我是段花花花花花花
作文一：《廉洁修身的作文》700字
浅谈廉洁修身
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。
—— 诸葛亮
一个国家的生存、发展、壮大，离不开廉洁修身，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开廉洁修身。廉洁就是不损公肥私，不贪污；修身则要求人们努力提高自己的品德修养。大家普遍会觉得廉洁修身与大学生没有任何关系，但其实并非如此～
廉洁——社会永恒的价值追求。
大学生拥有光明的前途，充满美好的希望。然而，今日今时的大学生也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击。就现在的学生会和班干来讲，有些人却为了自身的利益而放弃了廉洁，他们以公事挂名，私底下却做私人事，谋求自身的利益。当然我们也可以看到有学生会的人为办好公事，而牺牲了自我的利益，同时也有人，出私人钱办公事的好现象，这就真正做到了为学生服务的综旨，这就是廉洁。
修身——反腐倡廉的主体诉求。
修身为社会廉洁的基础，故我们要廉洁必先要修其身。修身的目标有两个方面，就是所谓的“内圣外王”。内圣，通过修身将自己的道德人格提高到理想的世界，从而成为道德的楷模。
我们是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献～我们要把传统美德记在心～
作文二：《廉洁修身的作文》2100字
《廉洁修身》读书征文
读《廉洁修身》心得体会
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。 —— 诸葛亮
《廉洁修身》这本书中对廉洁修身的生命价值的探讨使人们有了新的领悟。廉洁就是不损公肥私，不贪污；修身则要求人们努力提高自己的品德修养。读完这书使我深受教育，使我懂得了做一名当代大学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……同时还要懂得廉洁修身。
一个人如何做到廉洁修身呢？ 那就让下面的一段古文来告诉大家。
古之欲明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先诚其意；欲诚其意者，必先致其知；要学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。富贵不傲物，贫贱不易行。正已而不求于人。日省其身，有则改之，无则加勉。修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。兰芳不厌谷幽，君子不为名修。修其本而末自应。君子之守，修其身而天下平。闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 高行微言，所以修身。芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。付出之后又悄悄等待着什么报偿的友情，决不是真正的友情。个人最大的胜利就是战胜自己。微笑的人才够健康，微笑的人才够自信！少做希望，多做准备。如果世界上每个人都能认识到自己的价值，那伯乐也没什么可干了？海纳百川，成汪洋之势，是因为它位置最低。金子珍贵，当世界货币，是因为质量而非色。
当然，要做到上述那样，并非是一朝一夕可以做到。但，难度高并不是不能做或不用去做，所以我们仍要廉洁修身，哪怕是身边的一件小事，我们也要去做到。
廉洁——社会永恒的价值追求。
大学生拥有光明的前途，充满美好的希望。然而，今日今时的大学生也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击。就现在的学生会和班干来讲，有些人却为了自身的利益而放弃了廉洁，他们以公事挂名，私底下却做私人事，谋求自身的利益。更有甚者，入学生会和做班干只为了可以逃课和混学分。于是就应证了一句话：“权力是导致腐败的根源。”不过事情，总不能看到坏的一面。我们也可以看到有学生会的人为办好公事，而牺牲了自我的利益。就比如说，有人愿意把自己的学习时间用在做学生会的事，而自己扔下的课程却另外找时间补回，同时也有人，出私人钱办公事的好现象，这就真正做到了为学生服务的综旨，这就是廉洁。
修身——反腐倡廉的主体诉求。
修身为社会廉洁的基础，故我们要廉洁必先要修其身。修身的目标有两个方面，就是所谓的“内圣外王”。内圣，通过修身将自己的道德人格提高到理想的世界，从而成为道德的楷模。又正如孟子所讲，我们要做到“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”外王，修身成为君子者应该参与到经邦济世的活动中，让自己的道德风范惠及全社会。放眼现在：现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么
三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给正在水深火热中的地震灾区人民，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。我们要把传统美德记在心，做到修其身。
作为当代的大学生，我们要具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感（大学生对奥运的支持，整个宿舍挂满五星红旗，就可以看出这点）、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。
