我真的是静静
作文一：《这片土地是神圣的》1000字
《这片土地是神圣的》学案
老师心语：
１９世纪 ５０年代， “华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人 领地。 印第安人首领西雅图于是就给白人领袖写了一封回信。 本文就是根据当时 印第安人酋长西雅图的回信编译的。 这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面 最动人心弦的演说。 这篇文章的优美的语言、 充沛的情感， 以及 “拟人、 比喻” 的修辞方法值得大家学习。相信这真挚的情感会打动所有的人。
一、搜集资料，了解背景
收集关于“西雅图酋长”的资料，了解“这片土地是神圣的”背景资料。
二、初读课文，感受“神圣”
１、解释下列词语：
神圣：圣洁：
潺潺：眷恋：
２、读了课题你有哪些疑问？试着自己解决这些问题，解决不了的和同学交流。 自由读课文，遇到难读的词语、句子多读几次，把课文读通顺。
３、认为哪个生字最难写？（）有什么好办法记住这个难写的字？
三、梳理内容，定位“神圣”
１、再读课文，说说文章主要介绍了什么内容。表达的主要观点是什么？
２、 “ 如果我们放弃这片土地， 转让给你们， 你们一定要记住 ：这片土地是神圣的。 ” 这句话为什么反复出现 ？
３、理清文章脉络。
这篇文章属于（）结构， （）——（）自然段总写土地是神圣的。 （）——（）自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，分别从善待 （） 、善待（） 、善待（）三个层面来写。 （）——（） 自然段进一步阐述人类和大地的关系。
四、研读语句，感悟这块土地的“神圣” ，体会人与自然不可分离的关系。 １、 １－３自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画， 并批注下自己的感受。
２、通过用心地品读句段，我觉得人类与土地的关系，可以用四字词语（） 来形容。
五、展示朗读。 朗读最喜欢的段落，展现给同学听，并虚心听取他们的意见与建 议。
六、结合上下文、联系生活实际理解下面句子的含义：
１、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
２、大地不属于人类，而人类是属于大地的。
３、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
４、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
七、总结写法。
这篇课文在写作上很有特色哦， 你找到了几处呢？记得今后在写类似文章的 时候借鉴哦！
八、拓展运用。
读了这篇课文， 我们很自然地想到了家乡的土地、 身边的资源， 它们是得到 了保护还是遭到了破坏？就这个问题，写写自己的发现和自己发现后的感受。 当我看到 （） ， 我心里感到 （） ， 我想大声对人们说：“ （） 。 ”
作文二：《这片土地是神圣的》2800字
这片土地是神圣的》说课稿
２０１１－０４－１５ １９：４１大路镇中心学校 孙永慧 ［博客 ］３２４９ 字 ， 阅读 ４８， 评论 ０
本文收录在 ６０３０２５： 语文科
一、说教材
教材分析：
《这片土地是神圣的》是人教版小学语文第十一册第四单元的一篇精读课文。本单元 围绕 “ 珍惜资源、保护环境 ” 这一主题安排了四篇课文，它们分别从多角度、多层面地引导学 生珍惜资源，保护环境的重要意义，了解人们为此做出的努力。 《这片土地是神圣的》这篇 课文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说， 它生动形象地描述了人类与大地 上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。 文章的语言优美，内涵丰富，情感充沛，字里行间洋溢着作者对这片土地的珍惜和热爱。 根据对教材的分析和对学生学情的了解，把本课分为两课时，我只讲第二课时的设计 与设计理念。第二课时的教学目标是：
１、有感情地朗读课文，把握课文主要内容，并能背诵自己感受最深的部分。
２、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
３、体会人类与大自然休戚相关，不可分割的关系，懂得应该保护环境，爱护家园，激 发学生的环保意识。
教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：理解含义深刻的语言，通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园 的深刻认识，激发学生的环保意识。
二、 说教学方法
采用 “ 问题引导、当堂训练 ” 的方法，抓住课题的 “ 神圣 ” 。以此为线，以读为主，让学 生读中悟，悟中读。
通过小组合作讨论，融集学生学习的信息资源，加强沟通，共同探究，加深对课文 的理解。
借肋远教多媒体设备及农远资源，调动学生的内在体验，引发学生强烈探究欲望， 有效地提高学生自主阅读的能力。
三、说教学理念
《语文课程标准》指出；阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维，获得审美体 验的重要途径。 本课设计中， 我借助远教设备通过创设情境， 引领学生自渎自悟：尊重学生 独特的感受、体验和理解，以读代讲，读思结合。针对本单元教材 “ 珍爱我们的家园 ” 的内容 专题和谈课文时能联系实际，深入思考的学习目标，结合本篇课文的特点， 引导学生在对 语言文字的品读过程中，充分地揣摩、感悟和表达。从而拓宽视野、发展智慧、受到情感的 熏陶，有效地提高学生自主阅读的能力。
四、说教学过程：
教学程序是否安排的科学合理，是教学成败的关键，为了圆满完成教学目标，我设计 了以下的教学程序：
我的课堂结构是：回顾课文， 感知 “ 神圣 ”—— 研究课文， 理解 “ 神圣 ”—— 深化 “ 神圣 ”—— 拓展延伸。
（一）回顾课文，感知 “ 神圣 ”
１、伴随着轻音乐，多媒体展示印第安这片神圣土地的图景，结图配乐，有感情地 朗读课文的一至三自然段。
［通过播放课件，向学生展现了印第安这片神圣土地的图景，激发学生对课文阅读的兴 趣， 感知这片土地的神圣； 通过感情朗读， 唤起学生记忆， 激发学生以最佳状态进入文本学 习 ］
（二）、研读课文，理解 “ 神圣 ”
１、过渡语：这片神圣土地上的一切即将不再属于印第安民族了。作为印第安酋长的西 雅图， 他此时此刻最想对收购这片土地的白人说些什么？请同学们用心默读课文四至八自然 段，画出最能体现西雅图心声的句子。（根据学生的回答出示）
“ 如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。 ” 这句 话在课文中反复出现了三次， 我引导学生带着不同情感朗读， 产生了一咏三叹的效果。 强化 了作者表达的情感，并深化了主题。
２、然后我又接着问：西雅图将对土地的感情转化为对白人的谆谆告诫，请同学们 认真读课文，再想一想，他重点是从那几个方面告诫他们的？（善待空气、善待河水、善待 动物）
根据学生的回答进行板书， 并随机出示从远教资源下载的河水、 空气、 动物的图片， 通过直观画面， 让学生亲切地感受到水之所以清澈、 空气之所以新鲜、 动植物的种类之所以 繁多，靠的是印第安人祖辈辛勤呵护，从而更好地理解到这片土地的神圣。
在教学时，我以 “ 善待河水 ” 这部分作为教学重点，让学生抓住关键语句，交流自己的 感受，引导学生把情感注入文本中，通过朗读来领悟，读思结合。 “ 善待空气 ” 和 “ 善待动物 ” 这两部分让学生按照 “ 善待河水 ” 的学习方法小组合作，共同探究，加深对课文的理解。在学 生交流重点语句时， 我随机出示句子， 这样能更好地帮助学生揣摩优美的语句， 体会课文表 达的特点。 然后让学生仿照句式说一说：如果我们放弃这片土地，转让给你们， 你们一定要 记住， 这片土地是神圣的， 你们一定要照管好这片土地上的＿＿＿＿＿＿＿， 因为＿＿＿＿ ＿＿＿。
［“ 让读成为语文课上最经常、最直接的感悟方法。 ” 是语文课程标准所极力倡导的。本 环节我借用远教数据资源提供的画面帮助学生理解这片土地的神圣， 图文结合， 重点语句的 出示， 能让我更好地指导学生设身处地地多读多想。 通过品读、 想象等途径， 引导学生充分 朗读， 以感悟文章语言优美的同时， 感受人与自然息息相关的情感。 从而更好地领略到这片 土地的可贵 ］
（三）深化 “ 神圣 ”
１、第三部分的教学着重引导学生感悟：“ 我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温 暖的怀抱一样。 ” 引导学生细细品味 “ 眷恋 ” 是怎样的感情？为什么要 “ 眷恋 ” ？然后扣着 “ 眷恋 ” 师生共同品味 “ 大地不属于人类，而人类是属于大地的。 ” 让学生来谈谈自己的感受，最后通 过朗读来提升学生的认识。
２、西雅图正是明白这个道理，所以他才要白人献出全部的力量和情感来保护大地，今 天白人做到了吗？然后我出示从远教数据资源下载有关于西雅图城市的现状， 让学生深切地 体会到这片土地是神圣的。
［这环节，远程教育资源的利用非常重要，有了远程教育资源课件的演示，让资料及时 得到补充，从而拓宽了学生的视野，发展了智慧，受到了情感的熏陶。 ］
（四）拓展延伸
读了这篇课文， 让我们感受到所有的土地都是神圣的。 我们很自然地想到家乡的土地、 身边的资源。 它们是得到了保护还是破坏？这时， 我补充展示有关于自然遭受破坏的画面以 及我们琼海 ２０１０年发生水灾的影视。对此，你有什么话要说吗？提起手中的笔，来表达自 己对土地的热爱。
［本环节借用远程教育资源提供的画面让学生再次获得对自己生存的土地、 家园的深刻 认识， 激发了学生的环保意识， 并把阅读与写作结合起来， 从而达到走出文本学语文的目的。 ］ 最后，我适时总结：为了自己的幸福，为了子孙后代的幸福，让我们用全部的力量和 情感去保护大地吧！因为这片土地是神圣的。
五、说板书设计
这一板书方式在于突出本课教学重点， 让学生领悟到我们应如何对待这片神圣的土地， 这种板书直接揭示了中心，突出了重点。
作文三：《这片土地是神圣的》25900字
《这片土地是神圣的》
《西雅图酋长演讲宣言》
西雅图１８５１ 年
你怎么能够买卖穹苍与土地的温馨，
多奇怪的想法啊～
假如我们并不拥有空气的清新与流水的光耀，您怎能买下它们呢， 对我的人民而言，大地的每一部份都是圣洁的。 每一枝灿烂的松针、每一处沙滨、每一片密林中的薄霭、每一只跳跃及嗡嗡作响的虫儿，
在我人民的记忆与经验中都是神圣的。
树中流动着的汁液，载负着红人们的记忆。
当白人的魂魄在繁星之中游荡时，他们早已遗忘他们出生的家园。 但我们的灵魂从不曾忘怀这片美丽的大地，
因为她是红人的母亲。
我们是大地的一部份，而大地也是我们的一部份。 芳香扑鼻的花朵是我们的姊妹，
鹿儿、马群和雄鹰都是我们的兄弟。
岩峻的山峰、芳馨草原上的露水、小马暖暖的体温， 以及我们人类，都是一家人。
所以，
当伟大的白人领袖自华盛顿传话来，说他想要买我们的土地时， 他对我们的要求实在太多了。
伟大的领袖传话说，
他会为我们保留一片土地，让我们得以舒服地过日子。 他将成为我们的父兄，而我们将是他的子民。 因此，
我们得考虑你们的要求。
但，这并不容易呀～
因为这块土地对我们而言是非常神圣。
银波荡漾的河水并不只是水，而是我们先祖们的血液。 倘若我们把土地卖给你们，
你们必需要记住，这是神圣的土地。
而你们也必定要教导你们的子孙，
它是圣洁的，
每一片清澈湖水的朦胧倒影里，都述说一个故事及我们人民生活中的点点回忆。
那河水呜咽的彽回，是我们先祖的声音。
河，是我们的兄弟，满足了我们的干渴。
河，载负着我们的独木舟，并养育我们的子孙。 如果我们将土地卖给你们，你们必定要教导你们的子孙，
它是我们的手足，也是你们的弟兄，
因此，你们一定要善待河，一如你们善待你们的兄弟一样。 我们知道，白人不能体会我们的想法。
每一片大地对他们而言，看来都是一样的。
因为他是个异乡客，夜晚偷偷来袭，并从土地上拿走任何他想要的东西。
大地不是他的兄弟，而是他的敌人，
当他征服之后，便又离去。
他无视于父祖的坟地，他不在乎。
他剥夺了子孙的土地，
一点都不在乎祖先们的劳苦与后代生存的权力。 他对待他的母亲——大地，及兄弟，
就如同绵羊与耀眼的首饰一样，可以随意地买卖与掠夺。 他的贪婪将毁灭大地，
而最后留下来的，将只是一片荒芜。
我真的不懂，
我们之间的生活方式是如此不同。
你们城市的景象刺痛了红人们的眼睛。
但也许因为红人们是野蛮人而无法理解吧～
在白人的城镇里找不到宁静。
没有一个地方能听到春天枝叶迎风招展的声音，或是虫儿挀翅的欢
鸣。
但也许因为我是个野蛮人而无法理解吧～ 这些喧闹声看来只会污损我们的耳朵。 假如不能听到夜鹰孤寂的叫声，或是夜晚池畔青蛙的争鸣，
那会是怎么样的生活呢，
我是红人，所以不明白。
印地安人喜欢微风拂过池面的轻柔细语， 以及被午后阵雨所洗净、或是被松翼所熏香的风的味道。
大气对红人而言是珍贵的，
因为野兽、森林、人类及万物都分享着同样的气息。 白人似乎不在意他们所呼吸的空气。 就好像死了几天的人，已经对恶臭毫无知觉。 但是，倘若我们将土地卖给你们，
您们一定要记住，
大气对我们而言是珍贵的，
她与她所养育的万物共享着这份灵气。 风，送来了我们祖先的第一口气，
也带走了他们最后一声的叹息。
假如我们将土地卖给了你们，
你们务必维持他的独特与圣洁，
使他成为一块
即使是白人也可以品尝被花草所熏香的风的地方。 因此， 我们得考虑你们的要求。
假如我们接受的话，我有一个条件，
那就是——白人必须对待大地上的野兽如自已的兄弟一般。 我只是个野人， 并不了解其它的想法。
我曾经目睹被路过火车上的白人所射杀的千万头野牛， 它们的尸体被弃置于大草原之上任其腐败。 我只是个野人，
无法明白这冒着烟的铁马居然会比我们为了生存而杀死的野牛更为重要。
人没有了野兽会变得怎么样呢，
倘若所有的动物都消失了，
人类将死于心灵最深处的空虚寂寞。
现在发生在野兽身上的事，很快地就会发生在人类的身上。 所有的一切都是相互关连的。
你们必须教导你们的子孙，
在他们脚下的土地，是我们先民的遗迹。
因此，他们才会尊敬这块土地。
告诉你们的孩子们，
因为有着我们生命的存在，才使得大地更加地丰富。 让你们的孩子知道，
大地是我们的母亲，我们向来如此教育着我们的子孙。
任何发生在大地上的，都会同样地降临在大地孩子身上。 假如人们唾弃了大地，其实他们就是唾弃了自己。 我们知道，
大地不属于人类， 而人类属于大地。
我们知道，
每一件事物都是有关连的，就好像血缘紧紧结合着一家人。 所有的一切都是相互有着关连的。
现在发生在大地的事，必将应验到人类来。
人类并不是编织生命之网的主宰，他只不过是其中的一丝线而已。 他对大地做了什么，都会响应到自己身上。
虽然白人的上（帝）与他并肩齐步，和他交谈一如他的朋友， 但白人也无法豁免于相同的命运。
毕竟， 我们都是兄弟。
我们知道一件事：
终有一天我们会看到，白人必将发现我们的上帝是同一位～ 你们现在也许认为，
因为你们拥有神，所以也可以占有我们的土地。 但是不能这样。
她是众人的神，她的慈悲平等地分享给红人与白人。 大地对她而言是珍贵的，
对大地的伤害，是对造物主的轻蔑。
白人也终将灭绝，甚至有可能比其它种族还快。 如果你弄脏了自己的环境，
总有一天会窒息在你所丢弃的垃圾之中。 但即使你们死了，
上帝也会给你们荣耀，
因为她带领你们到这片土地来， 又不知为何给了你们统治红人与土
地的权力，
这样的命运对我们来说真是难解。 尤其当野牛被屠杀，野马被训服， 当森林中最隐密的角落也充满了人味， 原始的山陵景象被电话线所破坏时， 我们真是不明白啊～
丛林哪儿去了， 消失了～
老鹰哪儿去了， 不见了～
美好的生活已经结束，残喘求生的日子开始～
译文２
你怎能买卖天空和土地，这样的想法对我们来说是太奇怪了。如果我们不能拥有空气的清新和水的晶莹，你又怎么能买到这些，
