自由四季风
作文一：《关于冲刺高三青春奋斗的作文》5000字
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关于冲刺高三青春奋斗的作文
有一种追求，它承载着希望，虽然看不见、摸不着，却能在心中产生巨大的力量，这就是梦想，梦想因奋斗而精彩；下面是有冲刺高三青春奋斗的作文，欢迎参阅。
冲刺高三青春奋斗的作文范文１ 在每一个人的人生道路上都会有一些机遇出来阻挠，我相信绝大部分的人都是选择成功和辉煌。而我，却宁愿选择一次梦想，一次奋斗。
我曾经看到过这样一则故事。在一个寒冷的冬天早晨，在一个温暖的屋子里面，一个小女孩坐在书桌前，看着窗外飞舞的雪花陷入了沉思，她自言自语的说：”多好啊！我真希望自己有一天也能像那些叔叔阿姨们一样，登上南极啊！对这成为我的一个梦想吧。”于是，有了这样一个梦想之后，小女孩还为自己列了一张梦想清单，算起来一共有１０８项内容，之后这个小女孩一直都为这张梦想清单做出了超乎常人的想象的努力。背着一块重重的石头去爬山，在寒冷的冬天里大口大口的嚼食冰淇凌，让自己的肠胃适应冰冷。
渐渐的，在不知不觉的时光流逝中，这个小女孩长大了，这时果真如她十二岁那年预言的那样，她真的登上了南极，她真的成了一名南极探险家，她真的看见了南极的皑皑白雪，可爱的小企鹅，南极变幻莫测极光，探险了南极多年以来的都没有被发现的秘密，她真的成就了她自己人生中的
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第一次辉煌。走的时候，她把她十二岁时写下的那张梦想清单郑重的埋在了南极圣洁的白雪之下，她相信南极神圣的白雪会为她永远保存这张梦想清单。当她带着许多关于南极的秘密回到她的家乡挪威时，挪威的人们都亲昵的称呼这为勇敢的女士－－－－白色精灵，她就是第一个登上南极的女孩子－－－列温。阿文丝。
也许有人会问，列温。阿问丝为什么能持之以恒的为她这个看似渺茫的梦想作努力呢？其实，只要你选择好自己的梦想，你这时已经成功了一步；你再持之以恒地为那份梦想做努力做奋斗，这时你就已经成功的一大半；你再有一颗勇敢坚定的心，你这时可以说是完全成功了。
你的梦想是什么？为自己的梦想做努力吧！不是有一句话说的好吗：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，大地这么广阔，只要你有自己的梦想你就可以在这一片大地上自由自在地飞翔，只要你为你的梦想努力再努力，你何愁不会成功呢！
冲刺高三青春奋斗的作文范文２ 每个人都有理想和追求，如果说人生如船，那么梦想就是帆。梦想是人们对美好事物的憧憬和渴望，它点燃了生命的希望和热情，激发出无限的智慧，鼓舞着人们奋斗的勇气和决心。
青春是一个多梦的年纪，更是一个敢于追梦的年纪。想要随风飞翔就需要有梦做翅膀，敢想敢做勇敢闯一闯，哪怕遇见再大的风再大的浪，也会有默契的目光。在这青春的
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梦想里有憧憬、有激情、有奋斗、有拼搏，更有着与祖国和时代共同前行的无限的希望。
我也有梦，我有一个五彩的梦想，那是年轻美丽的憧憬；它像天边绚丽的彩虹；它像夜空里闪烁的星星。我要飞，乘着白云去看彩虹的美；我要飞，伴着星星去喝银河里的水；我要飞，带着梦想飞向彩虹。
回首峥嵘岁月，多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就；多少豪迈的跨越，在挥汗如雨中实现；多少伟大的梦想，在胼手胝足中变为现实。
正是劳动，成就了一个充满活力和魅力的今天；也正是劳动，让我们今天无比接近中华民族伟大复兴的梦想。劳动是产生一切的力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。用劳动和创造托起自己的梦，托起中国的梦，将圆梦的目标转化为实实在在的行动，转化成每个劳动者一锤一钉的劳作、一砖一瓦的建设。为明天，为梦想，我们一定要汇聚起实干兴邦的正能量，为我们赢得一个更加值得期待的未来。
**同志强调，“劳动是推动人类社会进步的根本力量。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。”不热爱劳动，任何蓝图都不过是纸上谈兵；不努力工作，一切梦想都只能是一枕黄粱。我们需要以主人翁的姿态、以只争朝夕的精神，共同投身中华民族伟大复兴事业，我们才能不断抵达
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发展的新境界、梦想的新高度。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。我们的梦想不可能一夜成真。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。劳动是推动人类社会进步的根本力量，是梦想成真的根本途径。人民创造历史，劳动开创未来。勤劳智慧造就了中华民族的辉煌历史，热爱劳动成为中华民族的优良传统。
越是美好的未来，越需要我们付出艰辛的努力。中国梦归根到底是人民的梦，个人的梦，我们每一个人都是中国梦的参与者、书写者。中国梦承载与寄托了劳动者的守望，实现中国梦，让更多劳动者人生出彩、梦想成真。
梦在前方，路在脚下。为青春，我们不怕失败，努力往前飞，为梦想，我们有用不完的精力，使不完的劲，去迎接生命的巅峰，就让我们扬起青春的风帆，向着实现中国梦的方向，奋勇前进！
冲刺高三青春奋斗的作文范文３ 如果没有越王勾践的卧薪尝胆，又怎会有一举吞吴的神话呢？如果没有贝多芬的努力奋斗，又怎会有振奋人心的命运交响曲呢？如果没有人民解放军的艰苦奋斗，又怎会有如今和谐安定的美好社会呢？孙中山曾说：“人类要想在竞争中生存，便要奋斗。”
“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”有如居里夫人，
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她在破旧的停尸房里建起了实验室，在无数个日夜里，她废寝忘食，甚至在发现自己得了癌症之时，仍然坚持工作，终于发现了镭，并两次获得诺贝尔奖。还有烛之武，他在无数个日夜里翻看着竹简，思考着天下事，有多少次他侧耳细听从宫里传来征召自己的声响，最终在他年老之际，郑王命他退秦师，他凭着自己努力的结果，冒着死亡的危险劝退了秦师，流芳百世。
“要想奋斗，就得作出巨大而又迅捷的努力。”——卢梭
海伦。凯勒在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言能力。然而就在这黑暗又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话。并以优异的成绩毕业于美国著名学校，成为一个知识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。
然而，在这辉煌的背后，全都是她的汗水。一个聋盲人要脱离黑暗走向光明，最重要的是学会认字读书，而从学会认字到阅读，更要付出超出常人的毅力和加倍的努力。海伦是用手指来观察老师的嘴唇，用触觉来感受她喉咙的颤动，嘴的运动，而这往往是不正确的。她为了使自己能够发出一个词或句子，要反复的练习，海伦从来就不会在困难面前屈服。在大学学习时，许多教材没有盲文本，要靠别人把内容拼写在她手上，因此，她在预习功课的时间要比别的同
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学多得多。当别的同学在外面嬉戏，唱歌的时候，她却在花费很多的时间备课。海伦通过顽强拼搏，努力奋斗，克服了生理缺陷造成的精神痛苦。在她２１岁时，发表了她的处女作《我生活的故事》。
生活就是战场，只有拼搏不止奋斗不息才能征服危机战胜困难成为生活的主宰。
在历史的长河中，我们有无数的人通过努力奋斗而成就梦想的。古有精卫填海，刑天舞戈，夸父追日，愚公移山。今有王进喜以身体搅拌泥浆为国献石油；刘翔以“人生能有几回搏”的勇气力夺世界冠军；王永志拼搏４０年放飞“神州五号”实现中华飞天梦。从中我们不难看出，不屈是人的本性，拼搏奋斗是成功的阶梯。
恽代英说过，“青年最要紧的精神，是要与命运奋斗，要在任何环境中间都能解决自己乃至中国的问题。”虽说奋斗的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，这是一条美好的道路。在这条道路上，哪怕一步一个血印也是值得的。从现在起，与天奋斗，与艰难奋斗，为了我们的目标与梦想，为了我们能够像那些成功人士一样，使自己生命抛物线闪闪发光，那么，让我们一起努力奋斗吧！
冲刺高三青春奋斗的作文范文４ 奋斗是种子冲破泥土的冲劲；奋斗是流水冲击岩石的动力；奋斗是阳光撒满大地的精华；奋斗是火箭直冲云霄的硕果。
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生活在社会中，我们不应安于现状，对现在所拥有或所期盼的事情感到知足，为此而失去积极向上，勇敢攀登的动力。那么你的生命将会从系衰落，人生也会变得暗淡无光，不要为了现在一点的成就而放弃了你那份应有的奋斗拼搏精神；不要为了这棵树而放弃那片茂密葱郁的森林。在任何时候都应看清楚自己最终想要什么，不要被暂时名利所蒙蔽自己那份坚持不懈勇敢拼搏的精神。
在人生道路上，的确有很多这类人，他们为了享乐追求时尚，沉醉于桃花源记般梦幻中的网络世界，像吸取毒品般陷入不能自拔的地步，使自己消极，对人生失望悲观，这种是自身引发的消极表现，也是我们不应倡导的。我们生活在这个花花世界中，各种事物都不断更新，什么事物也与时俱近，同时我们的思想也因如此，只有这样，我们保持那分奋斗拼搏的精神，才对人生充满失望，积极乐观的人生观是我们奋斗的基础。只要我们奋斗，为成功奋斗，为未来奋斗，为梦想奋斗，这样我们的人生才不会白白流逝，才会过的满足。奋斗是成就梦想的前提，只有你拥有了一个自己想得到的东西，自己想达到的梦想，那么这份奋斗精神就会换成你前进积极进取的动力，因此奋斗与梦想是紧密相连的，只要用了奋斗精神，还怕梦想不能实现吗？当今社会就有很多例子：就如：刘翔获得１１０米栏的世界冠军，这就是他奋斗的结果，要是他不会坚持信念相信自己拼搏奋斗，为梦想而全
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力以赴，突破梦想，超越自己，那么他还会得到冠军么？他还能奋斗不熄吗？的确奋斗是一个人积极向上的表现，只有你拥有你奋斗精神，成功与关键，重视奋斗精神吧！不要因它只是一种精神而忽视它，不要因为它在你眼中不气眼而看不起它。我们每时每刻都要奋斗，就像在我们的学习中，如果你只凭着自己平时自认为好的成绩而不为再最远大的目标而奋斗，就此荒废学业，那么你最终将会落后与别人，成绩也将一落千丈，不要为了霎时间的荣耀，成功就此失去奋斗的精神。我们要向孙中山那样越败越勇，吸取经验，取得胜利！
梦想是天空中翱翔的雄鹰，梦想是空中飞舞的风筝，而奋斗则是雄鹰的翅膀，放飞风筝的绳索，他们互相缠绕，缺一不可！
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１．有关写冲刺高三青春奋斗的作文
２．高三冲刺作文
３．写有关冲刺高三奋斗的作文
４．关于奋斗青春的作文６００字
５．奋斗青春的作文８００字
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作文二：《高三冲刺作文》1800字
高三冲刺作文
高三冲刺作文
生命的高度忙果 无论世事怎样变换纷扰，母亲的故事一直都会是我心中最最明晰的情节。母亲去世六年多了，这几年我大部分时间漂泊在外，不断变换着工作，但对她的怀念却与日俱增。 按说，母亲不该是个辛苦一生却得不到回报的庄稼人。可发生在我家的事用 命途多桀 来形容一点都不为过。 ** 时期，一向勤俭秉直的母亲因此不得不放弃了读书。有了我和弟弟以后母亲就一直希望我们能继续她的读书梦。母亲很得意的一件事就是，当年她的作文总是被老师认做全班第一。记忆里，母亲偶尔抚摩着我们的课本却并不翻动，叹着气就走开了。我现在想，那些在她的目光下摊开的书本一定是她的伤心地，但更是她希望的田野。 那时候农村还没有现在这么多的致富路子，日出而作，日落却不得歇息。为了供我们读书，母亲很早就习得一门刺绣的手艺－－在印了底纹的白布上用丝线依样绣出凸起和镂空相同的美丽图案。中介方以很低的价格收去，然后再高价出口到国外。母亲做活的干净利落是出了名儿的，连同村的好多姑娘家都望尘莫及。常常我从梦中醒来，灯却仍亮着－－４０瓦的灯泡泛着陈旧的黄色，母亲就在这昏灯下穿针引线。见我盯着她，就笑笑，为我掖好被角，又低头干活了。我总是抱怨灯太亮，害得我无法睡安稳。我半眯着眼睛，脑子里想着白天与同学们一起玩耍的情形。屋子里静悄悄的，只有她手中的针穿透雪白绣花布的声音，那轻轻的有节奏的钝响。那时冬天出奇的冷，被塑料布遮挡的后窗仍然结有一层薄薄的霜，我家又没炉子，母亲的手年年被冻坏可那时的我却觉得这是天经地义的，还总是挑三拣四，抱怨母亲没有能力把日子过得更好。放学后我宁愿和伙伴们去外面疯也不愿早回家，就算回家也是放下书包就去写作业，看小人书，全然不理会母亲的忙碌。那时我总觉得别人家的饭好吃，别人家的东西好玩，别人的母亲更和蔼．．．．．．现在回想起儿时的幼稚和无知真是无限愧疚，我对母亲又做了些什么呢？我脚下的鞋不就是母亲一针一线为我锈出来的吗？如今，一想起她遗留下的那些插在海绵里密密麻麻的绣花针和那副老花镜，我就一脸泪水。 由于贪玩，５年
的高中生活结束之后的那年暑假，我才考上北方一所著名的美术学院。我是从去省城查分回来的同学处最先获悉这一消息的。母亲兴奋得奔走相告，可是当面对白纸黑字，盖着鲜红印章的录取通知书，我却没有丝毫的欣喜－－近两万元的学杂费使我们全家愁得彻夜难眠。尤其是母亲，总安慰我说会想出办法，其实我看得出她比我更着急。因为上火的她前胸生了个很大的疮。但母亲仍是带着我四处求援，原先在我还没考上大学时答应过帮助我的一些亲戚，如今纷纷表示爱莫能助。从未出过远门的母亲不顾我和父亲的劝阻。只身从辽南的山沟里辗转去了遥远的七台河，那是黑龙江北部的一个地方，母亲曾告诉我那里有她的一个表姐，据说在一个山里的小镇上做服装生意，有些积蓄。当时正值８月中旬，母亲的身体又一直不好，再加上那段时间的煎熬，我至今仍不忍去想象，她是经受了怎样的盛夏车厢内的闷热和山路上的颠簸之苦。但结果是，除了路费，表姨连一分钱都不肯借给我们。 我想要放弃去省城读书的机会，可母亲不同意。在她的苦苦哀求下，父亲流着泪答应把居住了多年的老屋卖掉凑些钱，并以此向校方表示诚意，希望能延长交付学费的时间。可是在我们哪儿的农村，几间破瓦房能值多少钱呢？现在想起来真是后怕，要不是后来我终于在大连通过亲戚找到一位好心的老板借来了钱，我可怜的父母恐怕至今还可能过着寄人篱下的生活。 上学的事总算解决了，母亲的病情却日益严重。后来听父亲说，为了不影响我的学业，我可怜的母亲直到我临近毕业才不得不去做了乳腺切除手术。可是，一切已太迟了。 在陪伴母亲走近她生命的最后日子里，我的泪眼无数次目睹了她生命烛火即将熄灭时的辉煌与苍凉。母亲啊，我刚刚找到人生的方向，您却过早地在我准备为你泛起浪花的河流上消逝了踪影！如今，我虽然离开了小山村，留在母校为人师表，但我还时时感到无助和失落，多少次灯红酒绿中我却难以欢颜。母亲一生几乎没有下过馆子，去世前不久我才有一点能力为她买了一双不足百元的皮鞋。她高兴得不得了。这几年，每次回老家我都是来去匆匆，每次都因为嫌父亲的唠叨和邻里乡亲的 没文化 ，不堪忍受他们生活的平静和肤浅，借口工作忙，呆一两天就赶紧回省城。其实，我们这些终日幻想着名利双收的所谓文化人，比起勤勉的母亲又能高明多少？而缺失了母亲的故乡还会是完
整的故乡吗？谁，又能重新给我回家的渴望？
作文三：《初三冲刺作文 高三冲刺作文》2700字
初三冲刺作文 高三冲刺作文
高三冲刺作文 生命的高度
忙果
无论世事怎样变换纷扰，母亲的故事一直都会是我心中最最明晰的情节。母亲去世六年多了，这几年我大部分时间漂泊在外，不断变换着工作，但对她的怀念却与日俱增。
