戒88
作文一：《优美段落及赏析》12200字
优美段落及?赏析
没有天空的?日子我怀念?海子
２００４年?四川考生
一片片麦地?仰望着天空?，那里有他戴?着眼镜的笑?容。他不会忘记?，“麦地和光芒?的情义”，麦地也不会?忘记，在那个有风?有光，有云有雨的?天空，他在那里。
他住在山间?的木屋里，繁华的城市?几乎要把他?忘记。对着窗子，他只会看见?荒凉的山岗?、黑色的土地?，只会看见美?丽苍白的手?和月形的山?峰。
带上《圣经》。他说，他跟过去隔?着黑色的土?地，他和未来，隔着无声的?空气。他忘记了自?己。
但是，他永远都会?铭记，“活在这珍贵?的人间，人类和植物?一样幸福，爱情和雨水?一样幸福”。他永远都会?铭记，“荒凉的山岗?上站着四姐?妹，所有的风只?向她们吹，所有的日子?都为她们破?碎”。他永远都会?铭记，因为这些都?是他心的伤?痕，都是他心中?安安静静的?愿望。（这一节追忆?海子的“生”。作者熟悉海?子的诗歌，熟悉海子的?人生，选摘了海子《麦地与诗人??》《活在珍贵的?人间》《四姐妹》中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌?中的常见意?象，表现了海子?执着追寻精?神世界的高?贵人生以及?生命中的苦?痛。海子的“忘记”与“铭记”为文章增添?了厚重感）
二月二十六?日，他说：“母亲如门，对我轻轻开?着。”他穿着鞋子?走在大地上?。这坚实干净?的土地，总是护卫着?他柔弱的身?躯。土地忘不了?他。他就是土地?王，他一直就这?么走着。跨过他曾经?写下的“横陈于地的?骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的?草原”，也跨过“跑着雪和太?阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨?间，他躺下去发?呆，忘了站起来?～
那一夜，他血淋淋地?走向天堂～天堂不会忘?记他，早早地唤他?回去。
那一夜，世人渐渐发?觉他用自己?最后的身躯?在地上铭刻?的诗句。如今，他和他的诗?永远不会被?忘记。（这一节诗意?地表现海子?的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》?
中的诗句，诗行中表现?出海子对圣?洁母爱的向?往，对精神家园?的追寻。海子 “忘了站起来?”，天堂和世人? “不会忘记”他，巧妙地对比?中，诗意地表现?出对海子的?永远的忆念?）
梦中，我常常来到?他的棺木前?，而他却静静?地躺在棺木?里发呆，不肯站起来?。
梦中，我常常来到?他的坟茔前?，而那坟茔像一只圆圆的??眼睛，望着天空。梦里是永远?没有天空的?，而我抬头却?看见了他戴?着眼镜的笑?容，他诗一样的?头发盖住了?天空，也盖住了我?的神州以及?世界的土地?。
君生我未生?，君死我未死?。在我的白驹?过隙的人生?中，我路过了一?片不可及的?天空，它却永远铭?记在我心中?。我愿他在天?堂飞翔的影?子也在大地?上继续飞翔?，我也愿以跨?越时空的凝?望到达没有?天空的天涯?，去拥抱永远?属于我们的?海子。（这一节写“我”的凭吊与追?寻。“梦中”的寻找，永远的祈愿?，沉痛而深情?地表现了作?者对海子及?其诗歌世界?的认同与追?慕）（２００５年?四川考生《没有天空的?日子我怀念?海子》）
点评：海子的一生?是短暂的，然而他却以?他对纯粹的?诗歌世界的?追寻而成为?永恒。选择海子为?题材，表达对海子?及其海子的?诗歌世界的?追寻，足见作者和?海子之间的?心灵相通。本文的成功?处主要表现?在：一、意境深远，有厚重感。一方面，作者对海子?及其诗作情?有独钟，因而善于引?用，信手拈来。海子诗歌中?的安静、悲伤和执着?，丰富了文章?的意蕴。另一方面，作者对永远?的海子的深?情怀念，对海子诗歌?世界的渴望?和追寻，使文章有了?超越时空的?人文魅力，增添了浓烈?的诗意而有?厚重的内涵?；二、想象丰富，构思巧妙。海子是浪漫?的，追慕海子的?作者也是浪?漫的。作者打破了?常见的结构?模式，运用丰富的?想象分小节?再现了海子?的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追?慕，节与节之间?是跳跃的，也是富于想?象的，字里行间巧?妙地蕴蓄了?自己激越跳?荡的情感，隽永而深沉?。本文能得高?分，与它严谨而?巧妙的结构?，丰富的想象?，深刻的内涵?，深远的意境?，是分不开的?。
作文二：
蓦然回首
忘记是齐桓?公不记一箭?之仇，彩车盛礼恭?迎管仲的那?份宽容；
忘记是秦穆?公要群臣摘?帽熄灯，不介小隙的?那份心胸；
忘记是陶渊?明“采菊东篱下?，悠然见南山?”的那份淡定?；
忘记是祁黄?羊那“举材不避仇?，任贤不避亲?”的那份明理?；
忘记是苏轼?“小舟从此逝?，江海寄余生?”的那份洒脱?；
忘记更是李?白“仰天大笑出?门去，我辈岂是蓬?蒿人”的那份旷达?～（排比铺陈，从不同侧面?诠释了“忘记”的境界，既有气势，又丰富了文?化内涵）
……
——忘记是一种?心胸，忘记是一种?境界。忘记该忘记?的。多一份宽容?多一个朋友?，多一种忘记?多一个世界?。当你在学会?忘记的过程?中，你感受到了?人生的真谛?～（透过现象揭?示本质，三言两语剖?析“忘记”的意义）
——蓦然回首，你已不再是?孤寂的独行?人～
铭记是诸葛?亮为报刘备?知遇之恩而?“鞠躬尽瘁，死而后已”的那份感恩?戴德；
铭记是赵孟?頫与爱妻患?难风雨，不离不弃的?那份坚贞；
铭记是顾炎?武“天下兴亡，匹夫有责”的那份誓言?；
铭记是文天?祥“臣心一片磁?针石，不指南方不?肯休”的那份忠心?；
铭记是李时?珍悬壶济世?，救死扶伤的?那份责任；
铭记是严子?陵垂钓富春?江边披蓑戴?笠的那份固?执；
铭记更是周?恩来“为中华之崛?起而读书”的那份凌云?壮志～（再次排比，和上文形成?对比，丰富了“铭记”的内涵。语言精练而?有意蕴）
……
——铭记是一份?警醒，铭记是一种?责任。记住该记住?的。多一点铭记?多一点警醒?，多一份铭记?多一份成熟?。人生许多事?，是在铭记中?成就，也是在铭记?中精彩～（点睛式的议?论，由事例而及?内涵，意蕴更为丰?富）
——在铭记中，蓦然回首，你已有了认?真生活的理?由～
在忘与不忘?之间，多少故事风?雨不衰～让我们树立?心中的标尺?，忘记该忘记?的，记住该记住?的，让我们的人?生多一点踏?实与精彩～（总结上文，明确点题，照应“忘记”与“铭记”两个侧面，言简意赅）
点评：这篇作文最?大的特点是?材料丰富，行文简洁。其丰富性主?要表现在：一、作者摈弃了?烦琐的叙述?和议论，连续运用排?比句式援引?事例，形象地诠释?了 “忘记”与“铭记”的具体内涵?，表现出丰富?的积淀。二、对事例的援?引能从不同?侧面加以挖?掘，以简洁的语?言揭示出内?在的本质，从而丰富了?材料的内蕴?，形散而神聚?。此外，结构上前后?对照，由分而总，语言凝练而?有文采，使行文有一?种明快流畅?之美。此文能得高?分，材料的丰富?、结构的明快?简洁功不可?没。
作文三：
在忘记与铭?记的两岸
席慕容说：“生命是一条?奔流不息的?河，我们都是那?个过河的人?。”在生命之河?的左岸是忘?记，在生命之河?的右岸是铭?记。我们乘坐着?各自独有的?船在左岸与?右岸穿梭，才知道——忘记该忘记?的，铭记该铭记?的。 （诗意而有哲?理的开篇，在引用和比?喻中巧妙地?点明主旨）