顾炎武认为“弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故”。“博学而笃志，切问而近思”应该成为人们的行为指导。如果这两句话能够为我们大
家所共勉，那么建立一个以廉洁为风尚、以修身为骄傲的文明社会就指日可待了。
作文三：《廉洁修身作文1》2300字
廉洁修身
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。
一、诚实守信
诚信，是做人之本。谎言，即使再美丽，最后也是会被人识破的。诚信，就好比盛开的鲜花，美丽而又动人。谎言，永远也掩盖不了事实，虚假只会令我们受到惩罚。生命之花，便是以诚实守信作为花的根基，根基不牢，总有一天会枯萎。汉朝的思想家王充曾经说过：“精诚所至，金石为开”。一个人，只要有诚心、实意，就是金石，也是会被感动的。言而无信，会导致人与人之间相互猜忌、不信任对方；言而有信，人与人之间就会互相信赖、互相信任、和谐地相处。我们要从小树立以诚实守信为荣，以见利忘义为耻的观念，并且落实到行动中去，做一个表里如一的人。
二、勤劳节约
《劳动最光荣》里唱到：“太阳金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆。小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活从哪里来？要靠劳动来创造。青青的叶儿红红的花儿，小蝴蝶在玩耍。不爱劳动不学习，我们大家不学它。要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖。劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣。”劳动是一种快乐，只有我们亲自动手，才能够感受到这种快乐，感受到劳动的乐趣。记得暑假的一天下午，我突然想到要自己学煮面，就缠着妈妈教我。过了大半天，我终于学会了，兴奋得不得了，就拿着面条和一些材料煮上了……哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和妈妈都叫来吃我第一次煮的面，闻着香喷喷的面，弟弟的口水都快流下来了，立马就吃了起来。“扑！”弟弟将嘴里的面条吐了出来，“这是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的盐太便宜了啊？”他大声得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感觉还不错：“不会啊，挺好吃的啊。”“好吃那就留给你吃吧！”弟弟放下筷子，到客厅去看电视了。这面虽然很咸，有点难吃，但我的心却是甜滋滋的……因为这是我自己的劳动成果。
三、谦虚礼让、宽厚待人
高尔基曾经说过：“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”意思是说，聪明的人同时又很谦虚，那就很完美了。谦虚是人生中最基本的道德观念，一个人，如果一个人总是自以为是，结果是在骄傲里跌倒、失败；宽容，就是在和他人相处的时候，能够互
相理解，互相尊重。我们要以团结互助为荣，以损人利己为耻。这样，我们才可以获得真挚的友谊。
四、认真负责
俗话说得好：“在这个世界上，最渺小的人与最伟大的人同样有一种责任。”意思是说，不管是平凡的人，还是取得巨大成就的人，都是有责任的人。一个没有责任感的人，往往会一事无成。我们小学生的主要责任就是做一些力所能及的家务，积极地完成学校交给的每一个任务。我们不仅是小学生，同时也是社会的小公民，“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”就是我们每一个公民的基本道德规范。作为社会上的小公民，我们应该要养成关爱他人、奉献社会的的美好品质。
五、自守自律，拒绝诱惑
我曾听一个叔叔说过，有一位阿姨在一次回家的路上，她捡到了一条很粗的金链子，其实是骗子设下的陷阱。骗子走过来对阿姨说：“这条链子见者有份，我也看见了，我们把它分了，怎么样？”那位阿姨因为当时贪心，便答应了：“怎么分个法？”骗子见阿姨上当了，心里暗暗高兴，得意洋洋地说：“你把你脖子上的那金链子给我，这个大的归你，再给我５００块。”贪心的阿姨一下子就爽快地答应了。回到家，阿姨的老公见他送给阿姨金链不见了，问道：“你的金链呢？”“我把它换了，换成了这条大的，你看！”阿姨把换回来的金链拿给了叔叔看，叔叔一看，说：“你真傻，被人骗了还不知道，天底
下哪有这么好的事？这条是假的！”“啊！！我还给了他５００块钱呢！”阿姨叫到。叔叔一副伤心的样子，长叹了一声，说道：“算了，就当买个教训吧。”这件事让我懂得了：一个人不能有私心和杂念、爱贪图便宜，否则就会被上当受骗，就跟这位阿姨一样，因为一时的贪心，而换来一个沉重的教训。
六、遵纪守法、辩明是非
贾谊说过：“知善而弗行谓之不明，知恶而弗改必受天殃。”就是说，明明知道是好事却不去做，是不明智的；明明知道是坏事却不改过来，就会受到惩罚。是非不明，难以自律；是非分明，才可以择善避恶。在日常生活中，我们要以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，明辨是非，学法守法，做一个合格的小公民。
七、真情奉献，深情为人民。
