生活中这样的问题其实不少:有人享受塑料的轻便实用,有人批评塑料难以降解造成污染;有人受惠于互联网将地球变成了一个村落,有人忧患网络中泛滥的垃圾信息??这类话题往往不能简单地赞成或反对,而要全面看待:在说理时,能否兼顾到其他角度的合理或不合理部分;说某个问题重要,又要注意相对性和相辅相成,避免片面性和绝对化。
运用科学、辩证的观点和思想方法全面观察事物、分析问题,应注意以下几个方面。
第一,要用发展的眼光分析问题。现实生活和客观事物纷繁复杂,不断变化发展。如果用静止、孤立、绝对化的观点看问题,往往会滞后与偏激。
莫泊桑的小说《项链》,传统的教材分析主人公玛蒂尔德的性格思想往往集中于剖析她的虚荣心,由此上升到对社会制度的批判。改革开放以后随着文化的开放、视角的多元化,对玛蒂尔德的评价变得理解和宽容——对她诚信精神的肯定、责任勇气的赞美和人性的理解,使她的形象变得可爱了。这一变化,恰恰说明了我们的社会观念更为理性和辩证,更重视人自身的理想、愿望和诉求。
课文《唐诗过后是宋词》中,葛兆光教授阐述了因为时代变化带来观众口味的变化,使得流行歌曲在1990年代受到追捧,而高雅诗歌却在同一时代曲高和寡。作者认为深层原因在于流行歌曲融入了深切的思乡情绪、人生喟叹、社会关切、故旧情怀;而诗歌无病呻吟、故作深沉、故弄玄虚,自绝于人。他以“唐诗过后是宋词”的历史进程来预示流行歌曲将会取代高雅诗歌成为新时代大众艺术的主流。可是我们发现葛教授的预言并未实现,原因并不在于这两门艺术形式的对决,而在于世纪交汇之际文化和艺术形式走向多元,任何一门艺术形式都难以成为霸主。现在的艺术领域,已是多种形式并存俱荣的时代,超越了葛教授当年文章中的“两维”领域。
以用欣赏角度去看待事物的话题写一篇作文
1)在这物欲横流的年代,纷繁复杂的事物总是萦绕在每个人的身旁。
而怎样去面对这些或好或坏的事物,成为了人们心头难解的问号。
学会欣赏便是要人们以清醒的头脑去分辨,在事物中发现真善美,摈弃假恶丑。
进入花园的两个姐妹回到妈妈的身边时,一个说“这里的玫瑰有刺,太糟了”,而另一个说“这里的玫瑰花真漂亮,太好了”,我们不难理解,两个女孩子是用不同的眼光看待眼前的玫瑰花的。
一个只看到了枝杆上的利刺,持批评态度;一个看到了花儿的美丽,持赞美态度。
其实,她们各自也只看到了事物的一面,而忽视了另一面。
在生活中,我们要注意全面地,科学地欣赏。
就如带刺的玫瑰,我们既要看到它的娇艳美丽,也要看到它花杆上的刺,欣赏它的美丽芬芳,也要防刺扎手。
学会欣赏就多了一种感官,学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。
理智地去分析它,正确地去对待它。
从事物中去学会提炼有助于自己的信息便是欣赏的意义所在了。
老人说:“你要寻找什么,你就会找到什么。
”这句话不无道理。
因为生活中,我们多数人常凭自己的主观去观察事物,难免出现偏颇。
如我们高三的学生,学习压力很大,常常要不分昼夜地苦读,弄得疲惫不堪,一个个怨声不断,整天喊着“悲哀”。
殊不知生活并非如此单调乏味,难道你就不能感受到高三的生活正如农民们在繁忙的秋天,有一种收获的喜悦?难道你不为在高三能获取如此丰富的知识而自豪?生活中有许多人陷入了极端而走进误区。
有的人因一时不顺心而一蹶不振,有的人因一次成功而洋洋自得。
往往不能用平静而轻松的心态来对待事物。
学会欣赏,就要对待事物不偏不倚,抛弃绝对,把握尺度;学会欣赏就要遇事不慌,头脑清醒,不以感情用事;学会欣赏就要平心静气,宠辱不惊。
不因一时之失而毁掉心中的梦想之城,不因暂时的成功而迷失前进的方向。
用睿智去发现事物的美丽,用理智去对待事物的不足。