行走在人生?路上，我们笑看窗?外花开花落?、叶枯叶落，静观天外云?卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着?太多太多悲?喜交集的事?，在生命之河?的航行过程?之中，我们学会了?忘记该忘记?的悲欢之事?，学会了铭记?该铭记的点?点滴滴。
东坡披发仰?天大呼“大江东去”，他面临的那?些烦心琐事?顷刻之间沉?入滚滚波涛?之中，消失得无影?无踪。壮阔的滔滔?江水让东坡?选择忘记，忘记那些失?意、悲伤，忘记那些仕?途的不得意?。陶潜伴着“庄生晓梦迷?蝴蝶”中的翩翩起?舞的蝴蝶在?东篱之下悠?然采菊。面对南山，渊明选择忘?记，忘记那些官?场的丑恶，忘记自己遇?到的所有不?快，这是心灵的?选择，这是过河人?在“河”的两岸所做?出的明智的?选择，这更是明智?的“摆渡”。（以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的?“明智”。流畅的文字?中蕴蓄着丰?富的文化内?涵）
人们在河的?左岸停留着?，在这之外，同样又有在?右岸快乐生?活着的人们?。
坐在池边亭?下泪流满面?的独酌的易?安居士，用她的文字?告诉我她永?远铭记着这?一生之中所?经历的点点?滴滴，那是她在“争渡”途中所做出?的选择。海子用 “面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所?有的人生之?“水”，因为那是他?用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的?文字永远地?记住了撒哈?拉的灵魂。凡？高用《向日葵》永远记住了?他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。笔触所及，涵盖古今中?外，丰富的材料?增添了文章?的人文内涵?，厚重而灵动?）
这些是生命?之河两岸的?人生，这是忘记与?记忆的选择?。风吹起花瓣?如同阵阵破?碎的童年，决荒的古乐?诠释灵魂的?落差，躲在梦与记?忆的深处，听花与黑夜?唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记?忆的来路，由分明的笑?和谁也不知?道的不分明?的泪来忘记?该忘记的不?快和琐碎，来铭记该铭?记的深刻与?永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独?有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽?穿梭～ （回扣开篇，以人生之船?“无尽穿梭”这一意象蕴?蓄深沉的哲?理，诗意而耐人?寻味）
点评：这是一篇诗?意而富于哲?理的美文。其高明处主?要表现在两?方面：一是材料丰?富。从席慕容到?凡？高，作者的笔触?纵横古今中?外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。由此及彼的?联想，不同角度的?挖掘，丰富了文章?的内容。二是意境深?远，有浓烈的诗?意和深沉的?哲理。文章开头和?结尾都提到?席慕蓉的诗?句，以“河”喻“生命”，表现出人生?就是在“左岸与右岸?”穿梭的哲理?意味；而文中涉及?的典型人物?及其典型作?品，无不有丰富?的人文内涵?，材料的厚重?增添了文章?的厚重，再辅以充满?意蕴和诗意?的语言，自然就诗情?画意而含蓄?隽永了。本文能得高?分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是?重要因素。
作文四：
永远的苏武?
挥一挥羊鞭?，锦帽貂裘，他将其扔进?云霄深处；弄一支秃笔?，矮纸斜行，他镌刻出对?大汉最深切?的眷顾。一边是高官?厚禄，一边是赤胆?忠心：站在忘却与?铭记之间、站在逸豫与?忧劳之间，他选择了忘?却富贵，选择了铭记?忠心，给人性涂上?最浓重的一?笔。（对比举例，开篇即有气?势，“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对?照，形象而深刻?）
擎一支旌节?，他怀抱汉匈?和睦的夙望?，奔走于茫茫?大漠；扶一阵驼铃?，他阔别长安?的歌舞升平?，游荡于寒沙?衰草；他要用挺直?的脊梁，架起横亘天?山，沟通中原的?飞虹。（整齐的句式?，再现了苏武?“奔走”于茫茫大漠?、游荡于寒沙?衰草的身影?，富有震撼力?）
哀叹，当汉使谋反?事败；正气，当苏武拒绝?折节叛敌；惊诧，当单于面对?这个宁死不?屈，不为富贵所?动的铁血男?儿；执著，当苏武举起?羊鞭，选择作高山?雪莲那执著?而圣洁的守?望。 （四组排比，四种不同的?反应。“哀叹”、“惊诧”，是苏武给对?方的震慑；“正气”、“执着”，表现出苏武?的磊落光明?）
朔风凛冽，他与冷月作?伴，北顾中原，将“生是大汉人?，死是大汉臣?”的高贵铭记?在心灵深处?。胡笳幽怨，他与孤冢为?伍，怅望大漠飞?雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却?得一干二净?。地窖冰冷，他将满口毡?毛与草皮一?块咽下，浑身的热血?却沸腾着一?个至死不渝?的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥?睨佳肴美酒?，铮铮傲骨却?敲响千秋的?绝唱——贫贱不能移?，威武不能屈?，富贵犹能忘?。（四组排比，四个不同场?景。一方面是处?境的艰险，一方面是苏?武的贫贱不?移、威武不屈、富贵不淫。铁骨铮铮的?忠臣形象令?人慨叹）
好一个永远?的苏武；他用睿智，铭记下对大?汉忠贞不渝?的信念，在漫天风雪?中且行且歌?，把那光秃秃?的旌节升华?为一段千古?的惊奇，书写了一段?铭传千古的?悲歌。
好一个永远?的苏武；他用勇气，忘却了单于?荣华富贵的?引诱，在大漠黄沙?中渐行渐远?，把那群枯瘦?的羊群定格?为一段不朽?的历史，挥洒了一曲?可歌可泣的?壮丽诗篇。
历史不能忘?记，在浮华与坚?守之间，北海的苏武?，那流放于荒?山野原的铁?血男儿，用不屈与铮?铮傲骨作出?了最完美的?诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。（“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”，更从不同侧?面凸现苏武?的品质）
我明白了，在忘却与铭?记之间，在享受与坚?忍之间，那彳于于枯?草寒冰之上?的苏武，用执著与信?念作出了最?美好的答案?：富贵，只不过过眼?云烟，忘却，便是它的最?好归宿；忠心，方才是历史?永恒，铭记，是它的精神?家园。（挖掘苏武其?人其事的内?涵，回扣忘却“富贵”，铭记“忠心”的主旨）
壮哉，那永远的苏?武～伟哉，那震撼人心?的忘记～奇哉，那惊天动地?的铭记～雄哉，那一段忘记?与铭记的千?载颂歌～（排比作结，一咏三叹，反复强化中?，苏武的形象?更为光辉）
永远的苏武?。
点评：本文以它的?厚重和文采?而别具一格?。“苏武牧羊”是家喻户晓?的历史故事?，作者却能从?不同侧面入?手，淋漓尽致地?表现苏武的?忠贞气节，表现他在 “忘记”与“铭记”间的决绝，以形象生动?的语言塑造?出一位在枯?草寒冰之上?的铁血男儿?形象，讴歌伟大的?爱国主义。苏武故事本?身折射出的?人文内涵，作者通过流?畅而蕴藉的?文字营造的?深远意境，都丰富了文?章的内涵而?显得格外厚?重；此外，本文也极富?文采。作者撷取了?苏武生涯中?的一些生活?场景加以形?象生动的描?摹，字里行间渗?透着浓烈的?感情。而整散结合?的句式，排比句对偶?句的大量运?用，
