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作文一：《描写项羽的作文：绝世雄才》800字
绝世雄才
迁西一中高一５班?????力拔山河吸气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
暂停笔锋，昔日豪言又上心头，我终又忆起你
狼烟四起。江山北望。望见你，剑指长天，乱发飞舞，驰骋疆场，望风披靡。你声名远播，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。
世事无常，英雄如你，仍无法摆脱命运的枷锁。这一天，如期而至。
残阳似血，远方走来一队人马。正是你与部下。还有，还有你的红颜——虞姬。铜簪逝，发丝乱。朱纱罗裙已不艳丽，唯有一双本该灵动的眸子此刻却充满担忧，不时的还望一望正在为自己牵马的你。正望间，那双眸子又恢复了以往的灵动，却又多了几分不舍。
你的身后，喊杀声震天。最终，你被围在该下。
你帐中独饮。这时，帐帘掀开，曼妙的身姿进入，望一望你，伴着四面楚声流袖轻拂，为你舞剑。口中为你和着“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”你泪眼朦胧，看不见那剑距离那颈已经不远。
“咣当”长剑落。
“哐啷”铜樽落。
一切在这一刻定格。
你冲上前去，抱住那还未倒下的红颜。
情与剑舞，四面楚歌哀声起，霸王奈何美人逝。你怀抱佳人，噎不出声，惟有泪千行。楚声未停，泪已尽。安葬了虞姬，持剑上马，重整装束，轻抚宝驹，在望美人墓。回头，擎长剑，豹眼环瞪，怒发冲冠。“杀……”
秦时明月汉时关，滚滚黄河蓝蓝的天，壮士铁马将军剑，暴雨惊雷夜如磐。美人泪，杯中酒，天下任，丈夫间。情切切，意绵绵。美人何时还。
又是一抹残阳，如血。一角被鲜血染红的战袍在风中独舞。你的身后，死尸如山，旌旗满地。而你亦身被十余创。面对重重汉军，你有心无力。殊不知，这重重汉军，堂堂数千铁骑，面对你，早是有力无心了。
“我虽死，仍然是西楚霸王……”汉军闻之，人马俱惊，辟易数里。怎一个霸字了得。
你去了，带着懂你的虞姬，带着随你的兵勇去了。
你的气概被后世传颂之后
刘邦成为汉高祖之后。
乌骓追随你去了之后。
项王，你在做什么？悲哀吗？你从未有过。死又有何惧，慷慨赴之。乌江水君已去，音容犹在。
作文二：《描写项羽的诗词项羽》600字
昔者我曾论?项羽，缘向?颈血轻洒斯?乌江，
? 吞吐意气?既尚念父老?，父老焉忍?弃此重瞳王?。
莫?视滔天浪，?慢饮龙泉，?
且趁?扁舟回故乡?，收拾旧家?新儿郎。 ?
以此奇?耻心、百战?身，
?三户可倚，?哀兵必祥。?
只耐?性沉吟，静?观可待汉宫?惊风起萧墙?～
?
今日我?亦思项羽，?方知此心俗?骨亦浊肠。?
果如?亚父之机械?无穷智；安?见虞姬美人?舞军帐， ?
楚歌声?里，拔剑仰?天叹苍茫。?
七进?七出真英雄?，然后丈夫?横尸卧沙场?～
死?则等耳，等?一死耳，袅?袅悲风千载?下，
?孰今后世豪?杰扼腕，墓?道昏鸦空惆?怅，
?
垓 下? 项?羽
归天难?，杀气腾腾?剑光寒。剑?光寒：力拨?青山，气盖?中原。欲渡?江东却无颜?，歌声
残：逐鹿问鼎，??四面楚歌歌?声残。恨地?无环。 ? ?
?
无?名 ? 项羽?
剑折沙尽血洗风??，七载成败?转头空。荡?恨笑饮苍天?泪，段韧傲?刻夕阳红。?
?
彭?城怀古 ?元 萨都剌?
古徐州形?胜，消磨尽?，几英雄。?想铁甲重瞳?，乌骓汗血?，玉帐连空?，楚歌八千?兵
散，料梦?魂应不到江?东。空有黄?河如带，乱?山起伏如龙?。 汉?家陵阙起秋?风，禾黍满?关中。更戏?马台荒，画?眉人远，燕?子楼空。人?生百年如寄?，且开怀，?一饮尽千锺?。回首荒城?斜日，倚栏?目送飞鸿。?
?
?
作文三：《描写项羽的诗词项羽.txt》3900字
《可凡倾听》
－－－－来自上海的敦煌守望者 樊锦诗 片花：知道樊锦诗最早是１９９８年，一则令人震惊的新闻——６０岁的樊锦诗被任命为敦煌研究院院长。上任伊始，他就遇到一个棘手的问题，有关部门计划将莫高窟和某旅游公司捆绑上市，理由是通过现代资本运作提升莫高窟的旅游价值，然而此举，却忽视了过度开发对于文物保护的影响，刚刚就任敦煌研究院院长的樊锦诗心急如焚，四处奔走，他抛却了学者的儒雅，江南女子的矜持，据理力争，拍了桌子骂了人，硬是把一场风波给平息了。日前《可凡倾听》节目组走进被大漠戈壁重重包围的敦煌莫高窟，见到了这位外表文弱，内心坚毅的老人。
主持人（以下以主代称）：樊院长，您好～
樊锦诗（以下以樊代称）：你好。
主：很高兴今天能够在敦煌跟您做访问。我们知道虽然您是杭州人，又是在北京读书（但是您是在上海成长的，所以大家还是把你当成上海人，不知道你上海话还会讲吗，）（括号内为上海方言，以下皆同）
樊：（上海的父老乡亲大家好）
主：（那个时候你在上海是住在什么地方的，）
樊：（我那个时候住在虹口）
主：（你是几岁离开上海的，）
樊：我是２０岁
主：２０岁
樊：那个时候上学晚，到了２０岁考到北京就走了
主：你现在记起来小时候在上海，你最最难忘的细节有一点什么， 樊：比如说：上海的里弄里头，有时候小老头儿挑的那个担子，炸的那个臭豆腐很有意思，很好吃，想起来挺有意思的。
片花：成长于上海的樊锦诗，１９５８年考入北京大学历史系考
古专业，１９６２年经学校安排，樊锦诗于三名同学到敦煌文物研究所实习，毕业时研究所向学校要人，面对北京与上海的选择，樊锦诗毅然选择了千里之外的西部小镇。
主：那时候你爸爸妈妈什么想法，宝贝女儿跑到那么老远的戈壁沙滩工作 樊：爸爸呢，给学校写信了，不同意，希望学校放手，交给我转交。我呢，没有递交，我的想法是，祖国需要我，我就留下。
主：您那时候６３年来的时候，我相信那时候敦煌的条件还非常差，您那时候来，您给我们描述一下，因为您是大城市长大的，到那以后，我相信那种反差是超乎你想象的。
樊：没来的时候特想来，一上洞，看一洞又一洞的，起初是惊叹，炕、桌、凳都是土的，很脏，没有电灯，没自来水，上卫生间要走很远的路，生活上不方便。
（樊带领主持人到住宿的地方介绍住宿状况）
樊：（转到住宿处）６２年实习的时候，住在上寺，晚上闹老鼠。生活简单，刚来觉得新鲜，收音机信号不好，只能看过期的报纸，打电话难，吃南方发糕不习惯，没有米饭吃，开始感觉跟北京上海没法比。刚来水土不服，睡不好吃不好。就这个地方，我特别惊奇的是常书鸿先生，段文杰先生，史苇湘先生，还有其他一些先生，有的已经来了２０年，有的１０年，奇怪别人怎么能（主：待得住）??待住。出于好奇，完成实习。没想到就在这里待住了（主：一待就是一辈子）。
