哪些作文素材是最有代表性，典型的素材

1.关于“坚守”

阅读下面文字，根据要求作文

80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：2004年国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人对此现象，中信出版社副社长臧永清说：“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性”

请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章

立意分析

“坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫写议论文，可阐述“坚守”的意义，“迎合”的危害;可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因写记叙文，可从中学生的生活中选取素材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨

佳作欣赏

守　刘平

一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士;同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈坚守，在不同人身上成就了不同的故事

司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世;文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳;布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条……

一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度

昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色;秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……

一个守字，竟也能贯穿古今其实，这个守字，蕴存在万事万物之中太阳每天从地平线升起、落下;四季每一年都轮换、改变;小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临;菊花坚守节气，等着金秋的吹来我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗?

不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰

坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂!

点评

作者从正反两方面来论证“守”的意义，灵活运用素材，行文淋漓酣畅

如司马迁仗义执言，秉笔直书写《史记》;文天祥身陷囹圄，爱国志向不移;布鲁诺坚持科学，即便被烈火焚身;正是因为他们的“守”，才得以名流史册

另外，一些丧失气节的人也被历史唾弃，如三国时代的无敌战将吕布，尽管功夫高强，为人却反复无常，最后被曹操吊死;宋朝的汉奸秦桧不守臣道，其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年

文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”，提出自己的观点“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”总领全文

2.把缺点变为优点

父母很快发现他是远视眼但是，父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾

上幼儿园时，老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆，要他们搭小房子

他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子别的孩子视力正常，很快就纷纷搭好了长方形的小房子

可是，他的视力不好，看见的只是模糊的影像，根本无法看清楚房子结构的轮廓他只好依靠触摸去搭小房子

突然，他发现三角形很稳固于是，他凭借着这个发现，搭成了一座与众不同的三角形的小房子

老师、同学们对他的作品很是吃惊

长大后，他根据三角形是最稳定形状的原理，设计出了房子的短程圆顶，并建成了宏伟的美国大厦这座由数以千计的六边体支架拼合而成的大圆球，现在已经成为美国的著名建筑

他就是美国发明家富勒这一切，竟然都源于富勒的远视眼

素材解读

在人的生命中，每个人难免会存在这样或那样的缺点但是，在缺点面前，只要我们肯用心，缺点也会变成优点

[适用范围]发现　闪亮点　智慧

3.人心

三个和尚在破庙里相遇“这庙为什么荒废了!”不知是谁提出问题

“必是和尚不虔，所以菩萨不灵”甲和尚说“必是和尚不勤，所以庙宇不修”乙和尚说“必是和尚不敬，所以香客不多”丙和尚说

三人争执不下，最后决定留下来各尽所能

于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经果然香火渐盛，旧庙换了新颜

“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵”甲和尚说“都因我勤加管理，所以庙务周全”乙和尚说“都因我劝世奔走，所以香客众多”丙和尚说

三人日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了各奔东西的那天，他们总算得出一致的结论这庙的荒废，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦

素材解读

人们想成就事业的条件，最重要的就是人心人心所向，众志成城，具有这种凝聚力，事业必然会成功成也人心，败也人心;得也人心，失也人心一切的成败得失，只在人心!人心齐，泰山移!

[适用范围]团结　认清自己

4.借得梨蕊三分白

梨蕊一分白

昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间七弦之琴，虽不善弹，却怡然自乐

官场黑暗，奸臣当道，何以为五斗米折腰不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳，听闲音，如此人生，夫复何求?

一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变

梨蕊二分自

“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐安能为事权贵而摧眉，让自己不得开心颜为何让自己困在金碧辉煌的宫阙，锁住自己一生的逍遥?

凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌

二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情

梨蕊三分白

生于富贵家，不做富贵花容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的诗词在他笔下兴盛

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染的莲，洁白地绽放不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情而自满，笑说古今之事

坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君同乐，谈古今之词

三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心

借得梨蕊三分白，让自己傲然于世，不悔此生

[简评]

这篇文章的特色和亮点便是它的文学性，集中地体现在立意和语言的表达上文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”，既切合下文三个层次的行文，又让人感觉超凡脱俗，实属难得语言充满浓郁的古典味，巧妙化用诗词，读起来朗朗上口，充满一种音律美

素材解读

闲适陶渊明

陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365-427)字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江西南)人，出身于破落仕宦家庭陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志但是，由于门阀制度的存在庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭

陶渊明直到二十九岁的“高龄’’才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇

到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与澹泊此后，他又为彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路

洒脱李白

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为‘峙仙”

李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》)，对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出傲岸不屈的性格他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮

现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》)，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望

自我坚持纳兰性德

纳兰性德(1655-1685)，满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地

他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性他虽侍从帝王，却向往平淡的经历这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一

纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的

[素材运用点评]

素材的运用贯穿全文，以时间为序，正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例，陶渊明“闲适”，李白“洒脱，纳兰性德“自我坚持”，在诠释这三个人的性格的同时，自然也深刻地阐明了“白”的深层含义

5.自尊的价值

星星没有因为自我的渺小而哭泣，因为它知道自己也能给黑暗的天空带来一丝光明;溪流没有因为自我的平凡而停滞，因为它知道自己也能为自然添上一丝活力：蜗牛没有因为自我的缓慢而放弃，因为它知道自己也能走向成功

这就是自尊，它是一种对自我的鼓励与坚信，而自尊的价值便是对人性的尊重

自尊的价值在于对人格尊严的捍卫美国前任国务卿赖斯小时候在商店买帽子时，由于自己是黑人而受到店员的不公正待遇，但母亲一句“不公正不是你的错，要改变地位，就要做得比别人更好”正是由于母亲的这句话，赖斯怀着这种不卑不亢的信念，再未因自己的肤色和地位自卑过自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使赖斯变得高尚自尊如一道坚不可摧的防护网，维护着人格尊严

自尊的价值在于成为推动个体前进的动力英国物理学家布拉格小时候由于家境贫寒，只能穿着父亲过大的旧鞋上学，同学们的冷嘲热讽无疑给他的心灵留下了巨大的创伤，但自尊心强的他将这一切都化为努力学习的无限动力他穿着一双自卑的鞋，却迈着自信的步伐，是自己的鼓励与自尊让他踏入物理界的光辉殿堂自尊如一台转化机，将不幸和自卑化为自身前进的动力

自尊的价值不仅仅在于维护个人的尊严，更在于维护民族的平等罗莎&8226;帕克以不屈的自尊心与白人辩斗，是她用个人尊严的维护换来了美国如今各肤色人民的平等自尊的价值不仅关系到个人，更关系到民族的尊严

自尊的价值，是黑姑娘莫妮克从不自卑，勇敢面对世人，成为第82届奥斯卡最佳女配角：是罗斯福面对对手对自身缺陷的抨击所表现出的不屈;更是格林尼亚出于对自尊的维护才完成的一次巨大的蜕变，终于让人们对他的看法发生巨变

自尊的价值，不仅是对自我的尊重，更是对自我人生价值的肯定，它是人性高贵的光芒，让我们化作流萤在今晚的夜空勇敢地展现自己，让人生的星空变得更加绚丽多彩

[点评]

很多同学不善于写题目复杂的作文，对于这种题目，就特别容易顾此失彼，只谈其中一点，造成偏题而本文紧扣题目，深入揭示了自尊的价值作者独到地分析出自尊的“捍卫”“推动”“维护”价值，很有启迪性，中心突出文章所摆事实精当得体，令人信服文章结构严谨，语言生动素材解读