更使文章流?畅而隽永，别具惊心动?魄之美。内涵的丰富?性与深刻性?，出色的文采?，正是本文得?高分的重要?因素。
作文五：
赤兔之死
建安二十六?年，公元２２１?年，关羽走麦城?，兵败遭擒，拒降，为孙权所害?。其坐骑赤兔?马为孙权赐?予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食?数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名?士伯喜。此人乃伯乐?之后，人言其精通?马语。
马忠引伯喜?回府，至槽间，但见赤兔马?伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之?。伯喜遣散诸?人，抚其背叹道?：“昔日曹操做?《龟虽寿》，?老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已?，吾深知君念?关将军之恩?，欲从之于地?下。然当日吕奉?先白门楼殒?命，亦未见君如?此相依，为何今日这?等轻生，岂不负君千?里之志哉，”
赤兔马哀嘶?一声，叹道：“予尝闻，?鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。?今幸遇先生?，吾可将肺腑?之言相告。吾生于西凉?，后为董卓所?获，此人飞扬跋?扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献?计，将君赠予吕?布，吕布乃天下?第一勇将，众皆言，?人中吕布，马中赤兔。?想来当不负?君之志也。”
赤兔马叹曰?：“公言差矣。吕布此人最?是无信，为荣华而杀?丁原，为美色而刺?董卓，投刘备而夺?其徐州，结袁术而斩?其婚使。?人无信不立??，与此等无诚?信之人齐名?，实为吾平生?之大耻～后吾归于曹?操，其手下虽猛?将如云，却无人可称?英雄。吾恐今生只?辱于奴隶人?之手，骈死于槽枥?之间。后曹操将吾?赠予关将军?；吾曾于虎牢?关前见其武?勇，白门楼上见?其恩义，仰慕已久。关将军见吾?亦大喜，拜谢曹操。操问何故如?此，关将军答曰?：?吾知此马日?行千里，今幸得之，他日若知兄?长下落，可一日而得?见矣。?其人诚信如?此。常言道：?鸟随鸾凤飞?腾远，人伴贤良品?质高。?吾敢不以死?相报乎，”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将?军乃诚信之?士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰?：“吾尝慕不食?周粟之伯夷?、叔齐之高义?。玉可碎而不?可损其白，竹可破而不?可毁其节。士为知己而?死，人因诚信而?存，吾安肯食吴?粟而苟活于?世间，”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛?哭，曰：“物犹如此，人何以堪，”后奏于孙权?。权闻之亦泣?：“吾不知云长?诚信如此，今此忠义之?士为吾所害?，吾有何面目?见天下苍生?，”
后孙权传旨?，将关羽父子?并赤兔马厚?葬。
简评：读罢此篇临?场作文，令人拍案称?奇。一是故事新?奇。作者以熟谙?三国故事为?基础，编撰了赤兔?马为诚信而?殒身的感人?故事，其想象力实?在丰富。二是立意高?远。文章将赤兔?马拟人化，让它在同伯?喜的对话中?，显示对关羽?与董卓、吕布两类人?物的褒贬，实现了“真英雄必讲?诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞?腾远，人伴贤良品?质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生?当择善而从?、唯诚信是瞻?的志向，使文章的立?意更上层楼?。三是语言老?到。通篇遣用纯?熟的古白话?，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的?语言功夫，是众多考生?无法望其项?背的。
作文六：
２００４云?南省高考优?秀作文选登?：挫折、痛苦、人生
尝闻一说曰?：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦?之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸?殍肉。则前者傲而?化鹰，后者鄙而称?鹫也。余闻此而有?言曰：大旱之岁，乃隼族直面?挫折与痛苦?之际也，志不同则前?途殊也。归属若何，唯志所谋。
然天地万物?，苦痛挫折非?仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉?流于大石者?乎，此泉之挫折?也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也?；而进者不畏?险阻，旋而复击百?万遭，竟成深谷疾?流而遏舟舸?。君亦见清风?之阻于绝壁?者乎，此风之挫折?也。择趋避者，散于群峦之?外，须臾而无形?，倾刻而泯灭?；择挺进者，继往削磨千?亿载，乃得赤漠飞?沙之掩白日?。物之形貌，择于何，择于挫折也?。
而青史之上?，举大业者亦?莫不有择于?苦痛挫折也?。百里奚之举?，孙叔敖之仕?，皆自其不辍?于逆境之苦?也。而史迁之心?，笃大志而不?易，遭酷刑而不?馁，于大辱重挫?之下毅然择?生，终有绝唱之?史，无韵之骚，令后世文客?抚卷喟叹；亦有武侯之?志，承先帝之德?，尽报国之忠?，剑指中原，不胜不休，虽失大计于?街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之?名而得千古?慨叹。
人生之不如?意者居多，直面挫折，化解而微言?苦痛，惟怀大志而?不言败者，可转而为人?杰；逢小挫抑或?夸言痛苦而?逡巡而返者?，茫茫千载间?未可计数，而留其名者?未之有也。乃知骅骝浩?，必有跌扑尘?泥者，偃志者死，其奋起者得?利足；猿猱攀于绝?壁，必有失手折?臂者，其灰心者亡?，其拼搏者得?神技；人必有踬踣?于疾风骤雨?者，其苟安者寻?一穴而居，闭塞而昧昧?一生，傲立者跳跋?淖而行，待霁虹如画?，而后登坦途?，沐清风。不为斗米折?腰，陶潜择归隐?，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不?屈，文天祥择死?国，弃官爵，乃有灼目丹?心永耀汗青?～
余由是有感?而叹曰：快乐苦痛坦?途挫折，于人生路上?相伴相生而?未可避免，这亲临之地?，择何方而往?，人各有愿而?未可强加，然播义于四?海，流芳于后世?，则非不畏挫?折，临痛苦而笃?志不易者可?至也～
简评
每个人的生?命之旅中，苦痛挫折是?无法回避的?千古话题。该文思路开?阔，纵论古今，笔法娴熟，体现了扎实?的文言功底?和较强的驾?驭语言的能?力。举史例，使文章显得?厚重，思辨性强；用对比，观点鲜明，具有说服力?；如果没有深?刻的见识，丰厚的学养?，理性的思考?，文章很难超?越贫乏而别?开生面。由于高考在?话题范围内?，不限文体，给了考生展?示才情的巨?大空间，此文材料充?实丰富，句式灵活、多样，见解精辟，行文大胆等?特点，体现了考生?鲜明的个性?特征。
作文七：
２００６年?广东考生高?考语文作文?
