哇神仙啊
作文一：《《命若琴弦》读后感》1100字
活着的意义
————《命若琴弦》读后感
在《命若琴弦》中，讲述了莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断１０００根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。老瞎子的师父临终时告诉老瞎子：得弹断一千根琴弦才能去抓那副复明的药方，而他自己记错了，只弹断了八百根，所以不灵了。老瞎子紧记师父的话，弹了五十年，盼了五十年。小瞎子则是期盼着和心爱兰秀儿幸福的生活。然而当老瞎子真正弹断１０００根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。但是当他想起此时的小瞎子也正因兰秀儿远嫁他乡而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。” 这句年幼时师傅临终说的一句话，在这一瞬间也深深的领悟了。于是为鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断１２００根琴弦，就可取出药方治病。老瞎子没有把药方是一文空纸的事实告诉小瞎子，而是告诉小瞎子，是他记错了，得拉断１２００根弦才可以去抓药方，琴弦数从１０００增加到１２００，不仅是数目的递增也是生命的递增。这番“美丽的谎言”，给予了三代人活下去的希望。让这三代人为了这个希望去拉紧琴弦，弹奏下去……
余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。对于老瞎子来说就是琴匣里的张白纸。老瞎子一生的精彩，全来源于那张白纸。或许对于我们而言也是如此，当我们蓦然顿觉到自己的人生目标不过是一张白纸时，我们该为了什么而生存呢？
其实，就如同史铁生所言的，生命的意义在于其过程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地弹弦说书中发现了生命的价值和快乐，所以说生命的意义在于过程。因为人总是要死的，对于必死的人来说，一切的目的便显得很空虚无。那些被人视为“目的”的东西随着人的死亡都将不复存在，都将转化为虚无。史铁生曾这样说过，目的皆是虚空，人生只有一个实在的过程。对于像老瞎子和小瞎子这样的残疾人而言，虽然活下去的目标是一个虚幻的，但却是他们活着的足迹则是真实存在的。当然，虽说生命的意义在于过程，但是目的仍是很重要的。但是目的不仅仅是纯粹的目的，而是为了引出人活下去的动力，从而创造精彩的过程。正如文中所说的：“目的虽然是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧，就弹不响。”当我们拉紧琴弦开始弹奏的时候，就不必去看那无字的白纸了。因为过恒永在，美丽终会逝去，但却改不掉曾经美丽的事实。
作文二：《命若琴弦读后感》1200字
《命若琴弦》读后感
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价。年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从噩梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生命的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，促使我对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他注定是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师傅不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师傅小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师傅的话。能看到东西是一个多么诱人的目标，于是老瞎子盼了五十年。五十年中翻了多少座山，走了多少里路，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界！
一老一小来到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来到这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀尔，两人正值情窦初开，在一起听电匣子（收音机），谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。“”兰秀尔不坏“”我知道她不坏，可你离她远点好。早年你师爷这么跟我说，我也不
信······“老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分别和心痛让他生出保护小瞎子的心。
终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的竟是一张白纸，没有一个黑字。老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀尔嫁到山外头的那天。
难道这就是命运的轮回么？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千两百根，我没弹够，记成了一千。“说到这，估计老瞎子明白师爷对他师傅说的话：”记住，得弹够一千根，我没弹够，记成了八百。“
故事就是这样，瞎子的命系在这琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实地度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足地四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人······就是在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了。岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历······
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命系在目标的弦上。
作文三：《命若琴弦读后感》6100字
命若琴弦读后感
命若琴弦读后感
《命若琴弦》读后感 读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了～在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。 原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢，我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。 作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。 对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。 读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世
界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根～”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑～琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此～ 作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。 在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。 人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。” 因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：１９８５年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。 “无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁?? ”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办， 《命若琴弦读后
感》
工作总结格式（范本）
总结，就是把某一时期已经做过的工作，进行一次全面系统的总检查、总评价，进行一次具体的总分析、总研究；也就是看看取得了哪些成绩，存在哪些缺点和不足，有什么经验、提高。 （一）基本情况。
１． 总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
２． 成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。
