司机日记
作文一：《关于兴趣的论点论据》4700字
关于“兴趣”的论点、?论据
兴趣的分论点
?１、兴趣的作用：１）?兴趣对学习起着推动的?作用，有兴趣才有心思?去做你感兴趣的事情，?才会下工夫，才会动脑?子思考，就是我们经常?说的偏科，没有兴趣，?就会产生厌恶的情绪，?逃避它。
２）兴趣可?以愉悦身心；３）兴趣?可以增长阅历
２、兴?趣的特点：１）广泛性?；２）倾向性；３）稳?定性
３、如何培养兴?趣：１）找自己所擅长?的；２）多培养人际关?系；３）多动手 有关?兴趣的名言
１、哪里?没有兴趣，哪里就没有?记忆——歌德
２、年?青时，由于兴趣广泛，?容易忘事；年老了，由?于缺乏兴趣而健忘——?歌德 ３、对自己抱有?兴趣的人使我们感兴趣?——西拉斯
４、学问?必须合乎自己的兴趣，?方可得益，——莎士比?亚
５、任何一种兴?趣都包含着天性中有倾?向性的呼声，也许还包?含着一种处在原始状态?中的天才的闪光——张?洁
６、我认为对于?一切情况，只有“热爱?”才是最好的老师——?爱因斯坦 ７、古往今?来人们开始探索，都应?起源于对自然万物的惊?异。 ——亚里士多德? ８、我认为，对一?切来说，只有热爱才是?最好的教师，它远远超?过责任感。——爱因斯?坦
、好奇的目光?常常可以看到比他所希?望看到的东西更多。—?—莱 辛 ９
１０、一?个深广的心灵总是把兴?趣的领域推广到无数事?物上去。 ——黑格尔? １１、世界上只有?一种英雄主义：看到世?界的本来面目面热爱它?。 ——罗曼？罗兰 ?
１２、知识之岛越大?，好奇的海洋线越长。? —— Ｐａｌｐｈ ?Ｓｏｃｋｍａｎ １?３、思维世界的发展，?在某种意义上说就是对?惊奇的不断摆脱。 —?—爱因斯坦 １４、?高兴学来的东西永不会?忘。 —— Ａ．Ｍ．?
有关兴趣的名人故事?
１（王亚南绑在柱子?上读书：我国著名的马?克思主义经济学家、《资本论》最早?
译者。? 的中文翻
１９３３年乘?船去欧洲。客轮行至红?海，突然巨浪滔天，船?摇晃得使人无法站稳。?这时，戴着眼镜的王亚?南，手上拿着一本书，?走进餐厅，恳求服务员?说：“请你把我绑在这?根柱子上吧！”服务员?以为他是怕自己被浪头?甩到海里去，就照他的?话，将王亚南牢牢地绑?在柱子上。绑好后，王?亚南翻开书，聚精会神?地读起来。船上的外国?人看见了，无不向他投?来惊异的目光，连声赞?叹说：“啊～中国人，?真了不起～”
２（王?亚南睡三脚床：王亚南?小时候胸有大志，酷爱?读书。他在读中学时，?为了争取更多的时间读?书，特意把自己睡的木?板床的一条脚锯短半尺?，成为三脚床。每天读?到深夜，疲劳时上床去?睡一觉后迷糊中一翻身?，床向短脚方向倾斜过?去，他一下子被惊醒过?来，便立刻下床，伏案?夜读。天天如此，从未?间断。结果他年年都取?得优异的成绩，被誉为?班内的“三杰”之一。?
３．鲁迅嚼辣椒驱?寒： 鲁迅先生从小认?真学习。少年时，在江?南水师学堂读书，第一?学期成绩优异，学校奖?给他一枚金质奖章。他?立即拿到南京鼓楼街头?卖掉，然后买了几本书?，又买了一串红辣椒。?每当晚上寒冷时，夜读?难耐，他便摘下一
颗辣?椒，放在嘴里嚼着，直?辣得额头冒汗。他就用?这种办法驱寒坚持读书?。由于苦读书，后来终?于成为我国著名的文学?家。
４．施洋搓脚?夜读：二?七大罢工著名的工人领袖?