按说，母亲不该是个辛苦一生却得不到回报的庄稼人。可发生在我家的事用“命途多桀”来形容一点都不为过。“**”时期，一向勤俭秉直的母亲因此不得不放弃了读书。有了我和弟弟以后母亲就一直希望我们能继续她的读书梦。母亲很得意的一件事就是，当年她的作文总是被老师认做全班第一。记忆里，母亲偶尔抚摩着我们的课本却并不翻动，叹着气就走开了。我现在想，那些在她的目光下摊开的书本一定是她的伤心地，但更是她希望的田野。
那时候农村还没有现在这么多的致富路子，日出而作，日落却不得歇息。为了供我们读书，母亲很早就习得一门刺绣的手艺－－在印了底纹的白布上用丝线依样绣出凸起和镂空相同的美丽图案。中介方以很低的价格收去，然后再高价出口到国外。母亲做活的干净利落是出了名儿的，连同村的好多姑娘家都望尘莫及。常常我从梦中醒来，灯却仍亮着－－４０瓦的灯泡泛着陈旧的黄色，母亲就在这昏灯下穿针引线。见我盯着她，就笑笑，为我掖好被角，又低头干活了。我总是抱怨灯太亮，害得我无法睡安稳。我半眯着眼睛，脑子里想着白天与同学们一起玩耍的情形。屋子里静悄悄
的，只有她手中的针穿透雪白绣花布的声音，那轻轻的有节奏的钝响。那时冬天出奇的冷，被塑料布遮挡的后窗仍然结有一层薄薄的霜，我家又没炉子，母亲的手年年被冻坏可那时的我却觉得这是天经地义的，还总是挑三拣四，抱怨母亲没有能力把日子过得更好。放学后我宁愿和伙伴们去外面疯也不愿早回家，就算回家也是放下书包就去写作业，看小人书，全然不理会母亲的忙碌。那时我总觉得别人家的饭好吃，别人家的东西好玩，别人的母亲更和蔼．．．．．．现在回想起儿时的幼稚和无知真是无限愧疚，我对母亲又做了些什么呢？我脚下的鞋不就是母亲一针一线为我锈出来的吗？如今，一想起她遗留下的那些插在海绵里密密麻麻的绣花针和那副老花镜，我就一脸泪水。
由于贪玩，５年的高中生活结束之后的那年暑假，我才考上北方一所著名的美术学院。我是从去省城查分回来的同学处最先获悉这一消息的。母亲兴奋得奔走相告，可是当面对白纸黑字，盖着鲜红印章的录取通知书，我却没有丝毫的欣喜－－近两万元的学杂费使我们全家愁得彻夜难眠。尤其是母亲，总安慰我说会想出办法，其实我看得出她比我更着急。因为上火的她前胸生了个很大的疮。但母亲仍是带着我四处求援，原先在我还没考上大学时答应过帮助我的一些亲戚，如今纷纷表示爱莫能助。从未出过远门的母亲不顾我和父亲的劝阻。只身从辽南的山沟里辗转去了遥远的七台河，那是黑龙江北部的一个地方，母亲曾告诉我那里有她的一个表姐，据说在一个山里的小镇上做服装生意，有些积蓄。当时正
值８月中旬，母亲的身体又一直不好，再加上那段时间的煎熬，我至今仍不忍去想象，她是经受了怎样的盛夏车厢内的闷热和山路上的颠簸之苦。但结果是，除了路费，表姨连一分钱都不肯借给我们。
我想要放弃去省城读书的机会，可母亲不同意。在她的苦苦哀求下，父亲流着泪答应把居住了多年的老屋卖掉凑些钱，并以此向校方表示诚意，希望能延长交付学费的时间。可是在我们哪儿的农村，几间破瓦房能值多少钱呢？现在想起来真是后怕，要不是后来我终于在大连通过亲戚找到一位好心的老板借来了钱，我可怜的父母恐怕至今还可能过着寄人篱下的生活。
上学的事总算解决了，母亲的病情却日益严重。后来听父亲说，为了不影响我的学业，我可怜的母亲直到我临近毕业才不得不去做了乳腺切除手术。可是，一切已太迟了。
在陪伴母亲走近她生命的最后日子里，我的泪眼无数次目睹了她生命烛火即将熄灭时的辉煌与苍凉。母亲啊，我刚刚找到人生的方向，您却过早地在我准备为你泛起浪花的河流上消逝了踪影！如今，我虽然离开了小山村，留在母校为人师表，但我还时时感到无助和失落，多少次灯红酒绿中我却难以欢颜。母亲一生几乎没有下过馆子，去世前不久我才有一点能力为她买了一双不足百元的皮鞋。她高兴得不得了。这几年，每次回老家我都是来去匆匆，每次都因为嫌父亲的唠叨和邻里乡亲的“没文化”，不堪忍受他们生活的平静和肤浅，借口工作忙，呆一两天就赶紧回省城。其实，
我们这些终日幻想着名利双收的所谓文化人，比起勤勉的母亲又能高明多少？而缺失了母亲的故乡还会是完整的故乡吗？谁，又能重新给我回家的渴望？
高三冲刺作文相关内容：即将走进高三的作文 小时候，梦想是模糊的。它总是潜伏在我们心里，慢慢的滋长着。而现在，它成为我们成长的动力，成长为我们心中不灭的追求。它用那绚烂的霓裳，让我们的高三生活变得馥郁芬芳。．．．
关于高三的作文 走进高三高三五班张晶繁华落尽又是一季凉秋。心里少了些本该有的紧张与兴奋，嘴上少了些不该有的豪言壮语。高三，我就这样从容而平静地走向了你。如果高考是一道龙门，那正处于高三的我们一定是一只只急切的想要越过龙门的小鲤鱼。
关于走进田园的作文 自然界是我们生命的源泉！我爷爷是绍兴人，住在小村庄里，逢年过节，照例总要走走亲戚，串串门，今年五一也不例外。一走进村庄，＊＊＊＊＊＊的田地与一座座小房屋，令我眼花缭乱，费了好大劲才找到二爷爷家。
春来了作文 盼望着，盼望着，歪风来了，中国毒品的脚步近了。一切都十分新鲜的样子，欣欣然摆上了货架。青菜朗润起来了，鱿鱼鲜起来了，辣椒的脸红起来了。豆芽偷偷地从豆壳里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。水缸里，池子里，瞧去，一大片一大片满是的。
春来草自青作文 但是因为春节二姑家来拜年，妈妈做饭留下
二姑一家人，欠下了张屠户一斤猪肉和村子东头铁拐李家里的半碗食盐，至今还没有还。张屠户是个老实人，爸爸这样说的，其他的邻居都这样说，很多人家欠着他的帐，他也不来逼债，家不亲临的，谁没有．．．
春满人间作文 春天，最美在萌芽。看着冷寂了一冬的树枝突然鼓出些好奇的嫩绿小眼睛，脚下的黄土与残叶中渐渐冒出些柔细微黄的小绿芽，便感受到了一种生机。之后，随着绿的萌动，天也蓝了，水也蓝了鸟儿也醒了又一度春光乍泻。春天，最美在早春。
花落春仍在作文 春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。
花落春常在作文 可惜，再美的花也逃不过凋谢的宿命，飘零的落花带走了春风，带走了春光，带走了自然之春，却带不走我们心中的春天。只要心中春常在，即使落花已逝，也是人间四月天。心中有梦，春便常在，哪怕迷失了来时的方向。
作文四：《高三冲刺作文汇辑2》11700字
高三冲刺作文汇辑 ２
高三冲刺作文汇辑 ２
第一篇：教育部考试中心（全国二卷）
１８． 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。 （６０分）
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生 命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王， 爱岗敬业， 练就一手 绝活， 变普通技术为完美艺术， 走出一条从职高生到焊接大师的大国工匠之路。小刘， 酷爱 摄影， 跋山涉水捕捉世间美景， 他的赢得网友一片赞叹：你带我们品味大千世界你帮我们留 住美丽乡愁。
三人中， 你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文， 体现你的思考、 权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
潜心于学术，造福于未来（李智明供）
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。 不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李 ， 认为他的人生最具风采。
不可否认， 爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采， 他让我们 看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值 ； 酷爱摄影， 跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着， 将青山悠悠， 流水深深的美 景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
但是， 我还是认为大李最具风采。 在他的身上， 体现的是板凳做得十年冷的对学术的纯 粹钻研 ； 是吾志所向，一往无前的对创新的极致追求 ； 是老骥伏枥，志在千里的对生命价值的 充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而 像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要老王们用精妙的技艺增添精致，需要小刘们用精湛的艺术增加精彩。 但若没有了大李们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今， 继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思， 矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘， 无愧于先人， 造福于后世，这样的 人，又怎能不具风采 ？
宋儒张载
为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平的历史责任感与文化性格在大 李的身上得到了传承 ； 袁隆平以及两弹一星研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。 大李用努力与拼搏， 用理想与信念， 用坚守与坚持， 用热爱与热情走出了一条极具价值的科 研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光 ； 这样的人生，注定风采无限 ！
从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬 ； 以宇宙为疆，光明也不过是局 促的一隅。 但是，人之为人的伟大， 就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥 秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人 生极具风采 ！
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来 ！ （８４５字）
第二篇：福建省一月省质检题目
１８． 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。 小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说， 她家把忠厚传家久，读书继世长的 祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意， 体现你的思考、 权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
当代语境更需青花罐式传家宝（厦大附中郭培旺）
勤俭是我们的传家宝哦， 这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间， 但今日谁人 还敬奉勤俭为治家法宝。 不可否认， 祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力，但在当 代语境下，我认为青花罐式传家宝更有价值。
你是否会半夜恍惚， 我的家在哪里？是现在的这幢海景房， 还是北方农村的那个大杂院， 或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。 如此人在楼里心在村里的身家性命之错位， 折射 的是三十年来阔步前进的城市化进程。 家园抛诸身后， 背影留给祖辈， 我们凭尴尬的身份流 离失所，只为谋得一个家。
若有最纯净的祖传青花罐呢？传家宝， 可触可感、 可碰可观的传家宝， 让行走在车水马 龙和异国他乡的男与女可以安顿内心， 结庐在人境， 而无车马喧。 它珍藏在家族最隐秘的柜 子里，珍藏在乡村最后一扇木门里，珍藏在辗于假面与应酬的一颗颗素心里。
农耕文明向工业商业文明型， 空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前形态。 没有粘 合剂的家族，使得人生于社会，如鸟飞于荒漠，孤零而失落。一种精神的代沟与断层，横亘 在你我心头。不骄不傲，不薄不弃，在物质利益为社会广泛认可的时代，手捧青花如茶杯， 弥漫于素雅
纹路与绝美图案间的，正是一种文化的清丽、信仰的醇厚。
靠线和汇款单维系的亲情似已淡漠化， 似乎少了曾经的血浓于水根筋相连。 青花罐式传 家宝本身贵重， 因贵而重，其轻拿轻放的珍视感， 让所有家人族人都心存青花，懂得家族的 精神核心凝聚何处、 情感依归指向何方。 青花罐代代流传，留在我们长辈手里，对孤寂的他 们也是一种精神的抚慰，给予他们一种承上启下的家族延续感。
它价格不菲，激励当代子孙努力奋斗，不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感， 走出 百年现当代史，融入千年中华史，格局更大。
而理念式的虚式祖训，虽有一定的劝诫与警醒意义， 却太朦胧，却嫌抽象。在历史的尘 土下， 很多时候无法切实帮助新世代的你我， 去应对瞬息万变的职场生态、 交易规则、 生存 境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。
荣誉式勋章更是如此。勋章多涉曾经的战争、 过去的辉煌，且不说时代形态已迥异，拿 祖辈的爵位式荣誉说事， 甚至有可能会引人耻笑， 且麻痹自己。 祖母的笏板虽则象征意义重 大， 对青年归有光的激励却变成了压力； 亮闪闪的满身勋章， 也要小崔的抗战记忆影像来勉 力擦亮。
不必被青花瓷表面的昂贵所吓倒， 不必担忧家族为之挣得头破血流， 不必谈钱色变。 当 今时代， 尤其需要培养历史底蕴感、 文化游久感， 尤其需要用青花罐召回一度失落的古文明， 让宗族枝条繁盛，让美德香满家园。 （１０６０字）
第三篇：李智明命制
１８． 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。
为了督促学生学习， 某职业技术学院的焦老师想出在课后用发红包的新招， 对出勤率高、 学习成绩好和上课认真的同学， 都发了红包。 此举一出， 他的课学生没一个逃课， 课堂气氛 活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报 道后， 引发争议，有家长明确反对老师这种做法， 认为用钱引导学生上课， 会让孩子变得功 利，使教育变味。
对以上这件事， 你怎么看？请就焦老师、 学生或家长的表现， 表明自己的态度，阐述自 己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
红包奖励折射教育低俗化
许晅玥 厦大附中高三 １班
红包，译名 ｌｕｃｋｙｍｏｎｅｙ ，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对 晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下互联网 ＋的时代，红包已不再只是那带有粗 糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。 当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时， 我既佩服其善于捕捉职业 高校学生的好奇逐利的心理，同事
也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生， 在换取教学秩序的稳定， 而深感悲哀。 学生出 满勤， 成绩进步，过节……都能赢得焦老师的红包奖励， 不论含金是几何， 但终得以换来他 的课堂座无虚席， 师徒日渐升温的和谐美满的场面。 但撤去其外表的冠冕堂皇， 余下的仅是 我出钱你出勤， 我包红包你回心罢了。 如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤 又折射出怎样的求学意志？
