情丶深深爱
作文一：《诚信的读后感》4400字
诚信的读后感
诚信的读后感篇一：中国诚信报告读后感
［中国诚信报告读后感］道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容，中国诚信报告读后感。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向，人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。 这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了道德这个词语。道表示事物运动变化的规则；德表道认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。 我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，
不践踏花草。 一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。 我对这篇课文里的一个人只要活得诚实、有信用，就等于有了一大笔财富 这句话的感受很深。众所周知，诚实是人和人之间交往的一把钥匙。你诚实的对待别人，别人也将会对你多一分信任，也将诚实的对待你；而你对别人说了谎言，别人也不会轻易的相信你，你也就难能得到别人的帮助。《狼来了》这个故事我相信谁都听过，文中放羊的小男孩不就是因为失去了诚信才让狼把他的羊吃掉了吗，如果放羊的小男孩不愚弄别人，他的羊也绝对不会被狼吃掉，读后感《中国诚信报告读后感》。 让我们下定决心从现在起，用诚实去待人。 一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。 做一个有道德人 意大利诗人但丁说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。崇尚道德我们中华民族历来的传统美德。从古至今，百家争鸣，道德为大，皇家百姓，道德为首。可见，道德早已深入人心。 言必信，行必果 怎样做一个有道德的人，我们首先要将诚信。比如，学校一再强调，借钱及还。这，就是要求有诚信。借钱事小，还之为大，这不仅仅是诚信的问题，积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。从小养成良好的诚信习惯，才能有所作为。 满招损，谦受益 中国并
不缺故作谦虚的君子，缺的是锐意进取、狂澜突进的勇士．也不缺圆滑世故、明哲保身的交际家，缺的是开拓创新、积极进取的实干家．。作为一个新世纪的中学生，我们不仅要谦虚学习，还要去展示自己。我校刚举行的艺术节，就是一个可以充分展示自己的舞台。故作谦虚，只能慢慢的滋生内心的骄傲自负。谦虚，也是道德的一部分，也是发展国家的一部分。 律己宜带秋风，处事宜带春风 同学间相处，要宽容，不仅要以礼相待，还要宽容互助，对别人要宽容厚道，善于推功揽过，平等待人，这会有利于同学间关系的进一步友好发展。但是，对自己要严格要求，善于约束自己的行
为，克制自己的欲望，解剖自己的灵魂。只有这样严于律己，才能将我们的思想进一步的提升。 做一个有道德的人，是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生都要不断学习的。 比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。 亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自
己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人～ ９月２０日定为公民道德宣传日我们要立即行动起来，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，争做一个有道德的人
诚信的读后感篇二：诚信故事读后感
读诚信故事有感
在我国的历史长河中，有许多的诚信故事，如：《曾子杀猪》、《晏殊树立威信》、《烽火戏诸侯》？？？？？？。
《曾子杀猪》里讲的是：曾子老婆要出门，小孩要跟去，老婆为了不让他跟去，骗他说：“回来杀猪给你吃”。回来后，一进门，看到曾子正磨刀，曾子老婆大笑：“我骗小孩的，你怎么也相信”。曾子很平静地说：“你骗他，他将来就去骗别人，这不好”。曾子老婆拗不过他，结果把猪给杀了。需说这并不是什么心惊动地的故事，却最平易动人，最贴近人心，让我们懂得诚信仍是做人之根本，做事情决不能信口开河。
诚信是土壤，秋天的果实是春天播下的。
在《晏殊树立威信》里晏殊的诚实得到的宋真宗的信念任，在《烽火戏诸侯》里周幽王因失信于众诸侯而失去了国家甚至身家性命身。 而现实是讲诚信已成为一件多么无聊的事，在现今社会，
已经越来越少人谈论诚信这的话题，现在我们身边到底还有多少人能够像曾子那样说话算话呢，
诚信，质朴纯厚。想想如果诚信成为一件虚无飘渺若有若无，你不可信，他不可信，在这个虚伪的社会里可能自己也不相信自己，到头来不但保存不了自己，造成的损失那也是谁也不能承受的。 看那牛奶“三聚青氨”事件，毒大米，苏丹红等，虽然头上顶着名牌、免检、ＱＳ认证等等的号，但一但失去公众的信任，后果可想
而之。
我们为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。我们都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的身边的人乃至整个社会。
“勿以恶小而为之 勿以善小而不为”，星星之火可以燎原，一些自以为微不足道的事情往往能引出大灾大难。事实证明失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己， 生命也不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信的读后感篇三：关于诚信的读书笔记
诚信伴我行
－－－－－－－读《师德与教师职业》一书有感
敖吉一小 白亚男
俗话说活到老，学到老，身为新时代的年轻教师，终身教育已成为时代的需要，我最近一直在看一本《师德与教师职业》的书，