片花：樊锦诗和彭金章是同班同学，毕业前他们就相恋了。结果分配工作时，彭金章去了武汉，樊锦诗到了敦煌。天各一方。樊锦诗说他们约定好自己去敦煌三年，把壁画彩塑看个遍就奔向武汉，两人成家。期限到了，彭金章却没看见人影。
（采访樊锦诗丈夫彭金章）
主：那个时候樊老师给你留下一个什么样的印象，
彭：做事庭认真的，学习挺好的，虽然来自大城市，但是很朴实。
主：没有娇娇凉气，哈哈
彭：没有没有。
主：那个时候樊老师来敦煌，你们还在谈恋爱没有结婚呢，这个两个人要分居两地，你那个时候心里边是怎么想的／
彭：因为说三年嘛，三年好过。所以准备就是三年。后来一下就是好几个三
年。
（采访樊锦诗）
主：您到这来之后两年，彭老师还专门来了一次，是吧，
樊：我们那个时候有社教（活动），我记得我搞两次，一次点上，一次面上，他也搞了一次，所谓面上我记得就搞了八九个月，十个月，他也搞了很长时间，那么就两年过去了嘛，社教（运动）结束了，后来怎么办呢，他没来过，我就希望他来看看。他一看我大概就觉得这个人变土了，大概就是这个样。 主：你们结婚以后生的第一个孩子，您就是在敦煌生的第一个孩子 樊：本来是想走的生的，文化大根命的影响，后来没走成，在莫高窟生的，条件很差，生完孩子吃的也不好。自己奶不多，孩子吃奶粉不容易，产假少，没时间照顾孩子，有一次孩子还从床上掉下来了，后来一岁多的时候没办法就送走了。
主：据说你们这很多研究工作者的孩子都面临这个问题，教育。孩子上学是一个大问题。
樊：很多人跟我一样，就是把孩子送走，这里没有学校，送到城里情况也不是很好，所以我们这里很多工作者，他们本身是大学毕业，可是他们的孩子没有上大学。所以我们就像说的那样：献完青春献终身，献完终身献子孙。却是付出了很大的代价。我们后来只能把孩子送走，只能是这样发。 主：两个儿子有时候会有抱怨吧，就是从小到大几乎没有感受过这种母爱。 樊：表面上没说过，没说过。
主：心里会暗暗埋怨一点。
樊：心里可能会有一点。
（转到采访彭金章）
主：你们分居这么时间，有的时候心里会打鼓吗，
彭：有打鼓，但是就希望她能调去，什么原因呢，因为上海她家人希望她去，我的家人也希望她去。武汉大学那条件比这好啊，山清水秀的。 主：那时候有没有尽量做点工作，希望她能放弃这得工作。 彭：武大来了三次调她，这里去了三次人调我啊，最后就拉锯了嘛。拉锯结果就是闹得不欢而散，就是闹得两家关系都很僵了。
（采访樊锦诗）
主：如果当时彭老师坚持说让你离开的话，你会离开吗，
樊：我会离开。因为我也老想，我不能因为这个事情不要家了嘛，我还不能这样。
片花：为了支持爱人工作，１９８６年彭金章辞掉了武汉大学的工作。离开了自己一手创办的考古专业，来到了敦煌。他用了八年时间，在北区洞窟里挖掘出来大量珍贵文物，樊锦诗则运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝，隋及唐代前期的分期断代，成为学术界公认的敦煌石窟分期排年成果，她撰写的《敦煌石窟研究百年回顾与展望》是对２０世纪敦煌石窟研究的总结和思考。
主：在这待了差不多半个世纪，您每天看着那些洞窟那些壁画，心里最大的感慨是什么，
樊：复杂的想法，越看越觉得好，稀有，它们不是我们表面看到的洞啊，壁画啊，它里面包含了很多文化内涵。
主：其实今天我们讲到这个藏经洞里的好多金卷被掠夺就会说到斯坦因和伯希和，这样一些人其实在他们国家看来，可能还是专家，大专家，像伯希和也是很有名的汉学家，那当然对中国人的情感来说，其实他们可能是一个掠夺者，那可能对他们来说更多的是研究，就我们今天，应该怎么去看待他们当年的这些举动。
樊：他们拿走肯定是不对的，这些文物使我们的，但是他们的手段也是很不好的。有时候很多外国记者也说那是我们花钱买的，我说你们花多少钱买了多少件啊，其实他们的行为是很不光彩的，但是呢，我去德国看过，却是保存的不错，可以说他们也是很有研究的，有有一些独到之处的。 主：所以说，现在有人说，敦煌在中国，敦煌学在世界。
樊：大家都研究，我们也不能关门，我们研究世界的敦煌学，大家一起讨论问题，现代人研究也无罪，因为不是他们拿的。
片花：２００３年３月１日，由甘肃省地方政府立法部门审议通过了《甘肃省敦煌莫高窟保护条例》，从这一天起，敦煌莫高窟保护正是迈入了法制时代，但是来自环境和游客的威胁依然存在。
主：敦煌不仅是世界文化遗产，其实也是甘肃一个很重要的旅游景点。我发现整个景区是游人如织。据说夏天的时候，
十一黄金周，甚至每天会达到万人左右，其实游客来的话，当您看到这么多游客，我想你心里其实蛮矛盾纠结的，一方面觉得有这么多人来看，弘扬敦煌这个文化也很好，可是另一方面，你也为洞窟的这个安危了非常的着急，据说有的旅游部门，曾经也有过这个想法，很多大公司找您，希望把敦煌上市，但是您竭力地反对。
樊：我觉得这个压力不是一次两次，是很多次，这个旅游景点啊很红火，有力可图，他们经商的就是想追求最大的利润，但他们并不知道怎么保护。我们做过研究，最好的一天就是三千人。实际现在夏天经常就是超负荷的。
片花：敦煌莫高窟是中国首批列入世界文化名录的文化遗产，樊锦诗很清楚世界文化遗产所承担的社会责任，在她的积极倡导和推动下，保护与利用的矛盾正在解决。一个全新的数字敦煌正在向人们走来。数字敦煌就是利用现代数字技术，完成敦煌莫高窟１４９个Ａ级洞窟的文物影像拍摄，加工处理和数据库建设。通过数字电影等现代展示手段，给观众提供了了解敦煌文化艺术和价值的全新视角。今年第十三届上海艺术节特别设置了敦煌艺术展，这次樊锦诗将自己部分成果带回故乡，介绍给更多的同乡人。
（观众采访）
“现在就在家门口就能看到，很不容易啊，很值得。”
“国宝总要了解一下”
“震撼，很震撼”
主：本届的上海艺术节有一个敦煌的艺术，在这个展览中，其实也贯彻了你很多的想法，你简单的给我们介绍一下，这次在上海艺术节的这一个敦煌的艺术大展。
樊：这个艺术展，我想是有这么几个内容的。因为大家来不了，想给大家展示真实的敦煌。展示洞窟模型，给大家身临其境的感受莫高窟艺术。
片花：４０多年来，樊锦诗以母亲对孩子般的慈爱，呵护着敦煌的文物，在洞窟几乎天天都能看到她的身影，夜深人静时，
身为院长的她还习惯巡查安全隐患。樊锦诗认为她的职责就是看家护院，弘扬中国文化。把全人类的文化遗产完好的留给后人。
主：您今年也７３了。有没有像个还要干多久，
樊：需要我干我就还干，退休了身体还可以，我也愿意干，因为我毕竟一生在这个地方，是我的一个阵地吧，你说离开这里，想看个书啊，看个洞啊都没这个条件了，所以可以，还是希望留在这里。
主：非常高兴今天能聆听您的教诲，谢谢您，樊院长～
作文四：《关于描写项羽的高中作文800字》800字
关于描写项羽的高中作文８００字＿向前再跨一步
