作文一:《信任去哪儿了[技巧]》1900字
2014公务员考试申论热点:社会转型期,信任去哪儿了
这样一个片段在微博和微信中引发热议:
急诊室内,因误食了过量安定的老人已昏迷不醒,医生给患者注射了帮助患者清醒过来的药剂,老人有了短暂的清醒。正当医生打算做进一步的处置,给患者抽血以检查血液中的药物含量时,患者家属却不配合起来,“已经清醒了,干吗还作进一步的化验啊,是不是就想多收点钱啊。”医生耐心解释,“患者的清醒只是暂时的,为确保患者安全,还需做血液中的毒物检查。”可家属们依然不依不饶,坚持医生的行为只是为了牟利,拒绝在知情同意书上签字。就在这时,患者再次昏迷,患者年仅3岁的小孙女哭着喊,谁来救救爷爷,家属们才停止争执,请求医生施救。一阵忙乱过后,患者脱离了生命危险。可整个急诊室内,所有
人的心情却轻松不起来,都不禁在思考一个问题:“这到底是怎么了?为什么我们之间,失去了最起码的信任?”
想想看,这个片段之所以能够引发不少人的共鸣,是因为我们几乎所有人都已经自觉或不自觉地陷入了一种“信任困境”。
不是吗?当路边身有残疾的乞讨者带着襁褓中的孩子颤巍巍地伸出双手,人们在给予悲悯和帮助之余,脑海中却不禁出现这样的疑问:眼前这个人是真的残疾吗?他怀中的孩子是他亲生的吗?路边推销食品的小姑娘卖力地吆喝着,人们驻足挑选的同时,却也不由地心里嘀咕一句,质量没问题吧?就连在网上购物,首先看的不是商品的优劣,而是商家的信用指数,因为购物者的心实在“伤不起”。还有,当你走进一个温馨的咖啡馆,正准备享受难得的闲暇时光,服务生却走上来说,“对不起,请您先付费后消费。”当你不解地质疑,服务
生却淡定回答,“先生,对不起,不是您消费后不付钱,但是肯定有人消费后不付钱,才有了这样的店规。”
如此种种,令我们不禁要问:信任,人与人之间最基本的信任去哪儿了?
不能否认,转型期社会所呈现的信任相对缺失的状态,极大地影响了人们对于他人、尤其是陌生人的行为。而这又从一个独特视角折射出当前社会道德所存在的深层次困境,以及转型时期社会管理、社会运行机制等方面存在的问题。
首先,社会转型带来了信任模式的断层。有专家指出,传统社会里,人际交往主要在血缘与地缘的基础上展开,其特征为熟人信任,人与人之间彼此信任的保障机制主要是熟人关系加之人品和声望等。而随着传统社会向现代社会转型,加之工业化进程和城镇化脚步加快,人们的交往范围进一步扩展,更多的是面对陌生人世界,传统社会信任机制所依赖的关
系、声誉等因素已经无法支撑现代社会的信任保障机制。于是,传统的信任保障模式逐渐失效,现代的信任保障模式尚未完全建立,交汇期间,势必令当代社会的信任保障机制呈现出相对薄弱的状态。
其次,“信任困境”也与多年来市场经济的发展不无干系。许多不道德、不诚信的行为与市场经济中的不规范、不发达相伴相生,面对利润的诱惑,个别商家没有做到坚守伦理底线,明晰道德边界,而是为了“逐利”弄虚作假,生产出了有害的奶粉、有害的油条、有毒的校服、有毒的农作物和农副产品??“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,熙熙攘攘间,人与人之间的信任被消磨了
此外,还有专家认为,包含社会文化、价值观及其传播载体,以及社会制度、社会规范及其执行机构在内的社会运行机制在个别时候的失当也对社会信任机制带来负面影响。比如,
政府是否在全社会营造出了一个有法可依、有法必依,法律面前人人平等的观念与文化;比如,司法机关的运行水准是否能够对社会信任机制带来正面的效应;比如,文化工作者生产出的文化产品是否在全社会营造了关爱、互信、友善的氛围与环境等。
当然,“微时代”的到来,也加剧了人们习惯于用怀疑的心态去看待一切不熟悉的人或者事,比如,经常收到的“中奖”短信、网络谣言的传播,让人们不得不在接到陌生电话时保持警惕,在遇到他人求助时,生怕遭遇“陷阱”??“微时代”给了我们一个迅捷接收与传播信息的渠道,却也将我们拉入了一个“陌生人”的社会。
如何重拾信任的信心?如何重建信任的机制?这是一个庞大的系统工程。一方面,必须将着力点放在建立完善的制度上面,让社会成员把对他人的信任建立在对于社会制度、机制和规范的信任基础之上,通过建立完善相关法
律法规等制度安排及其运行机制来推进社会信任机制的建设。同时,在社会中建立长效的惩罚机制,明确传达哪些行为是被允许的,哪些行为是不被允许的。当然,通过健康向上的文化产品在全社会营造一个重视信任、建构信任的环境也十分重要。
信任是一种能力,更是一种重要的情感体验。有了对他人的信任,生活才变得温暖、积极而富有希望,反之,我们会终日生活在恐惧与担心之中,从而让自己与社会前进的脚步变得顾虑重重。对于一个人来说如此,对于一个国家来说,同样如此。
或许走出“信任困境”无法一蹴而就,但真诚而扎实的努力终究会给我们带来希望
作文二:《我们的信任去哪儿了?》4100字
我们的信任去哪儿了,
这是一个神奇的国度。我们曾经对领袖、对革命、对资本主义的必
将灭亡和共产主义的光明未来充满信任??但我们现在却似乎什么都不相信——不相信媒体的报道,不相信身边的人——尤其是,“政府说什么都加以怀疑,这已经成为多数人的习惯”。
连霍高速义昌大桥垮塌事件发生后,外界多质疑其质量问题。在无直接证据显示该桥质量存在重大缺陷的情况下,人们已在网络上将“造桥所用钢筋太细”这个说法枪林弹雨般排射出去。参与现场勘察的排爆专家王百姓介绍说,肇事车辆装有的350多袋“雷子炮”和200多箱内筒式烟花约有9吨,相当于一吨炸药的当量。不得不承认,这些烟花爆竹在某种程度上助推了这座大桥的垮塌。然而,众人还是在一窝蜂地追问:“我就不明白了,区区一车烟花爆竹怎么就能炸掉一座大桥,”当地政府的种种说法更是让外界愤怒,不甘心的民众还找出了当年南斯拉夫的一部名为《桥》的影片,提到里面拍摄炸毁桥面的场景时屡次失败,后来找到当初参与造桥的工程师,才找准了爆破点,得以将桥成功炸掉。这些热心的人们正在以“武装到牙齿”的斗志,跟地方政府“斗智斗勇”,他们的潜台词就是:不管你说什么,我都不信,不信,就是不信。
除此之外,种种网络热点也正在成为地方政府和媒体公信力的一面镜子。即使有些猜测事后证明不过是一场谣言,但民众当初一边倒的怀疑仍在隐隐透露着一些信息。
今天,这种“不相信”的情绪已然渗透进多数中国人的生活。在相当多的人群中,除了不满、失望和无助的情绪,便是对一切都抱着很难相信、不再相信的怀疑态度。即便政府推出很多好的决策,人们也囿于执行过程中的贪腐、弄虚作假、说一套做一套等行为,对其失去耐心和信任,并不抱多高的期待。如今,人们吃饭不相信食品的安全性,出行不相信铁路行业解决买票难的能力和诚意,上医院不相信医生没有给自己多开药,打官司不相信司法会保持公正??
当怀疑成为中国人的生活方式
不相信其实未见得比相信糟糕,怀疑有时候是一种进步——说明信息渠道多了,社会开放程度增强了。但我们的问题是爱走极端、擅长创造世界之最。所谓中庸之道只是传说,现实是别人想不出来的我们想得出来,别人干不出来的我们也干得出来。一旦相信我们就热血沸腾,全国串联、亩产十万斤、儿子打倒老子、老婆跟老公划清界线??不相信则心如死灰,豆腐不吃了、国产奶粉不喝了、老人家倒地也不扶了??
