我们，只要
有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们
的学习，学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人；有的像猪八戒，好吃
懒做，做任何事情都马马虎虎；有的像沙僧；诚恳老实，踏踏实实；有的像孙悟空，活灵活
现，足智多谋；而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人；若我们
学习
上能个个都是
唐僧、孙悟空、沙僧，有对学习信念，哪一定取得成功。
随着年龄的增长。
《西游记》带给我们的不再是对神话的幻想，它令我们善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难
的勇气。
感谢吴承恩，是他那
赵凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇、曲折、梦幻？？
篇三：读《西游记》
有感
读《西游记》有感
中国古代的四大名
著可谓是众人皆知——魏、蜀、吴相争的“三国”；英雄辈出的“水浒”；凄美爱情故事“红
楼”。大家可能发现了既然是“四大名著”，我怎么只提到三部呢，还有一部《西游记》用什
么词来形容呢，其他三部先不论，我今天就先来谈谈我读了《西游记》后的感受。
《西游记》是一部长
篇神魔小说，是我国古代神魔小说中成就最高、最受群众喜爱
的一部。这部作品并非全无依
傍，它有着历史真实的影子——唐朝贞观年间，一个名叫玄奘的高僧远出西域取经的故事。
唐僧取经的故事，经民间文艺演出，成为了小说的素材。
如此成功的著作当
然是出自于一位名家之笔。《西游记》的作者就是明代的吴承恩，创作出了这古代文学中最辉
煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。
在《西游记》中，吴
承恩成功刻画了一个个人物，栩栩如生。比如，在于一个个妖魔鬼怪周旋的过程中无不体现
出了孙悟空的神机妙算和嫉恶如仇，在“三打白骨精”这个章节中更是体现出了他对师父唐
僧的的忠心；还有那憨厚可掬、爱耍小聪明的猪八戒，忠诚老实、勤勤恳恳的沙僧；还有他
们一起护送去西天取经的唐僧，唐僧经常因为太善良而不明是非，误把妖怪当作好人，反而
却不相信自己的徒弟，惹来了许多麻烦。《西游记》中，唐僧师徒四人在九九八十一难中更是
遇到了许多阻止他们前进步伐的要魔鬼怪，吴承恩也是把他们刻画得很生动——白骨精、蜘
蛛精。。。。。。体现了他们阴险狡诈，也从而反射出孙悟空的嫉恶
如仇、神机妙算。。。。。。
书中写唐僧师徒经
历了九九八十一难，让我看到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍得精神，还有他们一起齐
心协力、团结一致的品质。这着实是一种值得我们学习的精神品质。
篇四：读《西游记》有感
读《西游记》有感
读《西游记》有感这
个暑假，我看了四大名著之一——《西游记》。《西游记》主要讲述了唐僧师徒经过九九八十
一难，终于取得真经的故事。书中的每个故事都那么精彩、引人入胜，以至于不喜欢看书只
爱玩的我也被深深吸引住了。
孙悟空嫉恶如仇、惩
恶扬善的品质深深地吸引了我。他降妖除魔的动力很大程度上来源于对人间百姓的关爱，并
不仅仅因为妖怪想吃唐僧肉，阻碍了取经的道路。他上天入地，三借芭蕉扇，扑灭了火焰山
的千年神火，其目的之一就是要让当地百姓能够“布谷收割”，用“五谷养生”。虽然他降魔
伏妖是为取经道路扫除障碍，但“为民除害”的意图也表现得
非常突出。为此，他与唐僧相
反，一听说有妖怪，就摩拳擦掌，跃跃欲试，先斩为快。正如八戒所说：“听见说拿妖怪，就
是他外公也没这般亲热～”生动地表现了他要“扫除一切害人虫”的美好愿望。
我从《西游记》中深
深地体会到“无论做什么事，只要你有一颗克服困难的心，就一定会取得最后的胜利。”德莱
赛曾经说过一句话：“理想是人生的太阳。”意思是：人的生活如果没有理想的鼓舞，就会变
得空虚和渺少。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向生活的大海。
壮丽蓝图的实现要靠辛勤劳动；理想树苗的成长要靠汗水灌溉。我觉得：做什么事都要有决
心以及恒心，才能有十足的把握赢得成功。
读完《西游记》，我
明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永
久和平美好。
作文二：《西游记赏析》2900字
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西游记赏析
文／李泽宇
１、评价师徒四人：
孙悟空：正义、神通广大、自豪
猪八戒：贪吃、懒惰、好色、正义
沙悟净：不急、正义、衷心
唐三藏：善良、正义、有礼貌
２、团队精神给我的启示：
团结就是胜利，团结能刻服一些难题。
３、身世对比：
孙悟空：石头—石猴—美猴王—孙悟空—弼马温—齐天大圣—孙行者—佛
猪八戒：天蓬元师—猪刚鬣—猪八戒—佛
沙悟净：卷帘大将—沙悟净—沙和尚—佛
唐三藏：金蝉佛子—玄奘—唐三藏—唐僧—佛
西游记赏析
文／陈天
《西游记》是我国优秀的古典文学名着之一，至今仍广为流传，其中的精彩故事都还记忆犹新。如：孙悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孙大圣－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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四海求仙方，观世音甘露活宝树；唐三藏路阻火焰山，孙行者智取芭蕉扇。可堪称是经典中的经典。虽然书中有一些看不大懂的地方，但却并没有减弱我对《西游记》的喜爱之情：调皮机灵，诡计多端的老孙；大腹便便，视食如命的老猪；老实忠厚，谦虚谨慎的老沙；有时心软，有时固执的唐僧。这些生动形象、逼真的人物，已深深地印在我的脑海里。
首先，我想谈一谈对唐僧这个一向人们褒贬不一的人物的理解：