３． 经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。
今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。
（二）写好总结需要注意的问题
１（ 一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。这是分析、得出教训的基础。
２（ 条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。
３（ 要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的；有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。总结中的问题要有主次、详略之分，该详的要详，该略的要略。
年度工作计划格式（范文）
一、为什么要写工作计划：
１、计划是提高工作效率的有效手段
工作有两种形式：
一、消极式的工作（救火式的工作：灾难和错误已经发生后再赶快处理）
二、积极式的工作（防火式的工作：预见灾难和错误，提前计划，消除错误）
写工作计划实际上就是对我们自己工作的一次盘点， 年度工作计划格式：
１、让自己做到清清楚楚、明明白白，计划是我们走向积极式工作的起点。
２、计划能力是各级干部管理水平的体现
个人的发展要讲长远的职业规划，对于一个不断发展壮大，人员不断增加的企业和组织来说，计划显得尤为迫切。企业小的时候，还可以不用写计划。因为企业的问题并不多，沟通与协调起来也比较简单，只需要少数几个领导人就把发现的问题解决了。但是企业大了，人员多了，部门多了，问题也多了，沟通也更困难了，领导精力这时也显得有限。计划的重要性就体现出来了。
记得当时，总经理在中高层干部的例会上问大家：“有谁了解就业部的工作”，现场顿时鸦雀无声，没有人回答。几秒钟后，才有位片区负责人举起手来，然后又有一位部门负责人迟疑的举了一下手；总经理接着又问大家：“又有谁了解咨询部的工作”，这一次没有人回答；接连再问了几个部门，还是没有人回答。现场陷入了沉默，大家都在思考：为什么企业会出现那么多的问题。
这时，总经理说话了：“为什么我们的工作会出现那么多问题，为什么我们会抱怨其他部门，为什么我们对领导有意见???，停顿片刻”，“因为??我们的工作是无形的，谁都不知道对方在做什么，平级之间不知道，上下级之间也不知道，领导也不知道，这样能把工作做好吗，能没有问题吗，显然不可能。问题是必然会发生的。所以我们需要把我们的工作‘化无形为有形’，如何化，工作计划就是一
种很好的工具～”。参加了这次例会的人，听了这番话没有不深深被触动的。
３、通过工作计划变被动等事做变为自动自发式的做事（个人驱动—系统驱动）
有了工作计划，我们不需要再等主管或领导的吩咐，只是在某些需要决策的事情上请示主管或领导就可以了。我们可以做到整体的统筹安排，个人的工作效率自然也就提高了，
通过工作计划变个人驱动的为系统驱动的管理模式，这是企业成长的必经之路。
二、工作计划怎么写
首先要申明一点：工作计划不是写出来的，而是做出来的。计划的内容远比形式来的重要。我们拒绝华丽的词藻，欢迎实实在在的内容。简单、清楚、可操作是工作计划要达到的基本要求。
如何才能做出一分良好的工作呢，总结当时会议上大家的发言和后来的一些说话，主要是要做到写出工作计划的四个要素。
工作计划四大要素：？
（１）工作内容 （做什么：ＷＨＡＴ）？
（２）工作方法？（怎么做：ＨＯＷ）？
（３）工作分工 （谁来做：ＷＨＯ）？
（４）工作进度 （什么做完：ＷＨＥＮ）
缺少其中任何一个要素，那么这个工作计划就是不完整的、不可操作的，不可检查的的。最后就会走入形式主义，陷入“为了写计划而写计划，丧失写计划的目的”。在企业里难免就会出现“没什么必要写计划的声音”，我们改变自己的努力就可能会走入失败。
三、如何保证工作计划得到执行
工作计划写出来，目的就是要执行。执行可不是人们通常所认为的“我的方案已经拿出来了，执行是执行人员的事情。出了问题也是执行人员自身的水平问题”。执行不力，或者无法执行跟方案其实有很大关系，如果一开始，我们不了解现实情况，没有去做足够的调查和了解。那么这个方案先天就会给其后的执行埋下隐患。同样的道理，我们的计划能不能真正得到贯彻执行，不仅仅是执行人员的问题，也
是写计划的人的问题。
首先，要调查实际情况，根据本部门结合企业现实情况，做出的计划才会被很好执行。
其次，各部门每月工作计划应该拿到例会上进行公开讨论。目的有两个：其一、是通过每个人的智慧检查方案的可行性；其二、每个部门的工作难免会涉及到其他部门，通过讨论赢得上级支持和同级其他部门的协作。
另外，工作计划应该是可以调整的。当工作计划的执行偏离或违背了我们的目的时，需要对其做出调整，不能为了计划而计划。
还有，在工作计划的执行过程中，部门主管要经常跟踪检查执行情况和进度。发现问题时，就地解决并继续前进。因为中层干部既是管理人员，同时还是一个执行人员。不应该仅仅只是做所谓的方向和原则的管理而不深入问题和现场。
最后，修订后的工作计划应该有企业领导审核与签字，并负责跟踪执行和检查。
工作计划书格式
工作计划书的格式应包括标题、正文和落款三项。
１、标题
计划的标题，有四种成分：计划单位的名称；计划时限；计划内容摘要；计划名称。一般有以下三种写法：
（１）四种成分完整的标题，如《××村二ｏｘｘ年规划要点》。其中“××村”是计划单位；“二ｏｘｘ年”是计划时限；“规划”是计 划内容摘要；“要点”是计划名称。
（２）省略计划时限的标题，如《广东省商业储运公司实行经营责任制计划》。
（３）公文式标题，如《ｘｘ省关于二ｏｘｘ年农村工作的部署》。计划单位名称，要用规范的称呼；计划时限要具体写明，一般时限不明显的，可以省略；计划内容要标明计划所针对的问题；计划名称要根据计划的实际，确切地使用名称。如所订计划还需要讨论定稿或经上级批准，就应该在标题的后面或下方用括号加注“草案”、“初稿”
或“讨论稿”字样。如果是个人计划，则不必在标题中写上名字，而须在正文右下方的日期之上具名。
２、正文
除写清指导思想外，大体上应包含以下三方面的事项：
（１）目标。这是计划的灵魂。计划就是为了完成一定任务而制订的。目标是计划产生的导因，也是计划奋斗方向。因此，计划应根 据需要与可能，规定出在一定时间内所完成的任务和应达到的要求。任务和要求应该具体明确，有的还要定出数量、质量和时间要求。
（２）措施。要明确何时实现目标和完成任务，就必须制定出相应的措施和办法，这是实现计划的保证。措施和方法主要指达到既定 目标需要采取什么手段，动员哪些力量，创造什么条件，排除哪些困难等。总之，要根据客观条件，统筹安排，将“怎么做”写得明确具 体，切实可行。
（３）步骤。这是指执行计划的工作程序和时间安排。每项任务，在完成过程中都有阶段性，而每个阶段又有许多环节，它们之间常常 是互相交错的。因此，订计划必须胸有全局，妥善安排，哪些先干，哪些后干，应合理安排。而在实施当中，又有轻重缓急之分，哪是重 点，哪是一般，也应该明确。在时间安排上，要有总的时限，又要有每个阶段的时间要求，以及人力、物力的安排。这样，使有关单位和 人员知道在一定的时间内，一定的条件下，把工作做到什么程度，以便争取主动，有条不紊地协调进行。
执行希望，需在正文的最后写出，为计划的结尾部分。但是，这部分的内容，要看实际情况决定要不要。
３、落款
在正文结束的后下方，制订计划的日期（如标题没有写作者名称，这里应一并注明）。此外，如果计划有表格或其他附件的，或需要抄报抄送某些单位的，应分别写明。
学习计划格式
一份好的学习计划大致包括三方面的内容：
学习计划格式：
一、进行自我分析？我们每天都在学习，可能有的同学没有想过我是怎样学习的这个问题，因此制订计划前首先进行自我分析。 ？
１、分析自己的学习特点，同学们可以仔细回顾一下自己的学习情况，找出学习特点。各人的学习特点不一样：有的记忆力强，学过知识不易忘记；有的理解力好，老师说一遍就能听懂；有的动作快但经常错；有的动作慢却很仔细。如在数学学习中有的理解力强、应用题学习好；有的善于进行口算，算得比较快，有的记忆力好，公式定义记得比较牢；有的想象力丰富，善于在图形变换中找出规律。所以几何学习比较好??你可以全面分析。？
２、分析自己的学习现状，一是和全班同学比，确定看自己数学成绩在班级中的位置，还常用＂好、较好、中、较差、差＂来评价。二是和自己数学成绩的过去情况比，看它的发展趋势，通常用＂进步大、有进步、照常、有退步、退步大＂来评价
二、确定学习目标？学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量。没有学习目标，就象漫步在街头不知走向何处的流浪汉一样，是对学习时光的极大浪费。？
确定学习目标首先应体现学生德智体全面发展的教育方针，其次要按照学校的教育要求，此外还要根据自己的学习特点和现状。当然还可考虑一些社会因素家庭情况。
学习目标要具有适当、明确、具体的特点。
适当？就是指目标不能定得过高或过低，过高了，最终无法实现，容易丧失信心，使计划成为一纸空文；过低了，无需努力就能达到，不利于进步。要根据自己的实际情况提出经过努力能够达到的目标。
作文四：《命若琴弦读后感》5900字
命若?琴弦读后?感?
