星空22222仰望
作文一：《李世民读后感》7100字
李世民读后感
李世民读后感
篇一：李世民－读书心得体会
李世民大帝
我读过的历史题材小说不下十本，只因我对历史题材的小说达到了痴迷的地步，丝毫不逊色于人们对于宫廷穿越剧的喜爱。历史上各朝各代的有名的皇帝被我读了个遍，可谓增长了不少知识。唐太宗说过，以史为鉴，可以知兴替，所以我从各代帝王的为人处事，勾心斗角的荡气回肠的事迹中想到我党在**期间所犯错误的必然性——那是伟大领袖行帝王之术，捧杀功臣，正所谓兔死狗烹。**中对大功臣的冤案错案的发生，有了自己的体会。
这个学期了解参读的有关的帝王有：汉高祖，汉武帝，汉光帝，李世明，武则天，朱元璋，朱棣，雍正。他们大多是开国皇帝，他们的事迹足以震天撼地，在中华的大地上呼风唤雨，改写乾坤。他们都是永垂不朽之人，他们为中华儿女做出的丰功伟绩构成了中华文化的精髓，他们好比一颗颗璀璨的明星闪耀在中华文明的滔滔历史长河之中，是中华名族的无价之宝，值得后人歌功颂德。
当然，历史小说参差不齐，寻求一本文笔刚毅但有不乏韵味的历史小说堪比大海捞针，总感觉我校图书馆购买的书似乎未经筛选，大多数小说书都是滥竽充数，经不起时间的考验，难以下咽阅读。然而我却有幸在图书馆找到一套由北方文艺出版社出版的关于书写中国古代帝王的书籍。其中《李世民大帝》让我难以忘怀，阅读这本书如或珍宝，不由得闲暇时翻上一番，细细品味，惬意不已。这本书多彩的故事背后有着引人深思的智慧，故事中的人物韬光养晦
的策略之后的辛酸苦楚，他从一位将军之子到九五之尊历经多少的刀光剑影。血与火，诗与歌，在这位帝王身上表现的淋漓尽致。因此，我不由得想将这一位传奇帝王的故事娓娓道来。
隋末杨广荒淫无道，黎庶百姓饥寒交迫白骨盈野，饿殍遍地，当时地面上先后出现了各路皇帝，刘武周，李密，李渊，薛秦，王世充，宇文化及等人，林立于中华大地，令人应接不暇。这些豪杰，包括他的父亲在内，都败在了他的谋略之下。
消灭这些人物并不是那么简单的，他们都不是省油的灯。但早期的李世民就彰显包揽四海之志，深藏经略天下之心。李世民一生跟随他的谋士不计其数，第一位大贤当属刘文静，此人大家听的很少，但他有将相之才，要在隋末当一回逐鹿人，此人必不可少，李世民当初太原起兵时，他帮了大忙。也正因为此人，李世明结交了更多的海内大贤。只因他与李渊不和，又是李世民的第一死党，怕他威胁自己的皇位，趁李世民外出打仗之时，李渊以某逆之罪将其杀害。其他的各位功臣名将都没刘文静这么倒霉了。《隋唐英雄传》里的人物相比大家耳熟能详，历史中李世民的武将有李靖，李勋，尉迟敬德，秦叔宝，程咬金，文有房玄龄，杜如晦，长孙无忌，魏征等护其左，打江山，伴其右，得天下。可以说李世民的江山是他一手经营的。
喋血宣武门，李世民登帝位之后，谦虚谨慎，勤俭
简介： 本书以时间为序，对唐太宗随李渊发动“晋阳起兵”到创立“贞观之治”历史的各个方面，包括他一生的军事、政治活动和思想作风及宫闱生活等，都作了叙述；探讨了当时的社会状况与阶级关系。
李世民传 王复之 呼和浩特：远方出版社， ２０１６ 简介： 本书介绍了李世民的一生，包括出自贵胄／初露锋芒；起兵晋阳／志在天下；继往开来／建章立志；太子风波／一代英主等内容。 唐太宗传 袁英光 天津：天津人民出版社， １９８５．６
唐太宗，名叫李世民，是唐朝第二位皇帝。在位２３年，在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，为后来的开元盛世奠定了重要的基础，后人称之为为“贞观之治”。因此有人说他是唐朝最杰出的政治家之一，另外其书法也备受好评。
我选取了赵克尧与袁英光先生的两部《唐太宗传》，比较而言，袁英光先生的传记较为简略，重点在于唐太宗即位前如何辅佐其父夺取天
下以及即位后抗击东突厥、治国政策；而赵克尧先生则详细的描述
了李世民的少年时代、夺取地位、开国政策、宫闱生活以及晚年喜好等等。另外赵克尧先生传记最大的特色就是每章后几乎都有历史原因、政策意义之类的分析。 其实后人对唐太宗的评论总体都是正面的，即治世明君。但关于宣武门之变却有不少争议，有人评价他大逆弑兄后逼父退位，有人为其辩护无奈为之？两部传记都提到秦王与太子之争，并非野史传闻李建成迫害李世民，然而袁英光先生传记中却有秦王密报建成与元吉淫乱尹德妃与张婕妤一段，虽未评论，却明显贬低李建成一派。在赵克尧先生的传记中描述是李建成因留守京城而与后宫相熟，故勾结后宫对付李世民，而李世民亦营结私党欲谋取帝位，更加客观。
其实中国古代的历史有些是经过加工改造的，特别是关于帝王的部分，我们不能尽信流传下来的史书。首先，历来史书所载之建成，阴险狡诈，好色贪功，与襟怀磊落、英明神武的李世民站在一起，不得不让人庆幸登上帝位开创大唐盛世没有所托匪人。然而透过历史的重重黑幕，我们可以隐约看到，李建成与上述形象是有很大距离的。李渊晋阳起兵之后，李建成西渡黄河，攻克长安，又与窦建德相持，没有让当时气势正盛的夏军逼近太原，军功与李世民相比毫不逊色。即便说李世民更善用奇兵，有虎牢一战的经典战例，也不能肯定李建成的用兵能力就比李世民差多少。因为在历史上，在宫闱之战中败北的人即使有再经典的战例，大多也不会被详尽地记入史书，顶多说上一句“建成纳计，乃克长安”。
再看李建成的人品，史书上最不堪的大概就是蒸淫父姬的罪名了，史载李世民于武德九年密奏高祖“建成、元吉淫乱后宫”，可谓石破天惊的一笔。因为直接跟皇帝老爹说我哥我弟给您戴了项绿油油的帽子，未免也太过滑稽，任李渊脾气再好，大概也不会窝囊到让此事不了了之罢。这条史载记录大半是李世民座下史官原创的吧，便保守估计，也有司马光在《资治通鉴》中含糊道“宫禁深秘，莫能明也”。李建成无论是在正史中，还是在稗史小说中，均以阴谋家身份出现，然而其阴谋却屡屡失败，让人怀疑他究竟是否窝里斗的料。加之首提造反
的乃是刘文静，李世民只是鼓动者之一，且其军功至此尚半点未立，那么这个“皆汝所致”就无从说起了。而且这个“请以世民为世子”的“将佐”事迹并未载于史，殊为可疑——试想如有人慧眼如此，如何会被李世民漏掉，由此推测，“废立”之说，十有八九有如“高祖斩白蛇”“刘备靠大树”一类的“事后诸葛亮”编造出来的。另外就是和尚道士的预言了，名字尚无，便有“年二十，可济世安民”。武德四年，攻打洛
阳的李世民带房玄龄拜访了远知道士，道士的预言还是很有客观依据的：“你将作太平天子，愿自惜。”李世民自是“眷言风范，无忘寤寐”。大概他便是从此才坚定了夺位建成的决心罢。同一年攻下洛阳后，他招贤纳士，设天策府、文学馆，闲则共话古今，纵谈天下，俨然君臣气派。封德彝便注意到：“秦王恃有大勋，不服居太子之下。”于是在李世民与李建成、李元吉的斗争中，李世民于情于理都处在主动出击的位置，但是重要的一点是，李建成得到了弟弟、宫中、朝中多数高官甚至父亲的支持，李世民不可避免地处于弱势地位。那么，形势便要求李世民不断示弱退让，保存实力，营造环境，以求一击必杀。
由上，可以清楚看出，李世民的脸上可谓浓妆艳抹，厚厚地擦上了一层脂粉，而费心费力为他上妆的，正是他手下主管删略《国史》，编《高祖实录》、《太宗实录》的房玄龄等人。当然李建成也并非没有主动出击过，面对日益增加的秦王势力，李建成无疑比任何人都要担忧。他的对策，就是分化、瓦解秦王府的文武将佐，企图孤立李世民，再一举消灭他。然而李世民的策略要高出一筹，他将计就计，让手下假装离开长安再偷偷潜回天策府，示敌以弱，出敌不意。之后他又以其人之道还其人之身，收买了许多东宫势力下的要人，其中两个，在玄武门之变中起着重要的作用：第一是东宫官王