幼年?家道贫寒，买不起灯油?。村里有一座叫隆兴观?的古庙，庙里点有一盏?长明灯，他就在古庙里?读书。冬季寒冷，脚冻?得难受。起初他不时地?站起来跺脚，后来觉得?这样浪费时间，便削了?一根圆滑的木棍，放在?脚底下，一边读书一边?来回用脚搓木棍，搓暖?了脚，他又能安心读书?了。
５．黄侃误把?墨汁当小菜： １９１?５年，著名学者黄侃在?北大主讲国学。他住在?北京白庙胡同大同公寓?，终日潜心研究“国学?”，有时吃饭也不出门?，准备了馒头和辣椒、?酱油等佐料，摆在书桌?上，饿了便啃馒头，边?吃边看书，吃吃停停，?看到妙处就大叫：“妙?极了～”有一次，看书?入迷，竟把馒头伸进了?砚台、朱砂盒，啃了多?时，涂成花脸，也未觉?察，一位朋友来访，捧?腹大笑，他还不知笑他?什么。 ６．曹禺真?读书假洗澡：抗日战争?期间，曹禺在四川江安?国立剧专任教。一年夏?天，有一次曹禺的家属?准备了澡盆和热水，要?他去洗澡，此时曹禺正?在看书，爱不释手，一?推再推，最后在家属的?再三催促下，他才一手?拿着毛巾，一手拿着书?步入内室。一个钟头过?去了，未见人出来，房?内不时传出稀落的水响?声，又一个钟头过去了?，情况依旧。曹禺的家?属顿生疑惑，推门一看?，原来曹禺坐在澡盆里?，一手拿着书看，另一?只手拿着毛巾在有意无?意地拍水。
７．陆?羽弃佛从文：唐朝著名?学者陆羽，从小是个孤?儿，被智积禅师抚养长?大。陆羽虽身在庙中，?却不愿终日诵经念佛，?而是喜欢吟读诗书。陆?羽执意下山求学，遭到?了禅师的反对。禅师为?了给陆羽出难题，同时?也是为了更好地教育他?，便叫他学习冲茶。在?钻研茶艺的过程中，陆?羽碰到了一位好心的老?婆婆，不仅学会了复杂?的冲茶的技巧，更学会?了不少读书和做人的道?理。当陆羽最终将一杯?热气腾腾的苦丁茶端到?禅师面前时，禅师终于?答应了他下山读书的要?求。后来，陆羽撰写了?广为流传的《茶经》，?把祖国的茶艺文化发扬?光大～
８．屈原洞?中苦读：屈原小时侯不?顾长辈的反对，不论刮?风下雨，天寒地冻，躲?到山洞里偷读《诗经》?。经过整整三年，他熟?读了《诗经》３０５篇?，从这些民歌民谣中吸?收了丰富的营养，终于?成为一位伟大诗人。
?
?
２）事实?论据
张衡观测天象?制作浑天仪
东汉杰?出科学家张衡～在任太?史令时～专心研究天文?历算。在当时～有种比?较先进的天文学说叫浑?天说～认为天是浑圆的?～像一枚禽卵～天像卵?壳～地像卵黄～在天的?中间～日月星辰在“卵?壳”上不停转动。张衡?认为这样的结论不完善?。于是他天天观测天象?～积累了大量恒星运动?的资料并对恒星运动的?规律进行了分析研究～?制成了浑天仪～继承和?发展了前人的浑天说。?浑天仪用铜制成～主体?是一个球体模型～上刻?着恒心、南极、北极、?经度、黄道、赤道。仪?器上表现的情况同天空?中星象出没完全相符。?所以取得如此成就～完?全由于张衡坚持观测天?象的结果。
法布尔?一生观察昆虫
法国?昆虫学家法布尔?让??亨利从幼年起就经常观?察昆虫。他数十年如一?日～一天也没有停止过?对昆虫的观察和研究。?对一种昆虫的观察研究?往往经经历几年～十几?年～甚至４０年才下结?论。
他对昆虫的观?察极为专心～仔细～为?了研究松毛虫的生活规?律～常常把眼睛都看肿?了。手指也被松毛虫的?毒刺刺肿了～他也毫不?在乎。在观察中发现狩?猎蜂刺穿昆虫的神经节?加以麻痹～用作幼虫食?料～他兴奋不已。
?晚年还详细观察栖息于?未垦地中的各种昆虫～?将观察研究所得陆续写?出《昆虫记》十卷。 ?
左拉什么都要看看 ?