大漠长烟，孤泉冷月，在千年风霜与半生信仰之间，你坦然地选择了向前再跨一步——即使一路苦行，也要披荆斩棘；
芦花飘荡，残阳盛血，在生死险恶与一世枭雄之间，你坦然地选择了向前再跨一步——即使走向地狱，也要差遣豪迈；
白驹过隙，时光如流，在朱户阁楼与茅草小屋之间，你坦然地选择了向前再跨一步——即使潦倒清贫，也要追随心境。
向前再跨一步，是你写下了万里迢迢的历史征途。
你孤身一人，却用强悍的体魄挑起了整个浩瀚大漠；你骨瘦如柴，却以坚定的步伐开辟出一条万里西途。你以一个勇敢者的形象为我们诠释着什么叫做顽强拼搏，你以一个开路人的形象为我们讲述什么叫做锲而不舍。你脚下的每一粒种子都会在华夏这片厚实的土地上生根发芽，你脚下的每一株草都会在你汗水的浇灌下开花结果。你脚下的每一步都深深地刻在历史肥沃的土壤之中，因为你的脚底烙着“向前再跨一步”！
向前再跨一步，是你宁死也不肯过那江东，为的是留下不朽的豪迈。
或许是多舛的命运和你开了一个天大的玩笑，曾经称雄一世，最后却落得个惨痛结局。你明明知道，只要你向前再跨一步，跳船渡江，来日仍可崛起。然而??当八千弟子在血泊之中顷刻倒下之时，你并未胆怯而逃，而是唤来满面泪流的美人为你尽情高歌“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何？”这是怎样的豪迈与气魄？怪不得易安居士会挥笔慨叹“至今思项羽，不肯过江东”。
向前再跨一步，是你孑然一身的追求，是你鹏程万里的志向。
你对官场上的尔虞我诈深感厌恶，因为你所崇尚的是清贫乐道的生活。即使织草鞋的你也并不气馁，而是豁然相待。若不是这等修为，也不会有“庄生晓梦迷蝴蝶”这一经典了。背离世俗，清静无为，这看似荒谬想法，在你看来却是生命的座右铭。你在无形之中深刻地为我们诠释着“淡泊明志，宁静致远”的真实含义。你所跨的这一步，不仅是外物与自身之间的抉择，更是现实与理想之间的比拼??是低低告诉自己只须“向前再垮一步”，离梦里的蝴蝶便不远了。
作文五：《关于项羽的作文：悲剧的项羽》900字
李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点） 。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
作文六：《关于项羽的作文：悲剧的项羽》1000字
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李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点） 。古人云：“义者，宜也。”
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又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）
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“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
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作文七：《叹项羽，关于项羽的作文》600字
叹项羽，关于项羽的作文
发件人：你的快乐时刻出现
叹，君王少；惜，侠客豪
！记，虞姬死，忆，项羽刎！
你那所谓的力能扛鼎显示了你与众不同的英雄气概，文不过能写自己的名字，武不过能保护自己，要学就学万人敌！一句话使叔父项梁改变了对你的看法。当秦始皇从敬畏他的人民中走过时，你直言不畏，一句“彼可取而代之”使你在爆发农民起义时，飒爽出英姿。在巨鹿之战中，你领将士破釜沉舟。西楚霸王从此被带入史册，项羽这个名字从此威震四方。
项羽，将门之后，率将士，破秦军，一手遮天胜始皇；本登王，改史册，奈何却血洒乌江。莫不是那四面楚歌，生死别离让你痛了伤，迷失了方向？
错！这全是你的妇人之仁将垂手可得的江山拱手让人。鸿门宴上的一时贪欢使你忘了范增的忠言，放走了那颗你帝王路上的绊脚石——刘邦。
帐外四面楚歌乍起，殊不知韩信以下计，回首寞问虞姬：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬为了让你逃，那一抹剑影下，可怜最后不可和你到白首！
你一声令下，将士冲出重围直抵乌江，本可忍辱过江东，耐等东山再起，却无颜见江东父老，拔剑自刎而死。你一生戎马江山却抵不过四年楚汉之战，终是败下阵来，那乌江为你的战绩划下最后一笔。
如果你还在，定可雄霸天下，可就是你那最后的骄傲，令我难以忘怀。李清照为你叹“至今思项羽，不肯过江东。”我为你叹“世间豪杰三千，不及项羽一时尊严。”
作文八：《评价项羽_评价项羽的_作文》5300字
来源：．ｉｅｄｕｗ． 时间：２０１４－０４－０５ １２：２３
评价项羽 评价项羽的 作文
【第一篇】：我看项羽
李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点） 。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
【第二篇】：失败英雄——项羽
《项羽本纪》是《史记》中脍炙人口的杰作。司马迁笔下的项羽是一个失败的英雄，他一生的经历，也是一首可歌可泣的失败英雄的史诗。
项羽，楚国人。他在青年时代，学书，学剑都不成，就改学兵法，但也只“略知其意”，不愿深入钻研。他少还大致，嫉恶如仇，看到秦始皇时，发出了“彼可取而代之”的怒吼。
项羽作战英勇过人，在巨鹿之战中，项羽为了了解赵国之围，毅然杀死宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他破釜沉舟，抱定了必死的决心，以一当十与秦军作殊死搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变成优势。
鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。此后，项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致垓下之围的悲惨结局。
