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作文一：《精神财富作文》500字
精神财富作文
书是我的精神财富
作者：北港小学６０３班邵盛奇
我从小到大十分喜欢阅读，阅读成了我一天中不可缺少的精神财富。
记得我刚上幼儿园时，看见别的小朋友手里捧着花花绿绿的书，翻开书本，里面有五颜六色的图片，我见了十分羡慕，便缠着妈妈去买，当买来后，我一看就开始喜欢上了它，并且让妈妈每天在睡觉之前讲各种童话＞故事给我听，而我每次都听得如痴如醉。稍大一些，我就能借助拼音看童话故事了，慢慢地，我走上了阅读的道路。
转眼间我已上小学了，随着年龄的增长，我的书架上的书也渐渐变多了，而我每天也沉浸在书的海洋中。我现在已看了具有革命意义的《红岩》，伟大的文学家丰子恺写的《丰子恺散文集》，中国古代的四大名著，还有外国文学《鲁宾孙漂流记》等许许多多的书籍，阅读已成了我生命中不可缺少的一部分。
阅读给我带来快乐的同时，也给我带来了许许多多的知识。我在家中，就能游览世界各地的美景，当我在获取知识中，我也把自己从书中获取的知识运用在作文中，这使我的作文水平的提高迅速，在各种＞征文比赛中，我的＞收获多多。
现在，我把课余的时间大部分花在阅读上，妈妈叫我，我也没有听见，只沉浸在阅读给我带来的快乐中，妈妈总笑着说：“这个小书呆子！”
阅读能给我们带来许许多多的知识，不用出门，就能游遍天下，有什么财富能比书的财富还贵重呢？
作文二：《话题作文精神财富》1700字
“财富”是指一切有价值的东西。“财富”既可以是有形的物质财富，也可以是无形的精神财富。我们不要纯粹把“财富”等同于有形的财产、金钱。有形的财产只是物质财富；金钱是货币，是充当一切商品的等价物的特殊商品，是价值的一般代表。除了金钱、财产之类有形的物质财富外，我们人类还有各种无形的精神财富。我们写“财富”这篇话题作文时，如果注意打开自己的思路，从多角度多方面去考虑，那么文章可以写的内容就很多。
其次，要注意学会选择。如果我们要在自己的文章里谈具有社会价值、时代价值的大的财富，谈物质财富和精神财富的关系，那么就可以尝试从推动时代发展、社会进步、民众安居乐业的角度去立意，运用大手笔、大气魄的写法，文章会显得很大气。如果我们感到从大的方面谈难以驾驭，那么最好是从某一个侧面着手。例如：可以把话题“财富”缩小为“我的财富”。作文时不妨这样考虑：我的财富是什么？是亲情、友情？是苦难、微笑？还是富有、贫穷？是读书、写诗？是走过的人生历程？还是现在拥有的美好青春？是追求崇高的理想？还是珍惜眼前的一切？……如此，化大为小，大中取小，就容易下笔为文。
再次，要注意强化文体色彩，不要把文章写得不伦不类。如果我们把自己的文章写成议论文，就要运用多种论证方法进行论述，使文章材料丰富，论据充实，论证过程严密、紧凑，观点鲜明、新颖、深刻，具有强烈的感染力和说服力。如果写成记叙文，就要尽力使文章生动形象，波澜起伏，曲折有致。如果抒发感情就要情动于衷，发自内心，深切真挚，表达要自然和谐。总之，不管写成什么文体，都要符合那种文体的格式要求。无论是一般的写作文体（如记叙文、议论文、说明文和一般应用文等），还是文学体裁（小说、散文、戏剧、诗歌等），抑或是借鉴其他领域、其他学科的实用文体｛如病历报告、实验报告、新闻报道、网络主页设计、招标书、合同、判决书等等｝，我们都要遵守约定俗的行文规范。只有有所继承，才有可能创新。须知：话题作文文体自选，并不是淡化文体，更不是不要文体，而是为学生选择适合自己的写作心理和写作习惯的文体，展示自己的写作才华搭建了一个平台
几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说：前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。其实，这是不可能的。不过，我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。 我越来越深地感悟到：挫折也是人生的一笔财富。没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。 说“挫折是人生的财富”，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住挫折。 俗话说：“吃一亏，长一智”。这可是绝对“老人言”，绝对有道理的哲言。
比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。对孩子来说，这是挫折。经过这次挫折，孩子知道狗是会咬人的，他必然对狗有了一份戒备。下一回，他就会想办法避免被狗咬。这不就变得聪明一点了吗？ 但是，在现实生活中，却偏偏被狗咬过的人，又被狗咬了！这又如何理解呢？
我分析下来，认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，再次被狗咬就在所难免；有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。即使从来没有被狗咬过的人，照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折 中明白一些道理，还善于从别人的失败中总结经验教训。从这点来看，挫折不更是一笔难得的精神财富吗？
诚然，我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦，整个人生也就变得索然无味。于是，我又想到，我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的，是不是可以更多地放开手，让孩子们自己去闯荡闯荡，让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢？ 还有高考落榜的学子，是不是也能从挫折中得到点什么，振作起来，开始新一轮的搏击呢？
你比别人多了一番挫折，经受了一番磨难，那么，一旦成功，你也必然比别人更多一份喜悦。经受了挫折，经受了磨难，你会更加努力，更加珍惜，更加有出息！ 越怕狗咬的，老被狗咬。与其老是被动，不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折，那么，挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下，托起现代文明的，不正是人类经历过的种种挫折吗？ 挫折，确实也是人生的一笔财富啊