红包本是礼轻情意重，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进诱惑学生， 其用心良苦值得肯定， 但用红包物欲刺激， 逗引学生， 从另一角度看却是引诱学生的金钱欲 望。 学生到课堂听课， 学好学业， 本是分内之事， 而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩， 于那些真心读好书的学生也是不公平的， 因为他们原本单纯的求知， 如今却因老师的这一做 法也沾上了利欲色彩。
签到、 刷脸神器、拍合影照等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们 的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的 举措， 冲击了传统文化中尊师重道的思想， 也不自觉地自我贬低， 师道尊严已在红包发出时 消失殆尽了。
但事实上， 我相信焦世奇老师发红包实属无奈之举。 师道之不传也久矣， 很多高校的学 生翘课已是家常便饭， 学风堕落更是见怪不怪。 本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学， 沉 迷于电子产品的现象并非个例。 由此担负欲人之无惑之重担的教师更是举步维艰， 发红包以 讨好学生， 成为美女老师女神老师来吸引学生似乎也在情理之中， 但这又确实是教育手段低 俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施 教，注重实践， 使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。 而求学者 也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识， 知识亦不需要红包的外包装。 红包作为习俗符号， 该被珍惜 使用；而知识作为个人
灵魂的填充， 更应该被崇敬与尊重。 新时代下的师道尊严该由师生共同维护。 （１０００字） 第四篇：南平市命制，一说广东模拟题，存疑
１８． 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。 （６０分）
近日，某校学生在网上吐槽：奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。就 １元钱，我看还 不如不发呢。每年才几个人得，早该取消了啊。
记者了解到， 该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱， 外加一个荣誉证书； 该校 把取消的奖学金总额到了扶贫助学基金的账户上。 校方解释， 希望同学们好好学习， 不应以 获得奖金多少作为学习的目标。
此事引发了一些网友的，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的学生心声和向校长建言两个栏目， 就此事开展专题讨论。 请你选择一个栏目 投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭。
一定的奖学金能给我们获得感
——给学生心声栏目投稿
郑凌峰
厦大附中高三 １０班
奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱， 为此或许伤心难过者有之， 愤然吐槽者有之， 毫无 所谓者有之，幸灾乐祸者亦有之。
做出如此决定， 校方自有其理：难道大家努力学习， 就是为了抢奖学金？显然不是。讲 得崇高些， 我们学生学习是为了用知识充实人生， 用技能提升自己；哪怕世俗点讲，就是为 了有个好的前途，为了将来能有钱有闲，我们也决不至短视到一切向奖学金看的地步。 再者，校方发一元钱奖学金，既非财政困难的无奈之举，亦不是只拔一毛的吝啬之行， 你看我们的奖学金，不是作为我校扶贫助学基金的本金了吗？让更需要钱的学生获得帮助， 不亦美哉？
不过且慢，在肯定校方动机的同时，我们也应看到，此举有其不妥，尚容一一商榷。 虽然网曝我校学生吐槽言辞不当， 还不如不去拼搏了过于短视功利， 每年才几个人得显 出酸溜溜的嫉妒，不是一时愤激就是三观不正，但是，就 １元钱， 我看还不如不发呢确有可 取处。学生自当志存高远，但常设阶段性的、短期的目标，实有益于我们动力长存，不断前 进，而奖学金正可作为短期目标之一。固然， 数额过高的奖学金容易助长功利歪风，激化学 霸学渣间的人民内部矛盾； 但数额太低， 则表面上你奖励了优胜者， 实际上是让他们觉得被 敷衍， 反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。 适量的奖学金， 让获奖者感受到实惠 （说 一元钱是实惠，在高物价的今天就是笑话） ，也让未获奖者心态平衡，不眼红不在意。这是 给予学生获得感的重要民生工程。至于何为适量，我们可以另行讨论，此不赘言。
至于扶贫助学基金， 同样关乎获得感， 有利于促进社会公平， 对贫困生的精准扶贫因人 而异， 金额高过奖学金也是应该。 不过我认为， 校方加大扶贫力度也不应将奖学金预算统统 挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学，扶贫归扶贫，二者方式虽一，作用殊途，性质上也不一 样，不该厚此薄彼如是。
总而言之， 我们学习不是只为了钱， 但我们需要相当的奖学金，需要一定的获得感，可 以既不至于庸俗短视，又能从中得到助推力。适量奖学金有何不可？（８８０字）
道德束缚不应成为教育者的手段
杨锦泓
高三 １班
近日，校内奖学金颁发一事引起轩然大波。今年奖学金改为象征性的一元和荣誉证书。 此举一出收到众学生的抱怨与反对，而校方则解释同学不应以奖学金的多少作为学习目标， 切已将取消的奖学金加入助学金账户中。
固然， 此番解释似乎大义凛然， 名正言顺， 但细想之却是一个以道德标称的道德束缚或 更言之是一种绑架。
奖学金作为一种有别于口头表扬等一类虚式奖励的奖励机制。 其存在意义是使得原本假 大空的口头褒扬化为落于实处， 掷地有声的引导鼓励。 通过对学生有实质性帮助和推动的金 钱奖励激发学生奋斗拼搏的激情。 而如今将其弱化为一元钱和一个荣誉证书， 使这种实质性 的奖励机制再次化为一纸空文， 虚化这种奖励甚至是剥夺了制度的本质使奖学金失去了其大 部分意义。
至于标榜不以奖学金多少而学习则是一场性质近乎恶劣的道德绑架。 人们学习或多或少 带着逐名或逐利的目的， 并非每个读圣贤书的人都是圣贤。 用高标准的道德尺度来衡量每一 个人是有失偏颇的。 非逐名之学并不是强制性的道行。 是否领奖与是否将自己的奖学金贡献 给扶贫助学金应是自愿的， 适用于小众而非普适。 学生有权力决定奖学金的去向， 有权力决 定是否行高尚之举。更何况奖学金的数额尚不足以达到盈利或
谋生的水平。 它只是作为学校给予学生的一种福利与补贴， 这等体现学校重育人、 重育 才、弘学风的大事竟将成为一纸证书而流于形式，实为可惜毋宁言之可悲。
至于学校将奖学金入助学金的行为未免有些狼披羊皮的味道。 若是诚心助贫助学， 为何 要挪用奖学金而不是加大助学投入？这样的举动不若是引黄河之水解长江之涸。 助学金与奖 学金并非此消彼长的关系，而应是同增共涨。这样
以奖学之金行助学之事看似道德高尚但似乎有显学校在扬进助学上捉襟见肘。
对于学校如此抹杀奖学金， 提倡不以金钱为目的的学习的一类道德束缚实在不应成为教 育者标新立异沽名钓誉的手段。
第五篇：张盾命制
１８． 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。 （６０分 ）
每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有
一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下， 人肉占车位， 等待儿女开车回家， 如果孩子回来 迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。
针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那 是社会公共车位， 不是他家私人的， 但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委 屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。
对于以上事情， 你怎么看？请你就其中某一个或某一人的表现， 表明你的态度， 阐述你 的看法。要请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。
在一定限度内给予温情理解
高博 厦大附中高三 １班
南京市一位老夫妇人肉占车位等待下班归来的儿女， 让附近车气愤又无奈。 此事也引起 社会不同的反应。我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。
这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻， 而结果是拗不过两位老人。 此时就不能 以没素质自私的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。 我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。
当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等， 让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里， 也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们 也力所能及， 所以才有北京外环父母凌晨 ４点为还在休息而要上班的儿女排公交， 才有自发 到公园为儿女相亲的事情，再到如今的人肉占位。
这父母也并非不明道理。 他们不是违章收费替人占位， 也不是故意要扰乱秩序。 他们是 在尽一种责任。 儿女如此辛勤劳累， 这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫 不堪的年轻人悠悠找车位？所以， 那是一种出于本心的行为， 我们应当看到其光辉的一面励， 感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。
当然， 一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。 比如，这是否暴露了该小 区的车位管理不力？是否可以因此兴建停车场， 解决居民的实际困难？相关部门应就此实地 调查，看到事件透露出的一些东西。
固然父母之情需予以理解， 但前提也是在一定限度内， 尤其是法律限度， 不是戴有至高 之情的名义就可以为所欲为。 为儿女出国而伪造护照、 利用职位之便为儿女铺路等等这类行 为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。
而此次父母人肉占位并没
有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内， 我们应给予温情理解。 （７６０字，有删减）
第六篇：李智明命制
１８．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。 （６０分 ）
台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出演出中请勿摄影录音字幕。演出中， 不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。 在场地维持秩序的工作人员， 发现谁违规， 就用镭 射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱 乐乐团官方发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。
对以上这件事， 你是怎么看？请你以网友的身份， 对爱乐乐团、 观众或工作人员的表现 加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容 及含意， 选好角度，确定立意，完成写作任务。 不得泄露个人信息。 镭射光射有悖于公众艺术素养提升
林茜 厦大附中高三 １班
爱乐乐团在大陆演出， 为禁止观众摄影录音， 不仅不断在场地两侧打出字幕， 甚至用起 了镭射光笔直射这般野蛮的方法， 然而收效甚微。 我认为原因在于乐团负责人并没有对此现 象进行思考，只知堵住下游，却不从源头治理。
观众为什么顶风冒死摄影录音？归根结底是喜爱这个演出， 否则为何做这种吃力不讨好 之事？因此，爱乐的处理方式太过强硬，丢了观众的面子，还极有可能砸了自己的场子。 然而为什么即使采取如此强硬的手段，大陆观众仍是屡教不改呢？我想原因一言难尽。 摆在首位的，便是观众对艺术的尊重程度，或是认识程度较低，对艺术与娱乐的概念， 观众混为一谈不作区分。 在台湾或是西方发达国家， 交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术， 观 众大多是了解并真心热爱交响乐之人。 他们不觉得曲高和寡， 愿意用安静聆听的方式尊重音 乐和音乐家们。 然而大陆观众中， 这样的知音比重恐怕不会太大。 有多少人是冲着台湾爱乐 乐团的冠帽而去， 又有多少人是为在门面上提升自己而来。 他们或许觉得悦耳动人， 却不会 意识到交响乐和演唱会的区别。 对于他们来说， 这都是娱乐， 娱乐就该记录下来与朋友分享。 型期中国的国民劣根性又何至于此？中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理， 这一 次不过是再次集体显现而已。 一个人过马路、 听交响乐， 或许会老实地遵守交规， 静静聆听； 一人扎堆， 就会出现中国式过马路的壮景， 以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的盛况。 这也 难怪工作人员会出此下策。
我想， 爱乐若真想营造良好的演出氛围， 就该站在观众的思维上考虑和处理， 而不是一 句自视清高的不欢迎不尊重艺术的观众， 不给人留一丝情面。 这种曲高和寡的表态， 只会将 大陆观众推离交响乐更远， 有悖于音乐存在的意义， 并对交响乐在民众的普及造成一定阻碍。 若我是乐团负责人， 那么在每场演出开始之前， 我会身着正装站在舞台中央， 用温和但 有力度的语调， 向观众普及有关交响乐的常识， 让观众理解摄影录音对演奏者的影响。 并且， 搬出名家之语吧：真正的音乐，是用耳朵听、用心感受的。
随着西方古典音乐流入中国， 越来越多的中国小孩学习西洋乐器， 人们的观念必将与时 俱进。对待交响乐，也定会有更深入的认识，更真心的尊重。熄灭镭射光笔，用温和的眼神 带领大众走向艺术的曙光吧。 （９４０字）
第七篇：厦门三月市质检
１８．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。 （６０分）
小王出生在一个大家族。 每逢节假日， 长辈们都会召集家族成员聚会， 而小王对此不感 兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情 况，当地晚报酉姓家事栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情， 你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信， 或向百姓家事栏目投 稿， 表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以一平 为写信人，不得泄露个人信息；若投稿，请自拟标题。