书中的一个小故事更是让我印象深刻：２００２年２月，美国一所中学２８名学生在完成一项生物课作业时，从互联网上抄袭了一些现成的材料，被任课女教师发现，判２８名学生生物课得零分。他们还将面临留级的危险。在一些学生家长的抱怨和反对下，学校要求女教师提高学生的分数，女教师愤然辞职，学校有近一半的老师表示，如果学校要求老师改分数，他们也将辞职。教师们认为：教育学生成为诚实的公民比通过一门生物课的考试更为重要。社会上一些公司也要求学校公布这２８名学生的名单，以确保公司永远不录用这些不诚实的学生。
故事中学生抄袭作业无疑是不诚实的表现，而这位教师不仅要求学生做到诚实守信，而且自己首先做到诚实守信，坚持原则，以自身正直的道德人格力量引导和感召学生和教师。
诚信是一个流行词，曝光率非常之高。那么在全社会都高谈诚信的时候，我们是否更应该来好好思考一下什么是诚信，怎么样做才是真正的诚信呢，在我看来，这非常有必要。
诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。我们中华民族自古以来就崇尚诚信，有“一诺千金”、“一言 １
九鼎”、“人无忠信，不可立于世”的古训。曾子杀猪的故事我们并不陌生，他以实际行动给儿子上了一堂及其重要的人生第一课，教会了他做人的根基是诚信，又教育了多少代人。“商鞅变法，取
信于民”为建立诚信守约的社会风气和社会法制标新立异。商家合法经营，是诚信；人们之间相互平等交往，是诚信；教师传道受业解惑 ，也是诚信。
曾子以信教子的故事告诉世人诚信的可贵，诚实守信是做人的基本准则。如果说，曾子面对的只是自己的孩子，那么，教师——人类灵魂的工程师，面对的又何止是一个孩子，是否更应该懂得在当今社会遵守诚信的美德是具有何等重要的意义呢，
几天前发生在我们班级的一件事引起了我关于诚信深深的思考，上半年期末考试前，中心学校通知全乡各学校将对这次期末考试成绩优秀的班级和各人进行奖励，身为三年一班班主任的我更是兴高采烈地把这个消息告诉了本班学生，班级学习劲头一度高涨，一时间掀起了刻苦学习的浪潮，果然功夫不负有心人，本班数学，语文成绩分别取得全乡第一，第二名的好成绩，成绩公布之日，班级沸腾了，好多同学高兴地向老师说：我们这下终于可以获得奖品了，一个个乐得合不拢嘴，全班沉浸在喜庆的气氛中？？
发奖品的日子终于到了，当我满怀期待地来领奖品时，却发现只有一张薄薄的奖状，但我明明说给孩子们奖品的，这不是欺骗孩子吗，理想与现实的巨大反差让我不知道如何是好，教师作为人类灵魂的工程师，要塑造高尚道德的人才，必须要认真贯彻诚实守信、言行 ２
一致的行为规范，就要追求“以德立身”，要学生诚实守信，教
师必须率先垂范，身体力行，以教师高尚的品行、人格的魅力，诚信的作风取信于学生。所以我毅然决定我自己来给孩子们买奖品吧，我到书店和学习用品店给孩子们买了课外书籍和学习用品，忘不了那一张张领到礼物后的笑脸，看到这一幕我眼睛里有东西在打转？？这是努力换来的喜悦，这是拼搏过后的欣慰，我给他们的承诺兑现了。
“教师，是天底下最光辉的事业～”“学高为师，身正为范”“师者，所以传道授业解惑也～”？？无数的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师理应是真善美的化身。教育的确是一个特殊的行业，教师肩负着承传社会文明推动社会进步的重任，人品应成为社会的楷模，人性的标尺～教师诚信危机具有严重的社会危害，不仅会严重污染和影响教育的纯洁和教育环境、教育秩序，而且教师的不诚信行为还可能会严重影响到学生的诚信观念和行为。
因此，诚信是教师职业从业的基础，是一个教师所应必备的品质之一。诚实守信是中华民族的美德，也是师德的基本要求。因此作为一名教师，要以身作则，为人师表，要“言必信，行必果”，建立起与学生间的诚信桥梁。 “桃李不言，下自成蹊。”让我们以诚实守信为荣，端正自身形象，健全人格，做一个让学生真正喜欢的诚信教师吧～
２０１４年１０月１０日
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作文二：《诚信的读后感》1700字
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诚信的读后感
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉??生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？！
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即
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稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。
文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
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言必信，行必果”。在现实生活中，古人的话总是那样富有哲理。不难看出，历史很注重诚信。德国海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”这不就是对我们最好的启示吗？
大秦时期，易水之畔，荆轲的悲壮形象是那样动人，致死不忘自己的诺言，“士为知己者死。”他留下了一封向我们昭示的“信”。“风萧萧兮易水寒”，难道这潇潇易水而去的壮士不留恋自己的家园？难道他不知深入虎穴的危险？而他头也不回，意无返顾的去了，带着一颗诚志的心和一腔对故国的忠诚。有一篇小故事我们也许都听过，讲的是：从前，有一对夫妻，开了一家酒馆，由于他们的店物美价廉，
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所以生意十分兴拢一天丈夫外出，妻子偷偷在酒里加水，多买了五元。丈夫晚上回来时。妻子得意的把“秘诀”告诉丈夫，本以为会得到丈夫的夸奖，没想到，丈夫一听，急的两脚直跳，抱头痛苦地说：“哎！你把我们最值钱的东西——信誉，只五元钱就卖掉了！”果然，他们的生意不如以前红火，直至最后破产。当妻子贫困交加，奄奄一息的时候，她流着悔恨的泪说：“我明白了??”
