忘事儿的菲芸
“李怀珠打着“泰山道家”旗号的李怀珠**本质证据确凿
一、宗教都是有其传统基础和历史渊源！
遍布全国的百家东岳庙，泰山祠，碧霞祠，小岱庙，泰山宫……；
遍布海内外，港台东南亚的泰山石敢当！
这些都融入了泰山神文化的内涵中。
泰山是全国名山中有中国传统信仰信众最多的山！按道教实质来说！泰山绝对是实力派精神信仰。
真正的“泰山道教（道家）”绝对与“**”染不上边！是党、国家、政府支持的传统文化产业。
二、**的本质及其与宗教的区别（摘录于“中国反**网”）
在历史上，**相对于正教而言，是与正统的、传统的宗教，或与统治阶级、主流社会认同的意识形态相抵触的一套神学说教，并由此形成为一股反政府、反社会的势力;在现代，**相对于被政府承认的传统宗教和准宗教社团而言，是指那些不被政府承认的具有反主流文化、反社会、反人性倾向，对当时的政治、社会造成定危害或威胁的具有破坏性的“膜拜团体”(cult)。因此古今中外的统治阶级对**无不采取高压手段令其改“邪”归正，或予以取缔并严厉镇压。
**，也可以说是准宗教或伪宗教，它们往往具有宗教的许多基本特征，如有教主，有教团组织，有教理教义，有形形色色的修行方式，有一些基本的信众等。而且**一般都打着宗教的旗号或歪曲利用传统宗教的某些概念，以招徕信众或寻求法律保护。因此一般的人很难将正当的、合法的宗教与非法的**区分开来。何况在历史上，正当的宗教有时也被视为“异端”或“**”，也可能滑向“邪”教;而“邪”教在一定条件下也可能成为合法的宗教。
因此，究竟何为**、何为正当的宗教，社会对“邪”的容忍程度如何，在各个时代、各个民族、各个国家、各种党派、各种宗教、各种社会来说都不尽相同。尤其在近代，新兴宗教和宗教团体不断涌现，或邪或正，亦邪亦正，**的种类也是五花八门，如何给**下一个统一的确切的定义并不容易，甚至是不可能的。但严酷的现实又使我们今天不得不坐下来研究**问题，并尽可能地给**下一个比较容易接受的定义。通过对一些**的观察，我发现**具有如下一些要素或特征:
1、歪曲利用传统宗教的某些概念或民间神话编造邪说，宣扬神秘主义。
2、编造比较具体的末日、劫难或灾祸之说，蛊惑人心。
3、大搞教主个人崇拜，以神佛或先知自居。
4、渲染宗教性的神秘经验，对信众实行精神控制，使他们疏远乃至脱离家庭和必要的社会联系。
5、秘密结社，行为诡秘，易走极端，危害社会。
6、教主心理变态，私欲膨胀，骗钱骗色等。
虽然一些正当、合法的宗教多多少少都有卜述的某些特征，但它们的性质为良性:有系统的教理教义，文化内涵丰富，能与主流文化兼容，并不过分强调神通异能或神秘体验;教主多己不在世，个人崇拜成分少，因而不存在人为的精神控制问题;虽然也有末法和劫难之说，但并没有太具体的时问，或刻意渲染;其组织是合法的公开的;其传教目的是化导人心，提升道德，一般来说有助于人们的身心健康和社会的稳定，利大于弊。而**的上述六大要素，其核心是“骗”，其特征是“邪”，其手段是以“超自然能力”招徕信众，以批判社会、拯救人类为口号吸引信众，以建立封闭的组织来控制信众，其目的是想的最大实现和私欲的最大满足，其结果是造成对信众钱财两空，身心健康受到极大损害，人民的生产、生活秩序受到极大的破坏。这就是**的本质所在。因此**具有极大的欺骗性(十分隐秘)、扩张性、排他性、功利性和社会危害性。可见只要认真分析，宗教与**的区别还是清晰可辨的。
三、打着“泰山道家”旗号的李怀珠违法犯罪行为。
正因“泰山道教（道家）”在人们心中有如此大的影响力，使得有些不法之徒，打着“泰山道教（道家）”的旗号，到处招摇撞骗，败坏真正“泰山道教（道家）”名誉！
1、“李怀珠”不是“道长”，并且不在“寺庙”中，是在非法传教！
“李怀珠”根本就不是真正“泰山道教（道家）”成员。
宗教人员从事宗教事业应该在法律允许的地方如“寺庙或当地宗教协会允许的地方进行”，并且取得“宗教教职人员证书（俗称：道士证），才算合法经营。
打着 “泰山道家”旗号的李怀珠没有“宗教教职人员证书（俗称：道士证）”，并且不在“寺庙”中进行。
“大六壬金口诀研究所”只不过是一个传统文化的研究组织，并不是举行“宗教事业”的地方。