第一：耳朵软，没有主见。就等“三打白骨精”为例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所变，唐僧不辩真假，也不能怪他，毕竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已说出实情，并有白骨脊梁上的一行字“白骨夫人”的证明，唐僧就应相信悟空。八戒一向爱和悟空对着干，在一旁挑衅生事，唐僧果然耳朵软，信了八戒。悟空不住地叫：“师傅，莫念～莫念～”听了都叫人心寒。悟空穿山越岭，擒妖除怪，跟随唐僧一行吃尽了千辛万苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然过河拆桥。第二：言而无信。唐僧在“三打白骨精”中不要悟空做自己的徒弟。还发誓：“今后再要你，我就坠下地狱～”可当黄袍怪施法将唐僧变为老虎，悟空迎救之时，唐僧只有感激，但内心更多的是羞愧～早知今－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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日，何必当初呢，第四：固执，自作主张。以“盘丝洞七妖作法”为例。唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝，无奈唐僧十分固执，结果成了七个女妖的“上门午餐”，唐僧这才含泪悔恨。
西游记赏析
文／萌娅
猪八戒，是唐僧的二徒弟，在没有被唐僧收为徒弟时，他可是天上大名鼎鼎的“天蓬元帅呢～”．可是，他偏偏喜欢上了月亮仙子嫦娥，并向嫦娥表示自己的一片真心，可嫦娥早有心上人了，天蓬元帅竟然在蟠桃会上调戏嫦娥。结果被玉帝知道了，愤怒得将天蓬元帅贬入凡间，投胎做普通人，但因为出了差错，我们的天蓬元帅竟投成了猪胎，尽管成了猪，天蓬元帅还是不改贪美的性子，在高老庄喜欢上姥爷家的小姐，还被发现了自己是头猪，多亏悟空和师傅来到了高老庄，收了猪八戒做第二个徒弟，随唐僧去西天取经，才稍稍改掉了八戒贪美的性子。八戒对师傅其实是忠心耿耿，虽然有时师傅一被抓他就想分行李回高老庄，但他为去西天取经也立下了汗马功劳，还给我带来了一丝快乐和轻松。八戒并不是好吃懒做，他也做过很多好事～在黄风岭除虎精黄风岭上的那个老虎精，虽说只是黄风怪手下的一个先锋，但足智多－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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谋，竟然从悟空和八戒眼底下捉走唐僧。后来他被孙悟空追赶，逃命途中正好遇到八戒，被八戒一耙打死。虽然救不了唐僧，却让黄风怪少了一个得力助手。在智激美猴王里，这是猪八戒在取经路上做的最有意义的事～在师父被抓、悟空被逐、沙僧被抓、龙马受伤的危急时刻，猪八戒并没有想回高老庄，而是冒着被悟空打的危险，来到花果山。一向笨拙的他，使用了一次激将法，将悟空连激带骗请出了山。哈哈～虽然悟空被赶与他有关系，但这次八戒也算将功赎罪了。在枯松涧救悟空在红孩儿洞前，孙悟空被红孩儿的三昧真火烧得全身乌黑，大声喊叫，最后晕了过去。沙僧还以为他死了，急得大哭。而八戒却很镇定，给悟空喂了点水，还给他按按摩。竟然把悟空救醒了。不然，不知道悟空什么时候才能醒，唐僧什么时候才能得救。在稀柿衢开路悟空除掉蟒蛇精，师徒们准备出发时，一条堆满烂柿子，臭气熏天的山谷却挡住了去路。是八戒不嫌脏乱和臭气，变作大猪，用嘴拱开了一条道路，不仅使师徒们顺利西去，还为当地人民除去了一块心病。我不禁说：“真棒～真厉害～其实猪八戒在西天路上的功劳还不止这些，每次除妖，哪次少得了八戒的参与，即使他没有功劳也有苦劳嘛～”我们的八戒，可不只是一个贪吃贪睡贪财贪色的“懒猪”，还－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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是一个给人带来快乐和勇敢，镇定，机智的“好猪”呢～
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作文三：《读《西游记》》700字
读《西游记》有感
“书犹药也，善读之可以医愚”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”。……书籍一直都是我们人类忠实的伙伴。鸟儿没了翅膀不能飞，植物没了根就不能生长，飞机没了油可以说就是一种摆设，而人没了书籍，不就相当于是一具行尸走肉吗？书籍能给我们知识，能我们鼓励，给我们安慰，给我们启迪……
这个寒假我读了《西游记》，在这本书里，一个慈悲为怀的人物形象印在我脑海里。他凭着坚持不懈、顽强的精神，并在徒弟的帮助下战胜了去西天路上的妖魔鬼怪和险恶的环境。经历八十一难后，最终到达西天取得真经。他，就是历史上著名的人物——唐三藏。
唐三藏出生于一个官臣家庭，他的身世非常悲惨，他还没出世之前，父亲便已被水贼谋杀，母亲被人强占为妻，勉强生下他，但是恐怕他被贼人所害，所以把他放在木盆里，放在江里向远方漂去，恰巧被僧人捡救，就剃发为僧，因此也叫江流僧，也从此开始了西天取经之路。
这一路，他收了三个徒弟，第一个叫孙行者，法号“悟空”，第二个叫猪八戒，法号“悟净”，第三个叫沙和尚，法号“悟能”。他们三个可是为唐僧去西天立了大功呢。
读了这本书，让我深有感触。从唐曾身上，我就学到了许多道理：人只要信念坚定，有理想追求，不畏艰险，勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，从不动摇就一定会成功，但也不能是非不分，盲目慈悲，懦弱无能。也要学习孙悟空的敢作敢当、敢于反抗、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、幽默乐观、聪明灵活、勇敢的精神。但不能学他调皮捣蛋、性情急躁、好胜心强、喜欢听奉承话的坏毛病，同样，沙和尚和猪八戒小心谨慎、忠诚老实、立场坚定、知错能改地好品质也是值得我们学习的。
温泉中学七（２）班 陈玉珠
指导老师 高丽娟
作文四：《TVB西游记介绍》800字
ＴＶＢ西游记（天地争霸美猴王、云海翻腾孙悟空）（张卫健，陈浩民版）
首播：１９９６（Ⅰ，张卫健饰孙悟空），１９９８（Ⅱ，陈浩民饰孙悟空）
不能不说，这一版比８６版西游记更富喜感，满足感与视觉享受。
现在我们回忆起来，它的画质要比８６版上一个档次。这是有原因的：８６版背景多为深山老林（这也是它的一大勇气可嘉之处：坚持真实自然景色）·九曲山路，朦胧云雾，这些精细度要求甚高的场景凸显了画质问题。各路神仙努力腾云驾雾的画面今天看来简直令人难堪。而９６版努力避免以上背景，取而代之的是更多的地面、水下、天宫等室内场景（一句话，摄影基地的运用），成功地调整了光照等条件，给降低画质的电脑特效留下了糟蹋的空间。