在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑，而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩敌军，使“汉军披靡。”当赤泉追上他时，项羽“稹目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”后来，项羽终于寡不敌众，四面楚歌，面对这美人和名马，留下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，“溃围斩将观刈旗，”即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东区，项羽不愿让江东父老看到他兵败将亡，狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿自刎来结束其英雄的一生。
【第三篇】：我看项羽
一把长剑，高高举起，睥睨天下，从他握在手里的那一刻起，就没打算放下，即使是面对山下逐渐紧逼的十万铁骑，因为他是西楚霸王，江东项羽。
不知道怎的，心中有一种感动，仿佛千年后的暮然回首，将项羽的身影投在我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳。
曾记否？当年一句“彼可取而代之也”石破天惊！巨鹿之战怒战宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦兵二十余万，各路诸侯辕门低首，叩关如秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
项羽破釜沉舟之豪气令人慨叹，然而最终却以悲剧作结，全由其性格注定。
他高傲，但他重情重义，光明磊落，鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一个手势，甚至一个动作，就能杀刘邦于宴上，但他没有，这不是他不知道放虎归山的危害，而是他想与刘邦光明正大决一雌雄罢了，这不是妇人之仁，而是君子之度！
他孤独，但他的满腔热血里依然眷恋着他的故乡，进入关中后，手下的人都告诉他：关中土地肥沃，天府之国，可王也！然而他没有，他依旧深爱着他的江东，他的子民，于是他举兵归楚。然而一个在阴暗角落里盯着他的人看到了希望，这人是刘邦。
他天真，但天真里却透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力，与刘邦相比，项羽简直就是一个孩子，天真而乐观的孩子。在他生命结束的前夕，他到了一个地方，迷路了，问一个当地人怎么走？那人告诉他：向左。于是，项羽向左去了，竟然陷落在一片沼泽里。再取道回来，败局已定。如此，刘邦的军队才得以追上来。容易受骗的项羽，保持着一颗天真的童心。兵败乌江之时，他斩了汉军一将一尉及数百人。死神已经悬在头顶，他却在末路之际谓其身旁二十八骑曰：“何如？”每每读到此，总是感叹，他就是一个长不大的，天真的孩子。
显然，刘邦是代表着“历史潮流”的，项羽则“不合时宜”。随着项羽的死，一个英雄时代结束了，在此后历史长河中，光明磊落者被嘲笑，阴险毒辣者被称颂，“兵者，诡道也”？
乌江流水，留下了项羽的遗憾，也让我有了复杂微妙的感受，不知道是感动多于惋惜，抑或是惋惜多于感动，总觉得他不该如此消亡，不该龙袍加身。我还是敬佩他，他无愧“生当作人杰，死亦为鬼雄”的美名，他把自己的前景放归天下，留下的每一滴鲜血都在滋润着他的梦想。不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择刘邦，但我只是漫漫历史长河的一位小小过客，无论这里多么汹涌，多么澎湃，我都无法改变历史的进程。
项羽手中利剑划破长空，给英雄的一生画上了句号。他的血流入乌江，江的那边，是他起兵的地方，是他曾经守护过的地方，而他也将在这萦绕千年。乌江倒抽一口气，霎那间改道，为之呜咽，为之汹涌澎湃，浊浪翻腾。只是未曾唤醒沉睡中的西楚霸王……
【第四篇】：写给我心中的项羽
当日，你见秦王出游，大胆说出“必可取而代之”。也许当时你被别人视为疯子，看作痴人。殊不知这是一种豪情，一种理想，一种男儿当存的抱负。果然，你年轻有为，迎着狂风暴雨，逆着历史的潮流，你涌上了历史的大舞台。
“巨鹿之战”、“破釜沉舟”，你是历史的典范。你英勇，你无畏，你威武，你战无不胜。你就是传奇。表面的光鲜，孰知背后的心酸。在无数个日落西山，你在霞光的映衬下舞到天昏地暗。累了，倦了，还要继续，始终坚持。或许连你自己也不知道何时该放下。为了成功，你执着的付出。
眼看着就要进军咸阳，岂料半路又杀出个刘沛公。你勃然大怒，扬言要击破沛公军。人们喜忧参半。沛公自然畏惧，亚父则倍感欣慰。但他们都不了解你所愤怒的不过是被信任的人出卖。那日，鸿门设宴。亚父怒斥“竖子不足与谋”。也许没人知道，你是故意放走沛公。人们说你这是没有政治远见。那是他们不知道“真情自在人间”。谁说的天下者就一定得落得个“背信弃义的美名”呢。沛公是一个威胁，但当日的兄弟情谊难不成是假的吗？为何别人无情，自己就一定得无义。做人不能有自己的原则吗？自古统治者就是不是人间烟火的代名词，可一个有血有肉的人就不适合做君王了吗？不是吧！
自古英雄气短，儿女情长。在人们说你是暴君的时候，他们却没想到你的温柔。当日“霸王别姬”，千古流传。你的柔情分明千古流芳，人们却还是昧着良心说你的残暴。其实他们不配说你。身处乱世，要么杀人，要么被杀。想必没有谁愿意被别人操控命运吧。那为何又要责怪你呢？为你的柔情不平。
最终，你还是顺了“天下人”的意。你败了，为了你的“江东父老”为了天下人，你彻彻底底的败了。无数人嘲笑你输不起。千万人责怪你不东山再起。他们不懂，不懂啊。其实，你无比勇敢。为什么打仗？为天下安宁。那战争又带给了人们什么？动荡不安。难道要说“我为了天下百姓而祸害苍生”？这不是很可笑吗？只有真正的大丈夫才能做到这样的胸怀天下。所以你不懦弱，相反你无比伟岸。
时光匆匆流逝。项羽，尽管你已化为了一片尘埃，但你的男儿气概，你的英雄本色会一直延续。人们对你的误解终将随风而去，剩下的将是不朽的传奇。项羽，我敬重的真英雄！
【第五篇】：项羽，我想对你说
“沉睡了千年的身躯，从腐枝枯叶里苏醒”，我追随着萧声与马蹄，找寻你远古的身影――
自年少时，你就与众不同！熟习兵法，力能扛鼎。后来，你与范增连下秦城，以摧枯拉朽之势破强秦。“西楚霸王”，所向披靡，英雄风采，举世传诵。于是，你，项羽，便成为人们心中的英雄。
但，在鸿门宴上，你却败了。宽容与大度，被视作“妇人之仁”，难耐英雄气短！虽然没有烽火猎猎，又不伤一兵一卒，但是在权谋之争中，你已经“败”得彻头彻尾。范增怒呼：竖子不足与谋！你，那时难过吗？
