淡若清风9815612
作文一：《1、赠从弟（其二）》2300字
１、赠从弟（其二）
刘桢
译文
高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。
风声是多么强大，松枝有是多么劲挺～
冰与霜正下得猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。
难道不怕遭受严寒吗，松柏有不惧严寒的本性～
赏析
开头第一句描写出全诗的主体——松数的形象：亭亭立与山上。第二句采取对立的方式写亭亭之松所处的环境（背景）：瑟瑟谷中风。在瑟瑟的山谷风声中，松树高耸的立在山上，这一形象，可以称得上“雄伟”。三、四两句对风声与松树都予以展开描写，描写它们在对立中所展现的情状。
以上写的是“亭亭山上松”在风中的形象，以下四句写松树在冰霜严寒中的形象。“冰霜正惨凄”，先渲染环境的严酷，再写松树的表现：“终岁常端正”。为什么松树在这种恶劣的环境中能够“终岁常端正”，诗人先以反诘句写出疑问：“岂不罹凝寒”，然后从容回答：“松柏有本性”。
如果说前面四句主要写松上形象的话，那么后面四句则主要写松树的品质。它雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。这样，松树的形象才得到完整的表现。
全诗以简练的语言、劲挺的风格写出了松树的鲜明形象，其实是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，诗中因此融入了对松树赞颂的深厚感情。
２、《送杜少府之任蜀川》 唐？？王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾～
送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不能辞！”？可以代表这类诗的基调。有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢？
有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。
【翻译】
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
【作者介绍】
王勃（６５０－６７５），字子安，绛州龙门（今山西省稷山县一带） 人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛
王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”６８６年才改为“蜀州”当时王勃已故１０年。 蜀川”，指川西岷江流域一带。 【诗句分析】
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点．
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
彼此离别的意味如何呢？我们同是为求官飘流在外的人啊！其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，．
境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢！
在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊！是对朋友的叮咛，
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁？，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”？可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”？古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者（送别）或留给居者（留别），借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。
【千古名句】
海内存知己，天涯若比邻。
作文二：《赠从弟（其二）》3600字
这首讽喻诗的开头四句先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接下的四句，写妇女领着小孩到田里去，
给正在割麦的青壮年送饭送水。随后描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦的情景和他们的复杂的心里活
动。最后六句，诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心久久不能平静。这段抒情
的文字是全诗的精华所在，它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。 这首诗尤其值得称道的是，诗人在写劳动人民之事的同时，还能够真实写出劳动人民之心，通过刻画劳动
人民在某种特定情况下变态心理，深刻地揭示诗的主题。《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长”，是
一种矛盾心理，这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美统一，较之一般的
叙事与抒情的统一，更能震撼人心。
刘方平，河南洛阳人，一生隐居不仕，以诗文见称于时，有“山东茂异”的美誉。存诗有２６首。此诗第一句写出四邻的宁静，第二句写出夜空的宁静，第三句写出人心的宁静，直到第四句才出现声响，而由于
有了前三句的极静，所以第四句的虫鸣倒显得格外悦耳撩人。反而言之，由于有了这唧唧的虫鸣，又更加
深了春天月夜的宁静之感。作者正是通过这种互相映衬，把一幅清新别致的《听春图》成功地展示在读者
面前。
在生产力水平低下，交通工具落后的古代，出外游行，实在是一件艰苦的事。所以，“鸡声茅店月，人迹