，他在玄武门之变前一两天，密奏说“李建成、李元吉正在密谋害秦王”，结果李世民决定先发制人，召集部下策划政篇四：李世民传观后感 黄耀威 《李世民传》观后感
－－－－－营销０９２ 黄耀威
李世民，唐朝第二位皇帝，名字取意“济世安民”，陇西成纪人，庙号太宗。唐太宗不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。李世民早年随父李渊征战天下，为大唐开国立下汗马功劳。“玄武门政变”夺权称帝后，积极听取群臣意见，努力学习文治天下，成功转型为杰出的政治家与一代明君。唐太宗开创了中国历史著名的“贞观之治”，虚心纳谏，经过主动消灭割据势力，在国内厉行俭约，使百姓休养生息，各民族融洽相处，终于使社会出现了国泰民安的局面，将中国传统农业社会推向兴盛，为后来全盛时期的开元盛世奠定了重要基础。
唐太宗登基后，因为开国不久，整个朝廷的结构都在建设与调整之中。那么把手下的有才之人分别放在什么位置上才能够成为一个最合理、最有效的组织结构呢，
房玄龄处理国事总是孜孜不倦，知道了就没有不办的，于是太宗任用房玄龄为中书令。中书令的职责是：掌管国家的军令、政令，阐明帝事，调和天人。入宫禀告皇帝，出宫侍奉皇帝，管理万邦，处理百事，辅佐天子而执大政，这正适合房玄龄“孜孜不倦”的特性。 魏征常把谏诤之事放在心中，耻于国君赶不上荛舜，于是唐太宗任用魏征为谏议大夫。谏议大夫的职责是专门向皇帝提意见，这是个很奇特的官，其既无足轻重，又重要无比；其既无尺寸之柄，但又权力很大，而这一切都取决于谏议大夫的意见皇帝是听还是不听，像魏征这样敢于直谏的人是再合适不过了。
李靖文才武略兼备，出去能带兵，入朝能为相，太宗就任用李靖为刑部尚书兼检校中书令。刑部尚书的职责是：掌管全国刑法和徒隶、勾覆、关禁的政令，这些都正适合李靖才能的发挥。
房玄龄、魏征、李靖共同主持朝政，取长补短，发挥了各自的优势，共同构建起大唐的上层组织。
除此之外，唐太宗还把房玄龄和杜如晦合理地搭配起来。李世民在房玄龄研究安邦安国时，发现房玄龄能提出许多精辟的见解和具体的办法来。但是，房玄龄却对自己的想法和建议不善于整理。他的许多精辟见解，很难决定颁布哪一条。而杜如晦，虽不善于想事，但却善于
对别人提出的意见做周密的分析，精于决断，什么事经他一审视，很快就能变成一项决策、律令提到唐太宗面前。于是他们俩搭配起来，密切合作，组成合力，辅佐自己，从而形成了历史上著名的“房谋杜断”的人才结构。
唐太宗的“房谋杜断”的用人搭配体系是非常高明的。用人不仅表现在人的量的多少，而且还在于其人才的合理搭配，质量则既取决于其规模，又取决于结构合理，并且后者更高于前者。在一个众多人才的群体中，不仅要有个体的优势，更需要有最佳的群体结构。“全才”是极少有的，“偏才”是绝大多数，但“偏才”组合得好，就可以构成更大的“全才”。优秀的管理者不苛求全才，他们尽力去做的是将一个有效的人才群体，通过合理的结构组合，让它迸发出新的巨大的集体力量。
管理者的任务在于发挥每个人的长处，把每个人的长处作为共同绩效的建筑材料来建成组织的大厦，这几乎是人之常识。试想一下，哪个企业的绩效不是各
个成员发挥各自的长处共同做出来的，因此，管理者在用人的时候，要首先把着眼点放在人的长处上，弄清这个人有什么长处，如何用他的长处。唐太宗李世民曾说：“我成功的原因只有五条：？？第二，一个人做事，不能样样都会，我用人总是用他的长处，避免用他的短处”。
人无完人，一个人不可能面面俱到，即使是我们常说的“全才”，那也是相对的。任何人才作用的发挥，离不开人才群体的整体效能。人才不是孤立的，因此，建立合理的人才结构，是发挥每一个人才应有作用的关键。优秀的管理者不仅要看到单个人才的能力和作用，更重要的是要组织一个结构合理的人才群体，要将不同类型的人才进行合理的搭配，并把他们放在最合适的地方，互补互足，相互启发形成一个有机的整体，相互协作，通过这样合理的组织结构来弥补人才的不足，以求达到人才的最佳效能。篇五：玄武门之变读后感
玄武门之变读后感
唐朝建立后，李渊以立嫡立长的原则，立长子李建成为太子，次子李世民为秦王，四子李元吉为齐王。
在这三个人中，当属秦王李世民的功劳最大，声望也最高。李世民在统一全国的战争中，立下了赫赫战功。特别是在公元６２１年，他一举击败了窦建德与王世充，更使他成为了一位名扬四海的人物。太子虽然在太原起兵时也有支军队，打过几次胜仗，可比秦王李世民的实力相差甚远～但是，因为李建成是太子，一大批皇亲国戚像跟屁虫一样围绕在他身边，甚至宫廷的守军都在他的控制之下，弟弟李元吉也一直是他的支持者。
李建成一面暗地里收买李世民的领将尉迟敬德等人，一面指使李渊的妃嫔在高祖面前使劲诋毁李世民，于是，以李世民为首与以李建成为首的两派之间，展开了激烈的皇位争夺战。
李世民就任陕东道大行台时，由于淮安王李神通有功劳，所以李世民便赏赐给李神通数十倾上好良田。这一举动得罪了高祖的宠妃张婕妤，因为张婕妤早想把这些上好田地划分给自己的父亲，于是她便跑到高祖面前诋毁李世民，结果高祖听信谗言狠狠地训斥了李世民。
公元６２６年，突厥侵犯，高祖命李建成等人领兵退敌，李建成与李元吉商议趁这会儿把秦王府一网打尽，没想到这事被李世民得知后，决定先发制人。他跑到高祖面前，将李建成、李元吉害己图谋，私通妃嫔等不肖之举通通告诉了高祖，高祖听后惊愕万分，要让太子和齐王进宫当面说清楚。
第二天早上太子与齐王怀着不安的心情进了宫，当他们走到玄武门时，觉得周围充满杀气，可是为时已晚，这时埋伏四周的长孙无忌与尉迟敬德等人早已把他俩团团围住，一并杀死。李渊知道这件事后，叹了口气，事已至此只好下命令宣布李建成、李元吉作乱处死，诸军归李世民所管，这就是历史上着名的“玄武门之变”。
提起唐太宗李世民，我们首先想到的便是他创建唐朝的功绩和贞观之治的辉煌，历史选择了他，却让他那伟大身影后有着淡淡的的血光。父子反目，兄弟相残，勾心斗角，血腥屠杀，中国历史上这黑暗的一页让所有的辉煌黯淡无光？？
玄武门之变读后感
我相信只要是有一定历史头脑的人，都应该知晓玄武门之变之事。他所讲述的是唐代唐高祖李渊的几个儿子争雄之事。
相传，高祖皇后产下四子：长子建成、次子世民、三子玄露、四子元吉。本来吗，李建成是长子，按照传统的宗法制度，理所应当是大唐的继承人。但是次子秦王李世民却因为屡建奇功，深得民心，而且野心又大，也想当皇帝。因此他们兄弟之间展开了激烈的帝位之争，在双方斗争中，四子齐王李元吉站在长子建成一边。就这样，双方相互斗了两年。
最终，次子李世民以莫须有的罪名，在玄武门门口，将长子建成与三子元吉杀害，而登上皇位。他就是历史上有名的明君——唐太宗。在他的治理下，国运昌盛，人民安家乐户，出现了中国历史上最繁盛的一个时代。
而这些都败于李世民的雄心之下。但是，虽说雄心能成霸大业，还必须得有确实的实际行动。不然，你去想，如果说有雄心就能成霸大业，那么可以这样说，凡要这人是活的，心是活的，那么他就一定有雄心。
一国之主的雄心在于希望自己长生不老；永据宝座，四海升平；在歌坛、演艺圈的，都希望自己一夜爆红；商人希望生意８８８，办事６６６，就连日常生活中的人，也都处处表现了雄心。有人希望事业顺心；有人希望婚姻美满；有人希望？？总之人们的雄心是无可估量的～那么是不是有雄心就已经够了呢～不，不是的～光有雄心是万万不够的，雄
