我叫尚春晚
作文一：《读后感2000字》14000字
读后感２０００字
读后感２０００字
篇一：
**传读后感２０１Ｘ字 最近应老师作业要求我读了《**传》，本意随心读过完成作业，后发现这本书的内容令我大受启发，便静心拜读一遍。这本书总共分为１５个章节，它是英国前驻华大使理查德，伊文思于１９９３年完成的，它采用时间顺序讲述了一位伟人辉煌的一生，以一个外国人的视角向我们展示了一位“农民的儿子”到“国家领导人”再到光荣退休的革命历程。 **对于我来说是位陌生而又熟知的人，陌生是因为在我记事时他已经基本脱离政治舞台了，所以对于他的一些事情我不是很了解，而说熟知应该每个中国人都很熟知这个伟人吧。**的名字意味着当代中国的改革开放和现代化建设，并和社会主义的长远发展、中华民族的前途命运联系在一起。 **是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者。**曾对**做过这样的评价：
**德才兼备，军政皆优，是一位能够“上马击狂胡，下马草军书”的非凡帅才。对于**的文韬武略，**１９５１年在同一位民主人士的谈话中作了高度评价：
“无论是政治，还是军事，论文论武，**都是一把好手。”除此之外，**也给予了**的八字评价——柔中寓刚，棉里藏针。 **的一生，是光辉的战斗的一生。在７０多年波澜壮阔的革命生涯中，他为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立，为中国社会主义的创建、巩固和发展，建立了永不磨灭的功勋。他创立的建设有中国特色社会主义理论，是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是**思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，成为中国共产党和全国人民最可珍贵的精神财富，成为中华民族振兴与发展的精神支柱。 **能有如此成就与他的性格分不开的，**接受到新旧双重教育，使他的知识结构比较完善，
思维方式也较灵活，逻辑思维也比较严谨。这些为他后来的良好成长打下了基础。第二章中“无论置身何处，邓的性格在十六岁和二十一岁之间应该已经形成了。但难以令人置信的是，他如此年轻就变得那么坚强、自信。”在这段中，作者表达了他对**的性格评价，也正是他的坚强和自信，让他在陌生世界里，靠他自己的智慧度过了一开始在国外艰难的求学生涯。在法国，他一边学习西方先进技术，一边勤工俭学。在那里条件很艰苦，他漂泊了许多地方——从马赛到巴耶。在这段时间干过各种各样的工作，包括在机车上当司炉和厨房帮工，能找到什么工作他就干什么工作。艰苦的生活条件磨练了他的意志，在以后漫长的岁月里，不论遇到怎样的境遇，他从未放弃。更重要的是，他遇见了共产党，他开始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信终有一天他能实现“修身齐家治国平天下”的抱负。后来遇到了**，在他的影响下，**积极学习马克思主义，进行各种政治宣传活动，也是在这一时期，他拘谨。不耐心的性格消逝不见了，到了１９２６年，他和伙伴们去了莫斯科，获得了机会，在政治上进行了深造。 在祖国最需要自己的时候，他毫不犹豫的选择了回到内战纷纭的中国。在白色恐怖时期，**出色地完成了各项工作，得到了锻炼，积累了丰富的地下工作经验，也形成了他严谨认真、守纪的工作作风。回国后的时间里，**一直颠沛流离，在战火中辗转，亲身经历了共产党从惨败转向全新战略的过程。他在战争中支持**的战略主张，从此与他形成了一条牢固的政治纽带。在那些血雨腥风的日子里，他为中国带来了光明。 在建国以后，**由于受到四人帮各方面的陷害和诽谤，一次又一次地被党排挤出去，被下放到农村去改造，经历了“三起三落”。但他并没有因此而放弃自己的理想，而是边工作边思考中国的问题，为中国的命运而担忧，就是在这种环境下，**总结出了自己的一套理论。他的哪一次＂起＂不是升至人生巅峰，哪一次＂落＂又不是跌至命运的低谷。他每次的“落”都是因为他坚持真理，从不向谬误低头；而每一次的“起”，他都会尽心竭力为革命胜利、祖国富强、人民幸福而勤奋工作其不屈不挠的精神让人敬佩。没有索取，只有奉献，甚至在受到了不公正的待遇后也不会有一丝一毫的改变，这不仅让人想起了“立党为公，执政为民”，
他用自身的实际行动体现了伟人的风范和崇高的精神境界。 **是中国改革开放和社会主义现代化的总设计师，在他的带领下，中国共产党以郑重的态度，总结历史经验教训，纠正自己的失误，对当今时代特征和总体国际形式做出科学判断，成功的走出一条建设有中国特色社会主义的新道路。他在党的十一届三中全会以后建设社会主义的探索中，围绕“什么是社会主义和怎样建设社会主义”这条主线，在经济、政治、文化、军事、外交以及祖国统一和党的建设等各方面提出了一系列新思想、新观点，形成了中国特色社会主义理论，即**理论。他还提出了党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线，我们坚持走这条道路，二十几年来中华大地发生巨变，社会主义事业欣欣向荣，我国经济发展水平、人民生活水平、国家总体实力上了一个大台阶，国际地位和影响空前扩大和提高。 正如作者在结论中写道，关于**有些人会认为他过大于功，但绝大多数人会认为他功大于过。**同志以开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气，开创了今天改革开放和现代化建设的崭新局面。他“三落三起”所彰显的胸怀、智慧和意志，都可以给我们以深刻而永恒的人生启迪。 **是真正坚定的马克思义理论的实践者。纵观其一生，无论局势多么复杂险恶，他从不计较个人得失，政治上一直坚定地拥护真理，拥护党和人民利益。做实事，讲真话，不唯上，不唯书，不搞个人崇拜，不搞一言堂。他为中国后来数十年改革开放，放开手脚摸索在新的国际政治经济形势下谋求和平发展的和民族强盛，创造了思想和制度上的环境。他为中华民族的伟大复兴，为社会主义重振雄风，再造辉煌，开辟一条希望和成功之路，为人类解放事业做出历史性的重大贡献。 篇二：
富兰克林自传读后感２０１Ｘ字 最近两周重读了《富兰克林自传》，收获颇多。为什么说“重读”，因为我在大三期间曾经看过一遍，现在想想，不过是走马观花而已。如今亡羊补牢，只希望为时不晚。 在重读此书之前，我特意上网搜索了一下“如何读书”，搜索结果颇丰，但选择愈多，迷茫越大。经过思索再三，我比较喜欢韩愈的读书方法。现摘录一段，如下：
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么。再记下其中的要点
是什么；还要写出自己的看法，写出自己的意见。除此之外，还摘出其中精彩的话，说出自己的看法。 依照韩愈的读书方法，对富兰克林的生平事迹有了更进一步的了解，其中的精彩语句让我爱不释手。现在想起来，读好书应该反复读，读出趣味来，读出自己的感悟与看法。 《富兰克林自传》这本书共有四篇。第一篇主要写富兰克林年少时如何自学成才以及个人事业的发展；第二篇讲述了富兰克林本人对读书的乐趣、道德圆满计划的实施、日常生活的时间分配计划表；第三篇写富兰克林苦学多种外语、如何热心开展公益事业及对自然科学的贡献；最后一篇因他未写完就撒手人寰，只是介绍了他本人的第一次外交使命。 富兰克林小时候特别喜欢读书，手中所得到的一点钱全都花在了买书上，有时一本书是在晚上借的，而必须在次日一早送还的，他经常振作精神读到深夜。他从十二岁到十六岁的全部生活就是工作和阅读学习，对知识的如饥似渴、对周围世界强烈的认识愿望、对现实的感悟都促使他成为一个真正的阅读者，而且深深影响他以后的思想和道路。想想自己小时候虽然有一段时期特别喜欢看书，但终究因考试分数决定自己的升学前程而放弃了课外书里的美好世界，转向了枯燥、令人生厌的教科书，压抑了自己的想法，也没有时间来感悟现实。现在想想，自己不会独立思考和不会写文章，也就不奇怪了。现在唯一的想法就是：
亡羊补牢，只希望为时不晚。 富兰克林青年时期，主要事业是开办印刷所，他的勤劳高出他同行中的任何一个人。当人们已经就寝时，他在工作；当邻居们起床时，他也正在工作。这样的勤劳赢得了他人的信任与尊重，同时也有了口碑，也就有了影响力，同时为他的事业添加了一份助推剂。在青年时期养成的良好习惯，将会极大地影响他以后的生活道路。如此说来，在青年时期，我们应该选定最佳生活之道，习惯会使我们快乐无比。在做事业的同时，他也犯过很多过错，然而他积极思考，从中吸取教训。他制定了一个道德圆满计划，希望无论何时过着没有错误行为的生活。悖理的习惯必须废除，良好的习惯必须获得和确立，这样才能把握牢固了、始终如一的正直举动。以下就是他的道德圆满计划，值得每一个人效仿和借鉴。 这些道德习惯最好不要同时实行，以免分散注意力，而是应该每次只抓住一条
去实行。当掌握一条，然后再进行下一条。在我看来，青年时期就做出如此优秀的计划来当终身的信条，着实不易，若要整个人生都遵守，就更加难上加难了。我们应该学习并效仿他的这种终身道德圆满计划，以达到有意义的目标，而不是朝三暮四，变化不止。有一点，必须提到，他自学了多种外语，比如，法语、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且可以流利用外文谈话，阅读外文书。我们在佩服他的同时，也应该为自己敲响警钟，不是么， 此外，富兰克林还是一个非常愿意与人交往的人，他对周围的一切都有浓厚的兴趣，竭力想理解和认识一切。他喜欢与聪明、有学识的人会见，同有趣的人交谈，这是他毕生最愉快和有益的消磨时间的事情。还有一点，就是他的公德心，他认为城里的巡夜制度缺乏规矩，就在报纸上写了一篇文章，提出要改变这些不合理制度的现象；他还组织了“联合救火会”，为居民提供了有效的防火方法。不得不说，他是一个热爱生活，观察生活的人，看到生活中不合理的、需要改进的，就想办法，并且付诸于实践。 读完此书，我们应该汲取书中的营养，用于自身的需要，伴随自己以后岁月的成长。我相信，以后的道路因为有了富兰克林的指导会变得更加清晰明了；以后要面对的困难因为有了富兰克林的事迹而不再让我们畏缩不前；以后的心灵因为有了富兰克林的缩影会变得更加的美丽。 篇三：
围城读后感２０１Ｘ字 钱钟书是中国四十年代着名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书１９１０年生于江苏无锡，１９３３年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，１９３８年归国任大学教授，他的文学作品包括散文集《写在人生边上》，短篇小说《围城》，短篇小说集《人？兽？鬼》。前几天我拜读了他的着作《围城》。 《围城》出版于己于１９４７年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体
