作文一:《而知之的议论文》1700字
? ? ? ?而知之的议?论文
篇一?:
?行而知之 ?行而知之 ?古人说,大?丈夫当读万?卷书,行万?里路。这说?明古人已经?很了解知识?的来源,不?仅要从书本?上获得,还?要从现实实?践中获得,?并且,“行?万里路”的?亲身实践,?可以验证书?本知识的是?非。试想,? 没有实践?, 没有感?受,没有真?正去体会,? 怎会有我?们今天的万?卷书, 李?时珍编写了?我国药物学?的空前巨著?《本草纲目?》,他读了?八百余种上?万卷医书,?看过不少历?史、地理和?文学名著,?最后他还远?涉深山旷野?,遍访名医?宿儒,搜求?民间验方,?观察和收集?药物标本。?如果他只停?留在对书籍?的研究上,?没有亲自去?实践体验,?那么就不会?有《本草纲?目》诞生,?更不会有它?今天对人类?做出的贡献?。
? 古人认为?,只读书是?不够的,“?闻之不见必?谬”,又“?闻之不若见?之”,因此?博览群书之?后,必进入?求知的第二?步,即遍游?各地,亲见?亲历,这称?“游学”。?孔子曾周游?列国,完整?了他的思想?.传继后代?;孟子闭门?读书多年之?后也周游各?国,成为当?时有名的游?士;司马迁?十年苦读之?后,负起行?囊遍游天下?,竟依依不?思归。“游?学”既可获?得新知识,?又可验证学?来的间接知?识,此外还?有机会在实?际生活中推?行自己的见?解学说,难?怪古人要“?行万里路”?了。
? 现代,?很多人由于?学习生活的?压力,不再?注重“行”?,只是一味?的埋头苦读?或工作。但?,仍有很多?人跨出旅行?的脚步,完?成自己的梦?想或事业。?投资大师吉?姆?罗
,人生最?有价值的投?资》,这本?书记录了罗?杰斯在20?世纪90年?代杰斯?著作了《旅?行
初做得一?次惊险刺激?的环球旅行?,旅行中,?他经历着旅?行的喜怒哀?乐,也重新?审视着生命?的意义。他?说:本草纲?目》,他读?了八百余种?上万卷医书?,看过不少?历史、地理?和文学名著?,最后他还?远涉深山旷?野,遍访名?医宿儒,搜?求民间验方?,观察和收?集药物标本?。如果他只?停留在对书?籍的研究上?,没有亲自?去实践体验?,那么就不?会有《本草?纲目》诞生?,更不会有?它今天对人?类做出的贡?献。
? 古人认?为,只读书?是不够的,?“闻之不见?必谬”,又?“闻之不若?见之”,因?此博览群书?之后,必进?入求知的第?二步,即遍?游各地,亲?见亲历,这?称“游学”?。孔子曾周?游列国,完?整了他的思?想.传继后?代;孟子闭?门读书多年?之后也周游?各国,成为?当时有名的?游士;司马?迁十年苦读?之后,负起?行囊遍游天?下,竟依依?不思归。“?游学”既可?获得新知识?,又可验证?学来的间接?知识,此外?还有机会在?实际生活中?推行自己的?见解学说,?难怪古人要?“行万里路?”了。
? 现代?,很多人由?于学习生活?的压力,不?再注重“行?”,只是一?味的埋头苦?读或工作。?但,仍有很?多人跨出旅?行的脚步,?完成自己的?梦想或事业?。投资大师?吉姆?罗杰?斯著作了《?旅行,人生?最有价值的?投资》,这?本书记录了?罗杰斯在2?0世纪90?年代初做得?一次惊险刺?激的环球旅?行,旅行中?,他经历着?旅行的喜怒?哀乐,也重?新审视着生?命的意义。?他说》、《?海底两万里?》、《格兰?特船长的儿?女》、《从?地球到月球?》等科幻小?说时,不得?不佩服作家?扎实的天文?地理知识和?合乎逻辑的?想象力。而?这些知识,?正是作家勤?奋阅读的硕?果。所以,?人们称儒勒?.凡尔纳为?“科幻小说?之父”,可?谓当之无愧?。
? 广泛的阅?读虽然可以?增加我们的?知识能量,?但我们还是?要学会鉴别?。即:
? 要阅读?科学健康、?积极向上的?书,这样才?能获得真知?,才会有益?于我们的身?心健康。与?此同时,我?们要坚决摒?弃黄色、淫?秽、暴力、?凶杀、**?等方面的书?籍,净化我?们的阅读空?气。只有这?样,我们才?能做一个符?合现代社会?要求的文明?人。
? 总之,?喜爱阅读、?善于阅读的?人,必将会?成为一个知?识渊博、道?德高尚的人?。这样的人?,也必将会?受到社会和?大众的尊重?和欢迎。
?
作文二:《而知之的议论文》2200字
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?而知?之的?议论?文
?篇一:?
? ? 行?而知?之 ?行而?知之? 古?人说?,大?丈夫?当读?万卷?书,?行万?里路?。这?说明?古人?已经?很了?解知?识的?来源?,不?仅要?从书?本上?获得?,还?要从?现实?实践?中获?得,?并且?,“?行万?里路?”的?亲身?实践?,可?以验?证书?本知?识的?是非?。试?想,? 没?有实?践,? 没?有感?受,?没有?真正?去体?会,? 怎?会有?我们?今天?的万?卷书?, ?李时?珍编?写了?我国?药物?学的?空前?巨著?《本?草纲?目》?,他?读了?八百?余种?上万?卷医?书,?看过?不少?历史?、地?理和?文学?名著?,最?后他?还远?涉深?山旷?野,?遍访?名医?宿儒?,搜?求民?间验?方,?观察?和收?集药?物标?本。?如果?他只?停留?在对?书籍?的研?究上?,没?有亲?自去?实践?体验?,那?么就?不会?有《?本草?纲目?》诞?生,?更不?会有?它今?天对?人类?做出?的贡?献。?
? ? 古?人认?为,?只读?书是?不够?的,?“闻?之不?见必?谬”?,又?“闻?之不?若见?之”?,因?此博?览群?书之?后,?必进?入求?知的?第二?步,?即遍?游各?地,?亲见?亲历?,这?称“?游学?”。?孔子?曾周?游
列?国,?完整?了他?的思?想.?传继?后代?;孟?子闭?门读?书多?年之?后也?周游?各国?,成?为当?时有?名的?游士?;司?马迁?十年?苦读?之后?,负?起行?囊遍?游天?下,?竟依?依不?思归?。“?游学?”既?可获?得新?知识?,又?可验?证学?来的?间接?知识?,此?外还?有机?会在?实际?生活?中推?行自?己的?见解?学说?,难?怪古?人要?“行?万里?路”?了。?
? ? 现?代,?很多?人由?于学?习生?活的?压力?,不?再注?重“?行”?,只?是一?味的?埋头?苦读?或工?作。?但,?仍有?很多?人跨?出旅?行的?脚步?,完?成自?己的?梦想?或事?业。?投资?大师?吉姆??罗?
人?生最?有价?值的?投资?》,?这本?书记?录了?罗杰?斯在?20?世纪?90?年代?杰斯?著作?了《?旅行?,
初做?得一?次惊?险刺?激的?环球?旅行?,旅?行中?,他?经历?着旅?行的?喜怒?哀乐?,也?重新?审视?着生?命的?意义?。他?说:?本草?纲目?》,?他读?了八?百余?种上?万卷?医书?,看?过不?少历?史、?地理?和文?学名?著,?最后?他还?远涉?深山?旷野?,遍?访名?医宿?儒,?搜求?民间?验方?,观?察和?收集?药物?标本?。如?果他?只停?留在?对书?籍的?研究?上,?没有?亲自?去实?践体?验,?那么?就不?会有?《本?草纲?目》?诞生?,更?不会?有它?今天?对人?类做?出的?贡献?。 ?
? ?古人?认为?,只?读书?是不?够的?,“?闻之?不见?必谬?”,?又“?闻之?不若?见之?”,?因此?博览?群书?之后?,必?进入?求知?的第?二步?,即?遍游?各地?,亲?见亲?历,?这称?“游?学”?。孔?子曾?周游?列国?,完?整了?他的?思想?.传?继后?代;?孟子?闭门?读书?多年?之后?也周?游各?国,?成为?当时?有名?的游?士;?司马?迁十?年苦?读之?后,?负起?行囊?遍游?天下?,竟?依依?不思?归。?“游?学”?既可?获得?新知?识,?又可?验证?学来?的间?接知?识,?此外?还有?机会?在实?际生?活中?推行?自己?的见?解学?说,?难怪?古人?要“?行万?里路?”了?。 ?
? ?现代?,很?多人?由于?学习?生活?的压?力,?不再?注重?“行?”,?只是?一味?的埋?头苦?读或?工作?。但?,仍?有很?多人?跨出?旅行?的脚?步,?完成?自己?的梦?想或?事业?。投?资大?师吉?姆??罗杰?斯著?作了?《旅?行,?人生?最有?价值?的投?资》?,这?本书?记录?了罗?杰斯?在2?0世?纪9?0年?代初?做得?一次?惊险?刺激?的环?球旅?行,?旅行?中,?他经?历着?旅行?的喜?怒哀?乐,?也重?新审?视着?生命?的意?义。?他说?》、?《海?底两?万里?》、?《格?兰特?船长?的儿?女》?、《?从地?球到?月球?》等?科幻?小说?时,?不得?不佩?服作?家扎?实的?天文?地理?知识?和合?乎逻?辑的?想象?力。?而这些知??识,?正是?作家?勤奋?阅读?的硕?果。?所以?,人?们称?儒勒?.凡?尔纳?为“?科幻?小说?之父?”,?可谓?当之?无愧?。 ?
? ?广泛?的阅?读虽?然可?以增?加我?们的?知识?能量?,但?我们?还是?要学?会鉴?别。?即:?
? ?要阅?读科?学健?康、?积极?向上?的书?,这?样才?能获?得真?知,?才会?有益?于我?们的?身心?健康?。与?此同?时,?我们?要坚?决摒?弃黄?色、?淫秽?、暴?力、?凶杀?、邪?教等?方面?的书?籍,?净化?我们?的阅?读空?气。?只有?这样?,我?们才?能做?一个?符合?现代?社会?要求?的文?明人?。 ?
? ?总之?,喜?爱阅?读、?善于?阅读?的人?,必?将会?成为?一个?知识?渊博?、道?德高?尚的?人。?这样?的人?,也?必将?会受?到社?会和?大众?的尊?重和?欢迎?。
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作文三:《议论文之》700字
议论文之:坚强面对
坚强是一种精神,一种自强不息的精神,一种坚忍不拔的精神;坚强也是一境界,一种“为伊消得人憔悴”的境界,一种“直挂云帆济沧海”的境界。古人云:天行健,君子以自强不息。
奥蒂这位牙买加老将具备夺取世界女子百米冠军以达17年已久,可她从未成功过, 但她却是永不停息的奔跑者。在1997年雅典奥运会上,好运终于降临到了她的头上。两位重量级的运动员因故不能参加比赛,这给奥蒂一次绝好的机会,这也是她最后一次争夺世界“短跑女皇”的机会。但可怕的事最终还事发生了,在她起跑后发令员两声枪响表明有人抢跑,所有人跑出后又都停了下来,唯独奥蒂,只有她没听出,这使所有的人都不可思议。终于在观众的惊呼中她才停了下来,这时他她已跑了80米。全场反常的再次静默着,在这种静默中,奥蒂转身,面无表情的朝起点慢慢的一步一步的走去……每一步都是那么沉重,,一步一个坎坷,一步一个艰辛,那条跑道浓缩了她20多年的运动生涯和一个未能如愿的梦。数万的观众以静默表示着对她深深的同情。出乎所有人的意料,奥蒂没有沮丧,也没有发脾气,她的脸上是坚毅的神情,但最终她还是没能取得胜利。 2000年澳大利亚悉尼奥运会上,奥蒂又来了,她和队友获得了枚接力赛的银牌;后来她又参加了2004年的希腊奥运会,但她这一次一无所获,她,已经44岁了。奥蒂的世界百米冠军梦终于没能实现,但她以永不相厄运低头的勇气,以坚强面对的勇气证明了什么是奥林匹克精神,在世人心中,奥蒂何尝不是英雄!
只要坚强的面对,项羽乌江自刎,但在人们心中他是永远的西楚霸王;荆轲刺秦王失败,但人们永远记住了“风萧萧兮易水寒”的悲壮;广州起义失败,但黄花岗七十二烈士却永远活在了人们心中;奥迪并未夺冠,但在世人眼中她却是赛场上的英雄。所以只要敢于坚强地面对一切挫折、坎坷,不论结果如何,关键是追逐梦想,坚强面对的过程。屈原曾告诉过我们:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
作文四:《汇编之议论文》22300字
2011~2012学年第一学期初三期末试题汇编
议论文阅读
【东城】 阅读《发问的精神》,完成第23—25题。(共8分)
发问的精神
启凡
①我们日常所见所闻所接触的事物里,有很多的道理。大家因为时常见到听到接触到,都觉得那些事物平淡无奇,不足介意。其实这是一种损失。
②事物里的道理,不比课本的文字,教师的讲解,看了听了就懂。这种道理犹如封锁在密库石室里的珍奇, 我们要用一把钥匙去开启。
③这把钥匙就是发问的精神。
④发问是思想的初步,研究的动机。一切知识的获得,大都从发问而来;新发明、新创造也常常由发问开端。能发问, 勤发问的人,头脑自然会日益丰富, 眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方,他偏会想出惊人的见解;别人以为平常的事物,他偏会看出不平常的道理。这样的人,古今中外都有的是。
⑤苹果落地, 是多么平常的事情,牛顿看见了,却要问出个所以然来,结果创立了?万有引力?说,支配了人类思想。
⑥壶水滚沸, 谁不常常见到?只有瓦特把它当作问题研究,因而发明了蒸汽机,使人类至今蒙受其利。
⑦生、老、病、死,都是极普遍的人生现象,释迦牟尼偏偏要寻根究底,求个解答。他因此抛弃尊位和家庭, 独自去潜修静想,终于创立了佛教。
⑧我们中国的孔子,也是个好问的人。他到太庙里去,看见每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍,就去向老子问礼。他能够成为万世景仰的圣人,难道真是天生的?
⑨够了,够了,不必多举了。举出这几个人物,无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家,但是我们不能不求知识,不能不明道理。要求知识,明道理,处处都会碰到问题。不能勤于发问, 是多么可惜啊!
⑩有人也许会说,知识和道理,可以从书上读到,老师也会给我们讲解,只要努力学习,牢牢记住就成了,何必多问?说这话,大概自以为是。可是仔细想想,就会看出漏洞。
11第一,书本的记载,老师的讲解,大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动,○
在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理,新知识,新问题,往往不是前人留下的知识和道理所能包含的,有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说,不能发问,那怎样能研究,文明又怎样能进步呢?
