在聊斋志异中,有二篇文章《龙》。
其一:
博邑有乡民王茂才,早赴田,田畔拾一小儿,四五岁,貌丰美而言笑巧妙。归家子之,灵通非常。至四五年后,有一僧至其家,儿见之惊避无踪。僧告乡民曰:“此儿乃华山池中五百小龙之一,窃逃于此。”遂出一钵,注水其中,宛一小白蛇游衍于内,袖钵而去。
其二:
北直界有堕龙入村,其行重拙,入某绅家。其户仅可容躯,塞而入。家人尽奔。登楼哗噪,铳炮轰然。龙乃出。门外停贮潦水,浅不盈尺。龙入,转侧其中,身尽泥涂,极力腾跃,尺余辄堕。泥蟠三日,蝇集鳞甲。忽大雨,乃霹雳孥空而去。
房生与友人登牛山,入寺游瞩。忽椽间一黄砖堕,上盘一小蛇,细裁如蚓。忽旋一周如指,又一周已如带。共惊,知为龙,群趋而下。方至山半,闻寺中霹雳一声,天上黑云如盖,一巨龙夭矫其中,移时而没。
章丘小相公庄,有民妇适野,值大风,尘沙扑面。觉一目眯,入含麦芒,揉之吹之,迄不愈。启脸而审视之,睛固无恙,但有赤线蜿蜒于肉分。或曰:“此蛰龙也。”妇犹惧待死。积三月余,天暴雨,忽巨霆一声,裂眦(音:子)而去,妇无少损。
《黑潭龙》【唐】白居易
黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之。 中国龙
丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。
不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。
狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无?
《龙移》【唐】韩愈
天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。
《龙》【唐】李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
《骊龙》【唐】无名氏
有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。
《龙潭》【唐】韦庄
石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
《咏龙》【唐】《传奇·萧旷》
亦知清戒守仙规,燕血尘埃岂嗜宜。
自许身躯脱梭木,淹从螭蛟困拳池。
为虚化实是何日,弃甲成林会有时。
已笑痴儿执凡铁,驱云驾雾奈何之。
《咏龙诗》【金】完颜亮
蛟龙潜匿隐苍波,且与虾蟆作混和。
等待一朝头角就,撼摇霹雳震山河。
《龙挂》【宋】陆游
成都六月天大风,发屋动地声势雄。
黑云崔嵬行风中,凛如鬼神塞虚空,霹雳迸火射地红。
上帝有命起伏龙,龙尾不卷曳天东。
壮哉雨点车轴同,山摧江溢路不通,连根拔出千尺松。
未言为人作年丰,伟观一洗芥蔕胸。
《龙溪》 【宋】欧阳修
潺潺出乱峰,演漾绿萝风。
浅濑寒难涉,危槎路不通。
朝云起潭侧,飞雨◇江中。
更欲寻源去,山深不可穷。
《西游记》中的四海龙王(东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺)
在《大唐西域记》中记载龙的传说约有20则,其中西域五则,北印度五则,中印度十则,而南印度一则也没有。从内容来年,龟兹、于阗的龙传说与中国古代的龙传说很相似,有乘龙及龙与妇女交合而生龙种的传达室说,而与佛教毫无关系。而《大唐西域记》中关于葱岭以南、邻近印度的龙神话传说,其内容则与佛教中的人物有关。这也可说明西域是中国龙文化传入印度的一条路线。
史书记载
伏羲氏时,有龙呈瑞,因而以龙纪事,创立文字。
《左传·昭十七年》:“太皡氏以龙纪,故为龙师而龙名”。
《竹书纪年》记载:伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
《左传·昭二十九年》: “公赐公衍羔裘,使献龙辅于齐侯”的记载;《拾遗记》也说:舜时,“南浔之国献毛龙,一雌一雄,放置豢龙之宫,至夏代,豢龙不绝,因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。 某些古书中记载:为夏朝统治者养龙的人姓刘,未可考!