的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。 作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活??都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：
方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子；后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计??家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪明而内心懦弱。 他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。 作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐蔽心理的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现是相当突出的。加上作者广博的知识，高超的幽默技能刻画出一个又一个性格特点鲜明的知识分子形象。不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈??作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。 《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分
人的人生面貌。理解＂围城＂这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。 人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专着。法国的西蒙？莱斯曾说： ＂如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。＂ 方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈＂围城＂。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。 方鸿渐的第二圈＂围＂就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：
＂父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。＂以他自己的口气，就是＂说了谎话，还要讲良心。＂说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧，害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈＂围城＂，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈＂围城＂建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是＂小人物＂的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够 翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。 很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。 或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。 篇四：
傲慢与偏见读后感２０１Ｘ字 《傲慢与偏见》是英国着名女作家简？奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。 这本书中似乎只有两种人：
聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感，对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻，对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘，合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉，不幸哉， 文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点；而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐——伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一
个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过：
“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最后促成美满的婚姻。伊丽莎白：
如果放到现实社会，可能是个女权主义者。但关心自己的姐妹。直接，偶尔不懂礼节，调皮一点。却是这样迷住了达西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。 这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：
为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。 作品生动的反映了１８世纪末到１９世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在
英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人。《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。 篇五：
红与黑读后感２０１Ｘ字 《红与黑》是１９世纪法国批判现实 主义文学 的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一 个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。 小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧 。在于连十九岁那年被市长聘为家庭 教师 ，不久，和市长夫人恋爱 ，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败 ，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍 给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会 的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到 了侯爵女儿 玛蒂尔德的爱情 ，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法 让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己 女儿和于连的关系。于连气愤之极，ｑｉāｎｇ击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑?? 小说围绕主人公于连个人奋斗 的经历 及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“１９世纪初近３０年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗 和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。 全书最耀眼、也在文学史上着名的人物 自然是于连？索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，ｑｉāｎｇ杀恋人 ，被判死刑”是他一生的骨架，“追求 ”幸福 的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵 的跟踪的手法出心灵跟
踪的手法强，正是突出了于连处在冲动 下追求“英雄的梦想 ”心理 历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春 的反抗。 于连的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德？莱纳夫人面前履行“某种责任 ”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望 幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有 尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪 的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心 还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。 不难发现 于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐 和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉 到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情 而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足 ，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失 了自己。当他得知德？莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情 的封锁时，他想到了报复，他选择 了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德？莱纳夫人的生命 ，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间 ，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由 ，获得了灵魂 的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我 ，也找到了最真实的幸福。他放弃 了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友 ，坦然地面对死亡 ，安静的等待 死后的再一次轮回。 作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将