一、美国前任国务卿赖斯

因为是黑人，小时候饱受蔑视，母亲鼓励她“不公正不是你的错，要改变地位，就要做得比别人更好”后来，赖斯不再自卑，踏实勤奋，终于功成名就

二、英国物理学家布拉格

小时候家境贫寒，同学们冷嘲热讽，他自尊心极强，认真学习刻苦钻研，将别人的讥笑化为自身前进的动力

三、罗莎&8226;帕克，普通的黑人妇女

20世纪50年代的美国，南方各州秉承所谓的“分离并且平争’的原则，制定了一系列种族隔离制度，公交运营领域自然未能幸免按照有关法律的规定，汽车的前半部是白人的座位，后半部是黑人的，白人不能坐后半部的座，黑人不能坐前半部的座1955年的12月1日，罗莎&8226;帕克坐了白人座且拒绝让座，被当地警方拘捕，后来引起全美国黑人的抗议

四、黑姑娘莫妮克，第82届奥斯卡最佳女配角

算不上漂亮的美国女演员，凭着不屈和勤奋的精神，走向了成功

五、格林尼亚，法国有机化学家

年轻时候是个浪荡公子1892年，在一次上流社会的舞宴中，他发现一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到断然拒绝当格林尼亚得知这是一位来自巴黎的女伯爵时，立即上前致歉女伯爵更加冷漠以对：“请站远点，我最讨厌你这种花花公子挡住自己的视线!”从次以后，格林尼亚改过自心，奋发向上，努力学习，并入里昂大学学习终于1912年发现格氏试剂，获得诺贝尔化学奖

6.万紫千红总是春

个性是一个人拾金不昧的品质，见义勇为的精神，是坚持不懈的意志，不拘小节的胸怀，是另类的创新……古往今来，不论是外国还是本国，多少名人并不美丽却流芳百世又有多少人自称自己英俊潇洒，风流倜傥，到头来却被历史遗忘

与自己有关的作文素材

○素材1苏武牧羊公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。

由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。

单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。

然苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。

他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。

”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。

匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊为伴。

19年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。

○运用拓展可用话题一：爱国尽忠分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。

正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

可用话题二：尊严分析：有人说：“人的尊严靠财富。

” 有的人说：“人的尊严靠法制。

”有的人说：“人的尊严靠知识。

” 还有的说：“人的尊严靠思想。

”其实，人皆有自尊心，皆有人格尊严。

处在成长期的学生的自尊心更是敏感和脆弱，更需要教师细心呵护。

可用话题三：人生的关键分析：人生有“四气”：奋发向上、百折不回的志气；铁面无私、令人敬畏的正气；披荆斩棘、舍生取义的勇气；求新求好、能做善做的才气。

把握住人生的关键，主要是把握好上述“四气”中的某一“气”，如：人生的关键是要有奋发向上、百折不回的志气。

可用话题四：选择分析：人的一生总不会是一帆风顺的。

当我们在学习、工作、生活中遇到各种矛盾和困难时，我们往往要从中作出某种选择，此时此刻，你是果断抉择呢，还是进退两难呢？选择会涉及方方面面，小到日常生活中人们的各种选择，大到一所学校、一个地区，甚至一个国家该如何选择的问题。

○素材2自沉汨罗的忠魂屈原名平，战国时期楚国人。

年轻时的屈原深受楚王信任，他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。

但是，以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终使昏庸的怀王“怒而疏平”，后将他流放到汉北。

但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服，继续与保守势力作坚决的斗争，不久楚怀王受骗囚死于秦国，楚顷襄王即位，子兰、靳尚受到重用，他们对屈原的打击的迫害更甚，终于楚顷襄王“怒而迁之”，把屈原流放到江南。

随后，楚国被秦灭亡，流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。

○运用拓展可用话题一：坚贞的爱国者分析：在惨遭奸信谗陷之时，在被怀王驱除朝廷流放在江北之时，在被顷襄王驱逐到更远的江南之时，屈原都一如既往地怀念着他的国家。

甚至，当得知自己的国家灭亡了，就用自己的身躯与才华来为自己的国家殉葬，这就是屈原。

从肉体到骨头到灵魂，他都是坚贞的爱国者。

可用话题二：寻找人生的价值分析：屈原的爱国其实也可以看作是在寻找自己的人生价值。

人生价值的实现有时付出的代价甚至是生命。

可用话题三：真理卫士分析：为了心中的真理和信念，多少人付出了血汗乃至生命，虽然过程是痛苦的，但是没有抽丝破茧的过程，哪里能有蝴蝶的翩翩起舞呢！为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