后来，楚汉争霸，狼烟四起，征战杀伐，连年不休。矛盾重重，处处是阴谋与陷阱！你疑范增，兵败如山倒；你别虞姬，四面楚歌……然而，你又是那么的英雄气概！你拒绝逃命的快船，你拒绝同情与宽容，你拒绝拥有忍辱负重，卧薪尝胆等等世俗中的权谋与机变的“智慧”！你不屑卑鄙龌龊，你更不
齿蝇营狗苟。面对昔日的部下，面对惊恐的追杀者，你从容而谈，并赠之乌骓。那一刻啊，面对死神，你分明在生动的诠释着英雄的尊严！
对你而言，失败与死亡，不是一个英雄毁灭，而是一个英雄诞生！
失败与死亡，只是为了彰显英雄生命毁灭前的壮丽。与其说那是一种消逝，不如说是一种释放！
你知道你死后的世界么？刘邦，成了皇帝――那个在中国古代可以与神祗相提并论的皇帝。你恨么？
也许，这便是你的宿命，超俗的英雄在世俗中的宿命！
凤凰在烈火中涅盘，那是一个伟大而又美丽的更生。你沉睡几千年，也许早已听不到那些世俗纷乱的聒噪。今天，当我们用萧声追随你而来，你可会在暮色苍茫中苏醒？
也许，有人说：成者王侯败者贼，你成为皇帝才光辉。但我要说，做皇帝是权谋与诡计催生的蝙蝠，磊落的英雄无缘享受那个“尊讳”。
因为你，项羽，不会做个好皇帝，你只能做英雄。古代皇帝们的那些素质，你似乎不具备。因为你，有超人的才能，更有宽容的仁慧。你不会阴狠毒辣，斩草除根。所以当范增向你示意再三时，你却总是视而不见。你一心想成刘邦化干戈为玉帛之美意。你这样的“失误”，令范增怒呼：竖子不足与谋！如果你狠下心，除去刘邦。那后面的事情就轻松多了。
你是英雄，你便不会依赖于别人。无范增为亚父，你仍旧是一代霸主。但无张良和韩信做羽翼，刘邦只是一个无名小辈。然而，我不能不想到，正是刘邦无法离开那二人去打江山，才会出师借请张良，才会“萧何夜追韩信”……而你和范增，只给人留下遗憾。
你是英雄，当兵败身亡时，坦然是你的风采，宁死也不愿苟活。而你，是否想过：同样敌强我弱的情况，刘邦也曾经遇过？世俗眼中，那些卑鄙无耻的伎俩，会在权利的光环笼罩之下，很从容的摇身一变，化作“大丈夫能屈能伸”美谈。
但你是磊落的英雄，不是媚俗的“大丈夫”。东山再起，不属于你。你，英雄的项羽，崇拜权利的土地上，注定是要倒下的。或许，此刻思接千载，月下喟叹的，不惟有我？
倾听着马蹄声，倾听着呜咽的萧声，我就要从历史的迷雾里携你而来，笑对世俗的冷眼与热望。
【第六篇】：我读项羽
当他将沉重的利刃举到颈边，当他消失在滚滚东去的浪花声中，当鲜血染红了半边的云彩，英雄哀喊，乌骓悲鸣。他要完成的千秋伟业，他要把“项羽”二字刻在帝王册上，然而，四面楚歌涌过脑海，曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化为无奈。
可我一直固执的认为项羽应成为真正的霸王。
提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分，不仅如此，他的心直口快，有情有义也应为人们所称赞。
鸿门宴上，项羽没有杀刘邦，这是优柔寡断吗？不。是因为他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信，难道不应为他喝彩？！当樊哙闯入帐中，项羽不仅不治樊哙的罪，反而好好对待他。如此真性情，难道不应为他鼓掌？！
而刘邦，在一次逃避项羽追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。项羽呢，他决不会做出这种事。在他失败后，在军帐中问他的爱妃虞姬，该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽不及阻止，只好看着曾杀敌无数的宝刀竟杀死了自己心爱的女人。在乌江畔，他不忍杀了追随多年的坐骑，一人下马与敌人斗争，身受重伤。最后，他的坐骑见主人已死，也跳入江中。如果项羽无情无义，他的爱妃、坐骑会无怨无悔的追随他吗？
只是，项羽啊，项羽，你为何不肯过那江东呢？如今，陪伴你的只有呜咽的滔滔江水，而你的业绩呢？人生中最重要的事情就被你一刀抹杀，你的死，又换回了什么呢？只有江东子弟背负的辛酸与泪水罢了。
但我忘记的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的霸气，你的大度与你的痴情。
项羽，一个英雄，一个无愧于“鬼雄”之称的英雄。
作文九：《评价项羽的作文》3900字
篇一：我看项羽
李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点） 。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
篇二：失败英雄——项羽
《项羽本纪》是《史记》中脍炙人口的杰作。司马迁笔下的项羽是一个失败的英雄，他一生的经历，也是一首可歌可泣的失败英雄的史诗。
项羽，楚国人。他在青年时代，学书，学剑都不成，就改学兵法，但也只“略知其意”，不愿深入钻研。他少还大致，嫉恶如仇，看到秦始皇时，发出了“彼可取而代之”的怒吼。
项羽作战英勇过人，在巨鹿之战中，项羽为了了解赵国之围，毅然杀死宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他破釜沉舟，抱定了必死的决心，以一当十与秦军作殊死搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变成优势。
鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。此后，项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致垓下之围的悲惨结局。
在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑，而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩敌军，使“汉军披靡。”当赤泉追上他时，项羽“稹目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”后来，项羽终于寡不敌众，四面楚歌，面对这美人和名马，留下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，“溃围斩将观刈旗，”即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东区，项羽不愿让江东父老看到他兵败将亡，狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿自刎来结束其英雄的一生。
篇三：我看项羽
