两千多年前,就有了《论语》、《道德经》,数百年前,《资本论》问世。而两千年后的今天,这些传统的东西,并没有被人们所放弃,而是被人们认为是精神上的陶冶。的确,人需要精神生活,精神生活是一个人内心世界的骨骼,人不可能没有精神生活,更不可以忽略传统。人活一世很不容易,选择各种活法都无可厚非。追求物质享受的人,为了达到应有目的不惜牺牲自己的一切,有时还会出现很多的问题,有的名声扫地,有的锒铛入狱。我更欣赏敬佩那些追求精神生活的古仁人,他们精神生活的“清风明月”是魅力无穷的。
物质缤纷的世界,人们有了喜新厌旧的恶习;经济效益的社会,人们选择了利益放弃真情;花季雨季的年代,人们把自己当作是言情小说的主角。时代是在进步,可人们的思想是在进步么?传统文化一点点失去,传统精神一步步流失,人们不在谈起“身体发肤,受之父母”,取而代之的是染发,穿耳,满脸浓妆,也不会有人说起的“有朋自远方来,不亦悦乎”,更多的是一条简讯传情达意。其精神生活,是如何的干枯啊。不可否认,社会在变化,社会被注入“前卫”的思想,人们都想走在社会的前头,可是,这个“前”有多前?不是让你“改头换面”见人,也不是让你坐在家里和别人发简讯当拜年。而是让你有更深刻的社会认识,去弥补你仅有的时间。这就需要精神生活了,而精神生活,更多的是来自传统的东西。四合院里不仅看到了布局的优美,还看到了群居的和谐,针线活里不仅看到了花布的精致,还看到了穿针者的细心与冷静,见面问礼不再是纯粹的问好,而是人与人之间心灵的交触,孝顺父母不再是纯粹的行孝,而是体现一个人的人格修养。这都是被很多人称为很土很传统的东西,但是,却是这些东西滋润了人的精神生活。
从战乱里逃生的大诗人杜甫,颠沛流离到成都,在朋友的资助下,住在破旧的茅屋里,风来了把茅草卷飞,小孩子都来欺负他老而无力,这天晚上,房子里雨脚如麻,诗人彻夜难眠,过着这样的清苦生活,他还在想着天下的百姓,吟出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的美妙诗句。这是何等的胸怀,他的精神生活是何等的富有。被贬远方的苏子瞻,一个人孤苦伶仃,空有远大的志向不能施展才华,在边远的地方,只做一个小官,在任上过中秋,喝得大醉,醒来想起远方的亲人,挥笔写出“水调歌头”,词里面的“但愿人长久,千里共婵娟”的名句,至今熠熠生辉。我们世代吟咏这美妙的诗句,体味诗人的美好愿望。大家敬佩诗人在失意的时候,还是这样的旷达。
他们的共同特点就是物质生活很不尽人意,可以说是清苦一生,失意一生,可是他们的精神生活是多么的富有和高尚,人们世代传诵他们,歌咏他们诗篇,这就是他们精神生活的魅力。也许我们这些人达不到他们的境界,就向他们学一点点吧,就一点点,这样我们就不会怨天尤人,面对各种挫折就会永远喜洋洋者矣。
老子以“众人皆有以,我独顽以鄙”发出他返朴归真乐于精神生活的心愿;屈原之所以跳漓江,是他信仰于传统的一臣不忠二君,他选择精神生活的陶冶放弃物质生活的刺激;陶潜的一句不为五斗米折腰展示出他厌恶官场的尔虞我诈,想还心灵的一片净土;鲁迅蔑视国民党的钱财,流着横眉冷对千夫指的血液,是因为他需要精神生活来充实自己。古人有着传统的思想,却同样钟情于精神生活,而现在的人还需要传统的思想和精神生活么?