高频考点好素材（万能易考好素材[常规经典素材]）○素材1王夫之拒收礼物王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。

明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。

他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。

每日著述，以至脘不胜砚，指不胜笔。

在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。

王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：清风有意难留我，明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

○素材解读为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。

※适用话题气节与情操高贵与低贱忠君与爱国○素材2贝多芬只有一个有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。

贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。

贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。

公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”○素材解读贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

※适用话题爱国人格的尊严自尊与他尊○素材3黄道周节义千秋黄道周在南明福王政权中，官至礼部尚书。

他在衢州抵抗清兵时，战败被俘。

他坚决不投降清军，临到就义的那天早晨，两名已经降清的南明官员按礼仪进来拜见，黄道周痛斥他们对朝廷的背叛，两人灰溜溜地出去了。

黄道周乘车...

与自己有关的作文素材

○素材1苏武牧羊公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。

由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。

单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。

然苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。

他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。

”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。

匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊为伴。

19年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。

○运用拓展可用话题一：爱国尽忠分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。

正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

可用话题二：尊严分析：有人说：“人的尊严靠财富。

” 有的人说：“人的尊严靠法制。

”有的人说：“人的尊严靠知识。

” 还有的说：“人的尊严靠思想。

”其实，人皆有自尊心，皆有人格尊严。

处在成长期的学生的自尊心更是敏感和脆弱，更需要教师细心呵护。

把握住人生的关键，主要是把握好上述“四气”中的某一“气”，如：人生的关键是要有奋发向上、百折不回的志气。

可用话题四：选择分析：人的一生总不会是一帆风顺的。

○素材2自沉汨罗的忠魂屈原名平，战国时期楚国人。

年轻时的屈原深受楚王信任，他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。

但是，以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终使昏庸的怀王“怒而疏平”，后将他流放到汉北。

随后，楚国被秦灭亡，流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。

甚至，当得知自己的国家灭亡了，就用自己的身躯与才华来为自己的国家殉葬，这就是屈原。

从肉体到骨头到灵魂，他都是坚贞的爱国者。

可用话题二：寻找人生的价值分析：屈原的爱国其实也可以看作是在寻找自己的人生价值。

人生价值的实现有时付出的代价甚至是生命。

明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。

他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。

每日著述，以至脘不胜砚，指不胜笔。

在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

○素材解读为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。

贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。

公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”○素材解读贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

※适用话题爱国人格的尊严自尊与他尊○素材3黄道周节义千秋黄道周在南明福王政权中，官至礼部尚书。

他在衢州抵抗清兵时，战败被俘。

他坚决不投降清军，临到就义的那天早晨，两名已经降清的南明官员按礼仪进来拜见，黄道周痛斥他们对朝廷的背叛，两人灰溜溜地出去了。

黄...

关于高考作文经典素材汇总的书有哪些？？

你寻找关于高考作文的书无非就是想提高高考作文的分数，所以，我下面给你一套高考作文公式，灵活运用它，会让你的作文文采飞扬，人人羡慕！如下：任何事情都是有技巧的，高考作文也不例外。

现把我个人多年的作文经验技巧叙述如下：我认为，“技巧”其实就是一种规律，通俗的说就是一套公式，所以，我也常把我的这套高考作文技巧叫做“高考作文公式”。

公式如下： 1.确定作文体裁，一定要写散文（除非题目要求写成其他体裁，但现在绝大多数都要求体裁不限。

）为什么写散文？因为散文的特点是“形散而神不散”，而我们平时准备的素材又都是从各种渠道搜集来的，是“散”的，为了同一个主题，可以把你日常搜集到的素材归整到一篇文章里，形成同一个“神”，这就是一篇散文了。