2)著名的雕塑家罗丹曾说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现。
”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。
因此,懂得欣赏的人是幸福的。
在他的眼中世界多姿多彩,整天生活在美的怀抱里,温馨而惬意。
而对于那些凡事苛刻的人,世界便只剩黑白,终日让人不满,抑郁的情绪充塞自己的心灵,相形之下,更显得可悲可怜。
有句古话说得好:“金无足赤,人无完人。
”提示了一个客观的真理:自然界原本就没有十全十美的东西。
更何况鸡蛋里也能挑出骨头来,因而批评家们永远不愁无事可做,更不用担心有下岗的危险。
但这样的工作有意义吗?没有带来光明和希望,只有深渊和颓废。
这样的工作多么乏味呀! 没有笑容,没有追求,如果还乐此不疲,便成了一个最大的缺点或错误了。
懂得欣赏的人才会生活,才能发现生活的真谛。
在一些不懂得欣赏的人看来,断臂维纳斯即便不是失败之作也是有很大的缺陷的,根本不能称为艺术品,只是一堆废石膏。
可这个断臂的爱神不知让多少人着迷,她那柔和的线条,美丽的姿态,自然的神情无不透出一种高贵的美。
这种美难以用言语表达,却使每个人看到时都产生强烈的共鸣。
是欣赏让人们理解了她的美,感受到了她的魅力。
人们一看到她,内心就有一种莫名其妙的愉悦,这便是欣赏作用。
小华盛顿用斧子砍倒了自己院里的一棵小树苗。
在父亲没发现时,他主动地承认了错误。
父亲没有一味地批评他的错误,因为他更懂得欣赏。
他欣赏到了儿子那种诚实的品德,他所犯的错误与诚实比较起来,则显得微不足道了。
我们不能说华盛顿因此而上了总统,但不可否认,这一定给他的成长带来了影响。
可见,懂得欣赏不仅给自己带来愉快,使自己的生活丰富多彩,还能够影响别人。
美是生活中一切快乐的源泉。
懂得欣赏的人才能发现美,才能找到快乐。
想成为一个快乐的人吗?那么,学会欣赏吧! 学会欣赏的人,走进玫瑰苑,见到的一定是鲜艳的色彩,闻到的一定是甜蜜的芬芳,反之,一定是荆棘满丛…… 3)著名雕塑家罗丹说:“ 生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛 。
”然而“ 金无足赤 , 人无完人”的古训并没有让我们在认识事物时发生实质性的变化. 《安徒生童话》中有一个小故事: 一只鹳鸟偶然在一群鸡中生活, 那群鸡喋喋不休地对鹳鸟的与它们相异的外貌品头论足, 结果一双纤细的长腿说成呆板, 高贵的气质说成自命不凡, 就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩, 单调极了。
我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路, 而这些审美道路上的荆棘恰能被欣赏扫除。
同样的阴云密布,敌人兵临城下,有的人只看到“黑云压城城欲摧”, 而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开”。
生活是一面公正的镜子, 以欣赏的眼光看待事物, 它就呈现美丽, 反之则呈现丑陋.纵然仁者见仁, 智者见智.但寻找美丽, 看待真实的眼光须是同样的。
学会欣赏, 要保持一个良好的心态去观察事物。
当你的生活一片阴霾时, 还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗? 批判虽可以矫正, 但这种否定一切的处世方法, 并不是我们推崇的. 一株向日葵, 用欣赏的眼光看待它, 你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃, 然而, 当你戴着有色眼...