板桥霜”，作为那个时代的一种特定的风味，曾经在很长的时间里，拨动着人们的心弦。事实上，这两句
诗，只用几个名词，就把“早行”的事情历历如绘地勾勒出来，那样富于气氛和情调，即使对于今天的读
者，也仍然有其历史的审美价值。
这首咏梅词，作者咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。
上阕状物写景，描绘了风雨中独自绽放的梅花。 梅花长在偏僻的“ 驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。在这样的暮色黄昏中，独自挺立开
放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。这实在令人深深叹息。
下阕抒情， 主要抒写梅花的两种美 德。“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华，不慕虚荣，不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。
这几句词意味深长。作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。
在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土气息。上阕写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹏”、“飞絮”，众多意象秀美明丽，足见春色之娇人。下阕写人物。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”的生活细节，将村姑的天真可
爱一笔点到，与上阕生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。“笑从双脸生”一句特写，收束全篇。 浣溪沙》这首词是苏轼４３岁（１０７８）在徐州任太守时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方
官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭
谢雨路上写成的。
“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象
的喜悦之情。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北”概括“缲车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心
情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连
环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，
还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。
上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是
日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然
而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与
普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天
地。
“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待
他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。
这首词是作者早期和丈夫赵明诚分别之后所写，它通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀。
上片与秋凉情景。首二句就白昼来写：“薄雾浓云愁永昼。”这“薄雾浓云”不仅布满整个天宇，更罩满词人
心头。“瑞脑消金兽”，写出了时间的漫长无聊，同时又烘托出环境的凄寂。次三句从夜间着笔，先点明节
令：“佳节又重阳”。随之，又从“玉枕纱厨”这样一些具有特征性的事物与词人特殊的感受中写出了透人肌肤
的秋寒，暗示词中女主人公的心境。而贯穿“永昼”与“一夜”的则是“愁”、“凉”二字。深秋的节候、物态、人
情，已宛然在目。这是构成下片“人比黄花瘦”的原因。下片写重九感怀。首二句写重九赏菊饮酒。古人在
旧历九月九日这天，有赏菊饮酒的风习。唐诗人孟浩然《过故人庄》中就有“待到重阳日，还来就菊花”之句。宋时，此风不衰。所以重九这天，词人照样要“东篱把酒”直饮到“黄昏后”，菊花的幽香盛满了衣袖。这两句写的是佳节依旧，赏菊依旧，但人的情状却有所不同了：“莫道不消魂，帝卷西风，人比黄花瘦”。上下对比，大有物是人非，今昔异趣之感。就上下片之间的关系来说，这下片写的是结果。
这首咏史词以三国旧事来抒发对时局的忧患，充分展示了辛词豪放的风格。
上阕首先一问一答：何处望神州？满眼风光北固楼”。 词人登上高高的北固楼，放眼望去是美好的神州风
光，这牵发了他的联想，思古之情油然而生，“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”，想到了国家的盛衰，千古的兴亡，正好比悠悠东逝的长江水，滚滚流不尽，令人惘怅感喟不已。这最后一句， 化用了杜甫
《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，用得不落痕迹，贴切自然。
上阕是落笔眼前引遐思，下阕则纵怀远古寄豪情，“年少万兜鍪，坐断东南战未休”，“年少”指孙权，他继承孙策为吴国之主时年方十九， 但已统率着数万军，割据东南一方，连年抗击着敌人的进攻。“天下英雄谁敌手？曹刘”，这是用了《三国志》中的一个典故，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君（刘备）与操耳”，指只有号称天下英雄的曹刘才是孙权的对手。“生子当如孙仲谋”，