家国情怀源于家族情怀（林景媚供）
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天， 有谁会想到它也会成为争议的焦点呢？ 当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻
一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。 的确， 家族聚会自古而有之， 想必不愿参加之人也自古而有之， 而如今争议之所以激起 波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。 作为年轻人， 我可以充分地理解小王的心 情——在面对一自己并不熟悉的长辈关于学业、 事业与嫁娶等一系列直接的发问时， 会感到 无所适从实属必然； 况且在人口迁移如此轻而易举的当今， 各地区， 尤其是中原地区的宗族 基础早已被弱化， 取而代之的是分散在全国各地的、 彼此渐行渐远的同族人， 能重聚首已属 不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是， 长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。 中国自古以来的传统节假日 其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。 当人人都在为年味儿淡了而叹息时， 家族的聚 会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。 其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不 论是世界、 国家还是地区范围内， 对人口一个重要的划分就是民族。 正因有了长期历史形成 过程和法律的条文保护， 民族内部才自觉形成了一条无形的纽带， 民族的稳定性和持续性因 此天然合理；同样， 作文民族的衍生体， 家族同样拥有其历史存在的合理性。正如姓氏的存 在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者， 回到现实意义， 当下的家族体系早非古代时那 般阴森可怖、 男尊女卑、 等级分明了， 其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长 辈心中对后代们深深的挂念维系。 笔者认为， 这点是小王应该承认的。 故当从各个角度分析 过后， 不难得出， 小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实， 其 次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出， 诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议， 笔者认为 虽然传统家族观念的确具有相当合理性， 但如若始终不能够让年轻人接受， 最终在年代上形 成断层，也是不可避免的事。
为此，除了（与其）通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温 和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。 引领他学习、 了解家庭、 家族在历史中的演化过程应 该是第一步， 其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受； 更重要的是， 要 具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。
作为小王， 乃至小王代表着的新一代人， 只有真正了解到了家族情怀的普适价值， 才能 最终上升到国的层面，拥有了家，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。 （１０５０字） 第八篇：泉州三月市质检
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。
耶鲁大学毕业生辛德仁于 １９５７年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。 １９６３年的 比赛， 冠军颁给一位收藏 《火车时刻手册》这类书籍的学生， 而藏有二百部著名作家福克纳 的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。 布罗斯基后来成为著名藏书家， 他把藏 书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。
对于以上事情， 你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法， 表明你的态度， 阐述你的 看法。
要求综合材料内容及含义， 选好角度， 确定立意， 明确文体， 自拟标题， 完成写作任务； 不要套作，不要抄袭。
藏书精神超越名目之争
刘涵琪 厦大附中高三 １班
１９６３年，耶鲁大学辛德仁藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收 藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。 后者虽功成名就却难释心结。 自然， 布 罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做， 只是想让藏书的范围更加开放，给
予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定， 但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。 而不论收 藏什么， 都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收集， 在时间的深度上和内容的广度 上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车 时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。 毕竟不入人们法眼的火车时刻手册， 能够以 一个特殊的视角见证火车的发展、 城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。 时刻的分布、 停 靠站台的多寡、 行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显 逊色、 城市不同年代交通网的变化等诸多信息。 鉴于资料的难得和完整， 它在城市规划研究 者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中， 火车时刻表捧得冠军成了一场意外？人们的褒贬多少受到书册 自身价值的影响。 福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作， 当然会比唾手可得的火车时 刻表得到更多珍视。 然而，辛德仁藏书奖不是颁给藏品， 而是颁给藏书的人：他看到了你所 忽视的火车时刻表的价值， 他愿意花力气、 用心思收罗这些小册子并妥善保管， 他甚至要在 别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好； 所以他有理由拿冠军， 他有资格获得对一个藏书者的 充分肯定。
泰山不让土壤， 故能成其大；河海不择细流， 故能成其深。对于形形色色不计其数的藏 书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立， 不是为了评判优劣， 论言 褒贬； 而是为了发扬藏书的行为和精神， 鼓励更多的人藏书读书， 在这个信息爆炸的时代下 做某一领域信息的集大成者。 它的排名， 不是让藏书者们争锋， 不是给他们藏品价值的盖棺 定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书， 作为一项爱好而言， 不同的人各有所爱， 正是多样 性成就了它的丰富； 作为一项事业而言， 不同领域各有需求， 正是丰富度使它能为各领域作 出贡献。 （９４０字）
第九篇：福建四月省质检
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 ８００字的文章。
某校有一座建于上世纪 ５０年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏 知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化 的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要 花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常，曾在此楼 就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。
对于以上事情， 你怎么看？请给该校校长、 该知名作家或其他相关方写一封信， 表明你 的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以 小林为写信人，不得泄露个人信息。
致校长的一封信
黄译锋 福州一中
尊敬的校长：
您好！
到贵校教学楼是否拆除的问题， 我对校方抉择艰难表示理解。 一方面是实际需要， 一方 面是特殊的历史记忆价值，经过熟思，我更支持拆除。
这座建于上世纪 ５０年代末的教学楼见证了一批批优秀人才的成长，是学校历史记忆价 值的承载者，这正是校方、校友及其他相关人士最为不舍与纠结的一点。诚然，这份感情令 人感动， 但不可否认的是， 世上任何一座建筑都有其记忆与情感的牵连与价值， 除非是具有 非凡意义的建筑文物不可拆除， 倘若我们总拘泥于情感中， 我们如何进行新时代城市现代化
作文五：《高三冲刺作文方法指导》14600字
高三冲刺作文方法指导
一、议论文分论点的设定
分论点的提炼与表述论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就一一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：
１、追问原因——即问一个“为什么”
追问原因，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。
例１：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。
分析：先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点）：没有规矩，难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：？没有规矩，个人不能成才；？没有规矩，集体不能稳定；？没有规矩，国家不能发展。
例２：２００５年高考北京地区高考作文题为：以说“安”为题材，“字”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”等意思，自行选定角度写议论文。
分析：先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点），如：安全是生产得到保障的前提。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：（１）没有安全，生产将受到威胁；（２）没有安全，劳动者生命得不到保障；（３）没有安全，长期赢利的目标无法实现。
２、追问办法——即问一个“怎么办”
所谓追问办法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。
例１：０６年湖南高考，题目“谈意气”。
提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子（即中心论点），：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气，于是得到三个分论点：？坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨；？勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲；？自信乐观的，几多风雨阴霾，总能拨开云雾
见阳光例
例２：命题作文《学会欣赏别人》。
提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法（亦即三个分论点）：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风；学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能；学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。
３、追问结果——即问一个“会怎样”
追问结果，就是把由话题（标题）确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果（意义、价值、影响）。
例１：话题“答案是丰富多彩的”
提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义（结果）。这样我们可以想到：？在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面；？在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩；？在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。
例２：题目《这山望着那山高》
提炼：题目《这山望着那山高》即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：？这山望着那山高，人就会永不满足；？这山望着那山高，人就会精益求精；？这山望着那山高，人就会进取开拓；？这山望着那山高，人就会力争上游。
４、追问对象——即问一个“关涉到哪些人事物”
追问对象，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。
例１：０６年广东高考，话题“雕琢心中的天使”。
提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有：丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：？丛飞用爱雕琢心中的天使；？李春燕用爱雕琢心中的天使；？洪战辉用爱雕琢心中的天使。
例２：以“最美的颜色”为话题作文。
提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：？绿色是最美的颜色，
因为它是生命的颜色；？红色是最美的颜色，因为它象征热情；？白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。
５、追问内容——即问一个“关涉哪些方面”