?
命在琴?弦上? ?只?空留感叹?罢了?～?
一代?接一?代都?是满?怀希??望地拼命?地弹?着琴?，那?希望?就是?他们?弹断??八百根、?一千?根甚?至即?将出?现的?一千?二百?根换??来的 ?药引子? ?一张无?字?白纸～? ?
这个故?事有?很强?的虚?构色?彩，?两代?人的?故事??，生命在?不断?地延?续?与轮回?，难?道这?就是??瞎子们的?宿命?么，?于我?们，?则是?感觉?上苍?的不?公?和生命?的伟?大；?于师?徒而?言，?则感?觉生?命的?可贵?。他?们在?困境?中并?没?有退缩?，而?是相?信生?命曙?光的?存在?，他?们顽?强求?生，??无不投射?出人?类?自强不?息的?精神?，我?被他??们完全地?折服?了。?年轻?的徒?弟憧?憬着?爱情?，?年长的?师父?憧憬?着光?明，?他们?在奋?斗着?。但?他们?两个?的希?望都?被现?实?给残忍?地扼?杀了?，师?傅被?现实?击破?了一?辈子?最大?的希?望? 在生?命终?结之??时看一眼?世界?，徒?弟被?现实??无奈地与?兰秀?儿分?开；?结果?是徒?弟有?了看??世界一眼?的愿?望，?师傅?完全?服从?命运?了? 希望?传承?的目?标又?达到?了。?接?下来又?是旧?事重?演吧?～?
我们?可以?从中?感悟?到生?命的?可贵?，无?论是?在什??么样的境?地，??我们?都不能放??弃生命。?每当?在街?上看?到残?疾人?时，?我都?会对?上帝?满怀?感恩?，不?为别?的，?就是?因为?他给??了我一个?正常?的大?脑、?健全?的四?肢，?让我??能在这美?好的?人世?间做?一个?正常?人。?师徒?二人??对生命的?渴望?为我?们这??些平凡的?人敲?响了?警钟?，我?们应?该珍?惜我?们拥?有的?每一?分每?一秒??，利?用这每一?分每?一秒?的时?间去?做我?们想?做的?事，?不要?待我?们束?手无?策时??才知道能?做那??些事是多?大的?幸福?～?
如今?，现?实中?有多?少愚?蠢的?人动?不动?就拿?生命??开玩笑，?有人?上吊?，有?人喝?农药?，有?人跳?河等?等，?各种?死法?，也?不知?道是?为了?什么?大不??了的事，??原因无非?就那?几种?，要?么就?是情?侣分?手，?要么?就是?家人?相处??不好，要?么就?是人?际关?系处?理不?好，??这些情况?下，?我们?都可?以自?我安??慰一下，?然后?找个?自己?喜欢?的事?情去?做，?找个?自己?喜欢?的地?方去??呆，?但亲爱的?朋友?，千?万不?能那?生命?开玩?笑，?那生?命开?玩笑?，你?玩不?起～? ?
一个人?在世?界上?存在?着肯?定有?他存?在的?意义?，假?设每?个人?都是?一?个圆心?，以?你为?圆心?，都?会有?个圈?子在?围绕?你，??或许有的?人的?圈子??大，有的?人的?圈子?小，?但就?是因?为有?你这?个圆?心，?才把?圈内?的所??有人?聚集起来??，假如没?有了?你这?个圆?心，?那这?个圆?就自?动会?散的?，所?以得??出结论? 你，?对～?就是?你，?至关?重要?～所?以请?珍惜?上帝?给我?们活?着的?机?会，抓?紧这?机会?，好?好地?活出?个不?一样?的人?生，?我们?要学??他们师徒?二?人，在?自己?的世?界里?当个?强者?，不??枉此生～? ?
范文二?： ?
小说?的开?头这?样写?道：??
?莽莽?苍苍?的群?山之?中走??着两个瞎?子，??一老一少?，一?前一?后，?两?顶发了?黑的?草帽?起伏??躜动，匆?匆忙?忙，?像是?随着?一条?不安?静的?河水?在?漂流。?无所?谓从?哪里?来，?也无?所谓?到哪?里去?，每?人带?一把?三弦?琴，?说?书为生?。?