“仲谋”是孙权的字， 这又用了一个典故，
《三国志》中曹操赞叹孙权“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”。此处赞叹孙权的雄才大略，实际
上暗指类似东吴占据了江南半壁江山的南宋，没有出一个象孙权那样有雄才大略的英雄人物，今昔对比，
令词人慕古伤今，忧患惘怅。
这首词时空纵横开阖，气势宏大，融典故入词， 毫无斧凿印迹， 寄情委婉深沉，与典故合而为一，达
到很高的艺术境界。
骊山这座见证了众多历史沧桑的名山，历史遗迹甚多，作者登临此山，放眼四顾，感慨丛生，从哪里着笔
呢？只有阿房宫最能引领作者、读者的思绪。可惜的是，它已经被项羽付之一炬，当年的豪华奢侈都不复
存在。呈现在作者面前的只有“萧疏”的“荒草”，“弯曲萦回”的“河水”。这正好触动了作者感时伤怀的情绪，
体验到历史更迭的无情和必然。朝代更替的“遗恨”，就如眼前烟锁迷离的树林，哪里还找得到“列国”中“周、齐、秦、汉、楚”的影子哟！在历史的长河中，隋、唐在这里的兴衰，也同样被无情的冲淡了。多少帝王为
了天下，征战杀伐，“赢”的如何？“输”的如何？还不“都变做了土”！正如张养浩在同调《北邙山怀古》中所
写的“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”都做了“北邙山下尘”。
？
明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号来壮大声势，这支散曲就是为了讽刺宦官而作。
诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他
们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百
姓们欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏
诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。
作文三：《赠从弟(其二)》700字
【鉴赏】
１、对这首诗赏析不恰当的一项是（ ）
Ａ“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”两句中，“亭亭”，耸立的样子；“瑟瑟”形容风声。我们学过的周敦颐《爱莲说》“香远益清，亭亭净植”和曹操《观沧海》“秋风萧瑟，洪波涌起”中的“亭亭”和“萧瑟”，与之同义。
Ｂ．“风声一何盛，松枝一何劲”两句中，无论句式还是“一何”的意义都与我们学过的杜甫《石壕吏》“吏呼一何怒，妇啼一何苦”相同。
Ｃ． 诗题“赠从弟”．然全诗关于兄弟情谊却不着一字，但言外之意却更加耐人品尝回味。
Ｄ． 诗人运用拟人手法，赋予松树人的品格，借松树之刚劲，明志向之坚贞。
２、这首计赞美了松柏怎样的风格？ 对堂弟寄予怎样的希望？
〖拓展〗
［唐］杜苟鹤
自小刺头深草里，
而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，
直待凌云始道高。
３、诗歌写出了“小松”怎样的特征？
４、诗歌表现了作者怎样的思想感情？
〖名句〗
５．根据提示，填写原句。
子曰： “岁寒． 。”道出了松柏的坚强格；东汉末年，诗人刘帧《赠从弟》中的两句诗“ ”所表达的意 思与孔夫子一脉相承。
〖撷趣〗
６、学诗词，对对联。
请依照对联的规矩，在本课两首诗中选取恰当的一句，填写在横线上，成为一副完整的对联。
上联：
下联：而今松针插云间。
５１．赠从弟（其二）
１ Ｄ（象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和对堂弟的希望）
２．赞美松柏挺立风雨中而不倒，历经严寒而不凋的品格；希望堂弟像松柏—样意志坚强。
３．生长在普通环境中却出类拨萃
４．赞美出身低微而终成大业的人才，批评世人以身世取人的浅陋。
５．然后知松拍之后凋也 岂不罹凝寒 松柏有本性
６．自小刺头深草里
作文四：《赠从弟（其二）》4400字
赠从弟（其二）
刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。（高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。） 风声一何盛，松枝一何劲。（风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲～）
冰霜正惨悽，终岁常端正。（任它满天冰霜惨惨悽悽，松树的腰杆终年端端正正。） 岂不罹凝寒，松柏有本性。（难道是松树没有遭遇凝重的寒意，不，是松柏天生有着耐寒的本性～） 【作者介绍】
刘桢（？，２１７），汉魏间文学家。建安七子之一。字公幹。东平（今属山东）人。父刘梁，以文学见贵。建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年 （２１７），染疾疫而亡。
【文化积淀】
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （《论语?子罕》）
非“岁寒”则松柏与他树无异，松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊～所以，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
【写作目的】
刘桢《赠从弟》诗共三首，都用比兴。这是第二首，作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性。
“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢，千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。