在这一部西游记中，我们看到８６版不曾有的野史，如喜欢上悟空的蜘蛛精，万妖女王与通臂猿猴的悲情之恋，祸害万物的七情六欲石，脸庞不再圆润的摆脱女王受形象的坚毅唐僧，还有，一个偷和尚的老袈裟。
社会主义小评：毕竟９６版来自ＴＶＢ，不免存在功利性、娱乐性和资本主义文化浸染的问题，这些体现为９６版在我们心中虽留下深刻印象但没留下深情（尤其是念念经就把人复活难以令炎黄子孙接受），换句话说，没能留下社会希望留下的文化积淀。将它与８６版比较，就奥赛与高考，就像《圣斗士星矢》与《千与千寻》。
或许是拍摄时间较长，８６版中的人物动作较慢，似乎饱含深情，ｗｈｉｃｈ ｃａｎｎｏｔ被少年的我们容忍；而９６版中人物动作明显更快，刻画感情更注重面部描写， 轻视肢体语言，这样一部透着都市生活频率的轻喜剧岂不正和孩子们心意？毕竟，当时的我们年少轻狂，少不更事，满肚子是日漫教给我们的“身边必有大灾难”“我们有义务拯救世界”“真理永远掌握在孩子们手里”等信条，我们的传统文化观在群山中艰难发育。
有性生殖中，若配子的基因被删去一部分，谁也不知道后代变啥样，
一丝隐约的不安略过笔者心头：莫非，我们早已在不知不觉中成了天主的小白鼠？
撰稿：蓝色幺鸡
作文五：《《西游记》作者》1100字
１５００年（大明弘治十三）吴承恩出生于淮安府山阳县一个学官沦
六小龄童版吴承恩剧照
六小龄童版吴承恩剧照 （５张 ）
落为商人的家庭。他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠， 意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩自幼聪慧， 喜读野言稗史、志怪小说， “尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作 一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。朱应登认为他“可 尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”。 ［２］
１５２９年（嘉靖八年），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。 １５５０年嘉靖二十九年吴承恩大约 ５０岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选 上。
１５５１年（嘉靖三十年）吴承恩接任河南新野县知县。修建行台察院，尊经阁，增修儒学， 表彰贞节，兴办水利等德政事迹。
１５５６年（嘉靖三十五年），由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮， 寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。
１５５８年（嘉靖三十七年），终因受人诬告，“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约六十七岁 时到过杭州，活了大约 ８２岁，晚年在贫穷中逝世。
吴承恩喜读稗官野史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所
吴承恩塑像
吴承恩塑像
著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡 绅的赏识，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。爱看神仙鬼怪、 狐妖猴精之类的书籍，如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对 围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名， 受到人们的赏识。
他官场的失意， 生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识， 促使他运 用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼， 实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》，不过已经失 传，只能看到一篇自序。
吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。 ６０岁时出任长兴 县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。
《淮安府志》载他“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。但他科考不利，至中年才 补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不 惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。 ３０岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”，并且 有了创作的打算。
５０岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到 故里，才得以正式创作《西游记》。
作文六：《新编西游记》800字
新编西游记