2.确定作文题目。

如何写好题目呢？要运用知名的歌曲、歌词、典故、名句、谚语、成语或者其转化形式，使标题新鲜，动人，让看试卷的考试感觉眼前一亮，或产生共鸣，就达到目的了。

比如：《有了奋斗，成功还远吗》、《把心儿打开，让诚信进来》……这个要自己多琢磨，多体会，你会发现其中的妙处和经典所在的。

3.开篇第一段，起笔就应当写排比句，而且是一定要写成排比句，并且要注意，三句排比的字数要稍微长一些，写完三句排比后，再加一两句综述性的话（就是与作文主题有关的话），做结就可以了。

这样第一段写完后，大约字数为“占作文纸张的四行半”，这样的字数是最合适的，也是最让人“赏心悦目”的，好似黄金分割一般。

不信的话，你现在就可以先在作文纸张上写四行半看一下，的确是要比整三行、三行半、整四行、整五行……要好看的。

至于为什么必须写成排比句？因为，阅试卷的老师当一拿到你的卷子，一开篇读，就感到了一股气势。

4.主体部分，即第二段至第五段（共4段），这一部分，都用一个模式即可。

即：每段开头先写一句综括性的话（句子），然后，在后面围绕着它展开写一些与之有关联的句子，也就是说，第一句就是中心句，后面的句子是分句，每个段落大约也是在四行半至六行半即可。

第二段至第五段（共4段）都要这么写就行。

5.最后一段，照应标题和首段，写一些与作文主题（即“神”）有关的话做结尾就可以，最好写的有“意味深长”的感觉就更棒了，比如写完后，加上个省略号，就是一个有效的办法。

这一段大约也是占作文纸张的四行半即可。

6.字迹一定要写好，写工整，写认真。

有时候字的好坏比作文的内容更重要！切记，切记！！！！综上所述，只要严格按照此“作文公式”去写，就一定会写出高分作文，满分60分的作文，至少要得54分以上。

我的高考作文就得了57分。

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?1、一次成功就够了 ? 以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

? 人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。

65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。

? 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

? 他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士！? 分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

? 话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”2、海尔的启发 ? 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。

然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。

海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。

”一个16年平均年增长速度达用81.6%、年销售收入已突破 400亿元。

不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。

按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。

他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。

毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。

实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。

? 分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。

? 话题：“忧患意识”“知己知彼”3、? 游向高原的鱼 ? 水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。

它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。

它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。

然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。

? 若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。

? 分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。

另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。

? 话题：“成功与方向”“信念”4、? 弱点 ? 第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼?费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。

然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。

但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，? 原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。

这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。

起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。

有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。

自然，这些正是德国人希望知道的。

? 费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。

德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

? 分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。

? 话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”5、? 海啸故事 ? 泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。

当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。

意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。

当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。

? 分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。

感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮...

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一篇关于高考的文章：作文占60分！笔者认为高考作文分值偏高，如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础，最终又影响到作文，形成恶性循环。