转子别人的
作文三：《话题作文精神财富 .doc》5700字
话题作文精神财富
［话题作文精神财富］财富是指一切有价值的东西，话题作文精神财富。财富既可以是有形的物质财富，也可以是无形的精神财富。我们不要纯粹把财富等同于有形的财产、金钱。有形的财产只是物质财富；金钱是货币，是充当一切商品的等价物的特殊商品，是价值的一般代表。除了金钱、财产之类有形的物质财富外，我们人类还有各种无形的精神财富。我们写财富这篇话题作文时，如果注意打开自己的思路，从多角度多方面去考虑，那么文章可以写的内容就很多。
其次，要注意学会选择。如果我们要在自己的文章里谈具有社会价值、时代价值的大的财富，谈物质财富和精神财富的关系，那么就可以尝试从推动时代发展、社会进步、民众安居乐业的角度去立意，运用大手笔、大气魄的写法，文章会显得很大气。如果我们感到从大的方面谈难以驾驭，那么最好是从某一个侧面着手。例如：可以把话题财富缩小为我的财富。作文时不妨这样考虑：我的财富是什么，是亲情、友情，是苦难、微笑，还是富有、贫穷，是读书、写诗，是走过的人生历程，还是现在拥有的美好青春，是追求崇高的理想，还是珍惜眼前的一切，如此，化大为小，大中取小，就容易下笔为文。
再次，要注意强化文体色彩，不要把文章写得不伦不类。如果我们把自己的文章写成议论文，就要运用多种论证方法进行论述，使文章材料丰富，论据充实，论证过程严密、紧凑，观点鲜明、新颖、深刻，具有强烈的感染力和说服力。如果写成记叙文，就要尽力使文章生动形象，波澜起伏，曲折有致。如果抒发感情就要情动于衷，发自内心，深切真挚，表达要自然和谐。总之，不管写成什么文体，都要符合那种文体的格式要求。无论是一般的写作文体（如记叙文、议论文、说明文和一般应用文等），还是文学体裁（小说、散文、戏剧、诗歌等），抑或是借鉴其他领域、其他学科的实用文体｛如病历报告、实验报告、新闻报道、网络主页设计、招标书、合同、判决书等等｝，我们都要遵守约定俗的行文规范，中学生作文《话题作文精神财富》（．．）。只有有所继承，才有可能创新。须知：话题作文文体自选，并不是淡化文体，更不是不要文体，而是为学生选择适合自己的写作心理和写作习惯的文体，展示自己的写作才华搭建了一个平台
几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说：前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。其
实，这是不可能的。不过，我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。 我越来越深地感悟到：挫折也是人生的一笔财富。没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。 说挫折是人生的财富，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住挫折。 俗话说：吃一亏，长一智。这可是绝对老人言，绝对有道理的哲言。 比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。对孩子来说，这是挫折。经过这次挫折，孩子知道狗是会咬人的，他必然对狗有了一份戒备。下一回，他就会想办法避免被狗咬。这不就变得聪明一点了吗， 但是，在现实生活中，却偏偏被狗咬过的人，又被狗咬了～这又如何理解呢，
我分析下来，认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，再次被狗咬就在所难免；有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。即使从来没有被狗咬过的人，照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折 中明白一些道理，还善于从别人的失败中总结经验教训。从这点来看，挫折不更是一笔难得的精神财富吗，
诚然，我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦，整个人生也就变得索然无味。于是，我又想到，我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的，是不是可以更多地放开手，让孩子们自己去闯荡闯荡，让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢， 还有高考落榜的学子，是不是也能从挫折中得到点什么，振作起来，开始新一轮的搏击呢，
你比别人多了一番挫折，经受了一番磨难，那么，一旦成功，你也必然比别人更多一份喜悦。经受了挫折，经受了磨难，你会更加努力，更加珍惜，更加有出息～ 越怕狗咬的，老被狗咬。与其老是被动，不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折，那么，挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下，托起现代文明的，不正是人类经历过的种种挫折吗， 挫折，确实也是人生的一笔财富啊 转子别人的
话题作文精神财富２ 第２篇 高中作文《红楼梦》读后感１０００字３篇
〖预览〗发布时间：２０１７－０４－０１ １、《红楼梦》读后感１０００字 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封
建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说：女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？ 因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社??话题作文精神财富３ 第３篇 越长大越孤单作文１２００字