那怀?了一??生的期望?的老?瞎子?，只?为师?傅留?下的?那张?在琴?里的?药方?，为?了能?够看?一眼?这个?明亮?的世?界，?他坚??忍地漂泊?了一?生，?虽然?中间??有过迷茫?，琴?声烦?躁不?安，?像是?年年?旷野?里的?风雨?，像?是日?夜山?谷中??的溪流，?像是?奔奔?忙忙?不知?所归?的脚?步声?。但?是，?他仍?然坚?持着?弹断??了一千根?琴弦?，但?是，?最后??，他发现?，这?张药?方是?张白?纸的?时候?，终??
于懂了什?么是?命，?为什?么师?傅说? ?咱们的?命就?在这?琴弦?上? 。老?瞎子?的?心弦断?了，?他不?想再?动弹?，吸?引着?他活?下去?，走?下去?的东?西骤?然消?失?干?净，就像?一根?不能?拉紧?的弦?，再?难弹?出赏?心悦?目的??曲子。他?的心?弦?断了，?身体?里的?一切?都在?熄灭?。?
而小?瞎子?，心?爱的?姑娘?嫁人?，爱?情的?火焰?也瞬??间熄灭。?他的??心里?也痛不欲?生，?为情?所伤?，问?老瞎??子： ?
? ?干嘛咱?们是?瞎子?～? 就因?为咱??们是瞎子?。? 师徒?的简?短话?语掺??揉了多少?心酸??与无奈。?对于?他们?是瞎?子的?事实?，他?们能?做的?就是??接受?它。不能?改变?，也?没法?改变?，身?理上?的缺?陷为??他们带来?多少?不便?，甚??至爱情都?不能?像普?通人?一样??。
其实?，人?生就?是如?此。?在人?的一?生之?中，?掺揉??了许许多?多的??无奈?与痛苦，?在人?力无?法改?变的?时候?，我?们如?何坚?强的?走下?去呢?，人?活着?，就?要有?目标?，有?希望?，有?信念?，有?前行?的动?力。?当全?世界?都误?会你??的时候，?你仍?然可?以一?步步?的走?下去?。不?管对?这个?世界?有多?失望?，你??仍然可以?笑着?拍拍?自己?的脸?，对?自己?说声?，坚?持下?去～?～～?人可?以在??物质生活?上追?求不?用太?刻意?，可?是，?精神?世界?一定?要丰?富多?彩，?一定??要强大，?要有?自己?的精?神支?柱。?给自?己一?个可?以一?直坚?持走?下去?的理??由。不怕?天不?怕地?不怕?死，?可是?，就?怕一?个人?没有?目标?，没?有追?求，??没有活下?去的?动力?。这?样的?人活?着有?何意?义，?必须?找到?支撑?我们?走下??去的动力?，也?就是?如何?将心?弦绷?紧，?因为?只有?弹唱?出热?情、?充满?活力??的心曲，?才能?使我?们即?使在?无奈?与痛?苦的?时期?也能?活出?自己?的精?彩。? ?
也许有?人说?，虚?设的?目的?又有?什么?意义?呢，??也许我们?一辈?子也?不?可能实?现，?到头?来也?是一?场空?，也?许只?能像?老瞎?子那?样伤?心与?失望?。?是的，??当老瞎子?发现?那治?盲药?方原?来只?是一?张白?纸的?时候??，把他那?五?
十年来?绷得?紧紧?的心?弦一?下子?震断?了。?可是?，这?就意?味着?他的?这一?生?就没有?意义?了吗?，不?是的?，虽?然他?最终?也不?能睁?开眼?看一?眼这?个彩?色?的世界?，但?是他?的生?命也?不是?没有?意义?的。?当他?穿梭?于大?山为?村民??们说书的?时候?，不?仅? 给寂?寞的?山村?带来?了欢?乐? ，同?时? 这也?是老?瞎子?最?知足的?一刻?，身?上的?疲劳?和心?里的?孤寂?全忘?却? 。确?实，?正是? ?他?的一?辈子都被?那虚?设的?目的?拉紧?，于?是生?活中?叮叮?当当?才有?了生?气? 。? 重?要的是?从那?绷紧?的过?程中?得到?欢乐? ?。当我?们站?在生?死边?缘的?时候?，回??想这一生?，也?许你?们会?认为? ?生不带?来，?死不?带去? ?，劳碌?一生?不知?为?何。但?是你??们能知道?你们?曾经??体会过什?么，?得到?了什?么，?也许?是痛??苦，也许?是欢?乐，?是感?动，?是温?暖，?能知?道你?们能?为在?世的?人们?留下??了什么，?也许?是你?的音?容笑?貌，?也许?是你?的帮?助、?撒下?的温?暖，?那就??已经足够?了。? ?弹好了?就够?了? ?
其实瞎?子的?瞎与?各人?自身?的弱?点是?多么?的相?似啊??～每个人?都有?自?己的缺?点与?无奈?，重?点在?于你?是怎??么对待它?，怎?么使?你的?不幸?在心?弦?奏出的?乐曲?中淡??化。在瞎?子黑?暗的?世界?里充?满了?未知?，但?也充?满了?幻?想。我?们刚?出生?的时?候，?不也?是一?无所?知的?吗，?那我?们是?怎样?在我?们?人生的?白纸?上描?绘出?自己?的世?界的?呢，? ?其实人?人都?是根?据自?己的?所知??猜测着无?穷的?未知?，以?自己?的感?情勾?画出?世界?。每?个人?的世?界就??都不?同 。听?过这?样一?句话?，其?实人?生就?是一?个圆??，从起点?出发?，最?终还?是?回到原?点。?当你?一出?生，??你的圆就?开始?画了?；也?许有?的人?画的?圆很??大，也许?有的?人画?的圆?很小?，但?这并?不是?重点?，重?点是?在这?个过??程中?你到底圈?住了?什么?，这?也是?个人?独特?的地?方。? ?