这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊～这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。
五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁～”但王勃的诗更凝练、更鲜明。
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
陈子昂二十岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，
有自己一套施政方针，不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。几年之后陈子昂重新出仕，又因曾随左仆射乔知之北征并结为密友，牵连进乔知之一案，陷于狱中。出狱后在洛阳任右拾遗。当时东北边境上住着契丹人，虽然势力并不强大，却是潜在威胁。武则天时，镇守东北的松藩总督李尽忠背叛朝廷，企图割据，契丹人便乘机举兵南侵，连陷幽、冀、营三州。通天元年，武则天选派了一个中国历史上少有的草包军事统帅武攸宜领兵北伐，陈子昂也随军北上，任参知军事。武攸宜根本就不懂军事，才一接敌，便大败亏输，先锋王孝杰全军覆灭。陈子昂屡献破敌策，武攸宜概不理睬。而敌人来势汹汹，不容坐视；陈子昂便请分军万人为前锋，以阻敌势。武攸宜这次不但不采纳他的意见，还将他降职处分。在这样的背景下，陈子昂偶尔登上了幽州台，放眼河山，极目苍莽，便有了纵临千载、旷视四海的无穷感慨。
诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千。他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢，在这蓟北幽州台上，他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅，或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操，而他在武攸宜帐下，竟无用武之地，英雄已远而前途渺茫，那份旷世的孤独，自然就凝成了震撼千古的力作名句。“前不见古人，后不见来者”，这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而遭受到打击，这使他心情非常苦闷。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。 同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为： 前——不见——古人，后——不见——来者；
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
＂前不见古人，后不见来者＂，这两句的意思是：象燕昭王一类的能够礼贤下士，任人唯贤的古代明君，现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出现．＂前贤＂已远，＂后贤＂未来，其生不逢时，怀才不遇的愁怅跃然纸上！
＂念天地之悠悠，独怆然而涕下 ．＂意思是：想到那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，不能建功立业。我独自悲伤地流下眼泪。一个＂念＂字，表现了诗人包括宇宙古今，宽广无垠的精神境界；一个＂独＂字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感．
这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义．
这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，维妙维肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
第三联，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来??
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。
作文五：《赠从弟 其二》1400字
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?【名称】《赠从弟》【年代】东汉【作者】【体裁】五言古诗【出处】《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》
?刘桢（？－２１７），三国时魏名士，之一。字公干，山东东平宁阳人。博学有才，与魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今
有《刘公干集》。
?魏文帝曹丕在《典论·论文》中称刘桢与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚七子“于学无所遗，于辞无所假。咸以自骋骥于千里，以此相报。”他以诗歌见长，其五言诗颇负盛名，后人将他与曹植并称“曹刘”，为“建安七子”中的佼佼者
?亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
?高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风
?风声一何盛，松枝一何劲！
?风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！?冰霜正惨凄，终岁常端正。
?任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
?岂不罹（ｌí）凝寒，松柏有本性！