１ 新编西游记 今天是２０１０年１０月１０日，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人登上了世界上最高音速的客机，再次前往西天取经。 当他们飞到一处荒山时，白骨精飞上天来，挡住了悟空的去路。悟空一见是妖怪，忙在飞机的电脑里输入目标：白骨精，然后按了一下红键，两枚导弹就紧追白骨精不放，白骨精跑不过导弹，结果，被导弹炸得血肉横飞。 白骨精死后，师徒四人来到了黑松林，黑松林的黄袍怪乐了，连忙变成一个年轻貌美的男子，来到唐僧面前，想跟唐僧接近。孙悟空用照妖镜一照，现出了黄袍怪的原形，于是孙悟空拿出一个遥控器，按了一下黄键，只见从飞机里蹦出一个全能机器人，孙悟空大喊一声：＆ｌｄｑｕｏ；目标：黄袍怪～＆ｒｄｑｕｏ；全能机器人按到命令，奋力向黄袍怪追去，把黄袍怪给折磨死了。 师徒四人继续向前飞行，来到一座道观前，他们走进道观，看见里面住着一个道士，道士请他们喝龙井茶，不料那龙井茶是有毒的。这怎么瞒得过孙大圣呢，只见他忙用猴毛变出一台净水器，把四杯龙井茶净化了一遍，然后，他们啧啧称赞道士的龙井茶很好。道士见况，气急败坏，现出了原形，拿出大刀，要和孙悟空大战。孙悟空懒得和他打架，便用自己的猴毛克隆了许多＆ｌｄｑｕｏ；孙悟空＆ｒｄｑｕｏ；，把＆ｌｄｑｕｏ；道士＆ｒｄｑｕｏ；打得落花流水。最后，孙悟空把净化分解出来的毒液倒入＆ｌｄｑｕｏ；道士＆ｒｄｑｕｏ；嘴中，＆ｌｄｑｕｏ；道士＆ｒｄｑｕｏ；立即中毒身亡。 师徒四人离开道观，来到盘丝洞，里面住着七只蜘蛛精，她们见唐僧长得很漂亮，就吐出丝来把唐僧捆住，抬回洞里，孙悟空、猪八戒、沙和尚很着急，赶忙从飞机里取出速效强力杀虫剂，跑回盘丝洞，使劲朝蜘蛛身上喷，蜘蛛们顿时昏了头脑，倒地而亡。 师徒四人经过九九八十一难，终于到达西天，取得了真经。 ：／／．ｑｉｕ．／ 球天下，体育社区，ＮＢＡ直播，足球直播，足球彩票
２
作文七：《西游记小报》1300字
吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人（今江苏省淮安市楚州区）。祖籍安徽桐城高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。先世涟水（今江苏）人。父吴锐，字廷器，卖“彩缕文羯”为生，是“又好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”之人。因随祖辈迁徙至淮安府（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代
杰出的小说家，是四大著名小说之一《西游记》的作者。他生于一个由
学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百
多年前，即唐太宗贞观元年（６２７年），年仅２５岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（６４５年）玄奘回到了长安，带回佛经６５７部。
孙悟空，许多儿童的偶像。他乐观，聪明，勇敢，充满了斗争精神；然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多的小毛病，却也有许多的优秀的品质；和孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来，第三为土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧虽说是取经的领导人，却总是太慈悲，不分清红皂白地训斥孙悟空，不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。
这部名著给了我很多其实，那就是：为了实现我们的愿望，达到自己的目标，我们必须艰苦奋战，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人，不可知难而退。我们只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
【艺术价值和文学地位】
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
作文八：《《西游记》梗概》200字
《西游记》这本书大家应该都知道，是当代着名作家吴承恩写的，是以唐僧取经为线索的。
《西游记》原着一百回合。之中，第一回写了美猴王出世，主要写了孙悟空出生后是怎么做上大王的。第二回到第四回合主要写了孙悟空是怎么拿到金箍棒，大闹天宫，又是怎么被如来压在了五指山下。第五回合写了唐僧把悟空救了出来。而第六到第九十六回写了唐僧又收了猪八戒、沙僧这两个徒弟，上西天取经，一路降妖除魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于到了西天，其余的几个回合主要讲了到了西天之后，取得了真经，并回到了长安大唐国，造福人们。
《西游记》是我国古代的杰出作品，我希望一直流传下去，让更多人知道古代人们的着作。
作文九：《《西游记》》5700字
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩著。成书于１６世纪明朝中叶，主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事，取得了非常高的成就。
书名： 西游记 年代： 明代
又名： 西游释厄传 唐玄奘，孙悟空，猪悟能，沙悟主人公： 作者： 吴承恩 净
古典神话小著名故事： 大闹天宫，三打白骨精等 类别： 说 回数： １００回
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，
一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事，以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。［１］
《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍如仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！《西游记》更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。 《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。佛教的本生故事与《西游记》非常类似，在佛典翻译文学中，《本生经》或称《本生谭》是艺术价值最高、也最为普及的部分之一，被称为是古印度＂民间寓言故事大集＂ ，是可与希腊伊索寓言并称的古代世界寓言文学的宝典。 吴承恩（１５０１年—１５８２年） 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约４０岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在８１岁左右时去世。吴
吴承恩及他的老家（８张）