想到这些，我久久不能忘怀。我更明白：做人要诚实，信用的坠地，犹如打碎的镜子不能再重圆。
现实生活中，有的人也不讲诚信，邀请别的朋友到家中玩，可有的人因一点小事不打招呼而失约，心中也无所内疚。心中还想：不就是件小事吗？事后道歉不就完了。是，这只是一件小事，但你从今以后在别人心中的地位却低了下来。因此，诚信犹如树根，因为诚信，人生之树才会常青。因为诚信，人生之树才会叶茂。诚信既是无形的力量，也是无形的财富。
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作文三：《政治方面的读后感》1300字
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政治方面的读后感
这里要纠正我头脑里长期存在的一个错误观念，就是中国自秦朝到清朝都处于封建社会。实际上，现代人理解的封建和最初的封建的含义已经大相径庭。
查字典得知：“封建，一种分封的政治制度。君主把土地分给宗室和功臣，让他们在这块土地上建国。”，“封建社会，一种社会形态，出现在奴隶社会之后，特征是地主或领主占有土地，农民或农奴只有很少土地或全无土地，只能耕种地主或领主土地，绝大部分产品被地主或领主剥夺。”，“封，（会意。金文字形，左边象土上长着丰茂的树木形，右边是一只手（又，后来写作“寸”），表示聚土培植。《说文》：‘封，爵诸侯之土也。从之从土从寸。’”
以上述内容来解读历史的话，周代才是真正的封建社会。秦和西汉最多也只能称作“双轨制“国家，即分封制和郡县制并行，而且最后郡县制完全取代了分封制度。从汉代开始，中国就是一个以自耕农为主体的社会，大部分的国民或多或少都拥有自己的土地，一旦土地兼并严重，农民离土离乡，这个朝代的覆灭也就近在眼前了。
可见，我国两千多年来早已是以郡县制为基础的世俗社会，封建制早就在移风易俗间被逐渐推翻了。现代人的语境里，封建是愚昧落后的代名词，其实，这就像新一辈人在指责老一辈人的不是，殊不知前辈的生活方式自有其合理之
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处。
中国为什么实行中央集权的世袭皇帝专制
自１９１１年清王朝覆灭，世袭皇帝制度就被归类于糟粕，批判之声不绝于耳。即使袁世凯、张勋之流要搞复辟，却无法避免被赶下台的命运。及至现代，皇帝甚至沦落为影视剧里的搞笑角色，仿佛那个时代已经离我们很遥远了。
要看世袭皇帝制度的合理性，还得从自然地理说起。我国自秦汉始，国土面积已逾数百万平方公里，在如此辽阔的土地上，人口众多，分布分散，如果推行类似于西方的民选制度，面临着信息不对称和成本极高这当时两个难以逾越的障碍。于是，中央集权的世袭专制就自然而然地产生了，有其合理的一面。况且，除去皇帝是世袭之外，帝国的各级官员并没有世袭的权利，他们的任命自有一套成熟的方法，这相比小国寡民的封建时代，已是巨大的进步。
反观西方社会的自古有之的民选制度，乃是由于他们起源于城邦国家，每个国家其实比现在的城市大不了多少，再加上有限的人口，基本上是一个熟人社会，这样采用推选制度当然是合理的。久而久之发展成西方悠久的民－主传统。欧洲也曾经有皇帝，除极个别的外，皇权是受到诸多限制的。
当然，超长时间的中央集权专制造成了中国社会不少的积弊，但不能因此否认其产生的根源和合理性。到了近代，国门渐开，生产力和科技水平提高，实质意义上的皇帝就没
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有存在的必要了。
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作文四：《销售方面的读后感》1900字
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销售方面的读后感
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销售方面的读后感 销售，在我们日常生活中是一个相当常见的事情，我们每天都在外面可以见到甚至接触到销售．简单来说，销售就是把自己的商品卖出去，这样的行为就是销售，销售由买卖双方才能构成，是一笔完整的交易．我想我们很多人都做过销售，像我，我就做过一段时间的销售，我对销售方面也有些了解，下面我就跟大家分享分享。
个人认为，销售可以算是一门学问，也可以说是一门行为心理学，销售说简单是很简单，说难也挺难的，因为销售就是买东西，只要把商品卖出去，那就可以啦．但是它说难也挺难的，因为在销售的过程中，我们会碰到许多的情况，遇到很多不同的人，每个人都有自己的想法，自己的情绪，也就是每个人都是不同的．而我们在销售时的任务就是把我们的商品卖给对方，对方也接受，那就是销售成功，交易完成就标志着销售成功。
首先，每个人在刚开始做销售的时候，都会进入一个层次，那就是受到自己的情绪控制，在销售中，控制不了自己情绪的话，那就等于不想对方购买你的商品，所以销售中就千万要控制好自己的情绪，这是销售的前提，想做好销售，首先就要通过这一关，跨越这一层次．当你跨越以后，只是你不会赶走客人，但是却也留不下那些正在犹豫的客人，这种
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情况下，你可以说你还不是销售，控制情绪只是它的准备阶段．如果想做好销售，还要在销售过程中不断积累经验，不断学习前人的宝贵结论，总结出自己的一套销售方法，并掌握自己的销售诀窍，这对于销售人员是重要的，而且这套方法对于你的一生来说，可以说是无价的，受用匪浅的东西。