心只是成霸“大业”的基本条件罢了。雄心十实际行动＝成霸大业。 一国之主，想要长生不老，永据宝座，四海升平，行呀，只要能听忠言，用忠臣，不念恋酒色这中，尽量贴近人民生活，使人们美满，成人人人忠爱的明君，那么就算他死了，他也将久据人心，做到长生不老，在历史上永夺宝座。而做为艺人，要一夜爆红，就必须有特长有才华，而这须要不断地学习、积累，从生活中吸取经验；商人要发，要顺，则要做到拥有一颗清明的商业头脑，对顾客诚信，做时应退则退，可进便进，而这些东西都只有在实践、学习与经验中提取。平常的人所向往的也一样，须要实践。
不是我夸大其词，相信紫禁城大家都略有所闻吧，紫禁城是明朝永乐皇帝所造，永乐皇帝朱棣是朱元璋第四个儿子，本来吗，这皇位跟他是八杆子都打不到一块儿的，可就是雄心与实际行动把它们联在了一起。于建文元年七月，朱棣发兵南下，当了皇帝，建了紫禁城。使老百姓过上了小康生活。
雄心固然是成霸大业的基础，但我希望你的雄心用于正途，造福人类才行～还有——别忘了实际行动。
玄武门之变读后感
唐朝是我国历史上一个传奇而强盛的朝代，延续了２８９年，传了１９位皇帝。在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。据一些史学家论证，当时人均的粮食拥有量比现在还高，其第二代皇帝唐太宗更是文成武德，开创贞观盛世。
读了《孟宪实讲唐史：从玄武门之变到贞观之治》，了解了李世民从玄武门兵变到实现贞观盛世的来龙去脉，发现对贞观不能取其单一而论道，全局统一，是其最根本。
太宗修为，文成武功，始于武，而后知己弱文，故补拙，此证太宗先
武后文，以文、以德治天下，舍武。
时刻以历史为镜，借史为鉴，知对错，且能从始而终。此为太宗难得之处。
放下天子天威，听从纳谏，在古代帝王实属难见。
全局统一，贞观王朝自君到臣工甚至后宫都能规范政治之风，树人德，这是太宗用人独到之处。
作文二：《《李世民》读后感：千古一帝》1100字
《李世民》读后感：千古一帝
如果只是从皇帝的开始，包括一些老，年轻，男女，皇帝一起共４０８，这不是一个小数字。而现在，主要的互联网用户都有自己对历史的理解，整理出来并总结了他们对十大皇帝列表的心意，虽然不同。但是，唐太宗李世民等动荡的皇帝是不同的，他总是每次都在名单上，人们不禁想到，这创造了一个真正的皇帝，到底是什么样的人，
唐太宗可以创造一个伟大的时代，主要原因是他可以认识到人才的重复使用，虚拟怀孕的意义，得到好处，从回忆，如流动，创造政治清明的气氛，确保更多开明和实施的政策。据历史记载：长乐公主唐太宗和女王之女的珍珠，从娇养，是一种精致的金玉。会结婚，匹配嫁妆比永嘉公主翻倍。永嘉公主是皇帝太宗，恰巧在本世纪初期等待婚姻，嫁妆的场合比较简单；长乐公主结婚的时候，贞城的价值，强大的国力，唐太宗要求加一些嫁妆。但是魏铮听到这个问题，当时的警告： 长乐公主如果仪式太永公公主，在情况不满意，年轻和有序。规定是预定的，但也希望陛下不要打电话～回到宫殿，唐太宗随便告诉女王的女王的话，孙子女王很重视这个，她称赞：经常听到陛下的仪式，魏正，未知的未知；这气味其诫命，它是仪式正义和主的事，也知道部长的真正的先生。陛下和陛下打结的夫妇，爱意义沉重，仍然恐惧陛下高，每个字必须先检查陛下的颜色，不容易冒犯；疏远，可以抗拒这个，这是罕见的，陛下不能从啊。所以，长乐公主与一个非常慷慨的嫁妆结婚。孙太太不仅口头赞美魏正，而且送给魏—————————————————————————————————————————————————————
正丝四百，钱四百线，说：气味挺直的，现在看到了，所以要奖励；不要转移这个。
一个外国历史学家评论说：一个震惊的亚洲从他看到一个奇怪的，史诗中国。从来没有向野蛮人说话，也没有付钱拿退兵，唐太宗扭转局面，他们害怕中国。贞观十三年，高昌王曲文泰看到唐炳来了 快速，害怕的病了，感到冷热，几天后甚至死亡，这作为第一个唐君活着吓唬人，走下历史。看到这里，我笑了，士兵你的速度，皇帝太宗的力量真的可以大～
我在邮局里看到过这样的帖子每当我们再次遭受侵略者欺凌的时候，每当国家再次切断赔偿，我们就会想到贞观。天汗中的话，我们不会这么生气，天汗在言中，我们不会那么低
三。它是什么，正是唐代少数民族领导人对台宗尊敬，台宗皇帝成为世界的总主。
什么样的统治者决定什么样的世界。一个勇敢的君主，创造了一个知名的繁荣时代 － 振关繁荣。
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作文三：《《李世民》读后感：千古一帝》1000字
《李世民》读后感：千古一帝
《李世民》读后感：千古一帝
如果只从秦始皇开始算起，包括一些老老少少，男男女女，皇帝加起来一共４０８位，这可不是一个小数目。而现在呢，各大网民都凭着自己对历史的理解，整理并总结了自己心目中的“十大帝王排行榜”，虽各有不同。但是，唐太宗李世民，与其他动荡起伏的皇帝不同，他总是每次都榜上有名，让人不禁疑惑，这位开创了贞观盛世的皇帝，到底是一位怎样的人？
唐太宗能开创一个伟大的时代，主要原因在于他能认识到了重用人才，虚怀纳谏的意义，得人善任，从谏如流，营造出政治清明的氛围，保证了较为开明政策得以制定和实施。据史书记载： 长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠，从小养尊处优，是一个娇贵的金技玉叶。将出嫁时，所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁，嫁妆因而比较简朴；长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，唐太宗要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄！回宫后，唐太宗随口把魏征的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏征，殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯；魏征以人臣之疏远，能抗言如此，实为难得，陛下不可不从啊。”于是，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了。长孙皇后不仅是口头上称赞魏征，而且还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，不要转移。”
一个外国的史学家评价道：“一个受到震惊的亚洲从他身上看到了一个陌生的、史诗般的中国。决不向蛮族求和，也不以重金去收买他们撤兵，唐太宗扭转形势，战胜他们，使他们害怕中国。”贞观十三年，高昌王麴文泰看到唐兵来得那么快，吓得大病起来，感到忽冷忽热，几天后竟然一命呜呼，由此作为第一个被唐军活活吓死的人而载入史册。读到这儿，我大笑了起来，兵贵神速，唐太宗的威力可真大呀！
我在贴吧看到过这样一个帖子“每当我们又一次遭受侵略者欺凌的时候，每当国家再度割地赔款的时候，我们都会想到贞观。天可汗在的话，我们不会这样受气，天可汗在的
话，我们不会这样低三下四”。天可汗是什么？它是唐代少数民族首领对唐太宗的尊称，太宗皇帝成为了当时天下的共主。
怎样的统治者决定怎样的世界。一个有勇有谋的君主，开创了我们熟知的昌盛的时代——贞观盛世。