对我们的民族来说，大地的每一部份都是神圣的。每一根松针、每一个沙岸、夜晚树林里的每一滴露水、每一只嗡嗡响的昆虫，对我们的民族在记忆与经验中都是神圣的。树木里流动的汁液都夹带着红人（印地安人）的记忆。
白人死了以后就忘了他们出生的地方，魂魄走到天上的星星之间。我们的族人死了以后从不忘记这个美丽的大地，因为大地是红人的母亲。我们是大地的一部份，大地也是我们的一部份。芬芳的花朵是我们的姊妹，鹿、马和秃鹰式我们的兄弟。山峰、草的汁液、小马的体温，还有人都是同一个家庭。
所以，当华盛顿的大统领送来信息说他想要买我们的土地，他是对我们要的太多了。这个白人的大统领传来信息说他会保留一块土地给我们过舒服的生活，他会像父亲一样的照顾我们。
所以我们会考虑你们买土地的提议，但是这不是个容易的决定。因为这块地对我们来说是神圣的。河川里闪亮的流水并不只是水，而是我们祖先的血。如果我们把地卖给你们，你们必须记得这块地是神圣的，而且你们必须教导你们的孩子们那是神圣的，而且河里的每一
个闪光都是在诉说我们民族生命中的某一件事。潺潺的水声是我们祖先的声音。
我们兄弟的河流解了我们的渴，河流载送我们的独木舟而且喂养了我们的孩子。如果我们把地卖给你们，你们要记得教你们的孩子说河流是我们的兄弟，而你们也必须像对待我们的兄弟一样善待河流。
我们知道白人不了解我们的方式。每一块地对他（白人）来说都是一样的。对他而言，他只是一个陌生人，从土地拿走他想要的任何东西。土地不是他的兄弟，而是敌人。当他征服了这个敌人，他就继续去征服下一个。他把他父亲的坟墓丢在后面，而且不在乎。他把大地从他的孩子手上绑架去了，而且他不在乎。他父亲的坟墓和他的孩子出生的权力都被遗忘了。
我不知道。我们的方式和你们不同。你们都市的景象让我们红人看了刺眼。但也许是因为红人是野蛮人而且不了解你们。在白人的城市里找不到一个安静的地方。
没有地方可以听春天树叶飘动的声音、或是昆虫翅膀拍动的声音。但也许是因为我是野蛮人而且不了解你们。嘈杂的声音只会伤害耳朵。而且如果一个人不能听到夜鹰孤单的叫声，或夜晚青蛙在池畔的辩论，那么生活中还有什么意思呢，我是一个红人而且不了解你们。印地安人喜欢夜晚柔软的风声疾飞过河面，也喜欢风本身的味道，在日间的雨里清洗过后的风的原味，或是混杂了松树的香味。
空气对红人士珍贵的，因为万物都分享同样的呼吸，野兽、树木、人都分享同样的呼吸。白人似乎没注意到他呼吸的空气。像是已经死去数日的人，他对恶臭已经麻木了。但是如果我们把地卖给你，你必须要记住空气对我们是珍贵的，空气和依靠空气生存的万物分享一样的精神。
带给我们祖父第一次呼吸的风也带给他最后一口气。但如果我们把地卖给你，你必须要把它和其它的地分开而且让它保持神圣，让这个地方连白人都可以去品尝风经过草地上的花后的甜美味道。所以我们会考虑你买地的提议。
如果我们决定接受，我会有一个条件？白人要像对待兄弟一样的对待这块土地上的野兽。我是一个野蛮人而且我不了解任何其它的方式。我曾经看过草原上有成千的野牛腐尸，都是被白人从火车上射杀的。我是一个野蛮人而且我不了解为什么冒烟的铁马会比我们在必须要赖以维生才会杀的野牛还重要。人如果没有这些野兽怎么办，如果野兽都没了，人就会因为精神的寂寞而死。发生在野兽身上的任何事也会很快就发生在人身上。
万物都是相关的。
你必须教导你的孩子们他们脚下的土地是我们祖先的灰烬。所以他们会尊敬这块土地，告诉他们大地富含着我们亲人的生命。告诉你们的孩子我们已经教导我们的孩子大地是我们的母亲。任何发生在大
地上的事也会发生在大地的孩子身上。如果人对地上吐口水，他们就是对自己吐口水。
我们知道：大地不属于人，人属于大地。这是我们确知的。万物都是相关连的，像血缘连结家庭一样。万物都是相连的。任何发生在大地上的事也会发生在大地的孩子身上。生命之网并不是人织出来的，人只是网里的一条线。他对生命之网所做的任何事都会回到他自己身上。即使是白人，虽然他们的上帝跟他们像朋友一样一起行走交谈，他们还是不能免除共同的命运。我们终究都是兄弟。我们会看到。我们确信白人终有一天会发现我们的神和他们的神是同一个。
你们现在可能认为你们拥有神，就像你们想拥有我们的土地一样，但是你们是做不到的。神是所有人的神，而神对洪仁和白人的爱是平等的。大地对神是珍贵的，伤害大地就是冒犯神。白人也会消失，也许会比任何其它族都快。污染你自己的床，你就终将有一晚会窒息在你自己的垃圾里。
但是在你死时你会光芒闪亮，由上帝的力量引燃光芒，也是这个力量把你带到这片土地，而且因为某种原因赋予你统治这块土地和红人的权力。
这样的命运对我们是个谜，因为我们不了解野牛为何被屠杀、野马被驯服、森林的神圣角落充满人的气味、山丘上的景致被通话的缆线玷污。
灌木林到哪去了，消失了。
秃鹰到哪去了，消失了。
生活结束了，挣扎开始了。
文案 编辑词条
Ｂ 添加义项 ？
文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程， 多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息
中文名称
文案
外文名称
Ｃｏｐｙ
目录
１发展历程
２主要工作
３分类构成
４基本要求
５工作范围
６文案写法
７实际应用
折叠编辑本段发展历程
汉字＂文案＂（ｗéｎ àｎ）是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友，亦指官署中的公文、书信等；在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代，文案亦作＂ 文按 ＂。公文案卷。《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》：＂先是公府掾多不视事，但以文案为务。＂《晋书？桓温传》：＂机务不可停废，常行文按宜为限日。＂ 唐戴叔伦《答崔载华》诗：＂文案日成堆，愁眉拽不开。＂《资治通鉴？晋孝武帝太元十四年》：＂诸曹皆得良吏以掌文按。＂《花月痕》第五一回：＂ 荷生 觉得自己是替他掌文案。＂
旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。《老残游记》第四回：＂像你
老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大！＂夏衍《秋瑾传》序幕：＂将这 阮财富 带回衙门去，要文案给他补一份状子。＂
文案音译
文案英文：ｃｏｐｙｗｒｉｔｅｒ、ｃｏｐｙ、ｃｏｐｙｗｒｉｔｉｎｇ
文案拼音：ｗéｎ àｎ
现代文案的概念：
文案来源于广告行业，是＂广告文案＂的简称，由ｃｏｐｙ ｗｒｉｔｅｒ翻译而来。多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配；狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得＂文案＂的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于＂策划＂，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起（这也和发源于中国的＂策划学＂发展不够成熟有关）。
广告文案
广告文案
很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄 弱。随着社会经济不断发展，对专业文案的要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。
随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。说起文案的地位，日本是从１９９２年意识到文案的重要性，台湾是１９９８年。２００２年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。好的文案往往愿意扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。
折叠编辑本段主要工作
撰写报纸广告、杂志广告、海报； 撰写企业样本、品牌样本、产品目录； 撰写日常宣传文案白领一族
文案白领一族
单页、各类宣传小册子； 撰写ＤＭ直邮广告，包括信封、邮件正文； 撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕； 撰写电视专题片脚本； 撰写电视广告的拍摄清单； 撰写广播广告； 将
海外版广告文案作 汉化（翻译）； 撰写广告歌词，或汉化（翻译）外文歌词； 撰写各种形式的网络广告； 为网站栏目命名； 撰写网站内部文案； 撰写手机短信广告； 撰写各类广告作品的创意阐述； 撰写广告口号； 撰写产品包装文案，包括：品牌名、使用说明、产品成分等； 为产品或品牌命名，并作创意阐述； 为路演或活动命名，并作创意阐述； 撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字； 为各种礼品命名，并作创意阐述； 为专卖店命名，并作创意阐述； 撰写商店的橱窗或店内ＰＯＰ物料文案； 撰写软文、新闻式、故事式、评论式； 撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字； 协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，审核文字。 不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。
折叠编辑本段分类构成
从现有的文案分类有很多种，按照４Ａ标准，一般有四类：助理文案（ＡＣＷ）， 文案（ＣＷ策划文案
策划文案
），高级文案（ＡＣＷ），资深文案（ＳＣＷ），其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。有些４Ａ公司设有文案主任（ＣＥ）一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。另外有些个别公司还配有首席文案的职位（ＣＣＷ），文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。
文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。它是广告内容的文字化表现。在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。
广告标题：它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。只有当受众对标语产生兴趣时， 才会阅读正文。广告标语的设计形式有：情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提醒式等。广告标语撰写时要语言简明扼要，易懂易记，传递清楚，新颖个性，句 子中的文字数量一般掌握在１２个字以内为宜。
广告副标题：它是广告方案的补充部分，有一个点睛的作用。主要表现在对标题的补充及让人感觉，前面的不懂，在这里全部让人了解。
广告正文：广告正文是对产品及服务，以客观的事实、具体的说明，来增加消费者的了解与认识，以理服人。广告正文撰写使内容要实事求是，通俗易懂。不论采用何种 题材式样，都要抓住主要的信息来叙述，言简易明。
广告口号：口号是战略性的语言，目的是经过反复和相同的表现，以便名域其他企业精神的不同，使消费者掌握商品或服务的个性。这以成为推广商品不可或缺的要素。广告 口号常有的形式：联想式、比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。广告口号的撰写要注意简洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。
所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式。广告文案有广义和狭义之分，广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素，对既定的广告主题、广告创意所 进行的
具体表现。狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配；狭义的广告文案包括标题、正文 、口号的撰写。
折叠编辑本段基本要求
１）准确规范、点明主题
准确规范是文案中最基本的要求。要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案
广告文案
有效传播，首先要求广告文案中语言表达规范完整，避免语法错误或表达残缺。其次，广告文案中所使用的语言要准确无误，避免产生歧义或误解。第三，广告文案中的语言要符合语 言表达习惯，不可生搬硬套，自己创造众所不知的词汇。第四，广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化，避免使用冷僻以及过于专业化的词语。
２）简明精炼、言简意赅
文案在文字语言的使用上，要简明扼要、精练概括。首先，要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓，实现有效的广告信息传播。其次，简明精练的广告文案有助于吸引广告受众的注意力和迅速记忆下广告内容。第三， 要尽量使用简短的句子，以防止受众因繁长语句所带来的反感。
３）生动形象、表明创意
文案中的生动形象能够吸引受众的注意，激发他们的兴趣。国外研究资料表明：文字、图像能引起人们注意的百分比分别文字是３５％， 图像是６５％，文案创作时采用生动活泼、新颖独特的语言的同时，附助以一定的图像来配合。
４）优美流畅、上口易记
文案是广告的整体构思，对于由其中诉之于听觉的广告语言，要注意优美、流畅和动听，使其易识别、易记忆和易传播，从而突出广告定位，很好地表现广告主题和广告创意，产生良好的广告效果。同时，也要避免过分追求语言和音韵美，而忽视广告主题，生搬硬套，牵强附会，因文害意。
折叠编辑本段工作范围
策划文案和创意文案
一）策划文案：工作主要是将策划工作人员的策划思路形成文字。毋庸置疑，公司很多策划人员均有很强的策划水平和丰富的策划经验，但有时候手上同时进行几个案子，同时时间又比较紧的情况下，文案可以在充分理解策划意图的情况下帮助策划人员完成策划方案的写作。这其中有几个内容：
１．必须充分了解本案的运作背景，包括宏观市场信息和微观市场动态。
２．掌握整个策划的战略指导思想。
３．以通俗易懂、言简意赅的论述方式将策划思想反映在字里行间。
４．到比较专业的问题或障碍的时候，应及时与策划人员沟通，保证策划方向的一致性。
５．贯彻战略方针的同时，也可就战略思想的表达方式和文字提述上提出一些合理化建议，从而更好地展现策划的战略核心点。
二）创意文案：主要是将广告作品的表现及形式用完整的文字表达出来，其中，除了产生画面的构想之外，还包括广告语言的表现内容（如平面的标题、引文、正文、随文，广告语等，影视的音效、旁白、字幕、广告语等）。其中至关重要的就是新颖的创意和传神的文字表现。而这些智慧的闪光绝对不是拍一下脑门子就能出来的。这其中包括了以下内容：
１．通过各个层面，特别是ｓｗｏｔ方面深入理解，从而找出项目的核心优势。
２．把握目标消费群的心态。
３．掌握宏观政策及大市场对项目本身的影响。
４．场策划人员和设计人员保持密切联系，随时沟通。
５．市场上类似房产项目的文案及创意，力求全面加以突破。
６．获悉开发商对文案创作的要求，调整文字内容和形式。
折叠编辑本段文案写法
商家要吸引、留住消费者必须注重细节的提高和改善，而其中，文案就是不可忽视的一大细节。下面是一些能吸引买家的写文案方法：
折叠九宫格思考法
拿一张白纸，用笔先分割成９宫格。中间那格填上你的商品名，接下来开始在其它８格填上可以帮助此商品销售的众多可能优点。这是强迫创意产生的简单练习法，我也常用这种方式构思出企划案或演讲ＰＰＴ的结构。
折叠要点衍伸法
把该商品型录上的商品特点照抄下来，然后每个要点后面加以延伸。如果你真的很懒，照抄型录商品卖点也可，但文字会比较没有人味，说服力道会稍差。