《左传·昭十九年》: “郑大水,龙斗于时门之外洧渊”。
《礼·礼运》:“鳞凤鱼龙,谓之四灵”。
《庄子·列御寇》:“千金之珠,必在九重之渊,骊龙颔下。”
《周易》
乾 :初九——潜龙勿用;九二——见龙在田,利见大人;九四——或跃在渊,无咎;九五——飞龙在天,利见大人;上九——亢龙有悔;用九——群龙无首,吉
坤:上六——龙战于野,其血玄黄。
还有一些……《龙珠》《双龙记》……
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有三篇在很久很久以前,有条叫做“若水”的龙,她是东海的龙公主。
一日,龙王大怒,要淹了舟山岛,说是舟山的渔民杀他水族千万,要用舟山人民的血来祭奠亡去的水族!这时,若水游了过来,阻拦着说:“父王!不能淹啊!”龙王问:“为何?!我东海水族亡灵整日飘渺仙虚,不得释解,人类的罪孽如此深重,怎能放过!你平时不是最爱和小黄鱼玩了吗?现在呢?哪里还有笑语欢声?到处死寂沉沉……”若水听了,想了想,含着泪对龙王说:“对于小黄鱼的死,我也很伤心啊,它们是我们东海的开心果,没了它们,大海的确没有了生机。
人类是有过错,可是,他们也在极力弥补啊!你看人家小黄鱼人工养殖基地里有成千上万的小黄鱼,人家说了,待到明年春天,当小黄鱼们都长得差不多了,就给咱送回来!”“这……”龙王被说得哑口无言,可又反驳道:“放了他们可以再抓呀!人类往往是贪得无厌的!”若水立即说“父王且听儿臣说。
现在海洋生物保护协会已下了指令,再也不许滥捕滥杀海洋生物,否则将给予最严厉的惩罚!”“你……”龙王紧紧皱眉,突然,他又说:“我东海向来是个‘神仙居’、‘仙人海’,每年蟠桃大会之前,王母就会带领众仙来王母这里游览一番,可是女儿你看!近来,谁还肯来我们这个海水混浊、悄无生机的鬼地方!以后我们东海办事还怎么办啊!处处碰钉子!”若水想了想,对龙王说:“是,这几年我们东海的确是越来越衰败,可是父王,过去的事就让它过去吧,众仙的‘旅游项目’没了就没了,可是父王你看!”若水施了法,变出了一面镜子,镜中浮现出了舟山人民现在的样子。
“父王,”若水接着说“你看!现在的舟山人民正努力改变好我们的海水环境,连政府领导都亲自‘上阵’了!”“反正就手消不了我的气,还不了水族的血债!”龙王依然一意孤行,说着,便施法将潮水迅速上涨,若水见这情形,立刻变作一条龙,向天空跃去,用自己的身体挡住了潮水,最终还是倒下了,在她闭上眼的最后一刻,顿时金光四射,若水不见了,但是,在她倒下的地方,出现了一株光彩夺目、鲜艳靓丽的迎春花!人们顿时明白,是若水用自己生命换取了成千上万舟山人民的生命!而龙王也为了自己的过错内疚…… 春天来了,迎春花开满了整个舟山!我们永远记得那条善良的龙——若水!带有龙的工艺品 "龙'这个被人想象出来的神,相信大多数人都知道, 也见过一些映有龙的工艺品,我奶奶家就有这样一件工艺 ,你也可以投稿 品哦! 那件工艺品是一个青瓷碗这个碗很小,上面有两条张牙 舞爪的巨龙。
它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴,让人望而 却步,细细的胡须在风中飘动,两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛 我突然想起老师讲的“龙的角似鹿.头似牛.嘴似驴.眼似虾. 耳似象,磷似鱼.须似人.腹似蛇.足似凤'。
我一对比,你别 说,还真像不说了,还是继续介绍龙的工艺品吧!白云缓缓 地从两条巨龙身边飘过,它们的鳞片像一个个坚硬的盾牌一 样,两条龙中间有一颗闪烁的明珠,这让我想起了二龙戏珠 这个成语。
这个青瓷碗是奶奶的爷爷给她的,到现在奶奶还把它保 存的完好无损,因为它非常珍贵很久很久以前,沈家门还是个荒凉的茅草岗,只住着一家姓沈的老渔翁,带着妻子儿女,每天靠出海捕鱼勉强维持生计。