广东考生 我是天使
很小很小的?时候，总是喜爱看?妈妈穿白色?的裙子，她那么美，那么快乐，被妈妈牵着?小手好幸福?好幸福～那时候，妈妈就是我?心中的天使?。然而妈妈却?爱亲昵地叫?着我：“安琪，你是天使～”
我不是天使?，要不被接进?天堂的怎会?是妈妈，而不是我呢?，
“我希望我的?安琪能像天?使一样，美好～”妈妈的日记?中写到。
我擦干泪水?，妈妈希望我?成为天使，像天使一样?，那么我就要?做一个天使?，即使我不是?，但我会很努?力。但，天使是什么?样的呢，
像妈妈那样?的吧～
于是，我留长长的?头发，梳得很美。穿长长的白?裙子，步履轻盈。
说话甜丝丝?的，动作也很轻?柔。看着镜中的?自己，原来我和妈?妈长得很像?。但是我的心?对我说：“你只是看起?来像天使，只是看起来?很美好，但你不是～”
怎样才是天?使，我问心中的?自己，但没有回答?。也许是真正?的美好吧，我又想，于是去寻找?真正的美好?。
我开始学着?像妈妈那样?微笑，很温暖，很舒心。我学着把这?样的微笑送?给每一个人?，无论是贫富?、贵贱、老弱病残。也许是世界?需要这样的?微笑，也许是我，我的心一天?天变得透明?轻盈。世界很美好?，微笑般美好?，但我不是天?使。我和我的心?经常对话，怎样才能成?为那个心中?的天使，心灵总没有?明确的回答?，但我在努力?～
直到有一天?，我拿着妈妈?留下的志愿?者服务卡来?到“童之家”。
我似乎感觉?到我将要在?这儿插上我?的羽翼。
这儿的孤儿?、智障儿很可?怜，但我为他们?做事情却感?到很幸福。
虽然仅仅是?清理房间，教他们读写?画画，陪他们玩游?戏。看着他们单?纯的笑，我觉得，他们是天使?，我也是～
“天使姐姐，你跟我一起?玩吧～”低下头，一个天使般?的小妹妹对?着我笑，“你很善良～”这是最好的?赞赏。
“哗～”我的羽翼张?开了～原来善良与?真诚才是天?使的一双羽?翼。
我想起了妈?妈。
原来她一直?希望我善良?、真诚，像天使一样?美好～
我懂了，也做到了。
我是天使，很美好。
【点评】高考应试作?文以审题、立意、构思为要。审题透彻方?能立意高远?，故有作文审?题为先之说?。今年高考作?文审题似易?实难。题中的“天使”有多重含义?：一是神性，具有一定的?超验性；二是人性，以人的形象?出现；三是真善美?的化身。
这篇作文很?好地把握住?题目中心词?的本义及引?申义：美丽善良的?妈妈是天使?，纯朴真诚的?孤儿是天使?，而乐于奉献?爱心的“我”也是天使。形象丰满，寓意深刻。题中的“雕琢”是一种比喻?，与材料中雕?刻石像的语?境相关。有些考生不?管所写的对?象是什么，一概照搬“雕琢”，出现了“雕琢理想”、“雕琢父母”之类别扭写?法。这份考卷将?“雕琢”具化为解读?“天使”真义、涵养天使情?怀、践行天使人?格的过程。全文不涉雕?琢二字，却充分演绎?“雕琢”真谛。审题立意，高下立见。此外，本文构思精?巧，伏笔呼应，曲折有致。语言也朴素?含蓄。如“我不是天使?，要不，被接进天堂?的怎会是妈?妈，而不是我呢?”等文句都有?很强的表现?力
ａ、 由常规字词?入手
语文姓语～当然离不开?字词。首先从字词?开始。如文中一些?精僻的动词?、形容词等～对这些词玩?味咀嚼～将感受到祖?国语言的博?大精深。
例：树尖上顶着?一髻儿白花?～好像日本看?护妇。，老舍《济南的冬天?》
赏析：能换别的近?义词吗，如“堆”～不能～因为是小雪?～用“堆”不贴切～“顶”写出了小雪?后小树特有?的意蕴～轻巧灵动～一如后面的?比喻～“像日本看护?妇”。
ｂ、 对一些特殊?的句子进行?赏析～这些句子往?往与文章主?题联系在一?起～暗藏深意
修辞句：修辞能够更?好的写景状?物～传情达意。
如：在清水田里?～时有一只两?只站着钓鱼?～整个的田便?成了一幅嵌?在琉璃框里?的画。，《白鹭》，
赏析：用拟人和比?喻手法生动?形象地表现?写出白鹭与?水田的配合?适宜、和谐～给人以美感?，
描写句：那些刻画人?物～表现环境的?语句往往对?表现人物性?格起烘托渲?染作用。
例：夏天～风儿在俯临?这座无名者?之墓的树木?之间飒飒响?着～和暖的阳光?在坟头嬉戏?，冬天～白雪温柔地?覆盖这片幽?暗的土地。”，《世间最美的?坟墓》，
赏析：与这优美恬?适的风景为?伴的是埋葬?于此的大作?家托尔斯泰?～可看出与大?自然相伴的?托尔斯泰～与大自然一?样永存～从而反衬出?其伟大人格?。
矛盾句：看似矛盾～却蕴含了作?者的深意。
例：“大约孔乙己?的确死了” ，鲁迅《孔乙己》，
赏析：“大约”与“的确”貌似矛盾～其实却是作?者的匠心独?运～揭示了孔乙?己悲剧命运?的必然性～通过这个人?物形象也隐?现了那个残?酷阴冷的社?会以及众人?的麻木不仁?。
点睛句：画龙少不了?眼睛。这些句子就?是文章的眼?睛。
例：“她的饮泣吞?声～为的是爱她?的儿子，勉强硬着头?皮说声打得?好～为的是希望?她的儿子上?进” ，邹韬奋《我的母亲》，
赏析：从这种复杂?心态里栩栩?如生的再现?了一位希望?儿子上进但?又十分疼爱?儿子的伟大?母亲的形象?～有这样的句?子文章的主?题也力透纸?背。
尾句：对上文的概?括或能引起?读者的联想?～启发读者的?思考余味无?穷
例：“我做过一个?好梦～我们种的水?稻～像高梁那么?高～穗子像扫把?那么长～颗粒像花生?那么大。几个朋友就?坐在稻穗下?面乘凉。”，曲志红 朱冬菊 李 斌《袁隆平的“寻梦园”》，
赏析：用袁隆平美?好的梦结尾?～不仅能使文?章篇末点题?，也进一步突?出袁隆平一?生在不断追?寻着自己“梦”，理想，～并不断追求?更高目标、更远大的理?想的精神。
另外文中一?些警句～议论抒情句?也是值得关?注的。
注意点：赏析要建立?在整体感知?阅读的基础?上～不是摘字择?句～断章取意～脱离文本～而是要充分?联系文章的?中心思想～联系人物形?象～要结合作者?的思想感情?～结合上下文?来品评。
从整体来看?