看待事物反映内心的作文
生活中这样的问题其实不少:有人享受塑料的轻便实用,有人批评塑料难以降解造成污染;有人受惠于互联网将地球变成了一个村落,有人忧患网络中泛滥的垃圾信息??这类话题往往不能简单地赞成或反对,而要全面看待:在说理时,能否兼顾到其他角度的合理或不合理部分;说某个问题重要,又要注意相对性和相辅相成,避免片面性和绝对化。
运用科学、辩证的观点和思想方法全面观察事物、分析问题,应注意以下几个方面。
第一,要用发展的眼光分析问题。
现实生活和客观事物纷繁复杂,不断变化发展。
如果用静止、孤立、绝对化的观点看问题,往往会滞后与偏激。
莫泊桑的小说《项链》,传统的教材分析主人公玛蒂尔德的性格思想往往集中于剖析她的虚荣心,由此上升到对社会制度的批判。
改革开放以后随着文化的开放、视角的多元化,对玛蒂尔德的评价变得理解和宽容——对她诚信精神的肯定、责任勇气的赞美和人性的理解,使她的形象变得可爱了。
这一变化,恰恰说明了我们的社会观念更为理性和辩证,更重视人自身的理想、愿望和诉求。
课文《唐诗过后是宋词》中,葛兆光教授阐述了因为时代变化带来观众口味的变化,使得流行歌曲在1990年代受到追捧,而高雅诗歌却在同一时代曲高和寡。
作者认为深层原因在于流行歌曲融入了深切的思乡情绪、人生喟叹、社会关切、故旧情怀;而诗歌无病呻吟、故作深沉、故弄玄虚,自绝于人。
他以“唐诗过后是宋词”的历史进程来预示流行歌曲将会取代高雅诗歌成为新时代大众艺术的主流。
可是我们发现葛教授的预言并未实现,原因并不在于这两门艺术形式的对决,而在于世纪交汇之际文化和艺术形式走向多元,任何一门艺术形式都难以成为霸主。
现在的艺术领域,已是多种形式并存俱荣的时代,超越了葛教授当年文章中的“两维”领域。
不同角度看待同一事物作文
如果没有小溪的涓涓细流,就没有大海的汹涌澎湃;如果没有野草的摇摇摆摆,就没有大树的高耸挺拔;如果没有小花的名不经传,就没有牡丹的雍容华贵!或许在我们在不经意间就会流逝许多美好的事物,我们应当有不一样的眼光,时刻欣赏并发掘美丽的事物。
这就如沙滩拾贝一样,你若是追求贝壳的完美与独特,最后你会发现篮子里空空如也。
如果你用欣赏它不一样的眼光,你会采撷到各有特色的贝壳。
我们的人生也是这样,只要你去用心体会换一种方式去欣赏或许会得到更多奇妙诡谲的事物。
后现代画家梵高的《星空》是他住在精神病院时创作的一幅作品。
画面冷色调为底,张狂的星云如同恶魔的双眼,凌乱的线条组成诡异的星空。
当时没有一个人理解他的意图,只当他是精神病发作的一时渲泄而已。
可是院长却在这幅如今的世界名画前徘徊很久,他说:“这是梵高又一次创作的巅峰。
”同样的一幅画为什么会有截然不同的两种态度,不一样的眼光注定会产生不一样的效果。
其实在我国古代最为出名的高太祖刘邦。
在他还没成为一国之主的时候,人人都认为他是一个无所事事的小混混,不务正业骗吃骗喝。
可是后来他去吕雉家赴宴时竟然谎称送了红包五千两。
吕雉的父亲是一个有远大见识,并具有独特眼光的人,他说刘邦日后必成大器,并执意将大女儿嫁给刘邦,便是日后的吕后。
理性的对待事物 作文
题目最好用:自然有理。
理,是规律,正因如此,才要知理,知性,探究竟。
也可用也谈拿来主义。
拿来主义是鲁迅的文章。
先拿来,加以辨别才能知道好坏取舍。
方法:凡事由两性构成。
好与坏是其性也。
接下来用例子。
可以用上网来举例,上网有人说好,有人说坏,其实,好坏全看自己如何操作:你如果将它当成学习的乐园,成长的课堂,从中寻宝,那便是好。
反之,如果迷恋游戏,甚至做些不法之事,便是坏。
其余的还可以举差生和优等生,差生或许成绩不好,便体育好,或许不准爱听老师的话,却很有创意,如何对待,要谨慎。
如果因势诱导,往往可以成良材,如果将其放弃,或许会成祸害。
结尾我就不写了,自己再想想吧。
希望可以帮到你。
...