高考语文毕竟不是作家比拼，应当重视语文基础知识，而且这样又可以有助于作文的提高，从而又反过来巩固基础。

笔者认为高考作文占50分为宜。

一百五十分：一百分基础，五十分作文，而且“发展等级”占15分。

由于应试教育思想的束缚，学生们不是不想创新，而是不敢创新，而“发展等级”正是学生发挥创意的舞台，我们应当对此加大关注，与素质教育逐步接轨。

最后，笔者认为还有一点会影响学生作文，那就是作文字数规定：不少于800字。

字数的多少并不代表作文的优劣，而正是因为“不少于800字”，使多少学生形成了写作啰嗦，表达欠简洁的坏习惯。

故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。

以上是笔者对高考作文的浅薄看法。

利用多种感官进行观察与积累，前面已经叙述，此处不再赘言。

此节只从阅读与写作关系的角度，来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。

德国大哲学家黑格尔读书时，养成了一种独特的习惯，就是凡是读过的东西，他都要在活页纸上认真地做摘录，然后把摘录加以分类，放进贴有各类标签的文件夹里。

这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。

黑格尔的经验值得我们学习，因为阅读也是我们作文素材的来源之一，是我们提高写作水平一条重要途径。

“读书破万卷，下笔如有神”，这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。

勤记是帮助人们增长知识的有效手段，古人说“不动笔墨不读书”。

这话告诫人们，在学习过程中，要勤于手抄笔录，手脑并用。

只要坚持勤记，我们一定能成为一个知识的富有者，从而提高我们的写作水平。

搜集与积累的途径很多，主要的有利用图书馆和使用网络。

对于一个善于搜集与积累的人来说，即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。

因此，学习写作就必须练就利用多种途径（图书馆、网络）随时搜集、积累写作材料的本领。

一. 掌握做摘录和卡片的方法。

1. 摘录的意义。

在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句，将这些摘录下来就叫做摘录。

**同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。

他每次去图书馆，必定带上三件物品：地图、字典、笔记本。

读书时，凡学到自己需要的知识，就立刻记在笔记本上。

法国科幻小说家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录，他的“摘录笔记本”多得不可胜数。

他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作，身旁堆满了笔记；下午到图书馆去，从大量报刊上摘录自己所需要的资料。

注重知识的积累，为他的小说创作提供了极为丰富的素材。

养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。

2. 做摘录卡片的好处。

在中学生的写作积累活动中，做摘录卡片是常用的方法之一。

首先，它可以使中学生们一举两得，既可以锻炼自己的书写能力，又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。

其次，摘抄时间可短可长，使用灵活。

第三，摘抄时一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起来就会十分方便。

3. 做摘录卡片的方法。

做摘录不能改变原文中的字句和标点，这是做摘录的原则。

摘录方式：对于字句不多的内容，可以整篇摘抄；文字较长的内容，如是新闻报道，只要抄下导语，能帮助记忆即可；如果其他类型的长文章也需要摘抄，那只要记下提要或论点和论据，就能帮助记忆全文的主要内容了。

摘录方法：准备一些卡片（可以到文具商店购买，也可以自己利用纸页整齐裁出制作），摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次，并在卡片的上方写出分类标题，如“名人名言--谈勤恳”。

请看文章：钱钟书的读书笔记已故的著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。

其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。

有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。

他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。

读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。

他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。

他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。

他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。

他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。

”钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。

钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。

他每读一书，都作笔记...

求高考万能作文素材、要新颖的。

1.关于“坚守” 阅读下面文字，根据要求作文。

80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：2004年国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人。

对此现象，中信出版社副社长臧永清说：“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也。

然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性。

” 请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。

立意分析 “坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫。

写议论文，可阐述“坚守”的意义，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。

写记叙文，可从中学生的生活中选取素材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。

佳作欣赏守刘平一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。

坚守，在不同人身上成就了不同的故事。

司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条…… 一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。

在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。

迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。

却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。

昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗？为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。

他不就是没有“守”得住做人之道吗？历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。

潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂…… 一个守字，竟也能贯穿古今。

其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。

太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。

我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗？不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。

“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心！”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。

坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。

一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂！点评作者从正反两方面来论证“守”的意义，灵活运用素材，行文淋漓酣畅。

如司马迁仗义执言，秉笔直书写《史记》；文天祥身陷囹圄，爱国志向不移；布鲁诺坚持科学，即便被烈火焚身；正是因为他们的“守”，才得以名流史册。

另外，一些丧失气节的人也被历史唾弃，如三国时代的无敌战将吕布，尽管功夫高强，为人却反复无常，最后被曹操吊死；宋朝的汉奸秦桧不守臣道，其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年。

文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”，提出自己的观点“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心！”总领全文。