主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情 ，通过人对欲望 的执着 追求与追求不到的痛苦 来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。 对于书名人 们曾经 也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德？莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生 的游戏 等。我想红色是否还可以象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解 自己存在真正意义、真正价值 的生存 状态吧～ 在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选择：
退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活 乏味的青年 就是退缩者，他们享受 着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运 。能不断地树立人生目标 、决心要实现人生理想 的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚 的度日。 我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。 我们是否也应该在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”。 篇六：
边城读后感２０１Ｘ字 沈从文的《边城》的确写得很漂亮，把小说当散文来写，意境非常美。 看过《边城》的一些介绍，其中每个人、每件事物都有一定的象征意义，把整个时代都写出来。但作为一般的读者，我承认自己没有办法看得太透。 《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：
“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。
就像自然环境，是那样的污染不堪：
树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。 并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。 而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：
“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：
“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，??明白出门人的甘苦，理解失意人的心情??为人却那么公正无私??既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：
“结实如小公牛??豪放豁达，不拘常套小节??和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：
“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：
‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”“美丽总是令人
忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。 本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世??这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照， 篇七：
红岩读后感２０１Ｘ字 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名着。它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明??所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：
“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：
“走～前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也
不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共｜产｜党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛??然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底～ 对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来～读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：
越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。 “晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”（．ｆｗｓｉｒ．）这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人～ 红色经典书籍恰逢其时，其中所洋溢的凛然正气和昂扬激｜情，爱国主义、理想主义和集体主义精神，大公无私、坚忍不拔的崇高品质，正是建设和谐社会所迫切需要的。 红色经典书籍需要多重解读，解读不仅仅局限于怀旧与好奇，更要汲取书中的精华，再内化为自身的思想，外化为自身的行动。首先，红色经典要与时俱进地来解读。也许，红色经典中所描绘的年代对于年轻人来说已经太过久远，刻画的人物、叙述的故事也多是上个世纪前半期的经历，但正如诗人臧克家所说：
“有的人死了，但他还活着。”红色经典中的革命英雄和革命精神
是作为社会进步力量的典范而永存的。当今我们所提倡的许振超精神、任长霞精神、牛玉儒精神正是这种精神的时代延续。其次，红色经典要以永恒来解读。一切都可能消逝，只有精神可以永恒。阅读红色经典，读的是故事，看的是英雄，领悟的却是精神；红色经典中的革命精神，正是振奋我们民族精神、建设小康社会永不枯竭的力量源泉。当然，红色经典的解读还要与实际相联系。如生活上学习艰苦朴素的精神，工作上发扬“螺丝钉”精神，只有将革命精神与我们的工作学习结合起来，才是与时俱进读红色经典的精髓所在。 红色经典是一笔财富，红色经典书籍的再版热证明了它旺盛的生命力与无穷的魅力。愿红色经典书籍燃烧的激｜情之火永生不灭～１０００字读后感读后感３００字左右８００字读后感
作文二：《读后感2000字》1900字
：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｙａｎｃｈａｎｇ１９８５
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读后感２０００字
《细节决定成败》粗一看这题目，似乎觉得有点小题大做了，可是仔细一读这本书，却是深有感触，作者在书中，不断强调，不论做什么工作，都要重视小事，关注细节把小事做细，做透，揭示了＂细中见精＂，＂小中见大＂，寓伟大于平凡的真理． ＂泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深．所以，大礼不辞小让，细节决定成败．在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行．我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细……＂，这段话指出了我们工作中的通病．再高的山都是由细土堆积而成，再大的河海也是由细流汇聚而成，再大的事都必须从小事做起，先做好每一件小事，大事才能顺利完成．
一个细节的忽略往往可以铸成人生大错，可以造成事业颠峰之危，而一个细节的
可以让企业咸鱼翻身，可以在谈判中力挽狂澜于既倒．海尔总裁张瑞敏先生讲究，
在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说：＂如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次．可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之．＂有鉴于此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡．正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：＂芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的，琐碎的，单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基础．＂在现实生活中，细节往往被我们忽视．随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转．对一个单位来说也是如此，单位要成功，就得靠每一个员工做好每一个细节． 就我们培训中心而言，如果管理人员没有做好每一个细节，中心的总体工作的正常运行就不能得到保证；教研培训人员没有做好每一个细节，就不可能保证教研培训工作的质量．美国质量管理专家菲利普？克劳斯比说：＂一个由数以百万计的个人行动所构成的公司行为经不起其中１％或２％的行动偏离正轨＂．如我国前些年澳星发射失败导致澳星爆炸，正所谓＂失之毫厘，谬以千里＂．所以一个单位若想成