李怀珠“非法传教”违反国家的法律、法规。
2、违法行医。
“泰山道家李怀珠及其徒弟”没有取得国家医诊、卫生机构颁发的“医师执业证书”，成立了（道法医命轩），违法经营了2年多。这2年中不知荼毒多个众生的生命和健康！
可见打着 “泰山道家”旗号的李怀珠违法行医是不争的事实！
李怀珠“经营黑诊所”违反国家的法律、法规。
四、**要素、特征与李怀珠行为对比如下（李怀珠在泰山道家论坛上言论）：
1、歪曲利用传统宗教的某些概念或民间神话编造邪说，宣扬神秘主义。
李怀珠自称是“玉帝御批”、无论谁找其治病，不是说人家有妖就是有魔附体、一点感冒就说人家“猪精附体”，一点也不遵守“道家”戒律。
2、编造比较具体的末日、劫难或灾祸之说，蛊惑人心。
“李怀珠”预言广东、广西2009年8月有地震，说成是洪钧老祖”跟其“师徒”说的。（我是广东人，到现在为止，广东没有发生过地震。）
预测2009年中国治安与兵灾；
中泰比赛预测；
所有预测没有一次成功。
3、大搞教主个人崇拜，以神佛或先知自居。
圣人云：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
如果大家跟李怀珠交谈、通过短信，一定会发现，李怀珠经常会说自已是“玉帝御批”，自已早已得道。自己永远是对的，永远也不会错。错的只有别人
4、渲染宗教性的神秘经验，对信众实行精神控制，使他们疏远乃至脱离家庭和必要的社会联系。
对其徒弟进行精神控制，一定要听从李怀珠的言论，到处诽谤同道，如诽谤：泰州道教协会蒋至荣道长、沈宏发道长、宇真道长、刘至理道长、仿佛居士陆锦川、净空法师等。
他所诽谤的人很多都是在寺院中并且有“宗教教职人员证书（俗称：道士证、和尚证）。
5、秘密结社，行为诡秘，易走极端，危害社会。
这是从“泰山道家论坛”摘录下来的一段话：韩XX，8000年大螃蟹附体；借来大圣爷金箍棒，2棍子把蟹壳打碎。并请黑白无常将军，将其人拘魂。请凤凰女将分兵10万看守妖人。有为非作歹行为，既以惩恶令惩戒之！
（李怀珠的杀戮之心在其“泰山道家论坛——道、佛监察使 在工作”上随处可见。给“泰山道家李怀珠及其徒弟”拘过魂的人，拘的好几个月，还是好好的。）
仙道贵生，无量度人：道家对“妖魔鬼怪”能送走的送走，能“超度”的尽量“超度”。绝不会不分青红皂白，杀无赦，更不会严查九族！“泰山道家李怀珠及其徒弟”真是：罪过，罪过！
可见李怀珠的心肠之歹毒，没有半点慈悲心！
6、教主心理变态，私欲膨胀，骗钱骗色等。
2009年国庆节，有人请求“泰山道家李怀珠及其徒弟”帮朋友治病，由于国庆节不能汇款，请求“泰山道家李怀珠及其徒弟”先治病，过了国庆再给钱。“泰山道家李怀珠及其徒弟”理都不理人家。过了国庆那人朋友的病自已好了，“李怀珠”又编谎言为自己面上贴金、掩饰。
五、总结：
李怀珠并非是真正的“泰山道家（道教）”中人，只不过是招摇撞骗，败坏真正“泰山道教（道家）”名誉的骗子！
请大家不要上当受骗！
李怀珠打着“泰山道家”的旗号，是否**？大家心里应该有个结论。
99年有“李HZ”利用佛教（佛家），现在有李怀珠利用道教（道家）。
**组织我们应坚决取缔！响应党、国家政府的号召
描写泰山的作文
1`时隔两年再次造访泰山，故地重游，更有种别样的感觉，一种既熟悉又陌生的心情，让我的心躁动不安。
想步前尘，有新悟。
已往的我，只感受到泰山的雄浑与苍重，体味了欣喜与淡然的心情，这次不知会有什幺收获，只记得上次登顶，俯瞰一切的感觉甚爽，便兴冲冲的奔向山顶。
十分疲惫，几丝欣慰，顶着驼背，感到颓废，终算未白费。
我已在顶，俯瞰万物缥缈，深感天高地远，茫茫宇宙孑然一身，万物尽空之感顿生。
山中有二题字，看后觉得甚妙。
这两字便是“果然”。
何谓“果然”，题字有意说泰山之名不虚传，百闻不如一见，一见之下，所见实胜所闻，心中感叹，实非数字所能表达，急中生智，便有“果然”二字。
山果然，水果然，旭日果然，落霞果然。
二字概括了山下所有的题字，亦是作者对临途所见题字的肯定。
对于游者，一路至此便有种前后照应之感，一路风景，一路心境，到此终融会贯通，大有豁然开朗之感，果然，果然。
古往今来之名人，皆在此留下几点痕迹，故此，泰山又是历史的见证者，苍苍泰山，浑浑天地，确是人类永远的神。