用不同的眼光看事物作文题目800字
人生要适时转换角度 人生是一次长途跋涉,旅途中有无数的曲折和险阻,只想走直路的人,不会转换角度,改变方向的人,难以登上人生的至高点,因此,适时的转换人生的角度,实为人生之必要,亦乃人生之智慧。
转换角度说起来容易,只不过是一个简单的转体动作,若是说要转换人生的角度,那就不是很容易的事了,它不仅仅是身体方位的改变,不只是空间,时间的转换,更加重要的是人的思想观念的转换和思维方式的转换。
李维斯成功秘诀在那里?就是适时的转换人生的角度,他就是凭这样的高招,走出了一条许多人想不到,走不通的路,他就是凭这样的高招,走到了人生的至高点。
换个角度看人生是一种明智的选择。
当你面对缺憾心中愁苦时,就迈动智慧的双脚走一走,换个角度,也许就“柳暗花明又一村”。
个角度看人生是勇气的象征。
有人担心,换个角度是否依然前路茫茫。
但韶华易逝,时不我待。
人生道路千万条,总有一条适合自己。
有勇气换个角度,就多一份成功的机会。
有位哲人说过:“没有缺憾的人生是最大的缺憾。
”既然如是,我们勿需犹豫,在人生的道路上遇上缺憾时,就换个角度试试,带着一份快乐的心情和感恩的心态,还有顽强的毅力和成功的决心去努力拼搏,一定会描绘出美丽多彩的人生画卷。
是啊,任何事物都有不同的角度。
换个角度(从积极的角度)去思考问题,也许会得到完全不同的结果,使自己忘却烦恼,得到许多的快乐。
在我们的生活中,难免会和同学,朋友发生些小摩擦。
不要总认为那是别人的错,与自己无关,试着去换个角度来思考,在某些地方,也许,自己也有责任。
主动与他们交流,沟通。
不免多去承担一些过错,这样你才能广交朋友,受到大家的喜欢。
在我们的学习中,也不免遇到挫折,失败。
但我们不能灰心,不要认为是上帝在折磨我们。
为什么不换个角度来思考一下呢?也许是它在考验我们的坚贞,帮助我们尽早地适应学习环境,尽早地成熟起来。
在我们的工作中,不要总认为别人比自己强,自己一无是处。
而要慢慢地学会去欣赏自己,积极地去和他人配合,同时也展现出自我的风采。
换一个角度去思考:在某些方面,自己也是很棒的。
多去尝试换个角度思考吧,你一定会忘记忧愁,相信快乐定会与你相伴。
我曾经看过这样一则故事,说的是一位电台的主持人在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉地说错了地理位置。
其中有一位听众听出来后就恨恨地写信来骂他,把他骂得体无完肤。
电台的主持看后很生气,很生气,想回信告诉她:“我把区域位置说错了,但是从来没有见过像你这样粗鲁无礼的女人”。
但他并没有这样做,他控制了自己,没有向她做出任何恶意的回击,他鼓励自己将敌意化解为友谊。
他自问:“如果我是她的话,可能会像她一样愤怒吗?”他尽量站在听众的角度来思索这件事情,并做出了种种假设。
最终他决定打个电话给那位听众,再三向她承认了自己的错误并表示了歉意。
这一则故事的结尾是:那位听众终于表示对主持的敬佩,并且希望能与他进一步深交。
看到这里,你可能会说:“这位电台主持人可能是个胖子好大的肚量啊!真是‘宰相肚里能撑船’啊!居然会为一个小小的听众而低声下气,心胸真是宽阔”。
起初我也像你这样认为,但我换了几种角度细细思考后却不以为然了。
我得出这样一个结论:“这位电台主持遇事很冷静,他懂得站在他人的立场上,用他人的角度来思考对待这件事情。
相同的事物,经过不同的角度进行思考,其结论也就不同了。