：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｙａｎｃｈａｎｇ１９８５
（使用时请双击此处删除页眉文字） 豆丁 教育百科为您倾心整理，谢谢使用 功，就必须把单位每个员工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大．所以，无论做人，做事，都要注意细节，从小事做起．古人有云：＂天下大事，必作于细；天下难事，必成于易
＂．已故总理**就一贯提倡注重细节，他自己也是关照小事，成就大事的典范． 的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的．你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格．品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的．没有小的成功，哪来大的收获．细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人．他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫．细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估．有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败．因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成．让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之
只有这样，你才会取得不断的成功． 美．
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事．这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情．他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好．而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路． 对照自己的工作，确实存在着许多不足之处，在今后的工作中急待提高，在细节上多下功夫，使自己不断进步提高．
作文三：《2000字读后感》2100字
宁静地沉思
——读《沉思录》有感
读完马可？奥勒留的《沉思录》，掩卷而思，书中的每一个字像那恋恋不舍的情人一样依然停留在我的脑际，
只待我用心慢慢地去咀嚼那其中的美妙。此时，心灵的深处就像那没有一点杂质、没有一丝尘世的声响的清晨一样，十分清静，
好像没有什么东西是被扰乱过的一样。即使是这样，但，心中并不会因此而感到有任何的孤独和寂寞，因为我还有那清晨太阳的陪伴，
她用她那一缕缕明静的光线照亮你，并且温暖你。在这个时候，有什么东西能够和沉浸在宁静的氛围里去享受那哲学产生的美感相媲美呢，那种感觉真美～
一种被哲学的美感深深迷恋的感觉～
《沉思录》的作者马可？奥勒留是古罗马时期著名的“帝王哲学家”。在他幼年的时候，出身背景的优越性使他有机会外文学、哲学、绘画等方面广泛地涉
猎，这也为他以后深刻地研究哲学奠定了厚实的基础。因此读过《沉思录》的读者都知道，
这本书是马可？奥勒留借助心灵的力量和对生活细微的观察而完成的，它告诉我们应该如何保持仁爱、宽恕的生活原则，怎样才能按照本性在宁静中幸
福地度过自己的一生，又告诫我们应该怎么坦然地面对生死，如何把握好那些在自己能力范围内的事情等等。这些都是我们日常生活中必须直面的问题，因此，
对于启迪我们的智慧，引导我们更好地生存，有着不可低估的作用。
对于“仁爱”“宽恕”，马克？奥勒留认为，“对于那没有理性的“动物和一般的事物和对象，
由于你有理性而他们没有，你要以一种大方和慷慨的精神对待他们。而对于人类说，由于他们有理性，你要以一种友爱的精神对待他们”，
这是一种多么宽广的胸怀啊～多么博大仁慈的爱啊～一种对万事万物一视同仁的仁爱与宽恕～宽恕和仁爱是相辅相成的，
一个不懂得宽恕的人一定不会对其他事物充满仁爱。试想如果一个人对那些有些粗俗，有些欠文理，甚至那些稍微伤害
过你的人充满了挑剔和苛责，他怎么可能发自内心地宽恕他们呢，又怎么可能有一颗仁爱之心呢，之所以会出现没有仁爱之心的人，
首先他就是一个不懂得宽恕的人，如果他懂得宽恕，他又怎么会去为一些小事而不去显示他的仁爱呢，所以，
想要成为一个有仁爱之心的人，前提是的拥有一颗宽恕的心。
关于宽恕，我们的先贤圣哲也认为：君子之道，忠恕而已。而君子，在中国的传统文化往往是仁爱
的化身。君子在现代词典的解释是指品格高尚的人。而想想那些品格高尚的人，往往不都是拥有宽广的胸怀，
往往不都是懂得宽恕之道吗，君子是古代对一个人的评价标准，而仁和恕又是君子的安身立命之本，
所以君子应该时刻保持仁爱和宽恕之心，才可以称得上是一个真正的君子，正所谓“仁者，爱人也”。假如有人要将你杀掉，把你切成碎片，
诅咒你，难道这些事能够阻止你拥有仁爱宽恕的本性吗，当然不能，我们不会因为受到伤害或者不公平待遇而放弃自己的仁爱宽恕的本性。
从现在开始起，应当学会让自己拥有宽恕和仁爱的的本性，因为这两种品质，都在你能控制的范围之内～
“在心灵的最大宁静中免除所有压力而生活是在你的力量范围之内，即使全世界的人都尽其所欲地叫喊着反对你”所以说，
选择宁静的生活方式有助你更轻松更愉快地生活。在马克？奥勒留看来，这的确是一种不错的选择。中国有一个
成语叫做“宁静致远”，意思是，如果我们心中没有一丝杂念，让心灵保持在宁静的状态下，有助于我们完善我们的人格修养，追求更好的精神境界。当然，这
样的例子是不少的，像我们每个人都熟知的陶渊明，就是在官场黑暗、小人当道的社会环境下选择了宁静的生活，在诗歌方面才有如此大的成就，
在人格方面才得到了人们的赞扬。宁静的生活，在我们可以支配的范围之内，所以我们每个人都可以选择这种生活方式。
此外，宁静的生活包括心灵和物质两个层面，在物质方面，选择宁静的生活方式，其实就相当于选择了一种井然有序的生活方式，使你的生活秩序忙而不乱。
在精神上，可以使我们的心灵在痛苦、在烦恼时得到休憩。选择宁静的生活方式就相当于选择了幸福生活～而这也是在你能力的控制范围之内的。
生死是一个很老的话题了，但又是我们人类必须面临的问题，而且常谈常新。“那从地里生长的东西要回到地里，而那从神圣的种子诞生的，
也将回到天国”，这在常人眼里，这只不过是最常见自然轮回现象吧了。但，如果把那株植物换做人的话了，我们可能就不那么去认为了。
难道在我们人类的眼中，植物的生命就不是生命，或者就比人的生命要低贱吗，其实不然，只是我们人类把自己的生与死看的太重了，
每个人总想活他个上百年或者更多，但这可能吗，～既然不可能，可我们又为何不去承认这一个现实呢，不去坦然地去面对我们无法改变的事情
呢，在马克？奥勒留看来，死亡并不是一件坏事，而且是不可以避免的，不管你 是达官贵人，还是普通百姓，不管你是否承认，是否喜欢，你最终都会踏上这条
道路的。坦然地面对生死，就像你看待那株植物一样，必然也将回到天国，因此，只要把这种自然轮回看作是宇宙间的一种不可改变的法则就行了。
“虽然你打算活三
作文四：《读后感2000字》5100字
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读后感２０００字
《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部自传体小说，１９４０年写于香港，本书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色。以下是学习啦小编整理的《呼兰河传》读后感，欢迎阅读：
在暑假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的＂我＂是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切．祖父、后园和她自己，就成了全部的天地．在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味．
作者极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美．她这样写请神的鼓声：＂那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年．又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行，又好像是生离死别，万分的难舍．＂而她眼里秋天的后园是这样一番景象：＂
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每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着．这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞．＂
作者笔下的人物有着凄哀的命运，原本天真活拨的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；有二伯一个人孤独的生活着，害怕死后没有人为他送行，成为孤魂野鬼；冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子．