12其次,知识和道理,是各个人研究出来的。各个人或少数人的见识有限,不免要弄出错误来。○
而各种知识和道理,经过传播,往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取,不去审问,岂不会把错的、伪的当作了对的、真的,使那些对的、真的反而永不可见?再说,即使我们所吸取的都是真的、对的,经过反复的审问,真的自会益见其真,对的自会益见其对。这样一来,我们可以得到切实和透彻的了解, 获得正确的定论。
13更进一步说,求知识,明道理,不光是懂得了、记住了就算完事,更要紧的,是把知识和道○
理贯穿到生活和习惯里去。必须这样,知识和道理才能让我们终身受用,才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢?第一步就要把书本上看到的,教师那里听到的,同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中,发问是最重要的。发现的问题越多, 对于事物一定看得越清楚;同时对于自己的所学也一定更有把握,知道怎样把它安排到生活里去。
14你忍心让你的智慧之门永闭吗?你愿意永远盲目地让别人带着你走吗?你愿意永远只做两脚○
书柜吗?假如你的答复是否定的,那么,你万不可忘记带那把钥匙,你得能发问, 勤发问。
23. 简要概括文章第④-⑨段的论证过程。(3分)
答:
24. 作者在文中举出的反面观点是什么?(2分)
答:
25. 文章最后一段中的划线句子有什么特点?其作用是什么?(3分)
答:
答案:
23. 答案:首先提出正面观点;其次分别列举了牛顿、瓦特、释迦牟尼和孔子的事例;最后强调列举事例意在证明发问精神的可贵,劝勉我们要勤于发问。(共3分。共3点,每点1分)
24. 答案:知识和道理,可以从书上读到,老师也会给我们讲解,只要努力学习,牢牢记住就成了,何必多问?(共2分)
25. 答案:连用三个反问句。语气强烈,强调了“能发问,勤发问”的必要性。(共3分。第一问1分;第二问2分)
【西城】
阅读《请让孩子输在起跑线上》,完成20-22题。(共8分)
请让孩子输在起跑线上
郑渊洁
①近年在教育领域对家长误导最严重的一句话是?别让孩子输在起跑线上?。一些家长由于担心自己的孩子输在起跑线上,通过各种培训班给孩子超前灌输与其年龄不符的知识,拔苗助长。 ②倘若将人生形容为一场竞赛,?起跑线?的比喻是恰当的。但是, ?输在起跑线?上只适合短程竞赛,例如百米赛。如果是马拉松那样的长跑,就不存在输在起跑线上的担忧。相反,马拉松比赛赢在起跑线上的运动员,往往由于没有保存体力,致使起个大早,赶了晚集。马拉松竞赛的特点是谁笑在最后,谁笑得最好。
③长跑的要诀是保存实力,这和孩子学习知识的道理一样。当孩子没有一定的阅历时,给其灌输与年龄不相符的知识,会导致孩子对知识失去兴趣。衡量教育是否成功,不是看分数,而是看受教育者对所学知识的兴趣越来越大,还是越来越小。如果受教育者对所学知识的兴趣越来越大,说明教育成功了,反之则相反。
④20多年前,某大学的少年班家喻户晓。如今,这些昔日的神童几乎全军覆没,没有一个成为栋梁之才。这些孩子没有输在起跑线上,但是他们的父母将人生的马拉松赛跑误判为短跑,拼尽全力赢在起跑线上后,后劲不足,最终败北,贻笑大方。买过新汽车的人都知道,新车有磨合期。在新车的磨合期,车速不能太快。只有这样, 这辆汽车未来才能风驰电掣。如果在新车的磨合期高速行
驶,汽车就会早衰,该急速行进时,就会力不从心。假设将人比喻成汽车,人的磨合期就是童年。在童年,不能满负荷运转,要适度磨合。如此,孩子到了成年,才能快马加鞭,后劲十足。 ⑤在孩子童年时,让其晚接触知识,有利于想象力在孩子的大脑里安营扎寨。爱因斯坦说:?想象力比知识重要。?有想象力的人才能进行创造性劳动。想象力在某种意义上和知识是天敌。人在获得知识的过程中,想象力可能会消失。因为知识符合逻辑,而想象力几乎无章可循。换句话说,知识的本质是科学,想象力的特征是荒诞。人的大脑一山不容二虎:在学龄前,想象力独占鳌头,脑子被想象力占据。上学后,大多数人的想象力将被知识驱逐出境。他们知识渊博,但想象力丧失,终身只能重复前人发现的知识。很少有人能让知识和想象力在自己的大脑里共存,一旦共存,此人就是能进行创造性劳动的成功人士了。
⑥请让孩子输在起跑线上。___,___。___,___。 欲将取之,必先与之,是大智慧。
(选自《北京晚报》2009年9月11日,有改动)
20.结合全文,说说第①段在文中的作用是什么。(2分)
答:
21.阅读第③⑤段,指出作者分别从哪个方面阐述自己的观点的。(4分)
答:
22.以下四个句子是从第⑥段的画线处截取的,请根据作者的观点,将这四句话按正确的顺序填写
到答题纸的横线上。(2分)
①却输掉人生 ②能赢得人生
③输在起跑线上 ④赢在起跑线上
答案:
20. 答案要点:
①通过列举部分家长的错误做法,(树立一个批驳的对象)。
②引出下文的论述。
评分标准:共2分。共2点,每点1分。
21. 答案示例:
第③段从过早的灌输知识(1分),会伤害学生的学习兴趣的角度论述的(1分)。(当孩子没有一定的阅历时,给其灌输与年龄不相符的知识,会导致孩子对知识失去兴趣。)
第⑤段从过早的灌输知识(1分),可能会伤害孩子的想象力的角度来论述的(1分)。(在孩子童年时,让其晚接触知识,有利于想象力在孩子的大脑里安营扎寨)
评分标准:共4分。共4点,每点1分。
22.答案:③②④①
评分标准:共2分。有误不得分。
【朝阳】
阅读《读书不肯为人忙》,完成第23-25题。(8分)
读书不肯为人忙
①在这个世界上,可以冠之为?神圣?二字的东西并不多,而有识之士把读书当作自己生命历程中神圣的事情之一,无疑是睿智的。然而,对到底为什么要读书、怎样读书这个基本问题,不同的人因为阅历的差异而持不同的态度。
②著名学者陈寅恪在80多年前给毕业生的赠言中赋诗道:?天赋迂儒自圣狂,读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠,独此区区是秘方。?这个?读书不肯为人忙?,指的是读书求学需要有独立思考的精神,要有创见,如此方能使学术精进、学有所成。陈寅恪以此为读书求学的?秘方?传给后人,至今仍不失为教人如何读书的一剂良方。
③读书与思考相伴,方能读出思想。 【甲】 书本里有思想,那是沉睡的?睡美人?;实践中有思想,那是带着泥土的?胡萝卜?。唤醒?睡美人?,洗净?胡萝卜?,需要进行多角度、全方位的深入思考,方能摒弃囫囵吞枣的不良学风,学到书本里的真知,掌握其精髓和真谛。倘若只看书而忽略思考,那正如鲁迅所言,只能算是?书橱?了。
④读书与知疑相随,方能读出境界。 【乙】 只有疑,才生思;只有思,才启信;只有信,才敢践;只有践,才能进。学贵知疑,疑则有进。著名的地质学家李四光对当年地质学界普遍流行的?中国贫油论?大胆质疑,从而提出了新的地质构造理论,并用这一理论指导我国石油的勘探工作,从根本上解决了我国石油资源匮乏的问题。如此读书贵疑之举,摒弃的是盲从,确立的是独立人格和理性思维。
⑤今天,读书的目的早已超越获取知识,培育创新思维、增强创新能力是更重要的目的。
【丙】 爱因斯坦认为,想象力之所以比知识更重要,是因为知识是有限的,而想象力则概括着世界上的一切。读书的真谛就在于突破现有的知识和观念的局限,造就人的更新。一旦冲破现有知识和经验的限制,冲破思想上条条框框的束缚,人们的积极性、创造性,就会像火山一样爆发出来。
⑥在这样一个拼学识、拼智慧的时代,如果我们的头脑总在休眠状态,人云亦云,岂不要被人远远抛在脑后?民族的复兴、国家的进步,离不开那些肯动脑筋、勇于创新的人们。读书求学需要独立思考,激活想象力,激发创新精神,干事创业亦如此。
24.结合文章,说出作者在第②段引用著名学者陈寅恪所写的诗词有什么作用。(2分) 答:
25.根据文意,将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①李贽认为:学人不疑,是谓大病。
②马克思曾把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。
③鲁迅先生说过:读书应自己思索,自己观察,自己做主。
【甲】处应填: 【乙】处应填: 【丙】处应填:
26.阅读第④段,简要分析这一段所用事例为什么可以证明“读书与知疑相随,方能读出境界”。(3分) 答:
答案:
23.答案:揭示“读书不肯为人忙”的内涵,引出“‘读书不肯为人忙’是教人如何读书的一剂良方”
的观点。
(共2分。共二个要点,每点1分。第二个要点若答成“引出观点“,不得分)
24. 答案:【甲】③ 【乙】① 【丙】②
(3分)
25.答案示例一:
“读书与知疑相随,方能读出境界”指的是读书要敢于质疑,这样才能最终有所前进,达到一个新境界。而李四光对当时流行的“中国贫油论”不盲从,大胆质疑,经过理性思考提出了新的理
论,并用理论指导实践,最后获得了成功。所以这个事例证明了“读书与知疑相随,方能读出境界”。
答案示例二:
李四光对当时流行的“中国贫油论”没有盲从,大胆质疑,深入思考后提出新的地质构造理论,并用理论指导实践,最后解决了我国石油匮乏的问题。由质疑开始,到最终获得成功,李四光用独立人格和理性思维,达到了新境界。所以这个事例证明了“读书与知疑相随,方能读出境界”。
(共3分。点明含义1分,分析事例2分)
【海淀】
阅读《说“慎言”》,完成第20—22题。(共8分)
说“慎言”
①我国的文化典籍《论语》中多次提及?慎言?。子贡曾请教孔子何为君子之道,子曰:?君子慎言。?司马牛曾向孔子问?仁?,子曰:?仁者,其言也讱。?意思是说行仁义之人讲话十分谨慎。看来,?慎言?是古人尊崇的道德标准之一。在当今社会,?慎言?依然有着十分重要的意义。
②对于为官者而言,?慎言?是一种政治操守,体现出为官者对职守的忠诚。为官者不可随意谈论国家大事,否则就可能会贻害无穷。汉成帝时,大臣孔光为官谨慎。每天回家与家人闲话时,从不谈及朝中的政事。有一次,家人无意中问到朝臣议事的温室殿中种了什么树,他守口如瓶,没有透露。因为他明白,如果讲了温室树,那接下来就是温室事,拿朝廷政事当茶余饭后的谈资,就会泄露国家机密,危及国家。敬爱的**总理与**大姐,几十年如一日,严格遵守党的纪律,在家从不言及政事,也成为?口不言温室树?的典范。在今天?慎言?也还是领导干部坚持原则、遵守纪律的信条。
③对于社会名人而言,?慎言?是一种高尚美德,也是有社会责任的表现。社会名人具有较强的社会影响力,他们的言行,往往会产生广泛的社会影响。因此,他们尤其需要?慎言?。例如,名人代言广告,就需要?慎言?。英国巨星贝克汉姆在接拍广告前,都会聘请一个由专家组成的团队,对相关产品进行严格的调查和检验,把其结果作为是否代言的依据。可以说,贝克汉姆?慎言?的表现既是对自己,更是对公众的负责。然而,近年来,一些社会名人不?慎言?而导致低俗乃至恶俗的?口水仗??对骂仗?事件频频发生。例如有的演员利用微博,大出不堪之言,谩骂他人,致使众多的粉丝也纷纷加入谩骂行列。这样的名人不?慎言?,不仅有损于自己在公众心目中的良好形象,而且突破了社会道德的底线,造成极其恶劣的社会影响。如此看来,社会名人不可不?慎言?!
④对于广大民众个人而言,?慎言?能够营造和谐的人际关系。日常生活中,与人交往时,我们大多会遇到各种矛盾,如果不论身处何时何地,不管能不能说,都口无遮拦,只图一时痛快,其结果是伤人伤己。因此,要想拥有和谐的人际关系,?慎言?是不可或缺的条件。一个言有原则、言有分寸的人,势必会得到别人的信任与尊重。
⑤当然,?慎言?不是讳言自己的观点,?慎言?是思而后言,?言?的是深思熟虑之后的真知灼见。当今社会,资讯发达,?言?的形式自由而灵活,如果我们能够做到负责任地言,讲道德地言,多言对国家、对社会、对个人有益之言,那么就可以说拥有了?慎言?的美德。
20.文章开头所说《论语》多次提及“慎言”并引用孔子答弟子问的事例,有什么作用?(2分)
答:
21.阅读第③段,简要分析贝克汉姆的事例为什么可以证明社会名人“慎言”的重要性。(3分)
答:
22.文章第②段与第④段的文字能否调换顺序?请作简要分析。(3分)
答:
答案:
20.答案示例一:
本文开头说到《论语》多次提及“慎言”,又举出孔子答弟子问的事例,其作用在于说明了“慎言”在我国古代的重要意义,为论点的确立(或:提出)奠定了理论基础。
答案示例二:
本文开头说到《论语》多次提及“慎言”,又举出孔子答弟子问的事例,其作用在于说明了“慎言”在我国古代的重要性,在此基础上提出了中心论点。
〔共2分。“意义(或重要性)”1分;“奠定基础”1分〕
21.答案示例:
本段提出的分论点是:“对于社会名人而言,‘慎言’是一种高尚美德,也是有社会责任的表现。”分论点强调了社会名人“慎言”的重要性。贝克汉姆作为著名球星,属于社会名人,他坚持对代言产品进行调查检验,以调查检验结果作为是否代言的依据,这种“慎言”的做法,既表现出他不唯利是图、为自己言行负责的美德,也表现出为消费者负责的高度社会责任感,所以他的这个事例可以用来证明社会名人“慎言”的重要性。
(共3分。点明分论点内容的重要性1分;分析事例2分)
22.答案示例:
不能调换。首先本文论点强调的是“慎言”在当今社会的重要意义,所以论证过程要突出“慎言”对社会的重要意义。文章的论证部分,紧扣论点,就是按论述对象社会影响的大小来安排的:第②段从为官者的角度展开,因其社会影响最大;第③段从社会名人的角度展开,因为他们也有着比较广泛的社会影响;而第④段是从广大民众个人建立和谐人际关系的角度展开的,这个角度相对而言社会影响最小。这样的层次安排,逻辑力量强。其次,文章第⑤段中“言于国、于社会、于人有益之言”一句,与②③④段论述的内容形成照应,也说明第②段与第④段不能调换。
(共3分。说明“紧扣论点,安排论证层次”1分;具体分析1分;说明“第⑤段内容与②③④段相照应”1分)
【通州】 无
【大兴】
阅读《希望与遗憾》,完成第20~22题。(8分)
希望与遗憾
程乃珊
①告别本身是一种遗憾的感情,幸亏还有相逢的希望在安慰着我们。
②每次告别旧年,总有那么一种依依难舍、感叹时光无情之感。然而那本厚厚的崭新的日历,又让我们对未来充满了希望:一切都可以从?新?开始。因此我们又几乎带着一种迫不及待的心情
迎接新年的到来……这就是生活,处处有遗憾,然而处处又有希望。
③希望安慰着遗憾,而遗憾又充实了希望。因此。在这送旧迎新之际,在清理自己过去一年的生活时,你必然会发现你竟有那么多的不如意和遗憾。有一个好朋友,遗憾的是他却离你非常遥远。想考一张文凭,遗憾的是时间不够或年龄已大。事业上有了成就,遗憾的是却也因此引来一些冷嘲热讽。在某个方面确有爱好,遗憾的是那偏偏不是你的专业。如此种种……别恼火,别抱怨,要知道,这就是人生。尽管我们一再希望和祝贺:新年如意!但希望是一回事,生活又是另一回事,这本身就是一个很大的遗憾。
④我并不讨厌遗憾。我认为它是生活中不可缺少的色彩,它为生活增添了美感和深度。【甲】【乙】
【丙】另有爱好却不是专业,可以使你业余生活更加丰富。别嘲笑我这是以?阿Q 精神?自我安慰。事实上,我以为,与其顺顺当当地在生命的航程上滑翔,不如多点遗憾多点挫折来充实和丰富我们的航程。
⑤从另一方面说,遗憾本身是我们人类对现状和自身表示不满足和改革的一种呼号。正因为如此,许多科学发明才能不断完善,犹如最初的留声机进化改良到如今的立体声唱机,煤油灯发展到小太阳灯,刚问世时价格昂贵的青霉素,现在已是普通的药品……遗憾还可以说是测定我们内心稳健与否的一根公正的杠杆。须知,并不是所有的遗憾都可以或者都应该得到满足的,它还必须从属于民族的利益、国家的法律和道德的准则。有许多遗憾是无法避免的,假如我们在心理上战胜它了,我们的责任感会因此更强一点了,我们的肩头就更结实了,也就是说,我们的内心更稳健了,我们在走向成熟,在人生之路上又跨前了一步。
⑥告别旧的岁月,我们有点难舍,但我们并不怅然。青春在悄悄逝去,我们有点遗憾,但我们并不悲观。面对着新年日历,年轻朋友们,我不想说:新年如意,一帆风顺。我谨祝贺你们:新年进步!
(有删改)
20.本文所论述的希望与遗憾的关系是 (2分)
21.根据文意,将下面三个句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①成功之后遭人冷语,正好给你泼冷水,不致使胜利冲昏你的头脑。
②有个遥远的好朋友,你会更着意精心地去培育这朵友谊之花。
③年龄大了还得考文凭,这正是锤炼你的意志的机会。
【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处应填
22.阅读第④⑤段,简要分析“我并不讨厌遗憾”的原因。(3分)
答:_
答案:
20. 希望安慰着遗憾,而遗憾又充实了希望。(共2分。每要点1分)
21. ②③① (共3分。每空1分)
22. 作者认为,遗憾是生活中不可缺少的色彩,它为生活增添了美感和深度;遗憾本身是我们人类对现状和自身表示不满足和改革的一种呼号;遗憾是可以测定我们的内心稳健与否的杠杆。 (共3分。每要点1分)
【房山】
阅读《蛋糕未必越大越好》,完成第20-22题。(共8分)
蛋糕未必越大越好
秦 海
①人们好像越来越好大了,所以?把蛋糕做大?已经成了官场相当流行的一句话。一些官员的?气吞万里如虎?的气概也常常由此张扬出来。
②不消说,如果质量一样,蛋糕大当然比小好,每个人可以分得更多,或者可供更多的人吃。但是,是不是蛋糕做得越大就一定越好呢?未必,未必。大而无当,就不但不好,反而坏了。
③记得改革开放之初,一些得改革风气之先的企业,成为改革开放的带头羊。但是,其中很有一些不久就举步维艰、销声匿迹了。原因有各种各样,一个重要的原因是掌舵者头脑发热,一味追求大,手伸得太长,摊子铺得太大,结果是,或者市场不对路,或者资金不到位,或者管理跟不上,最后连原有的蛋糕都没有保住。 【甲】 。
④《红楼梦》中,王熙凤有一句名言:大有大的难处。贾府很大,在外人看来,在刘姥姥看来,气势非凡,要什么有什么。但同时也有外人、刘姥姥所不知的艰难。所以蛋糕大,且不说做大本身就不易,做大后,各方面要保持正常运转、安全运转,更不是简单之事。?高铁?就给了我们警示。由于在短期内就把?高铁?的蛋糕做得太大,大到?吃?不下去,反而出了事故。这逼得?高铁?不得不减少车次,不得不降低速度,也就是不得不把蛋糕缩小一些。如果当初就做到科学发展,可能就会免掉那些麻烦了。诚然,什么事情都不会一帆风顺,出现挫折是正常的、难免的, 【乙】 。
⑤看到一篇小文,说美国的苹果公司比美国政府更有钱。截至2011年7月27日,美国财政部的总运作现金余额是757.7亿美元,而苹果公司的现金及有价证券达到761亿美元。这得益于苹果公司坚守这样的原则:守好自己的边界,不轻易去搞自己不擅长的事情。为此它关掉了自己旗下的所有工厂,将所有的制造外包,使自己彻底变成了一家?轻公司?。又砍掉那些缺乏竞争力的项目,将公司有限的精力集中在几款核心产品上。一些公司财大气粗了,就收购其他公司,蛋糕做得越来越大,结果消化不良,不得不大幅裁员。而苹果从未收购过大型公司。正是不贪图把蛋糕做得越来越大,苹果公司的经营才越来越好。
⑥蛋糕做大当然好,但必须从实际出发。 【丙】 。扎扎实实,一步一个脚印,看起来小,反而还大。在这方面,苹果公司的经营理念实在很值得我们玩味和借鉴。克服浮躁情绪,在追求大上也照样有做不完的文章。
(选自《人民日报》2011年11月7日版,有删改)
20. 试结合文章内容,谈谈你对“蛋糕未必越大越好”作为文章标题的理解。(2分)
21. 根据文意,将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①但脱离实际的贪大求快,还是应当也能够避免的。
②实际没有做大的可能,就不妨做小一点。
③追求大,反而跌倒在大上。
【甲】处应填: 【乙】处应填: 【丙】处应填:
22. 第⑤段是怎样论证“守好自己的边界”这个观点的,请结合文章内容简要分析。(3分) 答案:
20. 将事业比作“蛋糕”,将“事业规模”比作“蛋糕大小”,生动形象,深入浅出;题目表明作者态度,事业规模并非是越大越好,旗帜鲜明。(共2分。每点1分)
21. ③①②(3分。每个1分。)(③是总结盲目追求大结果导致失败,“跌倒”照应“失败”,应填在
甲处;①“能够避免”照应“正常的、难免的”;②“不妨做小一点”与“扎扎实实,一步一个脚印”内容衔接自然。)
22. 第⑤段举苹果公司不轻易去搞自己不擅长的事情,而获得成功的例子,和一些公司盲目收购其他公司,将“蛋糕做得越来越大”,结果消化不良的例子,用对比论证的方法证明“守好自己的边界”的观点。(共3分。概括事例1分,点明举例1分,指出对比论证1分。)
【怀柔】
阅读《难得寂寞》,完成第20-22题。(共8分)
难得寂寞
李秋生
①傅雷先生是中国文学艺术史上著名的翻译大师,他以卷帙浩繁、技术精湛的译著,博古通今、学贯中西的学术修养,被学术界称为一两个世纪也难得出现一位的巨匠。
②他16岁时赴法留学学习艺术理论,刻苦攻读,得以观摩了解世界级艺术大师的作品,大大提高了他的艺术修养。
③他1931年秋回国,曾任教于上海美专,因不愿与世俗同流合污而闭门译书,几乎译遍法国大师级作家伏尔泰、巴尔扎克、罗曼〃罗兰等人的重要作品,并把法国著名艺术史家丹纳的《艺术哲学》引进中国人的视线,且形成了自己的翻译风格,堪称?傅译?。傅雷艺术造诣深厚,不仅在翻译方面,而且在文学、绘画、音乐等各个艺术领域,都有极渊博的知识。他自己没有弹过钢琴,却能培养出傅聪这样一位世界知名的钢琴家。他没有学过专业美术绘画,却能够赏识当时并不出名的著名国画家黄宾虹,显示出其独特高超的艺术鉴赏力。
④人们不免会对傅雷这样的?天才?产生兴趣。有人说,傅雷的成功来源于他的寂寞。傅聪曾经这样评价过他的父亲:?我父亲是一个文艺复兴式的人物,一个寂寞的先知,一头孤独的狮子,愤慨、高傲、遗世独立……?傅雷自己也曾一再告诫儿子傅聪,?要耐得住寂寞?。著名翻译家、傅雷好友杨绛女士在《忆傅雷》中讲道:?傅雷不止一次在钟书和我面前自比为‘墙洞里的小老鼠’。??墙洞里的小老鼠?,有?躲进小楼成一统?之意,其内涵还是寂寞。寂寞是一种智慧。善于发现的雕塑家罗丹有独到的心得:?艺术是孤独的产物,因为孤独比快乐更能丰富人的情感。?这恐怕才是一切有成就的人无不喜欢寂寞的真正原因。鲁迅就有这样奇妙的体验,?当我沉默的时候,我觉得很充实;当我开口说话,就感到了空虚。?