一把长剑，高高举起，睥睨天下，从他握在手里的那一刻起，就没打算放下，即使是面对山下逐渐紧逼的十万铁骑，因为他是西楚霸王，江东项羽。
不知道怎的，心中有一种感动，仿佛千年后的暮然回首，将项羽的身影投在我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳。
曾记否？当年一句“彼可取而代之也”石破天惊！巨鹿之战怒战宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦兵二十余万，各路诸侯辕门低首，叩关如秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
项羽破釜沉舟之豪气令人慨叹，然而最终却以悲剧作结，全由其性格注定。
他高傲，但他重情重义，光明磊落，鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一个手势，甚至一个动作，就能杀刘邦于宴上，但他没有，这不是他不知道放虎归山的危害，而是他想与刘邦光明正大决一雌雄罢了，这不是妇人之仁，而是君子之度！
他孤独，但他的满腔热血里依然眷恋着他的故乡，进入关中后，手下的人都告诉他：关中土地肥沃，天府之国，可王也！然而他没有，他依旧深爱着他的江东，他的子民，于是他举兵归楚。然而一个在阴暗角落里盯着他的人看到了希望，这人是刘邦。
他天真，但天真里却透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力，与刘邦相比，项羽简直就是一个孩子，天真而乐观的孩子。在他生命结束的前夕，他到了一个地方，迷路了，问一个当地人怎么走？那人告诉他：向左。于是，项羽向左去了，竟然陷落在一片沼泽里。再取道回来，败局已定。如此，刘邦的军队才得以追上来。容易受骗的项羽，保持着一颗天真的童心。兵败乌江之时，他斩了汉军一将一尉及数百人。死神已经悬在头顶，他却在末路之际谓其身旁二十八骑曰：“何如？”每每读到此，总是感叹，他就是一个长不大的，天真的孩子。
显然，刘邦是代表着“历史潮流”的，项羽则“不合时宜”。随着项羽的死，一个英雄时代结束了，在此后历史长河中，光明磊落者被嘲笑，阴险毒辣者被称颂，“兵者，诡道也”？
乌江流水，留下了项羽的遗憾，也让我有了复杂微妙的感受，不知道是感动多于惋惜，抑或是惋惜多于感动，总觉得他不该如此消亡，不该龙袍加身。我还是敬佩他，他无愧“生当作人杰，死亦为鬼雄”的美名，他把自己的前景放归天下，留下的每一滴鲜血都在滋润着他的梦想。不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择刘邦，但我只是漫漫历史长河的一位小小过客，无论这里多么汹涌，多么澎湃，我都无法改变历史的进程。
项羽手中利剑划破长空，给英雄的一生画上了句号。他的血流入乌江，江的那边，是他起兵的地方，是他曾经守护过的地方，而他也将在这萦绕千年。乌江倒抽一口气，霎那间改道，为之呜咽，为之汹涌澎湃，浊浪翻腾。只是未曾唤醒沉睡中的西楚霸王……
篇四：写给我心中的项羽
当日，你见秦王出游，大胆说出“必可取而代之”。也许当时你被别人视为疯子，看作痴人。殊不知这是一种豪情，一种理想，一种男儿当存的抱负。果然，你年轻有为，迎着狂风暴雨，逆着历史的潮流，你涌上了历史的大舞台。
“巨鹿之战”、“破釜沉舟”，你是历史的典范。你英勇，你无畏，你威武，你战无不胜。你就是传奇。表面的光鲜，孰知背后的心酸。在无数个日落西山，你在霞光的映衬下舞到天昏地暗。累了，倦了，还要继续，始终坚持。或许连你自己也不知道何时该放下。为了成功，你执着的付出。
眼看着就要进军咸阳，岂料半路又杀出个刘沛公。你勃然大怒，扬言要击破沛公军。人们喜忧参半。沛公自然畏惧，亚父则倍感欣慰。但他们都不了解你所愤怒的不过是被信任的人出卖。那日，鸿门设宴。亚父怒斥“竖子不足与谋”。也许没人知道，你是故意放走沛公。人们说你这是没有政治远见。那是他们不知道“真情自在人间”。谁说的天下者就一定得落得个“背信弃义的美名”呢。沛公是一个威胁，但当日的兄弟情谊难不成是假的吗？为何别人无情，自己就一定得无义。做人不能有自己的原则吗？自古统治者就是不是人间烟火的代名词，可一个有血有肉的人就不适合做君王了吗？不是吧！
自古英雄气短，儿女情长。在人们说你是暴君的时候，他们却没想到你的温柔。当日“霸王别姬”，千古流传。你的柔情分明千古流芳，人们却还是昧着良心说你的残暴。其实他们不配说你。身处乱世，要么杀人，要么被杀。想必没有谁愿意被别人操控命运吧。那为何又要责怪你呢？为你的柔情不平。
最终，你还是顺了“天下人”的意。你败了，为了你的“江东父老”为了天下人，你彻彻底底的败了。无数人嘲笑你输不起。千万人责怪你不东山再起。他们不懂，不懂啊。其实，你无比勇敢。为什么打仗？为天下安宁。那战争又带给了人们什么？动荡不安。难道要说“我为了天下百姓而祸害苍生”？这不是很可笑吗？只有真正的大丈夫才能做到这样的胸怀天下。所以你不懦弱，相反你无比伟岸。
时光匆匆流逝。项羽，尽管你已化为了一片尘埃，但你的男儿气概，你的英雄本色会一直延续。人们对你的误解终将随风而去，剩下的将是不朽的传奇。项羽，我敬重的真英雄！
篇五：项羽，我想对你说
“沉睡了千年的身躯，从腐枝枯叶里苏醒”，我追随着萧声与马蹄，找寻你远古的身影――
自年少时，你就与众不同！熟习兵法，力能扛鼎。后来，你与范增连下秦城，以摧枯拉朽之势破强秦。“西楚霸王”，所向披靡，英雄风采，举世传诵。于是，你，项羽，便成为人们心中的英雄。
但，在鸿门宴上，你却败了。宽容与大度，被视作“妇人之仁”，难耐英雄气短！虽然没有烽火猎猎，又不伤一兵一卒，但是在权谋之争中，你已经“败”得彻头彻尾。范增怒呼：竖子不足与谋！你，那时难过吗？
后来，楚汉争霸，狼烟四起，征战杀伐，连年不休。矛盾重重，处处是阴谋与陷阱！你疑范增，兵败如山倒；你别虞姬，四面楚歌……然而，你又是那么的英雄气概！你拒绝逃命的快船，你拒绝同情与宽容，你拒绝拥有忍辱负重，卧薪尝胆等等世俗中的权谋与机变的“智慧”！你不屑卑鄙龌龊，你更不
作文十：《评价项羽的作文-》5400字
评价项羽的作文？
第一篇：我看项羽
李清照有诗云：生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）