如今,怀疑和警惕已经成为中国人的生活方式,因为令人匪夷所思的事情不断发生。“住”我们得防着楼倒倒、楼脆脆、楼歪歪、楼薄薄;“吃”我们得小心假烟、假酒、假鸡蛋、假牛奶、地沟油、人造脂肪、美容大米、药水豆芽、避孕药喂肥的王八、洗衣粉炸出的油条;出门:我们要提防推销的、碰瓷的、钓鱼(执法)的;上医院我们会担心假药、无照行医、被过度治疗。此外,我们还要面对假票、假证、假中奖、银行诈骗、假老虎、假新闻,等等。
面对如此世态我们只能茫然自问:究竟该相信谁,
武汉洪山区“钉子户”童贻鸿选择了首都警察。在武汉,他被指控扔砖头伤人,因为不信任当地警方,自己花1000多块钱坐飞机到北京朝阳双井派出所自首。而浙江乐清村民钱云会被重型卡车轧死一案,乐清警方第一时间发布微博澄清案情,但数万条跟帖绝大部分都在抨击警方撒谎,人们不相信钱云会之死的背后没有打击报复。同样,在媒体曝出八成火锅底料为“化学锅底”后,中国烹饪协会立即辟谣,但网民并不买账,并“人肉”出协会相关部门主要负责人乃某知名火锅企业老板的身份。
一时之间,“阴谋论”风行中国互联网。有时候,越是被官方或专家澄清的,反而越容易遭遇网民的质疑。英国《卫报》评论说:“在所有国家,阴谋论在网上都很盛行,但在中国有着尤为强大的生命力。”美国麻省理工学院教授黄亚生也曾表示:“不管钱先生之死的真相如何,考虑到舆论的偏向,这难道不正揭示了一种危机,如果你是官员,你不应该感到焦虑和担心吗,”
信任不再,只剩下笑骂狂欢
需要焦虑和担心的或许不只是政府官员,今天的中国,让我们不相信的土壤几乎随处可见且都相当肥沃。
“绿豆治百病”的张悟本之所以能大行其道,最初就是被中国中医研究院下属的产业部门聘为养生食疗专家,开讲座、上电视、卖产品,利益共享。当张悟本坐镇的建筑被冠以“违法建筑”之名拆除后,其他相关利益方的处境如何却没了下文。作家谢朝平因自费出版纪实文学作品《大迁徙》而遭陕西渭南警方赴京拘押,后者在敲开谢朝平租住房门时自报家门称“人口普查的”。
怪事多发,就见怪不怪了。每件奇闻都会引来人群的围观和议论,但很快又被新的奇闻的热闹所取代。我们是能屈能伸知足常乐的民族,吃饱肚子就一团和气。鲁迅说过:“我们都不太有记性。这也难怪,人生苦痛的事太多了,尤其是在中国。记性好的,大概都被厚重的苦痛压死了;只有记性坏的,适者生存,还能欣然活着。”但真相没有弹性,而且刺目、扎手、揪心。
纵观中国历史,我们不仅出产残缺的身体——太监和小脚女人,也出产残缺的精神——奴性。革命军中马前卒邹容在1903年的《革命军》中写道:中国人无历史,中国之所谓二十四朝之史,实为一部奴隶史。鲁迅在《华盖集》中提到,中国的尊孔、学儒、读经、复古,是为知道“怎样敷衍、偷生、献媚、弄权,然而能够假借大义,窃取美名”。
这是一种无奈的选择。美国人类学家罗伯特?路威认为,有好些事情,因为我们做了某一群体的分子,就非做不可,这和真假对错没有关系。皇帝什么也没穿,但大家都夸他的新衣服漂亮。罪魁祸首固然是别有用心的骗子和愚蠢虚荣的主子,鼓掌叫好的大众也并非无辜。个人相对于体制是渺小的,但体制又由每一个人构成。正如陈凯歌指出的,站起来控诉的多,跪下来忏悔的少。
我们活着,而且确实“欣然”。任何可悲可恨的事情都可以用笑骂的形式变成娱乐甚至狂欢——只要没发生在自己身上。我们在挖掘黑色幽默方面体现出无穷无尽的聪明才智,我们编出《救助老人安全宝典》,我们在《阿凡达》里看到野蛮拆迁,我们从《让子弹飞》的台词“步子迈大了容易扯着蛋”读出政治隐喻。 除了自己,还能相信谁
我们活在两个世界。现实中,我们不相信一切陌生人。我们明哲保身,安安稳稳做沉默的大多数;家家都安防盗门,低层住户都装防盗网;我们不敢让小孩自己上下学,即使学校门口有警察维持治安;我们对陌生人充满警惕,人口普查遭遇入户难。虚拟世界里,网络是那件神奇的衣服,把大家全变成了蜘蛛侠。现实中却完全掉了个过儿:发言者陷入沉默,沉默者开始发言;权贵默默退后,草民成了主角。
一些人说,现在的人很虚伪。从某种角度来说,许多人的虚伪不是虚伪,而是“务实”,是我们多少年来在理论与实践、语言与行动、书本与生活、理想与现状的巨大反差中总结出来的“智慧”和生存之道。比如,我们从小就被灌输“尊老爱幼、助人为乐”是中华民族的传统美德这个理念,但老人当街摔倒我们不能扶,因为有“彭宇”们的前车之鉴。这不等于说满大街的老年人都准备讹人,相反,绝大多数人都是善良的。但疑虑
是一种心魔,一旦传播开来便很难治愈。
普遍的强大的疑虑已经成为社会的“精神疾病”。假的我们不信,真的我们也不信。当“77元廉租房”引发的愤怒被证明是一起谣言时,我们也会陷入迷惘:除了自己,我们到底还能相信谁,
也许,我们还可以相信孩子。北京一名11岁的小学生曾在老师的帮助下做了一个简单的食品安全测试,他发现自己随机选择的14种鲜蘑中有13种经过漂白处理。而北京市政府食品安全办公室进行的调查称,北京市场上销售的蘑菇97%未检出漂白剂,可以安全食用。一个是小学生的随机调查,一个是政府部门的“权威发布”,你该相信谁,对1100多人进行的网络调查显示,绝大部分人相信小学生的检测结果,只有8个人说他
们对政府部门的检测有信心。
不只普通人相信孩子,一些地方有关部门也在公开或半公开地表达着自己对于成年人的不信任。甘肃省武威市凉州区2009年7月在全区公检法系统笔试中让当地18位少先队员去监考,结果抓出25个作弊的。公检法的责任就是维持社会正义,而他们自己内部的公平却要未成年人来监督。
“国民不相信运动”症结
对陌生人的不信任只是当前“不信任文化”最末端的表现。新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年在《不信任砌成中国墙》一文中说,中国没有“柏林墙”,但由高强度的“不信任”砌成的“墙”却存在于社会各个群体和各个角色之间,在政府和人民之间,在穷人和富人之间??不一而足。
信任是人与人交往合作的基础。无论夫妻关系还是官民关系,没有信任就只剩下彼此哄骗、自欺欺人。像那个段子形容的:官员们哄百姓开心作作秀,下级哄上级开心作作假,丈夫哄老婆开心做做饭,自己哄自己开心做做梦??哄来哄去的结果就是鲁迅说的比真的做戏还要坏的“普遍的做戏”,也是严复所说的“华风之弊,八字尽之。始作于伪,终于无耻”。
现如今,老百姓已经变成了“老不信”。资深网友黎明认为,解决这场“国民不相信运动”的办法就是政府退出“经济竞争”,不与民争利,更不夺民之利,不作为纠纷或迷案中的利益方出现。
周国平在北京大学做过一篇演讲,题目叫《中国人缺少什么》。他认为,中国传统文化的严重弱点就是重实用价值而轻精神价值。中国人缺少
的不是物质文明,而是精神文明,即真正的灵魂生活和广义的宗教精神,所以没有敬畏之心,没有自律。几十年来的经验证明,财富未必能带来尊严,物质文明和精神文明也不成正比。飞奔在致富的道路上,我们更是成了彻底的“唯物主义者”。上帝、马克思、老天爷和十八层地狱都既不能让我们敬,也不能让我们怕。当下的游戏规则就是不要规则,不懂这个道理的就是阿甘,或者唐吉诃德,只能等着被淘汰。最近一项面对上海市民的调查显示,有超过90%的人认为诚实守信会在不同程度上吃亏。
但是,中国有句老话,吃亏是福。西方人也说,被骗也比骗人强。历史告诉我们,判断事物的标准往往并不在当下。检验真理的标准是实践,更是时间,违背常识的情况无论多么普遍多么强大都不可能长久。今天的什么都不信和几十年前的盲信是一枚硬币的正反面。信任不是单纯的道德问题,它关系到一个社会或一个国家的生死存亡。
作文三:《作文分数“去哪儿了”》1000字
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作文分数“去哪儿了”
作者:崔乃武 鲍爱华
来源:《新教育时代》2014年第06期
摘 要:高中语文作文教学是一段写作苦旅,教师与学生都存在着许多困惑,重视程度不够,考试中得不到高分,教师要分析原因、研究对策,师生共同努力,走出这段写作苦旅。 关键词:高中 写作 对策 分数