作文四：《贞观天子李世民读后感(最新版）》1600字
贞观天子李世民读后感
贞观天子李世民读后感
贞观天子李世民读后感闲暇之余，信手翻阅下册，恍若在阅读一本通俗的中国二十四史，恍忽间随钱文忠先生在字字溯源中一起走近历史事件，并从文字的推敲中，探查历史的真相。 林肯曾说 读诗使人聪慧，读史使人明智， 在二十四史的演变中，我能更深层次的感受到 得民心者得天下 至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感叹的 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。 钱文忠先生说： 是中国传统文化的关键词集，之所以能流传到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定还在，一定是超越时空的。 我对这个说法相当认同。在阅读中，我看到几乎所有的朝代在开始时都是励精图治的，但在灭亡时都是因为长期腐败造成的。在读史的过程中，既能感受到皇帝奢靡的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜 愿生生世世莫生于帝王之家 的无奈；又如齐恒公竟被手下关了禁闭，活活饿死，尸体被撂了６７天；再如在魏晋南北朝时，只要有人夺位一当了皇帝，就要把前朝皇帝的直系亲属全部杀光一个不留。 在读的过程中，我看到不同的具有鲜明个性的历史人物。如礼贤下士的周文王，亲自为姜太公拉车请其辅佐朝政；荒淫无道的周幽王，为博美人一笑，峰火戏诸候；堂吉诃德式的宋襄公，演绎着迂腐与仁义；求贤如渴的秦穆公； 不鸣则已，一鸣惊人 的楚庄王；豪气干云的项羽与深通 厚黑 的刘邦； 假圣人，伪君子 王莽；励精图治的李世民，疑心的崇祯等等 钱文忠先生尊重历史事实的探寻。如在讲解 赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争 时，对秦王国的一统，他肯定了从秦孝公开始的 商鞅变法 ，并点评秦朝是经过六代人的努力，才使秦王赢败有施展雄才大略的机会。并充分肯定秦始皇的功绩：即一统六国，书同文，度同制，车同轨，行同伦。并对历史批评的 焚书坑儒 进行了探寻，所焚之书主要为 六国史书 ，所坑之儒主要是练长生不老药的 术士 。在讲解 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基 一段，介绍到 玄武门 之变，钱老师这样叙述 李建
成和李元吉，在正史上历来被说得一无是处。但是大家别忘了，历史是胜利者书写的，所以未必客观 ，然后又对该事件进行了探寻，写出了历史完人李世民的 不完美 之处，并指出贞观之治是在隋及开唐的基础上，励精图治的结果。钱文忠在品评历史的时候，注意从历史事件对后世的影响入手，去品评功过，对皇帝的生活作风问题有些轻描淡写，我想或许是钱文忠先生认为皇家皆如是吧。记得当年预告要播出时挺纳闷的，？这有什么好讲的？不就是给小孩看的吗？还值得解读？ 节目播出时看了几期，才明白钱文忠是以为依托，解读埋藏在浅显的背后的中华文化。 后来买到了这套，课余时间断断续续地读，到今天总算读完了。 我觉得这套书最大的特点就是浅显易懂。没有生僻的学术名词，没有晦涩的古文征引，也没有难明的考证与论述。以为引，通过一个个历史故事，以最平实浅近的语言讲述古典文化，并探讨传统文化在当今社会的作用。 这个讲座的成功之处就在于它简单明了，通俗易懂。由于一些原因使得我们现代人阅读古文和古籍有一定的障碍，使得普通大众在了解和继承传统文化上产生一定不便。 穷则变，变则通，通则久 文化传承必须适应时代的变化。在今天我们就是要将原本在众人眼中深奥，难明的古典文化通俗解读，使人们更好的了解传统文化，继承我们民族文化中合理，有益的成分。特别是面对文化冲击时，弘扬本民族文化就更显得重要。文化上的强大才是真正的强大。 而我也觉得这套书最大的缺点也恰恰在于它的 通俗 。所以在书中我们只能看到一个个小故事，却看不到多少钱文忠先生个人的看法与意见，学术性很低。相比之下，我更喜欢讲述时的那个钱文忠，显得专业，精明，自信，得心应手。 我最大的认识是明白了原来小小的也蕴含着如此多的文化信息与知识，可见生活中任何一件事，哪怕是你认为再小不过的事，只要你顺着一定的方向，从不同的角度去思考，去探索，它便可以无穷大。 向所有中小学生，向所有对中国传统文化感兴趣的人们这本，它是了解中华文化的一部很不错的启蒙读物。
作文五：《《大唐传奇》读后感—评明主李世民》600字
《大唐传奇》读后感—评明主李世民
《大唐传奇》读后感＆ｍｄａｓｈ；评明主李世民
如果说治国需要忠臣和明主的话，那么李世民时代是典型。首先李世民是个明主，自身清廉，所谓＆ｌｄｑｕｏ；其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。＆ｒｄｑｕｏ；李世民是个能征善战的将军，被封为秦王。和朱棣一样，都是用武力夺得王位，而且都是能安邦国家的明主。因为李世民赏识人才，所以许多忠臣都拜倒在他的领袖魅力之下。＆ｌｄｑｕｏ；道不同，不相为谋＆ｒｄｑｕ锖ｏ；，可正因为李世民赏识搓人才，所以才能和
如此投机，并采用他们的计逄谋。 大臣谈得阒
因为受到太子和四子炝地迫害，但李世民却不想骨耆肉相残，不过在果断的杜如扬晦和各位大臣的建议下，忍俣痛发生政变，杀了太子和四佧子。李渊于是立李世民为太戬子。
李世民的大臣可谓是狸＆ｌｄｑｕｏ；仁者见仁， 智者见智＆ｒｄｑｕｏ；，嫘个个都是名副其实的忠臣。鄹因为李世民自身清廉，而且芷救济饥民，使百姓都拜倒在梗他宽敞心胸之下，才使天下胂太平。而且李世民非常的理内智，知道政事自己一个人忙 不过来，让大臣担任轻的事豆情，自己亲自来整理重要的样政事，不出几年，朝廷上上え下下都治理得井井有条。这澹时，出现了历史上著名的＆把ｌｄｑｕｏ；贞观之治＆ｒ对ｄｑｕｏ；。李世民犹如众蚶星拱月，自己也成了历史上 流芳百世的明主。
啊～李诚世民，一位清廉的明主，好涡比商汤；齐桓公；刘
１ ／ ２
邦，真柳所谓明主啊～我真敬佩他，塔同时也祈祷着这位明主。
２ ／ ２
作文六：《六年级读后感：有志者事竟成——读《李世民传》有感》1500字
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今天我读了唐太宗李世民的传记——《李世民传》。本书记录了李世民从幼年到老年的辉煌业迹。本书告诉了我一个道理：有志者事竟成。就是说只要意志坚定，事情一定能够办成。李世民就是这样一个人。
唐太宗李世民的一生可以说是传奇的一生。他幼年熟读兵书，立下理想；少年投身行伍，出谋划策；青年发动玄武兵变，从此君临天下。他一生心系万民，勤奋工作。李世民靠韬略谋定大局，靠理想开创盛世。李世民虽然只活了５３岁，却带给历代皇帝一个又一个道理。他的一生可以分为五部分：少年英发、南征北战、同室操戈、贞观之治、从善如流。李世民从小就励志做皇帝，并救了父亲右骁卫将太原守备李渊。李世民广招天下豪杰，劝父起兵反隋。二十岁时为父登上皇位，自已被封为秦王，创立了唐朝。大唐立国后，四周并不安宁，许多军阀都想成就帝业。李世民为了剿平各路军阀势力，南征北战，终于统一天下。可李世民不满足于封为秦王，想起了他伟大的理想，终于他的兄弟李建成、齐王李元吉想杀了他，不料李世民却先发制人，发动了玄武门之变。之后，他成为了皇帝，年号为贞观，开创了绝前的盛世——贞观之治。李世民到老年时，却仍能从善如流，真是难得的一代明君。