再是，当你拥有自己的销售方法以后，你需要做的还有就是把这些方法运用到真真实实的销售过程中去，面对不同的人，运用不同的方法，这样才能取得销售效果．很多人都是拥有丰富的销售方法，但是面对事实案例时，用不了这些方法，就如
有翅膀的鸟儿，却不会飞，这就是空有一身能力，但是发挥不出来一样的道理，怪叫人可惜的．但如果能在销售中积累自己的经验的话，那就是再好不过了，这些经验都是自己的，在销售的过程中也用的自然，虽然销售的对象是不同的，但是销售却也有很多的相同问题，有时可能你变通一下，就能达到你想要的销售效果，这不就是很可观吗！ 曾经，我做过一件这样的销售，是店家给我的条件，也没什么特别的，但是，如果我们通过变通，把条件改的文采点，再加上附加点比较次要的售后服务，很快就可以把商品销售出去，这就是销售经验．但是很多人不懂，他们觉得只是购买者没有买的意思，所以他们才不能销售出去，这不是销售的范围，但是这样的想法就大错特错了，因为对方可能本来就有购买的意愿，但
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是你却在介绍时，不能把这件商品对购买者有用的地方，不能完整的把购买者需要的信息告知对方，促使对方觉得这件商品对自己没有用的，所以就更不可能买啦，原因很简单，没有相应价值的，顾客当然更不可能掏钱购买，这种常识我想销售人员也应该有。
最后，如果想成为一名优秀的销售人员的话，还需要拥有一副好的口才，口才对销售人员来说，可以达到如虎添翼的效果．不过有口才，但是却没有控制自己的情绪，反而是情绪控制你，那有口才也没用；如果有口才，但是没有销售方法，那可能会让你达到一定的销售效果，但绝对不会是最佳．其实最好的是情绪、方法、口才相结合，这样才能达到销售的最佳效果，可见这些要素的重要性。
其实，总结一下吧！销售就是把东西卖出去，而销售就是需要三大成分，分别是：控制情绪、积累经验、好的口才．想做一个成功的销售人员，就必须达到这三方面，精英是靠磨练出来的，并不是嘴皮子吹出来的，毕竟你销售的东西是卖给别人．销售的任务就是能观察出这个消费者的购买意向，加上能准确判断出消费者的需求，对症下药才是最有用的销售．
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作文五：《《诚信的力量》读后感》1000字
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ｗ．５ Ｙ ｋ Ｊ．ｃＯＭ 《诚信的力量》读后感
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；最近我读了一篇意味深长的文章——《诚信的力量》，它使我受益匪浅。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；文章中有这样一个故事：在秦朝末年，有个叫季布的人，言而有信，只要是答应别人的事情，一定竭尽全力去做，从未失信。民间尽流传着这样一句话：得黄金百两，不得的季布一诺。很多人非常敬重季布，并与他建立了深厚的友谊。当时刘邦、项羽相争天下时，季布是项羽的一员大将。他为项羽出生入死立下汗马功劳。刘邦对季布深为痛恨。刘邦统一天下后，以两千万黄金的重赏捉拿季布，季布为避免杀身之祸，改名换姓，到一个姓朱的朋友家当佣人，朋友明知他是季布仍收留他。这时候其他一些敬重季布的人，也在暗中帮助他。让他一次次摆脱险境。一个人有诚信，不仅能获得友谊，有时还可以化险为夷，季布就是一例。
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＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果没有诚信，犹如鱼儿离开了水；离开了诚信，就像鸟儿折断了翅膀。读了这段话我想起了文章中的一个小故事——《查道吃枣留钱》。宋朝人查道在去看望远亲的时候，路上没有饭铺，仆人建议从礼物里拿一些吃的，查道说：“既然是给别人的，那就是别人的，我们不能拿。”他们走了一会，看到路旁有一个枣园，查道就叫仆人去采一些拿来吃。两人吃完后，查道拿出一串钱，挂在采过的枣树上。仆人看见了说：“枣园的主人又不在，而且没有人看见，何必这样认真呢～”查道脸色变得严肃起来，语重心长地说：“吃了别人的东西，就应该付钱。”说完，查道就带着仆人离开了。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；是呀～诚信是多么的重要，诚信是做人的根本，它能让人傲骨永存～
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；如今，社会上也不乏诚信的示例。一位农村小伙子在回家过年的路途中，无意将自己一年的血汗钱散落。当地人捡到钱后，如实上交。这些行为是多么可贵呀～
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；诚信，是人内心的太阳，可以照亮自己温暖他人；它是一把钥匙可以打开人的内心。生活因它而多姿～人生因它而精彩～
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；教师评语：该学生通过几件小事明白：一切伟大的行动和思想，都有一 个微不足道的开始。勿以恶小而为之，勿以善小而不为～做对的事情比把事情做对重要～
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作文六：《《诚信的背后》读后感》800字
《诚信的背后》读后感
在公司的倡导下，认认真真的阅读了有美国人弗兰克·帕特诺伊著作的华尔街职场回忆，读完之后心中久久不能平静，各种各样的感慨不知不觉的涌上了心头。作者的描述一举打破了华尔街著名投资公司和华尔街精英们在我心目中的形象，让我怀着复杂心境对华尔街的乃至金融这个行业产生了新的认识。