一天,老渔翁摇着小船出海去,撒了一网又一网,网网都是空的。
眼着天色渐渐的黑了,风浪又大,再不回去便有危险。
但想想家里老小还在挨饿,老渔翁又迟疑了。
正在他为难的时候,抬头望见不远处的海面上,有群海鸥在盘旋翻飞。
凭着多年捕鱼的经验,有海鸥出没的地方准有鱼群。
老渔翁连忙驶船过去,撒了一网,谁知又是空。
老渔翁好不丧气,不由得皱起眉头。
正想收拾网具回家,突然发现网袋里有件东西在闪闪发光。
掏出来一看,原来是颗雕刻精致的玉石印章。
印面刻着些弯弯曲曲的字,不知是什么意思。
一条金龙盘绕在印章周围,光彩夺目,龙头从上端伸出来,嘴里含着一粒雪亮雪亮的珠子。
说也奇怪,那大海经珠光一照,霎时间风也息了,浪也平了,船驶在海里平平稳稳。
啊!这印章还是件宝贝哩!老渔翁把印章揣进怀里,兴冲冲回了家。
第二天一早,老渔翁在茅草岗顶上搭一座棚,把印章挂在棚里。
茅草岗周围海面顿时风平浪静。
渔民们发现这块好地方,纷纷来安家落户,茅草岗从此有了生气。
原来这颗玉石印章是玉皇大帝赐给海龙王敖广的镇海印章,那龙口里含着的是一颗定风珠。
那天,青龙三太子私带宝印出宫游玩,不小心失落了,恰巧被老渔翁捞到。
龙王不见了宝印,又惊又怕又急,担心被玉帝得知,去了王位不算,还要下狱治罪。
急得他坐卧不安,茶饭无心,一边赶紧派遣虾兵蟹将四处找寻,一边喝令卫士把惹祸的青龙太子困绑起来,责打一顿,听候处置。
且说龙王手下的那些虾兵蟹将,东寻西找,把东海大洋的每个角落都找遍了,功见宝印的踪影。
有个特别细心的蟹将军,他在大海里转来转去,忽然发现茅草岗周围海面有点异样。
探头一着,只见茅草岗上有一颗金光四射的宝印,急忙回宫禀报。
龙王闻报,立即点召三军,带了青龙三太子,亲自前去取印。
水族们踩波踏浪向茅...
关于龙文化的作文,急!!!
龙文化随着中华民族的形成和发展贯通始终,如今已经渗透到了社会的各个层面。
从早先的帝王阶层到乡土社会,从天文到地理,从雕刻绘画到诗词歌赋,从衣食住行到消遣游乐,从语言词汇到传说故事,从红白喜事到节庆祭祀,无不打着龙的烙印。
春节或其他喜庆节日的时候,我们用“舞龙”来表达喜悦,象征吉祥,“二月二是龙抬头”,五月五洗龙水、划龙舟。
我们还习惯于把龙的形象刻在建筑上,摆在家里。
在说辞上,“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。
“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。
“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。
更有地名:龙口、龙山、龙岗,还有龙首山、龙首关、龙门山等等。
龙在人们现实生活中的影响和地位日益重要,也促使了“龙文化”在全国各地兴起,特别是在旅游业,这种现象表现的尤为突出。
各种“建龙热”、“兴龙热”正在不断加温,据不完全统计,近几年,在全国范围内,光光“龙文化”研究机构就不下于20个。
各种“人造龙景观”如雨后春笋,纷纷亮相,真正是群龙出世,群龙乱舞:距离新郑二百多公里的河南濮阳市,一个计划号称投资逾10亿元的大型“中华龙园”项目被紧急竖起了红灯,而后四川、山东等地纷纷表示已经具备建设“中华龙园”的条件;河南洛阳传出消息,在该市牡丹花会庆典上,一条长达5公里的“舞龙”将问世;浙江龙游县,龙洲公园已经建成;2005年,一个高20米、重45吨的铜制龙形雕塑落户山东滨州;2007年年初,一组名为“龙吟”的大型雕塑群在河北邯郸市完工……而今,这些在当时被热炒的“造龙项目”很多已经风光不再,处于萧条状态,或拆、或改、或倒闭。
综合其失败的原因主要可以归咎为以下几点:1、政府部门的关注度不够。