ａ、 文章的构思?剪裁：有些文章通?过巧妙的构?思将主题显?现出来了。如《窗》中由一扇虚?拟的窗来凸?现主题～构思很独特?。
ｂ、 独特新奇的?立意：由泥土你会?联想到什么?，大概很少有?人会将之与?母爱联系起?来。在《甜甜的泥土?》中小亮尝了?融化了奶糖?的泥土甜甜?的～引出了文章?的主题母爱?就像那泥土?～宽广厚实～无处不在～无所不有。这就是一篇?立意新奇的?文章～别具一格。
ｃ、 对其它写作?手法进行赏?析：每篇文章在?写法上都有?其独特之处?～如以小见大?、对比手法等?等～认真咀嚼对?提高作文水?平大有裨益?。
需要一提的?是对一些特?殊文体的赏?析～这主要针对?文学体裁中?的诗歌和小?说而言的。
诗歌：主要是意象?，境，美：什么是意象?，简单地说～意象就是寓?“意”之“象”～就是用来寄?托主观情思?的客观物象?。
比如： “名月松间照?～清泉石上流?。竹喧归浣女?～莲动下渔舟?”，王维《山居秋暝》，
赏析：四句写秋日?傍晚雨后山?村的景色～意境优美恬?静而不死寂?。静中有动～以动衬静～静喧合一～颇具禅趣。诗人笔下景?物～如苍劲的松?树、柔和的月光?、汩汩的请泉?、丛丛翠竹、叶叶青莲、嬉嬉浣女及?莲叶间滑行?的渔舟等～虽未穷形尽?相～然皆可唤起?视觉形象～着壁成绘。在景物的布?局上～作者也做了?别具匠心的?安排～从明月至渔?舟～是按流水的?方向来进行?布局的～这就造成一?种完整、和谐的画境?。语言清新疏?淡～没用一个色?彩词～就像一幅素?雅的的水墨?画。
小说：主要是环境?描写和人物?描写。 成功的人物?形象要有真?实可信的典?型环境～典型环境是?人物活动的?历史舞台。环境描写有?景为情设、情随境迁、景中寓情、情景交融、景物烘托等?。例如：《三国演义》中曹操横槊?赋诗～用江景表现?曹操的气魄?。
人物形象的?塑造如语言?描写～动作描写～心理描写～外貌描写也?是赏析很丰?富的内容。
写赏析重在?平时～贵在坚持～坚持练～坚持交流～扎实提高基?本功～并循序渐进?～逐渐提高审?美层次～审美境界～实现由量到?质的飞跃。
最后归纳一?个小技巧：应试时可从?两个方面入?手～先评写作特?色、语言特色～如用了什么?修辞手法、表现手法～语言或生动?或优美或讲?求对称或准?确严密……再评思想内?涵～即阐明这一?句表达了什?么观点～给你什么感?受、启迪、教育……重在平时～贵在坚持～坚持练～坚持交流～扎实提高基?本功～并循序渐进?～逐渐提高审?美层次～审美境界～实现由量到?质的飞跃。
参考资料： ：／／ｗｘ．ｚｘｘｋ．／Ａｒｔｉｃ?ｌｅ／Ａｒｔｉｃ?ｌｅＳｈｏ?ｗ．ａｓｐ？Ａｒｔｉｃ?ｌｅＩＤ＝１９１３２?
名言：在坚强的意?志面前，一切都会臣?服（泰戈尔）
点评：俗话说困难?像座山，而我们就是?登山的人，在攀登的过?程中，如果没有坚?强的意志，你会很容易?被打垮．而泰戈尔的?这句话有力?地揭示了坚?强意志的重?要作用，它能使一切?挫折变得渺?
小，变得不再可?怕．无论处在多?么恶劣的环?境，只有坚持住?自己的信念?，不放弃一切?可以获胜的?
机会，一切磨难都?可以逾越．都会向你臣?服
作文二：《语文优美段落及赏析1》400字
天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里以不可捉摸的声响，极远的也是极近的，极洪大的也是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。 （陆定一《老山界》）
赏析
先写所见，三种景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上缀着的宝石”，山峰比作“巨人一样矗立在面前”，山谷比作“一口井”。接着写所闻，声响难以模写，用比喻才显得形象直觉：“像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃”。奇特的高山景色，多美啊！目的是为了烘托出红军战士的乐观主义精神。
１．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是
ａ．绯红（ｆēｉ） 狭隘（ｙì） 津津有味（ｊīｎ）
ｂ．剔透（ｔī） 步骤（ｚｈòｕ） 即往不咎（ｊｉù）
ｃ．濒临（ｂīｎ） 颈椎（ｊǐｎɡ） 载歌载舞（ｚǎｉ）
ｄ．庇护（ｐì） 广袤（ｍàｏ） 中流砥柱（ｄǐ）
作文三：《语文优美段落及赏析 1》400字
天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪～黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里以不可捉摸的声响，极远的也是极近的，极洪大的也是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。
（陆定一《老山界》）
赏析
先写所见，三种景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上缀着的宝石”，山峰比作“巨人一样矗立在面前”，山谷比作“一口井”。接着写所闻，声响难以模写，用比喻才显得形象直觉：“像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃”。奇特的高山景色，多美啊～目的是为了烘托出红军战士的乐观主义精神。
１（下列词语中加点字的读音完全正确的一项是
Ａ（绯红（，ē，） 狭隘（，ì） 津津有味（，ī，）
Ｂ（剔透（，ī） 步骤（，，ò，） 即往不咎（，，ù）
Ｃ（濒临（，ī，） 颈椎（，ǐ，ɡ） 载歌载舞（，ǎ，）
Ｄ（庇护（，ì） 广袤（，à，） 中流砥柱（，ǐ）
作文四：《优美段落 赏析》1600字
优美段落 优析
１优又可以优始丈量天空了。有的优优丈量天的优度～有的优优丈量天的透明度～有的优优用那双数学吱吱翼丈量天的高度和深度。而所有的优全不是好的家～他优优优地算了又算～核了又核～优于优是不敢宣布优优字。 数
——优优优《春之优古》
优析，优优优的优段优人优我然心优～我想起了我家的春天～想起小优在天空优翔的面。作怦画
者把优比作不好的家～丈量着天空～优优神奇的想象优我优每人优之折服～出了优儿数学个写
儿灵的活优优和春天的美好～表优了作者优春天的喜优之情。
２优起优～优城优落～落无优无优的优～下一季的雨。人行秋色之中～脚下优的～优上戴的叶黄～肩上似有意无意优优的～莫非明优的金金。秋色之～充塞乎天地之优。中秋优后～黄与黄来
万优前～秋色一优优似一优。圣
——余光中《左手的掌优》
优析，优句优用比优的修手法～把落比作金～生优形象。运辞叶黄
３那雪～白得幻幻～冷得醒醒～那股优优不优一仰优的优～优得人呼吸困优～心虚虚清清尽气
寒眸酸。不优要优略“白云回望合～优入看无”的境界～仍优中。台度高～青来国湾湿很
最富云情雨意迷的情优。离
——听听余光中《那冷雨》
优析，优句优用字～展优了文字的音美～表优了雪的冷优凄优。运叠韵与
４一优优徐～优优优嫩的盛期牡丹忽然整优整优地优落～优散一地优优的花瓣。那花瓣落地优依清来
然优优优目～如同一只奉上祭优的大优落的羽毛～低吟着烈的悲歌去。牡丹有花优脱壮离没
花优之优～要优优于枝优～要优优于泥土～跨越萎优和衰老～由春而死亡～由美优而消遁。它青
——优抗抗《牡丹的拒优》
优析，优句优用比优的修手法～把落花比作羽毛～表优了牡丹卓越的优姿。运辞
５ 雨地下着～只有一点优优的淅优优的音。桔优色的房屋～像披着优优袈裟的老僧静悄悄声～垂优合目～受着雨底洗。那潮的优优～优出有刺激性的猪血的优色和优下优油油的桂成礼湿叶
优强烈的优照。
——优优玲《秋雨》
优析，优句优用比优的修手法～把房屋比作老僧～出了雨中房屋的淡定和冷。运辞写清
６优优好比一把优利的小刀用的不恰～在美优的面孔上刻下深深的优路～使旺盛的——当会青
春月优一月～年优一年地消磨掉～但是～使用恰的优～却能一优普通的石优琢刻成宏当它将
优的雕像。优优优女校优然已有五十年优史～仍是一优只稍加雕琢的普通白石。圣会
——优优玲《心愿》
优析，优句优用比优和象运辞写征的修手法～出了自己优优优的看法～优优是小刀～生命好不好要看自己把握得好不好。
７我不由自主地走了优去～捧起一把优。～好美叶哇它个，像一巴掌～优优、优优～像一把扇子～平平展展～像一优盛优的优花～永不凋优，优走～我优起一片优色的优优，我作优春会将它青、美优、激情的象征～永优珍藏，
——叶《秋》
优析，优句优用比优和运辞写叶状叶排比的修手法～出了秋的优色形和姿优～表优了秋和秋色的美好。
８几个伙画你笔画参参几小伴～借着月光竹影～一～我一～差差～明明暗暗～竟然有分中的意国画你体呢味。也优～优优和美就优含在孩子的童稚活优中。是否有优优似的优优，
——丰子优《竹影》
优析，寥寥数笔写几个伙画笔独丰～出了小伴作的情景～幽默优趣～用优优而到～充优了子优作品特独的魅力。
９优日当条仿来空～群山优延～簇簇的白色花优象一流优的江河。佛世优所有的生命都优优前～在优刹那里～在透明如醇蜜的光下～同优优呼～同优优阳数离旋～同优幻化成无游浮优的光点。优析，用比优的修手法～把花优比作运辞江河～优言精致优美～富有感染力～言优优充优了优桐花的喜优～优优者也佛仿一起看到了优漫山遍野的桐花优放的优景。
１０新年的夜优。一位老人优立在前。他悲窗遥戚地优目望优天～繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静几个它的湖面上。老人又低优看看地面～比他自己更加无望的生命正走向优的优宿——个优墓。老人在通往那优地方的路上～也巳优消磨掉六十寒暑了。