〖预览〗以前常常会听到比自己大的人们说“人啊，越长大越孤单”，那时候的我还太小，不明白为什么人会越长大越孤单。人慢慢长大，能力越来越强，能到达的地方不是就越来越多了吗，那么结交的朋友不是也应该越来越多吗，怎么还会越长大越孤单呢， 但是，现在长大了，真真切切地感受到了这一句话的含义。 儿时，街头巷口的孩子们总是聚在一起玩，有好吃的互相分享，有好玩的总是一起玩，孩子们的纯真眼里，似乎所有小伙伴都是最好最好的朋友，执着地认为这些小伙伴都是自己永远的好朋友，可以在一起一辈子。 上了学，爸爸妈妈便不能再让你像以前那样到处去疯玩了，你和原来的小伙伴们渐渐失去了联系，甚至有时在街上看见了也不能一眼就认出来，或许觉得有些奇怪便也没有打招呼。 再长大一些，你已经是高年级的孩子了，对校门口附近总是三五个聚在一起趴在地上玩游戏的孩子们不屑一顾，却忘了自己以前也曾经是这样的啊。你的心里有了其他的东西，对一切都很好奇，新奇的东西渐渐围绕在你的周围，你似乎忘记了自己的朋友在慢慢减少。只是偶尔会想起吧，然后十分感伤，却很无奈。 中学，你认识了许多很好的朋友，每天一起上下学，一起打打闹闹，手牵着手去上厕所，悄咪咪地聊着只属于你们的话题，那些时光多么美好啊。转眼时间很快就过去了，你是初三的孩子了，为了能上实验班，几乎每天埋在题海里，压力的确很大。另外??话题作文精神财富４ 第４篇 小学老师作文培训心得体会例文
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－３１小学生作文最苦恼的是没有内
容写。究其原因，并不是生活中无内容，主要是由于小学生观察能力差，不善于通过观察获取或积累作文素材。本次作文指导主要告诉我们学生生活中哪些可以作为素材外，还注意把写作同他们的生活结合起来，把写作训练和集体活动统一起来，每次作文都有意创设情境，让他们眼见为实，先看后写。闫老师先是带领学生们在课堂上模仿动物叫声，让孩子们亲身感受声音，引导孩子们观察交流，然后才让孩子们动手写自己看到的，听到的，看到的。这就很好的解决了孩子们写什么的问题。２、赏评是最好的教法赏评是最好的教法，学生是最好的老师，本节课介绍了自己是如何利用赏评来帮助学生写好作文的。在让学生说的过程中学生自己评议，对好的给与鼓励，是啊，哪个孩子不愿意得到老师的赏评呢？赏评更能提高孩子作文的积极性，不要总盯着孩子的那一点点儿毛病，我们更要看到孩子们的进步，一有进步就赞赏他，这样，学生会越来越好。３、课堂气氛活跃让孩子不再害怕作文写作课课堂气氛很重要，作文课就要活跃，让学生畅所欲言，能说敢说，说多了既锻炼了表达能力又能提高写作水平。听完本次作文课，我觉得自己也有很多不足，作??话题作文精神财富５ 第５篇 关于献爱心的作文献爱心
〖预览〗关于献爱心的作文（一）：敬老院献爱心 史天一 今年的重阳节，我和妈妈跟随义工协会，到敬老院看望那里的孤独老人。 路上，我问妈妈：“妈妈，敬老院里的老人都是没有儿女的老人吗，” “不是，”妈妈说，“敬老院的老人有好几种，有的是有儿女但儿女在外地工作，要很长时间才回来一次；有的是儿女觉得父母不好养，恩将仇报，把父母丢在那里的；还有一种就是像你说的没有儿女的。以后你会不会把妈妈送到敬老院呢，”妈妈反问我。我没有回答。 到了敬老院，我发现，有些老人在健身，有些在跳广场舞，有些在画画，有些在给花草浇水??本以为这里会是相当冷清，事实却和我想象得有较大出入。 过了一会儿，爷爷奶奶们都来到院子里有阳光的地方排排坐，一边晒太阳，一边等我们来剪指甲。妈妈给一位奶奶剪，我给一位爷爷剪。起初我有点害羞，也担心他会不信任我。可是和老爷爷说起话来，他那和蔼可亲的语气，给了我好几分勇气。他说，他眼睛花了，看不清，经常不小心就把手指头剪破了。我感觉到他是那么需要我，就更加体贴细致地给他修剪了。 然后我们又去厨房包饺子给爷爷奶奶们吃。我把肉放到饺子皮里，揉成一个团，觉得不怎么像饺子，就把它改造了一下，又拿起一个皮，捏成一条线，粘在饺子的两边，就变成了一个提包。很快饺子就煮好了，我们把饺子送到爷爷奶奶的房中。看着他们吃着热气腾腾的饺子，脸上??话题作文精神财富６ 第６篇 初中５００字读后感暑假作文：读《幸福是什
么》有感
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９初中５００字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感有人认为有钱就是幸福，有人认为玩好、吃好就是幸福到底什么是真正的幸福呢？读过《幸福是什么》一文后我才找到了答案。以前，当我看到社会上一些名流吃山珍海味，穿正宗名牌，有权有势便认为这就是幸福，常常羡慕不已。而把那些总为别人着想，不顾自己名利的人当成傻瓜。比如清洁工，自己一身脏，却换来万家洁。可当我们走过他们身边时，连忙捂住鼻子，迅速躲开。可到今天我才明白，他们和童话中善良的人一样，靠诚实的劳动获得报酬，做着对人民有益的事。他们是幸福的。马克思有句名言：能使别人幸福的人，他自己本身也是幸福的。我作为一名中国少先队员，现在，一定要好好学习，掌握为人民服务的本领，将来一定做出对人民有意义的贡献，在劳动中寻找幸福。以上就是第一为你推荐的初中５００字读后感暑假作文，祝大家阅读愉快！??话题作文精神财富７ 第７篇 读后感作文：高中生开学第一天读后感２００字
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作文四：《中考优秀作文：精神财富》1600字
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考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家整理的《中考优秀作文：精神财富》，供大家学习参考～
关于精神财富的话题作文７００字
我打开了第一间小屋，是蜘蛛，不，是拿破仑，是个曾失败而被迫呆在一个小岛的统帅。他沮丧地呆坐在满是蜘蛛网的破旧不堪的小屋里，气得拿宝剑斩断那些在他眼前招摇的蜘蛛网。但他惊奇地发现，一只蜘蛛在线的断开处开始织网，掉下了，又爬上去，永不停顿。拿破仑受到了启迪，重新找到了生命的力量，重驰战场。对，第一间关着的不是蜘蛛，是力量。
我打开了第二间小屋，是老鼠，不，是沃特？迪斯尼，是创建极负盛名的迪斯尼乐园的迪斯尼先生。他曾在一个废弃的工作室里过着贫苦的生活，画翁不讨人喜欢的画，整日和一只老鼠同吃同住同玩。后来，他有了个去好莱坞制作一部动画系列的机会，但他对自己画的东西很没自信，忽地他想到了那只跳舞的老鼠，顿时有了灵感，创作了人人喜爱的米老鼠。是的，这里关的不是老鼠，是灵感，是自己。