一、高中作文写作苦旅之困惑
笔者从事高中语文教学多年,但一直深受高考作文教学困扰,尽管在作文教学中花费了大量的时间,但学生作文得分却始终不高,学生的分数究竟“去哪儿了”?很多考生拿到了作文题,往往不知道怎么写,脑子里似乎不存在或想不出所要写的东西。这到底是什么原因呢? “腹有诗书气自华”,要想写出好的文章来,肚子里一定要有“货”。叶圣陶说过:“一个人要在社会上有意义地生活,本来必须要求经验和意思的精当、语言的确切周密。那并不是为了写文章,为的是生活。如果是为了写文章而去求经验和意思的精当,语言的确切周密,那当然是本末倒置。”这就是说,不是为了写作才去生活,才去丰富生活经验,而是为了生活才写作,写作是生活的一部分。如果能够在作文中去践行叶圣陶的说法,那么“写什么”的问题就自然迎刃而解了。在做好“写什么”之后,接下来则是“怎么写”的问题了。关于“怎么写”的问题,鲁迅先生早就说过,“凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着?应该怎样写?”。这就是说,应该从大作家的经典作品中去学。平时人们都说阅读是写作的基础,杜甫说“读书破万卷,下笔如有神”,有人说“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,正是从这个角度和意义上说的。但是,我们要求学生在写作的时候,“愈不把阅读的文章放在心上愈好”,因为“阅读的文章并不是写作材料的仓库,尤其不是写作方法的程式”(叶圣陶语)。自己写作文,材料来自于自己的生活,应该寻找适合自己的作文内容去写。换言之,从阅读中学习写作,只是学习和借鉴,绝不是生搬硬套。[1]
当然,当前高中作文教学的困惑远不止这些,这只是冰山一角,真正让我们许多从事一线教学的语文老师最为困惑的还是学生的作文得分,尽管我们花费了大量的时间,但是学生始终得不到高分,我们不禁要问:“学生的分数都去哪儿了”。对于这一简单而复杂的问题,笔者主张从我们的教师和学生两个因素去分析和把握。
1.教师未从骨子里重视作文教学
学生作文写作的分数都“去哪儿了”?我们教师应该知道答案。目前我们高中写作教学的现状表现为:自己怕阅作文、忽视学生的阅读、放松学生的写作。[2]
作文四:《作文:钱到哪儿去了》7700字
作文:钱到哪儿去了
篇一:作文“到哪里去”实现自己的人生价值,
作文:“到哪里去”实现自己的人生价值
阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
二十世纪三十年代,到延安去,到太行去,到敌人的后方去;二十世纪六十年代,到农村去,到边疆区,到祖国最需要的地方去;二十世纪七十年代,到城市去,到部队去,到能生活得好一点的地方去;二十世纪八十年代,到大学去,到夜校去,到能拿到文凭的地方去;二十世纪九十年代,到美国去,到英国去,到一切说外国话的地方去;2000年以后,到国企去,到外企去,到年薪百万的地方去;2010年以后,到机关去,到公务员队伍中去,到一辈子不失业的地方去。
“到哪里去”实现自己的人生价值,是每个年代的人都会面临的问题,不同年代的人给出了不同的答案。从上述材料不同年代人们的回答中你能看出什么,对你有什么启发,
要求:选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
写作指导:
从材料的局部入手:1、到需要的地方去(经济落后、条件艰苦、
需要人才、风口浪尖等)建功立业。2、到安逸的地方去(舒适、按部就班、没有风险),消磨意志,碌碌无为。3、到能发挥自己特长的地方去(依据自身性格特点特长等)。4、到现在能够去的地方去(扎扎实实,脚踏实地)5、在不断的尝试中,找到自己要去的地方。
从材料整体入手:关于“变化”的思考:“到哪里去”,时代在变,人在变,去的地方在变,如何看待这种变化,产生变化的原因是什么,是进步还是退步,
1、 2011年11月,**同志作出重要指示:“组织实施西部支教扶贫工作,是团工作的创新之举,是推动教育公共服务和教育资源均等化的重要举措,也是培养年轻人的有效途径,很有必要,富有成效,要长抓不懈、抓实抓好”。各级党委和有关部门要深刻领会中央领导的重要指示精神,深入实施西部计划,引导有志青年到祖国最需要的地方实现青春梦想,努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
的方向和成就。青少年树立什么样的理想追求,不仅关系个人的成长进步,而且关系国家和民族的前途。现在社会价值观日益多样,对青年人的政治追求影响很大。引导广大青年坚定中国特色社会主义理想信念,是当前教育和引导青年的紧迫任务。“先格物致知,后知行合一”。坚定青年人的理想信念,既要加强理论学习,更要加强实践锻炼。吴登云扎根帕米尔高原40多年,黄晖追随他的足迹,十年如一日坚守在乌恰县治病救人。张莉娟主动到
云南小凉山地区宁蒗县支教,一干就是10年。15年来,一批又一批复旦学子到宁夏西吉县接力扶贫支教,山村学校成为复旦的“第七教学楼”。在他们身上,都体现着一种信仰、一种坚守。2012年,**同志对中国科大研究生支教作出指示:一批批有知识、肯担当、能奉献的青年志愿者奔赴中西部贫困地区支教,不仅传授知识,
为那里的孩子开启了一扇了解世界的窗口,照亮了他们的希望和梦想,而且自己也在实践中认识社会、历练成长,很有意义。各级党委、政府和有关部门要充分认识在基层培养人才的长远战略意义,引导青年自觉把祖国、人民和时代的需要作为人生追求,把深入实践作为成长成才的必由之路,把奉献社会作为不懈追求的优良品德,让他们在服务基层中经受锻炼,不断提升国情认知、精神意志、品德观念和能力才干。今天参加座谈会的同志都是西部计划的优秀志愿者,我相信你们的选择是正确的。胡尔西旦同学说,“用一年的时间做一件终生不忘的事情,是有意义的”,我认为说得对。希望当代有志青年到基层、到艰苦地区、到西部地区建功立业、报效祖国,创造无愧于祖国、无愧于人民、无愧于时代的业绩。
现在很多青年人都想到大城市、去大公司、进大机关。最近几年,每年参加公务员“国考”的有100多万,去年最多的9546人争一个岗位,但气象、海事、矿业等一些艰苦岗位、基层岗位却无人报考。这一方面反映了就业压力大,另一方面也反映出青年
人的价值观、就业观、成才观还需要正确引导。年轻人一毕业就抢着进机关,不愿到基层去摔打磨练,对社会合理配置人才不是好事,对个人的长远发展也不利。西部基层条件相对艰苦,但就业的空间更大、成才的天地更广阔。西部基层是青年人施展才华的大舞台,是青年人净化心灵的大熔炉。当今的社会之风比较浮躁,能够自许是施展才华、净化心灵的年轻人并不多。刚才冯艾讲她参加西部计划,得到被人尊重的感觉,发现了受人需要的感受,能有这种感受的年轻人也是不多的。多数待在机关、待在城里的大学毕业生是不会有这种体验的。各级党委和有关部门要坚持引导青年到基层锻炼成长的鲜明导向,鼓励有志青年不怕吃苦,立志基层创业,立志一线创新,立志岗位创优。吃苦对青年人并不是坏事。《中国青年》做了一项“吃苦你怎么看”的公众调查,51%认为“现在的年轻人不能吃苦”。而团中央对西部计划志愿者就业情况调查,八成用人单位对志愿者的工作表现满意,最认可的就是志愿者不挑肥拣瘦,有能吃苦的奉献精神。我相信,大家在基层吃的苦、遇的难,以后会成为最宝贵的人生经验。
精神是干不好的,青年人的成长总要付出和奉献。希望宣传部门加强对志愿者特别是扎根志愿者先进事迹的宣传,弘扬“奉献、友好、互助、进步”的志愿精神,鼓励更多的有志青年扎根西部、奉献西部、建设西部。