”我来举个简单例子:“这个例子也许大多人都听过或看过,说的是一张桌上放着半杯凉开水;有两个刚刚踢足球,十分口渴的孩子看到水后发出了这样的两种声音,其中一个孩子用干哑的声音嚷道:‘怎么才有半杯水而已啊!太少了,渴死我了’ 。
而另一个孩子却说:‘太棒了,还剩下半杯水可以喝。
’”从这个简单的例子就可以看出,不同的人用不同角度看待相同的半杯水,其感受也不同。
这也进一步验证了我所说的结论,我们应该多用不同的角度来看待问题。
在生活中,像这样的例子真是多如牛毛一般数也数不清,但留心周围又有多少人懂得换一种角度来思考问题呢?如果人人都懂得换一种角度想的话,那么大街上又怎么会到处是清晰可见的垃圾呢?如果人人都懂得换一种角度想的话,那么世界又怎么会有盗贼呢?人们早就迈入大同社会了。
如果人人都懂得换一种角度想的话,那么世界又怎么会有伊拉克战争呢?如果人人都懂得为他人着想,人人都懂得为世界做出贡献,那么世界该多么和平啊!既然换一种角度就有这么多好处,那你又何乐而不为呢?
不同角度看待同一事物作文
如果没有小溪的涓涓细流,就没有大海的汹涌澎湃;如果没有野草的摇摇摆摆,就没有大树的高耸挺拔;如果没有小花的名不经传,就没有牡丹的雍容华贵!或许在我们在不经意间就会流逝许多美好的事物,我们应当有不一样的眼光,时刻欣赏并发掘美丽的事物。
这就如沙滩拾贝一样,你若是追求贝壳的完美与独特,最后你会发现篮子里空空如也。
如果你用欣赏它不一样的眼光,你会采撷到各有特色的贝壳。
我们的人生也是这样,只要你去用心体会换一种方式去欣赏或许会得到更多奇妙诡谲的事物。
后现代画家梵高的《星空》是他住在精神病院时创作的一幅作品。
画面冷色调为底,张狂的星云如同恶魔的双眼,凌乱的线条组成诡异的星空。
当时没有一个人理解他的意图,只当他是精神病发作的一时渲泄而已。
可是院长却在这幅如今的世界名画前徘徊很久,他说:“这是梵高又一次创作的巅峰。
”同样的一幅画为什么会有截然不同的两种态度,不一样的眼光注定会产生不一样的效果。
其实在我国古代最为出名的高太祖刘邦。
在他还没成为一国之主的时候,人人都认为他是一个无所事事的小混混,不务正业骗吃骗喝。
可是后来他去吕雉家赴宴时竟然谎称送了红包五千两。
吕雉的父亲是一个有远大见识,并具有独特眼光的人,他说刘邦日后必成大器,并执意将大女儿嫁给刘邦,便是日后的吕后。
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正确看待事情议论文
认识自己“我是谁?”这个看上去简单得让人发笑的问话,却是困扰了人类千百年的课题,自有思想以来,就如影随形地伴着人类,从刀耕火耕的蒙昧时代,一步步走向文明.是的,这的确难以回答.你可以对着镜子说“我叫ⅩⅩ”,但这不叫认识自己.你也可以用一堆词语形容自己,可以总结出自己的优点缺点,但这似乎也没有涉及到认识自己的核心,那就是——人,究竟是什么样的存在?古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文:“人啊,认识你自己!”——虽以神的口吻,却是人类对自己的告诫.苏格拉底很喜欢,他也说只知道自己一无所知,不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响,即怎样促使他思考生命的本质.他没说,以后的柏拉图他们也没说,实际上,这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明.