境由心生，形由心役，有心者三花聚顶，五气朝元，全神贯注于一点之中，大有无往不利之势，可破万重山，行千里路，获得的是，经历通过心的消化形成的境界，磨砺通过形的感受产生的力量。
感由空而发，身由空而逸，无心者无得无失，离化万物，放浪形骸于山水之间，大有远离尘嚣之感，可乐于山色，逸于跋涉，获得的是，恬然通过形的消化形成的活力，景色通过心的体味产生的顿悟。
泰山之行，使我感受了有心与无心两种状态，亦是一种人生的体验。
上山之时，如临大敌，有时限，拼速度，泰山之路匆匆而来匆匆而过，心为登顶绝无他念。
景致转瞬即逝，在心中留下无数背影等待回味。
泰山之景的零距离接触和飘然飞逝在我心中产生了更多的遐想与神秘。
但经历了苦与累，看到了挑山人的肩与背，品察了泰山古老的石阶，一个接一个，令人头晕，令人目眩。
数千阶的石梯倚靠在苍重的泰山上，自然的宏大激发了我的力量，登泰山之巅是现在我唯一的目的。
茫茫远眺，历历在目，城市与山群分在泰山之巅的两侧。
我身心俱惫，但步伐依然不慢，穿梭于山顶的一些角落，享受小天下的感受。
我心中激情已逝，恬淡由心而生，眼中所见顿显人身之渺小，人心之巨大。
如果说那边山峦的迭起是泰山的威严，那这边城市的崛起便是人类的威严。
泰山如茶，既苦涩又清淡。
上山时只尝到了石阶的苦涩，下山时终品到了山气的清淡。
没了心情的紧迫，没了腿脚的酸软，没了来时的匆匆。
一路闲散而下，缓缓而行，大饱眼福，领略了来时忽略的景致，清淡中包含苍重的泰山令我的心如沉水，静流无音。
时至山脚，心中不免又升起一番离愁别绪。
没有云海，没有日出，没有晚霞，未见世间所谓奇观丽景，却见到了一个真实的泰山，一个看似普通的泰山在中国具有举足轻重的地位，封禅的泰山是权力的象征，雨中的泰山是文人的向往，古老的泰山是中国文明发展的巨证。
然而泰山对于我们又是什幺？这是个仁者见仁，智者见智的问题。
随着年龄的增长，经历的不同，每个人对它的印象都在不断地变化。
但毫无疑问，在每个人的心中，泰山永远是个谜一样的身份。
对了 你看看姚鼐的《登泰山记》有兴趣伐 ＂下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
＂2`泰山，这五岳之首的大名在我年幼时就已熟知。
因为，关于泰山的故事，太多了。
我常常想：如果我什么时候能去泰山，就好了。
这个愿望很快便实现了。
父母带着我来到了泰山。
准备登泰山。
来到红门，我们卸掉了所有重的东西，穿上布鞋，准备登泰山。
可是我去的时候是夜里。
看不到泰山的雄伟，我只好等爬到山顶天亮起来的时候看泰山的景色。
我和妈妈拿着手电筒，照着黑糊糊的台阶，一步一步地登上 去。
一路上说说笑笑的，非常高兴。
我用手电筒照两旁的树， 哇！两边的山势陡峭，气势磅礴，我的心情非常激动。
花了整整4个小时，我们来到中天门。
我以为到了顶峰了，一 边喊：“我登上泰山了！”大家差点被我逗笑了，妈妈说：“这 不是顶峰，才刚刚到半山腰！”我一听，晕死了，花了那么多力 气，才刚刚到半山腰。
我们又上路了。
中天门地势平坦，左边是悬崖，右边是店 铺。
再往上走，从庙宇里传出来诵经的声音，我心里立即有一种 神圣的感觉。
我们继续沿石级往上，在左面的峭壁上巍然耸立着 一棵迎客松，蜿蜒的身子探出很远，好像在欢迎远道而来的客 人。
忽然，一阵山泉的声音从远处传来，我们沿着石级跑去，原 来是瀑布，我真想看看瀑布的真面木，天天我都是看书上的瀑 布，没见过真的。
真遗憾，晚上的时候不能看瀑布，我便又上路 了。
继续往上走，两边的山越来越近了，山石上刻满了名人赞美 泰山的诗词、佳句。
从山上流下的泉水，清澈见底，泉声悦耳动 听，一路陪伴着游人，增添了许多爬山的兴趣。
不知不觉中我们又走过了对松亭。
石级越来越陡峭，原来是 来到了有名的十八盘。
十八盘是泰山的灵魂。
十八盘是泰山登山 盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志 之一。
此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌。
...