承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 。玄奘游学取经经历简单如下：
６１２年，玄奘１３岁，破格以沙弥身分录入僧籍，居净土寺。隋末大乱，从兄西去长安，然后逾剑阁而抵蜀都。６２２年，２３岁，与商人结侣，经三峡至荆州，北转相州和赵州，足迹及于半个中国。沿途既讲且学，质难问疑，探索不止，最后入于长安。在这里，玄奘继续多方参学。
６２９年，（李世民登基第三年）３０岁，玄奘陈表出国，在高昌王和突厥叶护可汗的大力赞助下，玄奘艰难地通过了中亚地区，进入北印度境，渡印度河，经呾叉始罗，至迦湿弥罗，在这里参学两年。随后至磔迦国（旁遮普西部）、那仆底国、阇烂达国（贾朗达尔）、曲女城……６３３年，３４岁，到达王舍城，入那烂陀寺。玄奘在那烂陀寺被推为十大德之一，地位尊崇，待遇优厚。他着重听戒贤三藏讲《瑜伽师地论》，旁及瑜伽行派的其它论著和有部、中观诸派的代表，前后历时５年。
６３８年，３９岁，玄奘离开那烂陀寺，继续游学东印、南印和西印诸国。６４２年，４３岁，再回那烂陀寺。戒贤请他为寺众主讲《摄大乘》、《唯识决择》。 ……戒日王和拘摩罗王隆重接见玄奘，决定在曲女城为玄奘召开五印论师大会。到会者有１８国王，僧众３０００余，婆罗门及尼乾外道２０００余，那烂陀寺僧千余。作为论主的玄奘将论意写出，由明贤法师读示大众，并别悬一本于会场门外，请人问难，竟１８日无人发论。玄奘取得全胜，被美为“大乘天”和“解脱天”。 ６４３年，４４岁，玄奘谢别戒日诸王，踏上回国路程，６４５年，４６岁，被荣耀迎进长安。首尾历时１７年，亲践１１０国，传闻２８国，带回经书６５７部。６４６年，玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》１２卷。
成书过程
６２９年，唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从凉州偷渡出关，只身赴印度学习佛教教义。经过１６年，在６４４年回国，并向唐太宗写信报告了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻，玄奘本人口述，由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。在玄奘逝世后，他的另外两名弟子慧立、彦悰将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》，为了弘扬师傅的业绩，在书中进行了一些神化玄奘的描写，这被认为是《西游记》神话故事的开端。此后取经故事在社会流传，神异的色彩越来越浓厚。
《西游记》的天界、地界、冥界、水界大概分别代指朝廷，地方，地下世界，商帮。而商品是龙王们库存的武器和宝贝，这些东西在吴承恩心里认为大有用处，书中也有相关情节与之对应，但明代海运商品无非是香料、药品等等，只有宝贝没有武器，现把一些宝贝列出来：胡椒、小豆蔻、肉桂、丁香、罗望子，姜黄的好处：“这东西可强身健体，功效显著。它既能用于烹调，又能做化妆品，还有药用功能。”
《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态，就是以新野现存的汉议事台为背景。仙石的通体三维尺寸与汉议事台的尺寸完全相同，可见吴承恩对新野的人情风貌多么熟悉。
人物介绍
唐僧
唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。唐僧，俗家姓陈，名祎（ｙī ），小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，父亲是金科状元“陈萼”（字光蕊），母亲是大唐开国元勋兼宰相的殷开山之女”殷温娇“（又名满堂娇）。父亲奉命赴任江州州主，在洪江船上被船夫刘洪打死，推入水中，母亲被其霸占；接着刘洪冒名顶替，做了江州之主。
唐僧影视形象（１２张）
一日，殷温娇被南极星君托梦，得知观音菩萨送她一个儿子（送子观音，孩子即金蝉子转世之躯），产下幼子后，害怕刘洪回来淹杀陈光蕊唯一的骨血，所以趁刘洪公差之际，将幼子放在木板上，并咬去幼子左脚上一个小指，作为日后相聚的验记，并附上血书一封。幼子顺江水漂到金山寺，被金山寺长老法明和尚养育成人，十八岁时为他剃度受戒。
陈光蕊沉入洪江水底，被洪江龙王所救，后来与玄奘、殷温娇团聚。刘洪也被绳之以法。一家人回到京城相府，欢举团圆会。唐王李世民升陈萼为学士之职，随朝理政。玄奘立意
安禅，送在洪福寺内修行。殷温娇竟然从容自尽，此后，玄奘自到金山寺中，报答法明长老。又由于泾河龙王私改雨数，犯了天条，于是向唐太宗求情，让人曹官魏徵留情，可是始料未及的是魏徵在与唐太宗对弈的时候睡着，在梦里斩杀了龙王。龙王阴魂不散，夜夜找太宗理论，虽有秦琼、尉迟恭（即武门神）宫门镇鬼，但是太宗还是死去，到了阴曹地府，好在得到判官崔珏的帮助，逃出轮回，最终还魂。所以太宗开设水陆大会，超度亡灵。就在化生寺中，与玄奘相遇；又得到观音菩萨与惠岸行者木叉的点化，立志西行，取回大乘（ｓｈèｎｇ ）佛法三藏，以普度众生，永葆江山。
太宗与玄奘结为兄弟，以素酒（果酒）送他启程，并命两名侍从作伴。但是走到双叉岭时，侍
唐僧
从被三个妖魔所吃，自己被太白金星解救（老版西游记电视剧删除）。后来遇到猛虎，被猎户刘伯钦杀虎解救，并由刘伯钦送至两界山（即五行山），遇见孙悟空，收为徒弟。
在取经的路上，唐僧先后收服了四个徒弟：孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛】诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。 孙悟空
孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而化作灵明石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个安家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”字隐去了，称作“美猴王”。后为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，看透了人世间的追名逐利，最终在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提老祖为师，习得金丹术（老版西游记电视剧删除）、地煞术，七十二般变化和觔斗云（又作筋斗云）之本领。一旦得道，丹心清凉，身体轻盈。周身有八万四千根变化毫毛。兵器为东海龙王送与孙悟空的的“天河定底的神针铁”，是大禹上神治水时测量水深的尺子，又叫如意金箍棒，重一万三千五百斤。此后，孙悟空自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山（不是五指山，原著没有五指山这一词）下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，封为“斗战胜佛”。