打开第三个房间，我呆住了，里面是空的。不，不是空的，里面关的是那个回不去了的财主。那个向一个部落首领要一块土地的贪得无厌的财主。首领给他一天所经过的土地，他高兴地走着，却累死在路上回不去了。因为贪心，所以他回不去了，所以，这个房间是空的。
上帝给了我什么？是三把被我扔进深谷的钥匙，我锁了第三间，却让其他两间永远地开着。
上帝给了我什么？上帝为我修建了精神小屋，那里住着拿破仑、迪斯尼等，上帝为我驱走了那个回不去了的财主。
上帝给了我什么？上帝给了我面对失败的那份勇气，上帝给了我不再为自己的失败找理由的那份自信，上帝给了我发光的灵感。
上帝给了我什么？上帝填满了我精神上的空虚，上帝在我的心上刻了四个字：相信自己
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作文五：《团队精神为话题作文 话题作文精神财富》2100字
团队精神为话题作文 话题作文精神财
富
话题作文精神财富 “财富”是指一切有价值的东西。“财富”既可以是有形的物质财富，也可以是无形的精神财富。我们不要纯粹把“财富”等同于有形的财产、金钱。有形的财产只是物质财富；金钱是货币，是充当一切商品的等价物的特殊商品，是价值的一般代表。除了金钱、财产之类有形的物质财富外，我们人类还有各种无形的精神财富。我们写“财富”这篇话题作文时，如果注意打开自己的思路，从多角度多方面去考虑，那么可以写的内容就很多。
其次，要注意学会选择。如果我们要在自己的里谈具有社会价值、时代价值的大的财富，谈物质财富和精神财富的关系，那么就可以尝试从推动时代发展、社会进步、民众安居乐业的角度去立意，运用大手笔、大气魄的写法，会显得很大气。如果我们感到从大的方面谈难以驾驭，那么最好是从某一个侧面着手。例如：可以把话题“财富”缩小为“我的财富”。作文时不妨这样考虑：我的财富是什么，是亲情、友情，是苦难、微笑，还是富有、贫穷，是读书、写诗，是走过的人生历程，还是现在拥有的美好青春，是追求崇高的理想，还是珍惜眼前的一切，??如此，化大为小，大中取小，就容易下笔为文。
再次，要注意强化文体色彩，不要把写得不伦不类。如果我们把
自己的写成议论文，就要运用多种论证方法进行论述，使材料丰富，论据充实，论证过程严密、紧凑，观点鲜明、新颖、深刻，具有强烈的感染力和说服力。如果写成记叙文，就要尽力使生动形象，波澜起伏，曲折有致。如果抒发感情就要情动于衷，发自内心，深切真挚，表达要自然和谐。总之，不管写成什么文体，都要符合那种文体的格式要求。无论是一般的写作文体（如记叙文、议论文、说明文和一般应用文等），还是文学体裁（小说、散文、戏剧、诗歌等），抑或是借鉴其他领域、其他学科的实用文体｛如病历报告、实验报告、新闻报道、网络主页设计、招标书、合同、判决书等等｝，我们都要遵守约定俗的行文规范。只有有所继承，才有可能创新。须知：话题作文文体自选，并不是淡化文体，更不是不要文体，而是为学生选择适合自己的写作心理和写作习惯的文体，展示自己的写作才华搭建了一个平台
几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说：前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。其实，这是不可能的。不过，我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。我越来越深地感悟到：挫折也是人生的一笔财富。没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。说“挫折是人生的财富”，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住
挫折。俗话说：“吃一亏，长一智”。这可是绝对“老人言”，绝对有道理的哲言。
比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。对孩子来说，这是挫折。经过这次挫折，孩子知道狗是会咬人的，他必然对狗有了一份戒备。下一回，他就会想办法避免被狗咬。这不就变得聪明一点了吗，但是，在现实生活中，却偏偏被狗咬过的人，又被狗咬了～这又如何理解呢，话题作文精神财富相关内容：承担责任话题作文 把自己做明白李佳璐天下兴亡，我的责任。题记每个人从降临这世界开始，肩上就扛着大大小小的责任。这么多的责任可如何是好，其实，我们只需要记住一条原则：把自己做明白～．．．
以时机为题的作文 有这样一则寓言。父子俩在沙漠中行走，又累又渴，忽然看到一枚马蹄铁，父亲让孩子弯腰捡起来，孩子心想这样做没什么用于是没去弯腰，父亲并没责备他，自己却捡起来放在衣袋里。
播种与收获为话题 夏天的晚上来得很迟，晚上７点天空还很明亮。太阳渐渐消去，在余光中泼下凉水以后，我就坐在阳台上看夏天的黄昏。太阳已经隐匿在后方的高楼和树木中，只有一点一斑还照射出来，把外面即将昏暗的世界点亮起来。
创新话题的作文 创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国１７世纪的
科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。
以机遇为话题作文 自古以来狐狸因狡猾、机灵而闻名于世。在于猎狗的较量中，体形弱小且体力远不如猎狗的狐狸注定将成为猎狗的口中食。但是狐狸把握住时机突然窜入另一条小路，换来的是继续生活的权利。
节日为话题作文 山是父亲作者：纯真真诚山是父亲首先是一种存在，一种骄傲的存在。山是父亲，归根结底是一种积聚，一种爱的积聚。父爱如山，父爱的山是在儿女成长过程中一点一滴累积而成的；父爱的山是一种力量，支持着子女的一生。
有关环保的话题作文 全球变暖会引起世界各地区降水与干湿状况的变化，进而导致世界各国经济结构的变化。中纬度地区将会因气候变暖使蒸发强烈而变得干旱，现在农业发达的地区将退化成草原；高纬度地区则会因变暖而增加降水，温带作物将可以在此安家。
收藏为话题作文 草儿将春的希望珍藏，等待来年焕发勃勃生机；叶儿将秋的悲凉珍藏，当秋风萧瑟时随风翩然起舞；我将宝贵的幸福珍藏，待到山花烂漫时，快乐的分享。幸福这杯水，透明而甜蜜，没有丝毫的杂质，没能任何的悲凉。
作文六：《励志作文800字：磨难是我们的精神财富》700字