描写泰山的作文,急急急用！！！！！！！！
泰山游记去年暑假，我有幸游览了驰名中外的五岳之首——泰山。
8月11日晌午，我们一家人怀着愉快的心情，一起乘车去泰山。
泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数.山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。
泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。
山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。
山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。
山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。
很快，我们的车就到了泰山底下，又在盘曲的山路上行驶了10分钟，就到达了“泰山索道”。
我们下了车，坐上了索道。
一路上，我们看到了满山遍野的树木和鲜花，有红的、黄的、蓝的…在阳光的照耀下，显得格外鲜艳。
缆车底下，一道瀑布从山上流到下面的小潭里，小潭里的水不深，清澈见底，还可以看见潭底有一层细沙呢！下了缆车，就是“南天门”走近一看，这个“南天门”像是北京宫殿的门，气势磅礴。
最上面镶着三个金色的大字：南天门，左右是一副蓝底金色的对联。
南天门下面的石阶是十八盆，是登山路上最险的一段。
从下往上看，像是一条陡直的“天梯”。
看完十八盆，我们穿过南天门继续往前走，来到了一块刻着“泰山”两字的巨石前。
在那里可以感觉到云雾扑面而来，四周的景气影影绰绰，有如人间仙镜一般，使人流连忘返。
我们接着往前走，就到达了钟楼。
钟楼里有个巨大无比的钟，据说一位富人在泰山许愿，愿望成真了。
所以他在这儿修了一座钟楼。
今年新年的钟声就是在这儿敲响的。
出了钟楼，我们向着玉皇顶出发。
走着走着，就来到了两块高大的石碑前。
这两块石碑各高十几米，宽几米。
一块写着许多著名人物为泰山的题词。
另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩，题目叫做“天地同攸”。
再往前走就是玉皇顶了， 玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。
游完玉皇庙， 我们按照原路返回，乘缆车下山了。
泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。
我多么希望将来再游一次这有如人间仙境的泰山啊！
泰山日出作文
泰山日出为了看泰山日出，我比日出起得更早。
子夜我朦胧着惺忪的眼睛，坐上了开往山上的大巴，行之中天门时，睡意还未全消，下车来被山风一吹，顿时清醒了许多。
抖擞起精神摸黑爬山，潺潺的水声伴着我们拾阶而上的脚步，气喘吁吁的登到山顶。
那里已是人声鼎沸了，停将了下来，风儿一吹，沁人的凉意袭遍了全身，渴望看到日出的心情在蛊惑着我，倒把那寒凉也不放在心上了。
我凝神注目着东方，天空已泛出了鱼肚白，厚厚的云层在快速的聚集着翻滚着，如一层层在大海里游戈的云浪，一层接着一层，一浪连着一浪，追逐着、嬉戏着、打闹着、紧接着一个高明的匠人，在天空这个大调色板上，瞬间调出了旎丽的色彩，给东方的白云罩上了霓裳，微弱的暖色，层次分明的渐渐增强。
洁白的云浪中揉入了橘红，慢慢的扩散，悄然的明亮，淡然的变幻，宛如躲在帷幕后害羞的姑娘，当帷幕拉开之后露出了羞涩，脸儿渐次地绯红，妩媚的可爱，让人想有拥抱她的渴望，但又不敢造次，不由得在心中幻想着，思念着，遐想着…… 她被推到了前台，虽害羞也不得不面对众人的目光，也的作完她演练的动作，她被一种无形的力牵引着，牵引着……缓慢的上升，她不胜娇柔的身体抖动着，抖动着……她极力的躲避着，躲避着...... 她犹如一只惊恐奔跑的小鹿，在苍茫的云海里左突右冲，蓦然回首，她看到了希望的原野，霎时，退却了犹豫，退却了胆怯，露出了微笑，露出了光明。