孙悟空姓名由来
孙悟空 菩提祖师看他像个猢狲，若以“胡”做姓，“胡”乃古月，“古”者，老也；“月”者，阴也，老代表不能生育，阴代表孤阴不长，所以赐他姓“孙”，“孙”乃子系也，意为多子多福，“子子孙孙，无穷匮也”。
原著中的孙悟空悟性极高，在菩提祖师数十弟子中，是唯一一个能打破祖师盘中迷的弟子，所以当孙悟空打破最后一个迷（戒尺打头三下然后背负双手）后，祖师才决定秘传衣钵于他。
孙悟空得道之后，入地府销死籍，上天宫盗蟠桃，目中无人，故此受到五百年五行山压身，吃铜丸喝铁水之劫难 ，原著称之为“恶贯满盈”，作者笔下的孙悟空，在这个时期是个反面教材式的人物（影视作品改成英雄壮举，完全颠覆原著）；后来经历五百年了悟，终于通透，才等来出山的机缘。原著中的孙悟空是一个非常饱满的艺术形象，由善到恶，再由恶到善，是人心的变化过程。
此人物纯属虚构，历史上无此人物。
猪八戒
又名猪刚鬣（ｌｉè） 、猪悟能，西游记电视剧中孙悟空常称他“呆子”，
但在原著中没有固定称呼，有时多称呼“夯货（笨货）”。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏嫦娥（与奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一），幸亏太白金星求情，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏。修得正果，封号为“净坛使者”。猪八戒的兵器是九齿钉钯，有天罡数三十六般变化。 猪八戒，原著称谓颇多，如“木母” 等，均属丹道词汇。原著里是一头野猪，黑皮肤，脖子上系一条花布手巾。属肾水，主贪，所以猪八戒贪吃贪色，但是挑担子的主要是猪八戒。（电视剧改成沙僧挑担） 沙和尚
又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了玻璃盏，
惹怒王母娘娘，幸亏赤脚大仙求情，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。使用的兵器是降妖宝杖（电视剧延续戏曲设定改为禅杖）。书中又将沙和尚称为“沙僧”。性沉默少语，其主要事迹有第五十七回寻孙悟空。
小白龙
小白龙
西海龙王三太子，因为纵火烧了殿上玉帝的明珠，被龙王告他忤逆，被贬蛇盘山鹰愁涧，经观音菩萨点化等候唐僧。因吃了唐僧的白马，后变化白马。修成正果后被佛祖封为“八部天龙马”，跳入化龙池中，长出鳞角，飞起盘在擎天华表柱上。其主要事迹为三十回斗魔，劝八戒寻悟空。
观世音菩萨
观音菩萨
观音菩萨，梵文 Ａｖａｌｏｋｉｔｅ瘁愀爀愀，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是西方三圣之一。其相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖的左右护法。她大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，她就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。她在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经。
佛祖如来
本名悉达多，意为“义成就者”（旧译“义成”），姓乔答摩
如来佛祖
（瞿昙）。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀（觉者）、世尊、释尊等。佛祖如来，在佛的世界里，是人们对佛祖的尊称。佛学世间里，佛祖如来，掌管世间万物。
玉皇大帝
也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，简称玉皇大帝或玉帝，自幼修行，经历了三千多年才成金仙，又经过一千五百五十五劫，每劫为十二万九千六百年，才享受到无极大道，成为掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫凌霄宝殿，
由三十三座天宫、七十二重宝殿组成，手下十代冥王管人间生死；四海龙王管天气变化；九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，个个法力无边；而且有西天如来佛祖暗中保护。玉帝大慈大悲，也是普救众生的大救星。
王母娘娘
住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃盛会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同辉。
人物由来
自郑振铎以来，吴本、朱本、杨本各家自有其理，难以说服对方。
作文十：《西游记 2》4600字
名著导读《西游记》教案
教学目标：
１、通过学生质疑，引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，加强阅读名著 的信心。
２、通过读原文练习说话，欣赏电视片段，体会原著的精妙，学生学会精读古典 文言名著经典片段的方法，激发阅读的兴趣。
教学重点：
引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，增强阅读的信心。
一、谈话导入
同学们， 开学初我们共同商定了本学期的师生共读书目， 它们是 （指名说）
其中，三月份的共读书目是《西游记》，同学们已经利用课余时 间进行了阅读。 今天这节阅读课， 就让我们一起 （齐读板书 “走进 《西 游记》”。）
二、关注情节，想象细节。
同学们都很喜欢看《西游记》，能说说你喜欢的原因吗？ 预设：故事好看，情节精彩。 （板书：故事情节）
你最喜欢其中的哪个故事？