追问内容，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。
例１：０６年广东高考，话题“雕琢心中的天使”
提炼：将话题补充为一个句子：一代大家辛弃疾雕琢心中的天使。然后对宾语“天使”具体化，即得到分论点：？一代大家苏轼把自己雕琢成爱国的天使（国家危难时）；？一代大家苏轼把自己雕琢成的乐观的天使（受贬时）？一代大家苏轼把自己雕琢成的词坛的天使（文学上）。
例２：以《拒绝窝囊废》为题
提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行分析，分析它的能指和所指，可以形成三个分论点：（１）拒绝平庸无能者（提倡德才兼备）；（２）拒绝怯懦无聊者（提倡敢作敢为）；（３）拒绝鼠目寸光者（提倡志存高远）。
二、高考作文议论文的定体与构篇
第一类：层进式结构（可做到内容深刻）
特点：结构上，按照“提出问题——分析问题——解决问题”层层推进，内容上以深入深刻见长。
让梦想在现实中起舞（１号文，以演绎推理展开的层进式议论文）
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想～飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。（第一段提出论点，即论述“是什么”）
阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（第二段举例，正反对比分析原因，即论述“为什么”）
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢，
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。（以上三段段提出解决现实问题的办法，，即论述“怎么样”）
正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！（０６山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题）
每个人心中都有一只天使（２号文，以类比推理展开的层进式议论文）
心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心寻找，才能雕刻出来。（第一段提出全文论点，，即论述“是什么”）
雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。
建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。
小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在
经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。（２－４段运用三个比喻性论据分析原因，即论述“为什么”）
那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢，你，该怎么将它雕刻出来呢，
其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。
求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。
如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。（５－１０段运用类比推理，提出解决问题的办法，即论述“怎么样”）
雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。
第二类：并列式结构（可做到内容丰富生动）
（说明：并列式易于模仿，短时间内可收到效果，故各提供两篇，供同学们揣摩）
１、并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的语言进行简笔描述。
结构模式：片断一：或历史故事，或现实故事
片断二：或中国故事，或外国故事镜头式描述，各有代表性，有内在联系
片断三：眼前他人故事，或自己故事
结尾回首线索，深化议论，感悟升华
心弦上的焰火（３号文之一，并列式描写性散文）
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨灭的纪念。
舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土??
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心??
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液??
没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香，澎湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，也点亮我的生命，化为我生命中那扣人的心弦??
心弦上的焰火，我永生守侯??（０５广东，话题：纪念）
生命的绝唱（４号文之二，并列式描写性散文）
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱～
我的目光停留在书本的封面上。上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢，可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗，又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“Ｖ”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“Ｖ”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼～
我的目光停留在历史的湖畔。流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里～”
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。（０５江苏，话题：凤头，猪肚，豹尾）
２、并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。
结构模式：开头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点
分论点一：
分论点二：每段一个相同句式的句子交代或引出分论点（分论据）。
分论点三：
结尾：从“为什么”的角度深化论点。
留给明天（５号文之一，论点并列式议论文）
我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天～我要把我这最纯美的心灵留给明天！——题记
冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢，于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天～
翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛??从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天～（分论点一）
闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢，你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。（分论点二）
思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战～他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义～于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天～（分论点三）
今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘??，留给明天的是关爱、刚强、宽容??而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着～（０５天津留给明天）
传递（６号文之一，论点并列式议论文）
传递是一种沟通。自人类产生，结为群体以来，传递便一直存在。结绳记事，甲骨篆刻烤竹雕文，草纸叙史等一系列历史性的手段，是将现在传递于未来；歌以咏事，是将一己之情传递于他人，引发共鸣；然后传递于千古。正是因为传递的存在，才有往事越千年的可能。
传递存在于人际之间，关系感情的深浅，事业的成败。这是传递的最普遍最常见的形式，虽然最基本，但是也最复杂。俗语云：“人过一百，形形色色。”人有男女老幼之分，亦有高矮胖瘦之别，更有肤色毛发之异。其间千差万别，任何细微的差异都会影响传递的成功与否。今年金球奖最佳剧情片《通天塔》，讲述的就是由于言语，习俗差异造成一系列信息传递失败的故事。当今的任何争端，矛盾都是因为传递受挫，沟通失败。
传递存在于自然和人之间，关涉天人之间的和谐和长久发展。司马迁自述其发愤著《史记》的目的是：“欲以究天人之际，通古今之变，穷一家之言。”古人向来崇尚天人合一，然而千百年来，似乎没有天人合一的时候。为什么会这样，传递失败的缘故。
从荀子的“人定胜天”，到**的“人有多大胆，地有多大产”，中国人在高呼“天人合一”的时候，却离“天”越来越远。环境污染，植被破坏，水土流失，气候变暖，古人身心合一的“天”早已是千疮百孔。
传递存在于古今之间，涉及文化，道德和价值的传承和发扬光大。人类的发展史就是先民的经验，教训，成果传递于来者。人类之所以能够穿过历史的迷雾，进入二十一世纪，正是传递在起作用。然而，自鸦片战争以来，中国横受列强欺凌，国人乃将中国的疲弱归咎于传统，以为中国文化已不适合当时社会的发展，毫无用处，只会阻碍中国的强大和发展。于是自五四运动到“**”，历史文化扫地而尽，最终造成了一代文化沙漠，中华传统文化在传递中断层。
古与今的传递，是一个民族得以继往开来的基础。如果确失了此环节，则我们将体会到千年前陈子昂的悲怆：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
因此，我们可以说，人类的文明史就是一部交往史，协调史和传递史，在传递中认识，在传递中学习，在传递中发展。从此，人是新人，文化是新文化。
第三类：对照式结构
特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析，论证严密全面。
让纪念闪耀理性光芒（７号文，正反对比式议论文）
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来??
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河??生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪～德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬～
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”??日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大～”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的
行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。（０５，纪念）
星星发光，张扬个性（８号文转折补充式议论文）
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性??其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解??我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦—样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有那睛雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会太舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，光主张“个性张扬“是不够的。个性的张扬又必须受”圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样。个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样。社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮，??那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬：我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！（０５福建，关于两图片的材料作文）
第四大类：创新式议论文（作文基础较差的同学不提倡此法）
特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新，内容新的议论文，方法主要有：
？采用第二人称，与一个或一组历史人物（现实人物，文学人物）对话的形式，来论说自己的观点；
？比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。
？对一个或一组历史人物（现实人物，文学人物），生活中的某一个或某些现象，发表视角新异，观点独到的看法。
铸造人格之剑（话题：铸造人格）（９号文，比喻派生式议论文）
当我们欣赏一名男子时，往往是由于他；当我们赞美一位女性时，也往往是由于她有气质．而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气，铸造怎样的人格呢？且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧！
第一把，剑名，旷达。铸造者，苏轼。
王国维在人间词话中说：“东坡之词旷。”的确，人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱；从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论，我们感受到他的达观向上。
一封朝奏，夕贬黄州。仕途的失意，并没有磨掉他的才与气，反而铸造了一篇篇留传千古的词赋，铸造了他旷达的人格。
第二柄，剑曰，超脱。铸造者，庄子。
我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实，你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空，无拘无束，自由自在，浮游于尘埃之外，不获世之滋垢，这仿佛是你的代名词。
不，这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要，过着衣食无所的生活，是因为你有你的信念与执着．
于是，你的人格之剑，铸成了。
第三柄，剑曰，是一把巨阙，上面刻着，高尚。铸造者，古往今来无数仁人志士。
是谁，离开繁华的长安，而独“留青冢向黄昏”？是谁，威武不屈，死不变节，“一片丹心照汗青”？
又是谁，茅屋为秋风所破，却在担忧“安得广厦千万间”??