没有爱的世界，就好像荒凉的沙漠。只要人人献出一点爱，世界将会变得更美好！我们小学生要多做一些力所能及、为社会献爱心的活动，关爱他人，助人为乐。正所谓：帮助别人，快乐自己。就说我们这次四川汶川大地震吧，自从地震发生后，中国各界的人士都纷纷捐款，甚至是外国的朋友，都献出了自己的一份爱心，有钱的出钱，有力的出力。虽然，地震震垮了我们的家园，但震不了我们１３亿中华人民的心！这，就是爱的奉献。雷锋叔叔说：“要把有限的生命投入到无限的为人服务中去。”我们从小就要树立以服务人民为荣，以
背离人民为耻的观念。热爱公益事业，扶贫济困，无私奉献，互相关心，培养天下为公的道德情怀，树立为人民服务的思想。
八、自强不息、立志报国
我们的书中有说：“天行健，君子以自强不息。”人生要像天那样，高大刚毅，而自强不息。我们不能总是依靠父母，要从小就学会自立、自强，长大以后才能够经历风风雨雨，做一个顶天立地的人。
祖国的未来在我们的脚下延伸，我们要尊荣弃耻、廉洁自律，在学校里当一个好学生，在社会上当一个好公民，为人民服务，为祖国效劳，做一个合格的社会主义的接班人！
作文四：《廉洁修身的美德》1200字
廉洁修身的美德
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法??其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。 但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期??说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭??做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！
我们要把传统美德记在心！
作文五：《廉洁修身的事例》2600字
廉洁教育在我国早已有之，并非今天才出现。早在三国时代，刘备就曾对他的儿子说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。而在民间向来就有注重廉洁教育的传统。家喻户晓，妇孺皆知的廉洁修身格言比比皆是。如：“富贵不染其心，利害不移其守”、“要使人不知，除非已莫非 ”、“身正不怕影斜”、“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”、“莫伸手，伸手必被捉”、“做官不为民作主，不如回家卖红薯”、“金杯、银杯，不如百姓的口碑”、“善有善报，恶有恶报”、“积善之家，必有余庆”等等。
虽然在校园内推行廉洁教育不能在短时间内根除社会上的腐败现象，但我们有理由期待，廉洁教育可以起到改变社会风气，弘扬正气，在人们的心中筑起一道牢固的拒腐防变的思想防线，尤其是对于广大中小学生来说，可以奠定他们终身廉洁做人的品德基础。
一、廉洁教育关系到学生成长的未来
进行廉洁教育要站在学生成长的角度来考量，遵循教育教学规律和青少年学生成长成才规律。这就必须要结合学生的实际，根据学生的身心特点和认知规律来进行，并与日常的教育教学有机结合起来。
要增强廉洁教育的针对性、实效性、吸引力、感染力，不是靠那种说教式的教育方式所能奏效的。在对学生进行廉洁教育过程中，我的最大体会就是：廉洁教育要多用事例进行启发式教育，事实远胜于雄辩。用事例来对学生进行教育时，既要有正面的事例，也要用反面的事例。正面的事例能触动学生的内心世界，给学生以深深的心灵震憾；反面的事例引人深思，给人以深刻的反思。尤其要注意的是，用事例对学生进行教育时，既不能夸大，也不能缩小，尤其是对正面人物的宣传，要避免把他塑造得完美无缺，高不可攀，不要让学生觉得可望不可及。在用事例和材料对学生进行教育时，要让学生从中受到教育，有感触，思想上有震动，学得来，做得到，明辨是非能力有提高，自我控制能力得到增强。值得一提的是，用范例对学生进行教育，不是堆积事例，或者只挖掘其中的阴暗面，让人听了大发牢骚，对这个社会产生失望或仇视这个社会的情绪，这就适得其反了。
二、创新教育形式，提升廉洁教育水平
当前，我们正在开展的廉洁教育的工作中不同程度存在着廉洁教育的声势大、见效小的问题，关键在于教育缺乏针对性和可操作性。开展廉洁教育，要针对当地的具体情况和学生的实际，深入挖掘和总结廉洁教育的内涵，逐步明确廉洁教育的重点。具体来说，从学校这一块来说，就是要求师生廉洁修身，同时，在实践中不断丰富教育内容，逐步形成持之以恒的廉洁教育工作机制、相关制度和行为规范，以教师的廉洁从教推进学生的廉洁修身意识。另一方面，加强面向全体师生的廉洁教育，还要注重工作方法，只有在实践中不断加以探索和创新，才能有效破解难题，取得实效。一是要找准切入口，不断加强廉洁教育的理论研究和指导，提升廉洁教育的整体水平。二要抓住重点，建立廉洁教育的长效机制。三要克服弱点，消除师生在廉洁意识方面存在的误区。四要攻克难点，克服难有作为的情绪，在营造廉洁教育氛围上下大工夫。五要坚定信心，以发展的眼光认识廉洁教育的前景。如此，面向全体师生的乃至全社会的廉洁教育才能取得预期成效。
三、开展形式多样、有声有色的活动
廉洁教育要取得实际效果，必须注重教育的方式方法。一方面，要勤于“灌输”。 勤于“灌输”不是要进行空洞的说教，而是寓教于乐，让学生在乐中学，学中思，思中做。廉洁教育是一项艰巨的思想工作，复杂的系统工程，仅靠课堂上的教育是远远不够的，还必须善于营造宣传气势，形成崇尚廉洁修身的校园氛围。
如，在学校醒目的位置、校门口、宣传兰、班级黑板报等地方设置反映廉洁修身内容的文字、图片、漫画、警句、格言；设立廉洁修身文化长廊，开展廉洁文化进校园的活动，展示廉洁教育成果，举办廉洁在我心中的主题班会活动以及全校性廉洁修身文艺活动，廉洁文化知识测试和现场知识擂台赛以及撰写廉洁修身的心得体会、廉洁文化探究和“廉洁在我心”的社会实践活动等。