作者以自己在华尔街的亲身工作经历，讲述了华尔街著名投资银行摩根士丹利的独特圈钱之道。令我印象深刻的一句话话便是在华尔街，如果有人说你是个好人，他的言外之意就是你是个笨蛋，对所有利益的参与者而言简直就是毫无诚信和人道。本书作者所在的部门平均每人每年为公司赚１５００万美元利润享受着高档的生活，他们战利品也有不少是来自许多５００强的著名公司，作为美国的公司都无法幸免，这也就需要我们中国更加提高警惕。
本书中的故事多数发生在上世纪９０年代中期，１０年过去了，站在今天来回头看这些事，依然是心有余悸，１９９８年和２００８的两次金融系统的危机无一例外的都和华尔街创造的金融衍生品紧密相连，两次危机导致目前全球经济依旧笼罩在阴影之下。有人说金融行业的战争是没有硝烟的，但是这种破坏性和破坏力有时候要远远大于荷枪实弹。
随着我国进入ＷＴＯ，我国的金融市场也在逐步融入国际
金融市场，外围金融市场的动荡将会迅速的影响到我国。我国已经毫无疑问的成为继拉美、东南亚之后，华尔街金融大鳄们纷至沓来的又一个猎场。
中国的金融市场相对于欧美仍然是比较幼稚，在敞开国门将这些大鳄们放进来的时候我们要有充分的思想准备，认清华尔街的狰狞面目。我要从思想明白，他们不是诚心诚意来帮助我们发展的，他们是拿着大刀来赚钱利润的。我们在制度上、游戏规则的制定上还是远远落后于这些国际玩家，所以我们要时时刻刻保持警惕，因为在华尔街诚信的背后就是残忍的杀戮。作为我们的金融监管部门，要加大监管的力度防止华尔街银行家们对我们冲击。作为我们在金融行业工作的个要提高对金融产品的风险认识。我们证券公司是与最基本的客户打交道的平台，要确确实实做好投资者风险教育，让客户投资于适合自己风险水平的产品，切切实实的保护好客户的利益。
作文七：《《诚信的背后》读后感》5100字
《诚信的背后》读后感
刚刚读完一本书，讲的是摩根士丹利圈钱内幕，书名叫做《诚信的背后》。
作者弗兰克·帕特诺伊以自己的亲身经历，记录了华尔街著名投资银行摩根士丹利―华尔街顶级投资银行―是怎样把一个耶鲁法学院的高才生，培养成了一名商场上的“射击手”。这些“射击手”，坐着飞机头等舱，出入豪华酒店，与世界各国的大公司交易着由世界顶级数学家、物理学家设计出来的金融产品。无数自以为非常成功的企业家和企业职业经理们，在只理解了华尔街出产的金融产品的一些皮毛后，就将几十亿美金送进了摩根士丹利的口袋。在华尔街，如果有人说你是个好人，他的言外之意就是你是个笨蛋。对于大多数金融产品（如期货、外汇、衍生物等）而言，买卖双方的盈亏之和等于零，也就是说一方的利润就是另一方的损失。本书作者所在的部门平均每人每年为公司赚１５００万美元。书中提到的许多美国著名公司都是这些利润背后的牺牲品。
本书分１１个章节展开描述，分别是《一个更好的机会》《纸牌房》《掷骰子游戏》《墨西哥银行的狂欢节》《大灾难》《ＲＡＶｓ女王》《阿根廷，别为我哭泣》《天生冤家》《龙舌兰效应》《ＭＸ》《沙扬那拉》。涉及到了２０世纪９０年代国际金融市场上几乎所有重大事件：墨西哥比索贬值、拉美金融危
机、美国衍生品丑闻、美国奥兰治县破产案、巴林银行倒闭、日本金融改革、亚洲金融风暴等等。
这本书里面还充斥着大量的金融术语，比如掉期、按揭、权益、信托、招股、杠杆结构性票据等，我其实基本也是看不懂的，但书里面对于很多生涩难懂的金融术语做了一些浅显易懂的讲解，所以坚持读完这本书在一定程度上也是对自己薄弱金融知识的补充，以后对于财经新闻中关于金融衍生产品的介绍也不那么显得白痴了。
书中开篇就讲到了作者弗兰克·帕特诺伊从第一波士顿跳槽到摩根士丹利的经历，描写的生动有趣。接下来的章节是关于描写一些衍生产品交易的内幕，所谓衍生产品交易实际是一种类似期货债券或信贷债券的东西，本身这类债券的操作技术性就很高，在一堆一堆繁杂的数学公式中找到某种规律，然后用巨款豪赌某个节点发生的可能性，节点一旦如期发生，那巨款自然就继续生巨款，如果节点预测的情况没有发生，那巨款化为乌有，乃至变成负债。在市场走牛的时候，危险被繁荣掩盖，一旦市场疲软，一切将如大厦将倾，财富顷刻间化为乌有。参加这些豪赌的有公共基金，有知名企业，当然还有很多政府机构。
已经记不清楚我是从什么时候知道摩根士丹利这个公司的，但我对在投资银行这样的公司上班的人一直心存敬畏，起码在读这本书之前都这么认为。投资银行的精英们每天谈论最新鲜的财经资讯，了解最内幕的公司信息，操控上
亿美金的资产运作，西装革履满天飞，赚六七位数字美金的年薪，今天在纽约，明天在曼谷。年轻的时候我非常羡慕这种生活并希望自己有一天也能像蝙蝠侠一样，上午在南半球喝红茶，下午在北半球晒太阳。当然现在的我对于这种生活不是不向往，但基本已经不报有实现的愿望了。牛有牛命，马有马命，能平安的生活无论对于牛和马来说都是一种终极幸福，所以已经不太追求过程的精彩了，当然坦率的说也确实是能力不行，心有余而力确实不足啊。能在投资银行工作的人基本都是世界ＴＯＰ１０商学院毕业的ＭＢＡ，他们有聪明的智商，有优秀的个人素质，更难得的是他们中的一部分有着比猎狗还敏锐的商业嗅觉。这种嗅觉用在利民的地方，可以让国富民强；如果用在欺民的地方，后果在这本书里面也描写的淋漓尽致。
必须要澄清一个概念，很多人到现在也没弄清楚银行和投资银行间的基本区别。简单点说银行是面对基本大众的，靠存贷生存，当然也有其他简单的金融业务。而投资银行则是面对机构和少数个人，靠证券信贷生存，里面的业务描述起来非常复杂，包含掉期、期货、衍生产品、兼并购??总之都是些老百姓可能一辈子都接触不到的东西。所以在大众眼中，投资银行的业务神乎其神。
