Smiletears21638056
古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世、创业的名言警句充溢于心，以致在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一姓名1000元，背面800元”。
也许最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的——建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。
慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉！然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变了味的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。
有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。那么，在当今社会其他领域中呢？比如，在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事着他们高尚的新闻工作？
少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品……
为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产的小羊尸横遍野……
有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽量不让死者88岁高龄的老母亲知道这个噩耗。闻讯赶来的记者们却挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。
是啊，商人炒作，记者偷拍，干部贪污，医生收红包……我们拿什么来拯救良知？
良知——社会的底线，需要众人一齐坚守。
良知——造物者赋予人类的财富，切莫丢弃
有关没有坚守良知的事例,用于写作文
为何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知，关于坚守良知的作文.有一次一个乡绅请他讲学，问他：除却良知，还有什么说的？他用原话回答说：除却良知，还有什么说的！说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡.良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车.时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙.纵观前后两个肇事者，无一例外都是富二代.拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么？是良知！试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗？如果他们尚有良知，那么会前赴后继地争当马路杀手吗？祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了衣食无忧的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢？殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连良知这样做人的根本都抛在了车轮之下.与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵.有一句笑话如是说道：外国人喝牛奶，结实；中国人喝牛奶，结石！而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来.近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频走进食品，而三鹿的毒奶粉更是让国人心寒.作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了？！再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip；每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动.由此，良知的重要性可见一斑.在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知！ 坚守良知 古人云：人之初，性本善，作文素材《关于坚守良知的作文》.也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知.然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战. 去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的黑心肉包，正面向市场进行疯狂销售. 1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠.然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到商机，一家公司树立了一道地震纪念碑，明码实价正面刻名1000元，背面刻名800元.我不知道商家是抱着一种
作文：坚守良心底线的主张
坚守良心底线的主张人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。
为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。
心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。
“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。
他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。
他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的珐讥粹客诔九达循惮末豪迈气慨。
无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。
是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。
一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能耳，心远地自偏...”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。
他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。
回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
逾越了心灵的底线，你可看到岳飞墓前的那两尊跪像？逾越了心灵的底线，你可知道良心的谴责是如何的生不如死？人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正的人。
作文坚守良知反面论证的
坚持人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。
王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持生活在新时代的我们就是缺少一份坚持，无论一件事是易或难，我们经常会半途而废。
我们经常会因一些小困难而放弃，然而他们在面对如此大的困难，却依然坚持不懈。
英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。
这样，他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。
爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
在5.12地震中，有多少位母亲用他们不是很强壮的身躯，顶起了重达千斤的柱子，保护了他们的孩子。
他们的力量从何而来？他们靠的是什么？不是别的，是他们的爱。
他们对孩子的爱，使他们有了惊人的力量，使他们坚持到救援人员的到来。
他们的那份坚持使我们对母爱有了更深层的理解，让我们理解了另一份坚持。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。
一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。
同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
以 坚守良心,温暖他人为题写一篇800字作文
温暖是黑夜中的一盏指路明灯，让迷失方向的人走向光明；温暖是雪地里的一个火堆，让寒冷的人们感到扑面的热气；温暖是沙漠中稀有的一滴水，让口干舌燥的人感到甘甜。
寒冬来临，漫天的雪花飞舞着，给大地铺上一层厚厚的棉被。
我漫步在大街上，感觉格外的冷，不时地用手捂住嘴，好暖和一些。
无意间，我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸，一位看上去四五十岁的老清洁工用沾过水的刷子在纸上刷了刷，然后再用手细心的撕。
虽然是在对面，但还是可以清楚地看到，她的手被冻得通红，那红色，好似火一般。
当她认真的清除了好几张广告纸之后，又继续走到另一张跟前。
但是，我看到，她右手举起来，却停在了空中，似乎定格了。
又见她往墙面靠近了些，接着她微微摇了摇头，便离开了。
怎么回事？她为什么不清楚她？她是在偷懒吗？一连串的疑问在我脑中浮起。
我刚想去看个究竟，却又见一个瘦小的女清洁工走近那张纸。
我原以为她会把那张纸清除，却没想到她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手，定格在空中，微微摇摇头，转身离开了。