另一方面，要多采用学生喜闻乐见的宣传形式和教育形式。坚持把廉洁修身文化与学生、老师的日常学习和生活相结合，把廉洁修身文化渗透到日常的生活、学习中去，加强对全体师生的廉洁教育，达到“润物细无声”的教育效果。
四、教师以身作则，发挥榜样的示范作用
常言道：“榜样的力量是无穷的”。以树榜样，抓典型的教育方法，对提高廉洁教育的效果尤为重要。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。所以教师要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是搞好廉洁教育的关键。但在树立我们教师廉洁修身形象的同时，我们也要去深入挖掘、认真总结、广泛宣传那些文明守纪、热心奉献、富有爱心、关爱他人、有孝道之心的身边模范人物，以及师德高尚、爱岗敬业、甘于清贫、默默耕耘的典型；大力宣传在这个时代所涌现出来那些先进人物。如舍小家顾国家的佛山援藏干部——许晓珠；职业道德楷模——钟南山；坚持以诚待人，以德立身，以小积德，得到广大患者爱戴和群众好评的华益慰医生。以及那些在不正之风面前勇于抵制、敢于斗争的典型。作为教育工作者，就要理直气壮地把廉洁典型树立起来、推广开来。通过发现、搜集这方面的事例材料，以事实来说话，用真人真事来教育和感染人，通过营造廉洁文化来塑造人。
五、加强廉洁教育，要多管齐下，各方配合
廉洁教育是一项系统工程，靠一本教材或几个老师在课堂讲几节课是不可能解决根本问题的。这要充分发挥社会各种力量如宣传部门和新闻媒体，以及学校、企业、社区宣传阵地的作用，各方配合，形成合力，才能实现廉洁教育宣传的全覆盖，让追求廉洁成为整个社会的风尚。这样才不会出现“课堂４５分钟不如课后三分钟”的现象。要在不断完善廉洁修身教育大宣传教格局的基础上，着眼于加强面向全社会的廉洁教育，如举办以“廉洁教育———我们共同的责任”为主题的大宣教论坛，组织政府机关、企事业单位、城区街道、农村基层等不同行业参加，围绕加强廉洁教育进行研讨，努力营造“以廉为荣，以贪为耻”的文化氛围，让廉政文化深深扎根于师生的心间，这样才能够切实促进廉洁教育出成效。
以上这些，是我对廉洁修身教育的体会，而作为一名教师，我们的肩上担负着教书育人的重任，背负着培养青少年学生高尚道德情操的重托，我们要以十七大精神为指导，坚持与时俱进，勤奋学习，努力工作，牢记社会主义荣辱观，为提高广大青少年学生廉洁诚信、遵纪守法意识和培养他们终身廉洁做人的品德而努力工作。
作文六：《廉洁修身的例子》2200字
廉洁修身的例子
廉洁修身的例子
（１）诸葛亮的廉洁故事三国时期，蜀国境内 刑法虽峻而无怨者 ，很重要的一个原因，是蜀国相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生 抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道 。刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间，蜀国国事，事无巨细，每次都鞠躬。他５次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。（２）三辞新居王树声就任总军械部部长后，按照规定有关部门打算给他修建一套设备齐全、装修较好的住房。但王树声谢绝了。他考虑，国家正在搞经济建设，到处都需要花钱，自己能为国家节省一点是一点，只要能住下，有个办公、会客的地方就行了。他坚持不建单独小院、楼房，只建一般平房。这样，他全家六口人，就居住在一幢狭窄低矮的平房里。这所房子外无围墙，屋内装饰一般，陈设简朴，只有一些日常的木质家俱，和普通的人家没有什么区别。总军械部撤销后，他到军事科学院工作，原来居住的大院房产转属另一单位。组织上考虑他多有不便，决定为他另觅地方，建造新居。有关部门的同志很重视，积极帮助王树声挑选房址。开始，规划人员给王树声找的房址在玉渊潭附近。这里紧靠八一湖，近临引水河，绿荫环抱，环境幽静，风光宜人。老将军一眼就看中，正待说定，忽然看见不远处有几间民房，即问这碍不碍事。规划人员说，如果要在这里建房，就动员那几户人家搬迁。王树声思忖片刻，摆手说， 还是算了吧，凭什么要撵人家老百姓～ 后来，规划人员在故宫筒子河畔找到一处明清时古建宅院，当时无人居住，就请王树声过目。陪同的人怕老将军看不上，就指着护城河说： 您瞧，这地方难得呀。将来盖起了新房，坐在窗下就可以钓鱼了。 王树声连连说： 嗯，不错，不错～ 接下来他问： 这么好的地方，为什么没有人居住呢， 陪同人员说，这原来是西藏某上层人物的住所， ** 中搬走了，如果首长选中这个地方，把老房拆改一下就行了。王树声一听，连连摇头说： 不妥，不妥，少数民族同志的住房不能占，这是民族政策，他现在不住，以后还是会把他请回来的。再说这
是古建筑，破坏不得的，麻烦你们再选一处看看吧。 又过了一段时间，规划人员又在北京饭店西边，找到一处四合院，也无人居住。王树声到现场看后也比较满意，但一问，这原是某民主党派的办公场所。王树声断然说： 算啦，算啦，怎么好占人家民主党派的机关呢。 陪同的人忙说： 他们早就被**赶跑了～ 那是胡闹～ 王树声浓眉一锁道： 民主党派关系到我党的统一战线政策，我王树声怎么能占人家的房子，他们迟早要回来办公的。 就这样，建新房的计划一再落空。王树声一家仍住在原来简陋、低矮的平房里，一住就是十几年，直到他去世。（３） 只要我当总理，会议厅就不准装修。 当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着 艰苦朴素 四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说： 只要我当总理，会议厅就不准装修。 １９５９年，在**的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说： 钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事， 钱答： 有，是一座水利展览馆。 总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句： 没有想到你们也会办这种事。 钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在**伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值４００多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。（４）**的廉洁故事１９３２年，红军打到漳州，警卫员住在**那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说： 这双袜子还是１９２９年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。 主席说着，还有些舍不得的样子。**行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。 现在想想，那时的
**已是红军的领导核心，**的廉洁，在当时是少有的廉洁。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象。１９９３年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了５００元，而回程机票当时是每个人８００元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说： 学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。 他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来 一把自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费～孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有８元６角，在场的每个人都流了泪。
作文七：《廉洁修身的意思》2500字
廉洁修身的意思
廉洁修身的意思
不受曰廉，不污曰洁 。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞．招魂》： 朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫 。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次 法律准则。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是 修 的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成 廉洁 这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为廉洁修身是社会对大学生的殷切期望１、社会主义建设者与接班人的崇高使命当代大学生的崇高使命已经由人民赋予。党的十六大提出，全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴。这是党的历史使命，是全国人民的历史使命，当然也是当代大学生肩负的崇高使命。作为社会主义建设者与接班人，作为社会的知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。（１）致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命。大学生作为中华民族的成员，是未来的希望，大学生不仅应当承担一个公民的基本社会责任，更要担当起民族振兴的大任。 天下兴亡，匹夫有责 是积淀在中华民族血液中的民族魂，它需要当代大学生用毕生的智慧和努力去读解，在中华民族的崛起过程中用生命去实践。（２）科学技术创新是当代大学生的职业使命。当代大学生是未来的知识精英，大学生的思想观念和科学技术创新程度将直接影响中国社会的未来发展。为了承担科技科技创新的崇高使命大学生应做好充分的知识储备，学会自己做自己的主人，在摆脱知识 移植品格 的基础上学会知识创新。（３）大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要