2.把缺点变为优点父母很快发现他是远视眼。

但是，父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾。

上幼儿园时，老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆，要他们搭小房子。

他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子。

别的孩子视力正常，很快就纷纷搭好了长方形的小房子。

可是，他的视力不好，看见的只是模糊的影像，根本无法看清楚房子结构的轮廓。

他只好依靠触摸去搭小房子。

突然，他发现三角形很稳固。

于是，他凭借着这个发现，搭成了一座与众不同的三角形的小房子。

老师、同学们对他的作品很是吃惊。

长大后，他根据三角形是最稳定形状的原理，设计出了房子的短程圆顶，并建成了宏伟的美国大厦。

这座由数以千计的六边体支架拼合而成的大圆球，现在已经成为美国的著名建筑。

他就是美国发明家富勒。

这一切，竟然都源于富勒的远视眼。

素材解读在人的生命中，每个人难免会存在这样或那样的缺点。

但是，在缺点面前，只要我们肯用心，缺点也会变成优点。

[适用范围]发现闪亮点智慧3.人心三个和尚在破庙里相遇。

“这庙为什么荒废了！”不知是谁提出问题。

“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。

”甲和尚说。

“必是和尚不勤，所以庙宇不修。

”乙和尚说。

“必是和尚不敬，所以香客不多。

”丙和尚说。

三人争执不下，最后决定留下来各尽所能。

于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。

果然香火渐盛，旧庙换了新颜。

“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵。

”甲和尚说。

...

作文素材：品味时尚

2、“时尚”：①当时的风尚；一时的习尚②仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚3、“品味+时尚” 经典素材时髦解（时尚溯源）时髦就是毛发，常常是在失去了以后才能真切地感觉到。

汉字的“髦”，最初指的就是毛发，或毛发中偏长的部分，后来演变成杰出人物的代称，如“士之俊选者譬为髦也”以及“士中之俊，如毛中之髦”——当然，他们全部都是男性。

因此，所谓“时髦”的意思，即某个特定时代或特定语境之下的“成功之士”（髦士）及其倡导的一种风气。

“时髦”与“时贤”几乎可以成为同义词，而陈寅恪先生“不与时贤争短长”之句，“短长”之间似乎隐然有毛发存焉。

此外，“髦”字还是一种俗称“天门冬”的植物的古称。

这种百合科的多年蔓生植物，形态极为繁密，能开白色的花，会结绿色的浆果，生命力分外旺盛；宜观赏，可食用，能入药，作用十分广泛。

因此，我觉得“时髦”那样立竿见影地提供一种杂糅着草和毛发的丰富联想，长短，枯荣，繁茂，飘逸，稀疏，杂乱，坚强，轻浮，蔓延，脱落。

这样的一缕毛发，可以是一种思想、行为、语言、句子，也可以是一种装扮、技术、质材、颜色、器具、声音、气味等等。

人是地球上惟一懂得制造时髦并且会赶时髦的生物，尽管有毛发的动物不独人类。

与动物相比，毛发之于人类的象征性远高于实用性，但是对于人类来说，毛发不仅是必然的，也是必需的。

赫尔岑不听流行音乐（流行的不一定是高尚的）俄国著名文学批判家赫尔岑年轻时，被轻佻的音乐弄得非常厌烦，便用双手捂住耳朵。

“演奏的是流行音乐乐曲。

”主人解释到。

“流行的乐曲就一定高尚吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能流行呢？”赫尔岑笑了：“那么，流行性感冒也是高尚的了。