李世民以理想为目标，因理想而坚持，最终取得胜利，这是我从《李世民传》中得到的道理。
生活中，我们不能“胸无大智”而“枉活一世”，所以我们从小就要励志成才。只要你努力去追寻理想，就一定会成功的，正所谓“山立在地上，人立在志上”，记住有志者事竟成。
六年级：平易成
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作文七：《李世民》1100字
李世民
——记一代贤君
他是乱世枭雄，面对一个伤痕累累，千疮百孔国家，他没有气馁，没有绝望，用一次次的胜利宣告了一个统一强盛的唐王朝的崛起，开启了大唐帝国第一个千古治世。
太原起兵
太原公子李世民，其父李渊原是隋炀帝帐下一员大将。当时在隋炀帝的暴政下，起义频频发生。 传说李世民为了逼父亲李渊起兵反隋，蚰其与炀帝的妃子一起饮酒，尽兴之时，李世民告诉父亲与妃子饮酒是死罪，不如起兵反隋，反正都是一死，何尝不试一试呢？于是李渊被迫起兵反隋。
但传说毕竟是传说，李世民随父太原起兵还是功不可没的。他们趁炀帝在江都平压起义军而进入长安，李渊自立为王，建立了唐帝国，而炀帝的手下又在江都把其杀死。
玄武门之变
李渊开国之后，立皇长子李建成为太子，封李世民为秦王。这之后李世民又多次南征北战立下了件件奇功。一直想夺天下的李世民和李元吉明争暗斗，元吉
和建成私下联络一起对付李世民，最终酿成了玄武门下兄弟互相残杀，李世民先斩后奏的惨剧。那场血战，使李渊不得不改立李世民为太子，不久，李渊禅位，李世民继承了大统。
贤臣辈出
武德九年八月，公元６２６年，李世民艰难地登上了皇位。他以一颗博大的胸怀，接纳了隐太子李建成门下的众多贤臣，心中不怀芥蒂地任用了众多忠直之辈。
谏臣以魏徵最为出名。魏徵原是隐太子的余党，在玄武门之变后便立下了死志，而贵为天子的李世民苦心劝说，并给了他谏议大夫的官职。此后，魏征直言不讳，先后纳谏２００次，开启了贞观年间朝廷众臣敢进谏，说真话的良好风气。而大唐天子李世民，２３年来虚心纳谏，凭借着一条条建议，建起了强大的国家。
贞观年间，名将名相辈出，当年的宰相房玄龄和杜如晦是著名的文臣，房玄龄善谋事出主意，而杜如晦善用主意， 因此留下了后世“房谋杜断”的美谈。李靖、李勣、侯君集等人是当时闻名天下的猛将。尉迟敬德，秦叔宝还被后人“封”为门神，来维护家国安定。太宗曾说过，天下英才尽入其冓，他善于用人也
是开创治世的根本原因。
政
贞观初，李世民忍辱负重多年，终于击败了草原上的统治者颉利，实现了大唐的统一。此后，李世民大力推行“夷汉一家”的民族团结政策，中华民族迎来了民族大融合，各草原民族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。
李世民在位期间，以“仁政”为核心，实行了“扶民以静”“偃武修文”“轻徭薄赋”等政策。他数年的卧薪尝胆换来了收获，而开明的治国方略，使大唐成为了一个“四方来贺，八方来朝”的泱泱大国。
后记
贞观２３年间，唐太宗李世民将一个千疮百孔的国家治理成了繁荣昌盛的唐帝国，亿兆军民安居乐业，举国上下一片歌舞升平，路不拾遗，夜不闭户，真正开创了古圣先贤眼中的大同社会，而贞观天子李世民，也以其功绩而流芳千古，成为了后世天子的楷模。
作文八：《李世民》800字
李世民
作者：李大华
李世民第一部 序曲
隋朝后期，由于炀帝的荒淫无度和滥用民力，把一个隋文帝经营的好端端的江山弄得遥遥欲坠，朝野内外，人人自危，人心思变，莫不各各暗自算计自己的前程，谋求在即将来临的乱世中间求得存身之地，更有四方的英雄，在觊觎着朝廷变化。这一点，在宰相府里不用说，就连相府里做事的丫鬟、伶伎也不例外。
唐太宗画像
开元年间的老君像
运筹（１）
运筹（２）
运筹（３）
囚笼里的惆怅
夺取长安之路（１）
夺取长安之路（２）
东讨西征、北伐南抚（１）
东讨西征、北伐南抚（２）
东讨西征、北伐南抚（３）
东讨西征、北伐南抚（４）
东讨西征、北伐南抚（５）
东讨西征、北伐南抚（６）
东讨西征、北伐南抚（７）
东讨西征、北伐南抚（８）
东讨西征、北伐南抚（９）
东讨西征、北伐南抚（１０）
东讨西征、北伐南抚（１１）
东讨西征、北伐南抚（１２）
东讨西征、北伐南抚（１３）
东讨西征、北伐南抚（１４）
事起东宫（１）
事起东宫（２）
事起东宫（３）
事起东宫（４）
事起东宫（５）
事起东宫（６）
事起东宫（７）
事起东宫（８）
李世民第二部 君临万方
第一条诏令是大赦天下。第二条诏令是免租税：关中及其莆、芮、泰、陕、鼎等六州免租调二年，自余给复一年。第三道诏令是要求改变执政与社会风气：隋朝统治天下的时候，政治浇薄，刑法烦琐，上面的人心怀猜忌，下面的人彼此无和畅，致使人们彼此只选择最亲近的人交流，而与其他人没有任何沟通；朝廷里官与官相互勾结，致使民情不得上达。
太宗时期的乐工
长乐公主用过的砚台
牝鸡无晨（１）
牝鸡无晨（２）
牝鸡无晨（３）
牝鸡无晨（４）
为君之道（１）
为君之道（２）
为君之道（３）
为君之道（４）
佞臣、忠臣和良臣（１）
佞臣、忠臣和良臣（２）
佞臣、忠臣和良臣（３）
佞臣、忠臣和良臣（４）
明君与暗君（１）
明君与暗君（２）
明君与暗君（３）
明君与暗君（４）
明君与暗君（５）
明君与暗君（６）
喜怒哀乐（１）
喜怒哀乐（２）
喜怒哀乐（３）
喜怒哀乐（４）
突厥之战（１）
突厥之战（２）
突厥之战（３）
突厥之战（４）
突厥之战（５）
突厥之战（６）
突厥之战（７）
作文九：《李世民》6900字
唐王李世民
１人物生平
李世民画像［６］李世民于公元５９８年（隋文帝开皇十七年）农历十二月戊午日（一说公元５９９年，开皇十八年十二月戊午日），出生在今陕西武功的李家别馆，父亲是时任隋朝官员的李渊，母亲是北周皇族窦氏。李世民４岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。”当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接受儒家教育，学习武术，擅长骑射。
公元６１３年（隋炀帝大业九年），李世民娶高士廉的外甥女长孙氏为妻［７］ 。公元６１５年（大业十一年），李世民参加云定兴的军队，去雁门关营救被突厥人围困的隋炀帝。
公元６１６年（大业十二年），父亲李渊出任晋阳留守，李世民跟随到太原并随父多次出征，平服发生在今山西省内的各种叛乱和抗击东突厥人的入侵。［８］
晋阳起兵
公元６１７年（义宁元年），李世民鼓动父亲李渊起兵反隋，是为晋阳起兵。李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督，统帅右三军，起兵攻入长安，并且灭隋。李世民官拜光禄大夫、唐国内史，徙封秦国公，食邑万户。
公元６１７年（义宁元年）农历十二月，李世民为右元帅，徙封赵国公，率兵十万进攻隋朝的东都洛阳，不克而还，设三路伏兵于三王陵，击败隋将段达［３］ 。公元６１８年（武德元年）农历五月，李渊废黜杨侑，称帝，改国号为唐，封李世民为尚书令、右翊卫大将军，进封秦王。［８］
四方征战