⑤寂寞是一种磨炼。真正的寂寞是人们内心深处演绎、裂变、积淀的情愫。
⑥寂寞是一种享受。任何事物都是相对的,寂寞不仅是痛苦,对一些心存大志、特立独行的人来说,孤独、寂寞、隔离,有时确是一种至高享受。
⑦当今社会,竞争激烈,想成才的人特别多。但首先得问一问自己,我能不能坚持我的初衷?现在热闹场面的诱惑实在是多:结婚宴请,同学聚会,生日派对,母校校庆,考察学习,出境旅游,扑克麻将,彩票足球,度假休闲。稍不注意,就会被聚会【甲】,被喧哗【乙】,被欢乐【丙】,难以摆脱。
⑧寂寞无价。对当代人来说,更是如此。
20.阅读全文后,简要概括文章的中心论点。(2分)
21.根据文意,将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①左右 ②包围 ③缠身
【甲】处应填: 【乙】处应填: 【丙】处应填:
22.阅读第③段,简要分析这一段所用事例为什么可以证明本文的中心论点。(3分)
答案:
20.一个人要想在事业上有所成就,就必须耐得住寂寞。
21.【甲】③ 【乙】① 【丙】②
22.答案示例:本段介绍了傅雷在翻译方面取得的巨大成就以及在文学、绘画、音乐等各个艺术领
域,都有极渊博的知识。这一切成就,都是傅雷在不愿与世俗同流合污,闭门谢客,
寂寞孤独中取得的。这就有力证明了“要想在事业上有所成就,必须耐得住寂寞”
这一中心论点。
评分说明:介绍成就1分,分析成就取得的原因1分,结论1分。
【平谷】
阅读《自尊》,完成第22—24题。(共8分)
自尊
①说到自尊,人们往往想到的是人的自我尊重,这自然是不错的。但是,最近看到几位大师逸闻,方知道,自尊是在尊重别人中实现的。
②钱学森家里的炊事员曾经说,钱老每次下楼吃饭,都穿得整整齐齐,从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后,也学了父亲的样子,每逢去餐厅吃饭,都穿戴整齐,他也要做尊重他人的人。
③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾,在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人,陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天,他身着便装与助手一起在楼下工作,每当学生到家里听课,他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫,然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿,学生们感动不已,为师的高大,在他们心中已然耸立。
④当前,在社会中,一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人,装模作样,虚伪失真,故作姿态,这种看似自我尊重的过分表达,表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀,是没有自信的无意识流露。
⑤与这些人相反,有些大师甚至在遭受【甲】和侮辱,人格遭到【乙】的时候,还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被【丙】了所有表达自尊的手段后,唯一可以表现的,就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在?**?时被抄家后,所有家具贴上封条,他太太到朋友家借了干净衣服,夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。
⑥由此可见,在生活中,你保持着对人的谦恭,人们便在你的谦恭中读出涵养和文明,心中会由衷地尊敬着你。
22. 写出本文的中心论点。(2分)
23. 根据文意,将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①践踏 ②剥夺 ③欺凌
【甲】处应填: 【乙】处应填: 【丙】处应填:
24. 阅读第③段,简要分析国学大师陈寅恪的事例为什么可以证明中心论点?(3分)
答案:
22. 自尊是在尊重别人中实现的。 (共2分)
23. ③①②(共3分)
24. 答案示例:国学大师陈寅恪晚年有眼疾,选修他课程的不过五六人,他也认真讲课。夏日,有
学生上课时,大师都要上楼改换长衫再给学生讲课。体现了他对学生的尊重,使他在学生心中树立
了高大的形象,赢得了学生对他的尊重,从而实现了自尊。所以,陈先生的事例能证明本文的中心
论点。(共3分,事例1分,分析2分) (共3分)
【石景山】
阅读《只选一把椅子》,完成 20-22小题。(共8分)
只选一把椅子
①有人曾向世界歌坛的超级巨星卢卡诺〃帕瓦罗蒂请教成功秘诀,他每次都提到自己父亲的一
句话。从师范院校毕业之后,痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲:?我是当教师呢,还是
做个歌唱家??其父回答说:?如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去,生活要
求你只能选一把椅子坐上去。?
②只选一把椅子,多么形象而又贴切的比喻。人之一生,说长也短,不容我们有过多的选择,
那些左顾右盼、渴望拥有一切的人,往往因为目标不专一,最终却一无所获。
③近两年,明星复出成为娱乐圈一大引人注目的景观。许多曾在娱乐圈里大放光芒而今已被忘
却的艺人们又纷纷回到幕前?重出江湖?,让观众重温他们的风采。沉寂了十几年的梁小龙再度复出
后,他坦诚相告:?年轻那会儿,觉得一辈子就这么干上了演员有点不甘心,想看看自己还有没有其
他潜质可以挖掘,结果失败了。我心里总还是挂念着影视发展,所以就又回来拍片了。?说到底,他
的回来是在重新寻找自己的?椅子?。
④然而值得注意的是,这些复出的明星们,命运却各不相同,有的迎来了事业的第二个高峰,
更多的则如石沉大海,难以再激起涟漪,原有的人气也削减了。因为这些明星们离开娱乐圈之后,
或经商,或休息,停止了原来的努力,导致思维僵化,因此难有创新,即使复出,生命力仍不会太
长。
⑤在一生中,我们会面临诸多选择,特别是在涉世之初或是创业之始,此时的选择尤为重要。
一旦看准了方向,选定了目标,就要坚定不移地走下去。哪怕这条路崎岖不平,障碍重重,为众人
所不齿,同行者寥寥无几,你都要?板凳坐得十年冷?,忍受孤独和寂寞,朝着一个主攻方向努力。
尤其在诱人的岔路口,你必须不改初衷,有心无旁骛的坚定信仰和超然气度将它走完,一直走进美
好的未来。
⑥巴尔扎克曾经不顾家人的反对,立志从事文学创作。虽然,期间他遭遇到初期的创作失败,
又为了维持生活,不得不投笔从商,受尽欺骗,欠下不少债务,以至于警察局下通缉令要拘禁他,
但他依然没有放弃自己的创作梦想,隐姓埋名、严肃认真地进行写作,最终成为享誉世界的高产作
家。
⑦只选一把椅子,锁定一种努力的方向,可以决定和影响我们的一生。
(选自《时文选粹》 有改动)
20.作者以“只选一把椅子”比喻(2分)
21.文章开头举帕瓦罗蒂的成功秘诀有什么作用?(3分)
22.分析文中明星复出的事例与巴尔扎克的事例不能对调的理由。(3分)
答案:
20.选定一个目标(锁定一种努力的方向) 评分:共2分。
21.①通过帕瓦罗蒂确定一个目标最终成功的事例,②引出目标专一才能成功的观点,③也借他父
亲的话对论点进行了形象地阐述。 评分:共3分。每个要点1分。
22.①明星复出的事例,印证了第②段“左顾右盼、渴望拥有一切的人,往往因为目标不专一,
最终却一无所获”的观点。②巴尔扎克的事例,印证了第⑤段“在涉世之初或是创业之始,
此时的选择尤为重要。一旦看准了方向,选定了目标就要坚定不移地走下去” 的观点。③这
两个事例都紧承了上文的观点,所以不能对调。 评分:共3分。每个要点1分。
【丰台】
阅读《生活中要懂得低头》,完成20-22题(共7分)
生活中要懂得低头
①有人问古希腊哲学家苏格拉底:?你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多
少??苏格拉底毫不迟疑地回答:?三尺。?那人笑了:?先生,除了婴儿之外,我们每个人都有五六
尺高,如果天与地之间只有三尺,那不是把苍穹都戳破了??苏格拉底也笑了:?是啊,凡是高度超
过三尺的人,如果想立于天地之间,就要懂得低下头来。?苏格拉底这个故事,已经流传了2000多
年。人生活在天地之间,身处社会之中,真的需要低头吗?人们一直在思考着、争论着、实践着。
②自然界的天地,是不需要低头的。?海阔凭鱼跃,天高任鸟飞?。但现实生活中,一些时候我
们又不得不低下头。比如,前边有一个山洞,里边充满了神秘,你也想进去探个究竟。而山洞的洞
口,却低于自己身体的高度。这时候,你是低下头来进去,还是仰起头来回返?当看见有人从这个
山洞里背着宝藏出来的时候,你就会发现,低头也是我们所需要的。在很多的情况下,低下头来,
是一种聪明和智慧,也是一种大度和从容。能低者,方能高;能屈者,方能伸;能柔者,方能刚;
能退者,方能进。这是人生的辩证法。
③有时,在现实面前需要低头。想象和现实,往往会有很大的距离。你想骑马飞驰,可眼前能
找到的,只有一头驴。是坐在那里等马,还是骑上毛驴先行?想要成功,必须先学会失败;想当强
者,必须先学会忍耐。【甲】
④有时,在错误面前需要低头。人生在世,谁都可能犯错误。错误是对别人的伤害,只有低头
才能弥补。低头不是屈辱,而是应该付出的代价。廉颇向蔺相如低头,不但没人笑话,反而传为美
谈。【乙】
⑤有时,在欲望面前需要低头。人的欲望是没有止境的,就像海里的水,喝的越多,越感到口
渴。职务,总是看着别人高;金钱,总是看着别人多;权力,总是看着别人大。而只有低下头来,
才会发现,很多东西,都是过眼烟云,身外之物。【丙】
⑥有时,在法律面前需要低头。法律是什么?是一个框框。每一个人,都必须在这个框框里工
作生活。有人感觉不舒服,为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明,想从框外找个漏洞钻过
去。但和法律较劲,实在是太危险了。即便一时得逞,也是心惊肉跳,且往往是?法网恢恢,疏而
不漏?。
⑦在我们每个人的周围,都有这样两种人。一种是经常?低头?的人,一种是经常?仰头?的
人。只要稍作对比,就会发现,那些人缘好、事业顺、进步快的人,往往都是懂得?低头?的人。
(作者汪金友,文章有删改)
20.文章开头举出苏格拉底的故事,有什么作用?(2分)
21. 文章是从哪些方面来证明中心论点的?(2分)
22. 根据文意,将下面三个句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①很多的矛盾和纠葛,也不是在硬碰中解决,而是在低头中化解。
②得失看淡,清心寡欲,不亦快哉?
③人在屋檐下,不得不低头,不低,就会碰得头破血流。
【甲】处应填: 【乙】处应填: 【丙】处应填:
答案:
20.(2分)答案:引出本文论点:生活中要懂得低头。
21. (2分)答案:从在现实、错误、欲望、法律面前都需要低头,这四个方面来证明的。
22. (3分) 答案:【甲】:③ 【乙】:① 【丙】:②
【昌平】
阅读《学会转身》,完成20-23题。(共8分)
①一个木匠丢了一块手表,几个热心的邻居一起帮他找。他们将地上的刨花、工具箱,以及木
匠身上的每个口袋都翻遍了也没有找到,结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶,问那孩子是怎么
找到的。孩子说,很简单啊!你知道,手表是有声音的,我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花
旁听,然后沿着声音的方向走过去,就找到了。
②事实上,在遇到困难时学会转身,学会换个角度看问题,往往就可以使问题迎刃而解,使我
们获得意想不到的成果。就像丢失在刨花里的那块表,大人们翻烂了刨花,找遍了工具箱,甚至木
匠的口袋,都没能找到,而那个孩子只是换了一个寻找的角度,即凭借手表指针?嘀嗒、嘀嗒?的
走动声就轻易地找到了。那么在日常生活中,学会转身,学会换个角度看问题,还会获得哪些意想
不到的成果呢?