项羽性格的最大魅力在于他的义，而这个义也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点） 。古人云：义者，宜也。又云：行而宜者谓之义。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其义。然而，义是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上义，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不义。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的义，而对自己不义。项羽的妇人之仁与义的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，
言不听，话不用，故倍楚而归汉；陈平效力于项王，累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王故人王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了四面楚歌的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的义，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方的人，可能就不会是刘邦了。
篇二：失败英雄项羽
《项羽本纪》是《史记》中脍炙人口的杰作。司马迁笔下的项羽是一个失败的英雄，他一生的经历，也是一首可歌可泣的失败英雄的史诗。
项羽，楚国人。他在青年时代，学书，学剑都不成，就改学兵法，但也只略知其意，不愿深入钻研。他少还大致，嫉恶如仇，看到秦始皇时，发出了彼可取而代之的怒吼。
项羽作战英勇过人，在巨鹿之战中，项羽为了了解赵国之围，
毅然杀死宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他破釜沉舟，抱定了必死的决心，以一当十与秦军作殊死搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变成优势。
鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。此后，项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致垓下之围的悲惨结局。
在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑，而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩敌军，使汉军披靡。当赤泉追上他时，项羽稹目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。后来，项羽终于寡不敌众，四面楚歌，面对这美人和名马，留下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，溃围斩将观刈旗，即使到了乌江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东区，项羽不愿让江东父老看到他兵败将亡，狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江，宁愿自刎来结束其英雄的一生。
篇三：我看项羽
一把长剑，高高举起，睥睨天下，从他握在手里的那一刻起，就没打算放下，即使是面对山下逐渐紧逼的十万铁骑，因为他是西楚霸王，江东项羽。
不知道怎的，心中有一种感动，仿佛千年后的暮然回首，将项羽的身影投在我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳。
曾记否？当年一句彼可取而代之也石破天惊！巨鹿之战怒战宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦兵二十余万，各路诸侯辕门低首，
叩关如秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
项羽破釜沉舟之豪气令人慨叹，然而最终却以悲剧作结，全由其性格注定。
他高傲，但他重情重义，光明磊落，鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，只要他一个手势，甚至一个动作，就能杀刘邦于宴上，但他没有，这不是他不知道放虎归山的危害，而是他想与刘邦光明正大决一雌雄罢了，这不是妇人之仁，而是君子之度！
他孤独，但他的满腔热血里依然眷恋着他的故乡，进入关中后，手下的人都告诉他：关中土地肥沃，天府之国，可王也！然而他没有，他依旧深爱着他的江东，他的子民，于是他举兵归楚。然而一个在阴暗角落里盯着他的人看到了希望，这人是刘邦。
他天真，但天真里却透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力，与刘邦相比，项羽简直就是一个孩子，天真而乐观的孩子。在他生命结束的前夕，他到了一个地方，迷路了，问一个当地人怎么走？那人告诉他：向左。于是，项羽向左去了，竟然陷落在一片沼泽里。再取道回来，败局已定。如此，刘邦的军队才得以追上来。容易受骗的项羽，保持着一颗天真的童心。兵败乌江之时，他斩了汉军一将一尉及数百人。死神已经悬在头顶，他却在末路之际谓其身旁二十八骑曰：何如？每每读到此，总是感叹，他就是一个长不大的，天真的孩子。
显然，刘邦是代表着历史潮流的，项羽则不合时宜。随着项羽的死，一个英雄时代结束了，在此后历史长河中，光明磊落者被嘲笑，
阴险毒辣者被称颂，兵者，诡道也？
乌江流水，留下了项羽的遗憾，也让我有了复杂微妙的感受，不知道是感动多于惋惜，抑或是惋惜多于感动，总觉得他不该如此消亡，不该龙袍加身。我还是敬佩他，他无愧生当作人杰，死亦为鬼雄的美名，他把自己的前景放归天下，留下的每一滴鲜血都在滋润着他的梦想。不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择刘邦，但我只是漫漫历史长河的一位小小过客，无论这里多么汹涌，多么澎湃，我都无法改变历史的进程。
项羽手中利剑划破长空，给英雄的一生画上了句号。他的血流入乌江，江的那边，是他起兵的地方，是他曾经守护过的地方，而他也将在这萦绕千年。乌江倒抽一口气，霎那间改道，为之呜咽，为之汹涌澎湃，浊浪翻腾。只是未曾唤醒沉睡中的西楚霸王……
篇四：写给我心中的项羽
当日，你见秦王出游，大胆说出必可取而代之。也许当时你被别人视为疯子，看作痴人。殊不知这是一种豪情，一种理想，一种男儿当存的抱负。果然，你年轻有为，迎着狂风暴雨，逆着历史的潮流，你涌上了历史的大舞台。