励志作文８００字：磨难是我们的精神财富
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。每披阅古今中外名人传记，必抚案叹之，感慨万千，难怪孟子说；天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。能够受天磨真好汉，不经受磨难的人非真英雄，更难当大任，由此看来，幼年时贫困何尝不是人生的一笔精神财富。
回首忘却古今风流人物，哪一个不历经千辛万苦而将自己的价值展现给世人看，又有几人能看到辉煌背后隐藏的辛酸与泪水。范仲淹两岁丧父，随母远嫁，幼时读书甚至连一碗粥都难以吃到；司马光亦出生寒门；荷兰画家梵高也曾两袖清风，生活上常常需要邻居热心的救济。而从这些伟人所创造辉煌的背后，却是忍受着巨大的精神压力与身体作战。也正是因为他们承受住上天所赐予他苦难的一切，最终才让苦难变成一笔精神财富。
也许会有人提出质疑，会认为苦难本身来讲就是一场精神上折磨你的另类方式。更有甚者会觉得苦难本身就只能带给人痛苦，它会使一位坚强的人从此变得懦弱，但它同时也会给意志力坚强的人带去梦想。同样一个词语‘‘苦难’’却会有这样多的评论，这究竟是为了什么呢，我想伟人之所以能称之为伟人，就因为他承受住生活的考验，也许机遇曾一度降临到你身边，只可惜你由此而变得退缩、懦弱、无奈、甚至选择消极的逃避；这也许就能感受到为什么你总是失败而别
人为什么总是成功的缘由了吧。
随着历史风云变幻，在我们物质生活日益丰富的今天，它们能够满足我们物质的欲望，但精神上却开始变得日益空虚起来，当我们慢慢离苦难渐行渐远的时候，我想也许我们失去的会更多吧。
苦难是人生的一笔精神财富，正因为我们经历过苦难，才要更加坚强，不会轻易的认输，去创造更好的财富。
作文七：《丰盈精神财富》1900字
丰盈精神财富
单元计划
注：请在设定课程标准时，要充分研究国家新课程标准，在附录中提供了指向各科新课标的网站链接。
１、 增强热爱我国优秀民族文化的情感。
２、通过不同形式的多波次朗读、默读，从整体上把握文本主要内容，受到多元文化的熏陶。
３、从语言入手，抓住人物的音容笑貌，言语动作特征，引领学生理解、感受、再现人物形象，体会人物塑造的巧妙，把准人物情感的脉搏，在精神财富的宝库中吮吸珍宝的甘露，提升人文素养。
４、通过抄写、背诵积累课文中的优美词语、名言警句和精彩句段，从语文实践中丰富积累，获取多元文化的养分，丰富精神家园。
５、创设情境，在交流合作中进行口头和书面表达的综合实践，使表达的过程成为成长过程中的一次成功体验。
知识目标：
１．了解我国少数民族的风俗习惯。
２．知道一些外国的优秀传统文化。
３．至少对一个民族做更进一步的研究，全面了解该民族的风俗特色，并能够说出形成一些传统节日形成的原因。
能力目标：
１． 信息素养
（１） 通过不同途径搜集各类资料的能力。
（２） 初步具备筛选、整理资料的能力。
（３） 制作ＰｏｗｅｒＰｏｉｎｔ 演示文稿的能力。（以小组为单位制作，介绍本组研究的
少数民族或国外的一些传统文化）
２． 综合能力
（１）写作能力。（自己编写介绍活动的串联词，并以书面形式提交）
（２）语言组织能力。（从资料中提炼出主要观点，并且用自己的语句表达出来）
（３）口头表达能力。（介绍本组的研究成果）
（４） 分工与合作的能力。（组内成员之间的协作精神）
（５） 活动组织和策划的能力。（对本组的研究活动制订计划，并按计划开展活
动）
３．创新能力（合理而又创造性地运用各种形式介绍研究成果）。
过程（教学或学习过程）：
说明：在描述单元的教学或学习过程中，您一定会用到培训中制作的文档，请在用到这些文档的位置，注明相应的文件名，并设置链接，以便浏览者方便查看相应文件。建议按照教学实施进度的时间顺序设计教学过程。
第一周：介绍我国少数民族的概况，向学生提出问题，学生察看教师的演示文稿，确定研究主题，以自由组合的形式分组。
１． 初步介绍我国是一个多民族的国家及多民族形成的历史原因，观看各民族
的录象资料，引发学生提出一系列问题（如“住在蒙古包里是什么感觉？”
“蒙古包是怎么拆装的？”、“水族人是住在水边的吗？”、“苗族的头饰为什么是银的不是金的？”、“为什么要献哈达？”、“哈达为什么是白色的？”、“新疆人为什么爱吃羊肉，他们吃不吃猪肉、牛肉？”等等） ２． 教师提出问题：你了解这些少数民族吗？知道他们生活在哪里吗？你知道
这他们住什么样的房子吗？为什么住这样的房子？你知道他们穿什么式样的衣服吗？为什么穿这样的衣服？你知道他们喜欢吃什么吗？为什么喜欢吃这些？你知道哪些他们的风俗节日？这些风俗节日怎么产生的？ ３． 提出活动的目标——研究少数民族的生活，了解不同的少数民族为什么会
有不同的风俗习惯。观看教师演示文稿，明确具体任务、活动的方法、步骤 以及评价标准。
４． 引导学生选择最想研究的少数民族，以自由组合的形式分成藏族、维吾尔
族、蒙古族等不同的少数民族。
第二周：初步制定研究计划，明确组员分工，通过图书、音像、电脑网络查找相关资料。
１． 根据教师提供的活动计划模板指导学生制定活动计划，以书面形式提交。
２． 讲评并修改活动计划，各组员明确本组的活动方法、步骤以及分工。
３． 以小组为单位分头通过图书、音像、电脑网络或其它途径查找相关的少数
音乐、乐器、日常用语等。
第三周：分析、筛选、整理资料，完成演示文稿制作。
１． 指导各组根据不同的研究内容筛选、整理出最能体现该民族特色的资料。
２． 各组确定演示文稿的数量、每张的内容，根据各组员的能力进行分工。
３． 各组员分头制作演示文稿，各组合成演示文稿，并进行修改（根据需要插
入动画、音乐等），最后一起完成整个演示文稿的制作。
第四周：研究成果介绍的准备工作。
１． 以小组为单位开展讨论：准备介绍该民族的哪些特色，每种特色采用什么
形式进行介绍，开头和结尾采用书面形式，中间说什么话来过渡。
２． 各组学生进行分工，每位成员主要负责哪一项介绍任务，分头进行编排，
做好道具、图画、服装等的准备工作。
３． 撰写串联词，以书面形式递交。
４． 各组分头彩排，使整个介绍过程完整流畅。
第五周：研究成果介绍活动及活动的评价。
１． 以小组为单位展示研究成果，互相观摩，进行共享。看完每组的介绍后，
以头脑风暴的形式对该组进行提问，以考察每一组的研究深度，并为以后进一步开展研究打下基础。