没有传统的思想,人就会选择捷径,忽视了精神生活。传统教会人一步一个脚印,而当代教人一步登天,如果两者协调的不好,就会既一步登不了天也失去那攀登的滋润;传统教会人“公亦公,私亦私”,而当代的贪官污吏却不少,物质生活何其霸气,精神生活何其无力!没有传统的文化,人就会失去模仿,精神生活得不到发挥。长城、故宫、兵马俑包括丽江山水秦淮两岸这些祖先留下的文化,不正给了现在许多设计师以灵感,考古家以活力,地质家以资料,老百姓以精神上的享受么?精神生活是每个人所必须具备的。当你无助时精神生活给你希望,当你左右逢源时精神生活教你处世之道,当你失落时精神生活扶你一把,当你得意忘形时精神生活为你敲响警钟。
从公元前到公元后,精神生活并没有被人忽视,传统的东西依然灿发出它的光芒。寻求那一片属于自己心灵的空间,滋润一颗茁壮成长的心灵大树。
精神生活的魅力作文600字
两千多年前,就有了《论语》、《道德经》,数百年前,《资本论》问世。
而两千年后的今天,这些传统的东西,并没有被人们所放弃,而是被人们认为是精神上的陶冶。
的确,人需要精神生活,精神生活是一个人内心世界的骨骼,人不可能没有精神生活,更不可以忽略传统。
人活一世很不容易,选择各种活法都无可厚非。
追求物质享受的人,为了达到应有目的不惜牺牲自己的一切,有时还会出现很多的问题,有的名声扫地,有的锒铛入狱。
我更欣赏敬佩那些追求精神生活的古仁人,他们精神生活的“清风明月”是魅力无穷的。
物质缤纷的世界,人们有了喜新厌旧的恶习;经济效益的社会,人们选择了利益放弃真情;花季雨季的年代,人们把自己当作是言情小说的主角。
时代是在进步,可人们的思想是在进步么?传统文化一点点失去,传统精神一步步流失,人们不在谈起“身体发肤,受之父母”,取而代之的是染发,穿耳,满脸浓妆,也不会有人说起的“有朋自远方来,不亦悦乎”,更多的是一条简讯传情达意。
其精神生活,是如何的干枯啊。
不可否认,社会在变化,社会被注入“前卫”的思想,人们都想走在社会的前头,可是,这个“前”有多前?不是让你“改头换面”见人,也不是让你坐在家里和别人发简讯当拜年。
而是让你有更深刻的社会认识,去弥补你仅有的时间。
这就需要精神生活了,而精神生活,更多的是来自传统的东西。
四合院里不仅看到了布局的优美,还看到了群居的和谐,针线活里不仅看到了花布的精致,还看到了穿针者的细心与冷静,见面问礼不再是纯粹的问好,而是人与人之间心灵的交触,孝顺父母不再是纯粹的行孝,而是体现一个人的人格修养。
这都是被很多人称为很土很传统的东西,但是,却是这些东西滋润了人的精神生活。
从战乱里逃生的大诗人杜甫,颠沛流离到成都,在朋友的资助下,住在破旧的茅屋里,风来了把茅草卷飞,小孩子都来欺负他老而无力,这天晚上,房子里雨脚如麻,诗人彻夜难眠,过着这样的清苦生活,他还在想着天下的百姓,吟出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的美妙诗句。
这是何等的胸怀,他的精神生活是何等的富有。
被贬远方的苏子瞻,一个人孤苦伶仃,空有远大的志向不能施展才华,在边远的地方,只做一个小官,在任上过中秋,喝得大醉,醒来想起远方的亲人,挥笔写出“水调歌头”,词里面的“但愿人长久,千里共婵娟”的名句,至今熠熠生辉。
我们世代吟咏这美妙的诗句,体味诗人的美好愿望。
大家敬佩诗人在失意的时候,还是这样的旷达。
他们的共同特点就是物质生活很不尽人意,可以说是清苦一生,失意一生,可是他们的精神生活是多么的富有和高尚,人们世代传诵他们,歌咏他们诗篇,这就是他们精神生活的魅力。
也许我们这些人达不到他们的境界,就向他们学一点点吧,就一点点,这样我们就不会怨天尤人,面对各种挫折就会永远喜洋洋者矣。
老子以“众人皆有以,我独顽以鄙”发出他返朴归真乐于精神生活的心愿;屈原之所以跳漓江,是他信仰于传统的一臣不忠二君,他选择精神生活的陶冶放弃物质生活的刺激;陶潜的一句不为五斗米折腰展示出他厌恶官场的尔虞我诈,想还心灵的一片净土;鲁迅蔑视国民党的钱财,流着横眉冷对千夫指的血液,是因为他需要精神生活来充实自己。