王昭君，文天祥，杜子美??青史上一个个沉重的名字下，有着一颗高尚的心灵。
烟随风逝，名随史留。他们的人格铸造了高尚，高尚成就了他们。
旷达，或许我们难以继承；超脱，或许我们难以办到；高尚，或许我们难以企及。但是，我们却可以以它们为模子，打造出属于自己的人格之剑！
选择中华魂（１０号文，人物对话式议论文）
翻开昔日的历史，寻找心灵的选择。
一、英雄的选择
你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无反顾地踏上了刺秦之路。
为什么你要选择刺秦，难道你不知道这是死路一条，难道你不明白燕国必亡已成定局，难道你不清楚有人在深爱着你，不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。
你使我明白要选择勇敢，选择诚信。
二、王者的选择
乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上漂来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的。鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中。刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。
你使我明白要选择仁爱，选择无悔。
三、科学家的选择
你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言“宁可毙了你，也不让你回中国”。而你却拿生命作赌注，毅然踏上了回国之路。你为什么要选择回国呢，要知道在美国你可以生活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，不必忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择了回到祖国，当中国的第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。你使我明白要选择爱国，选择一颗中国心。
中国之所以能够以文明著称于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，让我们选择我们的优良传统，选择龙的精神，选择中华魂。
二、作文的突破与升格方法
（一）学会运用多种论证方法
常用的论证方法主要有：对比论证、事例论证、引用论证、层进论证、类喻论证等论证方法。文中有意识的交织运用多种论证方法，会让你的文章摇曳多姿。请同学们好好分析下文，掌握该考生写作此文的构思，为高考作文作好准备。
学会辨
罗素说：“参差多态，乃幸福之本源。”这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验，但只有辨清了这纷呈的世界，方能感受美的流传，去除丑的障眼。
那么，借我一双慧眼，让我辨清这大千世界。
辨，需要明智的头脑。明智，不仅是聪明才干，更是明理识体，懂得真价值的所在。秦桧虽有聪明之才，但不辨是非，谗言蔽明，邪曲害公，卖国求荣，最终给历史留下的只有一个下跪的背影。而那个莫须有的罪名却击倒了他自己，铸起了一个更为高大的抗金名将——岳飞。“名臣不爱财，武官不惜死，果如公言，宋何致南渡，”确实，岳飞死了，死在了小人的谗言中，死在皇上的不辨忠奸里，但他以明智的头脑辨清了人生的价值所在，选择了“将在外，军令所不受。”一腔热血红尘洒，一个足以令秦桧敬畏的岳飞却屹立千古。明智的头脑，给了岳飞明理的选择，而一时之贪，给了秦桧千古的骂名。（例证：正反对比）
辨，需要锐利的眼光。审时度势，眼光若能如大头钉般尖锐，那自然能“众人皆醉我独醒”，辨清大千世界。林则徐身处国难，爱国之心驱使他寻求强国御侮之道，而他锐利的眼光让他找到了向西方学习的道路，中国人终于开始辨清这个因团关锁国而已迷云笼锁了太久的世界。“开眼看世界第一人”，林则徐当之无愧～陈独秀高举民主科学大旗，李大钊引入马克思主义思想，**提出工农武装割据，**决策改革开放、一国两制。他们的锐利眼光让他们辨清了这纷繁的世界，找到了正确的道路。是的，锐利的眼光穿透了世界的迷云，吹散了纷杂的层雾，自然就辨清了世界。（事例论证，排比，显示事例的丰富和雄辩）
辨，需要纤细的心灵。“一沙一世界，一花一天堂。”只有纤细的心灵，才能辨出这些细小的美，发现光的汇聚。“自在娇莺恰恰啼”是杜甫辨出的春，“水面清圆，一一风荷举”是周邦彦辨出的夏，“满地黄花堆织，憔悴损”是李清照辨出的秋，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”是卢照邻辨出的冬。纤细的心灵，让他们辨出了四季的美丽，世界的美丽。（例证、引证）
是的，世界就在每个人的眼前，却因个人的眼睛而不同，拥有明智的头脑，锐利的眼光，纤细的心灵，也就拥有了一双慧眼，辨清这大千世界，更好地体验参差多态的幸福本源。（结尾点题，照应）
评点：本文是一篇典型的、规范的运用多种论证方法的议论文，考场评分５８分，请同学们掌握。
三、巧用事例成句的技巧
１、面例式
如果把详举一例称为“点”，那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。
？正反对比式：用两个或以上的正面事例，用至少一个反面事例。
例：我们们相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱无璋接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平的忠言不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见取其精华，弃其糟粕，唯明智之举。（２００４年山东优秀作文《相信自己，也相信别人》）
？非正反对比式：用两个或以上的事例排列组合起来论证分论点。
例１：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没有刺中；普罗米修斯为人类运来火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾；偏偏碰上了昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上，正欲直捣黄龙府，遗憾；偏偏被十二道金牌招回临安。（《生活有了“遗憾”，才显得美丽》）
例２：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古～若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢，若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢，
２、点例式
点例式即前面先详举事例，然后接一层议论分析。可分为事例析因、正例反设和反例正设。
？事例析因
例１：语言，有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会。（２００４年广东优秀作文《语言，架起沟通的桥梁》）
例２：沉稳从志而来。一个人若没有远大志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，“不教胡马度阴山”。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆颤心寒。正因为有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来。故曰：非有志者，不能稳也。（２００４年江苏优秀作文《稳中求胜》）
？正例反设
例：相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时，压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，大胆起用冯坤等新秀，最终改组成功，夺回了失去１７年的世界杯，登上了奥运会的最高领奖台。假如当初他采纳别人的建议，不相信自己，那金牌奖杯还有谁拿，正是陈忠和关键时刻相信自己，取得了骄人的成绩。（２００４年山东优秀作文《相信自己，也相信别人》）
？反例正设
作文六：《在高三冲刺的日子里 作文.txt》1700字
１００天变成８０天，恍若昨日，这就是时间。
一路走来，我们跨过坎坷书山，渡过茫茫学海。这求学的路漫长而崎岖，而今，十二载马拉松的征程，我们进行的是最后百米的冲刺。
曙光在前，胜利在望。
８０天，可以收获累累；８０天，可以突飞猛进；８０天，可以创造奇迹；８０天，可以铸就辉煌～
但是不要忘了拿破仑的那句话：“最困难之日，就是我们离成功不远之时。”我们自己也有句古话叫“行百里者半九十。”的确，越接近成功，道路便越艰险。放下包袱，轻装上阵，艰难困苦，玉汝于成。在高考这场综合实力的较量中，能驾驭知识，战胜困难的人才会赢得最后的胜利。
高考虽然不是人生的全部，却是人生极为重要的一步。虽然不能说，这８０天的拼搏将决定同学们的未来，但是完全可以确定，同学们的未来将因为这８０天的拼搏而更加绚丽多彩。（励志一生 ：／／．ｌｚ１３．）作家柳青说，人生的路虽然很长，可最关键的只有几步。同学们，这８０天就是你们人生最关键的时候，此时不搏何时搏，是雄鹰就要搏击长空，是海燕就要勇斗风雨～
为高考而战，只要你心中充满阳光，充满希望，充满激情，充满信念，谁也挡不住你，挡不住你的成熟，挡不住你的智慧，挡不住你的成功～
为高考而战，调动一切细胞，集中一切精力，挖掘一切潜能，加速，再加速，一心冲向自己瞄准的目标，铸就无悔的青春～
为高考而战，我们有坚持不懈的意志，也有直面现实的勇气，更有笑对挫折的豪情～
要相信：洒下的辛勤汗水，必将浇灌出参天大树；闪烁的智慧火花，必将点燃万盏明灯；回荡的欢声笑语，必将融化千难万苦。对自己说“我能行”，我一定行～我们坚信：现在的差距不是明天的结果，而今日的汗水必将摧开明朝的花朵。
走过迷茫，走过彷徨，充满自信，越发坚强。用快乐迎接高考，用沉着对待学习，用平和看待成绩，用无畏去面对坎坷和荆棘。
在日后的８０天里，让我们全身心地投入紧张的复习当中，讲方法，要效率，用微笑照亮前程，用汗水浇铸理想。无愧无悔地过好每一天，尽情描绘青春的风景，抒写人生的诗篇。
在这最后的冲刺阶段，我们更要沉着、冷静，以平常心对待学习和生活。学海无涯，还有许多知识我们没有很好地掌握，还有很多规律等待探索，还有很多技巧需要总结，还有许多问题值得琢磨。每一个人都有做不完的事情，而每个人又都有难以想象的潜力和无限宽广的进步空间。放平心态，潜心钻研，每一秒都有收获的契机，每一道题都有发现的惊喜。
“定局论”必须抛弃，“编筐窝篓，全在收口”，只有笑到最后，生命才会光辉灿烂～“悲观论”没有必要，弱者只能赢得同情，不会赢得尊重。烦躁于事无补，扎实的足迹才能谱成华美的乐章。轻言放弃者，是今天的失败者，也必将是明天的懦夫。
过去的日子，我们拥有了那么多的欢喜与荣耀，普通的高中，普通的班级并没有阻遏你们创造神奇的步伐，我有理由坚信：在高考中，在未来的日子里，你们必将带给老师、带给亲人、带给母校更多的惊喜，更多的骄傲～
８０天，是激情燃烧的８０天，是顽强拼搏的８０天，更是梦想成真的８０天，奇迹迭出的８０天。８０天的时间内，也许会对你们有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更严厉的批评。但请相信，这一切都是为了你们，为了你们能更快成长、为了你们能出类拔萃、为了你们能有更加辉煌灿烂的明天。当然，大家更应该团结一心，多为别人着想，多些换位思考，共同营造最佳的学习环境。
请记住：努力决定实力，态度决定高度。选择了勤勉和奋斗，也就选择了希望与收获；选择了纪律与约束，也就选择了理智与自由；选择了痛苦与艰难，也就选择了练达与成熟；选择了拼搏与超越，也就选择了成功与辉煌～无论你现在成绩如何，努力就能成功，坚持确保胜利。只有不断地“挑战自我，挑剔自我；跳出自我，超越自我”，才能不断的走向成功。
照一照镜子吧～你会发现青春昂扬～把一把脉搏吧～你会感觉激情澎湃～
我们携手前行，我们信心百倍
转至 ：／／．ｌｚ１３．／ｇａｏｓａｎｌｉｚｈｉ／２０８０３０７３４１．ｈｔｍｌ
作文七：《霸气的高三冲刺口号》1600字
霸气的高三冲刺口号
霸气的高三冲刺响亮口号【经典篇】
１． 敢于进取，敢于翻新
２． 冬天来了，春天还会远吗？
３． 直面挑战，畅享成长
４． 勤奋学习，坚强拼搏
５． 战胜自我不服输，高考场上显身手
６． 认真做事，坦荡为人
７． 让自己的自己胜过昨天的自己
８． 成功垂青奋斗之人。
９． 同心合力，创造辉煌
１０． 开拓创新，争优进取
１１． 读健康有益之书，做奋发向上之人。
１２． 不努力怎么知道你能行，不努力怎么知道你不行
１３． 同心协力，创造辉煌
１４． 信心无畏良心无愧青春无悔
１５． 信心决定一切，细节决定成败
霸气的高三冲刺口号【精选篇】
１． 自重自信，自强不息
２． 我自律我自信，不放弃能成功
３． 和谐，竞争，拼搏，超越
４． 耐劳求学，踏实做人
５． 拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
６． 给自己撑起一方未来的天空，给父母送去一片希望的慰籍。
７． 成功的秘诀：不断追求，奋力拼搏，敢于超越。
８． 忘时，忘物，忘我。诚实，朴实，踏实。
９． 要成功，先发疯，下定决心往前冲！
１０． 没有现在经历的苦痛，便没有未来回味时的甜蜜。
１１． 谁英雄睡好汉，天后看一看。
１２． 最弱的人，集中精力于单一目标，也能有所成就，最强的人，分心太多事务，可能一事无成。
１３． 学习的敌人是自己的满足，要使自己学一点东西，必须从不自满开始。
１４． 遇难心不慌，遇易心更细。
１５． 时刻努力着，为铸就中考新辉煌而努力奋斗！
霸气的高三冲刺加油口号【集锦篇】
１． 拼一分高一分，一分成就终生。
２． 眼泪不是我们的答案，拼搏才是我们的选择。
３． 我中考我自信我成功！不做地下虫，要做班级云中龙。
４． 站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
５． 人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。
６． 贵在坚持难在坚持成在坚持。
７． 多一分努力，多一分成绩，多一点希望，多一些欢乐。
８． 山外有山，楼外有楼，没有最好，只有更好。
９． 用好分秒时间，积累点滴知识，解决疑难问题，学会举
一反三。
１０． 时间紧，任务重，真投入，出佳绩。
１１． 前有标兵，后有追兵，远抛追兵，勇超标兵。
１２． 一个勤奋学习的人才是力量无边的人。
１３． 净静竟敬记心头，比学赶超迎挑战。
１４． 每天都是一个起点，每天都有一点进步，每天都有一点收获！
１５． 抓住机遇，珍惜时光，奋力拼搏，誓夺高分。
１６． 拼一载春秋，搏一生无悔。
１７． 不做口头的巨人，要做行动的标兵。
１８． 静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。
１９． 不苦不累，高三无味；不拼不搏，等于白活。
２０． 差别产生在业余时间，成绩取决于点滴积累。
作文八：《关于高三冲刺的文章》400字
为梦想而远眺的心
梦想是上帝播种在人们心中的一粒种子，经过严寒酷暑后方能绽放出绚丽的花朵；梦想是春给予大地的一片思念，当冬悄然而退之后展现出盎然的绿；梦想是白云对蓝天的寄托，漫步云端才能听见风婆娑的乐曲，奏这一首不败的歌。为梦想，我需要有一颗远眺未来的心。
因为有共同的理想共同的目标，我们在同一片蓝天下经受知识的洗礼，我们都有一颗为梦想远眺的心，随时准备着出发，去付出。
几时起， 我曾摔倒在梦想的跑道上，看不清周围旖旎的风景，泪水模糊了我的双眼，我以为我自己再也爬不起来了，我就这样落后。可是我没有，因为有梦想的信念在燃烧，他告诉我，我能行！于是我擦干了眸子里泪水，坚强地站了起来，即使我已经比别人慢了一拍，即使我举步维艰，我都会相信自己，因为我有一颗为梦想而远眺的心。