上个世纪９０年代初，在美国出现了一种新的金融产品，他们被统称为衍生物（Ｄｅｒｉｖａｔｉｖｅｓ）。金融衍生品是投资
银行重要业务之一，是国际金融发展到了一定阶段，为了规避风险而产生的，它包括一系列金融工具和手段，买卖期权、期货交易都可以归为此类。具体操作可分为远期合约、远期固定合约、远期合约选择权等等。这类衍生产品可以是石油、钢铁，也可以是金融产品，货币、利率、股指等。至于它的本质，格林斯潘在１９９４年说过的一段话很精辟：“本委员会认为，近几年来发展起来的一批衍生产品提高了经济效率，这些合约的经济功能是使以前绑在一起的风险分解成不同部分而把每一部分风险转移给那些愿意承担和管理这些风险的人。”
短短几年内，衍生物的出现可以说是使无数英雄折了腰。世界５００强的企业因为买了衍生物产品而赔钱的数不胜数，政府财政厅因为衍生物产品而使政府寻求破产保护的新鲜事也冒了出来，拉丁美洲国家因为衍生物产品而引发出的连锁金融危机就更是触目惊心了。最让人愤愤不平的是，靠衍生物而发财的公司，竟然都是为这些赔钱的政府和公司充当财务顾问的华尔街投资银行家们，摩根士坦利则首当其冲。在摩根士坦利等华尔街著名投资银行的产品研发部门中，至少有一个连的数学博士，他们的任务就是在几个诺贝尔经济学家的指导下为你量体裁衣地制造“产品”。是产品还是陷阱，只有当你赔了钱以后才知道。
巴林银行建立于１７６２年，开始是个私人小银行，慢慢发展成为世界著名的银行，很多名门望族，像伊丽莎白二世女皇也是巴林银行的大客户。到１９９３年底，巴林银行的总资产为５９亿英镑，１９９４年的税前利润为１．５亿美元。这时，尼克·里森（巴林银行驻新加坡交易员）创造了一个奇迹，他当时看好日本股市，便在大阪和东京买了大量的期货。没想到大阪和神户地区的大地震带来了日本股市大跌，巴林银行一下亏损了１４亿美元，而这家银行的自有资金不到１０亿美元。这样，一家两百多年历史的银行，就因为一笔金融衍生品的交易而破产了。
似乎是上天为了证明这本书在现在仍然没有过时，去年６月，美国的次级房贷风暴席卷全球，所到之处，全球股市无不应声而落，经济的全球化再度展现出其双刃剑的一面，而罪魁祸首，就是ＭＢＳ这个金融衍生产品。（ＭＢＳ是最早的资产证券化品种。最早产生于６０年代美国。它主要由美国住房专业银行及储蓄机构利用其贷出的住房抵押贷款，发行的一种资产证券化商品。其基本结构是，把贷出的住房抵押贷款中符合一定条件的贷款集中起来，形成一个抵押贷款的集合体（ｐｏｏｌ），利用贷款集合体定期发生的本金及利息的现金流入发行证券，并由政府机构或政府背景的金融机构对该证券进行担保。因此，美国的ＭＢＳ实际上是一种具有浓厚的公共金融政策色彩的证券化商品。 抵押集合体所产生的本
金与利息原封不动地转移支付给ＭＢＳ的投资者，因此，ＭＢＳ也被称为过手证券（ｐａｓｓ－ｔｈｒｏｕｇｈ ｓｅｃｕｒｉｔｉｅｓ））
本书中的故事多数发生在上世纪９０年代中期，１０年过去了，随着中国进入ＷＴＯ，中国的金融市场也在快速地与国际金融接轨。中国已经毫无疑问的成为继拉美、东南亚之后，他们纷至沓来的又一个猎场。
说实话，中国政府把中国金融市场保护的很好。市场几乎是封闭的，金融衍生品也几乎没有，股指期货从去年初叫起，到现在也“还在多方征求意见中”??但是河流总归要入海，于是政府只好战战兢兢的掘着入海口，一点一点的，生怕海里的大白鲨一下子冲进来把河里的大鱼、小鱼、虾米吃个底朝天。但不管你是姓资还是姓社，金融的本质是一样的，好听点的说法叫“博弈”，难听的叫“赌博”。在赌场中，你有拉动手柄的权利、选择机器的权利、离开赌场的权利，但是，没有公平竞争的权利。
我们要做好心理准备，认清这些投资银行的真正面目：这些顶级的投资银行不是来帮我们进行企业改革，繁荣经济出谋献策的，而是以利润最大化为中心来赚取利润，尽管二者有时候不是绝对的矛盾。在这重要的历史时期，保持一颗警惕的心，是非常有必要的。因为他们已经瞄准了猎物，而且已经有所斩获了。
１９８８年，南平电池厂与福建兴业银行、中国出口商品基
地建设福建分公司（简称“基地福建公司”）、香港华润集团百孚有限公司（基地福建公司的子公司）合资组建福建南平南孚电池有限公司。１９９９年，南孚正处在发展的黄金时期，在南平市政府吸引外资政策的要求下，上述股东以南孚６９％股份作为出资与摩根士丹利、荷兰国家投资银行、新加坡政府投资公司合资组成中国电池有限公司。其中，外方持股４９％，中方持股５１％。新成立的中国电池有限公司掌握了南孚的绝对控股权，也就是说外方股东只要再增加２％的股份，就可通过中国电池间接控股南孚。
做为国际风险投资大鳄，摩根士丹利要入股一家企业的理由很简单，无非是看中其潜在的市场价值，时机一到便将其所持股份抛售，从股票升值中赚取巨额利润。南平市政府引进国际风险投资的举动无疑是“引狼入室”，南孚后来被出卖给竞争对手的厄运便由此开始了：首先是百孚公司由于经营不善，造成巨额亏损，被迫向摩根士丹利出让了中国电池８．２５％的股份。接着，摩根士丹利以１５００万美元获得了原属基地福建公司的２０％中国电池股份。２００２年，外方股东又收购多达１０００万美元的中国电池股份。至此，中国电池有限公司的绝大部分股份基本上都已转入外方股东手中，而它们对南孚的控股也已达到了７２％。
本来摩根士丹利希望中国电池有限公司能够在海外上市，从而给它带来巨额的股票收益，但是由于各种原因中国
电池迟迟未能上市。外方股东等不及了，它们以１亿美元的价格将中国电池的全部股份出售给美国吉列公司。外方股东的总投资约为４２００万美元，一下子赚了５８００万美元。２００３年８月１１曰，生产“Ｍａｃｈ３”剃须刀和金霸王电池等消费产品的美国吉列公司宣布，已经买下中国电池生产商南孚电池的多数股权，南孚成了它的子公司了。短短几年时间，南孚由中国电池生产业的巨头变成了其竞争对手的子公司，而且这个竞争对手曾是它的手下败将。一个数年前还是朝气蓬勃的民族品牌，就此消亡了。