③【甲】卡耐基说:?一个人要想让自己的生活愉快、自在,在事业上取得重大的成就,学会变
通是很重要的。?一次,爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接手后,立即开
始了工作。他一会儿拿游标卡尺测量,一会儿在稿纸上计算,后来甚至还动用了一些复杂的数学公
式。几个小时过去了,他忙得满头大汗,可还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识,
准备再一次计算灯泡的容积时,爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满的各种工具书和身旁的那
一堆稿纸,立刻就明白了怎么回事。于是,他拿起灯泡,往里面倒满水,递给助手说:?你去把灯泡
里的水倒进量杯里,就会得出我们所需要的答案。?这时,忙得满头大汗的助手才恍然大悟:自己想
的太复杂了。看来,学会变通,善于让自己的思维转身是很重要的。
⑤【乙】1916年,美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地,备好了建筑图纸,可
最后在砖头上出现了问题。因为,从盐湖城用火车运砖过来,每磅要2.5美元。这个价格远远超出
了镇里的预算。后来,大家又想了许多种货运方式,甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时
候,不知谁说了句,邮寄砖啊!结果是,包裹邮费每磅是1.05美元,比火车便宜了一半多。这样,
小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。
⑥同一件事,如果依照同样的习惯思维去运作,肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思
维方式,转个身,用不同的方法去开拓,自然会结出不同的硕果。学会转身,学会换一个角度看问题,你就会发现人生其实好简单,成功其实离你也并不远。
(选自《演讲与口才》,有改动)
20. 文章开头列举木匠找表的事例,有什么作用?(2分)
答:_______
21. 本文的中心论点是: 。(1分)
22. 根据文意,从下面三个语句中选择两个语句分别填入文中【甲】【乙】处(只填序号)。(2分) ①学会换个角度看问题,往往可以使无解问题容易化。
②学会换个角度看问题,往往可以使疑难问题简单化。
③学会换个角度看问题,往往可以使复杂问题简单化。
【甲】处应填:_____【乙】处应填:_____
23. 阅读下面的事例,简要分析这一事例为什么可以证明本文的中心论点?(3分)
齐国的大将田忌很喜欢赛马。有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。 他们商量好,把各
自的马分成上、中、下三等。比赛的时候,每次都是上马对上马,中马对中马,下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以田忌都失败了。一次,田忌又失败了,觉得很扫兴,比赛还没有结束,就垂头丧气地离开赛马场。这时孙膑走来,并献上?以盈去虚?的战术,于是又开始了新一场的比赛。孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局田忌输了。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马,获胜了一局。第三局比赛,孙膑拿中等马对齐威王的下等马,又战胜了一局。这下,齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜,田忌赢了齐威王。
答:
答案:
20. 答案要点:激发读者的阅读兴趣,引出中心论点。(共2分。每个要点1分)
21. 答案:在遇到困难时,学会换个角度看问题,就可以使问题迎刃而解,使我们获得意想不到的成果。(共1分)
22. 答案:【甲】③ 【乙】① (共2分。每空1分)
23. 答案示例:
因为齐威王的马比田忌的马强壮,几次比赛都以田忌失败而告终。(1分)但孙膑换个角度
看问题,改变马的出场顺序,以己方的下等马对对方的上等马,以上等马对中等马,以中等马对
下等马,最后赢了威王。(1分)孙膑换个角度看问题,就使田忌获胜。(1分)因此这个例子可
以证明本文的中心论点。 (共3分)
【密云】
阅读《谈读书》,完成第20-22题。(共8分)
谈读书
朱光潜
①中学课程很多,你自然没有许多的时间去读课外书。但是你试着抚心自问:你每天真抽不出
一点钟或半点钟的功夫吗?如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天不会只能读三四页呢。你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题。
②世间有许多人【甲】得多。许多人的学问都是在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和
革命家富兰克林,幼时在印刷局里做小工,他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说,你应该还记得孙中山先生,难道你比那一位奔走革命,席不暇暖的人【乙】些吗?他生平【丙】到什么地步,没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》,你便知道他不仅是一个政治家,而且还是一个学者。不读书而讲革命,不知道“光”的所在只是窜头乱撞,终难成功。这个道理,孙先生懂得最清楚的,所以他的学说特别重“知”。
③人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说。尤其要紧的是养成读
书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正当嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们乃至教员们,不大半由学生出身吗?你慢些鄙视他们,临到你来,再看看你的成就吧!但是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出,将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木,你现在已经比不上三五岁的小孩子们那样好奇,那样兴味淋漓了。你长大一岁,你感觉兴味的锐敏力便迟钝一分。达尔文在《自传》里曾经说过,他幼时颇好文学和音乐,壮时因为研究生物学,把文学和音乐都丢开了,到老来他再想拿诗歌来消遣,便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养,过了正当时节,便会萎谢。比方打网球,你在中学时喜欢打,你到老都喜欢打。假如你在中学时代错过机会,后来要发愿去学,比登天还要难十倍。养成读书习惯,也是这样。
20.本文的中心论点是什么?(2分)
21. 根据文意,将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①无论忙 ②比你忙 ③还要忙
【甲】处应填: 【乙】处应填: 【丙】处应填:
22.列举达尔文的例子证明了什么?作者为什么要举这个例子?(3分)
答案:
20.答案:人在青少年时期,就要养成爱读书的好习惯。(共2分。共2个要点,每点1分)
21.答案:【甲】② 【乙】③ 【丙】①(共3分。共3空,每空1分)
22.答案:兴趣的培养越早越好。以达尔文的例子强调读书的好习惯应该尽早培养。
(共3分。共2问,第一问1分,第二问2分)
【燕山】
阅读下面文字,完成20—22题。(共9分)
①眼界之于读书的重要性,是不言而喻的。读书人欲从书本中汲取力量,高远的眼界是至关重②眼界决定了读书的目的。**读书时,提出?为中华之崛起而读书?。他的眼界为其发愤读要的。 书作了注脚。既立志于?中华之崛起?,就必须好读书、读好书,因为?中华之崛起?所呼唤的读书人,不仅要有报国之志,更要有报国之才。冯友兰先生曾在一篇文章里提到,作为一个学问家,做学术研究是要做全民族的智囊。这一点,对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家,但读
书的眼界却力求要高,这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐,或使其陷入无聊的泥潭。 ③眼界,也决定了读书的方法。从古至今,怎么读,以及怎么防止?死?读书,都需要从实践出发,形成适合每个人自己的读书方法。可以肯定,有着高眼界的读书人,一定会结合实践去读那
些更富价值的书籍。当今的时代是一个面临变革、高速发展的时代,许多人基于认识、把握社会变革的内在规律的需求,纷纷去读经济类的经典著作,从而形成一股经济书籍阅读热。可见,对世事的体察,对未来的高瞻,决定了一个人读书时会选择有效有益的方法。
④另外,眼界还决定了读书的效果。季羡林先生笃信?天下第一好事,还是读书?,这样的眼界使他能畅游书海,撷取书籍的智慧,最终成为学贯中西、享誉中外的国学大师。一个拥有高远眼界的读书人,能够从书海中选择有智慧的书来读,启发自己的心灵,开辟自己的思想,从而获得最大的读书效益。
⑤怎样提升自身的眼界呢?应该努力扩展读书的宽度。达尔文常常几小时地阅读莎士比亚的剧作和拜伦的诗篇;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。对自然科学家来说,了解文、史、哲方面的知识,会有助他们的逻辑思维变得更开阔,流转自如。同理,文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识,在创作作品与表达自我的时候,往往也能够更加深刻。
⑥借助眼界,关注现实,解决实际问题,才是读书的关键所在。吕思勉先生说:?社会科学家,他必先对现状觉得不满,然后【甲】;【甲】,然后【乙】;【乙】,然后【丙】。?讲的也类似这个道理,更是读书人应该秉承的思想。
20.阅读第②—④段,简要分析高远的眼界是如何决定读书的目的、方法和效果的。(3分)
21.阅读第⑤段,简要分析这一段所用事例为什么可以证明本段的观点。(3分)
22.根据文意,将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①要研究学问 ②要求改革 ③要想法子
【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处应填
答案:
20. 高远的眼界能够使读书人为实现国家富强、民族复兴而读书;结合实践读更富价值的书籍;选择有智慧的书来读,启迪心灵,拓宽思想,获得最大的读书效益。(共3分。共3点,每点1分)
21. 达尔文、华罗庚、苏步青都非常喜爱阅读文学作品,努力扩展读书的宽度,阅读使他们的逻辑思维变得更开阔,流转自如,有效地提升了自身的眼界,所以,这几个事例能够证明本段的观点。(共3分。“扩展读书宽度”1分;“提升眼界”2分)
22. 【甲】 ② 【乙】 ③ 【丙】 ① (共3分。共3空,每空1分)
【门头沟】
阅读《学会为别人鼓掌》,完成20—22题。(共8分)
学会为别人鼓掌
①某知名企业在中央电视台举办电视招聘,三位求职者为海外经理一职展开激烈的角逐。由于职位只有一个,他们都显得很紧张。从专业背景和各方面能力来看,三位竞争者不相上下,但是我注意到,有一位年轻人表现很特别,那就是当别的竞争对手说到精彩处时,他会很自然地为之鼓掌,引得台下的观众和评委也跟着鼓起掌来。那一刻,我就断定这位年轻人一定会中选。角逐进行到最后时,评委和企业代表果然一致决定把聘书发给了这位年轻人。
②在生活中,很多人似乎不太懂得为别人鼓掌。某学术机构曾作过一项不记名的抽样调查,结果显示,在华人社会中,不懂得或根本就不习惯欣赏别人的人占了六成以上。有些人在谈到别的成功人士时,甚至用了?我恨不得宰了他?这样的字眼。这种心态,使华人在全世界留下了?单干是条龙,合作是群虫?的形象。由于缺乏团队精神,中国成绩一流的科学家和成功的企业家的人数与
发达国家相比也相对偏少。
③骏马虽千里,耕田不如牛;耕牛虽勤奋,看家不如狗。一个人只有用一种健康的心态来对待别人,才会发现周围的人其实都有值得学习和借鉴之处。把掌声送给别人,不是刻意抬高别人,更不是吹牛拍马,阿谀奉承,而是恰到好处地对别人进行肯定。相反,如果没有正常的心态,就不能正确看待别人的成绩。发现新大陆的航海家哥伦布回国后,在一次欢迎他的宴会上,就受到一伙人的公然挑衅:?发现新大陆有什么了不起,只要条件允许,任何人去航海、去寻找,最终都能找到。?这些挑衅者忘了,哥伦布的成功并不是上天有意垂青他,而是他用自己的执著和坚毅赢来的。那些挑衅者不过是一群语言的巨人、行动的懦夫,他们典型的特点就是自己不能成功,同时还不能容忍别人成功。
④当一个人意识到自己的心态不太正常时,如果不能及时调整,不仅害人,也会害己。 ⑤心态健康的人都知道,为别人鼓掌,也是在给自己的生命加油。小时候,我们不知道该做什么,没有方向,成功者就是我们立志效仿的楷模。在我们的成长时期,成功人士的经历往往是我们前进的动力,他们的成功会引导我们,在无形之中帮助我们。当我们走向成功时,更要学会为别人鼓掌,为别人鼓掌,也会获得别人的喝彩。
⑥学会为别人鼓掌吧,相互鼓掌,才能相互提高。这是【甲】,更是【乙】。
(作者廖仲毛,原文有删改)
20. 按照文章的论证思路,从下面三个短语中选择两个短语分别填入文中【甲】【乙】处(只填序号)。
(2分)
①心理健康的体现 ②友情的见证 ③合作的需要
【甲】处应填: 【乙】处应填:
21. 三位求职者的竞争实力不相上下,是什么使我能够在 “ 那一刻,我就断定这位年轻人一定会
中选。?请结合全文谈一谈你的认识。 (3分)
22. 下面三则材料,哪一个适合证明第④段的观点,为什么?(3分)
[材料一]
廉颇出于嫉妒之心,处处与蔺相如作对,多次羞辱他,但蔺相如从不计较。最终廉颇认识到自己的小肚鸡肠,他向蔺相如负荆请罪,从此两人和睦相处,共同辅佐君王,留下了?将相和?的美谈。
[材料二]
庞涓贵为魏国大元帅,屡立奇功,却因妒孙膑之才,设阴计使孙膑受刖刑(用尖刀剜剔膝盖骨)及黥面(用黑墨在脸上刺字)。孙膑任齐国军师后,所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。 [材料三]
公孙阏是春秋时期的美男子,深得庄公宠幸。自从与颍考叔同掌兵权后,就对颍考叔由妒生忌,由忌生恨。后来在攻打许城的战斗中,颍考叔做了先锋官,公孙阏更是妒忌,以致于在颍考叔将要登城时,暗放冷箭,射死了颍考叔。
答案:
20.【甲】:③ 【乙】:① 评分说明:共2分。每空1分。
21.这个年轻人的心态好,(心理健康);能以一种欣赏的态度对待他人的长处,为他人鼓掌(懂得为他人鼓掌)。(第一点,1分,第二点2分,共3分)
22.①选择材料二;②因为材料二中庞涓心态不健康,妒忌孙膑,既让孙膑受刖刑及黥面,最终自己也兵败身亡,恰好证明了第④段的观点:一个人心态不太正常时,不仅害人,也会害己。(选择正确1分,分析2分,共3分)
【延庆】
阅读《宽容是美德》,完成第20—21小题。(8分)
宽容是美德
①看到题目,不禁想起了**总理的故事:一次,理发师给**刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧张,不知所措。**和蔼地说:?这不能怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢? ?这桩小事启示我们宽容是美德。
②宽容可以赢得尊重。人与人交往,难免会有些小摩擦。只要是无恶意的,就应该设身处地为他人着想。像**那样主动承担责任,严以律己,宽以待人,当然受到全国人民的爱戴与尊敬。
③宽容可以获得支持、成就事业。每个人都会有这样那样的过错,如果对别人的过错能以宽容对待,就会赢得对方的支持。在唐朝王室争权中,魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民。李世民发动玄武门政变夺取帝位后,不计旧恶,量才重用魏征。魏征为开创唐朝盛世立下了汗马功劳。再说秦王赢政,若不是听取了李斯?海河不择细流,故能成其深?的喻谏,收回逐客令,实行不计前怨、广纳贤才的政策,恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持,难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史,如果没有?海纳百川?的宽宏气度,不具备宽容的美德,开创一方事业只能是一句空话。
④不具备宽容的美德,心胸狭隘,斤斤计较,就会失道寡助。如慈禧太后,仅因为与一大臣下棋时,对方无意中说了一句:?我杀老佛爷的马。?就勃然大怒:?你杀我的马,我杀你全家?,于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹。当今社会上有一些人,谁不小心碰了他—下,他就会破口大骂,甚至大打出手;还有的人?小肚鸡肠?,待人刻薄,时时想着揪别人的小辫子。这样的人还谈什么成大器,立大业呢?
⑤当然,对于那些蓄意冒犯或是破坏人民安定生活的人,也不能心慈手软盲目地宽容,一定要利用法律的武器予以回击。
⑥总之,宽容是一种美德,当今社会大有发扬之必要。只要我们本着?和为贵?的原则,不斤斤计较别人的过失,又多为别人考虑,就能建立起友善的人际关系,营造良好的社会风气,使我们的社会变得更和谐。
20.简答。文章作者证明自己观点的方法有哪些?(3分)
21.简要概括第③段的论证思路。(5分)
答案:
20. (3分)摆事实(例证) 讲道理(引证) 对比
21. (5分)示例:先提出宽容可以获得支持、成就事业的观点,再举李世民宽容魏征、秦始皇宽容客臣成就伟业的实例进行证明,最后从假设不宽容的后果的角度进行总结。
【顺义】
阅读梁启超先生的《敬业与乐业》选段,完成下列各题。( 8分)
敬业与乐业(节选)
第二要乐业。?做工好苦呀!?这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:?做工苦,难道不做工不苦吗??今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,
有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:?凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。?为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折。倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的力量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限烦恼。孔子说:?知之者不如好之者,好之者不如乐之者。?人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:?其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。?这种生活真算得人类理想的生活了。
20.节选的这段文字中,作者提出了一个什么观点?(2分)
21. 作者认为“只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”,那么,怎么做才能让职业有趣味? (4分)
22. 选段的结尾处引用孔子的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的作用是什么?(2分) 答案:
20.要乐业,以业为乐(要乐业) 评分:本题2分
21. ①投身到职业之中, 看职业的变化、进展的状态 ②刻苦工作(奋斗)
③在竞争中获胜 ④专心做一职业,杜绝许多游思与妄想 评分:本题4分,每点1分
22. 引用孔子的话,将“知之者”“好之者”“乐之者”三者进行比较,从中告诉人们只有“乐业”(或“以业为乐”)才能在自己的职业中领略出乐趣,生活才有价值。评分:本题2分
作文五:《议论文之过渡》4900字
语文:高考作文技法:过渡
——议论文包装技巧写议论文时,有的文章却脉络不明,似断似连,甚至出现裂痕,缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下,我们读过的许多文章,学过的不少课文,之所以如行云流水般通畅自然,没有人工斧凿的痕迹,是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的过渡主要包括哪些方面呢?
一、材料与观点的过渡,常用的表述方式:
(1)这则材料告诉我们这样一个道理??(得到了这样的启示??)
(2)这虽是一则寓言,但却形象地说明了??(这则材料的寓意是??)
(3)由此观之??
(4)为什么会这样呢?
(5)由此,我明白了一个深刻而又平凡的道理??
【例1】
我曾读过一本书,是说美国人的消费,美国人都是花未来的钱,而享受现在,‘举债度日’,我想一旦出现无赖不肯还钱,怎么办?原来美国有个信用局,若某君出现信用违规,即通知各大银行,封杀他的所有借款,此招足以使其无立身之地。
这让我想起了中国的诚信,诚信是国人引以为傲的美德,‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
话题作文,学生从话题包含的内容,生发开去,阐述见解。一部分学生写议论文,提出中心论点,然后结合生活和社会现象对论点进行论证,但缺乏必要的语言过渡,使观点与材料分离。写作中,由提出论点到联系现实进行分析论证,学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡,形成观点与论述之间的自然转换,文气贯通。
1、由此,我联想到我们人类社会??
2、物性如此,我们人类何尝不是这样??
3、??这给我们一个深刻的启示??
4、物犹如此,人亦然。
【例2】
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余,为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美,但美中也会有不足之处,美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害,再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此,人类何尝不是这样,我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时,更要指出我们存在的缺点和不足,也就是说,要想“爱之深”,就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡。
论辩时理论论证为使论述变得深刻,事实论证为使论证显得具体,分析说理时联系生活实际,避免泛泛而谈,内容空洞,两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
(一)事实到理论
1、“就拿??来说吧”或“例如??”来过渡;
2、纵观古今,凡是??无不是??
3、古往今来,无数成功者的业绩都??
4、纵观古今中外名人学者的成功历程,不难发现,他们的成功的秘诀在于??
5、放眼寰球,纵观古今,大凡有??无不是??
【例3】
古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
历览古来圣贤人,无不对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。
【例6】
历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识!
【例7】
其实,古往今来,不少人都调准了自己感情的"焦距",为自己展现出了清晰的世界。
(二)理论到事实
若先事实论证再理论论证,过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过:“??”
“这正如??所说??”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句名言:“??”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理??
3、“??”,不正是??精神的真实写照吗?可见??
4、“??”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理:??
5、“??”这句话曾鼓舞了多少仁人志士,然而今天??
四、正面论证与反面论证之间的过渡。
1、正面分析与反面分析之间的过渡,一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如??”等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢?
而现实生活中总有那么一小部分人??
【例8】
古人尚能如此理性面对问题,可如今的世界却有很多人,无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报,也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机,试着用卜交手段解决,也许美伊战争就不会爆发,也就不会有那么多人死伤了。
五、层与层的过渡。
为了使论述充分、深入,写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系,以并列关系和递进关系为主,具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此??而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘,后事之师
3、个人如此,国家民族又何尝不是这样?
4、那么我们该怎样做呢?
【例9】
不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。
【例10】
在现代,有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端,一些领导在任用下属时,不是视其是否有才能,而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍,正所谓"一人得道,鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
(一)欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时,先要承认与此相反的观点见解存在的合理性,然后指出其道理存在的不足之处,接着语意一转,话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏,“进”是论证文章论点的主体。
【例11】
的确,外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯,阅历浅,经验少,辨别是非的能力还不强,世界观还未形成,触于墨者即黑,染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢,看黄色书刊、录像,赌博、酗酒、偷盗、抢劫,逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举,这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范,也经受不了环境的熏染,荣华富贵的诱惑,最终沦为历史的罪人。
然而(转入论题),事物不可一概而论,不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
【例12】
诚然,正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的,是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界,就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准,诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则,理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
其它如:诚然、固然、毋庸置疑
(二)主论先行,后堵偏漏。
当然
??不是??而是
然而,凡事都有度,过犹不及
1、当然,在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物,如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶,廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角,为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅,与之俱黑;蓬生麻中,不扶自直”、“近朱者赤,近墨者黑”的哲理名言呢?
2、当然,不要轻易说“不”,并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活,波澜不起,生命的冲劲早已缺席,人生的斗志也了无踪影,你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。1999年,高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工,又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作,多方联系进入一家高考补习班,次年以优异的成绩考入清华大学,后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他,他说,我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”,高燃超越了自己,他成功了。
3、我们不要轻易说“不”,并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人,面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅,我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守,我们不要轻易说“不”。改变能改变的,接受不能改变的,坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程,人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句,可有常用的方法。
议论文过渡例文鉴赏
没有付出哪有累累硕果
生活就像一个魔方,很多事情都发生在人们的意料之外,很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的。
付出哪会有累累硕果?
(从生活现象谈起,先反后正,辩证分析,提出问题。)
在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中,有几位似乎从来没有进入过公众的视野,名不见经传的人物却在过去的一年中,和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处,用他那稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独的徐本禹;危险中保全试飞样机,惊天一落,创造了奇迹的梁万俊;传递温暖汇聚爱心,揭开艾滋病盖子的桂希恩;毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬??当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时,很多人都感到意外,
但试问,如果没有无私的奉献精神,没有坚守困境的顽强精神,没有非凡的业绩和举动,他们何以感动中
(由系列材料推出观点。)
(过渡句)
马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》;居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家;牛顿发现能量守恒与转化定律;玻尔组建了世界上一流的量子物理学派;贝尔发明了电话??这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的,与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
(由系国内到国外。)
“出人意料和情理之中”的事情,(过渡句)看着成绩单上“黑马”们的成绩,在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚,课堂上那全神贯注的表情,机遇只属于那些有准备的头脑。
(由伟人到身边。)
出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举,从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一,理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果?