折叠三段式写作法
这是仿新闻学中＂倒三角写作法＂。第一段，请精要地浓缩全文的销售话术，因为多数人都没耐心看全文。第二段，请依照型录要点衍伸法，逐一说明该商品的众多特色。到底是点列还是一段长文章较好，要看你的文字功力。文字功力欠佳就点列式写出卖点即可。最后一段是「钩子」，主要任务是要叫人【Ｂｕｙ Ｎｏｗ】，所以一般是强化商品ＵＳＰ（Ｕｎｉｑｕｅ Ｓｅｌｌｉｎｇ Ｐｏｉｎｔ，独特销售卖点）、价格优势或赠品。
折叠编辑本段实际应用
市场研究
没有正确的市场导向，任何文案或创意都是天马行空的奇思怪想。的确，再优美的文字用在不适宜的场合中都可能导致整个策划执行的失败。一篇优秀的文案，一定是在对市场有深入的了解后方能下笔的。 例如不同地区的经济发展水平、文化构成、风土人情、产业结构比重等等皆有很大差异，同一地区不同年龄、阶层人士的世界观、思维观、道德观和价值观也参差不齐，加上特定环境、特定历史背景或政策规文赋予某些项目的特殊意义，都会对文案产生深远的影响。 所以无市场，文案便如枯井之蛙，其作品不仅缺乏远见，生命力也极为低下。
沟通与互助
在创作一幅作品时，常常发生这种情况：设计人员与文案人员一开始没有很好的沟通；结果是设计人员设计出来的作品文案看来好像是曲解了原意，而将文案配上去时候，设计人员又认为文案的风格与画面差入甚大。矛盾自然就出现了。 其实文案和设计，乃至市场、企划、媒体等各部门工作人员都应随时保持高效的沟通。通篇来看，文案的工作是将市场的调查分析结果作为其创作的翔实论据、企划的核心思想作为其创作的指引方向，媒体投放的渠道作为其创作的特定模式，设计排版作为其创作的具体表现。因此，每一个环节都是动态维系着的。在做一个文稿之前，与各个部门广泛沟通，并做到互爱互助，才能在一个凝聚力超强的团队中展现出自己独特的个性和才华文案 编辑词条
Ｂ 添加义项 ？
文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程， 多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息
中文名称
文案
外文名称
Ｃｏｐｙ
目录
１发展历程
２主要工作
３分类构成
４基本要求
５工作范围
６文案写法
７实际应用
折叠编辑本段发展历程
汉字＂文案＂（ｗéｎ àｎ）是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友，亦指官署中的公文、书信等；在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代，文案亦作＂ 文按 ＂。公文案卷。《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》：＂先是公府掾多不视事，但以文案为务。＂《晋书？桓温传》：＂机务不可停废，常行文按宜为限日。＂ 唐戴叔伦《答崔载华》诗：＂文案日成堆，愁眉拽不开。＂《资治通鉴？晋孝武帝太元十四年》：＂诸曹皆得良吏以掌文按。＂《花月痕》第五一回：＂ 荷生 觉得自己是替他掌文案。＂
旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。《老残游记》第四回：＂像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大！＂夏衍《秋瑾传》序幕：＂将这 阮财富 带回衙门去，要文案给他补一份状子。＂
文案音译
文案英文：ｃｏｐｙｗｒｉｔｅｒ、ｃｏｐｙ、ｃｏｐｙｗｒｉｔｉｎｇ
文案拼音：ｗéｎ àｎ
现代文案的概念：
文案来源于广告行业，是＂广告文案＂的简称，由ｃｏｐｙ ｗｒｉｔｅｒ翻译而来。多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配；狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得＂文案＂的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于＂策划＂，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起（这也和发源于中国的＂策划学＂发展不够成熟有关）。
广告文案
广告文案
很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄 弱。随着社会经济不断发展，对专业文案的
要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。
随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。说起文案的地位，日本是从１９９２年意识到文案的重要性，台湾是１９９８年。２００２年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。好的文案往往愿意扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。
折叠编辑本段主要工作
撰写报纸广告、杂志广告、海报； 撰写企业样本、品牌样本、产品目录； 撰写日常宣传文案白领一族
文案白领一族
单页、各类宣传小册子； 撰写ＤＭ直邮广告，包括信封、邮件正文； 撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕； 撰写电视专题片脚本； 撰写电视广告的拍摄清单； 撰写广播广告； 将海外版广告文案作 汉化（翻译）； 撰写广告歌词，或汉化（翻译）外文歌词； 撰写各种形式的网络广告； 为网站栏目命名； 撰写网站内部文案； 撰写手机短信广告； 撰写各类广告作品的创意阐述； 撰写广告口号； 撰写产品包装文案，包括：品牌名、使用说明、产品成分等； 为产品或品牌命名，并作创意阐述； 为路演或活动命名，并作创意阐述； 撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字； 为各种礼品命名，并作创意阐述； 为专卖店命名，并作创意阐述； 撰写商店的橱窗或店内ＰＯＰ物料文案； 撰写软文、新闻式、故事式、评论式； 撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字； 协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，审核文字。 不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。
折叠编辑本段分类构成
从现有的文案分类有很多种，按照４Ａ标准，一般有四类：助理文案（ＡＣＷ）， 文案（ＣＷ策划文案
策划文案
），高级文案（ＡＣＷ），资深文案（ＳＣＷ），其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。有些４Ａ公司设有文案主任（ＣＥ）一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。另外有些个别公司还配有首席文案的职位（ＣＣＷ），文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。
文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。它是广告内容的文字化表现。在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。
广告标题：它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。只有当受众对标语产生兴趣时， 才会阅读正文。广告标语的设计形式有：情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提
醒式等。广告标语撰写时要语言简明扼要，易懂易记，传递清楚，新颖个性，句 子中的文字数量一般掌握在１２个字以内为宜。
广告副标题：它是广告方案的补充部分，有一个点睛的作用。主要表现在对标题的补充及让人感觉，前面的不懂，在这里全部让人了解。
广告正文：广告正文是对产品及服务，以客观的事实、具体的说明，来增加消费者的了解与认识，以理服人。广告正文撰写使内容要实事求是，通俗易懂。不论采用何种 题材式样，都要抓住主要的信息来叙述，言简易明。
广告口号：口号是战略性的语言，目的是经过反复和相同的表现，以便名域其他企业精神的不同，使消费者掌握商品或服务的个性。这以成为推广商品不可或缺的要素。广告 口号常有的形式：联想式、比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。广告口号的撰写要注意简洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。
所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式。广告文案有广义和狭义之分，广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素，对既定的广告主题、广告创意所 进行的具体表现。狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配；狭义的广告文案包括标题、正文 、口号的撰写。
折叠编辑本段基本要求
１）准确规范、点明主题
准确规范是文案中最基本的要求。要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案
广告文案
有效传播，首先要求广告文案中语言表达规范完整，避免语法错误或表达残缺。其次，广告文案中所使用的语言要准确无误，避免产生歧义或误解。第三，广告文案中的语言要符合语 言表达习惯，不可生搬硬套，自己创造众所不知的词汇。第四，广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化，避免使用冷僻以及过于专业化的词语。
２）简明精炼、言简意赅
文案在文字语言的使用上，要简明扼要、精练概括。首先，要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓，实现有效的广告信息传播。其次，简明精练的广告文案有助于吸引广告受众的注意力和迅速记忆下广告内容。第三， 要尽量使用简短的句子，以防止受众因繁长语句所带来的反感。
３）生动形象、表明创意
文案中的生动形象能够吸引受众的注意，激发他们的兴趣。国外研究资料表明：文字、图像能引起人们注意的百分比分别文字是３５％， 图像是６５％，文案创作时采用生动活泼、新颖独特的语言的同时，附助以一定的图像来配合。
４）优美流畅、上口易记
文案是广告的整体构思，对于由其中诉之于听觉的广告语言，要注意优美、流畅和动听，使其易识别、易记忆和易传播，从而突出广告定位，很好地表现广告主题和广告创意，产生良好的广告效果。同时，也要避免过分追求语言和音韵美，而忽视广告主题，生搬硬套，牵强附会，因文害意。
折叠编辑本段工作范围
策划文案和创意文案
一）策划文案：工作主要是将策划工作人员的策划思路形成文字。毋庸置疑，公司很多策划人员均有很强的策划水平和丰富的策划经验，但有时候手上同时进行几个案子，同时时间又比较紧的情况下，文案可以在充分理解策划意图的情况下帮助策划人员完成策划方案的写作。这其中有几个内容：
１．必须充分了解本案的运作背景，包括宏观市场信息和微观市场动态。
２．掌握整个策划的战略指导思想。
３．以通俗易懂、言简意赅的论述方式将策划思想反映在字里行间。
４．到比较专业的问题或障碍的时候，应及时与策划人员沟通，保证策划方向的一致性。
５．贯彻战略方针的同时，也可就战略思想的表达方式和文字提述上提出一些合理化建议，从而更好地展现策划的战略核心点。
二）创意文案：主要是将广告作品的表现及形式用完整的文字表达出来，其中，除了产生画面的构想之外，还包括广告语言的表现内容（如平面的标题、引文、正文、随文，广告语等，影视的音效、旁白、字幕、广告语等）。其中至关重要的就是新颖的创意和传神的文字表现。而这些智慧的闪光绝对不是拍一下脑门子就能出来的。这其中包括了以下内容：
１．通过各个层面，特别是ｓｗｏｔ方面深入理解，从而找出项目的核心优势。
２．把握目标消费群的心态。
３．掌握宏观政策及大市场对项目本身的影响。
４．场策划人员和设计人员保持密切联系，随时沟通。
５．市场上类似房产项目的文案及创意，力求全面加以突破。
６．获悉开发商对文案创作的要求，调整文字内容和形式。
折叠编辑本段文案写法
商家要吸引、留住消费者必须注重细节的提高和改善，而其中，文案就是不可忽视的一大细节。下面是一些能吸引买家的写文案方法：
折叠九宫格思考法
拿一张白纸，用笔先分割成９宫格。中间那格填上你的商品名，接下来开始在其它８格填上可以帮助此商品销售的众多可能优点。这是强迫创意产生的简单练习法，我也常用这种方式构思出企划案或演讲ＰＰＴ的结构。
折叠要点衍伸法
把该商品型录上的商品特点照抄下来，然后每个要点后面加以延伸。如果你真的很懒，照抄型录商品卖点也可，但文字会比较没有人味，说服力道会稍差。
折叠三段式写作法
这是仿新闻学中＂倒三角写作法＂。第一段，请精要地浓缩全文的销售话术，因为多数人都没耐心看全文。第二段，请依照型录要点衍伸法，逐一说明该商品的众多特色。到底是点列还是一段长文章较好，要看你的文字功力。文字功力欠佳就点列式写出卖点即可。最后一段是「钩子」，主要任务是要叫人【Ｂｕｙ Ｎｏｗ】，所以一般是强化商品ＵＳＰ（Ｕｎｉｑｕｅ Ｓｅｌｌｉｎｇ Ｐｏｉｎｔ，独特销售卖点）、价格优势或赠品。
折叠编辑本段实际应用
市场研究
没有正确的市场导向，任何文案或创意都是天马行空的奇思怪想。的确，再优美的文字用在不适宜的场合中都可能导致整个策划执行的失败。一篇优秀的文案，一定是在对市场有深入的了解后方能下笔的。 例如不同地区的经济发展水平、文化构成、风土人情、产业结构比重等等皆有很大差异，同一地区不同年龄、阶层人士的世界观、思维观、道德观和价值观也参差不齐，加上特定环境、特定历史背景或政策规文赋予某些项目的特殊意义，都会对文案产生深远的影响。 所以无市场，文案便如枯井之蛙，其作品不仅缺乏远见，生命力也极为低下。
沟通与互助
在创作一幅作品时，常常发生这种情况：设计人员与文案人员一开始没有很好的沟通；结果是设计人员设计出来的作品文案看来好像是曲解了原意，而将文案配上去时候，设计人员又认为文案的风格与画面差入甚大。矛盾自然就出现了。 其实文案和设计，乃至市场、企划、媒体等各部门工作人员都应随时保持高效的沟通。通篇来看，文案的工作是将市场的调查分析结果作为其创作的翔实论据、企划的核心思想作为其创作的指引方向，媒体投放的渠道作
为其创作的特定模式，设计排版作为其创作的具体表现。因此，每一个环节都是动态维系着的。在做一个文稿之前，与各个部门广泛沟通，并做到互爱互助，才能在一个凝聚力超强的团队中展现出自己独特的个性和才华
文案 编辑词条
Ｂ 添加义项 ？
文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程， 多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息
中文名称
文案
外文名称
Ｃｏｐｙ
目录
１发展历程
２主要工作
３分类构成
４基本要求
５工作范围
６文案写法
７实际应用
折叠编辑本段发展历程
汉字＂文案＂（ｗéｎ àｎ）是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友，亦指官署中的公文、书信等；在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代，文案亦作＂ 文按 ＂。公文案卷。《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》：＂先是公府掾多不视事，但以文案为务。＂《晋书？桓温传》：＂机务不可停废，常行文按宜为限日。＂ 唐戴叔伦《答崔载华》诗：＂文案日成堆，愁眉拽不开。＂《资治通鉴？晋孝武帝太元十四年》：＂诸曹皆得良吏以掌文按。＂《花月痕》第五一回：＂ 荷生 觉得自己是替他掌文案。＂
旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。《老残游记》第四回：＂像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大！＂夏衍《秋瑾传》序幕：＂将这 阮财富 带回衙门去，要文案给他补一份状子。＂
文案音译
文案英文：ｃｏｐｙｗｒｉｔｅｒ、ｃｏｐｙ、ｃｏｐｙｗｒｉｔｉｎｇ
文案拼音：ｗéｎ àｎ
现代文案的概念：
文案来源于广告行业，是＂广告文案＂的简称，由ｃｏｐｙ ｗｒｉｔｅｒ翻译而来。多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配；狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得＂文案＂的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于＂策划＂，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起（这也和发源于中国的＂策划学＂发展不够成熟有关）。
广告文案
广告文案
很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄 弱。随着社会经济不断发展，对专业文案的要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。
随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。说起文案的地位，日本是从１９９２年意识到文案的重要性，台湾是１９９８年。２００２年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。好的文案往往愿意扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。
折叠编辑本段主要工作
撰写报纸广告、杂志广告、海报； 撰写企业样本、品牌样本、产品目录； 撰写日常宣传文案白领一族
文案白领一族
单页、各类宣传小册子； 撰写ＤＭ直邮广告，包括信封、邮件正文； 撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕； 撰写电视专题片脚本； 撰写电视广告的拍摄清单； 撰写广播广告； 将海外版广告文案作 汉化（翻译）； 撰写广告歌词，或汉化（翻译）外文歌词； 撰写各种形式的网络广告； 为网站栏目命名； 撰写网站内部文案； 撰写手机短信广告； 撰写各类广告作品的创意阐述； 撰写广告口号； 撰写产品包装文案，包括：品牌名、使用说明、产品成分等； 为产品或品牌命名，并作创意阐述； 为路演或活动命名，并作创意阐述； 撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字； 为各种礼品命名，并作创意阐述； 为专卖店命名，并作创意阐述； 撰写商店的橱窗或店内ＰＯＰ物料文案； 撰写软文、新闻式、故事式、评论式； 撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字； 协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，审核文字。 不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。
折叠编辑本段分类构成
从现有的文案分类有很多种，按照４Ａ标准，一般有四类：助理文案（ＡＣＷ）， 文案（ＣＷ策划文案
策划文案
），高级文案（ＡＣＷ），资深文案（ＳＣＷ），其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。有些４Ａ公司设有文案主任（ＣＥ）一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。另外有些个别公司还配有首席文案的职位（ＣＣＷ），文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。
文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。它是广告内容的文字化表现。在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。
广告标题：它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。只有当受众对标语产生兴趣时， 才会阅读正文。广告标语的设计形式有：情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提醒式等。广告标语撰写时要语言简明扼要，易懂易记，传递清楚，新颖个性，句 子中的文字数量一般掌握在１２个字以内为宜。
广告副标题：它是广告方案的补充部分，有一个点睛的作用。主要表现在对标题的补充及让人感觉，前面的不懂，在这里全部让人了解。
广告正文：广告正文是对产品及服务，以客观的事实、具体的说明，来增加消费者的了解与认识，以理服人。广告正文撰写使内容要实事求是，通俗易懂。不论采用何种 题材式样，都要抓住主要的信息来叙述，言简易明。
广告口号：口号是战略性的语言，目的是经过反复和相同的表现，以便名域其他企业精神的不同，使消费者掌握商品或服务的个性。这以成为推广商品不可或缺的要素。广告 口号常有的形式：联想式、比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。广告口号的撰写要注意简洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。
所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式。广告文案有广义和狭义之分，广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素，对既定的广告主题、广告创意所 进行的具体表现。狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配；狭义的广告文案包括标题、正文 、口号的撰写。
折叠编辑本段基本要求
１）准确规范、点明主题
准确规范是文案中最基本的要求。要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案
广告文案
有效传播，首先要求广告文案中语言表达规范完整，避免语法错误或表达残缺。其次，广告文案中所使用的语言要准确无误，避免产生歧义或误解。第三，广告文案中的语言要符合语 言表达习惯，不可生搬硬套，自己创造众所不知的词汇。第四，广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化，避免使用冷僻以及过于专业化的词语。
２）简明精炼、言简意赅
文案在文字语言的使用上，要简明扼要、精练概括。首先，要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓，实现有效的广告信息传播。其次，简明精练的广告文案有助于吸引广告受众的注意力和迅速记忆下广告内容。第三， 要尽量使用简短的句子，以防止受众因繁长语句所带来的反感。
３）生动形象、表明创意
文案中的生动形象能够吸引受众的注意，激发他们的兴趣。国外研究资料表明：文字、图像能引起人们注意的百分比分别文字是３５％， 图像是６５％，文案创作时采用生动活泼、新颖独特的语言的同时，附助以一定的图像来配合。
４）优美流畅、上口易记
文案是广告的整体构思，对于由其中诉之于听觉的广告语言，要注意优美、流畅和动听，使其易识别、易记忆和易传播，从而突出广告定位，很好地表现广告主题和广告创意，产生良好的广告效果。同时，也要避免过分追求语言和音韵美，而忽视广告主题，生搬硬套，牵强附会，因文害意。
折叠编辑本段工作范围
策划文案和创意文案
一）策划文案：工作主要是将策划工作人员的策划思路形成文字。毋庸置疑，公司很多策划人员均有很强的策划水平和丰富的策划经验，但有时候手上同时进行几个案子，同时时间又比较紧的情况下，文案可以在充分理解策划意图的情况下帮助策划人员完成策划方案的写作。这其中有几个内容：
１．必须充分了解本案的运作背景，包括宏观市场信息和微观市场动态。
２．掌握整个策划的战略指导思想。
３．以通俗易懂、言简意赅的论述方式将策划思想反映在字里行间。
４．到比较专业的问题或障碍的时候，应及时与策划人员沟通，保证策划方向的一致性。
５．贯彻战略方针的同时，也可就战略思想的表达方式和文字提述上提出一些合理化建议，从
而更好地展现策划的战略核心点。
二）创意文案：主要是将广告作品的表现及形式用完整的文字表达出来，其中，除了产生画面的构想之外，还包括广告语言的表现内容（如平面的标题、引文、正文、随文，广告语等，影视的音效、旁白、字幕、广告语等）。其中至关重要的就是新颖的创意和传神的文字表现。而这些智慧的闪光绝对不是拍一下脑门子就能出来的。这其中包括了以下内容：
１．通过各个层面，特别是ｓｗｏｔ方面深入理解，从而找出项目的核心优势。
２．把握目标消费群的心态。
３．掌握宏观政策及大市场对项目本身的影响。
４．场策划人员和设计人员保持密切联系，随时沟通。
５．市场上类似房产项目的文案及创意，力求全面加以突破。
６．获悉开发商对文案创作的要求，调整文字内容和形式。
折叠编辑本段文案写法
商家要吸引、留住消费者必须注重细节的提高和改善，而其中，文案就是不可忽视的一大细节。下面是一些能吸引买家的写文案方法：
折叠九宫格思考法
拿一张白纸，用笔先分割成９宫格。中间那格填上你的商品名，接下来开始在其它８格填上可以帮助此商品销售的众多可能优点。这是强迫创意产生的简单练习法，我也常用这种方式构思出企划案或演讲ＰＰＴ的结构。
折叠要点衍伸法
把该商品型录上的商品特点照抄下来，然后每个要点后面加以延伸。如果你真的很懒，照抄型录商品卖点也可，但文字会比较没有人味，说服力道会稍差。
折叠三段式写作法
这是仿新闻学中＂倒三角写作法＂。第一段，请精要地浓缩全文的销售话术，因为多数人都没耐心看全文。第二段，请依照型录要点衍伸法，逐一说明该商品的众多特色。到底是点列还是一段长文章较好，要看你的文字功力。文字功力欠佳就点列式写出卖点即可。最后一段是「钩子」，主要任务是要叫人【Ｂｕｙ Ｎｏｗ】，所以一般是强化商品ＵＳＰ（Ｕｎｉｑｕｅ Ｓｅｌｌｉｎｇ Ｐｏｉｎｔ，独特销售卖点）、价格优势或赠品。
折叠编辑本段实际应用
市场研究
没有正确的市场导向，任何文案或创意都是天马行空的奇思怪想。的确，再优美的文字用在不适宜的场合中都可能导致整个策划执行的失败。一篇优秀的文案，一定是在对市场有深入的了解后方能下笔的。 例如不同地区的经济发展水平、文化构成、风土人情、产业结构比重等等皆有很大差异，同一地区不同年龄、阶层人士的世界观、思维观、道德观和价值观也参差不齐，加上特定环境、特定历史背景或政策规文赋予某些项目的特殊意义，都会对文案产生深远的影响。 所以无市场，文案便如枯井之蛙，其作品不仅缺乏远见，生命力也极为低下。
沟通与互助
在创作一幅作品时，常常发生这种情况：设计人员与文案人员一开始没有很好的沟通；结果是设计人员设计出来的作品文案看来好像是曲解了原意，而将文案配上去时候，设计人员又认为文案的风格与画面差入甚大。矛盾自然就出现了。 其实文案和设计，乃至市场、企划、媒体等各部门工作人员都应随时保持高效的沟通。通篇来看，文案的工作是将市场的调查分析结果作为其创作的翔实论据、企划的核心思想作为其创作的指引方向，媒体投放的渠道作为其创作的特定模式，设计排版作为其创作的具体表现。因此，每一个环节都是动态维系着的。在做一个文稿之前，与各个部门广泛沟通，并做到互爱互助，才能在一个凝聚力超强的团队中展现出自己独特的个性和才华
文案 编辑词条
Ｂ 添加义项 ？
文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程， 多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息
中文名称
文案
外文名称
Ｃｏｐｙ
目录
１发展历程
２主要工作
３分类构成
４基本要求
５工作范围
６文案写法
７实际应用
折叠编辑本段发展历程
汉字＂文案＂（ｗéｎ àｎ）是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友，亦指官署中的公文、书信等；在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代，文案亦作＂ 文按 ＂。公文案卷。《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》：＂先是公府掾多不视事，但以文案为务。＂《晋书？桓温传》：＂机务不可停废，常行文按宜为限日。＂ 唐戴叔伦《答崔载华》诗：＂文案日成堆，愁眉拽不开。＂《资治通鉴？晋孝武帝太元十四年》：＂诸曹皆得良吏以掌文按。＂《花月痕》第五一回：＂ 荷生 觉得自己是替他掌文案。＂
旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。《老残游记》第四回：＂像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大！＂夏衍《秋瑾传》序幕：＂将这 阮财富 带回衙门去，要文案给他补一份状子。＂
文案音译
文案英文：ｃｏｐｙｗｒｉｔｅｒ、ｃｏｐｙ、ｃｏｐｙｗｒｉｔｉｎｇ
文案拼音：ｗéｎ àｎ
现代文案的概念：
文案来源于广告行业，是＂广告文案＂的简称，由ｃｏｐｙ ｗｒｉｔｅｒ翻译而来。多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配；狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得＂文案＂的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于＂策划＂，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起（这也和发源于中国的＂策划学＂发展不够成熟有关）。
广告文案
广告文案
很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄 弱。随着社会经济不断发展，对专业文案的要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。
随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。说起文案的地位，日本是从１９９２年意识到文案的重要性，台湾是１９９８年。２００２年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。好的文案往往愿意
扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。
折叠编辑本段主要工作
撰写报纸广告、杂志广告、海报； 撰写企业样本、品牌样本、产品目录； 撰写日常宣传文案白领一族
文案白领一族