2、大多数项目只是以“龙文化”为噱头,并没有真正将“龙文化”与项目结合起来,文化含量低,虽然数量多,但是实际上精品很少。
3、没有一个明确的市场定位。
规划者、建设者多多少少都有一种好大喜功的虚骄心态,典型的例子就是动不动要争一个“世界最大”、“吉尼斯世界纪录”或“盛世巨筑”等。
因此,虽然说越来越多的人开始关注“龙文化”,各地逐渐重视“龙文化”的发展。
但屡见不鲜、参差不群的“造龙现象”让群众难免产生抵触心里,简单地认为开发商只是打着“龙文化”项目的名义在圈地,甚至有些偏激的人因此提出了“弃龙说”。
这与开发者的急功近利有关系,但更多地我认为是缺少一种全面科学的弘扬龙文化的指导纲领。
龙是中华民族的情感标志,寄托着国人的情感,弘扬龙的文化是我们每个中国人义不容辞的义务,它应该是一种自上而下的行为,它需要各个方面的群策群力,共同关注,而不是某个政府、企业、或是个人的行为。
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遥远的东方有一条龙,它的名字就叫中国……”每当听到这首歌,我就想起:大人们不同的说法。
奶奶说,龙是水里生出的神,缩小如蚕蚁,伸展能蔗天。
有时显露于云端,有时隐形入深渊。
龙威力无比,它能呼风唤雨,翻搅起四海云水。
爷爷说,龙的故乡在中国,龙从九州大地上腾空而去,于是,大地上留下了龙口、龙门、九龙坡。
华夏民族,有着龙的精神、龙的气魄。
妈妈说,龙并没有消失。
长江从三峡大坝上奔涌而下,那是龙在轰鸣;列车在京九线上呼啸而过,那是龙的身影;西昌基地火箭直冲云霄,那是龙在飞腾;“嫦娥1号”成功奔月,那是龙的祝福…… 作文老师告诉我们,在世界的东方有一条巨龙,它正要越出东海,去搏击万里长空,去迎接旭日东升…………我曾看过一个故事,一个小女孩在放风筝,这是风筝被挂在树上了,我想:她肯定会踩上树,把风筝拿下来的。
可是,那小女孩并不是象我想象的那么简单。
她从口袋里拿出一张纸,然后把纸放在树上,她踩着那一张小小的纸,把风筝取了下来。
那一暮让我感动了。
那是龙在为她鼓励!我相信,以后的龙,一定会更加“活泼”、“可爱”……也相信,以后的龙会更加自信……
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【龙的传说】传说,中国人是龙的传人,只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。
这是一种民族自豪!在现在,元宵灯会都有龙,是因为传说有一年干旱,老百姓们种不了田,田地都干裂了,求皇上想办法,百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨,这事感动了东海龙王,老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作,最后请求雨神降雨。
百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头,将木凳连成一个金龙,成了活灵活现的龙。
从此,民间有了一项娱乐活动,就是舞龙。
等到正月十五元宵节,许多村庄都要舞龙。
龙的表演有两种,主要是单龙戏珠和双龙戏珠。
不过每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙,它与龙有很多相似,它们的身体可以弯曲,都是细长的,但有两点不同,蛇无角,无足,古人称蛇为蛇龙。
有一座寺庙以龙闻名。
据说白蛇与青蛇的后代称为笼子,生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。
也有重要的融合。
龙的传说无数,而我们也只用知道一两个就足够了。
龙的子孙,龙的传人,我为自己是龙的传人而骄傲!