站直了做人
王晏瑶
两千年前的一汪秋水边,风轻轻地拂过芦苇荡,浮起一片秋光。庄子身后,是请他为相的楚国使者。面对荣华富贵,庄子“持竿不顾”,依旧陶醉于悠然的隐者生活,只留给使者一个背影,坚挺直立的背影。
高大形象。作家鲍鹏山说,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。那是一种不可企及的妩媚。
此之谓大丈夫”。大丈夫都向往拥有高尚的人格,做一个挺直的人。然而在纷纷扰扰的浊世中又有多少人能把握住人格的底线,站直了腰杆挺直了脊梁做人呢?
我们总能找到一些闪亮的名字,他们和庄子一样,站成一棵棵让世人
“无法企及”的大树。
楚大夫沉吟江畔,至死不悔;
陶渊明封印辞官,饮酒采菊;
朱自清拒绝“美粉”,毅然决然??
纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不易高尚之志,这是他的坚贞;纵然生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气;虽然饥病交加,痛苦难耐,朱自清也不吃美国的救济面,这是他的骨气。或排挤打击,或权势重压,或生活困厄,都摧毁不了他们的尊严,磨灭不了他们的气节。他们在一番矢志不渝的坚守中,成就了万载英名。他们的背影也许早已模糊,但在后人的心中,他们总是挺直了脊梁的顶天形象,那是仁人志士们以自己高尚的人格筑起了不朽的丰碑。
华歆醉心名利,汲汲富贵,致使管宁割席与之绝交;
扬雄趋炎附势,巴结王莽,招来天下文人千载鄙弃;
吴起为得将名,杀妻取信,遭到世间百姓万代唾骂。
他们利欲熏心,卑躬屈膝,奴颜媚骨,丧失了作为人应有的尊严和人格,赢得身后千古骂名。
?胡长清、成克杰、陈良宇之流,利令智昏,为了一己之利祸国殃民,一旦东窗事发,以后的人生再也挺不起胸膛。
人生是漫长的旅程,追求中总有失落。在对历史的叩问中,我们明白,当我们无路可走的时候,学学庄子,只要站直了,坚守自己为人的底线,迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际,但只有把握了你的高度,才不会失去方向。站直了做人,疏通人格之泉源,人生之河流才不会蒸发、干涸。
当我们重整行装,准备启航时,你站直了吗?
作文六:《议论文之意义GT》900字
议论文的意义
发挥自己的主张,批评别人的意见,以使人承认为目的的文字,称为议论文。
记事文是记述事物的状态性质的,叙事文是叙述事物的变化的,议论文和它们截然不同,很是明显,最易混同的就是说明文。
说明文关于剖释事理的部分,和议论文很有容易混淆的地方。因为对于一事的内容,真是说得极详尽,那末它的价值怎样,我们对于它应持的态度怎样,都可不言而喻,用不到再加议论了。例如:把“社会主义”的意义、功用、、优劣等都说到详尽无余,那末社会主义的可行不可行自然非常明了。又如:将“教育”的含义,尽量发挥,那末,教育应该怎样,人人应否受教育,也自然可以不必再说,就很明白。
照这样说来,议论文和说明文不是没有差别了吗,这又不然,第一是目的不同。说明文的目的实在使人有所知,议论文不但要使人有所知,还要有所信。第二是性质不同。试就两者的题式看,就可明了。说明文大概用单语为题。如:“社会主义”、“教育”之类。议论文则用一个命题为题,如:“社会主义可行于中国”,“教育为立国的根本”之类。一般议论文的题目,虽也有只用单语的,如“男女同学论”、
“孔子论”等,但不过是形式的省略,若从文章的内容去考察,便知仍是一命题。因为文中不是主张“男女应当同学”,便是主张“男女不应当同学”,不是说“孔子之道已不适于中国”,就是说“孔子之道仍当遵从”。议论文的题目原是文章的根本主张的概括的缩写,所以表面虽是单语,内容依然是命题。
第三是态度不同。说明文比较地偏于客观的,所以有时因各人的见解不同,不能人人一致,也有敌论者,但作者并不预计的。议论文恰恰相反,实际上虽未必有人反对,作者心目中概假定有敌论者在前面。因为若一切都成了定论,和数学上的公式一样,本来就无论论的必要了,“男女同学”所以还有议论的必要,正因为有人主张也有人反对的缘故。
议论文虽和说明文不同,但议论文中用说明文的地方很多。因为没有说明作基础,判断很不容易下,例如要主张“男女应当同学”,那末,教育意义,和男女的关系等,都非先加以说明不可,试就《女子与文学》中“……但是到了现在,关于女子和文学的观念全然改变了。文学史人生的或一形式的实现,…在这一点上,文学正是唯一的修养了”,请查看原著,一段玩味一下就可以说明了。
作文七:《议论文之——诚实》300字
话题作文:5 月 2 日,是美国威斯康星州的诚实节。这里耸立着一个男孩子的
塑像。到了这一天,大人们都要带着孩子来到塑像前,献上一束束鲜花。纪念碑 上写着: “怀念为真理而屈死的人,他在天堂永生! ”诚实节就是为纪念这个男孩子 而设立的。 男孩子叫埃默纽。五岁那年,爸爸妈妈死了,他成了孤儿。后来,他被一对 开小酒店的夫妇收养了。养父母杀一个寄宿的小贩,被孩子发现,为了不让他把 真相说出去,养父母对他利诱、威胁,把他吊在屋梁上用柳条抽打,但他始终坚 持: “我不能说谎呀! ” 埃默纽死后,市政府为这位宁死不说谎的埃默纽建造了塑像和纪念碑,把 5 月 2 日定位诚实节,每年到这一天,全州的人民都要与孩子一起过这个节日。
请以“诚实”为话题,自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外) , 写一篇 600 字左右的文章,力求写出自己的独特感受和真切体验, 文中不得出现真实的校名和人名。
作文八:《汇编之议论文》23500字
2010~2011学年第一学期初三期末试题汇编
议论文阅读
【海淀】
(三)阅读《能者与多劳》 ,完成第 20— 22题。 (共 7分)
能者与多劳
①工作生活中,我们经常会说也常听到?能者多劳?这句话。 ?能者?由于能办事、会干 事,工作质量好、效率高,领导用起来顺手,同事也经常找他帮忙,这样一来, ?能者?自 然就比一般人要 ?多劳? 些。 其实, ?能者? 的能力水平很大程度上就来自于平时的 ?多劳? 。 ②劳动是人类最好的启蒙老师之一, 人们所掌握的很多能够解决实际问题的知识都源于劳 动。 《论语》中有这么一则故事:春秋时期,有位官员问子贡:?孔夫子为什么这么渊博,样 样都会?? 子贡回答:?那当然, 老师是天生的圣人。 ? 这段对话传到孔子那里后, 他纠正道:?我小时候出身贫贱,什么事情都做过,什么苦都吃过,所以懂得了世间的人情事理。 ?从 孔子的回答中我们不难看出:艰苦的劳作为圣人拥有丰厚的学识奠定了坚实的基础。 由此可 见,劳动是一切知识的源泉。
③实践是提高能力素质的沃土。 ?纸上得来终觉浅? ,只有躬身实践、经常?多劳? ,我们 才能更多地获得经受考验的机会,更多地拥有展示才干的舞台。这也是对多干活、多出力、 多流汗的潜在回报。 文坛巨匠莎士比亚年少时因家境贫困而辍学, 只能在剧院做马夫、 杂役 一类的粗重工作。 但他在工作之余观察、 模仿演员的表演, 也不放弃任何一个能够参与舞台 演出的机会, 还开始尝试编写剧本……经过了长期的努力, 他终于创作出了 《哈姆雷特》 《麦 克白》 等一系列的经典著作。 。 由此可知, 实践是提高能力素质的 必要条件。
④有时候, ?多劳?也未必能成为?能者? 。一方面, ?劳者?的消极心态使其止步不前。 这些人对一些繁重工作事务, 第一反应是推脱逃避, 习惯性地拈轻怕重, 即使承担了也是 ?心 不甘情不愿? 。抱着这样的心态,再好的锻炼、成功的机遇都会滑过。另一方面,有些人担 起了繁难工作,却是?有手无心? ,循规蹈矩,只求完成任务,干事不开动脑筋,不爱钻研 琢磨,不去想有没有更巧妙的解决办法和途径。这样即使再?多劳?能力也不会提高。 ⑤不甘于平庸无能,就需要甘愿?多劳? ,乐于?多劳? 。要想不断增长才干、成长进步, 就应当干一行、爱一行,钻一行、精一行。
20.文章第②③段是从哪两个方面论证中心论点? (2分)
21.请在文章第③段画横线处写一句话以建立论据和分论点之间的论证关系。(3分) 22. 阅读文章第④段,说说“多劳”者如何才能成为“能者”? (2分)
答案:
20.能够解决问题的知识都源于劳动;实践是提高能力素质的必要条件。 (2分)
21. 从莎士比亚的经历我们不难看出, 长期的艰苦实践提高了他的能力, 使他具备了一个伟 大文学家的素质。 (3分)
22.主动积极地去承担工作;开动脑筋,钻研琢磨巧妙解决问题的办法和途径。 (共 2分, 每一个要点 1分)
【东城】
(三)阅读《敬业与乐业》 (节选) ,完成第 19— 21题。 (共 8分)
敬业与乐业(节选)
梁启超
①第一要敬业。 敬字为古圣贤教人做人最简易、 直捷的法门, 可惜被后来有些人说得太精 微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:?主一无适便是敬。 ?用现在的话讲,凡 做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可
敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动, 一面也是为劳动而生活。 人类既不是上帝特 地制来充当消化面包的机器, 自然该各人因自己的地位和才力, 认定一件事去做。 凡可以名 为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗 人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信 得过我可以当大总统才去当, 实实在在把总统当作一件正经事来做; 拉黄包车的人, 信得过 我可以拉黄包车才去拉, 实实在在把拉车当作一件正经事来做, 便是人生合理的生活。 这叫 做职业的神圣。 凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的。 惟其如此, 所以我们 对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不 劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、 境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是 敬。 《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:?虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。 ? 凡做一件事, 便把这件事看做我的生命, 无论别的什么好处, 到底不肯牺牲我现做的事来和 他交换。 我信得过我当木匠的做成一张好桌子, 和你们当政治家的建设成一个共和国家同一 价值; 我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净, 和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价 值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便 对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:?坐 这山,望那山,一事无成。 ?一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神 圣; 从事实方面说, 一定把事情做糟了, 结果自己害自己。 所以敬业主义, 于人生最为必要, 又于人生最为有利。 庄子说:?用志不分, 乃凝于神。 ? 孔子说:?素其位而行, 不愿乎其外。 ? 说的敬业,不外这些道理。
19。 (用一个四字词语概括) (2分)
20.简要概括第①段的论证层次。 (3分)
21.文章第②段引用曾文正的名言,都是为了强调一个什么道理?(3分)
答案:
19.专心致志(全神贯注、聚精会神) (2分)
20. 首先解释 ?敬? 的含义; 接着论述为什么要敬业; 最后赞美敬业的人是天地间第一等人。 (3分)
21.敬业于人生最为必要,又于人生最为有利。 (3分)
【西城】
(三)阅读《可贵的人格平等》 ,完成 20~22题。 (共 7分)
可贵的人格平等
曹友琴
平等是人类一直追求的美好理想。教育的平等、机会的平等、劳动的平等、权利义务 的平等、法律面前的平等……而最可贵的平等则是人格的平等。
什么样的平等才是真正的人格平等呢?
当今以色列著名作家奥兹激烈主张巴勒斯坦和以色列和解, 强烈反对政府的强硬政策。 某日,以色列总理奥尔默特邀请他喝咖啡,讨论问题。以我们的观念,即使平日政见不合, 在政府首脑面前总还要唱唱赞歌,赞颂总理的英明决策吧。谁还敢当面与国家总理唱对台 戏?可奥兹同总理喝了一个多小时咖啡,却是激辩一场,然后扬长而去。有意思的是,当 奥兹乘车的时候,出租车司机认出了这位作家名人,明确表示?不同意你的意见? ,滔滔不 绝地阐述自己的观念,而作家只有老老实实听的份儿。
从国家总理到知名作家,再到一个普通劳动者,身份不同,地位不同,却自然地以平 等的态度来交流和讨论内心真正的思想。这位作家有一段话说得很深刻, ?以色列强大的秘
密就是怀疑和辩论? 。他说出了以色列之所以强大的根本,这就是植根于以色列民族灵魂深 处的真正人格平等的观念。
如果说上面这个故事还不足以说明真正的人格平等,还不够让人感动的话,那么关于 一个孩子坟墓的故事,就让人感受更深了。
1797年,美国的一个 5岁孩子不幸身亡。孩子的父亲把他葬在一块自己的土地上。为 了减轻丧子的痛苦,他决定卖掉全部土地,迁往他乡。他在转让土地的契约里,写明土地 的新主人必须把孩子的墓地保留下来,不能私自拆迁和铲除。以后,美国格兰特总统逝世, 恰恰看好孩子墓葬的这块土地。人们把总统坟墓建造在这里,但这孩子的坟墓不仅未曾移 动,而且还重新修缮一番。 1997年,格兰特总统逝世 100周年,政府决定拨款重修。距离 那个孩子的不幸死亡整整 200年了。 为了不影响人民对格兰特总统的拜谒, 200年后把孩子 坟墓铲平,照理应是?大局? ,天经地义。但政府却在修整总统坟墓的同时,也修整了孩子 的墓地。美国前总统里根在格兰特墓前说,孩子?也应该享受和总统一样的待遇? 。
真正的人格平等, 需要一个国家的全体公民 【甲】 , 需要一些自命为 ?高贵? 的人群 【乙】 , 以傲视平民为耻,因为傲视平民而受到谴责,更需要法律、制度【丙】 ,只有公民都享有应 有的平等,人格尊严的真正平等才是可以期待的。
(《大众阅读报》 2007年 11月 16日,有改动) 20.本文作者所要表达的主要观点是什么?(2分)
21. 以色列著名作家奥兹为什么敢与总理激辩一场, 扬长而去, 却又老老实实地忍受出租司 机滔滔不绝的激辩?(2分)
22.根据文意,将下面三句话分别填入文中【甲】 【乙】 【丙】处(只填序号) 。 (3分) ①懂得爱他人、尊重他人、平视他人
②都养成平视的良好心理
③确保政治、经济、文化、教育诸多方面的平等
【甲】处应填:【乙】处应填:【丙】处应填:
答案:
20. 答案示例一:最可贵的平等是人格平等。
答案示例二:人格平等是最可贵的平等。 (共 2分)
21. 答案示例一:人格平等观念植根于奥兹(以色列民族)灵魂的深处。
答案示例二:奥兹的灵魂深处具有人格平等的观念。
答案示例三:奥兹认为总理与司机在人格上和他都是平等的。 (共 2分)
22.答案:【甲】② 【乙】① 【丙】③(共 3分。每空 1分)
【朝阳】
(三)阅读《信息时代如何读书》 ,完成第 22~24题。 (6分)
信息时代如何读书
①在现代社会,网络、手机、电视等传播媒介,极大改变了人们的阅读习惯。人的身体从书 斋里解放出来, 整个世界都成了书房。与此同时, 阅读也变得越来越简单随意,看时一目十 行,看后过目即忘——人们常说的?浅阅读?逐渐风行起来。
②传播媒介变了, 阅读习惯也随之改变, 这无可厚非。 读书从来都有不同类别, 何况 ?读?
总比?毒?和?赌?好,毕竟它能获取信息、提升修养。但是,如果一种拒绝深度的浅阅读 借助于媒介的力量, 逐渐演化成社会上大多数人尤其是年轻一代的阅读习惯时, 我们是否该 有所审视?
