低调的活4836881
从前，有三个和尚。一个老和尚、一个大和尚、一个小和尚。他们每天都几乎么有水喝，而且三四个月都没有下过一场大雨。
终于有一天，一滴水也没有了。三个和尚聚在一起商量喝水，找水的事。老和尚说：“我们每人天天都去挑水喝。”大和尚说：“不行，应该叫人送水给我们喝，我
们再给他们几元钱。”接着，小和尚说：“更不行，我没有那么大力气，也没有钱。”于是，三个和尚都在思考中。突然，小和尚拍了拍脑门，大声地说：“有办法
了，既不用花钱有不用费力抬水的办法了。”便在另外两个和尚的耳朵旁悄悄的把他的办法告诉了他们。那两个和尚说：“这怎么没想到呢！”
在实施办法的时候，小和尚先分工。老和尚在山上呆久了，经验丰富去找水源。大和尚力气最大，去砍竹子。小和尚手脚灵活，把竹子中间掏空，再把竹子连接在一
起，三个人的任务都分好了。老和尚东望望西望望，都没有水。好不容易在他连跑带跳的快到山顶的时候找到了泉眼。他又费力的跑到小和尚那儿休息一会。这时，
大和尚拿着斧头把竹子砍下来当在第四十七根的时候，他用了吃奶的力气才砍下来一根。并口中还说：“可真…真累…啊！”大和尚看了五十根后，就数一根、两
根、三根、四根……一直数到十根。他就一堆一堆的推下去。小和尚急忙把竹子中掏空。再把一根竹子细的地方接到另一根粗的地方。三个小时过去了，终于有一根
根竹子连接起来的主管大功告成了。三个和尚把竹管放到泉眼上，马上就出来水了。但小和尚不解的问：“这水可真脏。能喝吗？”老和尚回答：“因为才刚掏空，
中间脏的东西被水给冲了，马上就有干净的水了。”果真，没多久，一股清澈的水流了出来，他们三人大口大口的喝，喝的他们把他们的衣服都弄湿了。
三个和尚喝饱了以后，异口同声的说:“我终于明白了，只要我们团结一心，一定能克服一切困难。从此以后。我们也就不怕没水喝了。”以后，三个和尚你看看我，我看看你，又哈哈大笑起来，好像他们都明白了要勤快，不能够懒多年。
看图写画图片上有两个人抬水,天上有小鸟,怎么写作文
好象是我惊醒了爸爸，他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门外，把我拉了出去.望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼的问：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就醒了.”“喔------”听着他的话，我不知用什么词语来表达我此时的心情，只觉得一股泉水流进心田，很清，很凉.接着爸爸去买早餐，我悄悄溜进了病房，又悄悄关上门.当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子，我心安了许多.“妈，你醒了？”“嗯，女儿，来帮妈妈揉揉胳膊和脚.”原来妈妈早已醒了.我走到妈妈身边，关切地问：“妈妈，你怎么了，你哪里不舒服？”“不是，是你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他，所以一直都没敢大幅度翻身，手脚都麻木了.”