描写龙的样子的作文
龙并不是中国特有的,许多民族都有关于龙的神话传说。
但是像中国这样,以龙为荣、为尊,而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。
在中国,带有龙名的地方数以千计,其中又有以数字为题的,如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙;有些以龙的身体为题,如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪;有些以龙群为题,中国含「龙」字的江河,可查的就有四十多个,而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙,就分别在四川省(黄龙河)、河北省(青龙河和赤龙河)、天津(青龙湾河和黑龙港河)、甘肃省(白龙江)、上海(白龙港河)和黑龙江省(黑龙江),有以他们命名的江河。
几乎每一省都、龙潭,还有数不清的龙王庙。
日常生活中也有龙的踪迹。
衣有龙袍、龙冠;食有龙虾、龙眼、龙须面;建筑有龙宫、龙亭;行有龙舟、龙车。
家具有龙椅、龙床。
正月十五要舞龙灯,五月端午要赛有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。
风水宝地叫龙穴,抽水的水车叫龙骨水车,大吊车叫龙门吊。
天上和龙有关的名词不下数百。
一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说,就有八十一则。
在中国,龙简直无所不在。
龙的文化,源远. 龙又是原始人的图腾,是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。
今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞断发展变化的,在漫长的历史过程中经过战争和联合,信奉龙图腾的民族逐渐成为领导,龙的图腾渐成为整个中华民的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去,因此龙的特征愈来愈 人们还把各种美德和优秀的品\质都集中到龙的身上。
我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的,它什么强暴也不怕;龙是聪明多智的,它甚至能预见未来;龙的本领高强,它能大能小,变化多端,兴云布雨,鸣雷闪电,开河移山,法力无边;龙是富裕的,龙宫成了宝藏的集中地;龙又是正直的、能为人民著想的,为了解救人间乾旱之苦,它甚至不惜冒犯天条。
在龙的身上集中了人们美好的愿望,也常把世间的杰出人物称为人中之龙,诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。
龙帝与天帝 龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。
在《史记.封禅书》中记载,黄帝和老百姓在首山采掘铜矿,把开采出来的铜铸成一\\\\只很大的铜鼎,放在荆山脚下。
铜鼎铸成时,有龙垂胡髯下迎黄帝升天。
黄帝就骑到龙背上去,他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人。
这时,龙升上天去,剩下的小臣挤不上,一个个都抓著龙的胡须。
龙髯受不了重量而断了,黄帝带著的弓也被拉落下来,臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。
黄帝升了天后便成为了天帝。
在《史记.天官单点说,就是说黄帝就是黄龙的化身。
黄龙即是龙帝,五行属土,位居中央,是龙族之首,也是道教的宗教观中天庭的主宰。
在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者,四方之长,四方之正色,神灵之精也。
能巨,能细,能幽,能明,能短,能长,乍存,乍亡。
王者不滤池而渔,德达深渊,则应和气而游于池沼。
」,说明了黄龙的形象。
传说中的龙 古人把龙看成神物、灵物,而且变化无常,能细能巨,能短能长,既能深入水底,亦能腾云登天。
关于龙的传说,在中国古代经典著作中几乎每一本书都有,而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。
经典如《易经》,便将龙作了一完整系统的论述,并赋以哲学的含义。
八卦中整体用龙来说明的就是乾卦,也是《易经》的第一卦。
除这之外,历朝历代都不断有龙的传说和神话出现,不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。
上至黄帝的时代,便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说;夏禹治水,传说便有神龙以尾巴画地成河道,疏导洪水;汉高祖刘邦,传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。
从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。
传说中每年二月初二炒玉米的传统,就是纪念义龙为解人间乾旱之苦,甚至不惜冒犯天条。
传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦,义助人民降雨而被玉帝所囚,并立下规条,只有金豆开花才会予以释放。
人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米,因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错,并释放了玉龙。
而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
当然,传说里有义龙为善,便自然亦有恶龙为祸。
随著民智开启,佛教信仰开始传入等因素,民间对龙王的形象有了改变,作为道教传统之一的龙王,亦开始出现反派的角色。
在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说,其中亦不乏恶龙肆虐的故事。
就像黑龙江,传说以前便有白龙为祸,后来江边的一个村中,有一家人临产,并诞下了一黑龙。
原来黑龙是来帮助除掉白龙的,村民依照其指示支持,最后白龙被除,人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。
四川省的九寨沟有一卧龙湖,湖底有一奶黄色石梁,传说是白龙的化身。
九寨沟附近有两条大河,一条叫黑水河,传说以前住著一条大黑龙;一条白龙江,住著一条小白龙。
传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾,...
关于龙的作文,不写故事情节
传说,中国人是龙的传人,只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。
这是一种民族自豪!在现在,元宵灯会都有龙,是因为传说有一年干旱,老百姓们种不了田,田地都干裂了,求皇上想办法,百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨,这事感动了东海龙王,老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作,最后请求雨神降雨。
百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头,将木凳连成一个金龙,成了活灵活现的龙。
从此,民间有了一项娱乐活动,就是舞龙。
等到正月十五元宵节,许多村庄都要舞龙。
龙的表演有两种,主要是单龙戏珠和双龙戏珠。
不过每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙,它与龙有很多相似,它们的身体可以弯曲,都是细长的,但有两点不同,蛇无角,无足,古人称蛇为蛇龙。
有一座寺庙以龙闻名。
据说白蛇与青蛇的后代称为笼子,生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。
也有重要的融合。
龙的传说无数,而我们也只用知道一两个就足够了。
龙的子孙,龙的传人,我为自己是龙的传人而骄傲!