２００４年６月１０日，蒙牛在中国香港联交所成功上市，融资１４亿港元。之前的２００４年５月１４日，摩根士丹利等投资方和蒙牛管理层持有的金牛公司（蒙牛的法人股东）达成了一份股权调整协议。根据估值调整协议的规定，在截至２００６年为止的３年内，蒙牛的年复合盈利增长率如果低于５０％，蒙牛将会转让用一定公式计算所得的某一数量股份（也可以用现金代替）予摩根士丹利、鼎晖和英联等３家机构投资者；蒙牛的年复合盈利增长率如果超过５０％，摩根士丹利等３家金融机构投资者将会转让用一定公式计算所得的某一数量股份予金牛。双方规定，无论如何涉及转让的股份总共不得超过７８３０万股（占已发行股份的７．８％）业绩对赌协议，双方约定，２００３～２００６年，蒙牛乳业的业绩复合年增长率不低于５０％，否则公司管理层将输给摩根士丹利等一笔巨额（６０００万～７０００万股左右）上市公司股份，而如果能够连续
三年增长５０％，摩根士丹利等就拿出一笔自己的股份奖励给蒙牛管理层。摩根士丹利、鼎晖、英联三家境外投资机构向蒙牛投入约５亿元人民币，在短短三年内获投资回报约２６亿港币，投资收益回报率约５００％。有些评论据此认为，摩根等投资方赚得太“狠”，其与牛根生为首的蒙牛管理团队签定的“对赌合约”使资方处于进攻退守的有利局面，若蒙牛成长达不到预定要求，那么他们可以控股蒙牛，若蒙牛成长得好，他们退出时则赚得盆满钵满。
摩根士丹利２００１年敲开中国不良资产市场大门。中国不良资产处置行业里一直存在一个误区：中国的银行体系中不良资产数以万亿计，买一包资产来处置也都是几十亿一包，这么大的数额，中国本土企业哪里能够负担得起？
看看摩根士丹利是怎样做的吧。实际上，摩根士丹利无偿地从华融资产管理公司‘购买’了１０８亿元面值的不良资产。摩根士丹利说好了付给华融７个亿来购买１０８亿面值的不良资产。但这７个亿要分四次付，一次付１．７５亿元。从答应付款到第一笔付款的日子里，华融就收了２亿现金回来。所以摩根士丹利付第一笔钱时，账上等待分配给摩根士丹利的钱比摩根士丹利要付的钱还多。几个月后，当第二笔付款日快到之际，７个亿就已全部收回来了。从此，摩根士丹利索性就拿收回来的钱付给了华融，把剩下的钱都算做自己的利润，换成美元汇出了中国。摩根士丹利一分钱的风险也没
有冒，一样资产也没亲自处置，就从华融净赚至少１０亿人民币。
掩卷深思，本书几乎就是一本教科书。它教我们提高对金融产品的风险认识，防止华尔街银行家们利用我们对金融产品的无知来收“学费”。它给我们的金融监管和未来衍生产品的创新提出了一些借鉴，就如现在对待外资投行的态度上——他们也不是慈善家。
作文八：《关于诚信的读后感》2200字
关于诚信的读后感
导读：诚信是一种高尚的品德，无论是自己还是别人都应该遵守。如果，没有诚信这张“通行证”做事就会有重重困难，到时候想“走出去”也寸步难行。
篇一：诚实守信读后感 诚实守信是中华民族的传统美德。今天，老师给我们讲了一个关于诚实守信的小故事。这个故事给我留下了深刻的印象，就让我来给大家介绍介绍吧～
古时候，有个国家的太子带着他心爱的宝剑执行任务。他来到徐国，徐国的国君设宴招待太子，太子一时兴起拿出心爱的宝剑当众挥舞，宝剑在舞动中闪闪发光。国君看了眼花缭乱，连连说：“好剑，真是一把好剑。”徐国国君非常想要这把宝剑，太子说：“等他执行完任务，一定把宝剑送给他。”几年后，太子执行完任务，立马来到徐国，想把宝剑送给国君，可是国君在几年前就因病去世了。太子带着他的宝剑来到国君的墓前，把宝剑挂在坟墓旁的松树上。
从这个故事中，我知道了做人像太子一样遵守自己的诺言，这样才会得到别人的信任。
篇二：《诚信教育》读后感 读了这本书，我受益匪浅。
读了这本书，让我懂得了诚信，不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。正如乔叟所说，“真诚是人生最高的美德”。的确，无论你高低贵贱，也无论你是任何人，都必须遵守信用，做到言必
信，行必果。
其中给我印象最深的是《建设诚信的校园》这一章节中的故事：“０分成绩”。
故事是这样的：美国一所中学的多名学生在完成一项生物作业时从互联网上抄袭了一些现成的材料，被任课老师发觉，判定为剽窃，并毫不客气地判这些同学生物课的成绩为０分。这位老师说，她在第一天上课时就和学生定下协议并由家长签字认可，要求布置的作业都必须由学生独立完成，欺骗或剽窃将导致作业失败。支持他的人说：“教育学生成为一名诚实的公民比通过一门功课更重要”。
这位老师果真给学生判了个“０分成绩”，她深刻地诠释了“不自欺，不欺人”的含义，这值得我们去深思。作为一名小学生，我们就应该从小做一个诚实守信的人。
有一次，班里做了一次模拟考试，结果我得了１００分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿给爸爸看，起初爸爸的脸上似乎有种掩盖不住的喜悦。可渐渐地，爸爸的脸色沉了下来“媛媛，你过来一下”“嗯，”“你看，这道题目算错了，按理说，应该扣掉一分的??”“我不要嘛，万一扣掉一分的话，那我就不是全班第一名了～再说，反正老师也不知道??”
这天晚上，我躺在床上翻来覆去难以入睡，那两个“红圈圈”就像一双尖锐的眼睛嘲笑着我，讽刺着我??
第二天，尽管我很不情愿把试卷交给老师重新打分，但还是硬着头皮向老师说明了情况，并重新打了分数。老师夸我是个诚实的孩子，我笑了。爸爸妈妈知道了这件事后，都很高兴，竖起大拇指表扬了我。
拥有诚信，一根小小的火柴可以照亮整个天空；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以溅起整片海洋；拥有诚信，一片小小的树叶，可以倾倒整个季节??