巨鹿之战、破釜沉舟，你是历史的典范。你英勇，你无畏，你威武，你战无不胜。你就是传奇。表面的光鲜，孰知背后的心酸。在无数个日落西山，你在霞光的映衬下舞到天昏地暗。累了，倦了，还要继续，始终坚持。或许连你自己也不知道何时该放下。为了成功，你执着的付出。
眼看着就要进军咸阳，岂料半路又杀出个刘沛公。你勃然大怒，扬言要击破沛公军。人们喜忧参半。沛公自然畏惧，亚父则倍感欣慰。但他们都不了解你所愤怒的不过是被信任的人出卖。那日，鸿门设宴。亚父怒斥竖子不足与谋。也许没人知道，你是故意放走沛公。人们说你这是没有政治远见。那是他们不知道真情自在人间。谁说的天下者就一定得落得个背信弃义的美名呢。沛公是一个威胁，但当日的兄弟情谊难不成是假的吗？为何别人无情，自己就一定得无义。做人不能有自己的原则吗？自古统治者就是不是人间烟火的代名词，可一个有血有肉的人就不适合做君王了吗？不是吧！
自古英雄气短，儿女情长。在人们说你是暴君的时候，他们却没想到你的温柔。当日霸王别姬，千古流传。你的柔情分明千古流芳，人们却还是昧着良心说你的残暴。其实他们不配说你。身处乱世，要么杀人，要么被杀。想必没有谁愿意被别人操控命运吧。那为何又要责怪你呢？为你的柔情不平。
最终，你还是顺了天下人的意。你败了，为了你的江东父老为了天下人，你彻彻底底的败了。无数人嘲笑你输不起。千万人责怪你不东山再起。他们不懂，不懂啊。其实，你无比勇敢。为什么打仗？为天下安宁。那战争又带给了人们什么？动荡不安。难道要说我为了天下百姓而祸害苍生？这不是很可笑吗？只有真正的大丈夫才能做到这样的胸怀天下。所以你不懦弱，相反你无比伟岸。
时光匆匆流逝。项羽，尽管你已化为了一片尘埃，但你的男儿气概，你的英雄本色会一直延续。人们对你的误解终将随风而去，剩
下的将是不朽的传奇。项羽，我敬重的真英雄！
篇五：项羽，我想对你说
沉睡了千年的身躯，从腐枝枯叶里苏醒，我追随着萧声与马蹄，找寻你远古的身影——
自年少时，你就与众不同！熟习兵法，力能扛鼎。后来，你与范增连下秦城，以摧枯拉朽之势破强秦。西楚霸王，所向披靡，英雄风采，举世传诵。于是，你，项羽，便成为人们心中的英雄。
但，在鸿门宴上，你却败了。宽容与大度，被视作妇人之仁，难耐英雄气短！虽然没有烽火猎猎，又不伤一兵一卒，但是在权谋之争中，你已经败得彻头彻尾。范增怒呼：竖子不足与谋！你，那时难过吗？
后来，楚汉争霸，狼烟四起，征战杀伐，连年不休。矛盾重重，处处是阴谋与陷阱！你疑范增，兵败如山倒；你别虞姬，四面楚歌……然而，你又是那么的英雄气概！你拒绝逃命的快船，你拒绝同情与宽容，你拒绝拥有忍辱负重，卧薪尝胆等等世俗中的权谋与机变的智慧！你不屑卑鄙龌龊，你更不｜｜｜齿蝇营狗苟。面对昔日的部下，面对惊恐的追杀者，你从容而谈，并赠之乌骓。那一刻啊，面对死神，你分明在生动的诠释着英雄的尊严！
对你而言，失败与死亡，不是一个英雄毁灭，而是一个英雄诞生！
失败与死亡，只是为了彰显英雄生命毁灭前的壮丽。与其说那是一种消逝，不如说是一种释放！
你知道你死后的世界么？刘邦，成了皇帝——那个在中国古代可以与神祗相提并论的皇帝。你恨么？
也许，这便是你的宿命，超俗的英雄在世俗中的宿命！
凤凰在烈火中涅盘，那是一个伟大而又美丽的更生。你沉睡几千年，也许早已听不到那些世俗纷乱的聒噪。今天，当我们用萧声追随你而来，你可会在暮色苍茫中苏醒？
也许，有人说：成者王侯败者贼，你成为皇帝才光辉。但我要说，做皇帝是权谋与诡计催生的蝙蝠，磊落的英雄无缘享受那个尊讳。
因为你，项羽，不会做个好皇帝，你只能做英雄。古代皇帝们的那些素质，你似乎不具备。因为你，有超人的才能，更有宽容的仁慧。你不会阴狠毒辣，斩草除根。所以当范增向你示意再三时，你却总是视而不见。你一心想成刘邦化干戈为玉帛之美意。你这样的失误，令范增怒呼：竖子不足与谋！如果你狠下心，除去刘邦。那后面的事情就轻松多了。
你是英雄，你便不会依赖于别人。无范增为亚父，你仍旧是一代霸主。但无张良和韩信做羽翼，刘邦只是一个无名小辈。然而，我不能不想到，正是刘邦无法离开那二人去打江山，才会出师借请张良，才会萧何夜追韩信……而你和范增，只给人留下遗憾。
你是英雄，当兵败身亡时，坦然是你的风采，宁死也不愿苟活。而你，是否想过：同样敌强我弱的情况，刘邦也曾经遇过？世俗眼中，那些卑鄙无耻的伎俩，会在权利的光环笼罩之下，很从容的摇身一变，化作大丈夫能屈能伸美谈。
但你是磊落的英雄，不是媚俗的大丈夫。东山再起，不属于你。你，英雄的项羽，崇拜权利的土地上，注定是要倒下的。或许，此刻思接千载，月下喟叹的，不惟有我？
倾听着马蹄声，倾听着呜咽的萧声，我就要从历史的迷雾里携你而来，笑对世俗的冷眼与热望。
篇六：我读项羽
当他将沉重的利刃举到颈边，当他消失在滚滚东去的浪花声中，当鲜血染红了半边的云彩，英雄哀喊，乌骓悲鸣。他要完成的千秋伟业，他要把项羽二字刻在帝王册上，然而，四面楚歌涌过脑海，曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化为无奈。
可我一直固执的认为项羽应成为真正的霸王。
提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分，不仅如此，他的心直口快，有情有义也应为人们所称赞。
鸿门宴上，项羽没有杀刘邦，这是优柔寡断吗？不。是因为他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信，难道不应为他喝彩？！当樊哙闯入帐中，项羽不仅不治樊哙的罪，反而好好对待他。如此真性情，难道不应为他鼓掌？！
而刘邦，在一次逃避项羽追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。项羽呢，他决不会做出这种事。在他失败后，在军帐中问他的爱妃虞姬，该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽不及阻止，只好看着曾杀敌无数的宝刀竟杀死了自己心爱的女人。在乌江
畔，他不忍杀了追随多年的坐骑，一人下马与敌人斗争，身受重伤。最后，他的坐骑见主人已死，也跳入江中。如果项羽无情无义，他的爱妃、坐骑会无怨无悔的追随他吗？
只是，项羽啊，项羽，你为何不肯过那江东呢？如今，陪伴你的只有呜咽的滔滔江水，而你的业绩呢？人生中最重要的事情就被你一刀抹杀，你的死，又换回了什么呢？只有江东子弟背负的辛酸与泪水罢了。
但我忘记的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的霸气，你的大度与你的痴情。
项羽，一个英雄，一个无愧于鬼雄之称的英雄。