?难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有耐寒的本性！
?亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
?高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风
?风声一何盛，松枝一何劲！
?风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！?冰霜正惨凄，终岁常端正。
?任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
?岂不罹（ｌí）凝寒，松柏有本性！
?难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有耐寒的本性！
?“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”
?开篇描写出松柏树的整体形象：高耸挺拔，立与山上，笑迎“瑟瑟”寒风，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。
?“风声一何盛，松枝一何劲”
?意思是风声是多么的凶猛，松枝在风中又是多么的刚劲。是对风声与松树都予以展开描写，描写松柏与寒风在对立中所展现的情状，突出了松的可贵品格。
?“冰霜正惨凄，终岁常端正”
?意思是正当严冰寒霜带来一片悲惨凄凉景象之时，松树却总是那么挺拔美好。通过冰霜的残酷再一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。
?“岂不罹凝寒，松柏有本性”
?两句的意思是难道松柏就不遭受寒冷吗？但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。直接写松品格，点明主题。
前面四句主要写?松树的形象，
?后面四句则主要写?松树的品格。
（１６个字以内）
?雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。
全诗以简练的语言写出了松树刚正坚贞，不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的气节．诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意表示出诗人自己的性格和抱负，同时也勉力了他的弟弟．
赞美松柏在狂风中挺立不倒的坚韧精神的句子？
?风声一何盛，松枝一何劲．
赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要有蒸气凛然的句子？?岂不罹凝寒，松柏有本性．
陈毅诗中写到：＂大雪压青松，青松挺且直．＂
?赠从弟中与其意思相似的诗句是？
?冰霜正惨凄，终岁常端正．
写出松树高大傲岸的形象的诗句是？
?亭亭山上松，瑟瑟谷中风．
点明主题的一句话是？
?岂不罹凝寒，松柏有本性．
这首诗写得豪迈凌厉，颇有“挺立自持”、“高风跨俗”的气概。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。
如何理解风声一何盛，松枝一何劲？?意思是风声是多么的凶猛，松枝在风中又是多么的刚劲。这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。
作文六：《赠从弟其二_赠从弟赏析》1500字
赠从弟其二＿赠从弟赏析 赠从弟其二，选自《先秦汉魏晋南北朝诗？魏诗》卷三。作者是刘桢，汉末诗人。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。本文由快车教育网编辑收集整理，希望大家喜欢～ 赠从弟其二 刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲～冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性～字词解释：亭亭：高耸的样子。瑟瑟：形容寒风的声音。一何：多么。惨凄：凛冽、严酷。罹（ ｌí ）凝寒：遭受严寒。 罹，遭受。原文翻译： 高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲～任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年直立。难道是松树没有遭遇凝重的寒意，不，是松柏天生有着耐寒的本性～赠从弟赏析： 起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。 起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓
宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。 最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。 这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。 刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人回味。作品点评： 刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《赠从弟》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。 《赠从弟》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。 作者简介： 刘桢，字公干，东汉末宁阳人，东汉著名文学家，建安七子之一，以五言诗著称。魏文帝曹丕在《典论？论文》中称刘桢与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚七子“于学无所遗，