****提出的中国梦,包括中国西部的开发梦。年轻人谁没有精彩的人生梦,但实现个人的人生梦需要有社会进步的发
展空间。西部梦给年轻人的人生梦开辟了新空间。当今的西部是人才干事创业的新热土。现在西部最缺的是有知识、有志向、有服务精神的创业、创新、创优人才。以前知识分子曾经“孔雀东南飞”,今后要鼓励人才“走西口”。这次来新疆,在石河子参观兵团军垦博物馆,看到兵团老领导张仲瀚写的《老兵歌》:“青年当有志,立志在四方。祖国需要处,皆是我故乡”。张仲瀚是老一辈革命知识青年的代表,他是北屯市的选址人,兵团无人不晓,百年、千年过后人们都不会忘记他的功劳和贡献。他的人生与祖国、人民和中华民族的历史融在一起了,可以说是伟大的人生,这是时代的需要,也是思想境界决定的。希望今天更多的有志青年,抓住西部大开发的机遇,到西部去迈开人生立业的第一步,让自己的青春梦和祖国的振兴梦一样精彩。
(本文是李源潮2013年9月1日在西部计划实施十周年座谈会上的讲话,发
表时略有删节)
7月,凤凰花开的季节,又有一批“新鲜人”即将告别校园,步入社会。他们怀着激荡与不舍,像歌里唱到的那样“莫犹豫也莫再迟疑,好男儿鹏程千万里”。是奔向北上广,还是转战小城市,是走进大企业,还是白手创业,将要跨出的每一步都会决定人生的走向,在这个时候会有一些人感到迷茫,不知所措,但另一些人却思路清晰,坚定不移地走向了农村、边疆,他们走到了祖国需要的地方,将自己的命运与国家的脉搏相连。他们的青春在基
层闪光,他们的选择或许可以为后来者导航。
真情投入农村 有一种别的职业带不来的成就感
大学生村官工作是十七大以来党中央做出的一项重大战略决策,主要目的是培养一大批社会主义新农村建设骨干人才、党政干部队伍后备人才、各行各业优秀人才。而今,越来越多的大学生愿意走进基层当村官,锻炼自己,长知识长本领。7年前,广州的梁杰铭在大学毕业时选择成为一名村官。如今的他,在村内赢尽口碑,连续两届高票当选为该村党支部书记兼村委会主任,更以实干、敬业当选为广州市人大代表,收获赞誉与殊荣。但他却说,“比作出当村官选择更难的,是有一颗扎根在农村的心。”因此他已决心扎根在这片他土生土长的田野,更决心要带领村民发展属于自己的产业,实现共同致富。同样,襄阳南漳县西北山区南漳县薛坪镇普陀庵村党支部书记助理,26岁的小伙子秦欧飞最近“火”了,前不久国家林业局公布的91名获得全国“奋斗在林改一线的优秀大学生村官”名单中,他榜上有名。只在基层工作了两年多,便获得了这样的全国性荣誉,在其他行业是不可想象的,而在农村对于高学历青年缺乏的情况下,只要肯付出,就一定能获得认可。在普陀庵村,秦欧飞的双脚踏遍了每一个角落,入户调解吃过闭门羹,也被不明就里的群众骂过,但是他从没有后悔过自己的选择,反而乐在其中,终于从一个毛头小子变成了让村民信赖的村干部。秦欧飞说:“只要能为村里的老百姓干点实事,不论大小,心里就很有成就感。这是别的职业带不来的。”
2015年是全国大学生志愿服务西部计划实施的第13年,广大西部计划志愿者努力践行“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,积极投身全面建设小康社会的伟大实践,为当代大学生践行社会主义核心价值观,到基层就业创业树立了良好典范。2012年参加西部计划的刘克能回忆自己在西部的一年生活时说:“因为向往,所以选择;因为选择,所以坚持。我从一个稚气未脱的刚走出校门的大学生,一点一点地蜕变,学习到很多新的东西,接触到新的领域,这些都是我日后奋斗和进步的基础。这一年,我收获颇多,失去的是短暂的时光,得到的却是人生的历练——这段旅程,丰满了我的青春,熔炼了我的灵魂~”今年,安阳师院从200名同学中选出30名同学参加“西部计划”和“河南省贫困县计划”,郭旭阳就是其中的一员,即将从公共管理专业毕业的他了解到“河南省贫困县计划”这一消息后,便毫不犹豫的报了名。他说:“大学四年中通过不同的社会实践到社区进行实践,让我体会到做志愿者是快乐的,所以在贫困县计划这个项目出来之后,我毫不犹豫地抓住了这个机会,用我自己的知识,能力去服务,为贫困县贡献一份力量。”放弃同学们艳羡的国企工作机会,不顾好友们的再三劝说,今年24岁的董付会选择了成为一名大学生志愿服务西部计划的志愿者。7月底,他将奔赴西藏亚东县,在这个靠近不丹和尼泊尔、海拔4000
多米的他乡,开始自己崭新的梦想。面对众人的不解,这个话不多的年轻人只会笑一笑,他说,自己想要出去看看、体验一下。
西部铁路、公路、基建很多地方还需要建设,到时候肯定需要测绘这个专业。如果有可能,他希望将来可以在西藏留下创业,用自己的专业知识,让西部和青春一起迎来更好的未来。
回乡带头致富 不辜负一身本领
大学毕业,有人选择去一线城市打拼,有人选择去中小城市稳步前行,(转载自:.BdfQy.Com 千 叶帆 文摘:作文:钱到哪儿去了)也有人选择带着这些年学到的本领回到自己的家乡,去回报家乡的父老乡亲。2009年,大学毕业的朱成磊做了一个让家人朋友齐声反对的决定:推掉武汉高薪工作机会,回家乡老河口市洪山嘴镇石门村山沟创业种核桃。2014年秋,即将成熟的核桃果把漫山遍野的核桃树压弯了腰,一派丰收景象。朱成磊和乡亲们5年的坚守终于有了回报,村民给朱成磊竖起了大拇指。2014年11月,湖北团省委开展“寻找身边好青年”主题活动,朱成磊获评“湖北乡村好青年”荣誉称号。11年前,温永洁和丛小燕从牡丹江医学院临床专业毕业。按常理,他们应该留在城里当医生,但他们选择回到村里接替父亲的班,当起了村医。11年来,他们用学到的医学知识,为乡亲们把守着第一道“健康大门”。11年来,温永洁和妻子兢兢业业,用自己的真情和医术赢得了乡亲们的尊敬和信任。如今,许多同学都成了医院的骨干或科主任,有的甚至当上了院长。每当他们问起温永洁后不后悔做村医时,温永洁总是说:“村医虽然又苦又累,但我们没后悔过。”2010年,刚从学校毕业的李远平投了十多份简历都石沉大海,一个偶然的
机会,他开始回家乡于都县开网店。现在,他是于都县电子商务协会的副会长。他经常给协会的成员上课,指导大家充分利用网络来销售工业或农业产品。李远平说,“我回家创业的目的,就是想通过自己的实践,告诉大家网络销售是一个广阔的舞台,并把家乡的工业、农业产品更好地销售出去,让大家一起来致富。”7月9日晚,第二届“感动修文十大人物”颁奖仪式在贵州修文县体育馆举行,从小箐乡大兴村白果组走出来的18名大学毕业生一出场,就赢得观众们的阵阵掌声。这一群人,心中有故乡,他们利用各自身边的优势资源,在业余时间回到家乡,建设美丽乡村,如今,山乡巨变,百姓富裕。
感动中国人物事迹及颁奖词(选择2个,仅供参考)
【1】朱敏才、孙丽娜:老骥伏枥
朱敏才曾是一名外交官,妻子孙丽娜曾是一名高级教师,退休后两人没有选择安逸的日子,而是奔赴贵州偏远山区支教。9年来,他们的足迹遍布贵州的望谟县、兴义市尖山苗寨、贵阳市孟关等地。2010年夫妇二人扎根遵义县龙坪镇,继续他们的支教生涯。在支教9年后,他们被中央电视台评为“最美乡村教师”。
颁奖辞:他们走过半个地球,最后在小山村驻足,他们要开一扇窗,让孩子发现新的世界。发愤忘食,乐以忘忧。夕阳最美,晚照情浓。信念比生命还重要的一代,请接受我们的敬礼。
【2】赵久富:心有清泉
赵久富,男,60岁,湖北团风镇黄湖移民新村党支部书记。2010
年,南水北调移民工作正式开始,湖北省十堰市郧县余嘴村被定为当地首批搬迁的移民试点村,村支书赵久富以大局为重,主动放弃留下来的名额,告别80岁高堂,认真细致做好移民工作,带领61户村民搬迁到团风镇移民新村。
颁奖辞:清水即将漫过家园,最后一次,把红旗在墙上抹平。你带领乡亲们启程,车轮移动的瞬间,心间隐痛。不敢回望,怕牵动一路哭声。五十年间,
两度背井离乡,我们的老支书,一生放不下的,不只是白发高堂。
阅兵归来 护旗手退伍返校在四川继续上大学
王震宇,吉林人,2011年考入西南石油大学(南充校区)机电一体化专业。2013年9月,为了圆自己的一个军人梦,他不顾家人反对,毅然入伍,成为了北京武警总队第六支队的一名战士。2015年1月18日,王震宇被选拔到纪念抗战胜利阅兵式升旗仪式护卫队,经过8个月集训。2015年9月3日,伴随着隆隆的礼炮声,王震宇所在的方队,身姿挺拔地站在了人民英雄纪念碑面前。227米的距离,正步行进121步,王震宇说,这也是他到梦想的距离。2015年9月10日,王震宇从部队退伍,重新回到西南石油大学(南充校区)读大三??