关于龙的作文300字
你一定见过彩虹吧,在很久很久以前,人们却喜欢管彩虹叫:“龙吸水。
”他们认为这是龙渴了,在这里喝水呢!!!龙是中国传说中的一种动物。
据说:龙长着鹿的角、马的头、蛇的身体、鱼的鳞片和老鹰的爪子,它那宽阔的下巴上长着两根又长又好看的胡须,并且,龙的额头上还镶着一块闪闪发光的珍珠。
龙的本领非常高 。
它掌管六界,地位比玉皇大帝还高一百倍呢,它能上天入海,耕云播雨,无所不能。
它还掌管着天上的风雨雷电,地上的旱涝灾害。
传说大海、江河与一些大小不同的湖泊全部由龙来掌管着它们,因此,人们又称龙为至高无上的龙王。
古人对龙十分尊敬。
为了有一个好收成,仪式上最长见的舞龙,在现在过年的时候,我国仍保持着舞龙的风俗呢。
龙是我们中华民族的无上象征,所以,海内外华人都称自己为“龙的传人”。
仿写一篇关于龙的作文
滴滴亲人情,时时常相伴。
漫漫人生路,温暖无处不在如空气一般随身相伴。
当你面对孤独而杞人忧天的时候,你是否会想到亲人的温暖使你踌躇满志;当你迎战困难而欲欲寡欢的时候,你是否会感到朋友的温暖让你信心百倍;当你受到重创而自暴自弃的时候,你是否会觉得家人的温暖使你心情舒畅。
是呀,温暖之火可以燎原。
即使你在异国他乡。
海角天涯,家人的温暖还是会关怀倍致。
怎么写有关龙的作文啊
龙的传人 提起龙,中国人莫不引以为自豪,有时还自称为“龙的传人”。
从古时起中国人就喜爱龙,可是龙又是什么?连属龙的人也说不清。
那么龙有是什么样子的呢?宋代画家董羽认为,龙集九种动物特征于一身:“角似鹿,头似牛,嘴似驴,眼似虾,耳似象,须似人,腹似蛇,足似蛇。
” 然而,既然你是龙的传人,那么你就要有骨气。
个人的安乐,只有一时的荣耀,任何时候,都要做一个铁骨铮铮的中国人,杨振宁、秋瑾、蒋筑英、白警予………他们都具有一个中国人应有的骨气。
他们热爱我们伟大的祖国,他们宁愿受穷挨饿也要为祖国的富强贡献出自己的一份力量,他们表现了一个真正有骨气的中国人的气度。
从小要做一个有骨气的中国人,是我们青少年的心声。
但是,怎样才能使我们做有骨气中国人呢?我想,我们应该首先要有一颗热爱祖国的心,时时刻刻把祖国的利益看在第一个。
无论身在何处,不低头,保持中国人坚忍不拔的骨气,并且保持不畏艰难的奋斗精神。
还有一些人可能会说:“做有骨气的中国人就是在英语考试中不及格,从来都不使用外国产品,看见外国人就不屑一顾!”那你就大错特错了!做有骨气的中国人需要我们维护祖国的利益,在外国人面前不屈膝,如果你英语成绩不好,将来怎能学习外国先进科学知识?怎么能取人之长呢? “龙的传人”,是炎黄子孙。
所以我一定会坚守自己的职责,将来把我们的祖国发展得更了不起!