古人有着传统的思想,却同样钟情于精神生活,而现在的人还需要传统的思想和精神生活么?没有传统的思想,人就会选择捷径,忽视了精神生活。
传统教会人一步一个脚印,而当代教人一步登天,如果两者协调的不好,就会既一步登不了天也失去那攀登的滋润;传统教会人“公亦公,私亦私”,而当代的贪官污吏却不少,物质生活何其霸气,精神生活何其无力!没有传统的文化,人就会失去模仿,精神生活得不到发挥。
长城、故宫、兵马俑包括丽江山水秦淮两岸这些祖先留下的文化,不正给了现在许多设计师以灵感,考古家以活力,地质家以资料,老百姓以精神上的享受么?精神生活是每个人所必须具备的。
当你无助时精神生活给你希望,当你左右逢源时精神生活教你处世之道,当你失落时精神生活扶你一把,当你得意忘形时精神生活为你敲响警钟。
从公元前到公元后,精神生活并没有被人忽视,传统的东西依然灿发出它的光芒。
寻求那一片属于自己心灵的空间,滋润一颗茁壮成长的心灵大树。
精神生活方面800字作文
所谓精神生活是指人们为了生存和发展而进行的精神生产和精神享受的活动包括世界观和人生观的确立、理想的选择、道德品质的修养以及兴趣、信念、社交、爱情和对知识的追求与文化娱乐享受等.精神生活 - 精神生活与物质生活物质匮乏时,物质生活就显得更为重要;当物质生活基本满足时,人们对精神生活也有了需求.生活水平俞高,对精神生活的要求也俞高,这时,精神生活就显得比物质生活更为重要了.但对个体的'人'来说,就不尽相同了.有的人喜欢追求物质生活,在他们眼里物质生活永远是第一,精神生活可有可无,甚至是无聊.有的人喜欢追求精神生活,在他们眼里物质生活过得去就行了,精神生活才是重要的.见过哼着小曲的拾荒者或乞丐吗?精神生活 - 现时代的精神生活对当代中国人精神生活的历史认知,必须在现代的自我理解过程中展开.在世俗化的人本世界,“上帝”既死之后,占据上帝之位的却是基于主体之人的“价值”,价值的僭政构成了虚无主义困扰的本质.而1990年代以后,价值的生产在中国终于被纳入了体制.在这种情况下,当代中国人精神生活的重建与中国的重建不可避免地关联在一起,而中国思想与中国政治的成熟无疑是中国重建的最为重要的两个方面,天下思想在这个重建过程中必将自身展现为一个深邃广袤的远景思想空间.
以 精神生活 为题的800字作文
我们渐渐的长大,我们要面对越来越多的问题,有些问题我们能够想的更加清楚和透彻.我们在成长那是一个事实.我们在成长,我在想如果让我选择我还会选择成长吗?我想我会的,也许跟我的性格有关我不喜欢被蒙在鼓里的感觉我要将每件事都知道的透彻,也许这样不够现实,但是我还是这样坚持着.成长总是和烦恼是如影随形的,因为你知道的更多就会想的越多顾及的越多,那烦恼就自然而然的多了起来,有件事我感到很奇怪,以前非常厌恶的事情现在竟然能够理解了,并且赞同他们这种行为,我不想对自己的行为做过多的猜测,初中生活中里接受的思想让我明白了一切.以前认为有些行为是怪异的那是错误的,成长让我面对越来越多的困惑.我认为对的有可能是错的,这让我在做决定的时候难免要犹豫不决,这也是让我痛苦的地方,知道的越多就发现自己越无知!有时会萌生一种消极的情绪人生在世到底为了什么,到头来还不是一死结果又能怎么样,也许有很多的人有这种想法,我以前却没有这样想过,难道这也是成长带来的,我沉思……成长可能就是一种使人们懂事的药物,也是他使我们改变了自我.成长让我变的乐观,让我们有所追求,我会想到未来我会死,但是我可以让我的有生之年更精彩!我曾看到过这样的一篇报道,现在有一种很流行的Hip-Hop风,不少的年轻人都在奏折这样的路线,而且他们自称会将这种精神一直走到七八十岁!成长让我明白我再也不是一个人,而是一家人的寄托,我明白了这是我脱不开的责任.我喜欢这种有牵挂的感觉,同样的,也是一种依赖!成长让我明白你要走的路是你自己选择的不是别的什么人强加给你的,你可以创造自己想要的生活,而不是整天的怨天尤人!...