法国著名作家左拉一?生写了大量作品。他的?代表作《卢贡——马卡?尔家族》由２０部长篇?小说组成。通过描写一?个家族五代人的盛衰兴?亡史～反映拿破仑三世?时代法国的社会生活～?暴露当时贵族和资产阶?级的腐配和荒淫。由于?左拉认真注意观察当时?社会中各色各样的人物?～所以才能在这部巨著?中刻画出众多的形形色?色的人物现象。
左?拉非常注意观察生活～?他什么都要看看。走在?路上～遇到妓女和警察?打架～他就挤进围观人?群～仔细观察各种人的?情态。在商店里磁巧遇?到几位女顾客与老板讨?价还价～他就驻足观察?～直到女顾客们离开柜?台。他常到煤矿去与矿?工一道采煤，到洗衣房?和女工聊天，到集市上?看商贩做买卖，酒吧、?舞厅他都去～目的既不?是自己跳舞取乐～也不?是饮酒消愁～他是借机?观察人生～观察社会。? 弗兰明发现青霉素?
弗兰明是英国细菌?学家、英国皇家学会会?员。１９２２年他发现?溶菌酶。１９２８年他?又发现了青霉素～这是?他在观察培养葡萄球细?菌的毓盘时～发现盘里?长了青绿色的霉～再细?心观察～这种青绿色霉?的周围没有葡萄球菌。?经过反复观察和研究～?证实这种绿色坶是杀菌?的物质。这就是他梦寐?以求的葡萄菌克星。经?过进一步研究制成了青?霉素这种高效抗菌素。?以后英国病理学家弗洛?里和德国生物化学家钱?恩肯定了它的治疗价值?。青霉素的出现～挽救?了无数人的生命。为此?～他荣获诺贝尔奖。著?有《青霉素——它的实?际应用》。
?（３）理论论据
不?审不聪则缪《谬》～不?察不明则过。《管子??宙合》
经验是一点?一点观察得来的结果。? ［英］莎士比亚《爱?的徒劳》 不愿看的?人～比瞎子更看不见。? ［英］布尔德《祈祷?书》
仁慈的上帝赐?给我们两耳和双眼～为?的是世上发生的一切～?我们应该耳闻目见。 ? ［前苏联］高尔基《?关于埃莱娜?德?库尔?西伯爵夫的叙事诗》 ? 智慧素以千眼观物～?爱情常以独目看人。 ?［前苏联］高尔基《克?里姆?萨姆生的一生》?
一只眼看不到全部?。非注入谚语
相信?眼睛比相信耳朵强。日?本谚语
观察是得一?切知识一个首要的步骤?。李四光
科学是指?：不分过去与现在～对?具有可能性的事物所做?的观察。 ［法］达??芬奇 不会观察的人?～即使有眼睛～也和盲?人一样～看不到身边出?现的奇迹。 ［俄］巴?甫洛夫
视其所以～?观其所由～察其所安。?《吕氏春秋?察传》 ?
你们要给自己的热心?找到一个不可分离的伴?侣～这个伴侣就是晋严?格的观察。 ［法］巴?斯德
观察是生活中?一种最为持久的乐趣。? ［英］梅里狄斯
?观察是智慧的最重要的?能源。 ［前苏联］苏?霍姆林斯基
多观察?～多经历～多研究～是?学习中的三大栋梁。 ?［英］锹斯雷利
?
在科学上没有平坦的?大道～只有不畏劳苦沿?着陡峭山路攀登的人～?才有希望达到光辉的顶?点。——马克思
一?个人的价值，应当看他?贡献了什么，而不应当?看他取得了什么。——?爱因斯坦 成功，艰?苦的劳动，正确的方法?，少谈空话。——爱因?斯坦
实践故事：?两个推销员到一个村庄?里～第一个看到村里没?有一个人穿鞋就说糟了?～这里没有我们的市场?～于是就失望而归～另?一个说太好了～这里有?非常好的市场供我们发?展～于是马上与总公司?联系～最后获得了巨大?的成功。
毅力名?言：
１、世人缺乏?的是毅力～而非气力。?——雨果
２、大胆?是取得进步所付出的代?价。——雨果
３、?应该相信～自己是生活?的强者。——雨果
?４、艺术的大道上荆棘?丛生～这也是好事～常?人都望而怯步～只有意?志坚强的人例外。——?雨果
５、恐惧常起?因于无知。——爱默生?