2、“ 1、德国著名作家席勒曾经被送到斯图特的军事学校学习外科医学,但他对医学根本不感兴趣。他热衷于文学创作。他私下里创作了第一部剧本——《抢劫者》。学校的管理像监狱一样,这令他厌烦万分,而对作家职业的向往又令他饥渴异常,于是,
他冒着可能衣食无着的危险开始在清冷的文字世界里遨游。他幸运地得到一位善良女士的帮助,并很快创做出了两部伟大的戏剧,席勒也因此而成为不朽的人物。
2、爱因斯坦在50年代曾收到一封信,信中邀请他去当以色列的总统。出乎人们意料的是,爱因斯坦竟然拒绝了。他说:“我整个一生都在同客观物质打交道,因而既缺乏天生的才智,也缺乏经验来处理行政事务及公正地对待别人,所以,本人不适合如此高官重任。”
3、美国作家马克?吐温曾经经商,第一次他从事打字机的投资,因受人欺骗,赔进去19万美元;第二次办出版公司,因为是外行,不懂经营,又赔了10万美元。两次共赔将近30万美元,不仅把自己多年心血换来的稿费赔个精光,而且还欠了一屁股债。马克?吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的才能,却有文学上的天赋,便帮助他鼓起勇气,振作精神,重新走创作之路。终于,马克?吐温很快摆脱了失败的痛苦,在文学创作上取得了辉煌的成就。
4、英国散文家托马斯?卡莱尔说:“世界上最不幸的人要数那些说不清自己究竟想做什么的人。他们在这个世界上找不到适合他们干的事,简直无处容身。”
5、莫里哀和伏尔泰都是失败的律师,但前者成了杰出的文学家,而后者成了伟大的启蒙思想家。卡莱尔说:‘发现自己天赋所在的人是信任的,他不再需要其他的福佑。他有了自己命定的职业,
也就有了一生的归宿;他找到自己的目标,并将执著地追寻这一目标,奋力向前。
6、作家斯贝克一开始并没有意识到自己会成为作家,曾几次改行。开始,因为他身高一米九多,爱上了篮球运动,成为市男子篮球队员。因为球技一般,年龄渐长,又改行当了专业画家。他的画技也无过人之处,当他给报刊绘画时,偶尔也写点短文,终于发现自己的写作才能,从此走上了文学创作的道路。
7、曾经有位中学生向世界首富比尔?盖茨请教成功的秘诀,盖茨说:‘做你所爱,爱你所做。’台湾圣国企管顾问股份有限公司总经理、国际成功学讲师余正昭先生在介绍成功之道时说道,成功最重要的一点是:找到你的方向。
8、古罗马大诗人兼哲学家塞尼加说:“除非尝试,否则没有人知道自己究竟能够成就什么。”
篇二:10元钱到哪儿去了
10元钱到哪儿去了
三兄弟一起外出同住一间房,房价300元,按AA制每人拿出100元,交给服务员去办理。店老板讲:今天特价,三人间只要收250元。服务员就拿了50元去退给三兄弟,但服务员提出要小费,于是老大将20元给了服务员。另外30元每人各分10元。也就是说每人各出了90元。但老大发觉不对。每人各出90元。3x90=270元,加上给服务员的20元也只有290元。还有10元钱到哪儿去了呢,
篇三:“种”钱作文800字
童年是一个多姿多彩的宝盒,那时发生的趣事就是一颗颗闪亮的宝石。现在,我就拿出最美丽的一颗宝石给你们瞧瞧~ 记得那是幼儿园时的一个暑假,我到乡下奶奶家住。那儿依山傍水,景色宜人,没有喧哗声,没有高楼大厦,大片大片的农田更是数不胜数。有一次,奶奶要去田里给她种的蔬菜浇水,我也缠着要去。奶奶没办法,只好带着我去。我到了那儿,大开了眼界。哇~这么多蔬菜~这是黄瓜,这是菠菜,这是白萝卜,这是玉米&&奶奶边说边指给我看。哦。我似懂非懂地点了点头。这时,奶奶又拿出一包东西,一颗一颗地倒出来,然后在一块土地上挖开几个小洞,再把这些东西放进去,最后用土壤盖上去。这是在干什么,我疑惑不解的问奶奶。奶奶一边浇水,一边解释道:刚刚种下去的是种子,把他们种在土壤里,他们就会生根发芽,长成我们现在吃的蔬菜。 晚上,奶奶给了我五块钱,让我去小卖部买包盐,剩下的钱就给我买糖。突然,我灵机一动:如果我把钱种下去,那不是可以长出许多钱来,可以有吃不完的糖了吗,于是,我马上跑到小卖部买了一包盐,然后把剩下的三块钱藏了起来。第二天,奶奶要去浇水时,我偷偷地带了一块钱,和奶奶一起去。我趁奶奶不注意时,找了一块空地,扒开土,把一块钱塞进去,再弄了点土盖上。奶奶浇水时,我以帮奶奶浇水的名义给我的钱也浇了些水,期待它快快发芽,长出钱来,以满足我的肚子。可是,一天过去了,两天过去了,三天过去了
&&奶奶种下的种子早已发芽,可我种下钱的地方依然一动不动。于是,我把整件事情的来龙去脉一五一十的告诉了奶奶。奶奶笑得合不拢嘴,笑够了,对我说:傻孩子,钱是不可以种的,只有植物的种子才可以种,才会生根发芽。 童年是一幅画,画里有我们五彩的生活;童年是一首歌,歌里有我们的幸福和快乐;童年是一首诗,诗里有我们的想象和憧憬。让我们珍惜童年,快乐过好每一天~五年级:黄龙滨
作文五:《时间去哪儿了作文》1700字
时间都去哪儿了,都变得苍老,那些陪我一起走过的人们,他门去哪儿了,我是否还能与他们遇见?街道为什么如此的寂静,什么时候那些粗壮的法国梧桐变得苍老,那些陪我一起歌唱的鸟儿呢,他们都去哪儿了?就在我不经意间,它们都走了吗。 音韵的旋律,是什么时候带了淡淡的忧伤?是什么时候,那些欢乐的笑声,变得悲凉?时间都去哪儿了,我为什么不知道?那些我亲爱的亲人们,他们都去哪儿了,他们还回来吗,我还没向他们道别呢,我还不想让他们走呢。如果我可以永远停留在现在,那是否可以让时间把我的亲人也留住? 小荷作文网 .zww.
时间,到底都去哪儿了?那青涩的黑发,什么时候变得斑白,那年轻的父母,什么时候有了皱纹?时间都在我的每个动作间溜走了,都走了……只留下我一个孤独的人,徘徊在自己的世界里。
在努力寻找从前美好的回忆,为什么,什么也记不起来了?踏上从前走过的路,那些野蔷薇,怎么也都不见了,那总在枝头唱歌的小鸟儿,怎么也只成了我对从前的回忆?
时间去哪里了呀,为什么朋友之间的笑容,是那么无奈?我的脸上,又挂上了离别的泪痕……长大了,我已经长大了,那些亲人们,用自己的青春年华,换来了我慢慢的长大。
我们一直在使劲的往前走,是为了实现自己的梦想。到达了终点,在路旁跟随你的美好,不知什么时候消失了。用理想换走了亲人,什么都没有了,只剩下,自己和那重要的名利。
如果我们在路上能停下来,享受那路边的风景,亲情,友情,会陪你走过一生,这时你会发现,生活是美好的,重要的不是名利,而是你自己身边的人。
阳光照耀大地,四周的花儿照常开放,天空依然湛蓝,停下来,享受你身边的美好。
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音乐盒◇◆丶记忆遥远清晰 的感言: 不知道说什么,送你一朵小红花吧:) 2014-02-20
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半夏┛花零落 3级 2014-02-20
水中的鱼游动着,在那狭小的空间里,剩下的应是对时光流走的不知所措罢,一世繁华,实是浮华,时间都去哪儿了?我也想问自己,时间都去哪儿了?为何想不起来了。
音乐的旋律,是如此的令人心酸,剪一段烛光,照亮昔日过往,浮云遮眼,看不清的容貌,理不清的思绪,时间都去哪儿了,为何寻不到了……站到十字街头,忘记了曾经的那个街角,那个转角,那株白杨,为何都寻不到了,只剩下空寂的一人,徘徊彷徨零落在空气中。 小荷作文网 .zww.