抬救护车漫画作文400字以上410字以下
＂嘟嘟”——在车水马龙得大街上，路堵得密密麻麻。
连人也无法挤过去！而在这些车中，一辆救护车进退两难。
救护车中躺着一位心脏病发作的病人正在苟延残喘着。
救护人员虽然着急，但也无及干事。
人们看见这辆救护车丝毫不退让，各个有自己的理由，借口：今天我要带孩子出去玩，我要上班，快要迟到了；我今天要去约会……各种各样的原因从人们嘴里觉出来。
“好痛啊”如果再不到医院的话病人可能就来不急救治了，我们抬车过去，一片思考后医务人员们得出了方案。
“用力”四位医务人员抬起救护车，疯狂地向医院奔去。
“怎么能这样这样不行”周围的人破口大骂道四个好像没听见似的，知识疯狂的奔跑。
从上面的漫画可以看出如今人们道德心下降，只顾自己不管别人。
就算力所能及却闲麻烦，怕牵扯到自己。
看挖井漫画写作文
怎样写材料作文 材料作文是根据既定材料，对材料进行分析、提炼，从而得出一定的看法和观点的一种作文形式。
材料作文中，所提供的材料的来源和形式是多种多样的，或是寓言故事、历史事实，或是诗歌、漫画、名人名言，或是最近发生的事件、报刊上刊登的新闻等等。
这些材料有时是单个的，有时则是一系列、一组。
材料作文的体裁范围也很广，有的要求写作一篇记叙文、有的则要求写作说明文，不过，更多的是要求根据材料写作议论文。
也有的材料作文可能要求写作者根据所给的材料进行联想、想象等，把材料续写、扩写或缩写成一篇完整的文章。
我们这里主要讲如何根据材料写作议论文。
在“给出的材料”的基础上进行写作这一特点决定了写作材料作文的基本要求：紧扣材料。
作文的中心内容、主要观点等必须紧扣材料，不能与材料无关，但也不能生搬硬套。
这样就决定了正确分析材料、合理应用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的写作基础。
如何正确分析材料呢？首先，要仔细地阅读材料，从中提炼出几种可能的观点。
如果是多篇材料，则要从中理出他们的相同点，抓住主要矛盾。
有这么一道作文题：题目是一幅漫画，画的是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败的经过。
这位挖井人在地上掘了不少的深坑、浅坑，大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。
而他所挖的地面下方并不太深的地方就有水。
这幅漫画想要说明什么呢？让我们来试着作一下分析： 一、人多力量大。
挖井的人太少了，所以挖不到水； 二、人的力量是有限的，应该借助于机器，靠科学的力量来挖井。
三、做任何事都要持之以恒，不能三心二意。
认准一个坑挖下去，最终一定会挖到水的。
以上三种分析都有各自的道理，但是，前两种情况都未免太牵强了。
虽然只有一个人在挖井，也没有机器，但水离地面并不深，而且其中有一个坑差一点就要挖到水了，这说明凭借一个人的力量也是可以挖成这口井的。
那么，为什么没有挖到水呢？就是因为挖井人浅尝辄止，没有恒心，每次挖了一会儿之后就灰心失望而换地方另挖了。
这样，第三个结论的正确性就不言而喻了。
如果是多则材料呢？假设前面提到的挖井是一个材料，另外一个材料则是＂愚公移山＂的故事。
老愚公家门口有一座大山，进进出出十分不方便，愚公便下定决心把这座山移走，于是让他的家人全部出马，一锨一筐地挖山抬土。
一个聪明人看见了，觉得愚公真是太傻了，这样下去，何年何月才能把这座大山移走呢？老愚公告诉他，我儿子之后有孙子，孙子之后有重孙子，子子孙孙永无穷尽，总有一天是会把这座大山移走的。
仔细分析，就会发现，这则寓言和前边挖井故事一正一反，共同说明了一个道理：只要持之以恒，终会达到目的。
在得出正确的结论后，还要结合现实、引用事实和材料对结论进行合理的论证。
即选取合适的论据。
请看下面一则材料： 一个人走到树林里，砍倒一棵树，动手把它锯成木板。
他把树干的一头放在树墩上，自己骑在树干上，动手锯起来。