精神生活比物质生活更重要的作文
人生在世,应当努力实现自己的价值,追求自己的幸福。
然而,在发展社会主义市场经济的条件下,一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准,以富为乐,以富为贵,甚至为了发财致富而不择手段。
那么,是否一个人在物质上富有,就真正实现了其人生价值?答案是否定的。
人生的价值,在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。
对于人生价值,不同的人也会有不同的理解。
马克思主义认为,价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。
它产生于人的实践活动中,既包括物质价值,又包括精神价值;既带有个人特征,又带有社会特征。
一个人的价值大小,并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少,而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。
人的本质是一切社会关系的总和。
一个人要真正实现自己的价值,就要努力地为社会的发展进步作出贡献。
由此而来,人生的幸福既在于物质上的富有,更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。
物质上的富有,并不代表精神上也富有。
一个人在精神上是否富有,关键取决于其道德素质、精神境界的高低。
那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人,即使在物质上不一定十分富有,但由于能够得到他人和社会的认同与尊重,他在精神上就是富有的。
相比之下,那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人,虽然可以实现物质上的富有,但由于极少想到回报他人和社会,结果很容易导致自己与周围世界的冲突,他在精神上就是贫穷的。
物质上的贫穷可以通过努力加以改变,而精神上的贫穷往往是致命的。
古今中外不乏这样的例子:一些腰缠万贯的富翁巨贾,无论其曾经拥有多少物质财富,一旦失去了精神支柱,陷入极度的精神空虚,就很容易误入歧途,甚至酿成人生悲剧。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。
马克思曾经说过:“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。
贫穷不是社会主义。
社会主义的根本目的,是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。
为此,必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民。
同时,社会主义又是全面发展、全面进步的社会,致力于促进人的全面发展。
一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人,只有坚持追求物质富有和精神富有的统一,人生才有价值和意义,才能获得真正的幸福,进而实现全面发展
家乡的精神文化生活主题的作文400字
近几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣,村民的文化生活也日益丰富化、多样化。
就我调查的范围和人群来说,村民对当前的情况是基本满意的,但也存在着一些不容忽视的问题。
1、当前存在的问题a、在我这次调查石塘下村中,有近42%的村民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱,虽然数额不大,一般都是一元、两元,并且按这些村民所说,“如果不来点小意思,就找不到人跟你玩”,这种风气应尽快阻止。
b、石塘下村中有近20%的家庭信仰基督教,在该村传播中,为了吸纳更多的教徒,常向村民传扬一些迷信思想,如:“信基督者得病可以不用打针吃药,有主保佑病就能好”。
c、部分村民将之前在农村生活中的一些习惯带入到新小区中,给其他居民带来不便。
2、几点建议1加强建设。
为村民提供更好的生活环境,如:图书馆、健身器材、电影院等。
2重视教育。
上级部门应针对村民需求,为他们提供学习机会,提高全民文化素质。
3加强农村学校的教育管理工作。
应提高乡村教师的知识水平和道德水平,使农村的孩子能得到良好的教育,真正地学到文化知识,提高文化素质,这必将对未来农村的发展有深远的影响。
精神文化生活缺乏作文800字
入,人民的生活水平已有了很大的提高,但我们的精神需求能否跟得上经济发展的步伐呢?精神的缺失必将导致生活的畸形,若陷入泥淖,谁是我们的救世主?曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛,选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃,但知识问答环节却让人大跌眼镜。
一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗,连一点基本的文化常识都没有,“精神自救”真是迫在眉睫。
我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐,却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。
我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心,却忘了《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”带来的感动。
我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本,却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。
没有人能拯救你的灵魂,精神只能自救。
忙里偷闲时,泡一杯香茶,捧一本好书,静静地品味字里行间的喜怒哀乐,这未尝不是“精神自救”的途径。
节日气氛的冷淡大家有目共睹,年味不浓了,汤圆不甜了,粽子不香了,其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。
告别酒店年夜饭,一大早起来,跑跑菜市场,洗洗涮涮,暗香浮动的夜晚,丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。
告别超市里的速冻粽子,买些糯米,洗洗泡泡,虽然可能包得形态各异,但亲手包的粽子才香。
快餐文化时代的我们,过于倦怠懒散,缺乏对精神的关怀,这不只是人类的悲哀,更是文化的悲哀。
面对种种精神平庸化的表现,我们该何去何从?理想家早已为我们勾画出一...