毅力故事：
?１、屈原～他知识渊博?～诗文也很好～经常为?民着想～让楚怀王重用?。虽然遭到众臣的反对?被楚怀王发配汉北～但?是屈原并没有放弃～他?忍受着痛苦。楚怀王死?在秦国的囚禁中～楚襄?王即位～还把屈原流配?江南。楚国被秦灭亡～?屈原以死表达自己忠于?祖国的热切心情。多么?爱国呀：一个人要有毅?力～越王勾践就是一个?典型饿例子。虽然越国?败在吴国手下～越王去?吴国当差～忍受了奇耻?大辱。勾践满三年后回?自己的国家～他卧薪尝?胆～不忘亡国之耻。终?于～越王在公元前４７?３年～一举打败了吴国?。
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作文二：《关于“兴趣”的论点、论据》4100字
关于“兴趣”的论点、论据
兴趣的分论点
１、兴趣的作用：１）兴趣对学习起着推动的作用，有兴趣才有心思去做你感兴趣的事情，才会下工夫，才会动脑子思考，就是我们经常说的偏科，没有兴趣，就会产生厌恶的情绪，逃避它。
２）兴趣可以愉悦身心；３）兴趣可以增长阅历
２、兴趣的特点：１）广泛性；２）倾向性；３）稳定性
３、如何培养兴趣：１）找自己所擅长的；２）多培养人际关系；３）多动手 有关兴趣的名言
１、哪里没有兴趣，哪里就没有记忆——歌德
２、年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而健忘——歌德
３、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣——西拉斯
４、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益，——莎士比亚
５、任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光——张洁
６、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师——爱因斯坦
７、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。 ——亚里士多德
８、我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦
９、好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。——莱 辛
１０、一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。 ——黑格尔
１１、世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目面热爱它。 ——罗曼·罗兰
１２、知识之岛越大，好奇的海洋线越长。 —— Ｐａｌｐｈ Ｓｏｃｋｍａｎ
１３、思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。 ——爱因斯坦
１４、高兴学来的东西永不会忘。 —— Ａ．Ｍ． 有关兴趣的名人故事
１．王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者。
１９３３年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧！”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”
２．王亚南睡三脚床：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
３．鲁迅嚼辣椒驱寒： 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一
颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
４．施洋搓脚夜读：二?七大罢工著名的工人领袖
幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
５．黄侃误把墨汁当小菜： １９１５年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。
６．曹禺真读书假洗澡：抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
７．陆羽弃佛从文：唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
８．屈原洞中苦读：屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》３０５篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
２）事实论据
张衡观测天象制作浑天仪
东汉杰出科学家张衡，在任太史令时，专心研究天文历算。在当时，有种比较先进的天文学说叫浑天说，认为天是浑圆的，像一枚禽卵，天像卵壳，地像卵黄，在天的中间，日月星辰在“卵壳”上不停转动。张衡认为这样的结论不完善。于是他天天观测天象，积累了大量恒星运动的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究，制成了浑天仪，继承和发展了前人的浑天说。浑天仪用铜制成，主体是一个球体模型，上刻着恒心、南极、北极、经度、黄道、赤道。仪器上表现的情况同天空中星象出没完全相符。所以取得如此成就，完全由于张衡坚持观测天象的结果。