单页、各类宣传小册子； 撰写ＤＭ直邮广告，包括信封、邮件正文； 撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕； 撰写电视专题片脚本； 撰写电视广告的拍摄清单； 撰写广播广告； 将海外版广告文案作 汉化（翻译）； 撰写广告歌词，或汉化（翻译）外文歌词； 撰写各种形式的网络广告； 为网站栏目命名； 撰写网站内部文案； 撰写手机短信广告； 撰写各类广告作品的创意阐述； 撰写广告口号； 撰写产品包装文案，包括：品牌名、使用说明、产品成分等； 为产品或品牌命名，并作创意阐述； 为路演或活动命名，并作创意阐述； 撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字； 为各种礼品命名，并作创意阐述； 为专卖店命名，并作创意阐述； 撰写商店的橱窗或店内ＰＯＰ物料文案； 撰写软文、新闻式、故事式、评论式； 撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字； 协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，审核文字。 不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。
折叠编辑本段分类构成
从现有的文案分类有很多种，按照４Ａ标准，一般有四类：助理文案（ＡＣＷ）， 文案（ＣＷ策划文案
策划文案
），高级文案（ＡＣＷ），资深文案（ＳＣＷ），其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。有些４Ａ公司设有文案主任（ＣＥ）一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。另外有些个别公司还配有首席文案的职位（ＣＣＷ），文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。
文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。它是广告内容的文字化表现。在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。
广告标题：它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。只有当受众对标语产生兴趣时， 才会阅读正文。广告标语的设计形式有：情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提醒式等。广告标语撰写时要语言简明扼要，易懂易记，传递清楚，新颖个性，句 子中的文字数量一般掌握在１２个字以内为宜。
广告副标题：它是广告方案的补充部分，有一个点睛的作用。主要表现在对标题的补充及让人感觉，前面的不懂，在这里全部让人了解。
广告正文：广告正文是对产品及服务，以客观的事实、具体的说明，来增加消费者的了解与认识，以理服人。广告正文撰写使内容要实事求是，通俗易懂。不论采用何种 题材式样，
都要抓住主要的信息来叙述，言简易明。
广告口号：口号是战略性的语言，目的是经过反复和相同的表现，以便名域其他企业精神的不同，使消费者掌握商品或服务的个性。这以成为推广商品不可或缺的要素。广告 口号常有的形式：联想式、比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。广告口号的撰写要注意简洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。
所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式。广告文案有广义和狭义之分，广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素，对既定的广告主题、广告创意所 进行的具体表现。狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配；狭义的广告文案包括标题、正文 、口号的撰写。
折叠编辑本段基本要求
１）准确规范、点明主题
准确规范是文案中最基本的要求。要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案
广告文案
有效传播，首先要求广告文案中语言表达规范完整，避免语法错误或表达残缺。其次，广告文案中所使用的语言要准确无误，避免产生歧义或误解。第三，广告文案中的语言要符合语 言表达习惯，不可生搬硬套，自己创造众所不知的词汇。第四，广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化，避免使用冷僻以及过于专业化的词语。
２）简明精炼、言简意赅
文案在文字语言的使用上，要简明扼要、精练概括。首先，要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓，实现有效的广告信息传播。其次，简明精练的广告文案有助于吸引广告受众的注意力和迅速记忆下广告内容。第三， 要尽量使用简短的句子，以防止受众因繁长语句所带来的反感。
３）生动形象、表明创意
文案中的生动形象能够吸引受众的注意，激发他们的兴趣。国外研究资料表明：文字、图像能引起人们注意的百分比分别文字是３５％， 图像是６５％，文案创作时采用生动活泼、新颖独特的语言的同时，附助以一定的图像来配合。
４）优美流畅、上口易记
文案是广告的整体构思，对于由其中诉之于听觉的广告语言，要注意优美、流畅和动听，使其易识别、易记忆和易传播，从而突出广告定位，很好地表现广告主题和广告创意，产生良好的广告效果。同时，也要避免过分追求语言和音韵美，而忽视广告主题，生搬硬套，牵强附会，因文害意。
折叠编辑本段工作范围
策划文案和创意文案
一）策划文案：工作主要是将策划工作人员的策划思路形成文字。毋庸置疑，公司很多策划人员均有很强的策划水平和丰富的策划经验，但有时候手上同时进行几个案子，同时时间又比较紧的情况下，文案可以在充分理解策划意图的情况下帮助策划人员完成策划方案的写作。这其中有几个内容：
１．必须充分了解本案的运作背景，包括宏观市场信息和微观市场动态。
２．掌握整个策划的战略指导思想。
３．以通俗易懂、言简意赅的论述方式将策划思想反映在字里行间。
４．到比较专业的问题或障碍的时候，应及时与策划人员沟通，保证策划方向的一致性。
５．贯彻战略方针的同时，也可就战略思想的表达方式和文字提述上提出一些合理化建议，从而更好地展现策划的战略核心点。
二）创意文案：主要是将广告作品的表现及形式用完整的文字表达出来，其中，除了产生画面的构想之外，还包括广告语言的表现内容（如平面的标题、引文、正文、随文，广告语等，影视的音效、旁白、字幕、广告语等）。其中至关重要的就是新颖的创意和传神的文字表现。而这些智慧的闪光绝对不是拍一下脑门子就能出来的。这其中包括了以下内容：
１．通过各个层面，特别是ｓｗｏｔ方面深入理解，从而找出项目的核心优势。
２．把握目标消费群的心态。
３．掌握宏观政策及大市场对项目本身的影响。
４．场策划人员和设计人员保持密切联系，随时沟通。
５．市场上类似房产项目的文案及创意，力求全面加以突破。
６．获悉开发商对文案创作的要求，调整文字内容和形式。
折叠编辑本段文案写法
商家要吸引、留住消费者必须注重细节的提高和改善，而其中，文案就是不可忽视的一大细节。下面是一些能吸引买家的写文案方法：
折叠九宫格思考法
拿一张白纸，用笔先分割成９宫格。中间那格填上你的商品名，接下来开始在其它８格填上可以帮助此商品销售的众多可能优点。这是强迫创意产生的简单练习法，我也常用这种方式构思出企划案或演讲ＰＰＴ的结构。
折叠要点衍伸法
把该商品型录上的商品特点照抄下来，然后每个要点后面加以延伸。如果你真的很懒，照抄型录商品卖点也可，但文字会比较没有人味，说服力道会稍差。
折叠三段式写作法
这是仿新闻学中＂倒三角写作法＂。第一段，请精要地浓缩全文的销售话术，因为多数人都没耐心看全文。第二段，请依照型录要点衍伸法，逐一说明该商品的众多特色。到底是点列还是一段长文章较好，要看你的文字功力。文字功力欠佳就点列式写出卖点即可。最后一段是「钩子」，主要任务是要叫人【Ｂｕｙ Ｎｏｗ】，所以一般是强化商品ＵＳＰ（Ｕｎｉｑｕｅ Ｓｅｌｌｉｎｇ Ｐｏｉｎｔ，独特销售卖点）、价格优势或赠品。
折叠编辑本段实际应用
市场研究
没有正确的市场导向，任何文案或创意都是天马行空的奇思怪想。的确，再优美的文字用在不适宜的场合中都可能导致整个策划执行的失败。一篇优秀的文案，一定是在对市场有深入的了解后方能下笔的。 例如不同地区的经济发展水平、文化构成、风土人情、产业结构比重等等皆有很大差异，同一地区不同年龄、阶层人士的世界观、思维观、道德观和价值观也参差不齐，加上特定环境、特定历史背景或政策规文赋予某些项目的特殊意义，都会对文案产生深远的影响。 所以无市场，文案便如枯井之蛙，其作品不仅缺乏远见，生命力也极为低下。
沟通与互助
在创作一幅作品时，常常发生这种情况：设计人员与文案人员一开始没有很好的沟通；结果是设计人员设计出来的作品文案看来好像是曲解了原意，而将文案配上去时候，设计人员又认为文案的风格与画面差入甚大。矛盾自然就出现了。 其实文案和设计，乃至市场、企划、媒体等各部门工作人员都应随时保持高效的沟通。通篇来看，文案的工作是将市场的调查分析结果作为其创作的翔实论据、企划的核心思想作为其创作的指引方向，媒体投放的渠道作为其创作的特定模式，设计排版作为其创作的具体表现。因此，每一个环节都是动态维系着的。在做一个文稿之前，与各个部门广泛沟通，并做到互爱互助，才能在一个凝聚力超强的团队中展现出自己独特的个性和才华
作文四：《这片土地是神圣的》1100字
１５、 《这片土地是神圣的》导学案 １
班级 姓名 学号
学习目标：
１、学会 ８个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺”等词语。
２、有感情的朗读课文，了解课文大意。
学习过程：
一、 背景介绍
１９世纪 ５０年代， “华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本 文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国 西北最大的海岸城市命名为西雅图。 白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 印第安人相信 万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大 山是有生命的，并把这些山称作“父亲” 。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们 的生活， 直到今天， 印第安人的许多村落还没有电、 自来水和电话、 电视等现代生活设施。 目 前美国有印第安人 ２５３万，分属 ５６０多个部落，居住在 ２００多块印第安保留区内。印第安人 中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。
二、 自读课文，扫清障碍
１、 迅速朗读课文，读文后给生字注音。
２、 看看下面这群“陌生人”吧！
圣洁 骏马 雄鹰 潺潺 回荡 滋润 善待 松脂 宝贵
婴儿 眷恋 滋养 麋鹿 运载 遗灰 闪闪发光
三、 再读课文，整体感知
１、 西雅图围绕“神圣”讲了哪些内容？
四、 巩固拓展训练
课后生字一音五字一词。
１５、 《这片土地是神圣的》导学案 １
班级 姓名 学号
学习目标：
１、学会 ８个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺”等词语。
２、有感情的朗读课文，了解课文大意。
学习过程：
一、背景介绍
１９世纪 ５０年代， “华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本 文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国 西北最大的海岸城市命名为西雅图。 白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 印第安人相信 万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大 山是有生命的，并把这些山称作“父亲” 。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们 的生活， 直到今天， 印第安人的许多村落还没有电、 自来水和电话、 电视等现代生活设施。 目 前美国有印第安人 ２５３万，分属 ５６０多个部落，居住在 ２００多块印第安保留区内。印第安人 中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。
二、 自读课文，扫清障碍
３、 迅速朗读课文，读文后给生字注音。
４、 看看下面这群“陌生人”吧！
圣洁 骏马 雄鹰 潺潺 回荡 滋润 善待 松脂 宝贵
婴儿 眷恋 滋养 麋鹿 运载 遗灰 闪闪发光
三、 再读课文，整体感知
２、 西雅图围绕“神圣”讲了哪些内容？
四、 巩固拓展训练
课后生字一音五字一词。
作文五：《这片土地是神圣的.》1300字
《这片土地是神圣的》第一课时说课稿
一、说教材
《这片土地是神圣的》是义务教育课程标准实验教材六年级上册第四组中的一篇精读课文。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的热爱。 这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚感情。
二、说目标
这篇课文处于第四组中，这一组的主题是“珍爱我们的家园”，其学习要求是“注意把握主要内容，还要联系实际，深入思考。同时，积极行动起来，为了我们家园的美好明天，尽自己的一份力量”。为了更好地完成教学任务，增强学生的环保意识，我根据学生的实际情况，制定了《这片土地是神圣的》第一课时的教学目标：
１、会写嗡嗡、潺潺、麋鹿、雄鹰、松脂、婴儿、眷恋、骏马８个词语。
２、正确流、利的朗读课文，把握课文的主要内容。
３、了解神圣的意思。
本课的学习重点是引导学生通过五次读文，感悟文章优美的语言，把课文读正确、流利。教学难点把握课文的主要内容：这片土地是神圣的。
三、说教法
本文语言优美，内涵丰富，情感充沛，被誉为是有史以来在环保方面最动人心弦的演说。因此，在教学中，我采用“以读代讲”的方法，让学生充分地读文，在读中体会，在读中感悟，感受人与自然息息相关的情感，逐渐增强学生的环保意识，在读中培养学生的语感。 教学是师生互动的过程，为了做到“把课堂还给学生”，更为了与教法密切配合，我尽可能把更多的时间让学生来掌握，让他们自主学习，以情感朗读来理解课文的主要内容，感悟印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。自主读文，让学生达到“在读中学习生字、理解生词，把握课文的主要内容的目的。
四、说过程
（一）、激发兴趣，揭示课题
兴趣是学习最好的老师。为了激发学生的学习兴趣，我设计了这样的问题：“填空 土地是＿＿＿＿＿＿的”，激发学生的思维，让学生各抒己见。紧接着，我便直接揭示课题，与学生带着问题一起进入学习新课文的情境中。
（二）、初读课文，整体感知
六年级的学生完全有能力通过查字典、联系上下文等方式自学字词，所以这一环节我放手让学生自己处理。引导学生冲破文本的束缚，把所组的词拓展出去，链接其他词语知识。这一环节我让每位学生只读一自然段，是想提高学生的参与度，从而可以发现更多的问题，让更多的学生得到朗读的机会，避免朗读课文被几个读得好的学生垄断，设计在一生读课文时其他生标记纠错，可以更好地抓住学生的注
意力，从而达到一生读书，全班收获的目的。设计默读课文，感知课文的主要的内容，是考虑尊重每一位学生独特的阅读感受，避免互相影响，人云亦云。
（三）、总结归纳，梳理知识
很多老师喜欢在小结时不断的找学生补充，我个人感觉这会养成学生说话不完整，无条理的坏习惯，导致在表达时丢三落四，语文伦次。所以我要求学生利用几分钟的时间总结出本课的所有收获，在有条理的完整表达。
五、说板书
板书的设计应简单明了，能高度概括文章的主要内容。本课的板书我设计如下：
１５ 这片土地是神圣的