在众神的领地,人类第一次觉醒,第一次审视自己,了解自己,文明的种子得以萌芽.后来,又经过了漫长的时间.在黑暗时代,不甘于神权束缚的人们,重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光.认识自己,发掘自己,再次演变成一场浩浩荡荡的潮流,催生出新的艺术、科学和哲学.人类开始学会为自己唱赞歌,不再膜拜于神的脚下.而此时,阿波罗的庙宇早已一片废墟,曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下,只剩一句“认识你自己”,被广为传颂,在遥远的历史中回响.其他的文化又何尝不是如此,认识自己,是人类亘古不变的主题.但是,认识自己,又岂止是“认识”二字呢?据说,那句神殿的铭文,本意是让人看清自己的渺小,是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨,不过是要叫人臣服于神,可是竟起到了相反的效果.其实也不奇怪,知道了自己的渺小,才要加倍努力以强大起来:不但要认识自己,还要探究自然;不但要求索,还要改造.正是如此,人类的世界才会这样美丽,甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的,否则反而不是真正地认识了自己.从这个角度来讲,认识自己只是一个过程,一种手段,而非最终的目的.人类总是不断认识自己,所以人类社会在不断发展,而后又需要新的定位和剖析.也正是因此,人类对于“我是谁”这个问题,总不能给出完美的固定答案.不过无论何时,你都大可对着自然说:“我是人类,没有你的力量,却也有我的智慧;我是芸芸众生之一,却也是所有人类的总和;我不像你能永恒,却也能以我的方式,担负着几千年的历史,并将它一直传承.”
求一篇跟朱自清《背影》一样,一一个独特角度去发现看待事物或人...
我要以怎样的速度,才能和你再次相遇—题记 我的朋友很少。
少到只有雨沫一个。
小学时的雨沫,只是个不善言辞,成绩平平的女孩,她的安静几乎让人忽视了她的存在。
我比她高一个头,但6年来,我一直以视力不好为缘由,霸占着她前面的位子,那个原本属于她的位子。
6年的前后座,我却和她没有过多的交集,原因很简单,我不喜欢回头。
而她也仅仅因为位子过挤,敲敲我的后背示意。
就这样,相识却没有交集。
然而升入初中,巨大的陌生感将原本陌生的我们联系在了一起,小学同学这层关系使对方在自己眼中对方都变得格外亲切与可爱,理所当然得,我们成了朋友。
雨沫喜欢挽着我的膀子,一边走路,一边微侧着头与我说话,但她大多数时间都是安静地听我乱侃,听我的那些零碎的,毫无逻辑的谈天,然后适时地微微一笑。
我有时常常诧异为什么我那并不幽默的话语,总能让雨沫笑得粲然。
但那个晚上,雨沫在宿舍门口拉住了我。
那时的我正和可欣聊得正欢。
雨沫盯着可欣,很快目光又转回到的我的身上,眼睛里多了许多我看不懂的东西,她就用那种我害怕的眼神看着我,冷冷地说:“蓁颖,我的忍耐也是有限度的。
”然后甩下脸色像抹布难看的我和茫然无措的可欣。
只留下一片可怕的沉静。
“小颖——”可欣有些疑惑地看着我,然后小心翼翼的探寻“雨沫她……?” 我的心顿时像杂草丛生般,几个星期前就看出了一些倪端,只是没往心里去。
雨沫,雨沫你怎么能这样逼我…。