她宛如一个小小的精致的橘红色的小球，在她的四周，是一片明亮的，燃烧着的淡黄色的火焰，跳跃着，跳跃着……她跳出的一刹，顿时金光四射，照亮了山山水水。
她挣脱了一切的羁绊，从东方的谷底升腾了上来，跃上了高空。
她退去了羞涩，含笑着舞动着金色的霓裳，翩翩起舞到众人的面前，近了，更近了...... 在我们惊慕注视的目光中，她丰满浑圆了起来，带着一圈耀眼的光环，瞬间光芒万丈，让仰慕她的目光，都微微的闭合，在心底升起一种神圣的庄严的感觉。
这是东方的太阳，这是人们心中的太阳，这是冲破云层的太阳，她卸掉了重负，她担负起了自己的使命，新的一天，新的太阳，开始了新的征程！ 东方的太阳，喷薄而出，她聚集了龙的神韵，龙的气概，龙的英姿。
醒了的东方，阳光普照着大地。
望采纳
泰山日出的奇观的作文
登泰山观日出？？十余岁时便知“有眼不识泰山”一词，但近不惑之年仍是“有眼未识泰山”。
几十年来，对位居五岳之首的泰山始终深存向往与崇敬之情，因而离开孔老夫子之家曲阜便满怀不登泰山非好汉之志乘车直奔泰安市。
？？为了能在日出之前登上泰山，凌晨两点我们便乘车来到登泰山的始点——岱宗坊。
虽然山下有电动缆车可乘，有人力滑竿可坐，但我还是选择了徒步登山，借以检验一下自己的体质与毅力。
3点40分，正值黎明前的黑暗，夜色深沉，我随着众多游人一起迈上了登山的第一个石阶。
起初，上山的路阶要比想象中的平坦得多，人们走得都很快，有些人与我一样边走边数着台阶。
路上很静，除了夜风偶尔送来松涛之声外，能听到只有同行人登山的脚步声、微微的喘息与窃窃的私语声。
过了壶天阁以后，山势渐陡，回头望去，远处的泰安市万家灯火，五彩缤纷。
向上看，夜色中朦胧可见的泰山，像无边无际的城墙横在眼前，大有与地同大、与天齐高之感。
走着走着，原来拥成几个方阵同行的游人渐渐拉开了距离，步轻腿快的窜到了前面，心跳脚软的不断停步喘歇。
路边上，抬滑竿的山里人三三两两地散坐着，两眼紧盯着那些一步三喘的登山人，大有“姜太公钓鱼愿者上钩”之势。
越往上，同行的人越稀疏，越显得寂静，此时此地不由让人想起了“不敢高声语，恐惊天上人”的诗句。
气喘之中早已忘记踏过的石阶究竟有多少，问同行人也皆笑曰只知其累不知其许多了，无奈只好放弃数一数泰山到底有多少级台阶的念头。
？？登至对松亭时，天色微明，虽有云雾笼罩，但山势仍依稀可辨，尽管山路更加险峻，好在已非“睁目盲行”，便再鼓起勇气，直登南天门。
站在门亭之下抬腕看表：5点25分，从岱宗坊登至南天门耗时1小时45分。
初秋的泰山充满寒意，再加上登山之时汗透衣衫，被山风一吹不禁直打冷战。
好在善做生意的泰山后生在此开设了一个个专门承租棉大衣的铺店，便不顾新旧，挤租了一件穿在身上随人流登上了泰山的最高点——观日峰。
此时观日峰的“观日长廊”已密密麻麻地站满了静待日出的游人，二、三千人十有八九身着草绿色仿棉军大衣，面东而立，真像一支列队待敌的“绿色军团”。
此时，众人都怀着一个共同的心愿——盼望那轮虽几乎天天可见但在此地尚未见过的太阳早点跃出地平线。
那种等待与企盼的焦急，绝不亚于在产房外踱步徘徊的父亲急盼婴儿哇哇坠地、母子平安时的心情。
？？站在观日峰，举目四望周围云雾环绕的群峰，果然是“一览众山小”，远山近岭皆入眼低，仿佛唯我独尊。
遥望东方，天际中几抹灰色的浮云中露出薄纱般光洁、柔和的晨白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红色，使刚才还很灰暗的云雾变成了白色。
随着那红色越来越深、范围越来越大，把整个东方都变成浓浓的红色。
猛然，像是一双巨手拉开了天边上的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的太阳露出了一条边弧，并缓缓上升。