见次，我更加疑惑了，便下定决心去看看。
过了马路，来到那堵墙前面。
映入眼帘的是一张‘寻人启事’。
上面写着：赵杰，16岁，男…… 疑窦冰释，我在这瞬间明白了一切。
此时，一股暖流涌上心头，雪花仍如鹅毛般飞舞着，乐我不再觉得冷了，而是感觉格外的温暖。
冬天是寒冷的。
但他也会让人感到温暖，正如那两位清洁工一般，这世间的那种浓浓的暖意，是源自于那火一般炙热的心。
正是这种‘神圣’的火，点燃了我心中的那一瓣瓣心香。
我想，它的温暖足够萦绕我的一生。
高中作文良知与欲望
良知与欲望教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。
没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。
”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。
人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。
尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢？只因那胸中的一抹良知。
因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”；因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。
陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。
坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。
一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。
目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多！然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。
“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失！不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。
最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧！。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗？不！我们要找回那缺失了的良知。
坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹！
参照油条哥事例,题目为 坚守良心,温暖他人写一篇800字议论文
良心，是道德的基石，人无良心则不立。
王阳明曾道：“良知在人，随你如何，不能泯灭。
”这番警世恒言告诫我们：无论身处何种境遇，无论面临何种抉择，都要坚守自己的良心而绝不能违背。
当羽翼渐丰，功成名就之时，要保持一颗感恩的心。
无论是董永的卖身葬父，还是沉香的劈山救母；无论是王祥的卧冰求鲤，还是子路的负米养亲，无不闪烁着感恩之心的光芒。
韩信位列王侯，依然不忘漂母的一饭之恩，重金相报；李密世名远扬，依然不忘祖母的养育之恩，辞官侍奉。
当他们长大成人，收获成功之时，没有忘记别人施与的点滴恩惠，而是永葆感恩的心，尽己所能报答恩情。
他们的真情感天动地，人性的光辉也由此绽放！当命途多舛，人生坎坷之时，要保持一颗仁爱之心。
哪怕舟车劳碌周游列国，孔子也要将“仁政爱民”的思想传遍天下；哪怕身遭贬谪，屈原也要哀民生之多艰，为民直谏。
杜甫即使穷困潦倒、贫病交加，依然心忧百姓疾苦，悲悯天下；海伦?凯勒即使身罹残疾，命运坎坷，依然关爱孤苦无依的人们，成立多个基金会，救助他人。
命运对待他们是如此不公！然而他们并没有纠缠于自身的忧乐，而是用一双悲悯、仁爱的双眼注视着天下苍生，倾力相助痛苦无依的人们，为素不相识的人一生奔走呼告。
常怀仁爱之心，人格的伟大由此彰显。
当利益抉择、生死攸关之时，要保持一颗正义之心。
当五义士面对阉党的威逼利诱，严刑拷打时，他们毅然选择从容赴死，坚守正义，绝不违背良心诬陷东林君子；当文天祥面对敌人高官厚禄，百般诱惑之时，他断然拒绝，只道“臣心一片磁心石，不指南方誓不休”，唱出天地浩然正气。
一股正义之气始终在他们胸中喷薄激荡，他们可歌可泣的英雄事迹令天地为之动容。
相比之下，汪精卫通敌祸国，卖国求荣，甫志高出卖同志，换取苟活，又是何等的卑劣！坚守正义之心，激荡天地正气，赢得身前生后美名远扬；抛弃正义之心，见利忘义，则永远被钉在历史的耻辱柱上。
感恩之心，仁爱之心，正义之心，都是人的一生决不能抛弃的良心。
无论何时何地，请让良心永远相随。
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以“坚守底线”为题的作文提纲
一、审题：1、良知：天赋的道德观念（《汉典》）2、良心： （1）指对是非的内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关。
（《现代汉语词典》）（2）个人内心的是非感；对自己行为、意图或性格的好坏的认识；同时具有一种做好人好事的责任感，常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨（《汉典》）（3）对道德行为主要原则的先天知识（《汉典》）3、坚守：即坚定地守卫。
它与“坚持”意思不同：“坚守”之“守”，强调“不使攻破”、不放弃；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。
它与“守望”也内涵有别：“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。
坚守良知，就是坚定地守卫自己的道德底线，不让“良知”丢失、泯灭。
所以不仅要写“良知”，还要写“坚守”。
任何时候，我们都必须坚守我们的良知，必须对得住自己，必须问心无愧，我们的心地才会纯洁，我们的心灵才会透明，我们的心怀才会坦荡！二、思路参考：1、讲述生活中坚守良知或良知沦丧的事情。
2、编一个故事，说明背弃良知会给人带来怎样的结果。
3、写成议论文，指出“坚守良知”是做人的基本准则，如今却被很多人抛弃了。
比如商业上，不少商家用各种手段蒙骗消费者，消费者的权益得不到保障。
三、参考提纲：主体关键句 （一）1在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。
苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货2在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。
任长霞、尾山洪3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。
文天祥、刘胡兰 （二）1、引文：坚守良知是我们为人处世之本。
2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。
3、论据一：陈晓兰坚守医德。
4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。
5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝。
7、论据三：考试时不作弊等。
8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。
（三）1在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。
三鹿奶粉事件、假货2在****舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。
武则天3在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。
马拉多拉、琼斯4在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。
赵薇事件 四、例文：坚守良知 古人云：“人之初，性本善。
”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。
然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。
去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。
然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。
我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。
关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。
没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。
只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。
一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。
如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。
正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。
当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。
阳光照在墙上，良知应该刻在心头。
坚守良知，高举正义。
最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都...