小说的?开头? ?莽莽苍?苍的?群山?之中??走着两个?瞎子??，一老一?小，?一前??一后，两?顶发?了黑?的草?帽起?伏躜?动，?匆匆?忙忙?，像?是随?着一?条不?安静??
的河水在?漂流?。无?所谓?从哪?儿来?，也?无所?谓到??哪儿去，?每人?带一?把三??弦琴，说?书为?生。? ?和小说?的结?尾? 莽莽?苍苍?的群?山之?中走?着两??个瞎?子，一老?一小?，一?前一?后，?两顶?发了?黑的??草帽起伏?躜动?，匆?匆忙?忙，??像是随着?一条?不安??静的河水?在漂?流。?无所?谓从?哪儿?来、?到哪?儿去??，也?无所谓谁?是谁? ?，前后?照应?，使?小说?弥漫?着一?种宿?命的?味道?，也?不禁?使?人深思?：?
? ?人生也?许就?是一?个圆?，就?是这?样周??而复始的?接受?命运?的拷?问。??穿透力极?强，?哲理??性与思考?性也?在字?里行?间中?不知?不觉?地浮?现。??
人生，?真是?一幕?大戏?，曲?曲流?传，?唱的?不过?是同?一曲?，同?一幕?，?人生的?精彩?，人?生的??奋斗，人?生的?跌宕?起伏?，是?谁比?谁更?执着?，谁??比谁更不?开悟?，不?过是?有些?人勇?于承?担，?有些?人善?于逃?避。?承担?，总?有?承担的?原因?，逃??避，总有?逃避?的理?由，?不管?怎样?，人?总要?给自??己目标?和期待?。?
人的?命就?像这?琴弦?，拉??紧了才能?弹好?，弹?好了?也就?够了? ?
范文?三?： ?
活着也?需要?一个?理由?，有?了这?个理?由后??，生活也?便有?了意?义，?有?了生机?。在?读了?史铁?生先?生的?小说?《命?若琴?弦》?后，?我终?于明?白，?那?个理由?是什?么了?。?
故事?讲的?是：? ?
?莽莽?苍苍?的群?山之?中一?老一?少两?个瞎??子，每人?带一?把三?弦琴?，?穿山越?岭，?怀揣?着美?好的?愿望?，说?书为?生。?老瞎?子希?望自?己有?生之?年?能够弹?断?１００?０?根?琴弦，然?后取??出师傅留?下的?药方?去治?愈自?己的?眼睛?，?好亲眼?看看?明亮?的世?界。?小瞎?子期?盼着?爱情?降临?到自?己的?身上?，和?心?爱的姑?娘幸?福的?在一?起。??当老瞎子?真正?弹断?１０?００?根琴?弦，?拿着?师傅??留
下的药?方取?药的?时候?，才?知道?那所?谓的?药方?原来??只是一张?白纸?，瞬??间，老瞎?子的?心弦?断了?。吸?引着??他活下去?、走?下去?、唱?下去?的东?西骤??然间消失?干净??。就像一?根不?能拉?紧的?琴弦?，再?难弹?出赏?心悦?耳的??曲子。此?时的?小瞎?子也?正因?心爱?的姑?娘远?嫁他?乡而??痛不欲生?。失?去爱?情的??小瞎子渴?望获?得光?明，?为了??鼓起小瞎?子生?活的?勇气?，老?瞎子?用师?傅的??方式将药??方封进琴?槽，?并告?知只?要他?弹断?１２?００?根琴?弦，??就可取出?药方??治病。人?的命?就像?这琴?弦，?拉紧?了才??能弹好，?弹好?了就?够了?，这?句年??幼时师傅?临终?说的??一句话，?老瞎?子在?这一?瞬间?才深?深的?领悟?，目?标只??是虚设，?但却?是祖?孙三?代活?下去?的唯?一动?力。? ?
生命就?像琴?弦，?绷紧?了才?能拉?出好?听的?曲子?。那?一根?根断?弦支?撑?着一代?又一?代瞎?子艺?人的?希望?，支??撑着他们?的梦?想，?正因?为有?了这?个?梦想，?所以?他们?一路?走来?，便?会怀?恋起?过去?的日?子，?才知?道以?往那?些?兴致勃?勃的?翻山?、越?岭、?赶路?、弹?琴，?乃至??心焦、忧?虑都?是多?么的?欢?乐～那?时有?个东?西把?心弦?扯紧?，虽?然那?东西?原是?虚设?。?
对于?身残?的史??铁生，开?始并?没有?志坚?。曾?经千?方百?计寻?找自?杀机??会的史铁?生，?不会?想到?今天?已获?得如?此多?人的?认可??。之所以?能活?下去?，是?因为?它为?活着?找到?了充?分的??理由。他?选择?了写?作，?写作?成了?他的??生存方式?。可??以说，他?是被?生活?逼上?文学?道路?的，?可他?却比?比别??人走?得更远，?因为?人的?残缺?证明?了神?的完?美。?因为??身残，他?有了?更多?的思??考机会；?因为?身残?，他?更多??地关注人?的精?神；?因为?身残?，他?更懂?得了??人的生存??境地；所?有这?些，?为他?铸就?了长?远的?文学?道路?，而??且越走越??远。 ?
也由此?想到?了现?在的?孩子?们，?多少?父母?为孩?子不?刻苦?学习?而犯??愁，想想?现在?孩子?们的?环境?，衣?来伸?手，?饭来?张口?，无?忧无?虑，?学习??
有何用，?没了?目标?，没?了动?力，?整天?浑浑?噩噩?，也?就是?说，?没有?学习??的理由，??哪来的刻?苦，?哪来?的振?奋，?我们?当家?长的?何不?为孩?子在?成长??的道路上?制造?些困??难，制造?些障?碍，?让孩?子闻?一闻?荆棘?路上?的野?花香?，蹒?跚的?走一?走泥?泞路?。这??样，才觉?得教?室更?宽敞?的明?朗，?饭菜?更香??甜可口，?学习?才有?目标?。?