求。（４）大学生的崇高使命要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。２、科教兴国与人才强国的素质要求 大学生经过了长时间学习、培养，具有较高水平的思想道德素质与科学文化素质，拥有巨大的人才资源潜力，理所当然地要担当起科教兴国与人才强国战略的重任。大学生要担当起这一重任，首先要有廉洁修身的个人品质，具体体现在三个方面：第一，大学生要有报效祖国的和人民的爱国主义精神。第二，大学生要有为发展科学技术刻苦拼搏的精神。第三，大学生要有团结协作精神。二、廉洁修身是知识分子的历史责任１．大学生的知识分子定位（１）大学生是未来工人阶级的一部分，这是大学生知识分子上午责任定位。（２）大学生是知识的传播、运用和创新者，这是大学生知识分子的身份定位。（３）肯定知识分子作用，奖励知识分子创造性成果，是社会对知识分子的政策定位。２．现代知识分子的人格特征现代知识分子的人格追求，既有以往的知识分子优良传统的体现，也，也具有现代社会的时代特征。与廉洁修身相关联，现代知识分子的人格特征归纳如下：第一，现代知识分子的现实超越性；第二，现代知识分子的文明示范性；第三，现代知识分子的精神自主性；第四，现代知识分子的道德自律性。３．知识分子的良知与责任知识分子的良知体现为对社会和他人命运的高度关注，对知识和真理的执着追求，对自身行为的深刻检视。良知引领下的知识分子，既把自己当目的，同时又把别人当目的，其良知的表现过程实质上是向社会和他人表达爱心的过程。关心人民疾苦是知识分子最大的良知。责任是一个人对社会和他人的应尽义务，这里所指称的知识分子责任主要是道德责任，是知识分子实现人内在统一、完善自身社会规定性的伦理本分。捍卫真理是知识分子的最大责任。三、廉洁修身是大学生的现实需要１．腐败现象对大学生廉洁修身的警示腐败是一种社会毒瘤，在祸国殃民的同时，亦对大学生构成严重的道德伤害。第一，权力腐败对大学生廉洁修身的危害。权利腐败也就是人们所说的官场腐败，特指社会权力拥有者非法利用公共权力谋求个人私利的行为。当社会上权力腐败盛行却得不到有效遏制的时候，容易给大学生造成一种观念上的误导，既将权力腐败的流行归因与权力的绝对性，从而对我国的政治制度的合理性产生怀疑，对党的执政能力产生疑虑。权力腐败还可能为
一些大学生拒绝接受廉洁教育提供借口，使一些大学生丧失对思想政治教育的信心。第二，职务腐败对大学生廉洁修身的危害。 职务腐败特指公职人员利用职务便利以合法形式占有公共或私人财富，其特点是合法性、垄断性、隐蔽性。主要表现在：垄断行业的不合理高收入，权力的合法寻租，国有资产的合法流失。职务腐败对大学生的危害在于动摇了大学生权力观的合法性。第三，学术腐败对大学生廉洁修身的危害。 学术腐败是一个让知识分子感到脸红的词语，可惜有些知识分子没有能力将它与自己分离。学术腐败无论是没有权力背景的学术造假，还是利用学术权力的利益寻租，其污秽与不齿总让知识分子感到难堪。学术腐败是对大学生的精神强暴，消解了大学生对学术文化的神圣感。廉洁自律是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。廉洁自律，是各级领导干部必备的品格，也是党和人民对他们的起码要求。领导干部廉洁自律是密切干群关系，提高领导干部拒腐防变能力的内在要求，是推动党风廉政建设和反腐败斗争取得成效的关键环节。大学生是国家培养的技术干部和后备干部．廉洁修身，既是大学生的崇高使命，也是大学生的历史使命，既是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德希望。加强廉洁教育的方法：第一，制定完善的监督管理制度，只有在条文纪律的约束下才能行之有效；第二：净化校园氛围，营造良好的反腐倡廉风气，在良好风气的熏陶下才能使同学们的身心得到健康成长从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身， 做一个诚实守信、正直无私、自律自强的人，让廉洁成为我们一生的操守。提高自信心，在大学求学期间主动参与社会活动。记录自己成长过程中的点滴进步、大小成功要有平常心，不要太计较一件事的得失。对目标有明确的认知：路在脚下，命运在手中。
作文八：《廉洁修身的论文》1100字
２０１０－２０１１年第一学期
《思想道德修养与法律基础》科目考查卷
专业 ：环境工程 班级：环境１０—１ 任课教师： 姓名：ＸＸ 学号：ＸＸ 成绩：
做个廉洁修身的大学生
摘要：腐败是任何时代的一个沉重的话题。而我们大学生是一群将要走出社会的群体，在校时我们就应该培养自己廉洁修身的品行，品质。只有正确地认识到廉洁修身的重要性与真正地做好廉洁修身的要求，我们才能抵住社会的“诱惑”
走向自己正确的人生道路。也才能真正的实现自身价值，并回报与社会。 关键字：廉洁修身、大学生
正文
一、何为廉洁修身
廉洁就是一个道德高尚，公正清明的人应该具有的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律、党组织的规定和社会道德的要求，不利用自身的权力和职务谋求非法的、不正当的利益。一个廉洁的人要具备以下行为规范：不贪污、不行洛 、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋私利、不做其他损公肥私的事情。
修身就是之个人对自己的思想意识和道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会的道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。
二、廉洁修身的作用
大学生是一群将要踏出社会的群体，面对即将要踏出的这个充满诱惑的社会，廉洁修身的观念尤其重要。
在大学里我们要重点培养自己廉洁修身的品质。有了廉洁的观念，才不会被当今物质膨胀的社会所迷惑，才能把握好道德的这一把尺。不做违法乱纪的事，不做有损国家利益的事。学会了修身，才能更加的坚持自己的道德准则，提升自己的道德品味。修身也为自己的人身价值增添了厚度。
三、做一个廉洁修身的大学生
首先，要学习，了解什么是廉洁修身。确立正确的价值观。对廉洁修身有一定的理解才能确定正确的道路方向。才能确立正确的行动目标。