萧红静静的叙述着这些人物的故事，正是这种平静带给人不安和绝望的心态，故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感．其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运，更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在．小团圆媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻止这种暴行，而是围在旁边看热闹．这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影．可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木．呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了．关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心，大家得知他成家之后，不但不关心他如何养活一家人，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根
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绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了．看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情，那里的人们似乎充满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍．
我想是萧红本身的命运造就了她作品中的这些人物，一部优秀的作品总能够体现作者的心怀，一个历经艰难困苦的人，即使写欢乐也必然将其镀上一层沧桑．萧红一生经历的尽是破碎的感情，来到香港的时候，心中大概还在介怀那些悲苦无依的年年岁岁．这样的一个人，这样的一种心绪，写出的当然是苍凉的作品．
萧红借着这些人物写出了自己的悲惨身世，她含着眼泪在唱属于自己的歌．她用这样一句话来表达自己孤寂的心境：＂逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎．你看着很危险，我却自己以为得意．不得意怎么样？人生是苦多乐少．＂这句话暗合李后主＂人生长恨水长东＂的感慨，一个是漂泊女子，一个是亡国之君，这悲凉千载不灭．
在小说中，萧红写到：＂大人总喜欢在孩子的身上去触时间．＂在香港的时候她已经疾病缠身，大概也意识到自己时日无多，所以才想要用一个孩童的口吻来触碰那被时光的洪流冲得老远的童年岁月，尽管并不美满，但比起飘零的壮年时代，总还是有那么些值得回味的东西．她笔下的＂我＂是纯真可爱的，有那么一段让人至今难忘，就是祖父将落井的鸭子
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烤来吃，＂我＂以为只有落井的鸭子才能裹在黄泥里，于是费尽力气想要把鸭子赶到井里去，即使祖父同意烧活鸭子来吃＂我＂也不愿意．一个心智未开，天真可爱的小女孩的形象跃然纸上，让人禁不住想抱起来亲一下那粉扑扑的脸蛋．
这部《呼兰河传》很容易让人联想起林海音的《城南旧事》，同样是回忆童年，同样是出自女作家之手，它们有着许许多多的共同点，但是萧红的文字更显凄凉，给人一种孤独幻灭的痛楚，这种带着一点病态的艺术美感，是《城南旧事》所无法比拟的．
读完这部小说，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年仅３２岁便孤独在异乡逝去的萧红．据说萧红的遗言是：＂半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘．＂想想她的生平，我们就不难理解漂泊者萧红在文字中透出的凄凉和幽怨．
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
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《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的１０篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的??”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，
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那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“，我?对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁
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迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。 通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会
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有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
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作文五：《读后感2000字》1700字
读后感２０００字
《细节决定成败》粗一看这题目，似乎觉得有点小题大做了，可是仔细一读这本书，却是深有感触，作者在书中，不断强调，不论做什么工作，都要重视小事，关注细节把小事做细，做透，揭示了＂细中见精＂，＂小中见大＂，寓伟大于平凡的真理．
＂泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深．所以，大礼不辞小让，细节决定成败．在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行．我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细……＂，这段话指出了我们工作中的通病．再高的山都是由细土堆积而成，再大的河海也是由细流汇聚而成，再大的事都必须从小事做起，先做好每一件小事，大事才能顺利完成．
一个细节的忽略往往可以铸成人生大错，可以造成事业颠峰之危，而一个细节的讲究，可以让企业咸鱼翻身，可以在谈判中力挽狂澜于既倒．海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说：＂如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次．可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之．＂有鉴于此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡．正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：＂芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的，琐碎的，单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基础．＂在现实生活中，细节往往被我们忽视．随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转．对一个单位来说也是如此，单位要成功，就得靠每一个员工做好每一个细节．
就我们培训中心而言，如果管理人员没有做好每一个细节，中心的总体工作的正常运行就不能得到保证；教研培训人员没有做好每一个细节，就不可能保证教研培训工作的质量．美国质量管理专家菲利普？克劳斯比说：＂一个由数以百万计的个人行动所构成的公司行为经不起其中１％或２％的行动偏离正轨＂．如我国前些年澳星发射失败导致澳星爆炸，正所谓＂失之毫厘，谬以千里＂．所以一个单位若想成功，就必须把单位每个员工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大．所以，无论做人，做事，都要注意细节，从小事做起．古人有云：＂天下大事，必作于细；天下难事，必成于易
＂．已故总理**就一贯提倡注重细节，他自己也是关照小事，成就大事的典范． 的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的．你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格．品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的．没有小的成功，哪来大的收获．细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人．他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫．细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估．有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败．因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成．让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美．只有这样，你才会取得不断的成功．
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事．这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情．他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好．而考虑到细节，
注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路．
对照自己的工作，确实存在着许多不足之处，在今后的工作中急待提高，在细节上多下功夫，使自己不断进步提高．
作文六：《读后感 2000字》1900字