我拼命地忍住全身的战栗和眼泪,摆出个虚伪的笑容,淡淡的说道:“恩,她可能心情不好吧——”然而拳头却莫名的攥紧,忍受着一股无名之火对我的冲击。
然而,我还是那个骨子里胆小的人,还是那么害怕改变。
雨沫,你正是抓准了我这一点,才会说出那种话来,你用我性格这个唯一的筹码来赌你唯一的友谊,并最终赢得满盘。
我的朋友很少,少到只有雨沫一个。
只是,从那时起,两个人之间出现了一个无形的裂缝,并且越张越大,直到清晰地听见破裂的声音,直到听见“啪”的一声。
初三很快到临,浑浑噩噩过了两年的我,也不得不打起精神面对这传说中像洪水猛兽般的中考。
中考,好像是我解脱的唯一的曙光。
斜对面的雨沫正埋着头做题,发丝一缕缕地散落在作业本上,从我这里看不见她的表情,刘海遮住了她的眼,只见她的笔在飞快的动着。
肚子又毫无征兆得疼了起来,被一双无形的手一样死死地揪住,一下又一下。
我把目光收回到眼前的题目上,白纸黑字在视线中变得模糊。
我按住肚子,头侧枕在臂弯上。
肠胃激综合征,一种因压力过大导致的消化系统混乱病症,每个医生都这么说。
“要放松点啊,不要给自己太大的压力,药吃多了也没有太大的作用。
”最后看过的一个老中医和蔼地对我说。
我苦笑,只是,她不懂,这怎么做得到?眼泪又要涌了出来,手费力得在书包里摸索,摸出几板药来,抠出好几粒花花绿绿的,就着水吞进肚子里。
我冷笑得对自己说:有本事,疼得更厉害些啊! 这三年来,和雨沫吵也吵过,闹也闹过,最后就像现在这样不冷不淡。
总是这样告诉自己,还有一年了,一年后的我们就会各奔东西,再忍一年吧。
就这样,这段友情就勉强被拉扯维持着。
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)只是所有的耐性被磨砺光了,三年来对着同一张不变的脸,一张喜怒无常的脸,想逃却逃不开,被自己和雨沫所紧紧牵绊着的自己,只是想说一句:我们不做朋友了吧。
只是从未说出口。
只是,有时也会想到某个晚上,某个我彻底向雨沫妥协的晚上。
那天晚上,我丢下了可欣,条件反射地冲上楼去,然后放慢步子,跟在雨沫后面。
雨沫看了我一眼,便不再理我。
又是那张冷冰冰的脸,和带刺的眼神。
就这样畏缩着跟到她房间门口,我看着雨沫的背影,有什么堵在胸口。
但就像就如同往常,雨沫边换鞋子边淡淡问道:“她们怎么又回来的这么晚。
”那一刻,我好像得到了救赎。
然而肠胃的疼痛却越来越重,有时以致大半场考试都不能停歇。
我也越发的“沉迷”于各种药物,每天抓着各色药片吞进肚子中,然后灌进各种中药,有时连雨沫也看不下去“小颖,你又不是什么大病,不要老吃药,吃多了不好啊。
”我不说话,只是想着,你没有经历过,当然不知道这之中的难过。
我们就这样互相冷淡着,不自觉地在对方面前都戴上一副面具。
中考临近,我的成绩停滞不前,而雨沫的成绩却稳稳地向前,有好几次几次已经超过了我,班主任也逐渐将目光转向她,拿着她的分数在班上赞扬:“雨沫是个很勤奋刻苦的同学,为人也很谦逊低调,这次她的成绩已经进入了年级前五,大家要多向她学习。
”然后有装作不经意的看了我一眼,继续道:“有些同学明显放松了对自己的要求,成绩有倒退之势,希望这些人注意,我就不点名了。
”我暗笑,老班还是那一套。
再看着雨沫的侧脸,面部曲线有些缓和,但又像是极力压抑住欢喜,做出一副无所谓的样子。
想到她考完试,向我哭诉自己考差了。
我的胃又难受起来,但这次不是疼,是恶心。
突然意思到她现在早已不是那个有些怯懦的雨沫了。
但我还是原来的...