还记得“如来与孙悟空斗法”这个故事吗？谁来讲一讲？ 你们觉得他讲得怎么样？
是啊，人物当时的神情、动作、语气等各是怎样的呢？怎样才能 将故事精彩传神地表现出来呢？这是我们阅读时需要思考的一个问 题。请大家看大屏幕，这是《西游记》中的一个经典片段——“孙悟 空与如来佛祖打赌，被压下五行山”。自己先读一读，看看有没有什 么困难？
有不懂的吗？（风车子，思量，不庄尊）
怎么解决？
怎样才能将故事精彩传神地表现出来呢？老师教给大家一个方 法，那就是——想象！（板书）比如，孙悟空看到五根肉红柱子时， 他会怎么做？他认为此间乃尽头路了， 他是怎么想的？他觉得这番回 去就能取代玉皇大帝坐凌霄宝殿了，说这番话时会是怎样的语气 ？ 他 本性是只猴子， 所以说这话时可能还会有些什么动作？这些我们都可 以通过想象在阅读时补充进去。
四人小组讨论。 请同学们注意，并不是每个同学都要说一次，而 是要发挥集体的力量， 把这段故事说得生动有趣。 可以选一个代表说， 其他同学可以补充内容，从表情、动作、语气等方面提供一些意见。 谁来说一说 ？
刚才大家在读懂的基础上发挥想象， 扩充了故事内容， 丰满了人 物形象，这正是读经典片断的一种方法。 （课件）电视连续剧《西游 记》的导演杨洁和演员六小龄童也和大家刚才一样，认真读懂原著， 结合实际发挥想象，拍成了大家喜闻乐看的《西游记》，下面我们来 欣赏电视连续剧《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行 山”的片断，经历导演与演员想象的过程。
三、全面客观地认识人物。
多么曲折离奇、 妙趣横生的情节啊，难怪这么多人都喜欢看《西 游记》呢。除了故事，同学们还喜欢《西游记》里的什么呢？
（板书：人物形象）
你最喜欢哪个人物？喜欢他的什么？
你不喜欢哪个人物？为什么？这么说来， 唐僧简直一无是处了？ 有不同意见吗？
（出示课件 ） 指名读，认真听，从这几段描写中你们读出了一个 怎样的唐玄奘？
看来， 同学们刚才对唐僧的评价实在有失偏颇。 我们在阅读这本 书时应该要认真、 细致， 对于人物的语言、 动作等要仔细研读、 体味， 努力做到全面、客观、公正地分析评价人物。（课件）
四、品味原著语言艺术。
《西游记》 之所以能成为古代四大名著之一， 不仅因为他塑造了 那么多个性鲜明、血肉丰满的人物形象，讲述了那么多曲折离奇、妙 趣横生的故事， 还因为作者本身高超的语言艺术。 课前老师发给同学 一份小资料， 上面是电视剧拍了一月之久， 而小说却只有几百字的 《美 猴王》片段，请大家细细品读，划出你觉得写得精彩的语句，并在旁 边作批注，写出妙在哪里。
交流，相机出示（课件）。
多么传神的描写， 多么精妙的语言，给读者带来无尽的想象，怪 不得北京大学白化文教授对《西游记》作了这样的评价：（齐读） 《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰 造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明。而且读者面最宽，老少咸 宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人斗争，永不灰心，为达到目标 而百折不挠的书。
五、总结。
今天这节课，我们一起走进《西游记》，探讨了阅读名著的一些 方法。 品读某些故事情节时， 我们可以在读懂的基础上充分发挥想象， 使之更具体、更生动；品读人物形象时，我们要努力做到全面、客观 地分析评价；品味语言艺术时，我们不仅要多读、细读，对于精妙之 处还应该圈画、批注、摘录，甚至进行背诵。
《西游记》是我国古典四大名著之一，是我国文化的瑰宝。 “好 书不厌百回读” ， 老师希望同学们运用今天学到的阅读名著的方法继 续读下去， 已经读完的不妨再多读几遍， 或许每一次你都会有新的发 现，新的收获。最后，让我们在《西游记》片尾曲《敢问路在何方》 的歌声中结束这节名著阅读课。
一、导入
上课前，老师先请大家欣赏一首歌曲，会唱的可以跟在后面一起唱。 （播放 歌曲《敢问路在何方》）这是我们非常熟悉的哪部电视剧的主题曲？（西游记） 喜欢看吗？（喜欢！）
在四大名著当中， 《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制 成了卡通片， 绘成了连环画， 可谓是家喻户晓， 但 “看” 永远代替不了阅读名著。 我们六年级已经将这部名著列入为必读书目， 你们读了吗？ （读了） 请读完这部 书的同学举起你们的右手告诉我（真不错），现在把手变成老师这样，竖起你们 的大拇指， 重重的摁在桌上西游记这本书的封面， 为自己点赞！ 同时也请还没读 完的同学多多加油！
二、读书汇报
无论是读完的还是没读完的， 相信同学们对 《西游记》 都有了一定的了解。 现在，老师想出题考考大家，看谁的《西游记》知识最丰富，有没有信心？好， （每小组 ４号站起来依次回答，其他人不要说话，认真倾听）请看题：
同学们掌握的知识可真不少， 看得出来大家读书也很仔细， 既然你们这么喜 欢《西游记》，告诉大家一个你喜欢的理由呗，谁来说说？
故事好看，情节精彩。 （板书：故事情节）
你最喜欢其中的哪个故事？能为我们讲一下吗？
你们觉得他讲得怎么样？
是啊， 人物当时的神情、 动作、 语气等各是怎样的呢？怎样才能将故事精彩 传神地表现出来呢？这是我们阅读时需要思考的一个问题。
请大家看大屏幕，这是《西游记》中的一个经典片段——“孙悟空与如来佛 祖打赌，被压下五行山”。自己先读一读，看看有没有什么困难？
有不懂的吗？（风车子，思量，不庄尊）怎么解决？
怎样才能将故事精彩传神地表现出来呢？老师教给大家一个方法，那就是 ——想象！（板书：想象）
比如，孙悟空看到五根肉红柱子时，他会怎么做？他认为此间乃尽头路了， 他是怎么想的？他觉得这番回去就能取代玉皇大帝坐凌霄宝殿了， 说这番话时会 是怎样的语气 ？ 他本性是只猴子，所以说这话时可能还会有些什么动作？这些我 们都可以通过想象在阅读时补充进去。
四人小组讨论。请同学们注意，并不是每个同学都要说一次，而是要发挥 集体的力量， 把这段故事说得生动有趣。 可以选一个代表说， 其他同学可以补充 内容，从表情、动作、语气等方面提供一些意见。
谁来说一说 ？
刚才大家在读懂的基础上发挥想象， 扩充了故事内容， 丰满了人物形象， 多 么详尽，多么精彩，这正是读经典片断的一种绝佳方法。