他往锯开的缝里楔进一个楔子，然后再锯下去；过了一会儿他又把楔子拔出来，朝下移到一个新地方楔进去。
一只猴子坐在一棵树上，看他干活。
这人躺下打盹时，猴子爬下来骑在树干上，也用锯锯起来。
但当它拔出楔子时，树干一合拢，夹住了它的尾巴。
它极度挣扎，尖声大叫。
那人被闹醒了。
他把猢狲打倒在地，用绳子把它捆起来。
（陈运德等译《世界著名寓言一百篇》） 这篇材料说明了盲目模仿带来的危害。
盲目模仿不仅有可能使事情不成功，甚至还会危及自身。
那么如何来论证这一点呢？我们可以运用“邯郸学步”和“东施效颦”两个例子来说明。
“邯郸学步”讲的是一个人听说邯郸地区的人走路姿势十分好看，就来到这里学习，但学到最后，不仅没有学到邯郸人曼妙的步态，反而忘记了自己原来是怎么走路的，最后只好爬着回家。
“东施效颦”说的则是美丽的西施姑娘犯了心疼病，一只手捂着胸口，眉头紧皱，别人看到了觉得这个姿势非常美，她的邻居――相貌丑陋的东施姑娘看到了，也学着做出同样的姿势，但并没有得到人们的夸奖，因为这样一来，她看上去更丑了。
这两个故事说的也都是模仿不当造成的不良后果，但侧重点又有不同，“邯郸学步”的重点在于：模仿要讲究方式方法，“东施效颦”则是说模仿要看自身的条件是否适合。
显然，第二个故事与题目中的材料更接近。
那么我们可以选取第二个故事来证明论点。
材料作文的材料较多地来自历史事实或现实生活，它们往往反映了现实的某个方面、某些问题，所以材料作文中，论点的提炼一定要有现实意义。
象文中我们提到的持之以恒、盲目模仿等，在现实生活中都有很多事例，对这些观点的提倡或者批判，会在很大程度上指导现实的学习、生活或工作，所以在写作时一定要结合客观现实，力求写出的文章具有现实意义。
课后作业：弄清“买椟还珠”这一成语的含义，并据此写作一篇作文。
要求紧扣材料，论点鲜明，论据充分，字数在800左右。
三个和尚挑水喝的漫画800作文
从前，有三个和尚。
一个老和尚、一个大和尚、一个小和尚。
他们每天都几乎么有水喝，而且三四个月都没有下过一场大雨。
终于有一天，一滴水也没有了。
三个和尚聚在一起商量喝水，找水的事。
老和尚说：“我们每人天天都去挑水喝。
”大和尚说：“不行，应该叫人送水给我们喝，我们再给他们几元钱。
”接着，小和尚说：“更不行，我没有那么大力气，也没有钱。
”于是，三个和尚都在思考中。
突然，小和尚拍了拍脑门，大声地说：“有办法了，既不用花钱有不用费力抬水的办法了。
”便在另外两个和尚的耳朵旁悄悄的把他的办法告诉了他们。
那两个和尚说：“这怎么没想到呢！”在实施办法的时候，小和尚先分工。
老和尚在山上呆久了，经验丰富去找水源。
大和尚力气最大，去砍竹子。
小和尚手脚灵活，把竹子中间掏空，再把竹子连接在一起，三个人的任务都分好了。
老和尚东望望西望望，都没有水。
好不容易在他连跑带跳的快到山顶的时候找到了泉眼。
他又费力的跑到小和尚那儿休息一会。
这时，大和尚拿着斧头把竹子砍下来当在第四十七根的时候，他用了吃奶的力气才砍下来一根。
并口中还说：“可真…真累…啊！”大和尚看了五十根后，就数一根、两根、三根、四根……一直数到十根。
他就一堆一堆的推下去。
小和尚急忙把竹子中掏空。
再把一根竹子细的地方接到另一根粗的地方。
三个小时过去了，终于有一根根竹子连接起来的主管大功告成了。
三个和尚把竹管放到泉眼上，马上就出来水了。
但小和尚不解的问：“这水可真脏。
能喝吗？”老和尚回答：“因为才刚掏空，中间脏的东西被水给冲了，马上就有干净的水了。
”果真，没多久，一股清澈的水流了出来，他们三人大口大口的喝，喝的他们把他们的衣服都弄湿了。
三个和尚喝饱了以后，异口同声的说：“我终于明白了，只要我们团结一心，一定能克服一切困难。
从此以后。
我们也就不怕没水喝了。
”以后，三个和尚你看看我，我看看你，又哈哈大笑起来，好像他们都明白了要勤快，不能够懒多年。
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两只小狗是怎样抬水过河（作文）