求一篇关于看待事物不能只看表面的议论文文。
800字
作文应该自己写,提高学习能力。
我可以教你格式:怎样写好议论文 (一)议论文的说服性 议论文是对某个议论对象,提出见解或主张并说明理由,使读者信服的文章。
它的基本特点是议论的说服性。
议论文展开议论是以说服读者为目的的。
它无论对什么问题、什么事物展开议论,无论在议论中表达什么见解,提出什么主张,讲述什么道理,或者反驳他人的什么观点,都是为了达到说服读者,令读者信服的目的。
如果说,说明文的基本特点是它的解说性,要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚,那么,议论文的基本特点则是它的说服性,从思维类型上来说,要回答出“为什么”,要讲出道理来说服读者。
叶圣陶说:“说明文以‘说明白了’为成功。
而议论文却以‘说服他人’为成功。
”(《文章例话》)这正说明了议论文的基本特点。
议论文不但要论说对某一议论对象的见解,表示作者的态度(即观点),而且要阐明为什么提出这种见解,为什么抱这种态度。
这个阐述“为什么”的过程,就是证明的过程。
一个完整的证明,必须由论题、论点、论证几个部分组成。
这几个部分也就是构成议论文特点的要素。
它们各自担负着不同的任务。
论题,是指作者在文章中提出来要进行论述的问题,是论证的对象。
论题并不表明作者对客观事物的认识。
如“人的正确思想是从哪里来的?”是个设问句,无所判定,不表示判断,只表达发问,等待回答。
“论权威”、“青年运动的方向”,“我们的文艺是为什么人的?”也不是判断。
它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点,决定着议论展开的方向和途径,是贯穿全文内容、组织结构的线索。
论题一般都出现在标题或序言中,论题的表达方式是设问句,如“什么是人才学”,也常用突出主要意念的词组,如“青年运动的方向”等。
一篇文章论述的论题是全文论述的中心,不仅议论文的议论部分要围绕它,就是非议论性的内容也要服从它,它是全文内容的中心线索,起着统摄全文的作用。
论点,又叫论断,在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断。
它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。
它是整个论证过程的中心,担负着回答“论证什么”的任务,明确地表示着作者赞成什么,反对什么。
在较长的文章中,论点有中心论点和分论点之分。
中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。
是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
各分论点也需要加以论证。
凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。
论据,是用来证实论点的根据,在逻辑学上,它是用来确定论题的真实性的那些判断。
在证明中,它担负着回答“为什么”的任务。
论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实性论据和理论性论据两类。
事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。
所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。
事实性论据包括个别事例,概括性事例和数字。
理论性论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。
它包括马列主义、**思想的基本原理,党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律,一般的公理、常识以及成语、谚语等等。
论证,就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法,也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系,例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。
它担负着回答“怎样证明”的任务。
议论文不分长短,皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。
这些要素紧密地结合在一起,缺一不可。
共同完成证明任务。
(二)安排要富有逻辑效果 在论点与论据的安排中展开论证,是议论文写作的重要环节。
安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出,能否有说服力量。
安排得好,不但思路顺畅,层次分明,而且富有逻辑说服效果;相反,不但思路滞涩,层次不清,而且缺乏逻辑说服力量。
可见,富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证,在议论文的写作中是多么的不可忽视。
各种文体的文章的安排规律基本上是相同的,但由于各种文体思维形式的不同,安排也有各自的特点。
议论文不同于描写记叙的文章。
它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。
议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排,表现在文章中是序论、本论、结论三部分。
人们常把它称为“三段式”。
这“三段式”是个基本型。
由于论题、论点、论据的广泛,内容的各种各样,不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端,就是其中每个小的部分如何提出问题,如何分析问题,如何解决问题,也是变化多端。
事物都有两面性作文题目
1《万物皆是双刃剑》2《利与弊》3《好与坏》4《事物具有对立统一性》5《用两面性去看待事物》作文命名应注意:1、标题要合理出新,不落俗套。
但是范围尽量要小,不要太大太泛,符合自己的角度。
2、标题不能过长,显得松散。
3、标题要含蓄,含蓄能起到言有尽而意无穷的作用,加深阅卷老师对文章内容的兴趣和印象。
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