四周的云雾似乎忍受不了她那光茫的照射而淡化、隐退，而太阳则以更勃发的生机迅速上升，并很快挣脱云雾的缠绕、夜色的挤压而跃出地平线。
不知是视觉的偏差还是光线反射的结果，在这轮巨大的“火球”跃出地平线的一刹那，圆弧的底部好似拖着一根系在地平线上的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线也越来越细直至扯断，使太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒映红了天地江河、映红了山峰树木、映红了观日峰上的你我他……。
？？此时我领悟到为什么人们都以能登上泰山观日出为幸事与自豪，因为泰山日出的确是一幅难得赏见的绝妙图画。
我在平原、在江边、在湖畔曾数次观赏过旭日东升，但与临泰山绝顶观日出东方，不论气势、色彩和心境都迥然不同，如果把在平原上、江湖边观赏到的日出比喻为温柔多情的少女，那么，在泰山观赏到的日出就是婀娜多姿的天仙，其美、其艳、其妙你怎样形容都不过分。
？？观罢日出奇景收眼四望，但见朝霞映照下的泰山，群峰起伏，云雾如海，涛涌波浮，九曲十八盘的石阶小路似戏水游龙，在峰峦间若隐若现。
真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
从南天门缓步下山，我这个走惯了平路坦途的人简直比蹒跚学步的孩童强不了许多。
登山之时，一是天黑路暗不知其险，二是逞一时之勇不觉其难，只恨不能“一步登天”早抵山顶。
下山之际，陡峭如天梯的山路之险尽收眼底，险峻之处虽有铁栏相护仍不免心虚冒汗。
饱尝了“上山容易下山难”的滋味，待一步一石阶地挨至回马岭，一段举目可望的路程已累得脚痛腿软。
喘歇中从几个挑山工身上受到启发，只见他们不论上下，行走的路线都是“之”字形——从山路石阶的一侧起步斜行上下，行走了十余个台阶就到了山路的另一侧，再转身仍斜行十余个台阶又到了山路的那一侧。
初见时不解其意但仿之一试，不但身体容易保持平衡，而且也没有“挫脚”之痛，这一“偷”来之艺使下山之难容易了许多。
？？归途的路上，我还领略了泰山的另一景观——碑刻。
记不得一本什么书中曾赞誉泰山碑刻为华夏名山之最，堪称中国历史长卷的缩影，...
泰山旅行记作文450字以上
“岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割分晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟，会当陵绝顶，一览众山小。
”这是杜甫游泰山后留下的一首咏赞泰山的诗篇《望岳》。
现在我来给大家介绍一下泰山。
一个阳光明媚的早晨，我们来到泰山脚下，准备爬山。
因为爸爸是泰山跟前长大的人，所以爸爸兴奋的说：“今天我来给大家当导游。
”说完一本正经的走到大家的前面，边走边模仿导游说：“泰山以‘拔地通天之姿，擎天捧日之势’，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首……说实在的我恨不得马上爬上泰山。
” 走到了半山腰，路上有很多很多的人，有的人扶着栏杆费力地向上爬；有的人拿着拐杖，艰难地挪动着脚步；还有的人爬一会儿歇一会儿，边走边喘气……路旁的参天大树，葱葱郁郁，苍翠挺拔；远处的群山，连绵起伏；白云自由自在地飘浮着，周围到处都是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。
我们爬到了山顶，远远向下望弯弯曲曲的台阶就像横卧山间的巨龙。
一个个人影就像移动的小蚂蚁。
不禁让人想起“会当陵绝顶，一览众山小”的诗句。
最后我们爬到了最高顶，心里立刻涌上一种心旷神怡的感觉，就像飞到了云彩上！ 泰山的景色美不胜收，雄伟中透着清秀，这种美是独特的，这里的美让我流连忘返。
...