心有多大舞台就有多大。荀子曾在《劝学》中讲＂吾常跂而望矣，不如登高之博见也。＂我们是否应该学习荀子＂登高而望＂而并非局限于短见的目光之中。
有一颗为梦想而远眺的心吧，他会在你遇到坎坷的途中为你加油，他会不断提醒你成功就在不远处向你招手！
作文九：《高三作文复习百日冲刺建议——在五大市高三教研会会上的讲话摘要》1400字
一（最后还有一百天，除去自由复习，两次模拟考试，我们还有十个周的时间可以好好去计划和安排。认真分析排查学生作文写不好的原因，抓住几个关键问题，列好详细计划，落实行动方案的主备人，形成切合实际的复习教案，并付诸实施，我认为好的同学在原有基础上作文提高一个档次，差的同学均分提高，分，分，是完全有可能的
二。在写作基本能力训练上帮助学生一个个过关。
，（考试纲要里写得清清楚楚：审题立意能力，构思谋篇能力，选材取材能力，语言表达能力，修改提高能力。
，（无论你是训练记叙文还是议论文，你都必须扣住这些基本能力，再结合文体特点，一个学生一个学生地建立写作基本能力过关档案。胸中有数，做好分类的或个别地辅导
三（用实实在在的文体写作训练来应对高考时的“文体自选”，杜绝写“四不像”的文章。
，（写作上特别不能干“考什么就教什么”的蠢事。从话题作文开始到现在，考场作文几乎都是“文体自选”或“文体不限”。但很多考生的低分恰恰是因为“非驴非马”而饮恨考场。
，（切不可用月考作文或模拟考试的作文取代复习迎考的作文训练。学生上考场前你必须进行规定文体的记叙文、议论文训练。好的学校或学生可以进行散文、随笔、杂文写作训练。
四。考前要把引导语，命题、材料，命题、纯命题、话题作文、材料作文（包括看图作文）、新材料作文等题型都要写一遍。
，（坚决不要去做猜题押题的事，千万不要跟着感觉走，我的学生在题型写作上有没有漏洞，我一定要想办法被上。
，（不同的题型在写作要求上还是有一些不同的要求或注意事项的，有没有学生还不清楚的，是哪几位，把补救工作做到位。
五（为每一个学生进行写作情况的全面诊断，提出“量身定制”的高考写作指导意见。
一是等级上的指导，可以通过努力写出一类卷的同学一定要指导他们在“发展等级”上显示优势；可以写出二类卷的一定要指导他们在切题求稳的基础上做亮语言；只能写成切题卷或三类卷的同学，一定要教他们掌握不同文体、题型的基本套路，通过复查修改把语言说能说顺，保证拿下基本分。
二是文体写作的指导。让他们用自己的擅长在考场上得理想的分数
六（最后阶段至少进行两次“升格作文”的指导与训练。
，（运用学生作文中的四五类卷作升格基础，老师指出存在问题，教给他们补救措施，提升为可得基本分的作文。
，（选择三类卷进行优秀作文的升格训练与指导，教给他们如何调整，如何表达，文章就可以攀升到二类乃至一类卷。
，（升格训练一定要把原文、升格文、升格过程及方法写得清清楚楚，并印发学生
七（语文老师一定要和学生一起写作文，最好每类文体或每种题型的作文要下水一次。
，（写作中的“身教”特别有效。只是耍嘴皮的指导，只能隔靴搔痒。
，（下水后，老师一定要把思考和写作的甘苦得失与学生一起分享。
，（对于学生比较畏惧的文题写作，老师最好在黑板或电脑上现场演示，一句一句，一段一段地示范引领。
八。在“整顿文风”上要重拳出击。
，（胡编乱造的文章坚决不能让它有市场；
，（游戏作文、高考、人生的文章坚决不能让它抬头；书写马虎不认真的一定要做好教育工作；
，（在形式上玩花俏的文章坚决不能助长；
，（旗帜鲜明地提倡写真实生活、真情实感、真知灼见的文章；千万不要为“口吐白沫”“满地打滚”的所谓文化散文推波助澜；
，（坚决保护个性鲜明、进入创作层次的少数尖子生的写作。
昆明人才市场 ：／／．ｊｏｂｇｏｊｏｂ．／ 转载ｈｇｙ
作文十：《2016届高三冲刺作文汇辑》15500字
２０１６届高三冲刺作文汇辑
第一篇：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。
“黑衣男”的正义可以更具温情
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分）
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。
这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。
所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。（９８０字）
第二篇：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
当代语境更需青花罐式传家宝
“勤俭是我们的传家宝哦”，这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间，但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认，祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力，但在当代语境下，我认为青花罐式传家宝更有价值。
你是否会半夜恍惚，我的“家”在哪里？是现在的这幢海景房，还是北方农村的那个大杂院，或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位，折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身后，背影留给祖辈，我们凭尴尬的身份“流离失所”，只为谋得一个“家”。
若有最纯净的祖传青花罐呢？传家宝，可触可感、可碰可观的传家宝，让行走在车水马龙和异国他乡的男与女可以安顿内心，“结庐在人境，而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里，珍藏在乡村最后一扇木门里，珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。
农耕文明向工业商业文明转型，空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前形态。没有粘合剂的家族，使得人生于社会，如鸟飞于荒漠，孤零而失落。一种精神的代沟与断层，横亘在你我心头。不骄不傲，不薄不弃，在物质利益为社会广泛认可的时代，手捧青花如茶杯，弥漫于素雅纹路与绝美图案间的，正是一种文化的清丽、信仰的醇厚。
靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化，似乎少了曾经的血浓于水根筋相连。青花罐式传家宝本身贵重，因贵而重，其“轻拿轻放”的珍视感，让所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐代代流传，留在我们长辈手里，对孤寂的他们也是一种精神的抚慰，给予他们一种承上启下的家族延续感。
它价格不菲，激励当代子孙努力奋斗，不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感，走出百年现当代史，融入千年中华史，格局更大。
而理念式的虚式祖训，虽有一定的劝诫与警醒意义，却太朦胧，却嫌抽象。在历史的尘土下，很多时候无法切实帮助新世代的你我，去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。
荣誉式勋章更是如此。勋章多涉曾经的战争、过去的辉煌，且不说时代形态已迥异，拿祖辈的“爵位式”荣誉说事，甚至有可能会引人耻笑，且麻痹自己。祖母的“笏板”虽则象征意义重大，对青年归有光的激励却变成了压力；亮闪闪的满身勋章，也要小崔的抗战记忆影像来勉力擦亮。
不必被青花瓷表面的“昂贵”所吓倒，不必担忧家族为之挣得头破血流，不必谈钱色变。当今时代，尤其需要培养历史底蕴感、文化游久感，尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古文明，让宗族枝条繁盛，让美德香满家园。（１０６０字）
第三篇：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
“红包奖励”折射教育低俗化
红包，译名ｌｕｃｋｙｍｏｎｅｙ ，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网＋”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。 当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，过节??都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？
“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。
“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。
但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。（１０００字）
第四篇：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
近日，某校学生在网上吐槽：奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。就１元钱，我看还不如不发呢。每年才几个人得，早该取消了啊。记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。校方解释，希望同学们好好学习，不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。
此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目，就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
一定的奖学金能给我们“获得感”
——给“学生心声”栏目投稿
奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱，为此或许伤心难过者有之，愤然吐槽者有之，毫无所谓者有之，幸灾乐祸者亦有之。
做出如此决定，校方自有其理：难道大家努力学习，就是为了“抢”奖学金？显然不是。讲得崇高些，我们学生学习是为了用知识充实人生，用技能提升自己；哪怕世俗点讲，就是为了有个好的前途，为了将来能“有钱有闲”，我们也决不至短视到“一切向奖学金看”的地步。
再者，校方发“一元钱奖学金”，既非财政困难的无奈之举，亦不是“只拔一毛”的吝啬之行，你看我们的奖学金，不是作为我校“扶贫助学基金”的本金了吗？让更需要钱的学生获得帮助，不亦美哉？
不过且慢，在肯定校方动机的同时，我们也应看到，此举有其不妥，尚容一一商榷。 虽然网曝我校学生吐槽言辞不当，“还不如不去拼搏了”过于短视功利，“每年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒，不是一时愤激就是三观不正，但是，“就１元钱，我看还不如不发呢”确有可取处。学生自当志存高远，但常设阶段性的、短期的目标，实有益于我们动力长存，不断前进，而奖学金正可作为短期目标之一。固然，数额过高的奖学金容易助长功利歪风，激化学霸学渣间的“人民内部矛盾”；但数额太低，则表面上你奖励了优胜者，实际上是让他们觉得被敷衍，反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。适量的奖学金，让获奖者感受到实惠（说一元钱是“实惠”，在高物价的今天就是笑话），也让未获奖者心态平衡，不眼红不在意。这是给予学生“获得感”的重要“民生工程”。至于何为“适量”，我们可以另行讨论，此不赘言。
至于“扶贫助学基金”，同样关乎“获得感”，有利于促进“社会公平”，对贫困生的“精准扶贫”因人而异，金额高过奖学金也是应该。不过我认为，校方“加大扶贫力度”也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学，扶贫归扶贫，二者方式虽一，作用殊途，性质上也不一样，不该厚此薄彼如是。
总而言之，我们学习不是只为了钱，但我们需要相当的奖学金，需要一定的“获得感”，可以既不至于庸俗短视，又能从中得到助推力。适量奖学金有何不可？（８８０字）
第五篇：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。
针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。
对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。
在一定限度内给予温情理解 南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不同的反应。我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。
这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。
当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也
力所能及，所以才有北京外环父母凌晨４点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。
这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。 当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。
而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内，我们应给予温情理解。（７６０字，有删减）
第六篇：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。
对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。
镭射光射有悖于公众艺术素养提升
爱乐乐团在大陆演出，为禁止观众摄影录音，不仅不断在场地两侧打出字幕，甚至用起了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法，然而收效甚微。我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考，只知堵住下游，却不从源头治理。
观众为什么“顶风冒死”摄影录音？归根结底是喜爱这个演出，否则为何做这种吃力不讨好之事？因此，爱乐的处理方式太过强硬，丢了观众的面子，还极有可能砸了自己的场子。 然而为什么即使采取如此强硬的手段，大陆观众仍是屡教不改呢？我想原因一言难尽。
摆在首位的，便是观众对艺术的尊重程度，或是认识程度较低，对艺术与娱乐的概念，观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家，交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术，观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得曲高和寡，愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中，这样的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去，又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人，却不会意识到交响乐和演唱会的区别。对于他们来说，这都是娱乐，娱乐就该记录下来与朋友分享。