我们在人生的路途中行走，每一步都会留下一个脚印，这脚印不可能深浅一致，也不可能纹丝不乱，因为人总是难免犯错，一旦犯错，我们需要做的是努力改正错误而不是隐瞒，只有以利益实际行动来弥补过失，才能使自己成为一个诚实正直，有责任心而又能博得别人信任和喜爱的人。只有一路真诚，才能一路阳光。
篇三：《诚信》读后感 诚信是古往今来的一种传统美德，因为人类有了诚信，世界才变得美好。诚信是做人的一种高尚品德。讲诚信的人是文明的人，不管讲诚信的人走到哪里，他都会受人们的欢迎；反之，不讲诚信的人就不是好人，不管走到哪里，都会被人们忽视，厌恶。还记得小时候我们唱过的“一分钱”吗，人家在路上捡到钱都会交给警察叔叔，哪怕是一分钱。可现在若有人在路上捡到钱，大多数都会自己偷偷拿走，那会去寻找什么失主呢，在这个时候，人们的心里哪还有“诚信”两个字，他们的眼中却只有钱．．．
关于诚信，我也是个讲诚信的人呢～还记得二年级时的一次考试，我考了一百分，到了家我就得意洋洋的向妈妈炫耀。妈妈拿过试卷一看，眉头一皱，对我说“：等下，你这哪是１００分啊～你看看这“曜”哪是这样写的，你们老师肯定是批卷子时没看清，明天跟你们老师说把分数改一下～”我不高兴了，嘟起了小嘴，说“：不行，老师没看清是他的事，反正我是１００分，我才不会让到手的１００分飞掉呢～”妈妈叹了一口气说“：孩子，你要懂事，你考不考到１００分没有关系。但是我们要的是货真价实的分数，分数高是好，但这却不是你真正的成绩。你要讲信用，不要拿不这是的东西来骗自己，更不能骗别人。今日这１００分是你的就是你的，不是你的就不是你的，你没有考到一百分就必须把成绩改过来，做人要讲信用，知道吗，”我若有所思的点点头，第二天把成绩让老师改了过来。老师夸我是个诚实的人，我的心里真比考了一百分要快乐呢～所以，我从此以后就立志要做个有诚信的人。
诚信是一种永久的美德，希望大家能把诚信这种做人的美德永久的传承下去。
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作文九：《诚信的背后读后感》700字
诚信的背后读后感
刘兴起
这是擅长把握流行脉搏的读书人公司的又一出版物，他们第一本
书是意外成功的《谁动了我的奶酪》。而《诚信的背后》则是一本财经小说，这是今年下半年开始的一个新亮点，也许将是２００６年的一种流行趋势。但说是小说又不确切，这本书中用的公司名字甚至人名都是真实的。作者把矛头直对华尔街、摩根士丹利，指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说，书一出版，摩根士丹利就到处收购这本书，可见他们害怕到了什么程度。
在《诚信的背后》中曾经提到这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了２０００万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决，但那已是这本书出版以后很多年的事了。仅仅这一点，我们就不得不佩服《诚信的背后》的作者超强的预见力和洞察力。
读完《诚信的背后》，相信每个人都会有点儿开窍：原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心———华尔街，好人的同意词是笨蛋，也就是说，做好人和会赚钱永远都是两码事。但是，为什么一提到国外的超级大公司，我们就永远都会在潜意识中便接受他们又有诚信又会赚钱呢，其实这都是舆论惹的祸———书店中由各大公司主动“配
合”出版的数不胜数的传记、传奇，以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。
如今，要找一本像《诚信的背后》这样说实话的书还真不容易。是不是“好人”太多的缘故呢，
《诚信的背后》唯一的缺点是离中国商业太远，但我相信在２００６年，此种“类小说”题材的中国本土作品一定会越来越多，《灰商》、《圈子圈套》这些作品是这个品类诞生的一个重要标记
作文十：《《诚信的力量》读后感》600字
文章来
源莲 山课件 ｗ ｗｗ．５ Ｙ
Ｋ Ｊ．ｃＯｍ 《诚信的力量》读后感
＆ｎｂｓｐ；诚，始于心，表于行，终于信。诚信是基石，诚信是力量，诚信是灵魂。有了诚信，人类的进步将更为顺畅，社会的发展将更为和谐，国家的建设将更为强盛。
这个故事是罗凤村一个百年传统的特色。罗凤村的人们每天上午，都会在一棵大榕树下集合。组成一个“商场”。卖菜的农民不需要守摊，他们只需在菜篮旁标注菜价，并放一个用来装钱的袋子，就可安心回家或下地干活儿。收市时，农民再把菜钱收回。也有人粗心忘了收回袋子，不过，第二天，当他们匆忙去查看时，钱袋里分文不少。这就是传说中罗凤村的“无人菜市”。这个“菜摊无人看管，买菜自选自拿，付钱分文不少。”的“无人菜市”，已有上百年的历史，成为村里人与人相互信任的一种默契。在罗凤村村民看来，“无人菜市”像一位慈祥的老人，谁也不愿意伤害他。村民都认为
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这是村里的一大特色，是一种荣誉。村民谁都不愿意让这个具有百年历史的特色，毁在他们这代人手里。
诚信是中华民族的传统美德之一。千百年来，诚信的力量一直引领我们有力前行，诚信的魅力永远启迪我们奋发有为。诚信无言，但它的力量却是无穷的。有了诚信，民族的脚步才更加铿锵有力。有了诚信，文明古国的称号才会更显生机。
人无信不立，业无信不兴，生命因诚信而高尚，生命因诚信而精彩，世界因诚信而和谐，世界因诚信而美丽。诚信如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，与诚信携手同行，与诚信共同成长～文章来
源莲 山课件 ｗ ｗｗ．５ Ｙ
Ｋ Ｊ．ｃＯｍ
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