除了精彩的故事情节之外，这部书还有没有你喜欢它的理由？（人物。） 在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的人物形象。
人物形象鲜明 （板书：人物）
老师这里搜集了一些，看看你们还认识吗？幻灯片放映
当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精。 同学们说说看？黄袍怪、 蜘蛛精、 蝎子精（其它略）
真可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。（显示四人 剧照。 ） 这师徒四人中除了唐僧之外， 他们都是神性、 人性、 动物性的和谐统一， 问题来了：师徒四人中你最喜欢或最不喜欢谁？大家可以畅所欲言。 他赞成的你 也可以反对，不过你要拿出理由来证明你的看法。
孙悟空：
（１）我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨， 腾云驾雾， 变化无穷。 教师点拨：他本来就是天地灵化之物， 后来又吃了 （蟠 桃） ， 饮了 （玉酒） ， 盗了太上老君的 （仙丹） 八卦炉内炼就了他的 （火眼金睛） ， 增强了他长生不死的本领。
（２）他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经 前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来 遇难留了后路。
（３）我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走 前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。 教师补充：在此时他为了拜一 下师父， “即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙
悟空对师父的留恋和无奈。
（４）他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。
（５）我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马 温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。
教师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气 而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他 性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。
猪八戒：
（１） 我喜欢猪八戒。 因为他能吃苦。 比如：在高老庄时， 丈人称他 “倒也勤劳， 耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
（２） 他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶
（３） 勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。
（４） 我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢 民女。让他寻山他却睡了。
（５） 我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就 分行李打退堂鼓。
教师总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四 个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感， 在艺术上才“美”起来。
唐僧：
（１）我喜欢唐僧的正派、善良有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试 禅心》 中要嫁女儿给他时， 他 “便似雷惊的孩子， 雨淋的蛤蟆。 ” 一心向佛。 （对。 我同意，在第五十四、五十五回中也体现了这一点）
（２）我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回三打白骨精时误信坏 话将悟空赶走，是不能原谅的。
教师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。 哪位同学举个例子？ （３）在第三十回中他被黄袍怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊，你 是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？
教师点拨：其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。沙僧 呢？有没有喜欢的？
（１）不喜欢，他太老实了
（２）喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨
教师总结：这四个人物形象各具特点， 有优点也有不足。 以孙悟空和猪八戒性格 最为鲜明，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？
明确：要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。
生动有趣的情节， 形象鲜明的人物， 给读者带来无尽的想象， 怪不得北京大学白 化文教授对《西游记》作了这样的评价：（齐读）
总结：
（三）归纳方法，指导阅读
通过这堂课的交流， 我感觉你们都非常爱读书。 但读书不是盲目地翻书， 是
要讲究方法的。像《西游记》这一类的书，我们可以充分发挥想象，从精彩的故 事和典型的人物两方面去了解、分析。其实，我们现在对《西游记》的认识现在 还只是浅显的，随着我们年龄的增长，阅读能力的提高，对《西游记》的感悟会 越来越深刻， 毕竟它是我们民族文化中的一朵奇葩， 有着永恒的生命力， 正所谓 “好曲不厌百回唱，好书不厌百回读”。
下课！
板书：
走进《西游记》
故事情节 想象
人物形象
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