深夜里被皮克斯新作刷屏，6分钟的动画短片《鹬》作为《海底总动员2》的前贴片，耗时近三年。
皮克斯展现了一只小鸟从恐水症到勇敢捕食的进步过程，用最简单易懂的故事告诉我们：成长就是自我克服。
6分钟的短片里没有太多起伏，真正让我感觉被戳中的，只有这样一个画面：小矶鹬在第一次失败后，学着寄居蟹的样子在海滩上挖了小洞，在海浪涌来时钻进洞里。
于是，它看到了波涛汹涌时的水下世界。
四周是一片波动的宝石蓝，无数的贝壳洁白耀眼。
让人印象深刻的是它睁开眼的那一瞬，面对这个奇幻世界的眼神。
那种终于获得了胜利的惊喜，来自此前所有与自我抗争的艰辛。
这让我想起了陈鸿宇的《行歌》中的歌词：“成长是一场冒险，勇敢的人先上路。
”看着从水里冒出头来的小矶鹬，也会想起经历过相似过程的，少年时代的自己。
我记得那时候最让我感到纠结痛苦，难以克服的事，是站在无数观众和直播镜头面前，参加第二次演讲比赛。
之所以这么说，是因为四年级的时候，我代表班里去参加了第一次。
不巧的是比赛当天恰好发着高烧，我硬着头皮上了，却尴尬地刚说两句就忘了词。
全校同学都坐在教室里看现场直播，我满脑子只剩下了“我好丢人”，更加想不起自己该说些什么。
下了台，眼泪一直在眼眶里打转。
我拿到了全场最低分，举着一个优秀参与奖的奖状难堪地抬不起头来。
在后来的很长一段时间里，我都不敢在公开场合讲什么话了。
第二年班主任再找我参赛的时候，我回想起当初站在台上一言不发的窘态，恐惧得恨不得全身发抖。
可班主任好像并不担心我会再次把比赛搞砸，她执意要求我必须参加。
“就是因为上一次失败了，这次才要再尝试啊。
如果你永远躲着这件事，就永远也不能战胜自己。
”我花了一个月的时间每天对着镜子练习，常常会心跳加速，一面是紧张，一面是激动。
我一直在幻想，如果我能在比赛当天完整流利的做完演讲，一切会怎样。
还是那个台子，还是那个黑漆漆的镜头，上一秒在台下紧张到手心出汗，可是第一句脱口而出后，我好像忘了曾经的灰色记忆。
讲完最后一个字，一鞠躬，我装作淡定的走下台阶，离开了镜头就迅速向操场跑去。
我第一次觉得天空那么蓝，整个世界都很明亮，我沿着跑道在风里飞奔。
原来一切都没有那么难，原来战胜自己，是比任何成就都让人感动振奋的事。
我才知道恐惧和心理阴影，常常是个无法随着时间推移而自行消解的东西。
而唯一摆脱它的方式，或许就是重来一次，用自我克服覆盖掉过去失败的印痕。
朋友在看完《鹬》后说，除了感动，她更感到惭愧，这只小海鸟身上的勇气和执着，好像已经在她身上消失了很多年。
的确，即使是小学时能克服演讲恐惧症的我，长大以后也成了一个追求稳妥，避免失败的成年人。
不会游泳，就坚决拒绝一切下水的邀约。
不想去学，害怕在别人面前出丑，害怕学起来费劲的难堪；大学选课，专门挑那些水过又擅长的选修，很多课程明知道很有价值，却因为涉及到一点自己不熟悉的东西就不敢尝试，怕拿低分，怕遇到困难。
直到毕业年要决定前程的时候，想更换专业方向的我，发现前路真的不好走。
要申海外吗，可我要在两个月里零基础考出雅思，这怎么可能呢？要参加跨专业保研考试吗，可我要在几周里熟悉一个陌生专业领域的知识，这难度也太大了吧。
想了一圈，竟然对自己说，这么难，要不就算了吧，继续上个相近的专业吧。
我至今记得当时和系里老师讨论这件事的时候，她对我说的话。
“不要因为害怕竞争和困难就去选一条舒服的、自己却不想走的路，你将来一定会后悔的。
”我才意识到这种自我妥协的思维惯性，可能差点就毁了我的一生。
一个和尚挑水吃 两个和尚抬水吃。
作文