其次，要对廉洁修身付诸行动。学会抵制行污受 ，抵制诱惑。在诱惑面前能时刻把持自己的道德标准，在当别人受到诱惑的引诱时，也应劝说别人把持道德的底线，对诱惑说“ｎｏ” ！
再者，廉洁修身应该是贯穿我们人生的一大品质。无论何时何地，都要坚持自己走廉洁修身的道路。尤其当一个人“越高大”，他身上背负的责任就越大，保持廉洁修身的品质就更为重要。
最后，要赋予廉洁修身的时代性。要与时俱进，不断挖深廉洁修身在不同时代的新的要求，结合时代的要求做好廉洁修身的工作。
四、我和廉洁修身
在思政课上，学习有关廉洁修身的知识，全面了解廉洁修身的内涵。积极主动地认真听讲老师有关廉洁修身主题的课程，勤于思考廉洁修身的真正意义。不仅自己要培养廉洁修身的品行，也要把廉洁修身带给身边的人。可以就廉洁修身做一个课题调查，可以传播一下廉洁修身的重要性。自己也应该做到廉洁修身，给身边的人做一下榜样。当我们出到社会，也要记住自己在学期间对廉洁修身的追求，不为诱惑所迷惑。 从自己做起，从身边小事做起。做到廉洁修身。
作文九：《廉洁修身的论文》2200字
廉洁修身的论文（抄的＾＿＾）
（２００９－１２－１３ １８：２８：３２）
转载
标签： 分类： 有用的
大学
论文
廉洁修身
教育
摘要：本文通过分析消费主义、金钱主义和社会价值对大学生廉洁修身意识的影响，揭示了社会的腐败意识对大学生的思想腐蚀之深，反映了当代大学生的道德观念薄弱，对廉洁修身的认知肤浅，因此，大学生作为社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要。因此，要培养公仆意识，不为私心移节；要提升节俭意识，不为奢靡蒙蔽；要增强个人意识，不作金钱的奴隶。 关键词：社会意识腐败、大学生、廉洁修身、道德观念
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。修身就要求我们要潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。而廉洁正是这修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。
目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样，
小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题，但是，有些大学生却不在意自身修养，自我行为失当——背离社会道德准则和正确价值观念的现象时有发生，表明廉洁修身尚未成为大学生的普遍的自觉行为。
第一， 社会价值意识的不健全对大学生廉洁修身的误导 由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些
高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。
因此，在这样的社会背景下，极易诱发一些涉世不深者的犯罪动机。近年来年轻的国家工作人员职务犯罪现象已经凸显，广为关注的“２６岁现象”便是例证。１９９８年至２０００年，北京海定区检察院共立案查处了３０岁以下国家工作人员职务犯罪案件２０件２１人，公龄最长的９年，最短的１年另有２人并未正式参加工作的实习学生民警，他们的平均工作年龄是４．２年。２０件案件，贪污案件１０件１０人，挪用公款案８件８人，１０００万元以上的特大案件３件，犯罪最高数额为７１００元，等等。这些问题值得我们深思。
第二， 消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞
市场消费是一种消费经济，人们的消费观念集中反映了价值观念的变化，大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发生变化，有调查显示，有些大学生的消费正在走向非理性，即无论家庭状况和个人经济条件如何大学生普遍具有强烈的交际愿望和消费愿望，其消费水平超出了家庭和个人的经济条件。许多学生对父母辛苦挣来的血汗钱并不珍惜，无节制地放大自己的生活消费，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活。一个家庭月供能力只有３００元的学生可能给自己定制每月１０００元的消费计划。在高校，电脑、手机、ＭＰ３、ＣＤ、录音笔被称为大学生的“五件武器”。除了实用，这也被一些学生看作是一种表明自己生活优越的炫耀性东西。
第三，金钱放大效应对大学生廉洁修身的侵蚀
对金钱的贪婪几乎是所有腐败分子的共同特征，因此，对大学生进行廉洁修身教育，就必须帮助大学生树立正确的金钱观。
一些大学生的金钱本为意识源于对金钱功能的认知错误：有的以为金钱代表这享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象；有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。其实这是一种严重的误解。美国心理学家鲁本斯坦通过《今日心理学》杂志调查发现，２万美国读者在选择一系列形容词形容金钱是：焦虑、失望、愤怒和无助等感情位居前列，其后是幸福和兴奋，还有嫉妒、怨恨内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。并且，只要不是绝对贫困，相对意义上的金钱差别，对人们的兴奋和痛苦指数并没有直接影响。有些大学生显然对金钱有一种过分的期待，并给金钱赋予一种过多的功能。如果这些人的观念得不到矫正，对大学生的成长是不利的，其结果可能是，将来把获得、占有金钱作为人生唯一目标，甚至不择手段谋利而走向腐败，而生活的乐趣、幸福感却会越来越稀缺。 所以，我们作为大学生，作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同