?
作文五：《命若琴弦读后感》5100字
命若琴弦读后感
命若琴弦读后感（一）
＆ｌｄｑｕｏ；无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去＆ｒｄｑｕｏ；，《命若琴弦》告诉我：这就是人生。
史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头如是描述：＆ｌｄｑｕｏ；莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。＆ｒｄｑｕｏ；一个简洁的开头，却充满了思考性和哲理性。
在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走～
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的同情，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；兰秀儿最后嫁给了别人。而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的被崩断心弦的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；＆ｌｄｑｕｏ；咱这命就在这几根琴弦上＆ｒｄｑｕｏ；。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不称赞构思的巧妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许许多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。
＆ｌｄｑｕｏ；干嘛咱们是瞎子～＆ｒｄｑｕｏ；＆ｌｄｑｕｏ；就因为咱们是瞎子。＆ｒｄｑｕｏ；师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。至于怎么来接受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。＆ｌｄｑｕｏ；一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；一头是追求，一头是目的＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。＆ｒｄｑｕｏ；这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。目的本来没有，这需要我们来虚设。＆ｌｄｑｕｏ；目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响＆ｒｄｑｕｏ；。如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢，
其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢，那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢，也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗，不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅＆ｌｄｑｕｏ；给寂寞的山村带来了欢乐＆ｒｄｑｕｏ；，同时＆ｌｄｑｕｏ；这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却＆ｒｄｑｕｏ；。确实，正是＆ｌｄｑｕｏ；他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气＆ｒｄｑｕｏ；。＆ｌｄｑｕｏ；重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐＆ｒｄｑｕｏ；。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为＆ｌｄｑｕｏ；生不带来，死不带去＆ｒｄｑｕｏ；，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，
那就已经足够了。＆ｌｄｑｕｏ；无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去＆ｒｄｑｕｏ；，＆ｌｄｑｕｏ；弹好了就够了＆ｒｄｑｕｏ；。
这时，不禁令我们想到：其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊～每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗，那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢，＆ｌｄｑｕｏ；其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同＆ｒｄｑｕｏ；。盲区并不可怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；描绘出来的也只能是黑点，只是在原地害怕与失望。已成为事实的事实，害怕与失望、抱怨又能改变什么呢，我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。这样才能在黑暗中、在绝望中，找到指明灯，找到动力，带领我们走出黑暗、走出绝望，继续生命之途。记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是个人独特的地方。怎么才能圈住属于你的精彩呢，也许我们可以在某一线段（人生的某一时期）设置两个端点，完成一个再接着另一个，也许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩～
小说中除了内容让我们沉思，哲理性的句子让我们思考外，它的结构之美也是让我们陶醉的～
小说的开头＆ｌｄｑｕｏ；莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。＆ｒｄｑｕｏ；和小说的结尾＆ｌｄｑｕｏ；莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｒｄｑｕｏ；，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。
＆ｌｄｑｕｏ；他本来能弹上一千根，可他记成了八百。要不然他就能弹断一千根。＆ｒｄｑｕｏ；与＆ｌｄｑｕｏ；是一千二我没弹够，我记成了一千。＆ｒｄｑｕｏ；相互映衬，从而弥散出一种悲凉与无奈，不禁让人流下同情的泪水，也深深体会到老瞎子的良苦用心，同时也紧扣主题＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；命若琴弦。
总的来说，《命若琴弦》给我们展示了文学之美，也为我们带来了对人生、对生命、对命运的思考＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；
命若琴弦读后感（二）
小说的开头这样写道：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去，每人带一把三弦琴，说书为生。
那怀了一生的期望的老瞎子，只为师傅留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊了一生，虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，像是年年旷野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。但是，他仍然坚持着弹断了一千根琴弦，但是，最后，他发现，这张药方是张白纸的时候，终于懂了什么是命，为什么师傅说＆ｌｄｑｕｏ；咱们的命就在这琴弦上＆ｒｄｑｕｏ；。老瞎子的心弦断了，他不想再动弹，吸引着他活下去，走下去的东西骤然消失干净，就像一根不能拉紧的弦，再难弹出赏心悦目的
曲子。他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。
而小瞎子，心爱的姑娘嫁人，爱情的火焰也瞬间熄灭。他的心里也痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：＆ｌｄｑｕｏ；干嘛咱们是瞎子～＆ｒｄｑｕｏ；＆ｌｄｑｕｏ；就因为咱们是瞎子。＆ｒｄｑｕｏ；师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。不能改变，也没法改变，身理上的缺陷为他们带来多少不便，甚至爱情都不能像普通人一样。
其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢，人活着，就要有目标，有希望，有信念，有前行的动力。当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，对自己说声，坚持下去～～～人可以在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，一定要强大，要有自己的精神支柱。给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一个人没有目标，没有追求，没有活下去的动力。这样的人活着有何意义，必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。