探索在曾经的上学路上,不见两旁的野向日葵,树儿怎么苍老了,不禁试问:时间都去哪儿了?少了的人儿,都在哪儿,可会回来?望不见的太阳,掩不住的苍老,乌云后的彩虹有多美?青涩的黑发飘舞着心酸,流露的忧愁。
电视机前的父母怎么有了皱纹,无所不能的父亲为何瘦弱了,传来的笑声怎么如此让人难过,又过了一年,他们又老了一岁,我又大了一岁,终是明白了,他们在用青春换我们的长大……
零落的香水百合还在期盼着什么,等时间给它一个回答,时间都去哪儿了,草叶上的露珠滚动着,殊不知不久后的死亡,仍在快乐的嬉戏着,这,也许就是我一直寻找的。
为什么要在乎昔日的时间都去哪儿了,我们应该像露珠一样,不要在乎下一秒的事,也不用关照前一秒的事,应该学会享受这一秒的快乐。
这一秒的太阳如此耀眼,叶子如此熠熠生辉,街角如此欢乐的笑声,开的正美得香水百合,何必在乎昔日的时间呢?时间都去哪儿了?我不再追寻…… 谢谢求采纳
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作文六:《作文分数“去哪儿了”》3600字
作文分数“去哪儿了”
摘 要:高中语文作文教学是一段写作苦旅,教师与学生都存在着许多困惑,重视程度不够,考试中得不到高分,教师要分析原因、研究对策,师生共同努力,走出这段写作苦旅。
关键词:高中 写作 对策 分数
一、高中作文写作苦旅之困惑
笔者从事高中语文教学多年,但一直深受高考作文教学困扰,尽管在作文教学中花费了大量的时间,但学生作文得分却始终不高,学生的分数究竟“去哪儿了”,很多考生拿到了作文题,往往不知道怎么写,脑子里似乎不存在或想不出所要写的东西。这到底是什么原因呢,
“腹有诗书气自华”,要想写出好的文章来,肚子里一定要有“货”。叶圣陶说过:“一个人要在社会上有意义地生活,本来必须要求经验和意思的精当、语言的确切周密。那并不是为了写文章,为的是生活。如果是为了写文章而去求经验和意思的精当,语言的确切周密,那当然是本末倒置。”这就是说,不是为了写作才去生活,才去丰富生活经验,而是为了生活才写作,写作是生活的一部分。如果能够在作文中去践行叶圣陶的说法,那么“写什么”的问题就自然迎刃而解了。在做好“写什么”之后,接下来则是“怎么写”的问题了。关于“怎么写”的问题,鲁迅先生早就说过,“凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着‘应该怎样写’”。这就是说,应该从大作家的经典作品中去学。平时人们都说阅读是写作的基础,杜甫说“读书破万卷,下笔如有神”,有人说“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,正是从这个角度和意义上说的。但是,我们要求学生在写作的时候,“愈不把阅读的文章放在心上愈好”,因为“阅读的文章并不是写作材料的仓库,尤其不是写作方法的程式”(叶圣陶语)。自己写作文,材料来自于自己的生活,应该寻找适合自己的作文内容去写。换言之,从阅读中学习写作,只是学习和借鉴,绝不是生搬硬套。[1]
当然,当前高中作文教学的困惑远不止这些,这只是冰山一角,真正让我们许多从事一线教学的语文老师最为困惑的还是学生的作文得分,尽管我们花费了大量的时间,但是学生始终得不到高分,我们不禁要问:“学生的分数都去哪儿了”。对于这一简单而复杂的问题,笔者主张从我们的教师和学生两个因素去分析和把握。
1.教师未从骨子里重视作文教学
学生作文写作的分数都“去哪儿了”,我们教师应该知道答案。目前我们高中写作教学的现状表现为:自己怕阅作文、忽视学生的阅读、放松学生的写作。[2]
1.1自己怕阅作文。作文教学老师怕教,总是感觉耗时费力,且收效甚微,因此许多老师一提到作文教学就头疼,学生怕写,老师怕批改。一见到一摞子作文本就望而生畏,时常抱怨:我们再怎么教,学生就是得不到高分,分数都到哪儿去了,
1.2忽视学生的阅读。教师本身就忽略阅读教学,导致学生阅读量少,阅读课开的少,有的学校甚至都不开设阅读课,即使有阅读课的,教师在上阅读课时围绕文章内容指导阅读较多(如谁、怎么样),品味作者什么地方写得好,为什么好较少。指导阅读缺乏深度,吃不透教材。阅读一方面能积累好词好句、巩固字词、提高语感和理解能力,同时也能帮助学生掌握表达方式,让学生在读中学写。
1.3放松学生的写作。不少老师对学生的写作要求不高,学生作文练习数量太少,就拿我们学校来说,平均每月一篇大作文,一学期也只有五、六篇大作文,更有甚者是有些班级一学期只写两三次作文。“三天不练手生”,一月半月才写一次,又怎能提高学生作文的写
作水平,必须要让学生多练笔,勤能补拙,熟能生巧。[3]
2.学生未发自内心的重视写作
作文写作的分数都“去哪儿了”,这个问题,我们的学生也应该知道答案。我们平时作文教学中发现,文采飞扬、才气纵横的作文很少,几乎是千人一面、千篇一律,没有自己的特色,有的甚至天南地北海阔天空地胡扯一通,不知所云,“下笔千言,离题万里”,让人“临表涕零”。无病呻吟,内容空虚,词不达意,味同嚼蜡,别字连篇的惨不忍睹的作文也是数见不鲜。更有甚者,一些考生竟荒唐到抄袭试卷上的短文以敷衍了事。那我们的学生到底是怎么了,我们总结一下,学生主要普遍存在以下三方面问题:一是生活体验少;二是文化积淀薄;三是写作训练不到位。
2.1缺乏生活体验。作文是学生生活的最直接的书面写照,可是现在的学生生活面十分狭窄,基本上都是“家庭――学校”,两点一线,相对于我们的学生时代,现在的学生少了“到最广阔的农村去锻炼”的机会,没有嬉戏、没有童谣、没有下水摸鱼虾、上树掏鸟窝的经历,在四方的天空里思想着外面的世界。没有生活的“米”,再巧的“妇”也做不出香喷喷的米饭。[4]
2.2缺乏文化积淀。学生在日常的生活中缺乏观察与思考,平时不重视阅读,作文材料积累不多。现在的学生普遍存在缺乏自己的文化素养,没有自己的独到的思想见解,缺乏自己应有的文化水平和判断能力,绝大多数学生仍然是一种死读书,读死书而不知融会贯通,因而写不出优美的作文来。
2.3写作训练不到位。对于不同体裁的作文会有不同的写作要求,要想把作文写好要讲究方法,而方法只有通过大量的训练才能成技能。但是我们现在中学现行语文教学中一般每个学期只有5―6次的作文训练,即每个单元安排一次作文训练,对于学生来讲要想把写作的方法变成自己的技能只有六次左右的写作实践机会是远远不够的。
二、高中作文写作苦旅之对策
学生的作文写作的分数究竟“去哪儿了”,要想把它找回来,笔者认为高中语文写作必须要关注三个方面的问题:一是想尽一切办法激发学生的写作动机;二是千方百计弄清楚“写什么”的问题:三是一心一意解决“怎么写”的问题。
1、激发学生的写作动机,让学生想写作文。兴趣是最好的老师,激发兴趣是作文教学的第一主题,如同婴儿牙牙学语,最需要的不是母亲“语法”的讲解,而是母亲心领神会地去鼓励和表扬一样,在中学这一学生作文关键的阶段,教师首先要做的应该是像德国教育家第惠多斯所说的“教学的艺术不在传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞”。教师应该创设多种形式让每个学生都能有机会把作文“用”起来,这就必须在“相互交流”与“自我展示”上努力。比如,让每个学生每个月出一张手抄报,把自己积累的作文、日记、读书笔记等编出来。让每一组每一星期出一张“组报”,每半个月出一期黑板报,文章都从小组成员中选出来,并定期将所有的手抄报在班级里展出交换阅读。另外,每天早自习或课前抽几分钟按座位(每次两三位)让每个学生把自己的作文或最满意的部分念给大家听,让大家互相评赏。[5] 2、激发学生的写作激情,让学生有话可写。写作,首先得有东西可写,否则,别说流畅,就是挤恐怕也难以挤出什么来。这东西是什么,便是生活认识的积累。因此,观察生活,感受生活,热爱并投入生活,从而丰富生活认识的储备,就成了作文时倾吐的重要源流。叶圣陶曾形象指出:“写作材料的来源普遍于整个生活里,整个生活时时在那里向上发展,写作材料自会滔滔泪泪地无穷尽地流注出来。”这正是叶老教给我们的指导学生作文的正确的指导思想。《标准》中也指出:“沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生的学习空间,增加学生语文实践的机会。”所以教学中应积极引导学生要做生活的有心人,多参加一些校园实践活动,或引导学生把目光投向现实生活,开发和利用各种课内外教学资源,让学生阅读社会这本“无字之书”;并让学生养成
写日记写心得的习惯,做生活中的有心人。这样有了充足的“源”。自然就有取之不尽用之不竭的“源头活水”了。