关于生活的作文
每个人都追求快乐、幸福,而逃避灾难、悲伤,我们总是会为挫折而难过,为自己得不到幸福而伤心。
设想,倘若我们的生活没有挫折、没有压抑,我们会去珍惜我们所拥有的幸福、会有感动以及得到解脱之后那种久违的喜悦吗?不会。
小时候的我常常感冒发烧,正临考试期间,我又一次倒下了,高烧不断,达到40度。
我简直快要疯了,仿佛脑子里有一样东西在没命地挣扎。
当时只有昏沉与我做伴,朦胧包围着我,我始终逃不出这个令人颤抖的圈。
吃了药,输了液,病情并未有多大好转。
我气愤,我埋怨,为什么这世上会有病这种东西,为什么它会叫人如此受折磨,为什么受折磨的人偏偏会是我?一百个,一千个为什么在我心中打转。
我所能做的,就只有躺在床上,睡不着,也笑不出来,一站起来就是一阵天旋地转,人仿佛失去了重心。
我向往外面的世界,恨透了这缠着我不放的病魔。
此时此刻的我似乎整个身子,甚至灵魂都被燃烧着,我在大火中拼命挣扎,就这样挣扎着。
一直到一个星期以后,我的病好了。
回到学校的时候,我置身于暖暖的阳光之中,我多么渴望这灿烂美丽的世界,我发现我的世界又出现了那片久违放晴的天空,也出现了我久违的笑容。
一切都是如此可爱,拥有生命,真好!我早已陶醉在又见到同学的兴奋与喜悦之中,我又可以高声地喊了,自由地跑了!我体验着从未有过的幸福。
这样的生命才是多彩的,正因为有了挫折,才有了我对生活发自内心的热爱,才会感激所有赐予我幸福的人和事。
我们应该感激挫折的力量,那种痛苦过后的快乐,煎熬过后的幸福是平静的生活永远无法实现的,因为我们需要挫折。
挫折是什么呢 ? 沮丧说,挫折是无穷无尽的烦恼; 失败说,挫折是被击倒后的眩晕; 懦弱说,挫折是充满坎坷的道路。
而我要说,挫折是一笔宝贵的财富,生活需要挫折! 孟子曰:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
"不是吗?挫折是一所最好的大学,它激发人的斗志,磨砺人的意念,增长人的才干,挫折是压力,是动力,是清醒剂,是催人奋进的力量!是的,生活需要挫折! 古往今来,许多名人贤士无不是在挫折中成就不平凡的事业! 面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出"我要扼住命运的咽喉"的呐喊,终成一代“乐圣”; 面对失败,爱迪生坚持不懈,发出"我已找到一干多种不适合做灯丝的材料"的乐观心声,终于给世界带来了灯的光明; 面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发出"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的昂扬曲调,在挫折中逐步走向成熟…… 是挫折,使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折,使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律!不是吗?挫折是一笔宝贵的财富,生活需要挫折! 挫折是坚韧之石,擦出希望之火; 是希望之火,点燃理想之灯; 是理想之灯,照亮前进之路; 是前进之路,给人积极向上的力量! 朋友,你还在为遇到挫折而苦恼吗?你还没有意识到挫折的宝贵吗?珍爱挫折吧!挫折是一笔宝贵的财富,生活需要挫折!生活需要宽容宽容,是一个豁达的心胸,是一种难得的美德,是一份醉人的礼物,是人格魅力光环中闪闪发光的一束。