优析，优句优用比优的手法运写它星星非常优神～把繁星比作百合～突出的干优优优～把夜空比作湖面～出的写它静平美好。然而优优的美景下～我却要死去了～反优出我的懊悔。
作文五：《优美段落赏析》1600字
优美段落 赏析
１鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
——张晓风《春之怀古》
赏析：张晓风的这段拟人让我怦然心动，我想起了我家的春天，想起小鸟在天空翱翔的画面。作者把鸟儿比作不好的数学家，丈量着天空，这种神奇的想象让我们每个人为之折服，写出了鸟儿的活泼灵动和春天的美好，表现了作者对春天的喜爱之情。
２风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。
——余光中《左手的掌纹》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。
３那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。
——余光中《听听那冷雨》
赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。
４一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那
花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。
——张抗抗《牡丹的拒绝》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。
５ 雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
——张爱玲《秋雨》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
６时间好比一把锋利的小刀——用的不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。
——张爱玲《心愿》
赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
７我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美！像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！临走，我拣起一片绿色的红枫，
我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏！
——《秋叶》
赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。
８几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。也许，艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。你是否有过类似的体验呢？ ——丰子恺《竹影》
赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。
９丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
１０新年的夜晚。一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。老人又低头看看地面，几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也巳经消磨掉六十个寒暑了。
赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的
懊悔。
作文六：《优美段落 赏析》2600字
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种一望无边的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
（鲁迅《故乡》）
赏析
这幅画是少年闰土月夜瓜地刺猹图。通过“深蓝的天空”、“金黄的圆月”及“一望无边的的碧绿的西瓜”的景物描写烘托出一个英俊、活泼的少年闰土。
二
在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨，在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地响着……
（王愿坚《七根火柴》）
赏析
这段环境描写很好地烘托红军战士生起篝火后的欢乐情绪，说明无名战士用生命保存下来的七根火柴发挥了巨大的作用，给部队给同志们带来了温暖和力量，从而赞颂了无名战士的革命品质，突出了全篇的中心意思。
三
天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪～黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里以不可捉摸的声响，极远的也是极近的，极洪大的也是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。
（陆定一《老山界》）
赏析
先写所见，三种景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上缀着的宝石”，山峰比作“巨人一样矗立在面前”，山谷比作“一口井”。接着写所闻，声响难以模写，用比喻才显得形象直觉：“像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃”。奇特的高山景色，多美啊～目的是什么呢，为了烘托出红军战士的乐观主义精神。
四
走过木桥，越过避兵洞，迎面而来的是群猴观景峰。四周奇峰似姿态各异的猴子，或憨或顽，或刁或怒，似在欢迎远来的游客。他们是大自然凝固的音韵，
据载，张三丰隐居后在此度过。张三丰可谓道遮阳山原始情趣的哲学遗稿。——
教之仙，在此有许多遗迹。如他在绝壁上飞身用手指镂刻下的诗句，青石上踩过的脚印以及升仙之所。——退出藏经洞，穿过茫茫林海，抬头仰望，远处一线天依稀可见，不禁使人怀疑天外是否还有天。
（任宝剑《遮阳山纪行》）
赏析
作者以景点转移为线索，以游踪为序，把遮阳山的佳景古迹串连起来，对众多景点进行恰当的详略取舍，有的浓墨重彩，有的一笔带过。并加入传说，增添情趣。
五
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。
（郁达夫《故都的秋》）
赏析
这好似一幅风景画。最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。无论细描“很高很高的碧绿的天色”，还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，都形象鲜明，逼真如画，渲染了寂静的气氛，达到一种微妙的意境。
六
远望天山，美丽多姿，那长年的积雪高插云霄群峰，像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。
（碧野《天山景物记》）
赏析
这是一幅远看图。作者用“珠冠”“孔雀开屏”两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点。在加上“银光闪闪”“艳丽迷人”等词语的形容，整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。
七
北面，是重重叠叠的燕山山脉——南面，则是苍茫无垠的渤海，万里长城从燕山支脉的角山上直冲下来，一头扎进了渤海岸边。
（峻青《雄关赋》）
赏析
作者由北向南、由远而近从地势和气势上写了山海关的雄伟险要，表达了自己登关眺望时的感受。
八
站在亭台上，向南望去，只见那正阳门两侧，如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦，给这古城增添了崭新气派；向东望去，一切在阳光里更显得柔和透明；向西望去，那琼岛上的白塔，经历了地球震动的一场小小劫难，又昂首蓝天，而且素洁如玉；再回身向北看去，那鼓楼和它身后的钟楼，如今虽默默据守在那里，却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的；而钟鼓楼背后，那横卧天际的燕山余脉，蓝莹莹的，宛如这古城的一带屏障。
（韩少华《万春亭远眺》）
赏析
作者立足于万春亭，向四方的观察方位的转换，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的远近。此外写钟鼓楼背后的燕山余脉，由远而近，景物的组合错落有致，层次清晰。
九
雨落大了，粗重的点子打在三把红油纸伞上，发出的热闹的繁密的脆响，跟小溪里、越口里的流水的哗声相应和。从伞下望，雨里的山边，映山红开得正旺，在青翠的茅草里，翠绿的小树边，这一丛丛茂盛的野花红得象火焰，背着北风的
秧田里，稠密的秧苗象一铺编织均匀的深绿的绒毯，风一刮，把嫩秧子往一边翻倒，秧田又变成了浅绿色的颤颤波波的绸子了。
（周立波《张满贞》）
赏析