唐朝建立后，疆土只限于关中和河东一带，尚未完全统治全国，因此，李世民经常出征，逐步消灭各地割据势力。自公元６１８年（武德元年）起，李世民亲自参与四场大战役。 其一，破薛举，浅水原之战平定陇西薛仁杲（薛举之子），铲除了唐朝来自西方的威胁。 其二，击败宋金刚、刘武周，收复并、汾失地，巩固唐朝的北方。
其三，在虎牢之战中，一举歼灭中原两大割据势力：河南王世充和河北窦建德集团，使唐朝取得了华北的统治权。
其四，重创窦建德余部刘黑闼和山东的徐圆朗。
自此李世民威望日隆，尤其是在虎牢之战后班师返京时，受到长安军民的隆重欢迎。公元６２１年（武德四年）农历十月，封为天策上将，领司徒、陕东道大行台尚书令，位在王公上，食邑增至三万户。李渊又下诏特许天策府自置官属，李世民因此开设文学馆，收揽四方彦士入馆备询顾问，文学馆与秦王府相结合，俨然形成一个小政府机构。［３－４］ ［８］ 玄武之变
太原起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子，但李渊建立唐朝后，立李建成为太子。［９］ 天下平定后，李世民功名日盛，李建成随即联合李元吉，排挤李世民。李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。［１０］
长兄皇太子李建成知道李世民终不肯屈为人臣，而李世民也认为是自己奠下唐朝开国的基业，遂与李建成、四弟齐王李元吉猜忌日深，两派大臣之间互相倾轧。李建成曾经下毒谋害李世民［１１］ 。其中宰相裴寂、谋士王珪、魏徵、东宫卫士将领薛万彻等追随李建成、李元吉。
秦府谋士杜如晦、房玄龄，将领秦叔宝、尉迟敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟从李世民。宰相陈叔达、朝臣长孙无忌等暗中支援李世民。其余将领李靖、徐世勣，大臣宇文士及等保持中立。
唐太宗李世民［１２］公元６２６年（武德九年），突厥侵犯唐边境，李建成向李渊建议，由李元吉做统帅出征突厥［１３］ 。在太子的东宫
中担任率更丞（主管计时的官员）职位的王晊，已被秦王李世民收买，成为李世民在东宫的眼线，他悄悄告诉李世民：“李建成想借此控制秦王的兵马，并准备在昆明池设伏兵杀秦王。”［１４］ 于是李世民决定先发制人。
公元６２６年７月２日（武德九年六月初四庚申日），李世民在帝都长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉，史称“玄武门之变”。事后，李世民杀李建成、李元吉诸子，并将他们从宗籍中除名。李渊让出军政大权给予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，公元６２６年７月５日），李世民被立为皇太子，下诏曰：“自今以后军国事务，无论大小悉数委任太子处决，然后奏闻皇帝”。
公元６２６年９月４日（武德九年八月初九甲子日），李渊退位称太上皇，禅位于李世民。李世民登基为帝，次年改元贞观。［３］ ［８］
贞观之治
因隋末战争而人口锐减，公元６２８年（贞观二年），唐朝只有二百九十万户人口，李世民经常以亡隋为戒，注意叮咛自我克制欲望，嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏，励精图治，在政治上，既往不咎，知人善任，从谏如流，整饬吏治；经济上，薄赋尚俭，为政谨慎；亦致力复兴文教，令隋末动荡之局得以稳定下来。
李世民十分重视吏治的清明，曾命房玄龄省并冗员，派李靖等１３名黜陟大使巡察全国，考察风评；又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时延见，垂询民间疾苦和施政得失，百官遂自励廉能，直接提高政府效率。
在军事上，李世民多次对外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等，由是唐朝声威远播，四方宾服。
经李世民君臣二十三年的努力，社会安定、经济恢复并稳定发展，对外武功显赫，至公元６５２年（唐高宗永徽三年），人口达到三百八十万户，奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础，史称贞观之治。［１５］
帝范教子
公元６４３年（贞观十七年）四月，太子李承乾以谋反之罪被废，唐太宗遂将其第九子晋王李治立为太子，并对太子严加教管。晚年李世民著《帝范》一书以教戒太子李治，总结了他的施政经验，同时自评一生功过。
公元６４８年（贞观二十二年）正月，唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治，并对其告诫说：“你应当以古代的圣哲贤王为师，像我这样，是绝对不能效法的。因为如果取法于上，只能仅得其中，要是取法于中，就只能仅得其下了。我自从登基以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我作榜样去效法。”［４］ ［８］
因病去世
李世民雕像［１６］公元６４９年（贞观二十三年），唐太宗生病（一说是服用天竺长生药导致暴疾［１７］ ），医治最终无效，命李治到金掖门代理国事。
公元６４９年７月１０日（贞观二十三年五月廿六己巳日），太宗驾崩于终南山上的翠微宫含风殿。初谥文皇帝，庙号太宗，葬于昭陵。
公元６７４年（唐高宗上元元年）加谥文武圣皇帝，公元７４９年（唐玄宗天宝八年）加谥文武
大圣皇帝，公元７５４年（天宝十三年））加谥文武大圣大广孝皇帝。［４］
２为政举措
１．任用人才
《唐太宗纳谏图》李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人材济济。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，着重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄；又通过科举，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。此外，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习。
２．从谏如流
李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了２００多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。又如王圭、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。晚年的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期，偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范。［３］
３．完善制度
李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
４．河清海晏
贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。６３０年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。６３２年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，６３３年秋天再回来就死（古时秋天行刑）。６３３年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存挺而走险；心气平和的人也不易走极揣，因此犯罪的概率也就少之又少。［１８］