描写泰山风景的作文。
泰山，是五岳之首。
它气势磅礴，雄伟壮观，我多么想亲眼目睹这壮丽的泰山啊。
一个晴朗的早晨，我和家人一起登上了我仰慕已久的泰山。
我们从日照出发开车大约行了3个小时，就到了泰山脚下。
从山脚下抬头一望，哇！映入眼帘的是好几座又高又大又雄伟的山！高峰直冲云霄，就连最低的小山丘也得150层楼那么高。
我不禁犹豫起来：我能翻过这些雄伟的山，到达南天门吗？我们走了一段路，就来到了台阶底下。
我跃跃欲试，像一支离弦的箭，冲了上去。
可是，还没走几步，就已经累得气喘吁吁了，这令我不禁又犹豫起来：我能翻过这些雄伟的山，到达南天门吗？为了让自己走得快一些，我拿出了登山杖，借助登山杖的力量，果然快了许多。
不久，便翻过四座山了。
这里的景色数不胜数。
但最迷人的要数万丈碑了。
在那陡峭的悬崖石壁上，它像一块从天而降的画布，又像是泰山肚皮上的一枚印章。
那一个个巨大的汉字是乾隆皇帝令人在这悬崖峭壁上雕刻的。
已经爬得不耐烦的我又重新鼓足了劲：那些工人都能不借助外力就爬上了，我为什么就不能爬上去呢？最艰难的就要属泰山著名的十八盘了。
可还要爬1400米高的十八盘，它一眼望不到头，步步如登天。
我累得大汗淋漓，手和脚似乎也要“罢工”了，手累得都抓不住登山杖了。
忽然听见爸爸在前面呼喊：“前面就是南天门了！”还没等爸爸把话说完，“南天门”三个大字映入我眼帘。
我回头一看，后面的山在云雾中，若隐若现，从上往下看还真有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉呢！
泰山作文的题目有唯美的吗
暑假里，爸爸带我去爬泰山. 到了山脚下，我抬头一看，哇，山脚下青山绿水，石头上满是炎武大帝的题词.一丛丛爬山虎紧紧地贴着石壁，一束束野草从石壁上一直掉进那清澈见底的泉水里，泉水里游动着一条条可爱的小鱼，好美呀！ 我们坐着旅游车，走着环山路.刚坐上去，我还以为这车开得像蜗牛一样慢呢.谁知，那司机开得像过山车一样快.风在我耳边呼呼呼地吹着，使劲地往我耳里灌.经过了二十四个急转弯，终于到中天门了.我们才松了一口气. 来到石阶那儿，看到石阶，我不由地大吃了一惊.那陡峭的石阶，上面布满了各种鹅卵石.石阶边上的苔藓，一丛一丛的，人踏上去一不小心就会滑入万丈深渊.石阶两边是悬崖峭壁，一旦掉进里面就会…… 最后，我还是鼓起勇气，爬吧！ 我奋力地向峰顶爬去，一会儿攀在铁链上，一会儿手脚并用向上爬.刚开始，我爬得像小猴子一样快，到后来，我的两条腿就像灌了铅似的，挪都难以挪动.我累得满头大汗，气喘吁吁.突然，我正好踩在一丛苔藓里，我立刻滑倒了.我马上站起来，往后一看，哎呀，我的屁股都坐绿了！经过这次教训，我再也不敢图快了.到了迎客松前，我和爸爸照了一张相做纪念.我可高兴了. 爬呀爬，我和爸爸终于爬上了泰山顶. 经过这次爬山，我收获了坚持就是胜利，成功的背后有许许多多的汗水.
泰山游记作文1000字的怎么写
素有“五岳独尊，雄镇天下”之美誉的泰山，乃华夏文化的一个缩影，又是“天人合一”思想的寄托之地。
千百年来吸引着赫赫帝王盛典登封，历代名人竞相留迹，四海游客朝拜如云。
而此次的泰山之旅，也是蝶舞学校组织的山东半岛之行的第二站。
心怀期盼，蝶舞一行抵达泰山脚下的天外村，在此登上旅游巴士前往中天门。
放眼眺望那笼罩在晨雾里的泰山，宛如是一位欲说还休的仙子，显得那么朦胧、羞涩，静静地等待着我们去顶礼膜拜。
车在山里绕来飘去，车窗外，沟壑悬垂，转眼间就抵达了中天门。
中天门位处泰山半山腰，常年笼罩在浓绿之中。
虽是盛夏，可山上凉风习习，空气清新。
蝶舞一行将在此兵分二路，一路步行上山，另一路乘坐缆车上山；考虑到后面的行程还要登崂山，决定乘缆车前行。
登上缆车，开始了8分钟的“天游”，俯视那巍巍壮观的起伏群山，跨越那葱郁的林海及叠嶂的楼阁庙宇，再往上则是山石疏朗，便见南天门赫然在目了。
行至南天门，便由“人间”踏入到了“天庭仙界”了。
回首俯视，“十八盘”天梯高悬，乱云飞渡，那种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉呼之欲出。
穿过南天门，在天街上漫步，山风浮动，衣袂飘飞；行进间，那山中骤然升起一层烟波，一阵云雾，置身其中，宛如仙境，心怀蓦地打开，层云荡胸，凡尘俗事尽抛脑后，遐意之极。