也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢，也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗，不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他的生命也不是没有意义的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅＆ｌｄｑｕｏ；给寂寞的山村带来了欢乐＆ｒｄｑｕｏ；，同时＆ｌｄｑｕｏ；这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却＆ｒｄｑｕｏ；。确实，正是＆ｌｄｑｕｏ；他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气＆ｒｄｑｕｏ；。＆ｌｄｑｕｏ；重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐＆ｒｄｑｕｏ；。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为＆ｌｄｑｕｏ；生不带来，死不带去＆ｒｄｑｕｏ；，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。＆ｌｄｑｕｏ；弹好了就够了＆ｒｄｑｕｏ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；
其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊～每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗，那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢，＆ｌｄｑｕｏ；其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同＆ｒｄｑｕｏ；。听过这样一句话，其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是个人独特的地方。
小说的开头＆ｌｄｑｕｏ；莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。＆ｒｄｑｕｏ；和小说的结尾＆ｌｄｑｕｏ；莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｒｄｑｕｏ；，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。
人生，真是一幕大戏，曲曲流传，唱的不过是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的跌宕起伏，是谁比谁更执着，谁比谁更不开悟，不过是有些人勇于承担，有些
人善于逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由，不管怎样，人总要给自己目
标和期待。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；
作文六：《《命若琴弦》读后感》1300字
命若琴弦
——《命若琴弦》读后感
活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。 故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断１０００根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断１０００根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断１２００根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什麼呢？是希望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时，他又该为了什麼而生存呢？
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当初的模样，
你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… ”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。
其实在人生道路上，我们每一个人都是瞎子。于是许多过来人，告诉我们，信仰基督吧，那样死后可以上天堂，信仰佛吧，那样来世就可以如何如何…………种种的说法都有。于是有的人相信了，按照教义说的日复一日，年复一年的认真生活。他们死了，真的上天堂了吗？真的来世如何如何了吗？无从证明。但这就够了，如同老瞎子的师父临终说的那句话：“记住，人的命就象这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”可是，现在为什么有人，非要想尽一切办法证明瞎子的那个药方是假的，是伪科学的，是根本不可能治好瞎子眼睛的，并且以为自己是智慧的，不被那样愚昧的“谎言”欺骗，以为自己高明的不能再高明了？认真想想，是这样吗？
老瞎子碰上他师父老老瞎子这样好的人生导师，是他的幸运，因此，老瞎子的人生变的不一样了。我觉的我们这个社会需要老瞎子这样，虽然眼睛瞎了，可是心灵却无比明亮的人，来做青年人的导师！
作文七：《命若琴弦读后感》2500字
《命若琴弦》读后感／ｒ／ｎ
生命需要希望／ｒ／ｎ
一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完整的思绪。／ｒ／ｎ
余华说：“活着就是为了活着”。活着不需要任何目的，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去＆＃８２２２；＆＃８２２２；”然而生活不会是一路阳光灿烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就可以看得见了，药方封在琴槽里＆＃８２２２；＆＃８２２２；”作为救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。只是命运总是那般的捉弄人，残缺的生命，注定是悲剧的，而悲剧的内容又是何其相似。当这个悲剧以喜剧的开始在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑＆＃８２２２；＆＃８２２２；／ｒ／ｎ
张爱玲说，“路需要自己走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自己吃尽苦头的弯路＆＃８２２２；＆＃８２２２；”小瞎子何尝不是如此？当初的老瞎子又何尝不是如此？／ｒ／ｎ
当老瞎子终于弹断了一千根琴弦，终于能够抓到这么多年活着的理由的光芒时，才发现自己生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光芒＆＃８２２２；＆＃８２２２；但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存／ｒ／ｎ 在的理由＆＃８２２２；＆＃８２２２；无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。 “莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁＆＃８２２２；＆＃８２２２；”残缺的生命在这个谎言中继续轮回。／ｒ／ｎ
【相关文章】史铁生《命若琴弦》读后感／ｒ／ｎ
“无所谓从哪里来，也无所谓从哪里去”，这就是人生。／ｒ／ｎ
史铁生先生笔下的命若琴弦讲述了生活在社会边缘的瞎子师徒，年轻的徒弟经历了爱情的幻灭，年老的师傅更是被击破了一辈子最大的希望——在生命的终结之前看一眼这个一直在黑暗充满希望幻想色彩的世界。他们都历练着痛苦，但最终他们都顽强地踏上了人生之路。老者将希望重新传授给徒弟，给年轻人的未来一个重要的精神支柱。／ｒ／ｎ
两代人的故事，代表着生命的延续与轮回，也寄寓着浓厚的宿命意味。老者苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到师傅对于徒弟的良苦用心，他们踩着彼此的脚印，就这样一步步的走下去。宿命不断的轮回，现实的残酷与命运的无奈。当支持着他们唯一会下去的目标，在现实与希望的催击下悄然滑落，他们苦苦追求与艰辛营造的美好世界顿时倾塌，此时此刻他们会以什么样的姿态去面对眼前的虚无，而我们又该何去何从呢？／ｒ／ｎ
一根琴弦需要两个点才能拉紧。同样，扎根于他们心中的心弦也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在这紧绷的过程弹奏心曲。而此时对与他们希望追求支持着他们实现自己的梦想，顽强的走完生命的终结。对于我们，目的本来没有，但虽是虚设，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。倘若目的不明确，心弦如何能拉紧，拉不紧心曲又如何能弹响呢？／ｒ／ｎ
师徒两代人的盲目和孤独，是人在宇宙中困境的体现，他们顽强的求生，则投射着人类自强不息的精神。其实，人生就是如此。在人的一生中，掺杂了许许多多的无奈与痛苦，自
身的力量无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老者那样的伤心与绝望。但这并不意味这一生失去了意义。虽然他最终也没睁开眼看看彩色的世界，但也不是白活。当他穿梭于大山深处为村民说书带来外界世界的新鲜事儿的时候，不仅给寂寞的山村带来欢乐，同时也给予他心灵上的安慰。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，你会认为“生不带来死不带去”，忙忙碌碌的奔波到底是为了什么？回首走过的路，欢乐，痛苦，挣扎，感动，温暖交错相知，饱含了生活的真实切身感悟，这就足够了。无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去。／ｒ／ｎ 其实读史铁生的《命若琴弦》同时也是在读我们自己，师徒的弱点，与我们自身的缺点是何等的相似。师徒黑暗的世界充满了未知和幻想。其实，每个人从出生就在一张干净的白纸上描绘自己的世界，色彩斑斓，黑白单调，又有何妨，只要你勇敢地迈出了一步，人生就不局限于原点，无论对错，过去已成为历史，害怕失望盲目抱怨，又有什么用呢？它能帮你改变原点的拘束吗？显然，不，只有摸索黑暗中若隐若现的微光，寻求动力，找到目标，才能带领我们走出黑暗，走出绝望，继续生命之途。 这样才能在黑暗中、在绝望中，找到指明灯，找到动力，带领我们走出黑暗、走出绝望，继续生命之途。小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。／ｒ／ｎ