3、激发学生的写作潜能,让学生写得好。积累丰富的作文材料是写好作文的首要条件,“好文章有个基本条件,必须积蓄于胸中的充实而深美,又必须把这种积蓄化为充实而深美的文字。”许多文章高手文思敏捷、思接千载,很重要的原因是他们脑子有一个丰富的材料库,写起文章来,就能得心应手,左右逢源。我们的学生要想写好作文,也必须花大力气积累作文材料。作家秦牧说:“一个作家应该有三个仓库:一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料;一个间接仓库装书籍和资料中得来的材料,另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种,写起来就比较容易。”这段话中说的前两个仓库正是我们学生写好作文应必备的材料,有了这些材料,写作时方能文思敏捷、笔下生花。
总之,高中语文写作教学困惑很多,但只要我们为师者能够静下心来,潜心钻研,对策也很多,我们一定可以走出这段苦旅,将学生的文采与分数一并找回来~
参考文献:
[1]、《普通高中语文课程标准(实验)》 (《普通高中语文课程标准(实验)》,人民教育出版社出版。)
[2]、《叶圣陶教育名篇》 (教育科学出版社 2007年11月)
[3]、《新作文(中学作文教学研究)》 (2010年05期)
[4]、《中学语文》 (2012年03期)
[5]、余秋雨《文化苦旅》 (中国文学出版社 2009年1月)
作文七:《时间去哪儿了 作文》900字
时间都去哪儿了?这是一种叩问,是对生活,对青春,对自己生活状态与人生价值的叩问。它包含着时间对于承诺的诠释,以及对于取舍的思考,更是对这个物质充裕的时代的精神的追寻以及对现代文明的呼唤。
对于生活在当今的现代人来说,文明很难在日常工作的千篇一律中寻找到自己精神的影子。它们无一不折射出这一时代所带来的固有的空虚感。而这种空虚感会在自我反思中变为精神空虚的现代人的致命一击。原因在于,在这个社会里,人们过分地去追求物质的充裕的同时,带来了前所未有的精神空洞。而用于弥补这一精神空洞的时间却被现代发展所带来的无精神内涵的幽默和娱乐充斥了。结果就是,由于精神的空虚又助长了精神的空虚。
而造成这种空虚的根源在哪里?我认为,这是由现代人的强化比较而淡化反思的“积极向上”的心理所致。社会将天生的差距赋予在每个人身上,财富、健康、智慧、美貌等。正是这些因素在诱导我们走向那万劫不复的比较的深渊。正是这样不成熟社会形态所带来的错误导向,将人们的目光引向了对物质的追求,从而淡化精神。“时间都去哪儿了?”正是击中了现代人心中的这一点才使它本身作为社会当下的一剂良药为世人所传诵。
这种固有的差距是社会本身所具有的,我们难以去改变它。换句话说,找作文就上功夫作文网,“时间都去哪儿了?”所带来的叩问,我们无法从其根源上去寻求很好的解决。那么我们为何不将其理解为对社会现实和自我境遇的定位,在看似为客观真理的生活之中求变。通过这样的方式去弥补精神上的空洞。正如一位伟大的诗人,在日常生活中只是一名会计,日日夜夜为了那不属于自己的数据奔波。有一天,他猝死在了工作岗位上,送去抢救之时他的表情是幸福的,他已明白自己将不久于人世,可他对于他的生活没有遗憾,只有难言的幸福。这是为什么呢?人们在他留下的一只皮箱中找到了答案:里面装着上万首诗。人们无法想象一个真正的诗人是怎样在这乏味的工作之中获得了如此充实的灵魂。
是啊!时间都去哪儿了?我们应该在冷峻的现实之中去思考,如何才能使我们那火热的心不在社会的风尘中变冷、变硬、腐朽之后化为尘埃随风而去。那么我们才能在岁月的考验中不至于做一个连自己都鄙视,都唾弃的“木偶人”。鲁迅说的好,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。那么可以说一个人失去精神之时就是一个人生命终结之时。否则不如像海明威所说:“我们总欠上帝一死,今年死了就不用等明年了。”本文摘自功夫作文网;
作文八:《作文分数“去哪儿了”》3800字
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作文分数“去哪儿了”
作文分数“去哪儿了”
摘 要:高中语文作文教学是一段写作苦旅,教师与学生都存在着许多困惑,重视程度不够,考试中得不到高分,教师要分析原因、研究对策,师生共同努力,走出这段写作苦旅。 关键词:高中 写作 对策 分数 一、高中作文写作苦旅之困惑 笔者从事高中语文教学多年,但一直深受高考作文教学困扰,尽管在作文教学中花费了大量的时间,但学生作文得分却始终不高,学生的分数究竟“去哪儿了”,很多考生拿到了作文题,往往不知道怎么写,脑子里似乎不存在或想不出所要写的东西。这到底是什么原因呢, “腹有诗书气自华”,要想写出好的文章来,肚子里一定要有“货”。叶圣陶说过:“一个人要在社会上有意义地生活,本来必须要求经验和意思的精当、语言的确切周密。那并不是为了写文章,为的是生活。如果是为了写文章而去求经验和意思的精当,语言的确切周密,那当然是本末倒置。”这就是说,不是为了写作才去生活,才去丰富生活经验,而是为了生活才写作,写作是生活的一部分。如果能够在作文中去践行叶圣陶的说法,那么“写什么”的问题就自然迎刃而解了。在做好“写什么”之后,接下来则是“怎么写”的问题了。关于“怎么写”的问题,鲁迅先生早就说过,“凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着‘应该怎样写’”。这就是说,应该从大作家的经典作品中去学。平时人们都说阅读是写作的基础,杜甫说“读书破万卷,下笔如有神”,有人说“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,正是从这个角度和意义上说的。但是,我们要求学生在写作的时候,“愈不把阅读的文章放在心上愈好”,因为“阅读的文章并不是写作材料的仓库,尤其不是写作方法的程式”(叶圣陶语)。自己写作文,材料来自于自己的生活,应该寻找适合自己的作文内容去写。换言之,从阅读中学习写作,只是学习和借鉴,绝不是生搬硬套。[1] 当然,当前高中作文教学的困惑远不止这些,这只是冰山一角,真正让我们许多从事一线教学的语文老师最为困惑的还是学生的作文得分,
更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 尽管我们花费了大量的时间,但是学生始终得不到高分,我们不禁要问:“学生的分数都去哪儿了”。对于这一简单而复杂的问题,笔者主张从我们的教师和学生两个因素去分析和把握。 1.教师未从骨子里重视作文教学 学生作文写作的分数都“去哪儿了”,我们教师应该知道答案。目前我们高中写作教学的现状表现为:自己怕阅作文、忽视学生的阅读、放松学生的写作。[2] 1.1自己怕阅作文。作文教学老师怕教,总是感觉耗时费力,且收效甚微,因此许多老师一提到作文教学就头疼,学生怕写,老师怕批改。一见到一摞子作文本就望而生畏,时常抱怨:我们再怎么教,学生就是得不到高分,分数都到哪儿去了, 1.2忽视学生的阅读。教师本身就忽略阅读教学,导致学生阅读量少,阅读课开的少,有的学校甚至都不开设阅读课,即使有阅读课的,教师在上阅读课时围绕文章内容指导阅读较多(如谁、怎么样),品味作者什么地方写得好,为什么好较少。指导阅读缺乏深度,吃不透教材。阅读一方面能积累好词好句、巩固字词、提高语感和理解能力,同时也能帮助学生掌握表达方式,让学生在读中学写。 1.3放松学生的写作。不少老师对学生的写作要求不高,学生作文练习数量太少,就拿我们学校来说,平均每月一篇大作文,一学期也只有五、六篇大作文,更有甚者是有些班级一学期只写两三次作文。“三天不练手生”,一月半月才写一次,又怎能提高学生作文的写作水平,必须要让学生多练笔,勤能补拙,熟能生巧。[3] 2.学生未发自内心的重视写作 作文写作的分数都“去哪儿了”,这个问题,我们的学生也应该知道答案。我们平时作文教学中发现,文采飞扬、才气纵横的作文很少,几乎是千人一面、千篇一律,没有自己的特色,有的甚至天南地北海阔天空地胡扯一通,不知所云,“下笔千言,离题万里”,让人“临表涕零”。无病呻吟,内容空虚,词不达意,味同嚼蜡,别字连篇的惨不忍睹的作文也是数见不鲜。更有甚者,一些考生竟荒唐到抄袭试卷上的短文以敷衍了事。那我们的学生到底是怎么了,我们总结一下,学生主要普遍存在以下三方面问题:一是生活体验少;二是文化积淀薄;三是写作训练不到位。 2.1缺乏生活体验。作文是学生生活的最直接的书面写照,可是现在的学生生活面十分狭窄,基本上都是“家
更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 庭――学校”,两点一线,相对于我们的学生时代,现在的学生少了“到最广阔的农村去锻炼”的机会,没有嬉戏、没有童谣、没有下水摸鱼虾、上树掏鸟窝的经历,在四方的天空里思想着外面的世界。没有生活的“米”,再巧的“妇”也做不出香喷喷的米饭。[4] 2.2缺乏文化积淀。学生在日常的生活中缺乏观察与思考,平时不重视阅读,作文材料积累不多。现在的学生普遍存在缺乏自己的文化素养,没有自己的独到的思想见解,缺乏自己应有的文化水平和判断能力,绝大多数学生仍然是一种死读书,读死书而不知融会贯通,因而写不