２． 按照《学生演示文稿评价量规》对各个小组制作的演示文稿进行评价。
３． 按照活动评价表进行评价，使各组了解自己的优点和不足之处，
有余力的小组或者通过小组间的强强合作，在制作演示文稿的基础上，再制作有关民族风情的主题网站，通过网站内向全校、全市甚至全国范围内展示同学们的研究过程
作文八：《追求精神财富》5100字
追求精神财富
二十一世纪是经济飞迅速发展的时期，社会上大部分人都在追求物质财富，
追求精神财富。做为一名教师，更要不断学习，提高自己的而教师则坚守岗位，
素养。教师专业发展评价，是基础教育课程改革的重要内容和任务，是学校管理的重要组成部分，对推进基础教育课程改革、全面提高教育教学质量、促进教师专业发展、构建现代学校文化、把学校建设成学习型组织，起着导向、调控、激励、促进的作用。
一、以人为本，实现评价目标人本化
对教师专业发展进行评价，要坚持以教师为本，尊重人、关心人、理解人、爱护人、解放人、发展人，改变教师的职业生活方式，构建新型的教师文化，促进教师专业可持续发展，这是教师专业发展评价的出发点和落脚点。
１、突出教师的主体地位。实施教师专业发展评价的目的在于促进教师的主动发展，它不仅关注被评价者在其发展过程中的主体作用，而且重视被评价者在评价过程中的主体作用。因此，必须创设被评价者主动参与的评价机制和氛围，让教师理解专业发展评价对其发展的重大意义，让教师感受到学校对教师专业发展评价工作的重视以及科学进行评价的原则与工作程序，让被评价者根据自身发展的实际情况，选择不同的评价方案。同时，根据被评价者的选择，由教师依据评价标准进行自下而上的自评和他评。特别是在评价过程中，通过召开座谈会或问题研讨会，鼓励被评价者主动参与讨论，形成比较一致的看法，主动听取评价者（专家、管理者、其他教师、家长、学生）的意见，做出“质”性和“量”性相结合的多元化的评价结果。
２、突出教师的个别差异。传统的奖惩性教师评价是以教育管理人员为主，评价内容是建立在普遍化的与学科教学无关的教师教学行为的基础上，因而在评价过程中不作区分地对待各科教师。但事实上每个教师的年龄、学识、教学经历、职业特长、职业目标是不尽相同的；不同类型、不同层次、不同经济文化背景下的学校发展，以及学生身心发展的个别差异和多样化的职业选择，也要求教师具有个性化的知识和技能。用统一的评价标准去评价所有的教师，既抹杀了教师的个性差异，挫伤教师参与评价的积极性，浪费促进教师专业发展的评价资源，又背离了“学校有特色、学生有特长”的教育改革要求。因此，在实践中， 对教师专业发展进行评价必须注意教师专业发展的智能差异性、阶段差异性、方向差异性。
３、突出教师的专业特性。传统观念认为：学者即良师，只要有知识、有学问就可以做教师，而没有意识到一个合格的教师不仅要有知识和学问，还要有与教师职业相应的品格和技能，有对教育规律和儿童成长规律的深刻认识，有不断思考和改进教育工作的意识和能力。新的教师观强调全面培养学生的素质，特别是创新意识与能力，关注教育过程，注重教育意义的实现。实施教师专业发展评价就是促使教师探讨育人规律，反思自身的教育实践并不断改进完善自己的教育行为。只有这样，教师的专业特性才能凸现出来，同时不断促进教师从教书型教师向研究型教师的发展。
二、科学评估，实现评价内容专业化
教师专业发展所表达的一个最基本的内涵即教师是专业人员。这就意味着教师承载着教育的根本意义和价值。只有将教师以专业人员进行定位，通过科学的评价，才能真正使其向专业化迈进，切实提高教师的专业地位。
１、准确把握教师专业发展的内涵。教师专业发展的基本含义可以理解为教师的专业成长或教师内在专业结构不断更新、演进和丰富的过程。华东师范大学唐玉光博士认为：教师专业发展这一概念，把教学工作视为一种专门职业，把教师视为一个履行教育教学工作的专业人员。要成为一个成熟的教育专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，从而达到专业成熟的境界。一般而言，教师专业发展主要包括五个方面，即教师专业精神（反映教师的精神状态，包括教育理念、职业道德和心理素质）、教师的专业知识（反映教师专业知识的广度和深度，包括常识性知识、教育基本知识、学科专业知识）、教师专业能力（反映教师教育教学的能力和水平，包括教学基本功、新课程课堂教学的基本技能、贯彻新的教学常规的能力）、教师专业智慧（反映教师创新能力和专业水平，包括教学风格和特色、教学行动研究能力、终身学习能力）、教师工作绩效（反映教师的工作成效，包括教育教学成效、教学行动研究成果、团队工作成效）。
２、全面收集教师专业发展的信息。收集教师专业发展的信息是准确评价教师专业发展的基础。学校要尽可能地记录教师专业发展的情况（进行形成性评价），全面收集教师专业发展的资料（进行终结性评价）。评价信息一般由下列内容组成：教师自我评价材料；教学设计；学生作业本、笔记；学生平时成绩、考试成绩；听课记录；参加校本教研活动情况；教学行动研究情况；继续教育情
备课）组长、年级况；各类获奖荣誉情况；出勤情况；学生和家长的评价；教研（
组长及同事的评价；学校领导的评价。
３、科学评估教师专业发展的程度。北京师范大学教育管理学院院长、博士生导师褚宏启教授认为，教师专业发展是指教师的内在专业结构不断更新、演进和丰富的过程。而内在专业结构指教师的专业精神、专业知识、专业能力、专业伦理、自我专业意识等。他还认为，教师专业发展不是一个轻而易举的过程，而是一个长期的、充满着困难和艰辛的过程。从这个角度来讲，对教师专业发展的评价也主要从教师专业精神、教师专业知识、教师专业能力、教师专业智慧、教师工作绩效等五个方面来进行。可以在一定周期内（一般是一年或两年），对教师专业发展采取等级评定或评分的方法，进行质或量的评价，以评定教师单位周期内教师专业发展的状况。这里需要指出的是，教师专业发展评价的结果按照五个方面的不同标准，要以描述性评语为主，做到描述性评语与等级相结合，避免简单量化打分。
三、尊重客观，实现评价主体多元化
促进教师专业发展的评价活动，需要学校领导、同行、学生、家长以及被评教师的共同参与。整合多方面的评价力量，可以全面准确地把握被评教师的工作表现和工作绩效，有助于营造理解、信任、尊重教师和帮助教师专业成长的人文环境。