嗡 潺 鹿 鹰 脂 婴 眷 骏
嗡嗡 潺潺 麋鹿 雄鹰 松脂 婴儿 眷恋 骏马
作文六：《这片土地是神圣的》3300字
《这片土地是神圣的》第一课时教学设计
教材简析
《这片土地是神圣的》是课程标准实验教科书人教版语文六年级 上册第四单元的一篇课文， 是印第安酋长西雅图的著名演说。 它被誉 为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。 文章以饱含深情的 笔调， 向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾， 以及对土地 的热爱。全文结构严谨。第 １—— ３自然段用跳跃似的笔触描述了充 满灵性的万物，总写这片土地是神圣的。第 ４—— ８自然段表达了西 雅图酋长对白人的强烈要求：如果我们把土地转让了， 希望白人能记 住：这片土地是神圣的，你们要善待河水、善待空气、善待动物。 ９—— １１自然段阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲， 人类属于大地，升华了文章的主题。
语言优美，诗情画意；内涵丰富，感情充沛，是本文的最大特 点。文章大量运用拟人、比喻的修辞，把土地上的一切事物都当成自 己的兄弟朋友。体现文章主旨的语句 “ 如果我们放弃这片土地，转让 给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。 ” 在文中反复出现， 一叹三咏，不仅表达了自身强烈的情感，也是读者情感的共鸣。把握 文本内容，感悟土地与人类生存的密切关系，保护环境，珍爱土地， 全心全力真情保护自己的家园是本文的人文思想感悟点； 体会语言的 优美， 感悟语言蕴含的意义， 积淀语言表达方法与技巧是本文语言训 练的着力点。
设计理念
教是为了不教，本，并不唯本。虽是印第安酋长的演说，但教师 的教是借助于此，生发开去。一是让学生在自主、自悟中感受不仅是 印第安人爱土地，爱家园，你、我、他都是土地的儿女，爱母亲，是 儿女的天性和本质。 二是新的课程强调人文思想的感悟要有所凭借和 依托。不说语言训练的万能，但没有语言训练万万不能。吸纳优美语 言， 感悟语言魅力， 是本文教学不可缺少的教学任务。 三是不玩花样， 不走过场，不标新立异，认认真真教，扎扎实实学是我所追求的。 教学目标：
１． 学写 ８个生字， 正确读写 “圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、 善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。 ２、有感情地朗读课文一至三自然段，体会课文表达上的特点。背诵 第二自然段。
３． 揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
４． 体会人类与大自然休戚相关、 不可分离的关系， 懂得应该保护环境， 爱护家园。
教学重点：
通过诵读， 感悟文章优美的语言， 感受人与自然息息相关的情感。 教学难点 ：
理解含义深刻的语言； 通过学习， 引导学生获得对自己生存的土 地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
教学准备：
收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识， 了解印第安酋长西 雅图发表演讲的时代背景，多媒体课件。
第一课时
教学过程
一、 联系生活，导入 “ 神圣 ”
１、师：同学们，你能告诉我你的家乡在哪？美吗？
学生谈谈自己的家乡。
２、激情导入：从同学们兴奋的语气中，我们可以感受到我们都 深深地爱着自己的家乡， 因为这片土地养育了我们的祖祖辈辈， 它与 我们休戚与共。 今天， 就让我们共同走近一个古老的民族——印第安 民族，去体会他们对土地的热爱与眷顾。
３、板书课题，齐读课题，理解“神圣”。
４、凭着你们对语言的感觉再读一遍。朗读时突出“神圣的” ， 学生读课题
师课件出示：这片土地神圣的。
５、师指导学生再读课题，读出是哪片土地是神圣的。读课题时 突出“这片土地” 。
让我们走进这篇课文。 （课件图）
二、检查预习，补充资料，欣赏西雅图的美丽风光。
师：老师在课前布置了二项作业下面老师来检查一下同学们地完 成情况。
１、示出生字新词，指名读、评议。
课件出示：婴儿 眷恋 麋鹿 骏马 雄鹰 嗡嗡的鸣叫 潺潺的流 水 松脂的幽香
２、学生认认真真地书写要求书写漂亮的红色的字。
３、师指导容易写错的字是“鹰”鸟字上面有四横， “俊”字右边
不要少两个点。
４、师范写“鹰”字，里面是一个“隹”字，表示鸟身上短短的 羽毛。而“鸟”字代表长长的羽毛，老鹰身上有长短不一的羽 毛。马的左右两边配上马鞍外表英俊，身体强壮了。
５、学生再读这些词语
６、交流：通过预习你读懂了什么，还有什么的问题。
７、补充资料，帮助理解课文。
师：同学们的问题很有价值，请大家带着这些问题和老师走进一 座美丽的城市。
课件出示西雅图的资料和图片，学生看后交流对西雅图这座城市 的感觉。
课件出示：１９世纪５０年代， “华盛顿特区”的白人领袖想购买 美国西北部的印第安人领地。 本文是根据当时印第安人酋长西雅图的 回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海 岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 印第安人 印第安人相信万物有灵论， 他们崇敬自然， 对自然界 的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的， 并把这些山称作“父亲” 。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人 打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水 和电话、电视等现代生活设施。目前美国有印第安人 ２５３万，分属 ５６０多个部落，居住在 ２００多块印第安保留区内。印第安人中，中低 收入的人口占总人数的绝大多数。
【课前布置学生查找相关资料， 堂上给学生时间交流信息， 有意 识培养学生搜集处理信息的能力，关注了学生的 ２１世纪技能。在学 生交流的基础上老师抛出了两段文字， 开阔学生视野， 满足了学生的
求知欲，体现了语文教学的开放性。 】
二、 梳理内容，定位 “ 神圣 ”
初读课文，整体感知生：
１、自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。谁愿意把你印象最深 的段落读给同学们听？
【这个反馈环节有检查和反馈， 才能充分暴露学情， 才有适时训练 的载体。逐段检查，让大家通过这个环节再一次整体感知课文。 】 ２、围绕“神圣” ，理清文章脉络，默读课文，思考：文中哪些地方体 现了这片土地是神圣的？
三、研读课文１～３自然段，初步理解“神圣”
１、过渡：是啊，多美的一片土地啊！ １９世纪着一个古老的民 族——印第安人就生活在这片土地上， 他们对这片土地上的一草一木 充满了热爱与敬畏， 认为大地上的一切都是有生命的， 都是神圣不可 侵犯。课文的第 １～３自然段就充分地表达了这种情感。现在我们就 一起来学习第 １～３自然段。
２、出示学习要求：默读课文第 １～３自然段 ， 思考 ：哪些语句让 你感受到印第安人对土地有着深厚的情感？用 “——” 划出在你感受 最深的地方，在旁边写下自己的体会。
３、师生交流 ：
重点理解以下语句，并随机指导朗读：
（１）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
（为什么说 “我们是大地的一部分， 大地也是我们的一部分” 呢？ 引导学生联系现实理解人类和大地的关系。）
①交流自己的理解和体会。
（大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类 只是万物中的一个群体； 同样， 人类的生命成长离不开大地上各种自 然资源的给予。 这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系， 也 预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。）
②用一两个词语来形容大地和我们的关系。（休戚相关、息息 相关、不可分离等。）
（２）我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 ①你是怎样理解这句话的？
②学生交流汇报，教师相机指导朗读。
（“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的 河水养育着万物的生命； 动物与植物直接或间接地影响着人类的生活 和生存， 是人类不可或缺的朋友。 这句话再一次表明了人类与大自然 紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对， 而应该用主人的身份去保护自己的家园。）
４、小结：学到这，你有什么话特别想说呢？
（这片神圣的土地对于我们是如此重要，我们不应该以旁观者的 姿态去面对，而应该用主人的身份去保护这片家园的家园。） 四、学法迁移，布置作业。
今天，我们 初步学习了课文，重点学习了课文的第一部分， 运用圈画关键词句的方法， 体会到了作者对土地的深而厚感情。 而文 中这样的句子还有很多，请同学们下课后继续运用这个方法研读第 ４～１１自然段，画出相关词句，在旁边写下你的感受。下节课交流。
板书设计：
１５、这片土地是神圣的
唇亡齿寒、息息相关
同属一个家园
作文七：《这片土地是神圣的》2400字
这片土地是神圣的
一、 一锤定音
薄 ． 雾 （ｂóｂáｏ） 血 ． 管 （ｘｉě ｘｕè） 倒 ． 影 （ｄǎｏ ｄàｏ） 拂 ． 过 （ｆú ｆó） 运载 ． （ｚǎｉ ｚàｉ） 民族 ． （ｚú ｚｈú） 树干 ． （ɡāｎ ɡàｎ） 应 ． 该 （ｙīｎɡ ｙìｎ ɡ） 二、同音聚会
ｊùｎ （骏 ） 马 （俊 ） 俏 险 （峻 ） （竣 ） 工 ｚｈī （汁 ） 液 （枝 ） 叶 松 （脂 ） 手 （指 ） 三、好搭档
满载 （希望 ） 清澈的 （湖水 ） 运载（木舟 ） 清新的（空气 ） 滋润（心田 ） 神圣的（土地 ） 滋养 （生命 ） 甜美的 （味道 ） 养育（子孙 ） 潺潺的（流水 ） 解除（干渴 ） 温暖的（怀抱 ） 品尝（味道 ） 亲切地（呼唤 ） 转让（土地 ） 浓密的（丛林 ）
四、写近义词
体验 （体会 ） 宝贵 （珍贵 ） 照管 （照看 ） 品尝 （品味 ） 教导 （教诲 ） 养育 （抚育 ）
五、写反义词
清澈 （浑浊 ） 保护 （伤害 ）
善待 （虐待 ） 浓密 （稀疏 ）
圣洁 （污秽 ） 放弃 （坚持 ）
六、佳句赏析。
１． 对我们这个民族来说，这片土地 的每一部分都是神圣的。
（１）“ 我们这个民族 ” 指的是
。
（２）“ 这片土地 ” 指的是 。
（３）“ 神圣 ” 意思是 。
（４）这段文字在朗读时应读出对自 己脚下的这片土地的无比 热爱 和 的深情。
２． 我们是大地的一部分，大地也是 我们的一部分。
对这句话，我是这样理解的 ：人类 只是大地滋养的万物中的一个群 体，人类生存离不开大地上各类资
３． 大地不属于人类，而人类是属于 大地的。
这句话意思是说：地球属于所有的 生灵，人类只是地球上生命的一部 分，只有保护好各种自然条件，人
七、内容梳理。
１． 文章生动形象地描述了人类与大 地上 河水 、 空气 、 动植物 等的血肉 关系，用跳跃式的笔触描述了充满 灵性的万物，并提出了如果把土地 转让了，希望他们能“ 善待河水 、 善待动物 、 善待空气 ”的要求。
２． 课文大量运用 、 等表达 手法，把土地上的一切事物都当成 自己的 ，字里行间处处充满着 对这片土地的 珍惜与热爱 ，表达出 对它们 无比眷恋 的感情，增强了文 章的感染力。
八 、理解感悟 （文章阅读 ） 。 （一 ）
如果我们放弃这片土地，转让 给你们，你们一定要记住：这片土 地是神圣的。河水是我们的兄弟， 也是你们的兄弟。你们应该像善待 自己的兄弟那样，善待我们的河 水。
如果我们放弃这片土地，转让 给你们，你们一定要记住：这片土 地是神圣的。空气与它滋养的生命 是一体的，清风给了我们的祖先第 一口呼吸，也送走了祖先的最后一 声叹息。你们要照管好它，使你们 也能够品尝风经过草地后的甜美 味道。
如果我们放弃这片土地，转让 给你们，你们一定要记住：这片土 地是神圣的。你们一定要照顾好这 片土地上的动物。没有了动物，人 类会怎样 ？ 如果所有的动物都死 去，人类也会灭亡。降临到动物身 上的命运终将也会降临到人类身 上。
１． 这几段文字选自课文《
是神圣的 》。
２． 文中的 “ 我们 ” 指的是 ， “ 你们 ” 指的是 。
３． 文中的问句是一个 。
Ａ． 设问句 Ｂ． 疑问句 Ｃ． 反问 句
４． 对每段的主要意思，请分别用四 个字来概括。
① 善待河水 ② 善待空气 ③ 善 待动物
５．“ 如果我们放弃这片土地， 转让给 你们，你们一定要记住：这片土地 是神圣的。 ” 这句话在文中反复出 现，其作用是什么 ？
答：产生一咏三叹的效果，不仅深 化了主题，也强化了作者所要表达 的情感。
（二 ） 静静地等待
①西藏在我心目中是个神秘 的地方， 一直让我魂牵梦绕。 一次， 我终于有机会来到这里。这里的天 湛蓝湛蓝，洁净如洗，脚下的雪域 高原是一片圣洁的土地。
②我们的向导是位名叫扎达 嘎仁的小伙儿，浑身上下透着一股 机灵劲。他二十多岁，开着一辆绿 色的吉普车。一路上，他不停地为
我们介绍西藏的风土人情、地域风 光，时不时为我们哼唱一段韵味十 足的藏族小曲。透过车窗，圣洁的 雪山女神似乎在向我们招手，洁白 的积雪在阳光的照耀下变幻着艳 丽的色彩，我似乎进入了一个魔幻 般的梦境。
③突然，一个急刹车。我不由 得大喊：“出什么事啦？” “嘘。” 扎达嘎仁将食指靠近嘴唇示意我 别出声。 然后， 伸手指向公路一侧。 只见一群群藏羚羊从远处赶来，聚 集到公路旁边，大约有四五百只。 扎达嘎仁向我们介绍，这些藏羚羊 大部分都有身孕，它们是想穿过公 路，到藏北一个叫色林错的地方 去。 那里水草丰美， 适合它们产崽、 哺乳。我们静静地等待着。
④这时，一只头羊试探着向公 路上走了两步，又停住了脚步。它 警惕地抬起头环顾四周，还朝我们 的车子看了看。过了一会儿，没有 发现异常情况，它才放心地穿过公 路。其余藏羚羊看到首领安全通 过，纷纷向公路对面走过去。有趣 的是，它们穿过公路是按照一定的
顺序的，就是小的走在前面，大的 走在后面，有条不紊，绝不争先恐 后。四十多分钟后，最后一只藏羚 羊才从容地穿过公路。这时，我们 的车后已经排起了几百米的长龙， 壮观极了。扎达嘎仁不无自豪地 说：“ 这几年藏羚羊、 野驴等一些动 物的数量不断增加，遇到它们穿越 公路是常有的事，有时，我们要等 上好几个小时呢 ！” 他的嘴角上分明 带着得意的微笑。
⑤高原人对大自然、对生命的 热爱是那样的虔诚。静静地等待是 雪域高原留给我的最美好的印象 ！ １． 给第三自然段没有标点的地方加 上标点。
２． 联系上下文理解下列词语。
魂牵梦绕：本意指：万分思念。文 中指：西藏在“我”心目中是个神
有条不紊：本意指：有条理，不慌 乱。文中指：有趣的是，它们穿过 公路是按照一定的顺序的，就是小
的走在前面，大的走在后面，有条 理， 一点也不慌乱， 绝不争先恐后。 ３． 短文第一节中景物描写的作用是 。
Ａ． 表现了西藏的美丽与圣洁。
Ｂ． 为后文表现高原人热爱自然、尊 重生命品质铺垫。
Ｃ． 说明了藏羚羊生活的环境优美。
作文八：《这片土地是神圣的》3900字
这片土地是神圣的
备课人：高慧
教学目标
１．学写 ８个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、 婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