关于龙的作文350字有急用 谢谢啦^O^
龙的传说——乌龙: 少华山下的龙潭堡,原先只有十来户人家。
村里住着:一家姓刘的父女二人,靠做卖豆腐为生。
女儿名珠凤,出落得俏模俊样。
有一天珠凤去挑水,钩搭上挂上来一条小黑蛇。
她把小黑蛇捉下来放到井台上,说:“怪可怜的,放了去吧!”小黑蛇对她点了点头,一转身窜到井里去了。
珠凤挑水刚进屋,听见背后有人叫她。
转身一看,是个二十来岁的漂亮小伙。
小伙拉住珠凤的手,在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子,说:“我是渭河龙君的五太子,刚才在龙潭中戏游,不小心撞在你的钩搭上挣脱不得,多谢大姐救命之恩。
这是一颗龙珠,你把它放在水缸里,就不用天天挑水了。
往后有啥为难事,大姐只管说一声吧。
”说完,顿时不见了影儿。
珠凤追出门外,只见井口一团白雾,听得井水哗啦啦响了几声。
她觉得像是在梦中一般,再看手里,分明是颗宝珠。
进屋后,她将龙珠往水瓮里一丢,哗枣,水花翻溅,泛起满满一瓮清水,尝一口,比那井水还甜,珠凤知是宝物,对谁也没讲,连她亲大也瞒着。
只是常常想起乌龙,每天都去井台上挑一担水,偷偷往井里看上几眼。
离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。
珠凤他妈死的时候,刘老汉没钱殓葬,借了尹财东十两银子。
日子穷,还不起,却常给尹家送些豆腐,权当付了利息。
这十两本银尹财东也不催要,乐得一年到头吃豆腐不花钱买。
珠凤姑娘年长一年,越发出落。
尹立先贼眼骨碌一转,打起了珠凤的鬼主意。
先是请了个能说会道的媒婆,给珠凤说媒下聘礼来了。
刘老汉执意不肯,珠凤心性刚烈,提起礼盒子摔到门外,媒婆碰了一鼻子灰。
尹财东知道了,气得直翻白眼,骂道:“老东西给脸不要脸,十两银子的财十几年咧欠着不还。
哼!连本带利纹银百两,三天内交来啥说不说,交不来银子枣哼哼!”他眯起眼一声冷笑:“叫珠凤姑娘来顶账!”话传到刘老汉耳朵里,他也没了主意。
珠凤只是爬在炕沿上哭,左思右想没办法”等到半夜她大睡定,跑到井台儿上,牙一咬,心一横,大叫一声:“妈,儿跟你来了!”眼睛一闭,纵身扑进井里。
珠凤只觉得头晕目眩,像是腾云驾雾一般。
忽听得耳朵边有人呼喊:“珠凤,珠凤妹妹!”慢慢睁开眼一看,原来自己不曾落到水里,却躺在乌龙的胳膊上。
“乌龙哥!”她像见到亲人一般,伏在乌龙的怀里大哭起来。
乌龙劝她说:“珠凤,你的事我都知道,你不要难过。
狗财东为富不仁,天理难容,看我收拾这条老狗”……我送你回去吧!”珠凤不肯,他在她耳边一阵悄声絮语,说得珠凤含泪带笑,连连点头。
听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。
乌龙见有人下来,轻声对珠凤说:“好妹妹,我不送你了。
”双手将珠凤托起。
下井的人摸到珠凤,连忙绑上绳子,把她救了上来。
夜深人静,珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍,老汉听了暗暗惊喜,却又半信半疑。
珠风从瓮里捞起龙珠,老汉见果然不是世俗之物,才信了珠凤的话。
珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里,老贼捋着鼠须一阵奸笑:“嘿,分明是天公作美。
我尹某人家财万贯,金银满箱,再能有这么个美人几,可真是……啊,嘿……”贼眼一转,吩咐下人分头准备去了。
第二天一大早,老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。
走到半路,一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗,带来的财礼早刮得没了影儿,尹贼连人带马翻倒在地。
狂风过后,老贼一看,财礼虽空,人马俱在,就揉了揉被摔歪的鼻子,带着一帮家院,挥棍舞棒,直奔刘老汉家来抢珠凤。
乌龙见老贼三番事过,仍不知改,待老贼冲到井台边,便现出真形,口含龙珠,喷出一股清泉。
一时间电闪雷呜,恶浪滔天,尹贼一伙狼哭鬼嚎,随波翻滚,被冲入渭水河中,喂了鱼鳖。
一会儿云消雾散,满天霞光,云端里舞起一条黑色巨龙,龙背上坐着珠凤姑娘。
飞到山顶,乌龙卧下歇息,珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。
从此,人们就把这村子叫做龙泉村,后来又改成龙潭堡,把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山,年代久了,都叫做五龙山了。