这一段描写真是绘声绘色，有动有静，深浅不同，疏密有致，既有听觉，又有视觉，还有远近、高低之分。作者把山边几丛松散的映山红与田里稠密的秧苗有机地交织。为了给画面增添生机，作者通过“刮风”、“翻倒”、“颤颤波波”一连串动态描写，让原先静得象绒毯的秧苗变成了轻飘飘的“绸子”。颜色的搭配也颇具匠心；茅草是青翠的，小树是翠绿的，秧苗象深绿的绒毯，随风摇曳变成了浅绿的绸子，在这一片绿色的海洋中，精心点缀出几丛火焰般鲜红的杜鹃花，让人感到爽心悦目，春意盎然。
十
一轮红日当空，没半点云彩，其日十分大热。当日行的路，都是山路崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉，约行了二十余里路程。那军人们思量着要去柳荫树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走～教你早歇～”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。当时杨志催促一行人在山中僻路里行，看着日色当午，那石头上热了，脚疼走不得。
（施耐庵《水浒传?智取生辰纲》）
赏析
这段文字描写突出了天气大热，僻路难行，军人疲惫，杨志焦躁。景物描写融入了情节。只有在这样的情况下，众军人才能在黄泥岗歇凉喝酒，被蒙汗药麻翻，“生辰纲”才能被“智取”。
作文七：《优美段落赏析》400字
《安静的力量》片段
桌上的这一页白纸，几天前它就空洞地展开着，张着嘴等待我去填充，如同一个空虚的朋友，饥饿地等待着灌输。然而现在，我对它依然不置一词，可这张白纸却分明在我的眼睛里忽然涂满了字，充满了内容。 电话机安静地卧着，像一只睡着的小动物。但是，它的线路却时时刻刻在我和我的对话者之间无声地接通着，我无须拿起话筒，交谈依然存在。
泰伊的《弥撒曲》远远地徐徐地飘来，其实我并没有打开音响，那声音的按钮潜藏在我的脑中，只需一想，那乐声便从我的脚尖升起。我甚至不是用耳朵倾听，而是用全身的皮肤倾听。
天色渐渐黯淡下来，我一个人倚坐在沙发里，看着室内橙黄色的灯光与窗外正在变得浓稠的暮色，看着它们小心翼翼地约会在玻璃窗上，挤在那儿交头接耳。再仔细倾听，窗外的晚风似乎也在絮絮低语，间断掉落的树叶如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子。
赏析：
现代人无须抱怨生活的无序与工作的压力，浮躁的心态多缘于自己内心的不平静和那些无根无基的世俗的欲望。心静便会拥有和谐与从容，即使身处闹市也依然能够感受心灵的宁静，这也正是心远地自偏的道理。
作文八：《优美散文段落赏析》3200字
优美散文段落赏析
导语，当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；以下小编为大家介绍优美散文段落赏析文章，仅供参考！
优美散文段落赏析１
１、忧郁的心情蒸发了。
２、褪色的记忆。
３、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
４、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
５、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
６、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………
７、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
８、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
９、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
１０、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
１１、笛声，断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。铃声，丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。
１２、人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地作花园中普通的一朵。
１３、硝烟又在和平的家中燃烧。
１４、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如
流水划过金色年代。
１５、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
１６、我完全读懂了父母的心。
１７、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维
１８、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
１９、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
２０、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
２１、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
２２、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话，错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
优美散文段落赏析２
１、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆狼藉的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰凉的柴把；信念是远洋巨轮的
主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
２、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树。
３、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕放诞放诞困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
４、毅力，是千里大堤一沙一石的凝结，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的灿烂；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
５、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
６、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得灿烂的成功，只有播种，才会有收成。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
７、天空收留每一片云彩，不论其妍媸，所以天空宽广无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每
一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
８、微笑着，去唱糊口的歌谣，不要抱怨糊口给予了太多的磨难，不必诉苦生命中有太多的曲折。大海假如失去了巨浪的翻腾，就会失去雄浑；沙漠假如失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生假如仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
９、心的本色该是如斯。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的立崖岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。，山河依旧，风貌犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若成仙之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
１０、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。
１１、诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了
生活的真谛。
１２、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。
１３、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
１４、家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。
１５、尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态
［优美散文段落赏析］
作文九：《摘抄优美段落赏析》700字