１、自评是基础。建构主义学习理论认为，一个人的知识、技能是在与一定社会文化情境的相互作用中通过意义建构的方式获得的；处于不同情境、有着不同主观经验的个体对同一事物的性质和规律的认识和意义建构是不相同的。教师的自我评价是教师自我反思教学实践，促进教师专业发展的重要方式。它可以帮助教师把经验和理论联系起来，加深对自己专业活动的理解，强化自己的角色意识；教师涉入评价过程的亲身体验以及通过体验得出的结论，会引起教师教学理
念和教学行为的变化，增强教师对自身职业发展的责任心和自信心，会提高教师的自我评价能力，提升教师的专业水准。当然 ，教师的自我评价必须以科学的评价标准为参照，对自己的教学行为做出深入的分析。这些要求我们对教师的自我评价提供必要的培训或指导。
２、他评是参照。在评价教师的学术水平与能力方面，同行处在最有利的地位，同行评价具有很大的潜在价值。鉴于同行评价仍然存在着可靠性和有效性的问题，因此，同行评价需要组建一个有足够人员参加的专门小组，需要制订一个恰当的评价标准，需要采用有助于评价信息互相补充的多样化评价方法。此外，学生是教学成果的直接感受者，学生的评价可以反映教师教学过程的真实情况。但由于知识、经验的局限，学生很难做出较高评价的。研究表明，在不同的学科、不同的班级、不同职称和不同年龄教师之间，学生评价教师的结果存在着统计学上的显著差异。学生对教师的评价应更多地用于形成性评价，其评价结果不宜与奖惩挂钩。学生对教师的评价，还应注意分析影响评价结果的若干因素。
３、校评是关键。只有在教师自评、同事互评、学生或家长参评及综合分析处理各类信息的基础上，才能进行评价。学校评价要与教师及时沟通对话，充分肯定优点与成绩，关注成长与进步，一起分析问题与不足，共同研究解决的办法和措施，提出发展的愿景。在此基础上建立评价档案。
四、加强联系，实现评价过程互动化
对教师专业发展进行评价时，要让教师通过多方面的评价多渠道、多层面、多形式地获取大量有价值的信息，听取多方面的建议和意见，促进教师自我发展。
１、注重评价标准的客观性。促进教师专业发展的评价制度属于专业性评价范畴，它鼓励评价对象参与评价方案的设计，并依据不同的教学任务、教师发展阶段与课程目标，有区别地评价教师。因此，评价标准的制订，既要理解和尊重教师教学中的差异性，又要体现教育教学规律和教师专业发展的要求；既要参照教育行政部门制定的教师评价标准指导大纲和学校内部制定的教师岗位职责等文件，又要听取评价对象对自己工作职责范围的陈述和对制订评价标准的意见，以此保证量身定制的评价标准切合实际、科学、可行。评价标准，可以是对教师教学、科研、管理和社会服务工作的全面评价，也可以是就某一方面的重点评价。总之，要注意构建评价标准的个性化机制，高扬个性，鼓励创新，促进教师的专业发展，全面推进素质教育，满足社会多样化的教育需要。
２、注重评价双方的互动性。评价活动应建立在评价双方互相信任的基础上，和谐的气氛要贯穿于评价过程的始终。对于绝大多数教师来说，知道谁将担任自己的评价者是非常重要的。一个可以信赖的评价者必须公正、坦率和有较高的评价技能。为此，需要采用评价者与被评者的双向选择或被评者对评价者的逆向选择方式来确定评价人选。要把评价双方的协商、交流和研讨活动贯穿于评价的全过程。因此，评价前，评价双方应围绕评价的目的、内容、过程、方法等进行初次面谈。通过面谈，了解教师的实际工作及其对评价的要求，使评价活动更加贴近教师的生活，更能准确地反映教师的专业水平，从而提高教师对评价的认识，端正受评态度。评价过程中，无论是评价信息源的确定还是评价方法的选择，无论是对评价信息资料的真伪鉴别还是评价结论的最终形成，都应是评价双方共同协商的结果。这就要求评价者要善于运用认真的倾听技能、娴熟的提问技能、高超的谈判技能和精湛的咨询技能，为评价对象提供充分的自我反思机会，并根据评价对象的优势和不足，制订恰当的专业发展目标和有效的行动计划。
五、促进发展，实现评价结果激励化
对教师专业发展进行评价，要根据学校人事制度改革的实际，以发展性评价为主，发展性评价与管理性评价相结合。以过程性评价为主，过程性评价与终结性评价相结合，提高教师评价的实效性。
１、评价结果要促进教师发展。“教师即研究者”是国际教师专业发展的重要理念。评价是一种激励，它能开发人的潜能，培育人的自主性、创造性和进取性。对教师专业发展进行评价的结果要有助于教师实现这一理念。建立教师专业发展评价制度，对教师的自我发展是一种促进。教师专业化水平的提高关键在于自己，要通过评价促使教师学会研究，使教师更新知识结构，不断整合教材，充分运用国家赋予的新课程开发的权力。教师既是课程的消费者，也是课程的开发者、设计者，这就要求教师应以研究者的身份进行课堂教学实践。学生的鲜明个性、不同智力水平，需要教师因材施教，创造性地进行教育，开挖他们的智慧潜能。从教师专业成长的角度说，教师的专业知识拓展、专业能力提高和专业情意的发展，都离不开研究。只有教师成为研究者，才能使教研活动根植于课堂，使教育研究成果在实际中加以应用。教师通过研究，就会转变传统的教育思想，积极构建新的教育理念。
２、评价结果要促进群体发展。从充分体现个人价值的角度来看，教师个体的主动发展并不是教师专业发展的最终理想，对好老师来说，他更希望通过自身的影响力来带动更多的教师共同发展，从而形成一种集体的专业力量。教师个体主动发展只涉及一个教师的事，发展到了一定程度水平就会呈现出“高原”状态；但如果有来自于集体的专业力量的支持，本着“合作”、“平等”、“伙伴共生”的行动原则，就可能形成一种“水涨船高”发展态势。因此，对个体专业进行评价的同时，还要注意评价结果有助于群体共同的专业发展。这样，评价结果既能体现个人价值，又可使教师在群体发展中获得更大更快的专业发展。
３、评价结果要促进学校发展。通过评价确定的教师个人发展目标应尽可能符合学校的总体发展目标，学校的总体发展目标需要教师的专业发展来实现，两者的融合可以达到双赢的效果。学校要建立有利于教师发展的工作机制，协调各方力量，为教研组或学科组研究提供必要的服务，调动一切积极因素，营造有利于人的精神、心理、情感的互动体验，和谐发展的文化环境，让每个人体验成长、成功、发展的快乐，从而激活他们重新发现自我、发现同伴、发现学生的激情。学校要建立有利于教师发展形成性的评价体系，进行专业引领，参与研究，实践体验，发现、挖掘教师潜能，整合教学资源，努力实现教师专业发展水平的最大化。
作文九：《精神财富》2200字