随后游览了金碧辉煌的碧霞祠，便继续朝着玉皇顶进发。
行至到历代摩崖石刻前，那浓郁的墨香犹在，飘逸的墨韵尚存。
静静观览着历代文人雅士吟咏题刻和碑记，抚摸那些字体，似仿佛触摸到到历代
我战胜了爬泰山的作文
8月10日，我与爸爸妈妈一起去爬泰山。
我们是晚上10点10分开始爬的，这是我第一次爬泰山，所以很兴奋。
买完门票，我们就开始爬山了。
虽然是晚上，山里一片漆黑，但是人人精神焕发，我们打着手电筒，有的哼着小曲，有的唱着歌，说说笑笑的往上爬。
我们觉得爬山没那么难，走了没多久，我看到了一丝灯光，兴奋地大叫：“快到了，快到了！”我们都没爬过泰山，所没人纠正我，到了上面一看，原来是个休息的地方，有卖吃的的，有卖玩具的，应有尽有，真好！虽然空欢喜了一场，但歇息一下也是好的嘛。
我们休息了一会儿，喝了点水，又开始前进了！爬呀，爬呀，拐了一个又一个弯，爬了一个又一个台阶，可是还看不到头，我累得不行了，又坚持着往上爬。
我又一看到了一丝灯光，但已经忘记这是第几次看见灯光了，这时，累和困意都向我袭来，我坚持不住了，正好到了休息的地方，我一着急，说；“我不走了，爬到这里就行了。
＂爸爸妈妈劝我：“燕子，快到了，总得爬到顶，来一次也不容易。
”我却说：“不走了！”爸爸妈妈叹了口气，从旁边坐了下来。
我心里突然冒出两个小人，一个说；“爬泰山那么累，别爬啦！”另一个说；“虽然爬泰山累，但是既锻炼身体又锻炼意志，还是爬吧！＂我仔细想想，第二个小人说的对，我要坚持！我对妈妈说；“妈妈，我爬。
”妈妈欣慰地笑了。
休息了一会儿，我们又开始爬了，这个时候，气温慢慢的发生了变化，山上真冷啊，冻得我只打哆嗦，“越冷越爬。
”我给自己打气。
妈妈也累得不行啦，我们两个人一起努力的爬呀爬。
天已经蒙蒙亮了，这个时候，我们艰难的走完了十八盘，到了南天门，这时已经三点多了，我和爸爸、妈妈稍作休息后，向山顶进攻。
当我终于爬到玉皇顶的时候，爸爸夸奖我：“燕燕，你真棒，你战胜了自己，你现在已经站在了泰山的最高处，而且是靠自己顽强的毅力一步步走上来的！”这时候我想：学习不就像登山吗，必须一步一个脚印，只要脚踏实地，加上刻苦、努力和坚持，就一定能达到成功的最高处！此时，天已经大亮了，站在山顶上，我开始细细欣赏泰山的美： 咦，山那边的一片绿是什么？哦，是迎接我们的迎客松，他们就像英武的战士保卫着泰山；呀，山腰上那一片红是什么？原来是枫树啊，红红的枫叶吹落下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，美丽极了！啊，那一团团白色的像绵羊的东西是什么？竟然是白云，哇，我把“白云”踩在脚下了。
我好像身临仙境，陶醉不已！……该下山了，我恋恋不舍，心里想：泰山，我还会在回来看你的。
作文：家乡的名胜古迹——泰山
我的家乡秦安县有一处旅游景点，名字叫泰山庙。
它座落在县城的东南面。
每逢春天才向游人开放。
今年春天，我随家人到那儿游玩。
整个泰山庙像梯田一样一层一层地分布在山坡上。
走到泰山庙的山脚下，首先映入眼帘的是泰山庙的山门。
山门高约六米，宽约八米，上面镂空雕刻了各种龙凤花鸟图案，富丽堂皇，很是壮观。
走过山门，延着崎岖的石子铺的路穿过一条石拱隧道，来到一个平台，然后随着弯弯曲曲的石阶路走到第一层。
周围布满了许多槐树和松树，远远地听见小鸟叽叽喳喳的说笑声，就能闻见令人心旷神怡的槐花香。
东面和南面分别修有两座庙宇，正殿里坐着玉皇大帝像，神情端庄，就想在思考问题的学者一动不动。
侧殿坐着女娲像，传说她练石补天拯救了人类。
从侧面穿过石阶路，来到第二层，最显眼的是药王洞，里面坐着古代名医华佗像，他手里拿着百药瓶，庄严而肃穆。
庙宇的周围也有许多槐花树，上面的槐花星星点点的缀在树上面，可爱极了。
爬上山顶，中央有一座古建筑，望月亭。
每月十五的晚上，在这里赏月，因为这是泰山庙的最高点，离月亮最近，好像一伸手就能触摸到月亮，所以叫望月亭。
亭子下面有一个池塘，小鱼在水里，亲吻着水草，欢快地游来游去，给水草讲了许多好听的故事。
傍晚时分，该回家了，我看着水里的鱼自由快乐地游着，依依不舍地离开了它们。
回来的路上，我的耳边仿佛还能听见鸟儿的叫声，鱼儿在水草旁嬉戏声……