命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。
作文十：《廉洁修身的途径》2400字
加强廉洁修身的途径：第一．制定自身的行为准则和道德准则，不要以个人为中心。要符合自身社会道德环境；第二．净化自身的品格，在良好的风气下学习是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。讲诚信话，做诚信事，不相互攀比，不找关系，不搞小特殊，不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身。做一个诚信守信。正直无私，自律自强的人，让廉洁成为我们一生的操守。提高自信心。在大学求学期间主动参与社会活动。记录自己成长过程中的点滴进步，大小成功要有平常心，不要太计较一件事的得与失。对目标有明确
的认知：路在脚下，命运在手中。
大学生作为社会主义事业的接班 人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要。因此，要培养公仆意识，不为私心移节；要提升节俭意识，不为奢靡蒙蔽；要增强个人意识，不作金钱的奴隶。
关键词：社会意识腐败、大学生、廉洁修身、道德观念
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国 、平天下”。 修身就要求我们要潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。而廉洁正是这修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。
目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样，
小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题，但是，有些大学 生却不在意自身修养，自我行为失当——背离社会道德准则和正确价值观念的现象时有发生，表明廉洁修身尚未成为大学生的普遍的自觉行为。
第一，社会价值意识的不健全对大学生廉洁修身的误导
由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。
因此，在这样的社会背景下，极易诱发一些涉世不深者的犯罪动机。近年来年轻的国家工作人员职务犯罪现象已经凸显，广为关注的“２６岁现象”便是例证。１９９８年至２０００年，北京海定区检察院共立案查处了３０岁以下国家工作人员职务犯罪案件２０件２１人，公龄最长的９年，最短的１年另有２人并未正式参加工作的实习学生民警，他们的平均工作年龄是４．２年。件案件，贪污案件１０件１０人，挪用公款案８件８人，１０００万元以
上的特大案件３件，犯罪最高数额为７１００元，等等。这些问题值得我们深思。
第二，消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞
市场消费是一种消费经济，人们的消费观念集中反映了价值观念的变化，大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发生变化，有调查显示，有些大学生的消费正在走向非理性，即无论家庭状况和个人经济条件如何大学生普遍具有强烈的交际愿望和消费愿望，其消费水平超出了家庭和个人的经济条件。许多学生对父母辛苦挣来的血汗钱并不珍惜，无节制地放大自己的生活消费，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活。一个家庭月供能力只有３００元的学生可能给自己定制每月１０００元的消费计划。在高校，电脑、手机、ＭＰ３、ＣＤ、录音笔被称为大学生的“五件武器”。除了实用，这也被一些学生看作是一种表明自己生活优越的炫耀性东西。
第三，金钱放大效应对大学生廉洁修身的侵蚀
对金钱的贪婪几乎是所有腐败分子的共同特征，因此，对大学生进行廉洁教育，就必须帮助大学生树立正确的金钱观。
一些大学生的金钱本为意识源于对金钱功能的认知错误：有的以为金钱代表这享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象；有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。其实这是一种严重的误解。美国心可能理学家鲁本斯坦通过《今日心理学》杂志调查发现，２万美国读者在选择一系列形容词形容金钱是：焦虑、失望、 愤怒和无助等感情位居前列， 其后是幸福和兴奋，还有嫉妒、怨恨内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。并且，只要不是绝对贫困，相对意义上的金钱差别，对人们的兴奋和痛苦指数并没有直接影响。有些大学生显然对金钱有一种过分的期待，并给金钱赋予一种过多的功能。如果这些人的观念得不到矫正，对大学生的成 长是不利的，其结果可能是，将来把获得、占有金钱作为人生唯一目标，甚至不择手段谋利而走向腐败，而生活的乐趣、幸福感却会越来越稀缺。
所以，我们作为大学生，作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观，享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。