学会合作生存是一门艺术，合作则是生存艺术的第一法则.急功近利因一己之私而践踏合作法则，从短时间看是损人利己，从长远看却是害人害己自取灭亡；相反，照顾和维护了别人，别人也会感恩并回报你一份善意.别人因你而温暖，你也会因别人而享受阳光.在埃及流传着这样一个故事：一次，国王问大臣：“为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗呢？”聪明的大臣没有正面回答国王，而是做了一个实验.快到傍晚的时候，他陪着国王来到两间屋子前，命人先将100只羊放入一间屋子，并在里面放上一些青草；又命人将100条狗放入另一间屋子里，并在屋子里放上许多肉饼.然后将门锁好走了.次日清晨他请国王观看这两间屋子.第一间屋子里的羊们安然睡着，那几捆青草早已被吃光了；当打开第二间屋子时，国王惊呆了，里面血腥扑鼻，许多狗已经奄奄一息，而那些肉却仍然完好地躺在食糟里.国王迫不及待地问大臣为什么？大臣平静地说：“羊在利益面前，善于合作，而狗则勾心斗角，为利益相互残杀，可能这就是为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗的原因吧！”温柔的羊似乎无论从哪方面看，都不如那些自视强大的狗，可是，正是这些温柔的羊，才能够享受到美好和谐的群居生活.谁都想事业进步、生活幸福、人生完美.然而，在我们周围，同事之间相互抹黑、邻里之间相互排斥、竞争双方两败俱伤、结发夫妻各奔东西之事却时有发生.一个重要的原因就是：我们在利益面前总是产生分歧，而不能达成一致；不能相互配合，反而相互拆台.有些时候，即使勉强合作，却往往因缺乏诚意半途而废，给我们的事业和生活蒙上层层阴影.生活的教训告诉我们：“合作”才能成功.合同是一种形式，合作则是生活艺术和能力的综合.它要求以理解为基础，以真诚为前提，唯其如此，才能描绘出合作的圆满.
漫画作文水中都是小鱼,一个人想捕大鱼
（引言）“众人拾柴火焰高”，团结就是力量。
团结就会形成合力、产生凝聚力。
讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。
（事实论据）郭子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。
两人之间有矛盾，平时互不讲话。
后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。
李光弼就成了郭子仪的部将。
皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。
李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿 ……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。
维勒与李比希亲密无间维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。
他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳 、文文静静，像一盆冷水。
但两个感情很好，亲密无间。
他们密切配合，致力于科学研究。
共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。
多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。
”由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。
理论论据1、3人1条心，其力之大可断金。
郭沫若《国庆颂》2、大家不能互相了解，正像1大盘散沙。
鲁迅《无声的中国》3、3兄4弟1条心，门前黄土变成金。
中国谚语4、当坏人们聚成1团的时候，好人也必须联合起来，否则他们就会在微不足道的抵抗中1个个倒下，成为得不到同情的牺牲品 。
[英]伯克《关于目前不满情绪根源的感想》5、最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。
[古希腊]荷马《伊利昂记》6、人道以合群为义，以合群而强。
康有为《物质救国论》
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