军事
公元６２８年６月３日（贞观二年四月二十六壬寅日），朔方人梁洛仁杀夏州割据势力首领梁师都，归降唐朝，唐朝统一全国。公元６３０年（贞观四年），李世民令李靖出师塞北，挑战东突厥在东亚的霸主地位。唐军在李靖的调遣下，灭亡东突厥，李世民因此被西域诸国尊为“天可汗”。［１９］
平定突厥之后，太宗继续经营西域，先后多次用兵。公元６３４年（贞观八年），吐谷浑寇边，太宗派李靖、侯君集、王道宗等出击，次年吐谷浑伏允可汗逃入沙漠，后为国人所杀，太宗另立吐谷浑国王。公元６３９年（贞观十三年），太宗以高昌王曲文泰西域朝贡，遂命侯君集、薛万彻等率兵伐高昌。次年，高昌王病死，其子智盛继位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都护府，西域各国皆到长安朝贡。［２０］
公元６４５年（贞观十九年）二月，唐太宗以高句丽摄政弑主虐民为由，亲率六军，从洛阳北进，率兵攻打高句丽。但东渡辽水以后，由于遭到高句丽的顽强抵抗，唐军在安巿城（今辽宁海城南营城子）久攻不克，加之气候转冷，草枯水冻，粮草不继，兵马难以久留，只得下诏班师。在这之后，唐太宗对高句丽的进攻仅维持在一些小规模的突袭。［２１］
公元６４５年（贞观十九年），薛延陀首领多弥可汗拔灼开始和唐朝大军作战。公元６４６年（贞观二十年），唐军反击并打败拔灼后，薛延陀的附庸回纥出兵，将他杀死。拔灼的堂兄伊特
勿失可汗咄摩支向唐军投降，薛延陀灭亡。
公元６４６年（贞观二十年），唐朝在漠北设立安北都护府，在漠南设立单于都护府，建立了南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（后改名余吾州，今安加拉河地区）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域。
经济
李世民在经济上实行均田制和租庸调制，使农民有可能安定生产，耕作有时，促进了经济的发展。重视农业，减轻农民赋税劳役。“戒奢从简”，节制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于减轻人民的负担。［２２］ 贞观时期是中国历史上少有的不歧视商业的王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件，这进一步地体现了李世民将眼光放到很远。在李世民政府的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州（江西南昌）、扬州、益州（成都）和西北的沙州、凉州。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。［２２］ 自汉开辟的“丝绸之路” 一直是联系东西方物质文明的纽带，唐朝疆域辽阔，在西域设立了安西四镇，西部边界直达中亚的石国（今属哈萨克斯坦），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊。［２２］ 文化
贞观初年，李世民诏令在全国范围内收集图籍，在弘文殿聚四部群书２０余万卷，在弘文殿旁建“弘文馆”以储图籍。并任命虞世南、褚无量、姚思廉、欧阳询等充任学士，以魏徵、虞世南、颜师古等著名学者、硕学之士相继为秘书监，主管国家的图书馆和藏书事业，选五品以上工书者为书手，又在弘文馆设立检校馆藏的官员，将缮写、整理、校勘图书，藏于内库，以宫人掌管。官府藏书机构除“弘文馆”外，另有“史馆”、“司经局”、“秘书省”和“崇文馆”等，其藏书质量和数量远远超过前代，史称“群书大备”。晚年因连年用兵，营造宫殿，杂税日益苛重。［２３］
民族
唐王朝建立之初，东有稽胡的扰边，西有吐谷浑的威胁，北有突厥的侵袭，尤以奴隶主贵族统治的突厥武装曾直逼唐廷首都长安（今西安）的近郊，成为当时的主要威胁。李世民即位后，经过三、四年的认真努力，国家的经济实力有了明显的好转，政权得到一定的巩固，便对突厥的骚扰从防御转入反击。［２４］ 但是同时它周边的少数民族采取怀柔政策。
公元６２６年（武德九年）九月，即位伊始的唐太宗说：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”公元６２７年（贞观元年），又说：“朕以天下为家。”公元６４４年（贞观十八年），又说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”公元６４７年（贞观二十一年），又说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”［２５］
唐太宗的这种认识和思想，显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀。在这种思想和胸襟指导下，贞观时期推行了十分开明友善的民族关系和中外关系政策。［２５］
步辇图公元６３０年（贞观四年），唐朝灭亡东突厥汗国后，没有采取历史上惯用的分离肢解措施，而是采取了“全其部落，顺其土俗”之策，尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯，在东起幽州（今北京）西至灵州（今属宁夏）一带，设置了顺、祐、化、长四州都督府妥善安置归附突厥降户，又在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府对突厥留居民众实施管理。这些都督府的都督均由突厥本族首领担任，可以世袭，创立了新的羁縻府州制度。开明友善的政策很快就取得了良好成效。［２５］
公元６４７年（贞观二十一年），唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”，成为各族的共主和最高首领，各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”，“置六十八驿，各有马及酒肉，
以供过使”。从此以后，“以玺书赐西域、北荒之君长，皆称‘皇帝天可汗’。诸蕃渠帅死亡者，必诏册立其后嗣焉”，形成了少数民族政权首领例由唐廷册封的制度。唐太宗还实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的宏大局面。正是在唐代，中华民族新的代称——“唐人”形成，奠定了现代中华民族的基础。［２５］
外交
中外关系方面也迅速出现了繁盛景况。贞观后期，“四夷大小君长，争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人”。［２５］
吐蕃
公元６４１年（贞观十五年）正月，唐太宗在吐蕃赞曾（即君长）松赞干布的多次请求下，答应将宗女文成公主嫁给他，并派礼部尚书、江夏王李道宗护送公主入藏。松赞干布闻讯大喜，亲自从首都逻些（今西藏拉萨）来到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之礼接见李道宗。从此，吐蕃和唐朝结为甥舅关系，相互学习，友好相处。