于辞无所假。咸以自骋骥于千里，以此相报。”他以诗歌见长，其五言诗颇负盛名，后人将他与曹植并称“曹刘”，为“建安七子”中的佼佼者。 刘桢的文学造诣不凡，五言诗尤为诸子之尊，今存的诗歌只有１５首。《汉魏六朝诗歌鉴赏集》中评价他的诗为：“思健功圆，以特有的清新刚劲，为人们所激赏。不仅称美于当世，并且光景常新，能楷模身后。”他的诗作多以壮美山川为背景，借景抒情，少数为酬答之作。《赠徐干》诗被钟嵘评作“五言之警策也”。 以上这篇赠从弟其二就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：～
作文七：《[赠从弟其二赏析]刘桢《赠从弟（其二）》赏析》2100字
［赠从弟其二赏析］刘桢《赠从弟（其二）》赏
析
篇一 ： 刘桢《赠从弟》赏析
窦凤才 赠从弟——［汉］刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏本有性。
从弟：堂弟。亭亭：高貌，有高耸挺拔的意思。
瑟瑟：风声。一何：多么。
盛：大，凶猛。罹：遭受，这里有怕的意思。
凝寒：严寒。
高高的松柏，屹立在高山之上，承受着来自山谷中的瑟瑟寒风。不论寒风刮得多么强大，松枝总是那么劲挺～即使面临着悲惨凄凉的冰雪景象，松柏依旧端正挺拔，痴心不改。难道松柏就不怕严寒吗，那是因为松柏原本就具有不畏严寒的本性～
刘桢，字公干，东平人，“建安七子”之一，刘桢的诗风格劲挺，不重雕饰。作品流传很少，现仅存十五首。刘桢有《赠从弟》诗三首，都是采用的比兴手法。本作是第二首，作者以松柏为喻，勉励他的堂弟要坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇描写出上松柏树的整体形象：高耸挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒风，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。
“风声一何盛，松枝一何劲”，这两句的意思是说，尽管寒风非常的凶猛，可是那些松柏依然不畏强暴，刚劲挺拔。诗人所以扩展开来对松柏与寒风在对立中所展现的情状做进一步的具体描写，其目的就是为了更有力地突出松柏树不畏寒风冰雪、不惧外在压力的高贵品格。
“冰霜正惨凄，终岁常端正”，这两句的意思是说，正当寒风、冰雪带来一片悲惨凄凉景象的时候，松柏树却仍然是那么挺拔壮美。作品通过残酷的冰雪环境的描写再一次衬托了松树不畏严寒的精神与高尚纯洁的傲骨。
“岂不罹凝寒，松柏有本性”，最后两句的意思是说，难道松柏就不怕寒冷吗，但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。作品在此处运用了直抒胸臆的表现手法，直接描写了松柏的品格，点明了作品的主题。
诗人如此赞颂松之品格，其用意应该有两个方面，一是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，另外也是为了勉励他的从弟。作品
在写法上有两点是不容忽视的，一是前四句集中笔墨写松树的外在形象，后四句则重笔描写松树的内在品格，由表及里地塑造了松树的整体形象。二是全篇以简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的高贵气节。
二零零八年十二月四日二零一零年十月十九日编辑修改篇二 ： 《赠从弟》赏析
赠从弟——［汉］刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏本有性。
高高的松柏，屹立在高山之上，承受着来自山谷中的瑟瑟寒风。不论寒风刮得多么强大，松枝总是那么劲挺～即使面临着悲惨凄凉的冰雪景象，松柏依旧端正挺拔，痴心不改。难道松柏就不怕严寒吗，那是因为松柏原本就具有不畏严寒的本性～
刘桢，字公干，东平人，“建安七子”之一，刘桢的诗风（）格劲挺，不重雕饰。作品流传很少，现仅存十五首。刘桢有《赠从弟》诗三首，都是采用的比兴手法。本作是第二首，作者以松柏为喻，勉励他的堂弟要坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇描写出上松柏树的整体形象：
高耸挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒风，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。
“风声一何盛，松枝一何劲”，这两句的意思是说，尽管寒风非常的凶猛，可是那些松柏依然不畏强暴，刚劲挺拔。诗人所以扩展开来对松柏与寒风在对立中所展现的情状做进一步的具体描写，其目的就是为了更有力地突出松柏树不畏寒风冰雪、不惧外在压力的高贵品格。
“冰霜正惨凄，终岁常端正”，这两句的意思是说，正当寒风、冰雪带来一片悲惨凄凉景象的时候，松柏树却仍然是那么挺拔壮美。作品通过残酷的冰雪环境的描写再一次衬托了松树不畏严寒的精神与高尚纯洁的傲骨。
“岂不罹凝寒，松柏有本性”，最后两句的意思是说，难道松柏就不怕寒冷吗，但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。作品在此处运用了直抒胸臆的表现手法，直接描写了松柏的品格，点明了作品的主题。
诗人如此赞颂松之品格，其用意应该有两个方面，一是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，另外也是为了勉励他的从弟。作品在写法上有两点是不容忽视的，一是前四句集中笔墨写松树的外在形象，后四句则重笔描写松树的内在品格，由表及里地塑造了松树的整体形象。二是全篇以简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的高贵气节。
１、风声一何盛，松枝一何劲。
——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。