”说罢，头也不回地走了。

“哈狗帮”肆虐上海校园（另类时尚有隐忧）最近，“哈狗帮”的音乐在中学生中流行开来，他们认为是另类、时尚，谁把其中的脏歌唱得最响，谁就是“孩子王”。

尽管上海坚决制止这样的色情暴力文化流进，但“聪明”的盗版音像店老板竟然以此为商机，通过非法渠道积极进货。

“唱得越响越英雄” ，讲起“哈狗帮”，学生们都眉飞色舞，谁不听“哈狗帮”谁就落伍了。

据学生说，“哈狗帮”是台湾一支乐队，他们的饶舌音乐特别刺激，歌词满是脏话和色情描写，真过瘾。

教育专家认为，这些所谓另类时尚的文化其实杀伤力很大。

学生们在接触色情暴力思想时，会逐渐减弱心理抵抗能力，慢慢接受其中的心理暗示，扭曲正确的世界观，还可能走上犯罪之路。

学生喜欢寻找“刺激”是青春期叛逆心理在作怪。

“哈狗帮”满足了学生对“另类文化”的好奇心，教师和家长不妨和他们聊聊，引导他们重新回到主流文化。

科特勒换表（看似时尚，实为实用）国际营销大师科特勒在上海的一次演讲中，透露了自己3年中4次换表的经历。

第一次看中了一款带计算器的日本表，不到半年，这款日本表出了可储存50个电话号码的新款式，他又换了新表；又过了大半年，这款表增加了世界时功能，他又把旧表换下。

他说，手表增加新的功能，他还会换。

科特勒换表，不是为了时尚。

他是感到新换的手表，可以降低办事成本。

他的这种需要，被日本手表生产商敏锐地捕捉到了。

当然，并不是他一人有这种需求，而是有无数的消费者潜伏着这种需求。

当我们面对一位营销大师也被日本商人引导着消费的时候，不得不对日本企业家善于发现市场需求、引发市场消费的能力表示钦佩。

际上，日本生产商对产品功能重要性的认识，不仅表现在手表、汽车这类高端产品上，也表现在生活中每天使用的日常用品上。

几年前，就曾见到一位中国教授从日本带来的一把切菜刀，菜刀的一面贴有一层薄片，防止菜刀粘住食品。

这类小改革，打开了一片市场。

因此，无论是什么产品，只要按照消费需求实行新的功能开发，它的市场就存在不断开拓的可能。

酷文化在流行（酷与时尚）在日前公布的一项中学生文化调查显示，中学生时尚生活的基本出发点是：我要“酷”。

在北京、保定、上海、苏州、广州、佛山进行的这项中学生文化调查显示，中学生所认为的酷的主要含义是：一种勇气，一种能力，是个性的一种充分张扬，而不是简单的追随与模仿。

调查显示，近7成的学生想酷，但并没有按照酷的标准去实践。

调查列出的前卫活动中，流行程度最高的是上网和染发，边上学边打工也被很多学生认为是“将要尝试”的。

酷的标志：得票率最高的是“刺激”类的极限运动（如攀岩、滑板等）。

其次是“不同凡响的生活质量和形象” ，再往下是“追星”和“扮靓”。

接受冷色调流行色：中学生最喜欢的颜色是浅黄、天蓝、白色，而几乎无人喜欢砖红、橘红、土黄、深紫等色调。

女生喜欢白色的多，而男生喜欢黑色的居多。

男生喜欢冷色调的比例占到了47%，女生则仅为36.9%。

调查认为，喜欢冷色调也是中学生酷的一种表现，他们希望以冷傲色调反衬出一种内心向往的格调。

他们卷入电子化生活，中意创意型职业。

研究人员认为，尽管很多想法比较幼稚，但中学生的时尚性思维，应该得到大人和社会的更多关注，他们所具备的...

求作文素材：快与慢

快慢交响曲快与慢是节奏不一的两种交响曲，快是慷慨激昂，扣人心弦的；慢则是平稳舒缓，心旷神怡的。

正是这样两种风格迥异的交响曲，交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。

——题记序曲我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。

他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。

可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。

第一乐章：快为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。

每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。

一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。

刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。

即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。

夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。

每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想，那就是…… 第二乐章：慢当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。

窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。

每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。

远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。

这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想…… 结束曲每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。

快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。

简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面：一、精妙恰当的拟题。

文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。

二、自然浑圆的结构。

全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。

结构完整，主旨鲜明。

三、生动真实的语言。

本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。

总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。

慢慢欣龙益得记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。

在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。

”是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。

可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。

生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。

你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小……所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。

所以，我们可以说，慢也是一种智慧。

自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。

诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。

太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。

这是张三丰几十年武术的最高境界。

是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。

慢还是一种豁达。

天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。

这是一种豁达。

只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。

这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。

他曾在《定风波》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。

这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。

了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。

慢也是一种享受。

在智慧与豁达的前提下， “吟安一个字，捻断数茎须。

”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。

如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》...

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