余华的《活着》说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺骗自己。但无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。／ｒ／ｎ
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁??”人生就是一条漫长的河流。／ｒ／ｎ 为活着找个理由，只为更好的活着。
作文八：《命若琴弦---读后感》1900字
一个作家，首先他是人，一个完整的人，哪怕有身体的缺陷。 作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。 阅读史铁生的作品，是阅读他本人。我再没见过第二个如此将自己融于作品的人。阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。史铁生，让我自觉不自觉地参与了他的理想世界。 对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；因为身残，他……所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。 读完史铁生的《命若琴弦》，我更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧！ 作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。 在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。如果没有孤独，爱就失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的欢乐；如
果人永远不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那个死不了的福斯卡那样，变得乏味透顶。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。 人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”（《康复文本断想》）对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。但是，写作以一种什么样的方式存在？若作为一种生存的目的，作为一种具体的，功利的目标，那么人就会被写作囚禁起来，就会失去生存的意义本身。而在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，“只是因为我活着，我才不得不写作。”（《我与地坛》） 这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”这不是一种行尸走肉的混日子，而是一种生存哲学。余华深刻地认识到中国人们生存的苦难，作为什么也反抗不了的最下层的劳苦大众，也许为了活着而活着是最明智的人生选择。史铁生和余华当然有很大的不同，史铁生认为人要把活着看得比活着本身更要紧。毕竟，史铁生是理想主义者，而余华是理性反叛者。但两人都在顽固地追问并要求着生存的意义。 因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。对于很多人的精神缺陷，身体缺陷又算得了什么呢？史铁生是理想主义者，因此他要用文学去弥补人们的精神缺陷。有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：１９８５年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。史铁生用自己的心灵营造了一个巨大而无垠的精神空间，让无数的人在此遨游，得到精神的洗涤和锤炼。 在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。 “无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… ”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？
作文九：《《命若琴弦》读后感》1300字
紧握人生的琴弦
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”这是史铁生《命若琴弦》的开场，仅此几句，莫名的感伤油然而生，即使不再往下读，似乎就预感到了一个不那么美好的结局。
故事大致是这样说的：两个瞎子，一老一少，在村庄与村庄之间的山路上游走，一把三弦琴，一场场说书，构成了他们生命的绝大部分。山路就是他们人生的路，三弦琴就是他们的命。老瞎子等待着弹断第一千根琴弦，好拿着药方让自己能亲眼看一下这个世界，哪怕只有一眼。小瞎子正值情窦初开，他不谙世事，他的世界因为兰秀尔而充满生命的气息。原本以为阴郁的开场会朝着光明迈进，老瞎子可以睁眼看到世界，小瞎子可以捕获爱情。然而，剧情总是如此的折磨人心。人生确实不易，人生变数太多，原本就不多的希望在最后一刻依然还是无情的幻灭了。老瞎子在说了一辈子书，苦苦坚持弹断一千根琴弦后，发现那药方原来是一张白纸，虽然他深深地体会到了他师傅的良苦用心，但原以为即将实现的愿望瞬间坍塌所带来的绝望是让人窒息的。小瞎子原本以为自己也会遇到爱情和婚姻，但最终兰秀尔嫁给了别人，他整个人瞬间被破碎的希望而压垮。
整个故事的构思十分巧妙，我们看到的也许仅仅是老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又即将踩着老瞎子的脚印。然而，当我们再扩展开去，老老瞎子之前也许还有师傅，而小瞎子之后也还会有他的徒
弟，就这样一步一步的循环往复下去，这更是现实的残酷与命运的无奈不断地循环。
老瞎子和小瞎子面对的残酷和无奈其实也是我们每一个人所面对的。不管是生理的残缺还是精神的缺陷，在我们所面对得人生、所体味得人生中，总会掺杂许多无奈与痛苦，在我们无法改变的时候，我们需要依靠什么去前行？我们需要设立目标并为之追求。人的一生就像一根琴弦，琴的弦需要两个点才能拉紧，心弦也需要两个点——一头是追求，一头是目标——你才能在中间这紧绷绷的弦上弹响心曲，弹出热情，即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。
瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。盲区并不可怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描绘出来的也只能是黑点，只是在原地害怕与失望已成为事实的事实，可害怕与失望、抱怨又能改变什么呢？我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是每个人不同的地方。怎么才能圈住属于你的精彩呢？也许我们可以在人生的某一时期设置两个端点，完
成一个再接着另一个，也许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩。
《命若琴弦》展示的不仅是文学之美，更启迪着我们对人生、对命运的深思。一辈子原本已经很短，如果我们不紧紧握住人生的琴弦，我们失去的不单是光阴，更是人生的价值。
作文十：《《命若琴弦》读后感》600字
生命需要希望
一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完整的思绪。
余华说：“活着就是为了活着”。活着不需要任何目的，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去??”然而生活不会是一路阳光灿烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就可以看得见了，药方封在琴槽里??”作为救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。只是命运总是那般的捉弄人，残缺的生命，注定是悲剧的，而悲剧的内容又是何其相似。当这个悲剧以喜剧的开始在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑??
张爱玲说，“路需要自己走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自己吃尽苦头的弯路??”小瞎子何尝不是如此？当初的老瞎子又何尝不是如此？
当老瞎子终于弹断了一千根琴弦，终于能够抓到这么多年活着的理由的光芒时，才发现自己生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光芒??但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存
在的理由??无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。 “莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁??”残缺的生命在这个谎言中继续轮回。