印度
根据《大唐西域记·卷五》记载，贞观年间唐僧陈玄奘在印度取经，游学十余年，引起了北印度一位国王的注意，这位国王是北印度戒日王朝的开创者，亦称戒日王。［２６］
印度的戒日王对远道而来的唐僧说起了自己所了解到的唐朝的信息：“听说你们的天子叫秦王，少年时就见识非凡，长大后英明神武。先前天下大乱，国家分崩离析，战争频仍，生灵涂炭。你们的秦王早就有了远谋大略，兴慈悲之心，救苍生，平海内。其风俗教化和大德恩泽遍布海内外，四方仰慕称臣。老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破阵乐》。我们这边听到关于他的赞颂，已经很久了，关于他的盛德声誉，请问都属实吗？你所说的大唐国，就是指秦王的国家吗？”［２７］
这番话透露出戒日王对隋唐时期的政治军事形式还是有所了解的，他知道隋末天下大乱，也知道秦王李世民是大唐王朝的开创者之一，而且是年少时就起事，在隋末纷争中，以自己的英明神武平定群雄，在创立大唐国的过程中居功至伟。更有趣的是，他还知道贞观年间流行音乐排行榜上有一首叫《秦王破阵乐》的歌曲。当然，毕竟通讯手段有局限，戒日王对于李世民身份的认识，还停留在秦王这个封号上。［２７］
戒日王谈起李世民的时候，有一种很亲切的感觉。其实，李世民和戒日王还经常派使者互动。
［２７］
晚年的李世民开始追求长生，服食丹药。李世民对古印度方士的到来十分欢喜，厚礼相待，请至金飚门宫内配制丹药。还命兵部尚书崔敦礼率一批人马，协助古印度方士炼丹。［２８］ ３人物评价
唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。［２９］
作文十：《李世民》2000字
我们都知道，李世民也是人，人无完人，是人就有错误。贞观后期，唐太宗开始有了一些变化，先从纳谏开始体现出来。征伐高句丽，这个被某些人认为是错误的举动，但是，就当时形势来看，此征是必要的和需要的。第一，发动战争的责任是高句丽，高句丽悍然进攻唐朝附庸国新罗挑起战端，为了维护权威，唐需要发动战争来保护自己的附属国的利益。第二，战争中，唐军是正义和人性的，这也是保证唐军损失非常小的一个外在条件，在唐军攻占的城池中，均拥护唐军。但是由于为了保持正义性和人性化，导致偏求稳，而使战期拉长。第三，唐军的撤退和后续战争，充分体现了李世民的胸怀和高超的战略思想，唐军以２０００人的损失消灭高句丽四万人，千古罕见。撤退之时，敌将城墙跪拜，也实属罕见。唐军后期的军事骚扰和政治封锁，使高句丽的实力每况愈下，最终高宗消灭高句丽。 名人评价
吴澄：“三代以后享国之久，唯汉与唐。”“太宗卓然而为唐三宗之冠。”
郭思贞：“二帝三王之治，后世莫能及者，顺人之道，尽乎仁义也。唐太宗以英武之资，克敌人如拉朽，所向无前??二帝三王之治，特由此而推之耳。”
戈直：“至于后世之君，莫不列之讲读，形之论议，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，两汉之贤君六七作，何贞观之政独赫然耳目之间哉？”“然屈己以纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代以下，绝无而仅有者也。后人之君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎？”
浚仪国史修文志：“太宗时政化，良足可观，振古以来，未之有也。” 欧阳修：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。”
日本的清和天皇也给自己起了一个贞观年号（８５９－８７７）。
吕祖谦评价唐太宗：“当时之治，不唯贞观而已，虽并隆于尧、舜可也。”
胡寅：“两汉盛时，太宗所可及也。禹、汤、文、武之业，岂不在所希慕乎！”
范祖禹“治道在人主所力行耳，孰不可为太宗乎？及其成功，复归于下，此前世帝王之所不及也。”曾巩：“法度之行，礼乐之盛，田畴之制，详序之教，拟之先王未备也；躬亲行阵之间，战必胜，攻必取，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万古所不及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。”（近人曾有学案争议，最后多方核实，此段是说太宗超越前王，而非不及）
司马光：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”
后人评价唐初拨乱反正之功：“儒学之兴古昔未有，以夫子为先圣实始于太宗，遂为万世之定制庙祀遍天下，名物度数之详，字义音释之备，毫分缕析，是后世有考。”
宋朝诗人范成：汝不及生在贞观中，粟米数钱无兵戍！
苏辙：唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。
理学家真德秀赞：“后世人主好学者莫如唐太宗，贞观之规模不可以不复。”
明季历代论书汇编，有评价唐太宗：“君人之大德有三：一曰谦虚纳谏，二曰知人善任，三曰恭俭爱民，后世人君之德未有过焉者也??后世制度之美，莫能加也??至精至妙，后世人才之盛莫能及也??”
格鲁塞：“由于唐太宗的丰功伟绩，一个不可预知的中国，一个英雄史诗的中国，在令人惊奇的亚洲出现了??现在汉族人征服了游牧部落，并改写了几千年来一直延续着的文明史。”——（草原帝国）
柏杨：李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。
自从盘古开天辟地，李世民大帝是中国帝王中最初一个被中国人真心称颂崇拜的人物，固由于他的勋业，也由于他本身的美德。他治理国家的一言一行，成为以后所有帝王的规范。——《中国人史纲》！！
李敖又说：唐太宗是历史上最有“奇情”气质的英雄人物，柔情侠骨，一应俱全。在打天下的政治斗争中，当然他有和人一样的霹雳手段，但在这些政治性的“俗情”以外，他有许多“奇情”，使江山多彩，为人类增辉。
剑桥隋唐史对唐太宗的评价：虽然太宗的统治以低调告终，但它是唐代的第一个鼎盛时期，而且在某些方面在整个中国历史上是无与伦比的。他留给他的继承者一笔庞大的遗产：合理和高效能的行政机构、繁荣的经济及广大的国土。虽然他在高丽的失败投下了阴影，但在一定程度上全国出现了自汉朝全盛时期以来所没有的兴旺景象，一个充满自信的、安定的和繁荣的局面。显然，太宗时代的清平之治一定会使那些在他死后的不稳定的甚至危险的年代中继续供职的官员们产生深沉的追思。
随着时间的流逝，太宗的威信和荣誉也随之增长。对后世的中国文人来说，太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世：国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理，他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣——这些大臣本人也都是卓越的人物——的意见。太宗的施政作风之所以被人推崇，不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想，另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的
关系。