张飞义释严颜,换来了严颜的俯首听命;曹操厚待关羽,换取了华容道上关羽的舍命相送;美国国父华盛顿主动原谅政敌佩恩的拳脚之仇,换来了佩恩对自己的狂热崇拜。
这些宽容之举,将仇恨化为了友情,将障碍化为了依托。
可见,宽容是多么伟大的转变动力。
宽容并不等于放纵。
从小父亲都对我们很严格,每当我们有一点不懂礼貌之举,他总会严厉斥责我们。
他从小就让我们培养独立的个性。
记得有一次我在烧饭时没注意火星是否掉出来就跑去玩,致使家里发生了一场大火灾。
我原以为肯定会受到父亲严厉的批评。
就在我忐忑不安之际,父亲只对我说了一句:“以后记得小心!”对于父亲的宽容,我万分感动,在以后的生活中处处小心并尽量做到最好,同时也为自己的独立能力奠定了基础。
因此从小学三年级开始我就自己处理自己的事,父母从此放心地南下打工。
假如没有父亲当日的宽容,那么我现在会怎样呢?现在的家长动不动就对自己的子女又骂又打,这是一种不可行的管教方法。
现在青少年的自尊心越来越强,有些甚至不容受了一丁点儿委屈。
父母与子女之间在无形中建立了一道厚厚的隔膜之墙。
宽容,在生活中应该无时不在,无处不在。
敬爱的家长们,请用宽容的心来融化掉与子女之间的那道隔膜之墙吧! 武则天是个女流,其度量却不让须眉。
徐敬业造反,大才子——初唐四杰之一的骆宾王为他草拟讨武檄文,文章写得十分精彩,骂武则天的话也十分刻薄。
檄文传到武则天手中,武则天并不发怒而是带着欣赏的兴致来读这篇文章。
读到“一坏之土未干,六尺之孤何托”时,她怫然作色,说:“如此人才不用,这是宰相的过失。
”读完之后又反复赞叹,说:“骆宾王的文章固然了不起,但徐敬业的武功却未必匹配得上。
”意思是说,从宣传工作上讲,骆宾王是足份量的,那一支笔抵得上十万雄兵,但徐敬业兵力不足,才能平庸,就很难不失败了。
她很想...
作文:生活需要足球精神的作文 作文
给你两篇,参考一下吧~ 生活中也需要足球精神 随着炎热夏季的到来,世界杯足球赛正在如火如荼地进行着。
我算不上球迷,但也会看球赛,有时候还会废寝忘食,充其量也就一个伪球迷吧。
特别是这些天连续看下来,在欣赏足球运动之美的同时,有了另一种感悟,那就是工作和生活中也需要足球精神。
工作和生活中需要平等竞争的足球精神。
足球比赛作为"和平时期的战争",不分参赛者背景与身份,更不分富强与贫弱,来自世界每个角落,不同国籍、不同肤色、不同民族、不同语言的球员们在世界杯的赛场上享受着现实世界中难以找寻到的公平。
生活是个大舞台,我们每个人的出生也许不同,但竞争的机会却是平等的,虽然现实的生存环境不同,所要走的路也会不同,但人生的追求却是相同的。
站在人生这个大舞台上,就需要象足球运动员站在比赛场上一样,用自己的方式尽情地发挥所有的潜能,让结果更理想一些。
工作和生活中需要团结协作的足球精神。
在足球比赛中,应该说能站在世界杯赛场上,每一个球员肯定有其过人之处。
但足球比赛是11个人共同的比赛,不是凭哪一人之力就可以取胜的,需要良好的配合,有凝聚力才有创造力,才能把比赛打好。
工作中,每个人都有自己的位置,虽然相对独立工作,但又不是孤立的,就如同一台机器一样,我们或许就是其中的一个部件,但只有整体精良,才能正常运行。
生活中,每个人都有自己的角色,虽然是独立的个体,但又是大家庭中的一员,彼此包容,相互支持,通力配合,生活才能和谐美满。