２、岂不罹霜雪，松柏有本性。
——这里用“松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
作文八：《刘桢《赠从弟（其二）》赏析》900字
《赠从弟（其二）》赏析
窦凤才
【原作】
赠从弟（其二）——［汉］ 刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。
【注释】
从弟：堂弟。?????????亭亭：高貌，有高耸挺拔的意思。
瑟瑟（ｓè）：风声。??一何：多么。
盛：大，凶猛。???????罹（ｌí）：遭受，这里有怕的意思。
凝寒：严寒。
【古诗今译】
高高的松柏，屹立在高山之上，承受着来自山谷中的瑟瑟寒风。不论寒风刮得多么强大，松枝总是那么劲挺！即使面临着悲惨凄凉的冰雪景象，松柏依旧端正挺拔，痴心不改。难道松柏就不怕严寒吗？那是因为松柏原本就具有不畏严寒的本性！
【赏析】
刘桢（？－２１７），字公干，东平（今山东省东平县）人，“建安七子”之一，刘桢的诗风格劲挺，不重雕饰。作品流传很少，现仅存十五首。
刘桢有《赠从弟》诗三首，都是采用的比兴手法。本作是第二首，作者以松柏为喻，勉励他的堂弟要坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇描写出上松柏树的整体形象：高耸挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒风，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。
“风声一何盛，松枝一何劲”，这两句的意思是说，尽管寒风非常的凶猛，可是那些松柏依然不畏强暴，刚劲挺拔。诗人所以扩展开来对松柏与寒风在对立中所展现的情状做进一步的具体描写，其目的就是为了更有力地突出松柏树不畏寒风冰雪、不惧外在压力的高贵品格。
“冰霜正惨凄，终岁常端正”，这两句的意思是说，正当寒风、冰雪带来一片悲惨凄凉景象的时候，松柏树却仍然是那么挺拔壮美。作品通过残酷的冰雪环境的描写再一次衬托了松树不畏严寒的精神与高尚纯洁的傲骨。
“岂不罹凝寒，松柏有本性”，最后两句的意思是说，难道松柏就不怕寒冷吗？但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。作品在此处运用了直抒胸臆的表现手法，直接描写了松柏的品格，点明了作品的主题。
诗人如此赞颂松之品格，其用意应该有两个方面，一是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，另外也是为了勉励他的从弟。
作品在写法上有两点是不容忽视的，一是前四句集中笔墨写松树的外在形象，后四句则重笔描写松树的内在品格，由表及里地塑造了松树的整体形象。二是全篇以简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的高贵气节。
二零零八年十二月四日
二零一零年十月十九日编辑修改
作文九：《赠从弟(其二)》700字
【鉴赏】
１、对这首诗赏析不恰当的一项是（ ）
Ａ“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”两句中，“亭亭”，耸立的样子；“瑟瑟”形容风声。我们学过的周敦颐《爱莲说》“香远益清，亭亭净植”和曹操《观沧海》“秋风萧瑟，洪波涌起”中的“亭亭”和“萧瑟”，与之同义。
Ｂ（“风声一何盛，松枝一何劲”两句中，无论句式还是“一何”的意义都与我们学过的杜甫《石壕吏》“吏呼一何怒，妇啼一何苦”相同。
Ｃ（ 诗题“赠从弟”（然全诗关于兄弟情谊却不着一字，但言外之意却更加耐人品尝回味。 Ｄ（ 诗人运用拟人手法，赋予松树人的品格，借松树之刚劲，明志向之坚贞。
，、这首计赞美了松柏怎样的风格？ 对堂弟寄予怎样的希望？
〖拓展〗
［唐］杜苟鹤
自小刺头深草里，
而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，
直待凌云始道高。
，、诗歌写出了“小松”怎样的特征，
，、诗歌表现了作者怎样的思想感情？
〖名句〗
５（根据提示，填写原句。
子曰： “岁寒（ 。”道出了松柏的坚强格；东汉末年，诗人刘帧《赠从弟》中的两句诗“ ”所表达的意 思与孔夫子一脉相承。
〖撷趣〗
６、学诗词，对对联。
请依照对联的规矩，在本课两首诗中选取恰当的一句，填写在横线上，成为一副完整的对联。
上联：
下联：而今松针插云间。
５１（赠从弟（其二）
１ Ｄ（象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和对堂弟的希望）
２（赞美松柏挺立风雨中而不倒，历经严寒而不凋的品格；希望堂弟像松柏—样意志坚强。 ３（生长在普通环境中却出类拨萃
４（赞美出身低微而终成大业的人才，批评世人以身世取人的浅陋。
５（然后知松拍之后凋也 岂不罹凝寒 松柏有本性
６（自小刺头深草里
作文十：《《赠从弟(其二)》阅读答案》400字
阅读以下诗歌，回答下题
《赠从弟（其二）》
刘桢（东汉）
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！
注：亭亭：高高耸立的样子。一何：多么。
１．作者在本诗中塑造了一个怎样的形象？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．作者写诗的目的是想勉励堂弟，但全诗没有一句勉励的话，却描写了风霜中的松柏。这里用了什么手法，有什么好处？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读答案：
答案：
解析：
１．作者笔下的松柏是一种立寒风而不倒，经严寒而不凋的强者形象。（２分）
２．答：运用了比喻的手法。１分（象征得１分？）作者用高山劲松的不畏狂风霜雪比喻人也要像它一样不怕困难，勇敢地面对艰难险阻，劝勉堂弟做一个坚强的人。（２分）这样写使得人生道理的阐述形象生动而富有震撼力，丝毫不显生硬呆板。（１分）