读了《钢铁是怎样炼成的》有感
读完《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我的心情始终难以平静。
《钢铁是怎样炼成的》这本书主要主人公保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，父亲死得早，母亲则在富人家当厨娘，
哥哥阿尔·焦姆是个铁路工人，受尽了资本主义制度剥削和压迫人民的痛苦。在被迫退学后，他当过车站食堂的小伙夫，做过发电厂的工人，之后认识了冬妮娅——一个林务官的女儿。低下的社会地位和苦难的生活练就了保尔一副不屈不挠的性格。十月革命爆发后，红色政权遭到了外国势力干涉和本国反动派的联合围攻。乌克兰的政治形势也空前的激烈动荡，保尔通过哥哥认识了朱赫来。朱赫来是个老布尔什维克战士，红军撤退时将他留在了镇上。朱赫来很友好，教保尔学会了英式拳击，还培养了保尔朴素的革命热情。一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱。而后愚蠢的敌人却很快把他错放了。出狱后的保尔慌不择路，跳进了冬妮娅家的花园。冬妮娅很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被漂亮、整洁、文雅、不像其他富人家的孩子一样瞧不起工人的冬妮娅所深深吸引。
后来，保尔在朱赫来的影响下参加了红军。成为了着名的科托夫斯基骑兵师中最勇敢的士兵之一，他和他的战友们曾一天向敌人发起十七次冲锋。在战斗之余，他还喜欢读小说，一有空就讲给战友们听。一次激战中，他头部受重伤，被送进了医院；出院后，保尔住进了冬妮娅亲戚的家。因为他的一只眼睛失明了，所以不能再回前线了，但他不忘工作，立刻投入了地方上的各种已所能及的工作。
一次参加工友同志的聚会，保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去，遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是—个阶级，希望她能和自己站在同一战线上，但却被她回绝了，两个人的感情不得不产生分裂，从此保尔便离开了这个文静的女孩。
为了供应城市木材，保尔参加了铁路建筑。暴雨、泥泞、大雪、冻土，工作条件越来越恶劣，武装土匪的骚扰和疾病、饥饿也都威胁着保尔和同志们。但铁路还是如期修通了，已升为省委委员的朱赫来为他们的革命热情深深感动，他说：“钢铁就是这样炼成的！”。 由于成绩突出，保尔被任命为某铁路工厂的团委书记，女政委丽达经常帮助保尔，帮助他提高认识，搞好工作。保尔渐渐爱上了丽达，但又以革命为由放弃了自己第二次萌动的爱情。保尔因伤寒再次回乡住进了医院，而且得了肺炎，肺炎好了，但医生又在他脊柱上发现了一处弹片留下的足以致命的暗伤，于是保尔又回到家乡养病。
在家乡养病期间，保尔到烈土墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发聩的豪言壮语：“人最宝贵的是生命。有一次差点死了，但他想起了战友，觉得自己应该活下去，毕竟生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争。 １９２４年，党组织不得不卸掉他身上的全部重担，让他长期疗养。他的视力越来越差。在海滨疗养时，保尔认识了达雅——一个出身工人家庭的女孩儿：在达雅家中，保尔鼓动了达雅对老顽固父亲的造反，并引导她加入了苏维埃，最后达雅和保尔结婚了。
１９２７年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。他也曾一度灰心丧气，失去了活下去的勇气，但坚强的革命信念又使他走出了低谷。在极端困难的条件下，保尔开始了创作。这本书主要写了一个人从小到大的经历，告诉人们一块“钢铁”是经历过许多磨难才能炼成的。 １９３４年，在母亲、妻子以及同志们的帮助下，一九三六年的十二月十四日，他的第一部长篇小说《暴风雨所诞生的》终于出版了！
这本书讲述的是关于勇敢、顽强、希望的一本书，我十分敬佩书中的保尔，他从小投身于革命事业，到了后来，他一边抵抗着病魔的袭击，一边顽强地坚守在工作岗位上，这需要付出多大的勇气啊！保尔把他献身于革命事业，有着崇高的理想，并为此不断努力，在当今社会上，又是能有几个人能够做到的？《钢铁是怎样炼成的》这本书，其中的内涵实在是太深太深了。书中有许多坚持正义的人，他们也像保尔一样，把自己献身于革命事业，即使面对敌人的威胁也毫不退缩。他们都是值得我们敬佩的。整本书从正面描写了战争带给人民的苦难，其中不乏含有纳粹军队屠杀犹太人的暴行。让人看了不禁为那些无辜的生命感到惋惜，也会对战争感到无限的厌恶。
整本书中，保尔就像是一种力量的象征，其中包含正义、勇敢、善良、机智、顽强、坚持不懈、持之以恒。他的精神已经深深地感染了我，我今后一定要学习他的精神。整本书中蕴含着一种象征，共产主义终将会遍布全世界。
《钢铁是怎样炼成的》是一本十分精彩的书！
作文七：《读后感 2000字》2100字
读《教师的一百条建议》有感
读了这本书可以是说受益匪浅， 这个阅读过程仿佛是在和一位和蔼的老人亲 切地对话， 里面的字字句句都是对我们教学第一线教师的谆谆教诲， 他相信孩子， 尊重孩子， 用心灵去塑造心灵的思想是教育思想中的瑰宝。 他的教育理论深深地 鼓舞着我， 让我在教育道路上走得更加有信心、 更加有激情。 最重要的感受是以 下两个方面。 第一是对教师自身这一职业的感受， 第二点是教师要具有发现美的 双眼这一要求。
一、 教师——一个与心灵相接的职业
书中给老师的第二条建议就是老师要拥有自己的精神空间。 因为教师在很大 程度上是将自己的精神世界作为职业资源的。 随着社会的不断发展， 科技的进步， 人们的精神世界都会发生巨大的变化。 因此作为老师， 要不断地更新知识， 更新 教学及技术才能沉着应对挑战。但是有些东西我们应该仍然坚守，那就是人性。 这是人类最基本的价值观及衡量标准。 由此看来， 教师坚守人类精神家园的责任 是巨大的。 教师既要在科学与技术领域中成为学生的导师， 又要成为人类精神的 守望者。
那么怎样才能在丰富自己的精神空间。 我觉得最重要的就是与时俱进， 取其精 华，去其糟粕。具体有以下一些方法 ：
第一，大量的听取其他老师的课。 吸收先进的教学方法和手段， 为己所用。 不断 更新自己的教学方法。
第二，分析教材及试题，不断更新自己的题库。找到适合学生的试题。
第三，阅读与教学法相关的书籍，并进行充分的研究。
第四，从各种媒体了解时事，拓宽教师自身的知识面。
读大学时会非常喜欢某些老师， 因为会觉得这个老师很有人格魅力。 何谓人 格魅力？我觉得就是一个老师的思想， 他的内涵。 就这样于无形之中就彻底把学 生折服了。所以，教师除了知识的增加，更要不断提高自己的精神层次。
一个没有思想的老师是可怕的，王小波认为，自由思维是人的本质，追求智 慧是思维的乐趣，是人生的主要幸福。就像文章当中说的：人一向有两个世界， 一是物质的世俗的世界， 一是精神的可能的世界， 对教师而言， 应具有在这两个 世界里生存的本领。 知识的增加并不意味着我们更有智慧， 也许我们的智慧还不
如古人。 所以教师应该做到多思考， 多阅读。 可能很多时候， 我们需要自己琢磨， 因为最了解自己的莫过于自己本身。 多反思， 形成自己的教育思想。 思索其实也 是一件很快乐的事。 人的形体脆弱的如同一颗稻草， 但是因为有思想， 他又会特 别强大。
除了多思考， 多阅读。 书中也提到的一个重要的教师应具备的品质就是 “静 气”。静下心批改作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学 问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式， 以便更好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒 秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。这样的静就是思想的静。也必定能够感 染每一位学生以及你身边的每一个人。
二、 教师应该有一双发现美的双眼
如今太多的人是为了生活而工作， 将工作视为一种痛苦的经历。 认为只有在 玩中才能找到真正的自我。 其实这类人是没有看透工作的真正价值与意义。 那么 工作的价值又在于什么呢？
我觉得一方面， 工作确实是一种谋生的手段。 人生在世， 前二十年你的衣食 靠父母。 但是后面你需要去养活自己以及你的孩子， 并且还需要赡养年迈的父母。 如果没有工作， 这些都是空谈。 另一方面， 工作是每个来到这个世界的人都必须 去经历的一种体验。一个社会的人最主要的组成部分就是拥有一份工作。再次， 工作是赐予给你的用来提高锻炼自己的一份天职。一辈子很短，可以浑浑噩噩， 恍如你从未来过。 也可以轰轰烈烈， 给后人留下些许值得铭记的东西。 那么你会 做何选择？当然，我想大部分的人都会选择后者。 Ｔｏ ｍａｋｅ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｏｆ ｉｔ！ 而工作 就是最好的一种实现形式。没有工作，你又何谈作为。
当我们具有这样的一双慧眼， 去发现工作的内涵与真谛， 那我们就不会再为 加班而怨声载道， 不会再为名利而勾心斗角。 我们就会以一颗平常心去投入这样 一份天职当中，并会竭尽所能将其做到最好。
当然除了能够发现工作的内涵与价值，更要发现学生的价值与优点。也许他 们会顽皮，会偷懒，会 不 守纪律，但是不要因此就一票否决，把他们看作坏学 生， 认为他们没有思想。 新老师与学生的年龄差别不大， 所以就更应该把学生当 作自己的弟弟妹妹。像亲人一样对待他们，真心真意地为他们着想。
我的一个朋友曾说每次进入中学校园都会有一种神圣感。 我开始很好奇， 他 为什么会有这样一种感觉的， 后来我逐渐明白， 神圣感的来源就是教师。 而我的 一个高中同学也说过， 高中阶段对他的人格及学习习惯的培养都起到了巨大的作 用。 我想这正是因为老师对学生潜移默化的影响。 过分严厉及不近人情的老师会 使学生成为听话的好孩子， 或者是觉得自己一无是处的自卑的孩子。 而这样的影 响将会伴随他们一生的。教师应该要注重学生的全面发展。而不是只重视分数。 所以教师应该要鼓励与批评并存， 这样才能形成和谐的师生关系， 并且培养学生 成为一个真正的有价值的人才。 就像书中也提到的作为老师要学会真心的赞美他 人。让每个人的心中都充满眼阳光。
作文八：《读后感2000字》2600字
读后?感２００?０?字?