工作和生活中需要顽强拼搏的足球精神。
足球比赛是人们肉体、意志和智慧的格斗,是围追堵截、迂回冲破的精神游戏,是真正意义上的人类灵魂的“星球大战”。
赛场上竞争激烈,球员们付出辛劳和汗水已在意料之中,碰撞、损伤也是随时可能发生的事,但让人们赞叹的是球员们只要有可能继续比赛,就会顽强地坚持打下去。
工作和生活中也一样,一帆风顺仅仅是祝福,没有轻轻松松就可以达到的目的。
这就需要每一个人有顽强拼搏的精神,不畏艰难,朝着既定的目标坚持下去,逐步接近所要达到的目的。
工作和生活中需要永往直前的足球精神。
站在足球赛场上,随着圆圆的足球的滚动,整个赛场上也激荡着无限激情,球员们个个忘记了疲劳、忘却了伤痛,全力以赴地拼搏,奋发向上、永往直前。
也正是这种精神,让他们可以把所有的激情都释放出来。
在前进的道路上,也可能会遇到拦路虎,张牙舞爪地阻挡着我们前进的步伐,但不能因此而退缩,需要克服重重困难,向着目标永往直前地迈进。
工作和生活中需要永不言败的足球精神。
足球比赛是神秘的,因为不管你如何神机妙算、料事如神,也不能去预料比赛的胜负,在这里经常会出现意想不到的结果,只有到最后比赛结束才能分出胜负,全场贯穿着惊险和刺激。
比赛中进展也许很不顺利,这就需要球员们有良好的心理素质,再怎么也不能服输,这样才有希望成为最后的赢家。
工作和生活中也难免会遇到失意的时候,但不能因此而一蹶不振,需要有永不言败的精神,相信坚持就是胜利。
工作和生活中需要技巧、智慧的足球精神。
赛场上的竞争是激烈的,人人都希望胜他人一筹,但只知道拼搏还远远不够,需要用智慧讲究足球比赛的技巧。
经过平时的刻苦训练,一些基本技巧都已经掌握,但在比赛场上如何能发挥出最佳水平,就需要在最短的时间内,讲究技巧,用心作出最快最佳反映,这样才有机会取胜。
工作和生活也如此,在掌握了基本的生存、生活本领以后,如何能让工作效率更高、生活质量更好,就需要讲究艺术,才能恰当地处理一切需要解决的问题。
当然,足球精神还有很多,需要用心去体会。
我似乎感觉自己是个真正的球迷了,我没有自己的主队,哪个队踢的漂亮精彩,我就欣赏它;我喜欢很多球星,但只限于他们在球场内的表演,我不追星,在场外,我不认识他们。
我不再戴着爱国、维护民族自尊心的大帽子去看球赛,而是专心欣赏足球的运动之美,欣赏足球运动中的技巧、智慧、团队等精神。
我们更多的人不可能站在足球赛场上去拼搏,但都需要工作和生活,若能用心体会足球精神,那么,一定会从中受益,让每一天过的更加精彩。
足球精神不可缺 世界杯足球赛的影响力,有时候不仅仅是因为足球,它可能更是因为我们从一支球队、一个队员身上,看到了一种力量,一种精神状态,而这种精神让我们震撼,让我们钦佩。
拼搏 成就梦想 足球场上有被动,有低调,有不爱张扬,但绝没有孱弱!德国足球强调理性坚强,哪怕比赛只剩最后一秒,他们也不会放弃,战斗不止,进攻不止;意大利队,也许离成功总是一步之遥,可他们却没有痛苦和遗憾,他带给人们更多的是在黑暗中看到光明;韩国人赛场上个个都生龙活虎、奋力争抢、一往无前,他们无论输赢都沉着稳定,对于他们而言,拼搏是制胜的法宝。
毋庸多言,进取与拼搏也是每个人必不可缺的潜质。
比如国际投资银行业,、本科生最初开始的年薪在2.5万美元—5万美元之间,董事总经理的基本年薪都维持在20万美元以上。
但国际知名投行的分析师每天工作时间长达14—18个...