２．有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
３．揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
４．体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点难点
理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的 环保意识。
教具学具 多媒体课件，收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发 表演讲的时代背景。
教 学 过 程
第一课时
一、设疑，引入新课
１．完成填空练习：（）的土地
学生口头填空，教师板书词语
（通过填空，突出“神圣”这一题眼，中心十分明确。）
２． 揭示课题：今天我们将来到这样一片土地上── 《这片土地是神圣的》 。 （板书课题。 齐读课题。 ）
３．解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎） 。
过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学习。 （对写作背景的了解有助学生理解课文。 ）
二、初读课文，了解主要内容
１、检查预习，注意读准字音
２、 交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？补充介绍文章背景。
１９世纪 ５０年代， “华盛顿特区” 的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。 本文是根据当时印 第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命 名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
３、 围绕“神圣” ，理清文章脉络。
自由读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？
１～３自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。
４～８自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求， 如果把土地转让了， 希望白人能牢记这片土地 是神圣的。
９～１１自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了 文章的主题。
三、研读课文 １— ３自然段，初步理解“神圣”
再读课文，思考问题：１． ２． ３自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾 画，并批注下自己的感受。
２．交流表现“神圣”的词句。
重点理解以下语句，并相机指导朗读：
（１） “对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。 ”
“我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。
（２） “我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 ”
这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 （３） “我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 ”
这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面 对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
３、如果你就是印第安人中的一员，在这最后的时刻，你最想看看这片神圣土地上的什么？
（课件出示第二自然段，想象，交流自己“看到”的画面）
小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。
４．引读 ２． ３自然段。
（学生理解的能力有高有低，因此对课文的理解深浅不一。预设理解的要点便于把握教学的“度”， 使教学尽可能地面向全体。 ）
四、小结：这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要， 如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。
第二课时
教学目标
１、 有感情的朗读课文，通过体会深刻的句子，揣摩优美的语句，来理解土地的神圣。
２、 体会人类与自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点
引导学生通过朗读来深入感受文章的语言文字，体会俄未能与自然不可分离的关系。
教学难点
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
教 学 过 程
一、回顾课文，感知“神圣”
１、 引导学生有感情地朗读课文一至三自然段。
过渡：这片土地是神圣的 ， 对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣 ， 留 住这片圣洁呢？
二、研读课文，理解”神圣”
１、请同学们用心默读课文四至八段，画出最能体现西雅图心声的句子。
（生默读课文，师巡视）
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”（师点出课件， 出示句子）
过渡：西雅图酋长仅仅是让白人，记住这片土地是神圣的就行了吗？他还希望我们什么？请自 由读课文 ４至 ８自然段，找出相关的语句概括回答。
１．学生交流。 板书：善待河水 照管空气 照顾动物
２． “善待”是怎样的对待？课文中哪句写出了要像对待亲人一样善待河水？
３．学生交流。 出示句子：“河水是我们的兄弟??善待我们的河水。 ”
４．这句话用了什么修辞手法表现亲如兄弟的情感？
５．请男同学带着这种情感读这句。
过渡：印第安人把河水视为“兄弟”是因为：
出示段落：“溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液．那清澈湖水中的每一 个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解 除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上 穿行，木舟上满载着我们的希望。 ”
６．抽生读。其他同学边听边思考：西雅图酋长想要告诉我们什么 ？你还体会到什么？
出示句子 ：“河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。 ”
７． 心里默默地读这句话， 你能从中体会到什么？为了更好的表达这种情感作者用了什么修辞手法？
８．请女同学边读边展开想象，河水还为我们做了哪些贡献？
９．这段文字非常优美，不仅生动而形象地写出了河水对我们多么重要，还让我们用心体会到了他 们对河水的情感之深。 老师很喜欢， 能让我和你们一起欣赏吗？我读句中黑字， 你们读红字， 好吗？ １０．河水对我们贡献那么大，所以我们要像善待亲人一样―― 善待河水 （生齐读）
１１．所以，我们要把空气当作我们的什么——一样来对待？为什么？
１２．学生交流。 出示句子：你们要照管好它 ， 使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 １３．句中的“它”指谁？从“品尝”一词你体会到什么？为什么喜欢空气？
１４．抽读。
※ 你还知道哪句话也写了空气带给我们美的感受吗？
※ 请孩子们边读，边想画面，美美的把这个排比句读读，体会他们对空气的喜爱之情。
１５．没有了动物，人类也会灭亡。所以，我们要像什么——一样照顾动物？（兄弟和亲人一样） １６．孩子们，我们仅仅只善待这几种事物就可以了吗？不！我们要善待大地上的一切事物，因为他 们都和我们休戚相关，密不可分。
小结 ：这片土地上有兄弟般的河水，有如姐妹一样的空气，还有像亲人一样的动物，他们能不 热爱和眷恋这片大地吗？
（四）点明主旨，升华情感。
１．孩子们，西雅图酋长还嘱托我们什么？
２．学生交流。 出示段落 ：“告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲
人的生命??终究会降临在大地的孩子身上。 ”
３．谁能联系实际，深入思考地谈谈对这句话的理解，好吗？
４．学生交流。
５．这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者的密切关系，那就是：兴则共兴， 灭则同灭。所以我们应该怎样？ 板书：热 爱 大 地
小结：（引读） 因为我们脚下的土地—— （是祖先的遗灰） ， 土地存留着—— （我们亲人的生命） 。 大地是我们的母亲，我们要像热爱母亲一样热爱大地，孩子们，请饱含深情地齐读课文最后两段。 ６．西雅图酋长的演讲感动了白人，居住在这片土地上的人们都牢记着西雅图的这句话：
出示句子：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地．
请一、二大组的同学饱含深情地读。
７．西雅图的演讲也感动了世界上众多有责任感的人，他们也时刻告诉自己：
请三、四大组同学也怀着同样的情感读。
过渡：因为我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
出示句子：“ 大地不属于人类，而人类是属于大地的。 ”
８．你读懂了这句话吗？
是呀，土地属于它自己，属于自然。人类没有权力占有它，主宰它，更不能破坏它。人类却属 于大地，是大地这个“家园”中的渺小一员。学到这儿，你们理解了西雅图酋长为什么要选择放弃 这片他们深爱的土地吗？
９．学生交流。
小结 ：因为西雅图酋长深深知道：拚死一战的结果， 迎接他们的只能是白人的枪炮， 山河破碎， 生灵涂炭！所以他们选择了放弃这片土地，来保全土地及万物。放弃深爱的这片土地，更能折射出 印第安人的什么？因为他们深知——（生齐读“大地不属于人类，而人类是属于大地的。 ” ）所以， 他要我们——（生齐读“热爱大地” ）做到——（善待河水 照管空气 照顾动物， ）让我们的 地球更加和谐。
三、拓展延伸，深化神圣。
１． 一百多年过去了，如今这片土地圣洁依旧，美国政府在这片土地上建起了城市，还以这位印第 安酋长的名字命名——西雅图。大家想看看吗？请看！ （出示幻灯片）
２． 多么美丽和谐的画面啊！孩子们，看了有什么感受？
３．学生交流。 出示句子：“我深切地热爱着这片土地，我想对你说：——” （配上深情的音乐。 ）
４． 孩子们，此时此刻，你们的心中一定有很多很多的话想对我们脚下的这片神圣的土地诉说。
５．学生交流对土地爱的情感。
６． 总结 ：只要我们用心来保护我们脚下的这片神圣的土地，我们的眼里就不会常含泪水，因为我 们对这片土地爱得深沉。让我们饱含着这份深沉的爱再一次把课题读一遍。
学生再次齐读课题—— 这片土地是神圣的——（我们要）热爱大地。
作业：
１、 抄写自己喜欢的语句
２、把感受最深的部分背下来
３、调查报告：读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保 护还是遭到了破坏？
板书设计 １５．这片土地是神圣的
善待河水
神圣的土地 善待空气
善待动物
??
作文九：《这片土地是神圣的》2000字
《这片土地是神圣的》教学设计
一、谈话导入
同学们，老师有个非常简单的问题，谁愿意来回答？
老师想问，你生活中最爱的人是谁？
是啊，父母和亲人是我们最爱的人，也是最爱我们的人。特别是 我们的母亲，她给了我们生命，抚养我们长大，是最值得我们去爱的 人。
（板书：母亲）
谁来回答第二个问题？我们每天都在大地上行走说句心里话，你 对我们脚下的土地地有感情吗？， （板书：土地）
（如果有，说明为什么）
今天，我们就来学习一篇有关土地的文章。
（出示课题，齐读课题。 ）
二、初读感知。
１、初读课文。读通顺，认识课文中的生字词。
师：下面，请同学们按照以下要求，自读课文。
要求：用心朗读，读通顺，认识文中的生字词。 （课件出示） （教师在学生读书的间隙，板书生字。 ）
２、认识生字词。
找学生领读生字并组词。
三、细读品味，体会情感
１、背景介绍
师：同学们，这篇文章是美国印第安人的一个酋长西雅图对美国
白人发表的一篇演说稿。当时，美国政府看中了印第安人居住的这块 美丽的土地， 就逼迫印第安人卖给他们。 印第安人在不得已的情况下， 只能放弃属于自己的土地，流离他乡。在这种无奈的情况下，印第安 酋长西雅图对美国的白人发表了这场语言优美，内涵丰富，情感充沛 演说。
２、与文本对话，体会文字背后饱含的情感。
师：下面，让我们再一次细读课文，用心去聆听，印第安酋长对 掠夺他们土地的美国白人说了些什么？
要求：默读课文，用心聆听，了解印第安酋长对美国白人说了些 什么？用笔在书中圈划出有关的词、句。
３、学生自读体会。
４、师生与文本共同对话，了解演说内容。
师：下面让我们一起来了解印第安酋长对美国白人做了怎样的深 情表白。让我们来齐读课文的第一自然段。
第一自然段的中心词是什么？（板书：神圣）没有圈出来的同学 用笔圈出来。
为了向美国的白人说明这片美丽的土地的每一部分都是神圣的， 印第安酋长都做了哪些生动的描绘，谁来读一读有关的描写？
（指导朗读课文 ２— ４自然段）
为了向美国白人表白印第安人对这片土地的感情，印第安酋长把 大地上的一草一木，一虫一物比作了他们的什么？ 你能把这句话读一 读吗？同学们划出来了吗？（板书：兄弟姐妹）
这是多么生动的比喻，多么深切的情意啊。在这部分描写中，还
有类似的打比方的语句，谁能找到读一读？
是啊，大自然中的每一部分都是印第安人的亲人，这片土地怎能 不神圣呢？
请同学们接着往下看，印第安酋长还向美国的白人说了些什么？ 你能把这一部分读一读吗？
善待河水
是啊，印第安人不放心啊，就在他们即将离开这片神圣的土地的 时候，他们让美国白人一定要记住：河水是我们的兄弟，善待河水。 善待空气
是啊，印第安人不放心啊，就在他们即将离开这片神圣的土地的 时候，他们让美国白人一定要记住：空气与它滋养的生命是一体的， 善待空气
善待动物
是啊，印第安人不放心啊，就在他们即将离开这片神圣的土地的 时候，他们让美国白人一定要记住：你们一定要照顾好这片土地上的 动物。
印第安人就要被迫放弃自己的土地， 他们实在是不放心啊， 所以， 在离开这片神圣的土地的时候，他们嘱托白人一定要：善待河水，善 待空气， 善待动物。 让我们一起再来读一读印第安酋长的殷切嘱托吧。 （齐读善待河水、空气、动物三个段落）
关系
让我们齐读课文的最后三个自然段。
“大地不属于人类， 而人类是属于大地的。 ” 这是印第安人在向白
人说明我们人类与大地的什么？（板书：关系）
５、感悟情感
师：同学们，印第安酋长在演说中，先是把自然中的一切事物比 作自己的兄弟姐妹，总的来说明这片土地是神圣的，然后分别嘱托白 人要善待河水，善待空气， 善待动物， 最后又总结人类与大地的关系。 从印第安酋长的演说中，你感受到了印第安人对养育他们的这片神圣 土地怎样的情感呢？
（眷恋、热爱）
五、反思升华
１、师：同学们，当我们今天再来读这篇演说的时候，印第安酋长 的这些话仅仅是说给美国白人听的吗？
是的，这是印第安酋长向我们全人类发出的呼声啊。让我们再一 次的用心聆听印第安酋长对我们人类殷切的嘱托吧。
２、 （课件出示，学生齐读）
大地是我们的母亲。
任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
大地不属于人类，而人类是属于大地的。
六、总结拓展