转型期中国的国民劣根性又何至于此？中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理，这一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐，或许会老实地遵守交规，静静聆听；一群人扎堆，就会出现“中国式过马路”的壮景，以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。
我想，爱乐若真想营造良好的演出氛围，就该站在观众的思维上考虑和处理，而不是一句自视清高的“不欢迎不尊重艺术的观众”，不给人留一丝情面。这种“曲高和寡”的表态，
只会将大陆观众推离交响乐更远，有悖于音乐存在的意义，并对交响乐在民众的普及造成一定阻碍。
若我是乐团负责人，那么在每场演出开始之前，我会身着正装站在舞台中央，用温和但有力度的语调，向观众普及有关交响乐的常识，让观众理解摄影录音对演奏者的影响。并且，搬出名家之语吧：“真正的音乐，是用耳朵听、用心感受的。”
随着西方古典音乐流入中国，越来越多的中国小孩学习西洋乐器，人们的观念必将与时俱进。对待交响乐，也定会有更深入的认识，更真心的尊重。熄灭镭射光笔，用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。（９４０字）
第七篇：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息；若投稿，请自拟标题。
家国情怀源于家族情怀
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢？当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。
的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然；况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理；同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。
为此，除了（与其）通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是
第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受；更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。
作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。（１０５０字）
第八篇：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
耶鲁大学毕业生辛德仁于１９５７年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。１９６３年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。
对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。
藏书精神超越名目之争
１９６３年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。（９４０字）
第九篇：阅读下面的材料，按要求作文。
“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于８００字的文章。
要求：①选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文；②自拟标题；③除诗歌外，文体自选；④不要套作，不得抄袭；⑤用规范汉字书写。
「文题解析」
先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。
“无用”实为“大用”
贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。
同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨??然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。
相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。
可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！
纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些“无用”的东西。所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东西来充实自己吧！
第十篇：阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于８００字的文章。
春天，西南风刮得正劲。在校园后面几千平米大草坪上，枯草没有一点生机。草坪周围栽种的松柏却是郁郁葱葱，格外引人注目。一台洒水车停在一旁，几个工作人员正在顶风放火，
一条火焰，渐渐地向来风的方向蔓延，燃烧枯草。我不解地问道：“自古不都是顺风放火吗？你们怎么顶风放火呢？”“老师，你有所不知，顺风放火是着得快，但周围都是松柏，我们几个人根本就忙不过来，火势一旦失控，局面一发而不可收拾。顶风放火，燃烧是慢点，但一切尽在我们的掌控之中。”我释然了。
烧荒是这样，人们日常处理问题的时候，又何尝不是如此呢？请结合现实生活，谈谈你对这一问题的看法或认识。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
学会控制，方显大智
人工放火作业，要注意周围的环境，不是顺风而动，而是逆向思维，让事态的发展在人工可控的范围内，是真实生活中的小技巧，更是一种大智慧。事实上，生活中的许多事情，跟放火烧荒存在同样道理。近年来，娱乐圈失控，公众人物的公信力不断下跌，把娱乐圈燃烧得乌烟瘴气。而各路商业精英们却紧握时代脉搏，哈里巴巴的产业让马云紧紧控制住了亿万“剁手族”的心。因此说，学会控制，方显若愚大智。
掌控自我，是成熟的标志。大自然亿万年来的自然选择，物竞天择，适者生存法则，让人类进化到了前所未有的高度，爬上食物链的顶端，人类成为万物的主宰。人与动物的最根本的区别就在于，人是有思想的，能够自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的主张。把修身放在了首位，可以见得，自我调节，自我控制，就是最重要的修身。自由做到自控，才能“从心所欲，不逾矩。”因而，就能像八路军战士张思德，学会了修身，他认认真真做好烧炭的本职工作民服务，**评价他：“只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”可见，修好自身，才能掌控自我的行为，这才是成熟的标志。
掌控他人，是领袖的风范。作为商业精英，掌控他人，服务于自己、服务于团队，让其在可控的范围内发展，朝着有利于自己的方向前行，方显大智慧。新东方的创始人俞敏洪在辞去北大教师职务，下海经商。他的创业初具规模时，将海外留学的同学——精英们召回国内，共谋发展。实际上，家族企业中，亲朋好亲友，掌控企业要害部门，海归精英们无法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪，他忍痛割爱，将企业内所有的七大姑八大姨等亲属统统辞退，让海龟们大显身手。这一招棋，果然凑效。新东方真的焕发出活力来，迅速做大做强。所以，智者总是善于驾驭时局，让其朝有利自己的方向发展。
掌控事态，是顾大局之虑。作为政治的领袖，驾驭形势大局，让其在可控的范围内发展，朝着有利于自己的方向前行，这是大手笔和大智慧。中美关系的实质就是合作共赢。这是新型大国关系的准则：合则两利，战则两败。那是谁都不愿意见到的结局。不管周边的小混混如何瞎闹挺、瞎折腾，都是中美关系的小棋子，只要两位大国领导人达成共识。因此，**摸准中美的脉搏，多次与奥巴马总统会晤，庄园、瀛台两地交换意见，达成默契，双方都表示要让事态或摩擦在可控范围之内。所以，这有这样，才能确保亚洲和世界的和平安宁。
综上所述，调控自我，人生就能朝着正确的方向前行；掌控他人，吸引人才，为我所用，事业就能蓬蓬勃勃的发展；控制事态，世界的和平之树就是万古长青。因此，学会控制的人，方能显出大智慧。只有大智慧的人，才能成大事，领导时代新潮流，成为一代天骄。
【修改与点评】
１． 生活处处有哲理。题目《学会控制，方显大智》作者能够抓住材料和文章中心拟题。
２． 开篇引述材料，简要论述，提出观点。中间部分，运用分论点＋引述＋事例＋论证＋结论的格式。段落结构谨严。
３． 结尾总结上文，再现中心；展示美好前景，深化和升华中心。
第十一篇：阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：
“毒舌”来了，不仅来得快，而且多。从《金星脱口秀》到《奇葩说》，曾经人人厌弃的“毒舌”，如今成了网红，成了诸多综艺节目的卖点。
材料二：
我们生活在虚伪中太久，人们普遍患上了人际关系真相匮乏症。励志书、温情的电视剧、人与人之间过多的客套……这些很有必要，但多到让人窒息，就需要毒舌来刺破沉闷的空气，打开一扇窗子。
——《南方周末》
以上材料引起了你怎样的思考，请写一篇文章。
要求：① 选好角度，自拟题目；② 文体不限，诗歌除外；③ 不少于８００字。 押题理由：
关注人际交往，引导学生自我成长一直是高考作文命题者高举的大旗，考查学生的自我修养及价值取向是近年来作文命题的主要方向之一。比如，２０１５年浙江卷的“文章与人品”，２０１５年重庆卷的“公交车及乘客等候残疾人上车”，２０１５年四川卷“学会做人，我看老实与聪明”，都考查考生对社会、人生和人的关系的认识。笔者命制的如何看待“毒舌”这个话题涉及人际关系方面的内容，引导考生对说话方式进行反思，是今后作文命题的热点。
【立意方向】
１． 守规矩，传递正能量
材料中风靡网络的《金星脱口秀》，除了金星的“毒舌”让观众暗爽，更打动人的是她从不吝与人分享她的个人奋斗经历。金星的“毒舌”，是以“守规矩”为条件和前提的，是以传递正能量为主导的，不是人人都能成为像金星一样的“毒舌”。从这个角度，我们可以深入挖掘“毒舌”的内涵，分析“毒舌”的价值取向，从纵向展开，深入分析。
【夺分素材】
做一个有规矩、有尊严的“毒舌”
编剧史航是“７０后”，生于吉林，曾混迹于西祠胡同和天涯社区。十几年来，他创作了几十部影视作品，其中包括脍炙人口的《铁齿铜牙纪晓岚》《台湾首任巡抚刘铭传》和《新敌后武工队》。因为喜欢与网友斗嘴，为一个话题动辄发上千条微博，史航被人送了“铁嘴小喷壶”“毒舌”的外号。不少网友发私信跪求拜师，求学骂人不带脏字的艺术，而史航自己的态度是希望做一个“有意义的毒舌、有规矩的毒舌、有尊严的毒舌”。
点拨：金星的“毒舌”，是以“守规矩”为条件和前提的，是以传递正能量为主导的，编剧史航的“毒舌”是建立在个人理性思考基础上的，是讲规矩，守尊严的。所以，他们的“走红”并非偶然。
２． 亮慧眼，远离“溢美之词”
“良药苦口利于病”，“毒舌”虽然让人无所适从，但往往是一种善意的提醒，如果我们将“毒舌”比作良药，苦得让人难受，那么，称赞则是蜜酒，让许多人爱不释手，不知不觉中被它迷失了自我。从这个角度来说，我们可以从“如何看待溢美之词”来展开做辩证分析。
【夺分素材】
龚琳娜《金箍棒》遭炮轰
自从唱了《忐忑》以后，龚琳娜红遍了大江南北，媒体纷纷吹捧其歌为“神曲”。在那之后，龚琳娜发表的一首新曲《金箍棒》却成了音乐人的炮轰对象。新曲歌词“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”，让人听得云里雾里。很多观众都大呼“受不了”，更有网友对此评论说：“快来打死这妖精！”还有人抱怨：“龚琳娜一出场，我家孩子吓了一大跳。”
点拨：当“神曲”火了， 龚琳娜逐渐在一片赞声中迷失了自我，不顾他人的反对，又继续推出了同一风格的《金箍棒》等，谁知没有变化的“神曲”遭到网友的棒杀。她的悲剧提醒我们，要正确认识自己，不要被花言巧语所迷惑，要做出明确的判断。
３． 搏出位，追求名利
出名不可怕，可怕的是为了出名而没有底线。如今不少“毒舌”也的确是为了出名而丧失底线了。从这个角度出发，我们可以逆向解读材料，提炼出关键词“底线”“道德”“名利”“喧哗”等。
【夺分素材】
“毒舌”留几手该休矣
微博上有位极其红的人物叫留几手。留几手之所以出名，其“特长”在于对网友照片进行恶毒点评。他的语言极尽污蔑调侃之能事，且常常爆出粗口，几近人身攻击。从开博至今，他的粉丝已超过５００万。他的一些“经典语言”也在不少网民中成为流行语，还有一些人更是不惜模仿他的网名，以博得更多关注。
点拨：“毒舌”的流行，还是名利思想在作祟，只要出了名，不管“美名”还是“恶名”“臭名”，都会有巨大的利益不请自来。许多人为达到“出名”的目的就丧失了自己做人的底线，其道德素养令人质疑。
不要在颂歌中迷失自我
有人将“毒舌”比作良药，苦得让人难以接受，那么，溢美之词则是蜜酒，让许多人爱不释手，不知不觉中迷失了自我。
溢美之词是把温柔刀，一刀一刀斩杀着不能清醒地认识自我的人，最终是曾经的太阳变乌云，压得原本的一切变了形。
如果说《国色天香》只是为于正点燃了一盏油灯，那么《美人心计》则为他挂起了红灯笼，再来一部《宫》便立刻点燃了爆竹，让于正一炮而红。各种溢美之词纷至沓来“金牌编剧”的名声喊得好不热闹。各种赞美让他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利。可他忘记了，有些东西是急不来的。一杯好豆浆要慢慢磨，一杯清茗需要慢慢品，创作岂是一朝一夕就能博得满堂彩？
之后，他抛出新版《笑傲江湖》，终于燃起了群众的火药桶。当东方不败由男儿变女儿身，并与令狐冲谈起了恋爱的时候，终于有人忍不住质疑，改编电视剧的底线究竟在哪里？可笑的是，居然还有人在喊，我就没看过原著，如果不是于正的戏我就根本不知道《笑傲江湖》！众人的赞赏捧高了于正，也捧翻了于正，伤了追捧他的人。如此不尊重原著的作品，居然还有人叫好，人们的是非观究竟已经扭曲成了什么样？
当龚琳娜一曲《忐忑》在网络上爆红时，人们纷纷群起而效仿，高呼“神曲”，于是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂爱》，重复循环的歌词已然成为龚琳娜音乐的特征。然而再接下来的《金箍棒》却更让人跌破眼镜，引得网友高呼：“这是什么玩意儿！”溢美之词，让音乐创作变了味，成为用来招徕群众注意的工具，音乐本身所承载的意义何在？
夸奖是有益的，但过多的溢美之词却容易使人忘乎所以。捧红了一个人，一部剧，就容易使人为了创作而创作，为了牟利而创作，而创作本身的意义，却早已在这场名利争夺战中被涤荡得一丝不剩。溢美之词让人迷失了自我，走错了方向。
倘若于正及时认清自我，也不会招致演员的一阵殴打还受一句“这种人渣就该打”，倘若龚琳娜没受溢美之词的影响，也不会这般遭人诟病。
在溢美声中保持清醒的认知，永远记清自己的定位，认清溢美的虚伪面孔，才能让太阳永远耀眼发光。
【点评】
文章善于选择角度，从“毒舌”的反义词出发，提炼出“在溢美声中保持清醒”的观点，这个观点掷地有声，大气而富有张力。文章开篇运用类比手法引出话题，入题简洁有力，不蔓不枝。然后横向展开，从不同角度论证了“面对吹捧，保持清醒”的重要意义。文章主体部分引入了于正和龚琳的例子，例子鲜活，条分缕析，将论述逐步引向深入。文章最后联系实际，辩证分析，升华主题。
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