法布尔一生观察昆虫
法国昆虫学家法布尔?让?亨利从幼年起就经常观察昆虫。他数十年如一日，一天也没有停止过对昆虫的观察和研究。对一种昆虫的观察研究往往经经历几年，十几年，甚至４０年才下结论。
他对昆虫的观察极为专心，仔细，为了研究松毛虫的生活规律，常常把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的毒刺刺肿了，他也毫不在乎。在观察中发现狩猎蜂刺穿昆虫的神经节加以麻痹，用作幼虫食料，他兴奋不已。
晚年还详细观察栖息于未垦地中的各种昆虫，将观察研究所得陆续写出《昆虫记》十卷。
左拉什么都要看看
法国著名作家左拉一生写了大量作品。他的代表作《卢贡——马卡尔家族》由２０部长篇小说组成。通过描写一个家族五代人的盛衰兴亡史，反映拿破仑三世时代法国的社会生活，暴露当时贵族和资产阶级的腐配和荒淫。由于左拉认真注意观察当时社会中各色各样的人物，所以才能在这部巨著中刻画出众多的形形色色的人物现象。
左拉非常注意观察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到妓女和警察打架，他就挤进围观人群，仔细观察各种人的情态。在商店里磁巧遇到几位女顾客与老板讨价还价，他就驻足观察，直到女顾客们离开柜台。他常到煤矿去与矿工一道采煤；到洗衣房和女工聊天；到集市上看商贩做买卖；酒吧、舞厅他都去，目的既不是自己跳舞取乐，也不是饮酒消愁，他是借机观察人生，观察社会。 弗兰明发现青霉素
弗兰明是英国细菌学家、英国皇家学会会员。１９２２年他发现溶菌酶。１９２８年他又发现了青霉素，这是他在观察培养葡萄球细菌的毓盘时，发现盘里长了青绿色的霉，再细心观察，这种青绿色霉的周围没有葡萄球菌。经过反复观察和研究，证实这种绿色坶是杀菌的物质。这就是他梦寐以求的葡萄菌克星。经过进一步研究制成了青霉素这种高效抗菌素。以后英国病理学家弗洛里和德国生物化学家钱恩肯定了它的治疗价值。青霉素的出现，挽救了无数人的生命。为此，他荣获诺贝尔奖。著有《青霉素——它的实际应用》。
（３）理论论据
不审不聪则缪《谬》，不察不明则过。《管子?宙合》
经验是一点一点观察得来的结果。 ［英］莎士比亚《爱的徒劳》
不愿看的人，比瞎子更看不见。 ［英］布尔德《祈祷书》
仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼，为的是世上发生的一切，我们应该耳闻目见。
［前苏联］高尔基《关于埃莱娜?德?库尔西伯爵夫的叙事诗》
智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。 ［前苏联］高尔基《克里姆?萨姆生的一生》
一只眼看不到全部。非注入谚语
相信眼睛比相信耳朵强。日本谚语
观察是得一切知识一个首要的步骤。李四光
科学是指：不分过去与现在，对具有可能性的事物所做的观察。 ［法］达?芬奇 不会观察的人，即使有眼睛，也和盲人一样，看不到身边出现的奇迹。 ［俄］巴甫洛夫
视其所以，观其所由，察其所安。《吕氏春秋?察传》
你们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是晋严格的观察。
［法］巴斯德
观察是生活中一种最为持久的乐趣。 ［英］梅里狄斯
观察是智慧的最重要的能源。 ［前苏联］苏霍姆林斯基
多观察，多经历，多研究，是学习中的三大栋梁。 ［英］锹斯雷利
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。——爱因斯坦 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。——爱因斯坦
实践故事：两个推销员到一个村庄里，第一个看到村里没有一个人穿鞋就说糟了，这里没有我们的市场，于是就失望而归，另一个说太好了，这里有非常好的市场供我们发展，于是马上与总公司联系，最后获得了巨大的成功。
毅力名言：
１、世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果
２、大胆是取得进步所付出的代价。——雨果
３、应该相信，自己是生活的强者。——雨果
４、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。——雨果
５、恐惧常起因于无知。——爱默生
毅力故事：
１、屈原，他知识渊博，诗文也很好，经常为民着想，让楚怀王重用。虽然遭到众臣的反对被楚怀王发配汉北，但是屈原并没有放弃，他忍受着痛苦。楚怀王死在秦国的囚禁中，楚襄王即位，还把屈原流配江南。楚国被秦灭亡，屈原以死表达自己忠于祖国的热切心情。多么爱国呀！一个人要有毅力，越王勾践就是一个典型饿例子。虽然越国败在吴国手下，越王去吴国当差，忍受了奇耻大辱。勾践满三年后回自己的国家，他卧薪尝胆，不忘亡国之耻。终于，越王在公元前４７３年，一举打败了吴国。
作文三：《关于忍让的论点论据》5500字
忍让的论点和论据
名句
忍让能使人与人之间的关系更和谐。
忍让是具有良好修养的表现。
对无关大局的小争端，互相忍让是解决问题的捷径。
对坏人坏事绝对不能姑息忍让。
忍让不是无原则的退让。
忍让待人需要有宽阔的胸襟。