同学们，如果让你来向大地上的人类说一句话，你会说什么？ 师：同学们，我们脚下的这片土地是神圣的，而我们却向她索取 得太多，伤害的太多，让我们记住印第安酋长的这句话吧：人类是属 于大地的，而大地不属于人类。让我们像爱自己的母亲一样，热爱我 们脚下的这片土地吧！
最后，让我们再一次的来齐读课题。
课外生活
１、 读了这篇课文， 我们很自然地想到了家乡的土地、 身边的资源， 它们是得到了保护还是遭到了破坏？就这个问题， 写一写自己的 发现 和感受。
２、同学们还可以上网搜集有关《印第安酋长宣言》的资料，在 课外阅读交流。
３、背诵自己喜欢的段落。
板书设计
神圣 兄弟姐妹 总
善待河水
善待空气 嘱托 分
善待动物
关系：人类属于大地，而大地不属于人类 总
作文十：《这片土地是神圣的》6200字
《这片土地是神圣的》教学设计
教学内容：人教版小学语文六年级上册第四组第１５课
教学目标：
１．理解生字和新词。
２．有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
３．揣摩优美的语句， 体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。 教学难点：１．理解含义深刻的语言；
２．通过学习，获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的
环保意识。
教学准备：ＰＰＴ、收集课文背景资料
教学时间：２课时
教学过程：
第一课时
一、巧妙设疑，引入新课
１．孩子们，上课之前我们先来做个口头填空。
（ ）的土地（ＰＰＴ出示）
你会在土地前面加上什么形容词呢？谁来说说？（学生口头填空）
２．揭示课题：大家说出了几种不一样的土地。而今天我们将来到这样一片土地上，请大家打开课本６４页，齐读课题！──《这片土地是神圣的》。（板书课题）
３．解题：谁能解释“神圣”的意思？（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。
４．过渡导入：孩子们，看到这个课题，你们有没有产生什么疑问？
（这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？）
这节课，让我们一起走进这片土地！解开心中的疑惑！
齐读课题！
二、初读课文，了解内容
２、初读课文：请同学们看到屏幕上的朗读要求：１．自由读课文，注意读准字音，
读通顺句子。２．想想课文主要讲的是什么？（出示朗读要求）．．．．．．
过渡：刚才同学们读得很认真，但是有一些字词还是得注意一下。
３、字词认读、正音
嗡嗡鸣叫 潺潺流水
麋鹿 骏马 雄鹰
滋润 滋养 松脂 眷恋
（１）．谁来读读第一排词语？
他读对了吗？
发音很准， “嗡”字和“鸣”字的后鼻音读得很到位！
哪个字比较难记？（潺） 你会怎样记住它？．．．．．．不错，你很会动脑筋！（你的方法很独特）其他同学也可以用你们喜欢的方式来记住这个字。
（２）．谁愿意读读第二排？
注意了，“鹰”字读后鼻音。另外，“骏”字家族还有两个成员哦！（出示“俊”、“峻”） ；谁给它们组个词！
（３）．最后一排谁来？
同学们，你们在这排词中有何发现？（滋润和滋养是近义词）
滋润和滋养的意思有何区别？（滋润侧重“润”，补充水份；滋养主要是指供给养分。）
（４）．大家一起读读这些词语！
过渡：现在，我们回到课文中。通过刚才的朗读，请你们说说，这篇被誉为
环境保护方面最动人心弦的演说，主要讲了什么呢？（大家先酝酿一分钟。）
４、交流主要内容：
（印第安酋长西雅图对美国白人提出要求，要爱护这片即将转让给他们的土地上的一切，牢记这片土地是神圣的，大地是人类的母亲，人类属于大地。）
５、你说得很好，对文章内容进行了精准的概括。通过自学，你还读懂了什么？我们可以从文章结构、写法等方面来谈谈。（评价：你很有自己的见解．．．．．．你读得很仔细．．．．．．初步引出课文总分总的结构及写作特色。）
６、看来大家都很细心、认真地读了这篇课文。这篇课文是一篇演说词。１８５０年，美国拓展领土已经到达了北美大陆的西北角，当地住着许多印第安部落。当时，
白人领袖给印第安酋长写信，要求以１５万美元购买印第安人部落约８１亿平方米的土地。１８５１年，印第安的酋长西雅图答应了白人政府的要求，决定迁移族群。在离开这片与他们共同生活的土地前，西雅图在美国华盛顿州发表了这篇动人与意味深远的告别演说。
那西雅图是具体从哪几个方面来说明这片土地是神圣的呢？请快速浏览４－８自然段，找出答案！给大家一分钟的时间。（从河水、空气、动物三方面进行说明的。）
三、研读１—３段，初解“神圣”
１、正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用．．．．．．（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”一词。请同学们先看看１－３自然段，用心默读这部分内容，并勾画出你觉得最能体现这片土地的神圣之处的词语或句子，可以在旁边写写自己的感受。
２、交流表现“神圣”的词句
学生举手分享自己划出的句子及感受，教师相机指导朗读；
重点理解第二自然段：
＊“每一处沙滩．．．都是圣洁的。”
（１）．在这段中，你从哪个词中感受到了土地的神圣呢？
（．．．．．圣洁）“圣洁”是什么意思？（神圣、纯洁。）
解释得很好，请坐。
（２）．那这片土地上的什么是圣洁的呢？请同学们自由读读这段话，边读头脑中边想象画面。
（３）．在这片圣洁的土地上，你仿佛看到了什么？（沙滩．．．）
一片怎样的沙滩（．．．．．．）？能用语言描述一下吗？
通过朗读把这幅画面呈现给大家！注意读出那种由衷赞叹与享受的感觉。（师评价。）
（４）．还有同学在这片土地上看到了什么？（．．．．．．）
一片怎样的（．．．．．．）？用语言描述一下。
也请用你的朗读和大家分享你看到的美景！读出你对美丽的．．．．．．那种从心底里发出的赞叹与热爱之情！（此处多叫学生来读）
．．．．．．
过渡：你们刚才展现的画面都很令人神往！
（５）．现在，能把刚才那些片段连成一幅美丽的画卷吗？边想象，边有感情地再来读读这段话。同桌之间相互读一读，看谁的画卷是最美的！
（６）．学生举手读。
（７）．他读得怎么样？（叫一个学生评价。师再点评：注意排比句要读出连绵起伏的感觉，要有层次感。再叫其他学生读，适当评价。）
（８）．下面，一起展开你们想象的翅膀，尽情品味这幅大自然的美画吧！（播放视频，配乐。）
读得很有感情，老师已经被你们对这片土地的热爱深深地感染了！
（９）．让我们带着对这片美丽、圣洁的土地的热爱再来读读１—３自然段！
四、课堂总结，作业布置
通过你们声情并茂的朗读，老师已经被你们带入了这片美丽的景色中，你们是不是也闻到了它的清香呢？这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。我们尊重这片土地上的任何一切，它们是那样——神圣！那应该怎样守护这份神圣呢？请课后自主阅读下面的课文，找出答案！
五、板书设计
１５．这片土地是神圣的
河水 总－分－总
空气
动物
第二课时
一、回顾课文，感知“神圣”
１、孩子们，上节课我们一起踏足了一片神圣的土地，今天我们继续领略它的美。打开课本６４页！
２、我们先静下心来，有感情地读读一至三自然段。（配视频）
３、介绍西雅图这个城市。
资料：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。 这样一片美丽、圣洁的土地，印第安人深爱着它，而此时这片土地即将不再属于他们。如果你是西雅图，此时的心情会是怎样的？（对土地的眷恋、不舍、难过．．．．．．）师板书。
过渡：你们很细心，道出了西雅图真实的心声。上节课我们已经知道，西雅图具体围绕这三个方面对这片土地的神圣进行了说明（出示：河水、空气、动物）
他又是如何从这三方面要求白人守护、珍爱这份神圣的呢？请大家用心地、自由地朗读４－８自然段，划出让你感受深刻的句子或段落，在旁边写写你的感受。
二、研读课文，理解“神圣”
１．生自由读４－８自然段，师巡视查看；
２．抓住关键语句进行交流，并指导朗读：
１）．生举手：西雅图是从哪几个方面要求白人来爱护这片土地的？（善待河水、照管空气、照顾动物）
２）． 善待河水：概括得很好！首先，和大家分享分享在善待河水这部分你划出的句子！
※ 预设一：第４自然段（“溪流河川．．．．．．我们的希望。”）师出示此段。
（１）说说这句话带给你的感受！
（２）谁和他有同感？（你感受到了西雅图对河水怎样的情感？）
（３）在这条溪流河川中，你仿佛看到了一片怎样的景象？请自由地读读这段话，用心体会每一个词句，边读头脑中边想象画面！
生自由朗读。
（４）你看到了一片怎样的景象？
（５）真美！通过朗读把这片景色分享给大家！
（６）他读得怎么样？谁来评价评价？
生评价。师巧妙引导：
这一段写得怎么样？ （优美，丰富）．．．这样的美景，所以要带着由衷赞叹的情感来读！在朗读速度及字词重音方面有没有要注意的？
相信你能读得比他更具情感，来试试！注意带着对这片河中美景的由衷赞叹来读！
（７）谁再来评价评价他的朗读？
生评价，师巧妙引导：
在这一段中，你们还能体会到西雅图对河水怎样的情感？（热爱、感激） 请你带着对河水的热爱与感激之情再读读这段话！
（８）他们都读得很投入，老师也想来读读，可以吗？师范读。
（９）下面，我们一起来感受这幅美丽的画面！（全班齐读）
预设二：“溪流河川中．．．血液。”
（１）谈谈这句话带给你的感受！通过这个句子，你仿佛看到了一副怎样的画面？
（２）能通过你的朗读把这片美景呈现给大家吗？
（３）师评价。指出需改进的地方。
（４）来，再来读读！
（３）还有谁来说说你在这一部分划出的句子？（分别想像画面、朗读，师评价指导。）
（４）他们展现的画面都很令人神往，现在能把这些片段连成一幅动人的
画卷吗？边想象，边有感情地再来读读这段话。（师出示此段）同桌之间相互读读，看谁呈现的景色是最美的！
（５）生举手朗读。
（６）他读得怎么样？谁来评价评价？
生评价。师巧妙引导：
这一段写得怎么样？ （优美，丰富）．．．这样的美景，所以要带着由衷赞叹的情感来读！在朗读速度及字词重音方面有没有要注意的？
相信你能读得比他更具情感，来试试！注意带着对这片河中美景的由衷赞叹来读！
（７）谁再来评价评价他的朗读？
生评价，师巧妙引导：
在这一段中，你们还能体会到西雅图对河水怎样的情感？（热爱、感激） 请你带着对河水的热爱与感激之情再读读这段话！
（８）他们都读得很投入，富有感染力！老师也想来读读，可以吗？师范读。
（９）下面，我们一起来感受这幅美丽的画面！（全班齐读）
※“如果我们放弃．．．神圣的”
这句话要凸显出叮嘱的语气，语气要稍重。特别是“一定”、“神圣”。
※“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”
（１）和兄弟是怎样的情感？
（２）请你带着对兄弟般的感情来读读这句话！注意把“兄弟”二字读重一点。（师评价）
（３）大家有感情地一起读读４、５自然段。既要读出对土地的热爱、尊敬之情，
又要体现出内心的眷恋与不舍。
师评价，相机过渡：我们要像兄弟一样善待河水，那应该如何照管空气呢？
３）．照管空气（６－７自然段）：哪几段是写照管空气？（６、７自然段） 以下分别让学生讲完后进行朗读，师进行适当评价指导。
（１）． “印第安人．．．幽香。”
（印第安人对空气的喜爱。）
（２）．“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”
（空气贯穿人生命的始终，在人的生命过程中非常重要，必不可少。） 带着对空气的敬重与热爱之情读读这个句子！
（３）． “你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。” 带着你的理解及感受读读这个句子！
（４）读读６．７自然段！请女生先读，男生再读。注意，第７段要凸显出叮嘱的语气以及眷恋不舍的情感。（师评价，相机过渡：最后我们还要．．．．．．）
４）．照顾动物（８自然段）：
以下分别让学生讲完后进行朗读，师进行适当评价指导。
（１）．“没有了动物．．．．．．人类也会灭亡。”
“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”
（运用设问的修辞手法，引起人的思考，震撼人心。警示人们：自然是一个系统，是一种生态，是一种平衡，里面的一切都是大地的一份子，食物链里的任何一环都不能缺少，失去了谁，都会造成不平衡，殃及自己。）
（２）．一起有感情地读读８自然段！
３．强调“善待”
过渡：１）．如果不善待土地，结果会怎样？西雅图是怎么说的？
（ “任何降临在大地上的事，终究会降临在大地孩子的身上。”）
（１）．你怎么理解这句话，请大家和你的同桌讨论讨论；
（２）．学生汇报；
（３）．总结：地球是人类的家园。如果家园遭到破坏，而我们不能及时醒悟，挽回，那么任何对大地的影响，都将演变成对人类自身的伤害。家园遭到破坏，人类又怎能独自生存？
这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，提出两者兴则共兴，灭则同灭的密切关系。西雅图很明白这个道理，所以他才一次又一次地告诫白人——这片土地是神圣的。
２）．人类与大地的关系是密切的，课文最后一段也对两者的关系做了更进一步的阐述，大家一起大声读读！
（１）．生齐读：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
（２）．在这句话中，你读懂了什么呢？和同桌交流交流。
（３）．学生发言
（ “不属于”看出大地不受人类控制的，大地不仅仅属于人类的，还属于植物、动物，就是世界万物。为了子孙后代，我们应该照顾好大地。而人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。）
请你们带着对大地庄严的敬畏朗读这句话！
三、拓展延伸，深化“神圣”
１．不知道大家注意到了没有，在这篇演说词中，有一句话反复出现了好几次：
（１）．再次出示句子“如果我们放弃??这片土地是神圣的。”
这句话一共出现了几次？分别在哪里出现了？
把后面两次的去掉可不可以？这表现出了什么？
（这句话反复出现，产生了一咏三叹的表达效果，不仅是主题深化，更突出体现了西雅图强烈的心声与情感，是沁入人心的叮嘱。）
（２）．大家有没有注意到这个词：（放弃）。当时美国政府强制要求以１５万美元廉价购买这片土地，但既然印第安人如此热爱这片土地，为什么他们要选择放弃，不去对白人做出反抗呢，和他们在这片土地上浴血奋战呢？
（不想让战争玷污这片神圣的土地，为了保持这片土地的圣洁，他们选择了放弃，这就是印第安人对这片神圣土地最深沉的爱。）
过渡：是啊！为了让这片土地依旧圣洁与美丽，印第安人选择了放弃，这就是他们对这片土地最深沉的爱！请你们通过朗读向这片土地表达这份深沉的爱！
２．小练笔
这片土地上的河水、空气、动物我们都要善待，但是我们要善待的仅仅是这些吗？请你续写西雅图对美国白人的告诫。
出示：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的
预设：（ ），因为（ ）
（１）学生发挥想象，动笔写下告诫，教师随机指导。
（２）学生汇报
３． 孩子们，这篇文章被誉为“有史以来最动人心弦的环保言论。”热爱保护脚下的每一寸土地，可以跨越不同的民族，不同肤色的人群，成为地球家园中６０多亿居民的共同意识！此时，你认为课题中的“这片土地”难道仅仅指的是印第安人曾经居住过得那片土地吗？（不是）
是指哪一片土地？（大地上的每一寸土地）
我们应该如何善待我们脚下的这片神圣的土地呢？
四、总结全文，作业布置
同学们都带着字节感情说出了自己对大地母亲的心声，希望你们以后能够真的做到自己所说的。我们也应该永远铭记西雅图告诫我们的这句话：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”因为——（齐读）“这片土地是神圣的”。 作业：
１、勾画好词佳句并摘抄；
２．背诵自己最喜欢的段落，至少一段；
３、阅读西雅图酋长演讲原文。
五、板书设计：
１５．这片土地是神圣的
善待河水
善待空气
善待动物