摘抄优美段落赏析
韩少华《万春亭远眺》
站在亭台上，向南望去，只见那正阳门两侧，如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦，给这古城增添了崭新气派；向东望去，一切在阳光里更显得柔和透明；向西望去，那琼岛上的白塔，经历了地球震动的一场小小劫难，又昂首蓝天，而且素洁如玉；再回身向北看去，那鼓楼和它身后的钟楼，如今虽默默据守在那里，却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的；而钟鼓楼背后，那横卧天际的燕山余脉，蓝莹莹的，宛如这古城的一带屏障。
赏析：作者立足于万春亭，向四方的观察方位的转换，十分清楚，其中用望看很有分寸地表示景物的远近。此外写钟鼓楼背后的燕山余脉，由远而近，景物的组合错落有致，层次清晰。
郁达夫《故都的秋》
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。
赏析：这好似一幅风景画。最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。无论细描很高很高的碧绿的天色，还是详绘像喇叭似的牵牛花的蓝朵，都形象鲜明，逼真如画，渲染了寂静的气氛，达到一种微妙的意境。
碧野《天山景物记》
远望天山，美丽多姿，那长年的积雪高插云霄群峰，像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。
赏析：这是一幅远看图。作者用珠冠孔雀开屏两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点。在加上银光闪闪艳丽迷人等词语的形容，整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。
作文十：《名著优美段落赏析》2400字
名著优美段落赏析
１、在熹微的晨光里～叶儿轻轻晃动～飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候～才融入到森林的生命里去了。”你说着～用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此～在深秋晚风中～用一种辉煌的告别方式～来终结自己的生命～为大地奉献自己微薄力量。零落成泥～不奢求什么回报～它只是记住了大地对它的哺育～也渴望用自己的生命予以报答～也许正因为如此～叶子才得到了永生～飘散在诗人缠绵的笔墨里～一幅幅书卷里……
２、在施与同接受的过程中～感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透～更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助～也是爱的接力～于是在人们感恩的心里～这场接力赛便胜利了。
３、也许是～就如你：国共十年的对峙～在那些**错误的影响下～中共被迫长征转移。你是多么想随着大部队去成就你的信念啊～而你却选择了无言的留下～你选择无言地面对死亡～来守护你无言的信念～尽管历史书上只有你的一张黑白照片和极少的文字～而这些却不能抹杀人们对你的铭记。瞿秋白啊瞿秋白～你想去长征～却无言的放弃而留守江西。你的无言寂寞却撼动那么多人的心灵～只因大音稀声～大雪无痕。
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４、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过～但是我迷茫了～失去了我的方向和目标～但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊～我才清醒过来～追求某些东西就得失去一些东西～这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡～而是希望有人能明白～平凡不是坏事～不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”～也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。
５、我们在生活～学习中经历了各种各样的传递～也见证了一次又一次伟大的传递～我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展～目睹了基督教如何在传递中壮大。在葵天竺取经～张骞出使西域……这一次又一次的伟大传递告诉我们～传递中需要发展～发展才是传递的根本目的。因此～让我们背负着前人的希望～运用我们的智慧把前人传递到我们手中的东西发扬光大～在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧！
６、土壤虽忍受着人们的摒弃～却毫无怨言～经历雨滴的拍打～冷风的肆虐～终于在和煦的春风里～吐纳一地的芬芳～在人们的心头～弹奏着潺潺的乐章。也许～世间某些外表丑陋不堪的事物～它们也一直在默默奉献着～一直在为世间的美好而努力着。
７、上天忘了给我翅膀～于是我用梦想飞翔～我的梦想就是我身上隐形的翅膀～它引领着我飞向成功的殿堂。梦想每个人都可以拥有～但并不是每个人都能获得成功。莱特兄
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弟有梦想～他们希望能将人类送上天空～于是他们制造出了飞机；史蒂芬孙有梦想～他希望能用蒸汽载人行路～于是他制造出了火车；**有梦想～他希望让中国站起来～于是他用实际行动真的让中国屹立在了世界的东方！他们拥有梦想～他们成功了。
８、人既是独立个体的单一～也是密切相关、血肉相连的群体～是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中～我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助～同时更要学会去回报、帮助别人！因为～我们的生命之歌因帮助而动听～我们的生命之河～因帮助而不干涸～我们的生命之光～因帮助而永不熄灭～我们的生命之诗～因帮助而流光溢彩。
９、让自己的生命为他人开一朵花～为他人灿烂一片心地～增加一缕温馨～添一分生存下来的理由～多一些坚韧与执著～也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃～给他人织一地绿茵、染一片色彩～就是在给自己的人生喝彩。
１０、能为别人开花的心是善良的～这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的～这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花～一次受伤后的救助是一朵花～一次善意的批评是一朵花～一句关切的问候是一朵花～一个亲切的微笑是一朵花～一次跌倒后的挽扶是一朵花－－为别人就是帮助～为别人就是爱心～为别人
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就是善念～为别人就是奉献……
１１、留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去～浪淘尽～千古风流人物。”苏东坡的词旷达豪放～指引我们在挫折中也应豪情不灭；“杨柳岸～晓风残月。”柳咏的词含蓄婉约～给人别样的唯美浪漫的风情；“满纸荒唐言～一把辛酸泪。”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今～他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。琴瑟琵琶、管弦丝竹～现今中国民乐已然在世界的舞台上大放异彩；吴道子的工笔～齐白石的水墨～更在百年历史长河的画卷中比翼齐飞！
１２、留给明天的是我们代代传承着的精神财富。可否记得～屈子苦苦行吟于江边～最终毅然投身于汨罗中；可否记得～诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵～使我不得开心颜！”如此的潇洒狂放与不羁。曾几何时～伟大的革命家鲁迅弃医从文～嘻笑怒骂中～为国人闯出一片正义的天空；曾几何时～散文大家朱自清～宁肯饿死～不吃美国的救济粮！
１３、技艺在传递中日益精湛～文化在传递中步入辉煌～科技在传递中发展～人类在传递中成长。在我们的生活中～传递无处不在。父母将他们的生活经验传递给我们～老师们把文化知识传递给我们～我们总是活在接受传递与传递者之间～我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼～加以升华～加上自己的见解～而这个过程～就是发展。
４ ／ ５
１４、回首是春～俯首是秋～命运的车轮无休转动：日月经天～江河行地～牵扯出四季轮回～哺育着生生不息。明天——这是个永恒而美好的字眼～这是个希冀与和平的象征～然而～今天的我们又能把什么留给明天～拿什么去成就辉煌？
１５、花儿得到太阳的照耀～才娇艳欲滴～色彩斑斓；小草得到大地的孕育～才葳蕤葱茏～生机盎然；溪流得到雨水的滋润～才奔腾不息～蜿蜒盘旋。花儿不忘回报太阳～以缤纷的花朵～去辉映太阳的灿烂；小草不忘回报大地～以如茵的绿意～去昭示大地的生机；溪流不忘回报雨水～以奔流到海的行动～去证明雨水的渊源。
［名著优美段落赏析］
５ ／ ５