③阅读之深浅,并非小事。往小里说,涉及个人生活方式,往大处讲,涉及社会风尚和全 民族的文化倾向。科技的发达 , 资讯的浩繁,并不能成为远离深阅读的借口。
④历史上很多名人, 并不苛求读书之多, 却强调读书之深。 唐宋八大家的韩愈曾自述能让他 牢牢记在心里衷心信服的书不过数种。 清代名臣曾国藩反复强调读书要专, ?穷经必专一经, 不可泛鹜? , ?但一部未完,不可换他部,此万万不易之道? 。古人讲究读书譬若掘井,与其 多掘数井而不及泉,不如专守一井,力求及泉,而用之不竭。反之,一股脑跟风浅阅读,则 终会流于浮泛。 这种缺乏文化底蕴的积累, 会使人心变得更浮躁, 最终导致民族精神品格与 整体素质的下降。
⑤我相信,如果沉迷于?触手可及?的手机阅读、广告阅读、网络阅读,这个社会能够造 就千千万万个信息受众,但是很难培育精深广博的大家。当然,这里并非要提倡复古读经, 也不是强求每个人都去做名人大家, 而只是为时下偏颇式的阅读状况担忧, 为人们对这样的 阅读习惯习焉不察而担忧。阅读可以是休闲、娱乐,但不应止于休闲、娱乐,尤其是对于整 个国民而言。
⑥从另一角度来说, 人类文明长河存在无数经典, 不少作品的孕育时间与创作艰辛都令人 慨叹。 《红楼梦》披阅十载,增删五次, 《资本论》写了 40年,这些作品呼唤代代后人不断 重读, 温故知新。它们的厚重与丰富,也注定了阅读的艰难与沉潜,这是浅阅读无法涉足的 领域。曾有人在网上搞所谓的世界经典名著快读,把每部名著概括成几十个字的故事梗概, 以为这样可以花最少的时间,读最多的名著,简直可以算得上心浮气躁的典型例子。
⑦如果有一天,国人全都沉迷于摩尔庄园、偷菜游戏、手机短信和 QQ 聊天,那么这还是不 是我们?所以说,浅阅读?未尝不可,但深阅读万不可废。
(选自 《人民日报》 ) 22.结合全文内容,概括作者从哪两个方面阐明了“深阅读万不可废 ? 的观点 。 (2分) 23.第④段画线句以掘井比喻读书,意在表明什么?(2分)
24.为什么说不少经典作品是浅阅读无法涉足的领域?(2分)
答案:
22.要点:① 国民素质的提升(社会风尚) ② 民族文化的传承(全民族的文化倾向) (共 2分。每个要点 1分)
23. 要点:强调读书要深。 (2分)
24.要点:因为① 浅阅读简单随意 ② 经典厚重而丰富(共 2分。每个要点 1分) 【丰台】
(三)阅读《谈幽默》 ,完成 22— 24题(共 8分)
谈幽默
①幽默是人类智慧的结晶, 是一种高级的情感活动和审美活动。 美国一位心理学家说:“ 幽 默是一种最有趣、最有感染力、最具有普遍意义的传递艺术。 ” 幽默在人际交往中的作用 是不可低估的。
②幽默的语言,能使社交气氛轻松、融洽,利于交流。人们常有这样的体会,疲劳的旅途 上,焦急的等待中,一句幽默话,一个风趣故事,能使人笑逐颜开,疲劳顿消。在公共汽车 上,因拥挤而争吵之事屡有发生。任凭售票员 “ 不要挤 ” 的喊声扯破嗓子, 仍无济于事。忽 然,人群中一个小伙子嚷道:“ 别挤了,再挤我就变成相片啦。 ” 听到这句话,车厢里立刻 爆发出一阵欢乐的笑声。此时,是幽默调解了紧张的人际关系。
③带有幽默意味的批评、 教育更容易被人接受。 在饭馆里, 一位顾客把米饭里的砂子吐出 来,一粒一粒地堆放到桌上,服务员看到了很难为情,便抱歉地问:“ 净是砂子吧? ” 顾客 摆摆头说:“ 不,也有米饭。 ”“ 也有米饭 ” 形象地表达了顾客的意见,以及对米饭质量的 描述。运用幽默语言进行善意批评,既达到了批评的目的,又避免出现使对方难堪的场面。 ④幽默还有自我解嘲的功用。在对话、演讲等场合, 有时会遇到一些尴尬的处境,这时如 果用几句幽默的语言来自我解嘲, 就能在轻松愉快的笑声中缓解紧张尴尬的气氛, 从而使自 己走出困境。 一位著名的钢琴家, 去一个大城市演奏。 钢琴家走上舞台才发现全场观众坐了 不到五成。 见此情景他很失望。 但他很快调整了情绪,恢复了自信,走向舞台的脚灯对听众 说:“ 这个城市一定很有钱。 我看到你们每个人都买了二三个座位票。 ” 音乐厅里响起一片 笑声。 为数不多的观众立刻对这位钢琴家产生了好感, 聚精会神地开始欣赏他美妙的钢琴演 奏。正是幽默改变了他的处境。
⑤幽默如同润滑剂, 恰当运用能够促进人际关系的和谐; 但倘若运用不当, 就会适得其反, 破坏人际关系的平衡,激化潜在矛盾,造成冲突。 在一家饭店,一位顾客生气地对服务员嚷 道:“ 这是怎么回事?这只鸡的腿怎么一条比另一条短一截? ” 服务员故作幽默地说:“ 那 有什么! 你到底是要吃它, 还是要和它跳舞? ” 顾客听了十分生气, 一场本来可以化为乌有 的争吵便发生了。所以,幽默应高雅得体,态度应谨慎和善,不伤害对方。这样幽默且不失 分寸,才能促使人际关系和谐融洽。
⑥从某种意义上说, 在人际交往中, 幽默可有效地降低人与人之间的 ?摩擦系数? , 能 【甲】 , 【乙】 , 【丙】 。幽默是一种高雅的精神活动和行为方式,学会幽默将对人的一生具有重要作 用。 (原文有删改) 22.本文作者所要表达的主要观点是什么?(2分)
23.根据全文的论证思路,将下面三个词语的序号分别填入文中【甲】 【乙】 【丙】处。 (3分)
①化对立为平和 ②化紧张为轻松 ③化尴尬为从容
【甲】处应填:【乙】处应填:【丙】处应填:
24.简要分析第⑤段的论证过程。 (3分)
答案:
22. (2分)答案示例:幽默在人际交往中的作用是不可低估的。 (幽默能够促进人际关系的 和谐。 )
23. (3分)②、①、③(每个要点 1分)
24. (3分)①首先提出观点:幽默运用不当,会破坏人际关系的平衡,激化潜在矛盾,造 成冲突; ②然后列举饭店服务员故作幽默激怒顾客导致争吵的例子加以证明; ③最后得出结 论:幽默且不失分寸,才能促使人际关系和谐融洽。 (每个要点 1分)
【大兴】
(三)阅读《阅读杂谈》 ,完成第 20— 22题。 (共 10分)
阅读杂谈
①阅读是人类特有的神圣权利, 如今互联网阅读、 手机阅读等阅读方式的出现, 为我们创 造了各种阅读条件, 拓宽了我们的阅读视野。 但在纷繁的阅读信息中, 我们不能迷失了自己。 ②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说:?读杰出的书籍,有如和 过去最杰出的人物促膝长谈。 ?好的书,有以一当十的价值,它们就好像军事上的制高点, 占领了它, 其它就不在话下了。 英国有这么一个读书人, 他的读书信条就是只读一流作家的 一流作品, 并反复研读他们的代表作。 他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、 巴尔扎克、 托尔斯泰等大文豪的代表作品后, 自豪地说:?这个世界的文学高峰我总算都攀登过了! ? 在 实用阅读与快餐文化盛行的今天,出现了很多遮蔽我们双眼的?垃圾书? 。如果把时间花在
一本没有价值的书上,那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。 现今, 数字化阅读冲击着纸质图书阅读市 场。 网络成为阅读的便携选择, 电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。 特别是电子书的出 现, 更是掀起了数字化阅读的高潮。 而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、 慢慢品悟 大师们的文字。 对于电子书,首先不说辐射对身体的危害,就说我们的眼睛,面对屏幕久视 肯定受不了。 其次, 翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音, 嗅不到书本所特有的淡淡 墨香。 最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启合,随意夹折, 率性圈点。 总之我们要选 择适合自己的阅读工具和载体,让阅读工具和载体服务我们,适合我们,而不是追赶时髦。 我们一旦丢弃自己的独立选择权,先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的阅读要与涵养身心相结合。 欧阳修认为, ?立身以立学为先, 立学以读书为本。 ? 可见古人认为读书是学问与修身的根本。 即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知 识的获取。 在很多情况下,我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识:为了考试,为了升 职,为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事,与他人无关、与外在无关,是用来培 育性情与启迪思想的。 那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人, 其实是自我麻痹。 阅读 的意义在于超越世俗生活,建立起自己的精神世界。因为阅读,你狭窄的心灵会逐渐变大, 变得丰富多彩,以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史,就是他的心灵发育史。
20.阅读第③段,说说阅读纸质图书有哪些好处? ( 4分)
21.第④段中引用欧阳修的话有什么作用?(3分)
22. **总理曾说 “读书可以改变人” , 结合文本, 谈谈你对温总理这句话的理解。 (3分) 答案:
20. ①可以远离辐射对身体的危害; ②可以在淡淡的墨香里细细研读、 慢慢品悟大师们的文 字;③可以任意启合,随意夹折,率性圈点。 (共 4分。第①③两个要点各 1分,第②要点 2分)
21. 有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合或 ?读书是要与自己的身心发生联系而并 不仅仅是知识的获取? 。 (共 3分。 ?有力地论证? 1分, ?我们的阅读要与涵养身心相结合? 2分)
22. 答案略 (共 3分。 内容 2分, 表达 1分。 只要围绕读书的意义来谈, 言之有理有序即可) 【门头沟】
(三)阅读《另一种珍爱》 ,完成第 19— 21题。 (共 8分)
另一种珍爱
乔叶
①曾读过一篇小说《绿墨水》 ,讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活,借她同班男生的名 义给她写匿名求爱信的故事。 感动之余我忽然想到人真是太脆弱了, 似乎总是需要通过别人 的语言和感情才能肯定自己热爱自己。 如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听 你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻,那时你怎么办呢?
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。 他在 ?**? 中被下放到农村为牲口铡了整整七 年的草。等他平反回来,人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道:?怎么会老呢,每天 铡草我都是按 4/4拍铡的。 ?为此,我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品,他懂得怎样 拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。 我不止一次为她扼腕叹息— —她在?**?初期自杀了。我知道她不是不爱自己,而是太爱——爱到了溺爱的程度。音 乐使她飘逸空灵清丽秀美,可当美好的东西被践踏的时候,她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢?
⑤学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。 这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们, 即使是最亲爱的父母和最
真诚的朋友也不会永远伴随我们。 我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。 这时候, 我 们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草,而成长为一 株笔直葱茏的树 。
⑥学会爱自己。 不是让我们虐待自己苛求自己, 而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时 候, 在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月光的时候, 在我们独立支撑着人生的苦 难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花, 自己给自己画一道 海岸线,自己给自己一个明媚的笑容。然后, 怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚韧地 走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗,可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福, 自我欺骗一下又有什么不好呢?
⑧学会爱自己。 这不是一种羞耻, 而是一种光荣。 因为这并非出于一种夜郎自大的无知和 狭隘, 而是源于对生命本身的崇尚和珍重。 这可以让我们的生命更为丰满更为健康, 也可以 让我们的灵魂更为自由更为强壮。 可以让我们在无房可居的时候, 亲手去砌砖叠瓦, 建造出 我们自己的宫殿,成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界。
19.题目“另一种珍爱”指的是什么?
20.有人认为第③段的论据有些多余,你认为呢?请说说理由。
21.第⑤段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?
答案:
19. 答案要点:珍爱自己(或学会爱自己) (2分)
20. 答案要点:不多余。 这里写女音乐家毁灭自己的事情,是从反面论证?人应该学会爱自 己? ,与第②段中的正面论证形成鲜明的对比,突出观点。 (3分)
21. 答案要点:比喻论证法。使得说理生动形象,通俗易懂,更好地论证了?爱自己,就是 要我们学会勤于律己和矫正自己?这一观点。 (3分)
【平谷】
(三)阅读《科学不怕挑战》 ,完成第 22— 24题。 (共 8分)
科学不怕挑战
沈致远
①挑战是针锋相对的竞争。 ?物竞天择,适者生存?,没有竞争,生物不会进化,至今地 球上就只有原始生物。
②科学发展史是不断接受挑战的历史。
③量子力学理论刚提出时, 由于它的基本概念与传统观念根本不同, 有些科学家一时难以 接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释,说 :?我不相信上帝在掷骰 (tóu) 子。?他还多 次提出?理想实验?进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一,他奋起应战,据理反驳。爱 因斯坦屡败屡战, 苦思冥想出一个特别刁钻的 ?理想实验? 。 玻尔彻夜未眠, 苦思不得其解, 直到清晨才豁然开朗, 利用相对论以其人之道还治其人之身。 但爱因斯坦仍然固执己见, 以 至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说 :?爱因斯坦, 你真不像话 ! 你简直在批判你自己的相 对论了。?爱因斯坦挑战量子力学,虽败犹荣,他提出的?理想实验?,促进了量子力学的 发展,还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。
④进化论从诞生之日起就被挑战, 从未停止过。 创世说从信仰出发频频发难, 甚至采用行 政手段禁止进化论的传播。 结果怎样呢?进化论身经百战, 越战越勇, 而创世说却破绽百出, 只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。
⑤科学不怕挑战,怕挑战的不是科学。
⑥至今为止,仍不断有人为躲避挑战而打出?科学?旗号,把它当作挡箭牌。其实,这些 人趁早收旗为好,否则,等到发现挡箭牌其实是箭靶子时,悔之晚矣。
⑦大浪淘沙,沙不除金不现。直面挑战,意在求真求是。
22.本文的中心论点是什么? (2分 )
23.第③④段运用了事例来论证,请分别概括这两个事例的内容。 (4分 )
24.说说第⑦段中的画线句子在文中的表达作用。 (2分 )
答案:
22.科学不怕挑战(或?科学不怕挑战,怕挑战的不是科学。?) (共 2分)
23.第③段:量子力学曾受到爱因斯坦理想实验的挑战,结果得到了发展;第④段:进化论 曾受到创世说者的频频发难,结果越战越勇。 (共 4分。每个要点 1分)
24. 运用了比喻论证的方法, 将科学不断受到挑战比作了大浪淘沙, 证明了科学是不怕挑战 的,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。(共 2分。意思对即可)
【石景山】
(三)阅读《你有资格玩吗》 ,完成 20-22小题。 (共 8分)
你有资格玩吗
刘墉
①文学大师梁实秋先生尚在世的时候,我有一天跟他同桌用餐。
②冷盘端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃带甜味的熏鱼。 ?冰糖肘子?端上来,他又 说不能碰,因为里面加了冰糖; ?什锦炒饭?端上来,他还是说不能吃,因为淀粉会转化成 糖。
③最后,端上?八宝饭? ,我猜他一定不会碰了,没想到梁先生居然大笑道:?这个我要。 ? 朋友提醒他:?这个有糖又有饭? 。
④梁大师则笑说他早知道, 就因为早知道有自己最爱吃的 ?八宝饭? , 所以前面特别节制。 ?我前面不吃,是为了后面吃啊;因为我血糖高,得忌口,所以必须计划着,把那‘配额’ 留给最爱。 ?
⑤转眼过去三十多年了, 但我时常想起梁实秋先生的这段话。 我发现许多伟大的人, 都因 为他们节制自己,集中力量在特定的事物上,而有杰出的成就。
⑥功课表现好的学生也一样,最近报上刊登大学学测榜首的学生,都说他们常常打电玩, 而且天天上网。 当记者问他们怎么还能成绩那么好的时候, 答案是专心 —— 玩的时候, 尽情 放松自己,回到课业则全力以赴。
⑦可不是吗?
⑧每个人的时间都一样, 智商也不会差到哪里去, 那些既能玩,又能读书的人,都有个本 事, 就是他们在玩耍之前先有个计划, 如同梁实秋先生决定到最后要吃八宝饭, 于是在前面 特别节制。
⑨相反地, 一玩就忘了时间、忘了考试, 以及回到书本上仍然不能收心的学生,则不可能 表现得好。
⑩各位年轻朋友, 常是相对的。 当我们拿起一项的时候, 往往也得放弃一些。 ? 如同梁实秋先生想吃后面的?八宝饭? ,就不碰前面的?冰糖肘子? 。同样的道理,当 你想明天出去痛痛快快玩的时候, 今天就得拚命把该念的书读好、 该做的功课做完。 当你今 天晚上坚持要看两小时电视的同时,则应该一放学就专心用功,而且看完电视立刻收心。 ? 如果你既不能少玩一分钟,又不愿多用功一点;既想成绩好,又不愿牺牲玩耍的时间。 或在读书时开着手机,心猿意马;玩的时候又惦着功课, 提心吊胆,怎么可能成功?而且到 头来既没能玩好,又误了学业。
? 后面要过瘾,前面就得牺牲。
20. “转眼过去三十多年了” ,作者为什么会“时常想起梁实秋先生的这段话”?(2分) 21.文中谈到功课表现好的学生其学业成绩出色的秘诀是什么?(4分)
22.结合第⑩ -? 段的内容,选择下面一组词语填入文中第⑩段的横线处。 (2分)
①?过瘾?与?牺牲? ②?收入?与?付出? ③?计划?与?节制?
答案:
20.因为作者发现,许多伟大的人,都因为他们节制自己,集中力量在特定的事物上,而有 杰出的成就。评分:共 2分。
21. ①做事专心, 玩的时候, 尽情放松自己, 回到课业则全力以赴; ②玩耍之前先有个计划, 并能节制自己。评分:共 4分,每个要点 2分。
22.②评分:共 2分。
注:文字表述题意思对即可,一般不出现 0.5分。
【延庆】
(三 ) 阅读《自信,成功的第一秘诀》 ,完成第 21— 24题。 (10分)
自信,成功的第一秘诀
①每个人都希望自己获得成功。 读书的希望成绩优秀; 演戏的希望观众赞赏; 做工的希望 超额完成任务; 经商的希望赚钱;从政的希望政绩显赫……成功, 可能有许多因素,但自信 是一个重要的因素。爱迪生说:?自信,是成功的第一秘诀? 。
②自信,不是盲目的自大,不是乱拍胸脯,而是智慧与才能的结晶,是建筑在对前途充满 必胜基础之上的优秀心理素质。爱因斯坦的?相对论?发表以后,有人曾炮制了一本《百人 驳相对论》 ,网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是爱因斯坦自信自己 的理论必然胜利,对挞伐不屑一顾,他说:?假如我的理论是错的,一个人发驳就够了,一 百个零加起来还是零? 。他坚定了必胜的信念,坚持研究, ?相对论?终于被世人所认可, 成为 20世纪的伟大理论。
③我们干事业要想取得成功, 既要战胜怯懦, 战胜自卑, 相信自己能成功, 还要踏踏实实、 勤勤恳恳, 向着既定目标奋力前行! 湖北有个叫程抱金的青年, 他在工作中萌发了把数学模 型用于企业成本管理的念头。 他当时仅仅有中专学历, 难以承担这项研究重任; 而且还遭到 一些人的冷嘲热讽,说他是?丑小鸭? 。然而自信一直支撑着他,他确信此项研究的光辉前 景, 一边补习高等数学一边进行探究。 在自己的努力和各方面的帮助下, 他终于取得了成功。 必胜的信心是他成功的动力;刻苦的努力是他美梦成真的伴侣。可见, 没有自信心不行,没 有脚踏实地的学习努力也不行。
④ 。 1951年, 英国女医生弗兰克林从自己拍摄的 X 射线的照片中发现了 DNA 的螺旋结构;经过研究, 她提出了假说。 然而,许多人怀疑她的照片的真实性和假说的可靠 性。在压力下,她也开始怀疑自己:作为一个普通医生,提出这样高深的理论问题,也许太 不自量力了吧?于是,她公开否认了自己提出的假说,也没有再继续研究。然而两年以后, 另外两位科学家在这个领域的研究取得重大成果,并因此获得诺贝尔医学奖。
⑤自信重要, 对于年轻人人尤为重要。 它不仅是我们现在取得优异学业的保证, 也是我们 将来肩负重任、取得事业成功的重要条件。让我们挺起胸膛,努力实践,迎接挑战,去夺取 人生旅途中的一个又一个胜利!