以精神生活的魅力为话题的作文500
星期五的数学课上,我们学到了一个新知识:号码的组成及其意义。
我们身边经常见到的一些号码,如邮政编码、身份证号、电话号码……它们都是按一定的规律排列的,以前,我从来没想过,它们的排列含有怎样的信息,原来,这里面还有许多秘密呢!晚上回到家,我看到妈妈正在电脑前忙着什么,仔细一瞧,妈妈看的全是数字编码,想到白天的上课内容,我情不自禁地问道:“妈妈,你在干吗?这是什么?”“这些是书号,是为下周的工作会议准备的资料。
”妈妈回答道。
忽然我想起我的课本上就经常见到它,于是急忙拿出数学书,果然,在封底看到了这样的一串数字:ISBN978-7-5343-7176-9,我连忙跑去问
生活的启示作文 800字
昨天读了【诚信】有关片段很受启发,从古至今这诚信的美名真是不少,让你我以它为本,做好每一件事,决不失信。
诚信自古以来就是是中华民族的一种传统美德。
孔子曰:“人而无信,不知其可也”。
多少年来,这句话一直熏陶和启迪着我们。
是的,诚信是无言的,但它的力量却是巨大的。
有了它,文明古国的称号才更显生机;有了它,人格的力量 才更加巨大;有了它,民族的脚步才更加铿锵有力。
诚信是做人一种的品质。
在一个人的一生当中,可以没有金钱,也可以没有荣誉,但绝不能没有诚信。
“人,以诚为本,以信为天。
”有了它,你才能和别人相处的更加融洽;有了它,你的生活才能更加滋润;有了它,你的人生才能更加丰富多彩。
诚信是人生的一种精神境界。
多少有识之士一生为之恪守;多少才子佳人一生为之动容。
它以大义和超越为精神的根基,是我们生活的真谛。
有了它,才有了“君子一言,驷马难追”的承诺;有了它,才有了万寿无疆的江山。
它能超越人生的困苦失落和尔虞我诈,以追求真正意义上的自我人生价值为目标,没有一丝的虚伪和急功近利。
诚信是一种人生态度,一种风格,一种君子作风,一种做人最高的精神境界。
因为诚信,海尔举起了真诚到永远的大旗;因为诚信,莱茵河畔荡起了滚滚的海尔浪潮;也是因为诚信,中华民族才能跻身世界民族之林。
在我们人生的背囊中,诚信始终是前行的最好武器。
在市场经济的浪潮下,我们更应该学会选择诚信。
选择诚信,它比荣誉更具有真实性。
没有一帆风顺的生活,也没有永不败落的帝国。
“不积累跬步,无以至千里;不积累小流,无以成江海。
”荣誉在高,也不是长久的,它只不过是人生中短暂的一瞬,而诚信则不然,只要你坚持,它就像你建筑高楼打造的地基一样,始终在你的生活中流淌。
选择诚信,它比美貌更重要。
诚然,美丽的外表让人向往,但诚信比它更加真实与可靠。
一个人可以没有华丽的外表,但不可以失去别人对你最起码的信任。
选择诚信,它比金钱更富有内涵。
在这物欲横流的时代,金钱的诱惑固然巨大,但诚信的价值却更高。
正因为如此,不少商家不惜巨资打造自己的形象,为的就是能得到别人的认可与信任。
一生追求金钱的人生注定是枯燥乏味的人生,满身铜臭的人最终也不过如巴尔扎克笔下的葛朗台。
而诚信则能随时给人打气,充电,让你的生活充实起来,丰满起来。
没有了诚信,民族将得不到发展;没有了诚信,个人则得不到信任。
但愿我们的生活能够少一点怀疑与虚伪,多一点真诚与诚信。
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