2.3写作训练不到位。对于不同体裁的作文出优美的作文来。
会有不同的写作要求,要想把作文写好要讲究方法,而方法只有通过大量的训练才能成技能。但是我们现在中学现行语文教学中一般每个学期只有5―6次的作文训练,即每个单元安排一次作文训练,对于学生来讲要想把写作的方法变成自己的技能只有六次左右的写作实践机会是远远不够的。 二、高中作文写作苦旅之对策 学生的作文写作的分数究竟“去哪儿了”,要想把它找回来,笔者认为高中语文写作必须要关注三个方面的问题:一是想尽一切办法激发学生的写作动机;二是千方百计弄清楚“写什么”的问题:三是一心一意解决“怎么写”的问题。 1、激发学生的写作动机,让学生想写作文。兴趣是最好的老师,激发兴趣是作文教学的第一主题,如同婴儿牙牙学语,最需要的不是母亲“语法”的讲解,而是母亲心领神会地去鼓励和表扬一样,在中学这一学生作文关键的阶段,教师首先要做的应该是像德国教育家第惠多斯所说的“教学的艺术不在传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞”。教师应该创设多种形式让每个学生都能有机会把作文“用”起来,这就必须在“相互交流”与“自我展示”上努力。比如,让每个学生每个月出一张手抄报,把自己积累的作文、日记、读书笔记等编出来。让每一组每一星期出一张“组报”,每半个月出一期黑板报,文章都从小组成员中选出来,并定期将所有的手抄报在班级里展出交换阅读。另外,每天早自习或课前抽几分钟按座位(每次两三位)让每个学生把自己的作文或最满意的部分念给大家听,让大家互相评赏。[5]
2、激发学生的写作激情,让学生有话可写。写作,首先得有东西可
更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 写,否则,别说流畅,就是挤恐怕也难以挤出什么来。这东西是什么,便是生活认识的积累。因此,观察生活,感受生活,热爱并投入生活,从而丰富生活认识的储备,就成了作文时倾吐的重要源流。叶圣陶曾形象指出:“写作材料的来源普遍于整个生活里,整个生活时时在那里向上发展,写作材料自会滔滔泪泪地无穷尽地流注出来。”这正是叶老教给我们的指导学生作文的正确的指导思想。《标准》中也指出:“沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生的学习空间,增加学生语文实践的机会。”所以教学中应积极引导学生要做生活的有心人,多参加一些校园实践活动,或引导学生把目光投向现实生活,开发和利用各种课内外教学资源,让学生阅读社会这本“无字之书”;并让学生养成写日记写心得的习惯,做生活中的有心人。这样有了充足的“源”。自然就有取之不尽用之不竭的“源头活水”了。 3、激发学生的写作潜能,让学生写得好。积累丰富的作文材料是写好作文的首要条件,“好文章有个基本条件,必须积蓄于胸中的充实而深美,又必须把这种积蓄化为充实而深美的文字。”许多文章高手文思敏捷、思接千载,很重要的原因是他们脑子有一个丰富的材料库,写起文章来,就能得心应手,左右逢源。我们的学生要想写好作文,也必须花大力气积累作文材料。作家秦牧说:“一个作家应该有三个仓库:一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料;一个间接仓库装书籍和资料中得来的材料,另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种,写起来就比较容易。”这段话中说的前两个仓库正是我们学生写好作文应必备的材料,有了这些材料,写作时方能文思敏捷、笔下生花。 总之,高中语文写作教学困惑很多,但只要我们为师者能够静下心来,潜心钻研,对策也很多,我们一定可以走出这段苦旅,将学生的文采与分数一并找回来~ 参考文献: [1]、《普通高中语文课程标准(实验)》 (《普通高中语文课程标准(实验)》,人民教育出版社出版。) [2]、《叶圣陶教育名篇》 (教育科学出版社 2007年11月) [3]、《新作文(中学作文教学研究)》 (2010年05期) [4]、《中学语文》 (2012年03期) [5]、余秋雨《文化苦旅》 (中国文学出版社 2009年1月)
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作文九:《时间哪儿去了作文》900字
“记忆中的小脚丫、肉嘟嘟的小嘴巴、全身心把爱交给他、只为那一声爸妈、时间都去哪了,还没好好享受年轻就老了。”我趴在窗口望着远处的田野~听着优美的旋律~思绪早已随着天边的白云飘到了远方……
时间哪儿去了,
都到了父母斑白的鬓角了。当我们呱呱坠地时~父母将就一身的爱都倾注在了我们身上~当我们开口叫出第一声“爸爸、妈妈”的时候~他们是有多么的开心。那时的爸爸年轻力盛~是家里的顶梁柱。在我眼中~爸爸就是一个顶天立地的男子汉。
看着父母年轻时的合照~父亲是那么的高大帅气~可如今~时间的重担把父亲压弯了腰~雪白的银丝点缀着父亲的双鬓。随着父亲的年老~我们也开始慢慢长大了~与父亲形成了鲜明的对比~不禁感叹:时间哪儿去了:
时间哪儿去了,
时间带走了我们的童年~让我们步入青春~让我们不禁感叹~时间真的过得好快啊:随着时光的流逝~我们童稚的脸庞蜕变成了带有青春的样子~自我感觉成了一个小大人~与父母产生了代沟~任由自己的叛逆在时光的路上流走。当我们在尽情
玩乐的时候~父母呢,父母在干嘛,他们可能在如火一般的土地上耕种、挖田~可能在工厂里不知辛苦的忙碌十几个小时~可能在危险的公路上打扫着卫生。这也形成了鲜明的对比。时间都去哪了,让我们看到了欢乐背后的辛酸。
在时光路上~我们翻阅到了太多太多的感人故事~其中最鲜明的主题就是时间。
时间哪儿去了,都刻在了父母额上~成为了一道道皱纹。曾经那个年轻貌美的姑娘随着时间的流走~已为人妻、为人母了。也没有那么多的时间来花
在自己的梳妆打扮上了。她就是母亲~她用她的方式为自己的家庭、自己的丈夫、自己的孩子奉献了她的青春~时光刀子在她美丽漂亮的脸上刻下了一道道印记~可她未曾后悔~也不曾难过~更没有抱怨。
她守着她自己的
家庭~用最无私的爱滋润着家。但我们都很清楚、即使母亲脸上已布满皱纹~即使母亲的黑发已变成银丝~即使母亲的牙已掉光~只剩下牙床~母亲始终是我们一生中见过最美丽的女人~也是我们生命中最重要的女人。
时间都去哪了,
还没好好看你一眼就老了~柴米油盐一辈子~最后就只剩下满脸的皱纹了:
合上“时间全家福”~相信在下一次再翻阅它的时候~其中必然又会留下我们长大的足迹。
作文十:《学生优秀作文 时间去哪儿了》800字
时间去哪了
如果说人的一生是一条河,那么时间就是那一滴滴的水。无论是过去、现 在还是将来,时间都是永恒的话题。
曾读过一部爱尔兰小说《寻找时间的人》 。它以奇特的想象和浓厚的民族 文化色彩,向我们讲述了音乐少年吉吉找到失去的时间的故事。在这个故事里 有两个世界——我们所处的“麻瓜世界”以及精灵们生存的“永恒之地” 。两者 的不同在于,后者没有时间的流逝。邪恶的教父的阴谋,使得现实世界中的时 间泄露到了“永恒之地” ,引起了两个世界的居民的混乱。
我们知道,现在的生活速度越来越快,而实际生活中并没有发生时间的泄 露。然而事实却是:我们觉得时间不够用。那么,时间到底去哪了?
在回答这个问题之前,我们有必要来比较一下中西文化的相似之处:上述 故事中精灵们住在 “永恒之地” , 没有岁月的变迁; 在中国传统神话中, 也有 “天 上一日,人间一年”的说法。我想,这不仅仅与人类对神的崇拜即认为神灵长 生不老有关,更重要的是,古老的先民们发现了时间流逝的规律。凡人之所以 不能成为神,是因为他们总是被无休止的凡事所困扰,不能静心;而那些传说 中的神们,无不生活在风景秀丽、远离喧嚣之地,过着安恬、宁静的生活。这 是两种截然不同的生活态度,也决定了不同的生活质量——越是事务杂乱的, 时间越不够用,而周身清净的,却几乎感觉不到时间的流逝。
这是不是能够回答上面那个问题了呢?
是的,其实我们所认为的“时间变少了” “时间不够用” ,都是因为我们没 有一颗沉静的心,没有用心去感知生活、去领悟时间的真谛。很多时候,我们 只是行走在世间的表层,将浮尘像钻石一样收集,将砂砾像金银一样珍藏。我 们被这样的俗事所累,如何能够静对人生,又如何感受宝贵的时间呢?时间并 不曾逃走,只是你的行囊被他物充斥,已没有了它的容身之处。
人们都说:“时间就是生命。 ”可是大部分人只珍爱生命,很少见他们也珍 爱时间。所以作为学生的我们,更应该把握生命中的宝贵青春,珍惜不再回头 的时间!
卸下背包,轻装上阵。让我们以一颗宁静的心,去追随时间的脚步??
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