读后?感读?后感?２０?００?字读??后感 ?
读后感?２０?００?字更?多相?关范?文?＞＞?《细节??决定成败?》粗?一看?这题?目?，似?乎觉得?有点?小题?大做?了?，可是?仔细?一读?这本?书?，却是?深有?感触?，?作者在?书?中，?不断强?调?，不论?做什?么工?作?，都要?重视?小事??，关注细?节把?小事??做细，?做?透，揭示?了?＂细中?见精?＂，?＂?小中见?大?＂，?寓伟大?于平?凡的?真理?．＂?泰山?不拒?细?壤，?故能成?其高?；?江海不?择细?流?，故能??就其深?．所以?，?大礼不?辞小?让?，细节??决定成败?．?在中国?，?想做大?事的?人很?多?，但愿?意把?小事?做细?的人??很少；?我?们不缺少?雄韬?伟略?的战?略家?，?缺少的?是精?益求?精的?执行?者?；决不?缺少?各?类管理?规章?制度?，?缺少的?是规?章条?款不?折不?扣的?执行?．?我们必?须改?变心??浮气躁?，浅尝?辄止?的毛?病?，提倡?注重?细节?，?把小事?做细?……?＂，?这段?话指?出?了我们?工作?中的?通病?．?再高的?山都??是由细土?堆积?而成?，?再大的?河海?也是??由细流汇?聚而?成?，再大?的事?都必?须从?小事?做起?，?先做好?每一?件小?事?，?大事?才能顺利?完成?．?一个细?节的?忽略?往往?可以?铸成?人生??大错，?可以造?成事?业?颠峰之?危?，而一?个细?节的?讲究??，可以让?企业?咸鱼?翻身?，?可以在?谈判?中力?挽?狂澜于??既倒．?海尔总?裁张?瑞敏?先生?在比?较中?国公?司员?工与?日本??公司员工??的认真精?神时?曾说?：＂?如果?让一?个日?本员?工每?天擦?桌子?六次?，?日本员?工会??不折不扣?地执?行?，每天?都会??坚持擦六?次?．可是?如果?让一?个中?国员?工去?做?，?那么他在?第一?天可?能会?擦六?遍?，第二?天可?能也?会擦?六遍?，?但?到了第三?天?，?可能就只?会擦?五次?，?四次?，三次?，?到后来?，?就不了?了之?．＂?有鉴?于此?，?他表示?，?把每一?件简?单的?事做?好就?是不?简单?，?把每一?件平?凡的?事做?好就?是不?平凡?．?正如汪?中求?先生?在《?细节?决定?成败?》一?书所?说的?：＂?芸芸?众生?能做?大事??的实在太?少?，多数?人的?多数?情况?总还?只能?做一?些具?体的?，?琐碎的?，?单调的??
事，也许?过于?平淡?，?也许鸡?毛蒜?皮?，但这?就是?工作?，?是生活?，?是成就?大事?不?可缺少?的基?础?．＂?在现实?生活??中，细节?往往?被我?们忽?视?．随着?经济?的发?展?，?专业化程??度越来越?高?，社会?分工?越来?越细?，?也要求?人们?做事?认真?，?精细?，?否则会影?响整?个社?会体?系的?正常?运转?．?对一个??单位来说?也是?如此?，?单位?要成功?，?就得靠?每一?个员?工做?好每?一个?细节?．?就我们?培训?中心?而言?，?如果?管理人?员没?有做?好每?一个?细节?，?中心的?总体?工作?的正?常运?行就?不能?得到??保证；?教研培?训人?员没?有做?好每?一个?细节?，?就不可?能保?证教??研培训工?作?的质量?．?美国质?量管?理专?家菲?利普?？克??劳斯比说?：＂?一个?由数?以百?万计?的?个人行?动所?构成?的公?司行?为经?不起?其中?１％?或?２％?的行动?偏离?正轨?＂．?如我??国前些年?澳星??发射失败?导致?澳星?爆炸?，?正所谓?＂?失之毫?厘?，谬以?千里??＂．所?以一个?单位?若想?成功?，?就必须?把单?位每?个员?工做?的每?个细?节有?机地?联系?，?协调起?来?，形成?一个?统一??的整体?，才能?使单?位发?展壮?大?．所以?，?无论做?人?，?做事，?都?要注意细?节?，从小?事做?起?．古人?有云?：＂?天下?大事?，?必?作于细?；天下??难事，?必成于?易?＂．?已故总?理周?恩来?就一?贯提?倡注?重细?节?，他自?己也?是关??照小事?，成就?大事?的典??范．的确?，?细节在?我们?生活?中表?现出?来的?魅力??是无?予伦比的?．?你可能?因为?对它?的注?重而?使你?抓住?很多?的机?会?，从而??体现了?自身的?价值?，?修复了?自己?的人?生?，完善?了自?己的??品格．?品味细?节?，从生?活?中的小?事做?起?，你会?更强?大?，因为?成绩?与荣?誉是?一点?一滴?堆积?起来?的?．没?有小的?成功?，?哪来大?的收?获?．细节?的文?化底?蕴与?深刻?含义?往往?是一??般人?难以把握?的?，相反?，?对细节?有一?定的?认知?，?能用细??节来塑造?自己?的人?，?是?既聪明又?成功?的人?．?他们了?解细?节之?美?，能灵?活运?用细?节给?他们?带来?的?财富?，从而?使自?己即?使置?身瓦?砾之?中?，也能?闪烁?出耀?眼的?光茫?．?细节是?生?活与事?业中?一些?很小?的闪?光点?，?但它的?作用?却不?可低?估?．?有些人奉?行做??大事，?认为自?己高?人一?等?，胜人?一筹?，?从?而忽视小?节?，结果?不但?没有?提升??