假若有一天，你突然有幸收到某国的元首给你寄来一封信的时候，在这种意想不到、受宠若惊的情况下，你将是以什么样的心态去接读那封信呢？依照人们的常情，一个平民居然能蒙如此恩遇，必然会身心震颤，两手哆嗦，赶快启封，睁大两眼，先睹大意为快吧！然而呈现眼前的只不过是：“祝君新年快乐！”或者“愿您全家节日幸福！”这样寥寥一、二句寒暄套语而已，而且，也并非是元首本人手泐之贺词，何况此信，也许是自己的某乡亲在首都政府某部门任职，在逢年过节时，奉命按惯例而代替领导向人民寄出的千万件印好的贺信中的一件。但是，不管怎么说，从信封的署名看来，你认为毕竟是来自国家元首的信函与祝贺，不可忽视，应该珍重，一字值千金，口诵心惟，含英咀华，反复领悟，爱不释手，引以自豪与幸福；大有废寝忘食，乐以忘忧之慨啊！
如果说，人间这种殊遇，即使真的是元首本人手迹来函，也值得自豪和幸福的话，那么，来自凌驾人间一切国家元首、国王君主的最高统治者——安拉的信息，并非是一种梦想，而是实实在在，人人可以接读的最可贵的信息，那是崇高、伟大的安拉命穆圣传来给世人的信息——《古兰经》，这是一份包罗万象、无比庄严的福音。那么，作为享有者，你又是怎样对待它呢？
“这部《古兰经》对于信道者，确是向导和恩惠。”（《古兰经》２７：７７）
“这部《古兰经》必引导人于正道，并预告行善的信士，他们将享受最大的报酬。”（《古兰经》１７：９）
“安拉的言词确是最高贵的。”（《古兰经》９：４０）
前辈的穆斯林们，秉承安拉的教诲，怀着坚定的信念，在诵读了《古兰经》以后，他们的状况，由表到里，从个人、家庭到社会，受《古兰经》的教育、熏陶，发生了翻天覆地的变化；他们从蒙昧的游牧民族，一变而成了一度主宰阿拉伯半岛的优秀文民，创造出灿烂辉煌的伊斯兰文化。但是，我们这些后人，天天在诵读《古兰经》，而我们的状况，却依然如故，没有什么令人瞩目的变化。这是我们伊斯兰各民族，目前令人痛苦的、有目共睹的现实。
那么，为何前人与后人之间，竟有如此惊人的差别呢？何况安拉的许应是毫厘不爽，也不会厚古薄今，原因何在呢？毫无疑问，问题必然是我们这些后人，对待《古兰经》给我们带来的信息所持的态度与方法，不认真严肃和正确所造成的。
真的，有的人只是在每年斋月之间，或者家人生病，医治无效之时，或者为纪念、搭救亡人而举行诵经集会之时，或者因婚宴喜事要筹办之前等等诸如此类重要的情况，才感到需要有求助于安拉恩
顾，降福祛灾，于是才邀请能诵经者来自己家中，讽诵《古兰经》；有的人，则将别人诵读而经录制好的《古兰经》磁带购来，由录放机面壁播放，自己并不恭听，而是照常去做别的事情，这是大部分穆斯林群众的情况，他们或因不懂《古兰经》原文，或不愿去学习阿拉伯语，或不精于《古兰经》诵读规则，只相信《古兰经》是安拉降示的经典，诵读它有趋利避害的效用。
当然还有谙练阿拉伯语的一些人，虽然不时或天天手捧《古兰经》在诵读，从第一章到最后一章。数天通读一、二次，周而复始，常年如此。其中不乏有诚诚恳恳、毕恭毕敬、抑扬顿挫、娓娓动听者；但是，有的则南腔北调、如蛮人学舌、生吞活剥、不堪入耳。不管怎样，二者都只限于诵读经典之字面和企待以诵读经文而求得安拉的回赐，却未更多地去关注和追求《古兰经》之所以被降示的更深远的意义与最崇高目的。所以《古兰经》描述穆圣对自己的教生忽视安拉降经之宗旨发出感慨时写道：“使者曾说：‘我的主啊！我的宗族以这《古兰经》为弃物’。”（２５：３０）而安拉的斥责是：“他们怎么不沉思《古兰经》呢？难道他们的心上有锁？”（《古兰经》４７：２４）
如果我们要对上述情况，举出实例的话，那是不可胜数的。其实，我们每个人只消反躬自问一下：我们在诵读《古兰经》之前和诵读的过程中，我们所力图去实现的目的是什么？是不是依惯例，以口诵为主，思维为辅，把经典从头到尾诵读一通，再不管诵经的其他任务？或者诵读是为求得安拉赏予个人最大数量的回赐？安拉差圣降经，仅仅就是为这样的目的吗？
我们现在伊斯兰民族和人民所生存的苦涩现实，所面对的严酷挑战，便是我们没有真正地、切实地对待《古兰经》的教导，而招致的最好说明和实证。尽管我们穆斯林群众中，始终拥有千千万万位专精熟练的《古兰经》背诵人才，他们的诵读，声情并茂，或令人神往，或惊人泪下；也尽管《古兰经》原文的各种版本林林总总，装帧精致，并遍及东西南北；真诚的穆斯林家庭中唾手可取。但是，伊斯兰民族和人民，并没有从这种对《古兰经》形式上的关心，遍及方面象先辈们那样得到实质性的从善如流，突飞猛进，否则，一个拥有天下各种最丰富天然资源、雄居世界最有战略地位，版图横跨亚非辽阔地区，人口约十余亿之众的阿拉伯、伊斯兰世界，竟长期受帝国主义、殖民主义列强和弹丸犹太复国主义者之侵略、奴役、压迫！？
安拉昭示我们说：“信道的人们啊！如果你们相助安拉〔的圣教〕，他就相助你们，并使你们的脚步稳固。”（《
古兰经》４７：７）、“如果安拉援助你们，那末，绝没有人能战胜你们，如果他弃绝你们，那末，在他〔弃绝你们〕之后，谁能援助你们呢？叫信士们只信托安拉。”（《古兰经》３：１６０）、“你们不要灰心，不要忧愁，如果你们是有正信的人，你们必占优势。”（《古兰经》３：１３９）、“安拉不致于让信士们常守在你们〔伪信士〕的现状下，〔但他考验你们〕，直到他甄别恶劣的与善良的。”（《古兰经》３：１７９）安拉这些不可置疑的论断，难道不摧人猛省、总结教训、求得力量吗？
作文十：《精神财富名言》300字
１、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。２、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。３、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。４、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。５、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢，事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。６、智者一切求自己，愚者一切求他人。７、苦想没盼头，苦干有奔头。８、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。９、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。１０、人格的完善是本，财富的确立是末。＜／ｐ