作文＂坚守,人生亦不凡＂
我们的校园非常美丽，最美的要数教学楼前的一块空地——大操场了。
每当下课铃声响起，同学们就从教室里鱼贯而出，三个一群，五个一伙，来到操场上。
有的跳绳、有的跑步、有的捉迷藏……他们在这里追逐着，嬉戏着，这里便成了一片欢乐的海洋。
操场比一个篮球场还要大。
它的南边是舞台，我们娱乐，搞校运会和开展各种大型活动都在这里。
舞台上有一块天蓝色的彩瓦，下面是水泥台子。
同学们常常在舞台撒上沙子，在上面玩“溜冰”。
舞台两侧是沙池，里面有双杠、吊环等器械供同学们玩，以达到强身健体的作用。
同学们在吊环上用脚互相夹住对方，想方设法地把别人弄下去，玩得真开心。
沙池前有两个橙白相间的椭圆形花坛，上面种了几棵水蒲桃树。
每当春天来了，树上就开满了嫩绿色的花。
花蕊很多又细又长，像一个绿色的毛线球，又像姑娘化妆用的粉扑。
同学们常常把花蕊扯掉，只留下圆锥形的花托，然后往中间插上牙签，就可以把它当作陀螺玩了。
夏天，花儿谢了，便结出了金黄色的果实，像一个个金黄色的小灯笼挂在树上，惹得同学们在树下直流口水。
同学们千方百计地想吃到水蒲桃：有的像小猴子一样爬上树摘；有的抱住树干用力摇，想把水葡萄给摇下来；有的用矿泉水瓶、扫帚等东西当作子弹，往树上抛；想把水葡萄给打下来；不一会儿，同学们都拿着一个水葡萄津津有味地吃着，地上满是树叶，果核
怕被讹失去良知作文
良知通常意义上是指儒家所谓人类先天具有的道德意识。
这样最低限度的道德意识应是我们做人应具有的底线，但如今良知却趋于淡薄，所谓的先天逐渐被后天磨损，这是个人的悲哀也是社会的悲哀。
对于这样的良知缺失我们不应听之任之，而是要坚守这与生俱来的良知。
孩童时我们就被教导要善良要诚实，我们会用尽单薄身躯的全力去帮助那需要帮助的人们。
而今我们却在纷杂的城市中冷漠的穿梭，无视身边那些急需帮助的人们。
有甚者甚至早就拿良知换取了名利。
做着黑心的买卖。
良知是个抽象的概念，可以是怜悯、羞耻心，也可以是犯错后的内疚。
但无论是那一点都是我们与生俱来的美好人性，没有了良知所谓的人性也就逐渐泯灭了。
你一定不会忘记三鹿奶粉事件，那些龌龊的商家可谓是人性泯灭，在这些利欲熏心的人身上我们丝毫看不见良知的影子。
他们用上天赐予的最美好的礼物去换取了他们视之甚重的金钱，结果呢？一个个可怜的幼儿就这样被剥夺了健康。
我们看在眼里于心何忍。
那些做了利欲努力的黑心商人自是没有好下场，只是对于他们的惩罚是如何也换不回那些幼小孩童的健康了。
一个良知丧失，道德泯灭的社会将会是如何，我们不愿去想。
但是我们唯一肯定的是，我们绝不会让社会走向那样的黑暗，良知应永远是全社会人民最底线的共同意识。
没有良知的社会，就像一片干涸的沙漠，你永远也无法看到在其中由美好性灵盛开出的花朵。
虽有像三鹿事件这样令人痛心的“良知沙漠”，幸好，大多数人还在坚守着人性的底线——良知。
5.12汶川特大地震后全国人们都众志成城，及时伸出援手帮助受灾同胞重建家园。
当然这其中会有拦劫救济物资这样可耻的行为，但我们所看到的大多还是良知在人们身上美好的闪光。
我们都应坚守良知，坚守作为一个人最基本的道德底线，拒绝做一只被利欲驱使的黑羊。
但是不久前南京的彭宇搀扶跌倒老太却惨遭诬陷的案件却深深刺痛了我的眼睛。
是啊，我们不应只是一味责怪人们丧失良知，也应想想社会上是什么在一步步吞没人性的美好。
坚守良知说来简单，但做来却并不容易。
彭宇那一句“我再也不敢做好事了”告诉我们的是什么？良知是我们与生俱来的美好性灵，但这天赐的礼物更需我们的坚守和保护。
在坚守自身良知的同时，我们也应努力营造一个具有共同道德感的和谐社会。
良知让社会更和谐！
关于坚守的作文素材
坚守 我常为一些画面所感动。
猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。
一块，二块…… 沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。
他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。
一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。
基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。
…… 我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。
昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。
如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。
当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。
还有座右铭，或者警语。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。
“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。
”这是一位德国哲人的心灵告白。
我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。
吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。
刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。
坚守之难，可见一斑。
众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。
在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。
不能坚守，只有崩溃。
人生就得有所坚守。
你不能总是流浪。
你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。
人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。
年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。
而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。
在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。
殊死地与失落抗挣。
在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。
比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。
失落了你就再也找寻不回来了。
因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。
当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。
然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。
于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。
坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。
守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。
就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。
土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。
而这一切都只不过是土地的化身而已。
因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。
爱就是一种坚持。
你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。
把守住了它们就是把守住了你的生命。
而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。
看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。
把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。
没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。
失去坚守的开拓是无意义的挖掘。
坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。
在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。
如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。
这个世界上总得要有人留下来看家守家。
要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身...
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