21.本文的中心论点是:2分)
22.请给第④段的横线处选择一个合适的过渡句。()(2分)
A .不但男人的事例证明了自信的重要性,女人的事例也可以证明。
B .中国人的事例可以从正面证明自信的道理,外国人也从反面证明了这一点。
C .自信可以帮助探索者走向成功,缺乏自信就会给自己的事业带来负面影响。
23.简要分析第③段的论证思路。 (3分)
24.文章先说什么后说什么是有规律的,请你简要写出②③④段排序的理由。 (3分)
答案:
21.自信,是成功的第一秘诀。 (2分) 22. C (2分)
23. (4分)示例:首先提出要想取得成功,既要相信自己,还要踏踏实实、勤勤恳恳的观 点; 接着举湖北青年程抱金事业成功的事例证明; 再指出必胜的信心是成功的动力; 刻苦的 努力是美梦成真的伴侣; 最后用没有自信心不行, 没有脚踏实地的学习努力也不行来做总结。 24.要点:(1)先正后反,②③先正面论证,④再反面论证; (2)②先论证心理,③再论证 行动; (3)④段内容上?否认了自己提出的假说,也没有再继续研究?对应②③段。
【燕山】
(三) 阅读《康德、胡塞尔和职称》 ,完成第 20-22题。 (共 7分)
康德、胡塞尔和职称
①我正在啃胡塞尔的那些以晦涩著称的著作。 哲学圈子里的人都知道, 胡塞尔是二十世纪 最重要的哲学家之一。 作为现代现象学之父, 他开创了一个半分天下、 影响深广的哲学运动。 可是, 人们大约很难想到, 这位大哲学家在五十七岁前一直是一个没有职称的人, 在哥廷根 大学当了十六年编外讲师。而在此期间,他的两部最重要的著作, 《逻辑研究》和《观念》 第一卷,事实上都已经问世了。
②有趣的是, 德国另一位大哲学家, 近现代哲学史上当之无愧的第一人康德, 也是一个长 期评不上职称的倒霉蛋, 直到四十七岁才当上哥尼斯堡大学的正式教授。 在此之前, 尽管他 在学界早已声誉卓著,无奈只是?墙内开花墙外香? ,教授空缺总也轮不上他。
③这两位哲学家并非超脱得对这种遭遇毫不介意的。 康德屡屡向当局递交申请, 力陈自己 的学术专长、经济拮据状况、最后是那一把年纪, 以表白他的迫切心情。当哥廷根大学否决 胡塞尔的教授任命时, 这位正埋头于寻求哲学的严格科学性的哲学家一度深感屈辱, 这种心 境和他在学术上的困惑掺和在一起,竟至于使他怀疑起自己做哲学家的能力了。
④一个小小的疑问:且不说像斯宾诺莎这样靠磨镜片谋生的贫穷哲人, 他的命运是太特殊 了, 只说在大学这样的学术圣地, 为什么学术职称和真实的学术成就之间也会出现如此巨大 的偏差 ? 假设我是康德或胡塞尔的同时代人, 某日与其中一位邂逅, 问道:?您写了这么重要 的著作,怎么竟然连一个教授也当不上 ? ?他会如何回答 ? 我想他也许会说:?正因为这些著 作太重要了, 我必须全力以赴, 所以没有多余精力去争取当教授了。 ? 胡塞尔的确这样说了, 在一封信中, 他分析自己之所以一直是个编外讲师的原因说, 这是因为他出于紧迫的必然性 自己选择自己的课题,走自己的道路,而不屑费神于主题以外的事情,讨好有影响的人物。 也许, 在任何时代, 从事精神创造的人都面临着这个选择:是追求精神创造本身的成功,还 是追求社会功利方面的成功 ? 前者的判官是良知和历史,后者的判官是时尚和权力。在某些 幸运的场合, 两者会出现一定程度的一致, 时尚和权力会向已获得显著成就的精神创造者颁 发证书。但是, 在多数场合,两者往往偏离甚至背道而驰,因为它们毕竟是性质不同的两件 事,需要花费不同的功夫。即使真实的业绩受到足够的重视, 决定升迁的还有观点异同、人 缘、自我推销的干劲和技巧等其他因素,而总是有人不愿意在这些方面浪费宝贵的生命的。 ⑤以我们后人的眼光看, 对于康德、 胡塞尔来说, 职称实在是太微不足道的小事, 丝毫无 损于他们在哲学史上的伟人地位。 就像在莫里哀死后, 法兰西学院在提到这位终生未获院士 称号的大文豪时怀着自责的心情所说的:?他的荣誉中什么都不缺少,是我们的荣誉中有欠 缺。 ?然而,康德、胡塞尔似乎有点看不开,那默想着头上的星空和心中的道德律的智慧头 脑, 有时不免为虚名的角逐而烦躁, 那探寻着真理的本源的敏锐眼光, 有时不免因身份的卑 微而暗淡。我不禁想对他们说:如此旷世大哲,何必、何苦、何至于在乎许多平庸之辈也可 轻易得到的教授称号 ? 转念一想,伟人活着时也是普通人,不该求全责备。德国的哲学家多 是地道的书斋学者, 康德、胡塞尔并不例外。 既然在大学里教书, 学术职称几乎是他们惟一 的世俗利益, 有所牵挂也在情理之中。 何况目睹周围远比自己逊色的人一个个捷足先登, 他
们心中有委屈,更属难免。相比之下,法国人潇洒多了。萨特的职称只是中学教师,他拒绝 做大学教授,拒绝领诺贝尔奖金,视一切来自官方的荣誉富贵如粪土。 不过,他的舞台不是 在学院,而是在社会,直接面向大众。与他在大众中的辉煌声誉相比, 职称当然不算什么东 西。人毕竟难以完全免俗,这是无可厚非的吧。
⑥可是,小事终究是小事,包括职称,包括在学术界、在社会上、在历史上的名声地位。 什么是大事呢 ? 依我之见,惟一的大事是把自己真正喜欢做的事做好。
(作者:周国平) 20.作者通过本文要表达的主要意思是什么?(2分)
21. 文中提到, 莫里哀死后, 法兰西学院在提到这位终生未获院士称号的大文豪时怀着自责 的心情表示:“他的荣誉中什么都不缺少, 是我们的荣誉中有欠缺。 ” 谈谈你对这句话的理解。 (2分)
22. “何必、何苦、何至于”三个词顺序可以调整吗?说说你的理由。 (3分)
答案:
20.人生唯一的大事是把自己真正喜欢的事情做好。 (2分)
21. 莫里哀虽然没有获得法兰西学院的院士头衔, 但他以他的文学成就赢得了在法兰西乃至 世界范围内的巨大声誉; 法兰西学院却因为没有授予莫里哀法兰西学院院士称号而使学院与 莫里哀的巨大荣誉失之交臂,不能不说是法兰西学院的一种荣誉损失。 (2分,每点 1分) 22.不可以。何必是指没必要、不需要去计较,何苦是指不值得去计较,何至于是指纵然计 较也需要不失分寸适可而止。 三者在语义上层层递进, 语气上逐渐加强, 具有一定的逻辑性。 (3分,表态 1分,分析 2分)
【房山】
(三)阅读《说“疑” 》 ,完成 19-21题。 (8分 )
①未解之惑,未识之物,未辨之味,未通之理,皆可谓之?疑? 。在客观事物面前,任何 人都不能回避这个?疑?字。科学研究就是破?疑? ,破?疑?才有所发明。
②疑是思之始,学之端。科学上的重大突破,理论上的重大创造,技术上的重大发明,往 往就是从?疑?开始的。 ?苹果为什么落在地上 ? ?这个?疑? ,对于探索?万有引力?的牛 顿曾有极大的启示; ?水开了,壶盖为什么跳起来 ? ?这个?疑?使瓦特发现了蒸气的力量; ?挂灯摇摆的幅度无论大小,为什么时间都是一样 ? ?这个 ?疑? ,使伽利略发现了等时性原 理。这些自然现象,皆是人们生活中经常所见。然而,寻常人熟视无睹,唯具有探索精神的 人对此产生?疑? ,努力探求,以至有所发现,有所发明,有所创造。宋朝思想家张载说得 好:?于不疑处有疑,方是进矣 ! ?
③?疑似之迹,不可不察? 。见?疑? ,决不能?讳疑? ,而应当?解疑? 。见疑不疑,主观 臆断, 强不知以为知,那就会走到真理面前却失之交臂, 悔恨终身。利比息在研究从海藻中 提取碘时,发现在母液底部,沉着一层深褐色的液体,具有刺鼻的臭味。利比息想当然,认 为这是?氯化碘? 。法国波拉德在做同样的实验时,对深褐色的液体细加研究,发现它不是 氯化碘,而是一种新的元素?溴? 。这件事对利比息的教育很深。他在自传中提到这件事时 说:?从那以后,除非有非常可靠的实验根据,我再不凭空地自造理论了。 ?
④对前人留下的?已知?成果,要善于学,也要敢于疑。亚里士多德曾断言:物体从高空 落下, ?快慢与其重量成正比? 。这个断言,流传了 1800年。伽利略却要重新用实践再检查 它是否是真理。 他拿着两只大小不同的铁球, 跑到比萨斜塔上往下扔, 一次次实验,结果证 明亚里士多德的断言是错误的。 不仅如此, 伽利略还从中掌握了物体运动轨道, 推动了力学 的发展。敢于对权威的结论见疑,才有希望穿破未知的障碍,打开真理的大门。不怀疑?电 磁波穿过空气层就会一去不复返? 的结论, 马克尼就不可能不用导线把信号送到大西洋, 开
创无线电事业; 不怀疑格林关于人体血液 ?遍布全身就在体内完全消耗干净?的说法, 哈维 就不会发现人体血液循环的真理;电磁场、原子能的发现,相对论、量子论的提出,生物进 化论,元素周期表的创立,不都是敢于对权威的错误论断挑战的结果吗 ?
⑤?疑?就是解放思想,独立思考,就是提倡科学的探索,不被陈规旧章束缚头脑,不随 主观臆想乱下判断, 不因权威之言捆住手脚, 敢想, 敢干, 敢于在科学上 ?掀翻天地重扶起? 。 这不是虚无主义 ?者的怀疑一切, 而是不执迷于一切权威的结论。 在实现现代化的进军途中, 身为科学技术大军的战士,都要敢于?疑? ,善于?疑? 。
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?[虚无主义 ]一种否定人类历史文化遗产、否定民族文化,甚至否定一切的思想。
19.本文的中心论点是 (2分)
20.请你简要分析第③段的论证过程。 (3分)
21.伽利略、马克尼、哈维等人的“疑”与虚无主义者的“疑”有什么区别?(3分) 答案:
19.答案:要想有所发现、有所创造,就必须敢于?疑? ,善于?疑? 。
评分:本题 2分。 ?敢于疑,善于疑? 1分;表述 1分。
20.要点:先提出?见疑应当解疑?的观点;然后通过利比息和波拉德对同一实验现象,采 取不同做法最终得到不同结果这两个事例的对比,证明了观点。
评分:本题 3分。观点 1分,准确概括事例 1分, ?对比? 1分。
21.要点:伽利略等人是在学习前人成果的基础上,才对其错误论断提出疑问,并进一步研 究,从而得出新的成果或结论。虚无主义者则是对一切均表示怀疑和否定。
评分:本题 3分。答出?学习、疑问、研究?任意两点得 2分;答出?对一切均怀疑否定? 1分。
【怀柔】
(三)阅读下文,完成 19—— 21题(8分)
今日的习惯,是你明日的命运
①有这样一句话:今日的你是你过去 习惯 的结果;今日的习惯,将是你 明日的命运 。 ②改变所有让你不 快乐 、不 成功 的习惯模式,你的命运将改变。
③习惯领域越大, 生命 将越 自由 、充满活力,成就也会越大。
④成功有时候也并非想像中的那么困难, 每天都养成一个好习惯, 并坚持下去, 也许成功 就指日可待了。 每天养成一个好习惯很容易, 难就难在要坚持下去。 这是 信念 和毅力的结合, 所以成功的人那么少,也就不足为奇了。
⑤一个人要有伟大的成就, 必须天天有些小成就。 穷人和富人不仅仅是 金钱 上的差别。 这 里有个 小故事 :一个富人送给穷人一头牛, 穷人 满怀希望 开始 奋斗 。 可牛要吃草, 人要吃饭, 日子难过。穷人于是把牛卖了,买了几只羊,吃了一只,剩下来的用来生小羊。可小羊迟迟 没有生出来,日子又艰难了。穷人把羊卖了,买成了鸡,想让鸡生蛋赚钱为生,但是日子并 没有改变,最后穷人把鸡也杀了, 穷人的理想 彻底崩溃了,这就是穷人的习惯。而富人呢, 根据一个投资专家说, 富人成功的秘诀就是:没钱时, 不管多困难, 也不要动用投资和储蓄, 压力会使你找到赚钱的新方法, 帮你还清帐单。这是个好习惯。 性格 决定了习惯, 习惯决定 了成功。
⑥有人说,上帝对人类最公平的两件事之一,就是每个人都是一天只有 24小时。记得小 时候曾经念过?一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴?的话,虽然我们并不知道所谓?一寸光 阴?到底有多长,但是既然光阴与黄金相比, 其 价值昂贵 也就可知了。 那么如何利用好每天 这 24小时,好好管理 自己的时间 ,以求得最大的效用,这无论对个体或集体而言,都是十 分必要的。
⑦美国富兰克林时间规划公司的创办人海蓝密斯在其大作 《打开成功的心门》 一书中提出 十大自然法则:
1. 掌握生活 大小事——通过掌握时间而掌握生活。
2.确立核心价值——核心价值是自我实现和个人成就的基础。
3.排定优先顺序——当日常生活反映了你的核心价值,你就能体验 发自内心 的平静。
4. 设定明确 可行的目标 ——为达成重要目标,必须远离安逸区。
5.规划每日工作——每日规划做得好,时间宽裕效率高。
6.检视行为与信仰一致——行为是真实信念的反射。
7.改变行为以符合要求——当信念与事实相符时,需求就自然 得到满足 。
8.重新开信仰之窗——改变错误想法,克服负面行为。
9.以个人价值为依据——自尊必须发自内心。
10.在奉献中成就自我——付出愈多,收获愈大。
⑧一个人是否每天都有明确的目标, 是否每天有合理的时间安排, 而不是乱七八糟、 混乱 不堪的生活, 这对于他离成功的远近无疑有着重要的影响。 随着时代的发展, 愈是在现代化 的大都市生活的人们, 形色愈是匆促, 日子过得愈是紧张, 每个人的时间就像高速公路上面 瘫痪的交通状况一样, 应该做和不得不做的琐事塞得满满当当, 真正想做的事却又找不出空 档来 , ?忙、盲、茫?是他们生活的真实写照。只有保持好的生活习惯,有明确的时间管理 观念,才能够在匆忙的人群中寻找到一丝安逸的步伐。
19.本文的中心论点是什么,请写在下面横线上。 (用原文回答) (2分)
20.说出第⑤短的论证过程。 (3分)
21.面临中考总复习,读了本文你有何收获体会,请结合实际谈谈。 (不少于 50字) (3分) 答案:
19改变所有让你不快乐、不成功的习惯模式,你的命运将改变。 (本题满分 2分,答对给满 分,否则不给分)
20. 先提出 ?一个人要有伟大的成就, 必须天天有些小成就?得分论点; 然后用比喻论证法, 通过穷人和富人的正反对比,证明?天天有些小成就?对成功的重要;最后揭示?性格决定 了习惯,习惯决定了成功?的道理。 (本题满分 3分,答对一点给 1分,第二层,指出比喻 论证法,不说对比论证法,不扣分,只说对比论证法,不说比喻论证法,不给分。 )
21. 答案略。答题要点:珍惜时间,每一天都要有明确、具体的目标,都要有所收获。 (本题 满分 3分,明确一个观点 1分,展开内容 1分,结尾恰当 1分,语言不通顺扣 1分)
【密云】
(二)阅读《生命的化妆》 ,完成第 17— 19题。 (8分)
生命的化妆 林清玄
①我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。
②对于这生活在与我完全不同领域的人, 我增添了几分好奇, 因为在我的印象里, 化妆再 有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的。
③因此,我忍不住问她:?你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆的最 高境界到底是什么?? 对于这样的问题, 这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。 她说:?化妆的最高境界可以用两个字形容,就是‘自然’ ,最高明的化妆术,是经过非常考 究的化妆, 让人家看起来好像没有化过妆一样, 并且这化出来的妆与主人的身份匹配, 能自 然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来,让她醒目, 引起众人的注意。拙 劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄 的。最坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性, 又失去了五官的协调,例如小眼睛 的人竟化了浓眉,大脸蛋的人竟化了白脸,阔嘴的人竟化了红唇……? 没想到,化妆的最高
境界竟是无妆,竟是自然,这可使我刮目相看了。
④化妆师看我听得出神,继续说:?这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的 堆砌, 扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射,吸引人的视线, 但别人知道你是在写 文章。最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读 一个生命。 ?
⑤多么有智慧的人呀?可是, ?到底做化妆的人只是在表皮上做功夫! ?我感叹地说。 ⑥?不对的, ?化妆师说, ?化妆只是最末的一个枝节,它能改变的事实很少。深一层的化 妆是改变体质,让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养,这样她的皮肤改善、 精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、 对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也 丑不到哪里去, 脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。 我用三句简单的话来说明, 三流的化 妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。 ?