自己，?反而更?加失?败?．因为?他们?不明?白?，?浩瀚的大?海是?由一?滴滴?水融?会而??成，茂盛?的森??林是千百?棵树?连接?而成?，?骄人的?战绩?更是?无数??细小的成?功?凝聚而?成?．让我?们把?握生?命中?的细?节?，酝酿?过程?中的?细节?之美?．?只有这??样，你才?会取?得不?断的?成功?．?看不到?细节?，?或?者不把细?节当?回事?的人?，?对?工作缺乏?认真?的态??度，对事?情只?能是?敷衍?了事?．?这种人?无法?把工?作当?作?一种乐?趣?，而只?是当?作一?种不?得不??受的苦役?，?因而在?工作?中缺?乏工?作热??情．他们?只能?永远?做别?人分?配给?他们?做的?工作?，?甚至即?便这?样也?不能?把?事情做?好?．而考?虑到?细节??，注重细?节的?人?，不仅?认真?对待?工作?，?将?小事做?细，?而且注?重在?做事?的细?节中?找到?机会?，?从而使?自己?走上?成功?之路?．?共２?页，?当前第?１?页１ ?
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作文九：《2000字读后感》2700字
《名人传》读后感
《名人传》是由法国作家罗曼？罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。 写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
在这三部传记中，罗曼？罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼？罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运．之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝．在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另－－种痛苦． 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等．身体一天不如一天．尽管如此，但他从未放弃过音乐．要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！ 生命的沸腾掀起了音乐的终曲．贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望．也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样．一定要相信自己的实力，对自己要有信心．
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼？罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着?我不入地狱谁入地狱?的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼（罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复２０世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼（罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢，“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
作文十：《2000字读后感》2200字
穿越古今的旅行
初中生活已经结束， 摆脱了中考的压力利用这个暑 假我在书中进行了一次 “ 穿越古今 ” 的旅行
一开始我读的是罗贯中的《三国演义》 。作为四大 名著的他讲的是汉末三国魏蜀吴三足鼎立的故事。这 本书中对战争的描写深深吸引了我，书中记录了很多 大小不一的战争，但是没有哪次雷同。另外这本书中 的情节跌宕起伏，脍炙人口，像“三顾茅庐 ”“ 火烧赤 壁 ” 等故事家喻户晓。
另外书中的人物也是我喜爱它的原因， 书中上百个 人物、 无数的军事谋略， 加上作者本身借着历史人物， 来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。 它写的庸主献帝刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、 刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张 飞、许楮、典韦下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不 个极其态。这些人物给了我很深的教育。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄， 《三国演义》里 还有义绝、奸绝、智绝。关羽见证了义绝，曹操见证 了奸绝，诸葛亮见证了智绝。
读完三国暑假还有大半， 我翻找书柜找到一本 《红 楼梦》变饶有兴趣的读了起来。
《水浒传》 是人人皆知、 家喻户晓的一部经典名著， 虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全 文灌输一个思想：对国家要“忠” ，对朋友要“义” ， 对父母要 “孝” ， 更让人懂得什么叫知恩图报， 什么叫 忠孝两全。
水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火， 两肋插刀， 就只为了一个 “义” 字， 为人民除暴安良， 出生入死， 也只为一个 “义” 字。 由此可见， 一个 “义” 字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在 现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人 于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相 当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
一个具有强烈的正义感的人， 就是一个精神高尚的 人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他 们不怕死吗？他们为了正义， 为了真理可以奋不顾身， 因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的， 什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。 四大名中的另一本 我也津津有味的读了 起来
红楼里， 最引我注意莫过于林黛玉。 黛玉是个生性 娇弱的女子，没有宝钗的落落大方，没有李执的粗粗 咧咧，正像宝玉所谓“心较比干多一窍，病如西施胜
三分。 ” 也许， 她因病而死是我早已预料到的后果。 我 没想到一个人从小到大受人关心疼爱的她死时，没在 见到贾母、王夫人、宝玉，人转眼间变得可真快。死 神的到来， 使黛玉的悲剧终结， 对于她来说是不幸的， 但对于作为读者的我来看这很好，很好。因为她死去 后，不会再为葬花悲哀，不会再为传情的手帕兴奋， 也不会再为焚书而哭泣。 有人说黛玉最后是被气死的， 的确，她是含恨而终。可我反对，黛玉自幼多病，本 身注定的后果， 又怎能改变呢？我想， “含恨而终” 只 是黛玉无顾死去的最佳原因吧！
红楼梦的人物多样， 情节让人捉摸不透， 描写也是 生动形象，真不愧是四大名著啊！
看完这两本名著暑假还有一个月， 我从书架中找出 一本《茶馆》读了起来。
《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台 ， 事实上，一个 大茶馆就是一个小社会 ， 展开了清末戊戌维新失败以 后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的 统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。 《茶馆》 里有些语言我特别喜欢。 大傻杨的话是一 个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发 觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当 大！ 中国人是比较含蓄； 他们常用客气话和婉转的话，
这是中文最难学的地方！在《茶馆》看到了地道的中 国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟 想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪 要求， 他们当然不直说出来， 反而他们说， “这两个人 穿一条裤子的交情??没人笑话俺们的交情。 ” 刘麻子 同意， “没人耻笑。 ” 他们又说， “那你说这三个人的交 情也没人耻笑吧？” 我也很喜欢刘麻子的反应。 “平常 都说这小两口儿， 小两口儿， 谁听说过小三口儿的呢？” 中文里真有微妙的意义！
那茶馆内的喧闹渐渐离我们而去， 而暑假已过了大 半，一本《三体》出现在我的眼前。
早在《三体》刚刚出版时我就将它买回，但当时并 没有看懂。现在我又将它取出读了起来。
那神奇却又带一点恐怖的剧情瞬间将我吸引， 不久 我便把三本全读完了。
这套书讲述了天文学家叶文洁在 “**” 期间向三 体星人暴露了地球的宇宙坐标。正处于困境之中的三 体人为了得到一个能够生存的稳定世界，出动庞大的 舰队直扑地球。 此时人类才发现， 宇宙文明间处于 “黑 暗森林”状态，任何暴露自己位置的文明都将很快被 消灭。借助于这一发现，人类以向全宇宙公布三体世 界的位置坐标相威胁，暂时制止了三体对太阳系的入
侵， 这一战略使地球与三体建立起了脆弱的战略平衡。 然而到了第三部这种平衡最终被地球人自己打破。 此书中包含了各式各样的人， 作者刘慈欣运用了大 段大段的对话来推进剧情的发展。其中的一件件事， 一句句话都蕴含着深刻的道理激发着我的深思。在人 类的大逃亡时有人不顾他人安危只顾保全自己。在三 体人攻地球时，人类以 ” 黑暗森林“打击来威胁，最后 却被 ” 黑暗森林 “ 毁灭。这部书中的故事虽然科幻但内 在含义却不科幻。这就是为何我被这本书所吸引了。 时光飞逝 ， 暑假转瞬即逝 ， 这个暑假我读过的书从 中的故事从古至今到未来 ， 真是一个充实的暑假 ．