⑦化妆师接着做了这样的结论:?你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的 化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。这样,你懂化妆了吗??我为 了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬,深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
⑧告别了化妆师, 回家的路上我走在夜黑的地方, 有了这样深刻的体悟:在这个世界一切 的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内在意义,那么, 改变表相最好的方法,不是在 表相下功夫,一定要从内在里改革。
⑨可惜,在表相上用功的人往往不明白这个道理。
17.作者从化妆师的语言中悟出了怎样的道理?(2分)
18.第④段化妆师谈到文章的优劣,意在说明 (2分) 19. 第⑤段作者说 “到底做化妆的人只是在表皮上做功夫! ” , 化妆师是怎样让作者感到惭愧 的?(4分)
答案:
17. 答案(共 2分) :改变表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。 18. 答案示例(共 2分) :化妆的优劣与文章的优劣是一样的,来说明化妆的最高境界。 19. 答案示例(共 4分,每点 2分) :
①化妆师首先告诉作者脸上的化妆只是化妆的最后一件小事,属于三流的层次,而改变体 质和气质才是最重要的。
②然后又将化妆师同写文章的人类比,从而说明了化妆的最高境界。
【顺义】
(三)阅读《敬业与乐业》选段,回答下列各题。 (7分)
第一要敬业。 ?敬?字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得 太精微, 倒变了不适实用了。 惟有朱子解得最好, 他说:?主一无适便是敬。 ? 用现在的话讲:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么 可敬呢?为什么该敬呢?人类一方面为生活而劳动, 一方面也是为劳动而生活。 人类既不是 上帝特地制来充当消化面包的机器, 自然该各人因自己的地位和才力, 认定一件事去做。 凡 可以名为一件事的, 其性质都是可敬。 当大总统是一件事, 拉黄包车也是一件事。 事的名称, 从俗人眼里看来, 有高下; 事的性质, 从学理上解剖起来, 并没有高下。 只要当大总统的人, 信得过我可以当大总统才去当, 实实在在把总统当作一件正经事来做; 拉黄包车的人, 信得 过我可以拉黄包车才去拉, 实实在在把拉车当作一件正经事来做, 便是人生合理的生活。 这 叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我 们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德, 不劳作便是罪恶。 至于我该做那一种劳作呢?全看我的才能何如、 境地何如。 因自己的才能、
境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是 敬。庄子记 痀 偻丈人承蜩的故事,说道:?虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。 ?凡做 一件事, 便把这件事看作我的生命, 无论别的什么好处, 到底不肯牺牲我现做的事来和他交 换。 我信得过我当木匠的做成一张好桌子, 和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值 ; 我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净, 和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。 大 家同是替社会做事, 你不必羡慕我, 我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当, 便对不起 这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:?坐这山, 望那山,一事无成。 ?一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣; 从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又 于人生最为有利。 庄子上说:?用志不纷, 乃凝于神。 ? 孔子说:?素其位而行, 不愿乎其外。 ? 所说的敬业,不外这些道理。
23.作者认为什么是敬业?(2分)
24. 选文第一段中, 作者从三个方面论述业 “为什么该敬” :先提出 “ , 然后指出“ ” ,最后告诉大家“ ” 。 (3分) 25.第二段结尾引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?(2分)
答案:
23.对自己从事的事业集中全副精力去做,一点不旁骛,就是敬业。评分:共 2分
24.①凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。②事的性质,从学理上解剖起来,并没有高 下。③凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。评分:共 3分,每点 1分 25. 不好, 因为作者是做事要集中精神, 不分心和不要希望做职分外的事两方面加以论证的, 如果去掉一个,就少了一层意思,论证不严密。评分:答出两个方面给 2分,答出一方面给 1分
【通州】
七、阅读议论文,回答 19— 21题。 (共 7分)
做人与处世
季羡林
①一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的 关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情的关系。
②人本来也是属于大自然范畴的。但是,人自从变成了?万物之灵?以后,就同大自然闹 起独立来, 有时竟成了大自然的对立面。 人类的衣食住行所有的资料都取自大自然, 我们向 大自然索取是不可避免的。 关键是怎样去索取?索取手段不出两种:一用和平手段, 一用强 制手段。
③西方对待大自然的基本态度或指导思想是 [甲 ] 。 用一句现成的套话来说, 就是用 处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。 结果呢, 从表面上看上去, 西方人是胜利了, 大自然真的被他们征服了。 自从西方产业革命以后, 西方人屡创奇迹。 楼上楼下, 电灯电话, 大至宇宙飞船,小至原子,无一不出自西方?征服者?之手。
④中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是 [乙 ] 。宋人张载说得最简明扼要:?民吾同胞,物吾与也。 ? ?与?的意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没 能跟上。在某种程度上,也采取了?征服自然?的办法。
⑤然而,大自然的容忍是有限度的,它是能 [丙 ] 的。现在的结果,人皆见之,比如 环境污染,生态失衡,臭氧层出洞,物种灭绝,人口爆炸,淡水资源匮乏,新疾病产生,如 此等等,不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听, 现在全世界人民和政府都高呼环保,并采取措施。古人说:?失之东隅,收之桑榆。 ?犹未为
晚。
⑥至于人与人的关系,我的想法是:对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该 有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假。对待坏人, 则另当别论。忍者,相互容忍也。日子久了,难免有点磕磕碰碰。在这时候,头脑清醒的一 方应该能够容忍。如果双方都不冷静,必致因小失大,后果不堪设想。
⑦至于个人心中思想感情的矛盾,则多半起于私心杂念。 解之之方,唯有消灭私心,学习 诸葛亮的?淡泊以明志,宁静以致远? 。
⑧以上这三个关系,如果能处理得很好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。
19.想一想作者认为人活在世界上,怎样才能够快乐?(2分)
20.文章第⑥段的论证角度是什么?概括第⑥段的内容。 (2分)
21.将下面的短语填入文中 [甲 ][乙 ][丙 ]处。 (3分)
A “征服自然” B 报复惩罚 C “天人合一”
[甲 ]处应填 [乙 ]处应填 [丙 ]处应填
答案:
19. 一个人处理好人与大自然,人与人,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系,就能够快 乐。 缺一个方面扣 1分。
20. 第⑥段是从人与人的关系角度论证的。第⑥段的内容:人与人之间应该以真情相待,相 互容忍。 每一问 1分。
21.[甲 ]A [乙 ]C [丙 ]B 每处 1分。
【昌平】
三、阅读《留点空白》,完成 21— 23题。 (共 8分)
留点空白
①人与人在交往中应留点空白, 为他人留点空白才能友好相处; 给自己留点空白, 才会快 乐度日。
②为他人留点空白, 遇事能让三分, 自己就会多一分爱心;为他人留下三分宽恕, 人际关 系就不会紧张; 凡是能为他人留下设想的空白, 世界就会多一分美好; 一个肯为他人留下空 白的人,自己便能舒泰安乐。不要忘了,你留给他人的空白,也是留给自己的出路。人生舞 台,风云变幻,何处没有矛盾,何时没有纷争?世上人,有坦坦君子,也有戚戚小人。 【甲】 即便你一身清白,有德有才,也要允许他人的误解,领导的刁难,同事的伤害……对此,只 有弱者才会报复,强者总会宽容。如果你寻机报复,轻则别人对你敬而远之,重则埋下怨恨 的祸根。 【乙】
③人是感情动物,有喜也有悲,有爱也有恨。给自己留点空白,会使心灵更畅快地呼吸。 当你得意时,留点空白给思考,莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时, 留点空白给安慰 , 莫让痛 苦窒息心灵 ;当你烦恼时, 留点空白给快乐,烦恼就会烟消云散; 当你孤独时,留点空白给 友谊,真诚的友谊是第二个自我。人就是这样,痛苦可以忍受,泪水可以恣情,但绝对不能 灰心,低头,停止不前。当生活把你逼进狭窄的小路,留点空白,留点光亮给心境,就会变 小路为宽广大道。
④【丙】其实,一个人只有工作往上比,才会看到自己的不足;生活往下看,才会得到满 足,不会去攀比。平淡的生活,足以滋养世人,粗茶淡饭具备人体所需要的营养,就不必眼 馋他人常吃山珍海味; 自己有自行车骑, 又能锻炼身体, 就不必眼馋他人有小汽车接送…… 人世间的事物纷繁,有领导者就有被领导者,有名人就有凡人,何必要与他人比高低 ? 靠自 己的诚实劳动, 会获得一份甜蜜的果实, 且俭朴的生活, 会更贴近生活的本质,享受生活的 乐趣,不至于迷失在光怪陆离的表面。为此,何不给他人和自己留点空白,求得安宁,活得 开心、快乐一点呢 ?
⑤人生一世, 对有些事情不需要刻意去面对, 更不需要费心去思考其细节, 给人给己留更 多的空白和余地,留更多的灵气,才会快乐、幸福度过一生。
(选自《思维与智慧》 ,有删改 ) 21.阅读全文,概括本文的中心论点。 (15个字以内) (2分)
22.阅读第③段,请具体分析为什么要给自己留点空白?(3分)
23.根据文意,将下面三句话分别填入文中【甲】 【乙】 【丙】处(只填序号) 。 (3分) ①倘若你能包容理解,为他人留下三分余地,反省自身,解剖自己,矛盾就会迎刃而解,最 终会得到世人的信任和尊重。
②若是你没有坚忍的心智,没有宽容的胸怀,就无法与他人和睦相处。
③在现实生活中,每个人若是给他人和自己留点空白,就会无怨无忧,知足常乐。
【甲】处应填:【乙】处应填:【丙】处应填:
答案:
21. 我们应为他人、自己留点空白。(共 2分)
22. 答案说明:(共 3分。提出观点 1分,分析 2分)
23. 【甲】② 【乙】① 【丙】③ (共 3分。共 3空,每空 1分)
作文九:《议论文之意义》900字
议论文的意义
发挥自己的主张,批评别人的意见,以使人承认为目的的文字,称为议论文。
记事文是记述事物的状态性质的,叙事文是叙述事物的变化的,议论文和它们截然不同,很是明显;最易混同的就是说明文。
说明文关于剖释事理的部分,和议论文很有容易混淆的地方。因为对于一事的内容,真是说得极详尽;那末它的价值怎样?我们对于它应持的态度怎样?都可不言而喻,用不到再加议论了。例如:把“社会主义”的意义、功用、、优劣等都说到详尽无余;那末社会主义的可行不可行自然非常明了。又如:将“教育”的含义,尽量发挥;那末,教育应该怎样?人人应否受教育?也自然可以不必再说,就很明白。
照这样说来,议论文和说明文不是没有差别了吗?这又不然,第一是目的不同。说明文的目的实在使人有所知,议论文不但要使人有所知,还要有所信。第二是性质不同。试就两者的题式看,就可明了。说明文大概用单语为题。如:“社会主义”、“教育”之类。议论文则用一个命题为题,如:“社会主义可行于中国”,“教育为立国的根本”之类。一般议论文的题目,虽也有只用单语的,如“男女同学论”、
“孔子论”等,但不过是形式的省略,若从文章的内容去考察,便知仍是一命题。因为文中不是主张“男女应当同学”,便是主张“男女不应当同学”,不是说“孔子之道已不适于中国”,就是说“孔子之道仍当遵从”。议论文的题目原是文章的根本主张的概括的缩写,所以表面虽是单语,内容依然是命题。
第三是态度不同。说明文比较地偏于客观的,所以有时因各人的见解不同,不能人人一致,也有敌论者,但作者并不预计的。议论文恰恰相反,实际上虽未必有人反对,作者心目中概假定有敌论者在前面。因为若一切都成了定论,和数学上的公式一样,本来就无论论的必要了,“男女同学”所以还有议论的必要,正因为有人主张也有人反对的缘故。
议论文虽和说明文不同,但议论文中用说明文的地方很多。因为没有说明作基础,判断很不容易下,例如要主张“男女应当同学”,那末,教育意义,和男女的关系等,都非先加以说明不可;试就《女子与文学》中“……但是到了现在,关于女子和文学的观念全然改变了。文学史人生的或一形式的实现,…在这一点上,文学正是唯一的修养了”(请查看原著)一段玩味一下就可以说明了。
作文十:《议论文之开头》3200字
第四讲——议论文写作之开头
考场上,争分夺秒。应考作文要求在正确审题立意的前提下,下笔要快。因为考试时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头。如果按平时作文那样迟迟不动笔,那么时间上无法保证完成,纵然腹内有上好文章,又有何用?所以,学
会一些好的开头结尾法,以备应试时迅速择优而用,是十分必要的。
什么样的开头是好的开头呢?
高尔基说过:“(开头) 好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,
也是作者花功夫的所在。”
议论文的开头要讲究“短、快、靓”。
短,即简洁。最好三两句成段,引入本论。简洁是明朗的保证。有的学生在写给材料作文时,好把原材料复述一下,这就太罗嗦了。既要从原材料说起,又不能复述原材料,怎么办?办法有一个:对原材料“一言以蔽之”,即概述,让读者知道原材料大致是个什么意思就行了,千万不要太多地引述原材料。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性。 快,即入题要快。最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。要一下子让阅卷者知道你要说什么,也就是让阅卷者了解你的论点或论题。要让阅卷者知道你在谈哪方面的问题,开篇知其旨意。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现
主旨不清、中途转换论题等作文大忌。
靓,即精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。 文章开头要精彩,就要注重技巧的运用。精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印
象。
在这三点中,“短”在形式上比较容易做到,对于“快”和“靓”则需要悉心去打造。下边介绍常用的八种开头技巧。为了便于记忆,把它们凝缩为八个字:直、排、引、喻、兴、比、问、叙。古人云“先规矩而后巧”,有的开头方法不妨在套用中逐渐掌握,这样才能在今后的写作实践中逐渐达到熟练的程度。
一、直(开门见山)——直截了当地摆出观点。这种开头方法的好处是既简
洁平实,便于掌握,又开
宗明义,一语破的。二、(叙事引旨)——记叙故事、寓言、生活中的事实或者叙述材料中的事例,运用简洁的语言叙述集中蕴含主旨的内容,然后自然
引出题旨。这种开头方法的好处是生动活泼,吸
引读者。三、巧用排比、比喻等修辞手法:运用排比的句式这种开头方法的好处是既能增加文采,又能增强说理的气势。运用比喻开头这种开头方法的好处是:借助形象帮助说理,生动活泼,增强吸引力。四、引(引经据典)——引名言、古语、诗文、歌曲开头这种开头方法的好处是加强论述的权威性,先声夺人。五、比(对比判断)——过对比来阐明事理六、比(对比判断)——过对比来阐明事理 这种开头方法的好处是通过对比,帮助人们判断是非曲直,从而有力地支持论点。 在以上五种开头法中,单独使用一种的情况较少。但无论使用何种方法,都要与“直”这种方法结合着使用,即开头一定要点明文章的基本观点或议论的话题。
一、判断下列文段用的是什么方法?
1、 开门见山法:
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。《六国论》
2、叙事引旨
歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛,努力提高自己的画技,却始终收效甚微。直到40岁的时候,他游历了意大利,亲眼见到那些大师们的杰出作品之后,终于清醒了:即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中,他毅然决定放弃绘画,改攻文学,最终成为伟大的诗人。的确,发现自己并不容易。《发现自己》
3、巧用排比、比喻等修辞手法:
自负,像一个泥潭,陷进去就难以自拔;自卑,像一根受了潮的火柴,难以把希望之火点燃。所以,我们既不能自负,也不能自卑。 ——《自负与自卑》
4、引名言、诗文
“轻轻地我走了,正如我轻轻的来。”吟咏着徐志摩的佳句,我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放,李商隐“留得残荷听雨声”的低沉,苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的旷达,柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约,各有千秋。所以, 世界因多彩而精彩。 《世界因多彩而精彩》
5、对比引入法:
古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就难得成就事业。由此,我们可以说:勤则成事,惰则败业。 《说勤》
二、小试牛刀
(二)请以“宽容”为题,运用第4种方法“引用名言法”写一则议论文的开头。 参考:“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人,也就是宽容我们自己。给别人一些空间,你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天,拥有宽容吧!
2、“处处绿杨堪系马,家家有路到长安。”宽厚待人,容纳非议,乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失,活得也累,难得人世走一遭,潇洒最重要。
3、相信这句名言:“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步,天地自然宽。同伴的批评、朋友的误解,过多的争辩和“反击”实不足取,惟有冷静、忍耐、谅解最重要。宽容就是忍耐。
4、“忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。”是一种被视为经典的宽容的境界,它启示我们,留取一片空间,转换另一角度,用全新方位的思考,便能求得一份释然与宽慰。马克·吐温说:“紫罗兰把它的香气留在了那踩扁了它的脚踝上,这就是宽容。”这便切合了“退一步,海阔天空”的情境。
5、陆地上最广阔的是海洋,比海洋还广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。
宽容中包含着人生的大道至理,没有宽容的生活,如在刀锋上行走。孩子,如果美德可以选择,请先把宽容挑选出来吧!
——富兰克林
6、孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是?恕?吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。
7、题目:宽容也是一种收获(叙事引旨)
开头:同学间的打打闹闹,球场上的激烈运动,免不了磕磕碰碰,而当这些事发生在自己身上时,大度的一笑,轻松的一句没关系,对方读懂了意思,矛盾烟消云散,而收获的,是一颗宽容的心。
(三)请以“人生的价值”为题,运用第5种方法“对比引入法”写一则议论文的开头。
参考:一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。
一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。
两个人都走完了人生。但一个永存人间,一个早已被人唾弃。人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗?
(四)问你一个问题:幸福是什么?
请以“幸福”为题,选用第3种方法排比点题法,写一段议论文的开头。
参考:1、幸福是课堂上老师一个赞许的眼神;幸福是放假时母亲在村口翘首以盼的身影;幸福是茫茫人海中陌生人向你展开的一个浅浅的微笑。幸福无处不在,只要我们用真心去感受。
2、老妈说:幸福就是一家人平平安安。老爸说:幸福就是股票飙升。弟弟说:幸福就是天天有巧克力。我把这里问题推到朋友面前, 几乎所有人都告诉我:幸福啊,幸福就是有他。
3、幸福是一个人时也会偷偷发笑, 幸福是刻刻对着爱人也不会厌倦, 幸福是父母双全能使你有机会回报, 幸福是事业顺利儿女孝顺身体仍安康, 幸福就是那么平淡简单却又是可遇不可求
4、幸福是什么?
这么深奥的问题似乎不适合有着这样低落心情的时候思考,但是它却一直徘徊在脑海,挥之不去。
灰姑娘说:幸福就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞;
睡美人说:幸福就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻;
海的女儿说:幸福就是要让自己爱的人幸福,即使自己失去生命;
可是童话终究是童话,不能代替现实。
(五)以“尊严”为题写一个开门见山式的开头
参考:(1)人要活得有尊严。做人就要做一个大写的人,一个顶天立地的人,一个“仰不愧于天,俯不怍于人”的人。
(2)丢失尊严就是丢失了做人的根本,没有尊严就等于没有了做人的骨气。一个有骨气的人,都是一个极其有尊严的人。
(3)任何人都有尊严,不要伤害他人的尊严。俗话说“己所不欲,勿施于人”,要想赢得尊严首先要学会尊重别人。