忍让比一时的逞强更能使人得到成功。
忍让的人通常具有长远的眼光。
忍让不等于纵容。
忍让是的传统美德。
有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书》
在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。——卡耐基
独立于万物之上，乃为有志；能屈于万人之下，乃为有养。——周亮工
识高则量大。 ——程颢
犯而不校。 ——曾子
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——蜀子
上不怨天，下不尤人。 ——《礼记》
记人之善，忘人之过。——《三国志》
礼让一寸，得礼一尺。 ——曹操
成人之美，君子贵焉；攻人之过，君子愧焉。 ——班固
涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 ——弘一大师
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——邓拓
只要一个人的内心是纯洁的，那么上帝就会在他的内心定居。 ——列夫·托尔斯泰
心胸狭窄的人不会快乐，心胸狭窄的最简单的定义是太过分的专注于个人的利益，而容不下别人的利益。——罗曼·罗兰
在争端来到眼前时，最好隐忍，这样，温和才能关闭纷扰之门。 ——萨迪
不让古人是谓无志，不让今人是谓无量。 ——金缨
争吵是一种两个人玩的游戏，然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。 ——富兰克林
很好的论据
将相和
——为长远利益而忍让
廉颇 ， 是赵国的大将，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”中立了大功官拜上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而相如却每每避开。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。等到临朝，为了不和廉颇争位次的前后，相如也常常推病不朝。这些忍让的行为使蔺相如的门客们羞辱难当，纷纷提出辞职。相如就说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军，现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊 ！ ”廉颇听后大受感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国争霸诸
侯。
张良纳履
——小处忍让，大处得益
据《史记·留侯世家》载：
张良曾在下邳桥上散步。有一次，一位穿粗布短衣的老人来到张良跟前，他故意把鞋子丢到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋 ！ ”张良气得想揍他，但看他年老，就耐着性子到桥下把鞋取来。老人又要他帮忙穿上，张良又跪着给他穿了。然后，老人就笑着走了。过了一会儿，老人又回来了，对张良说：“你这个孩子可以教导，五天后天亮，在这里和我会面。”张良答应了。
五天后，天刚亮，张良来到桥上，老人已先到，生气地说：“跟老人约会，迟到，为什么呢 ？ ”他转身就走，说：“过五天早点来。”
五天后，刚鸡啼，张良就去了，老人又先在那里，又生气地说：“又迟到，为什么呢 ？ ”他转身就走，并说：“过五天再早点来。”
又过了五天，张良未到半夜就到了桥上。一会儿，老人来了，高兴地说：“应当这样。”老人拿出一本书，说：“读了这本书，就可以做帝王的老师了。十年后应验。十三年后你会在济北见到我，谷城山下那块黄石就是我。”老人没留下别的话，就这样走了，再也没出现。 早晨，张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。
忍让待人的曾国藩
——小事忍让方能成就大业
曾国藩在长沙岳麓书院读书时与某生同住一寝室。某生的脾气暴躁。他的书桌距窗口好几尺，曾国藩为了取光，将自己的书桌移动到窗前，某生见了大为恼火，说：“我案头的光线被你挡住了。”曾国藩却和气地说：“那么我的书桌该放在哪儿呢 ？ ”某生指指床边说：“可放在那儿。”曾国藩就按他的意见办了。又有一次，曾国藩熬夜读书，某生又大为恼火，说：“平时不读书，现在却如此吵闹。”曾国藩听了，立即改为低声默读。
宽宏大量的吕蒙正
——要时时提醒自己忍让待人
据《宋史·吕蒙正传》记载：吕蒙正最初进入朝廷时，有个官员指着他说：“这小子也能当参知政事吗 ？ ”吕蒙正装作没有听到，走了过去。可是朝中同事深感不平，要去查问那个官员的名字，吕蒙正急忙阻止说：“还是不查谁说的为好，如果一旦知道了他的姓名，那我就终身不能忘记了，还不如不知道更好，这样又有什么损失呢 ？ ”当时人们都十分钦佩他宽宏大量。
贺龙制止家族报复
——结束争端的最好办法是忍让
贺龙在找到共产党的领导之前，已参加了孙中山领导的中华革命党，并奉命组织反对袁世凯的武装队伍，在斗争中，贺龙武装队伍里一个叫谷青如的家伙因对贺龙不满而逃走，并勾结反动组织“神兵”血洗了贺龙的家乡洪家关，后来又设伏打死了贺龙的父亲，把贺龙的弟弟捉去后活活蒸死。贺龙的姐姐贺英和许多同族的人决定进行报复，准备血洗谷氏家族。贺龙知道后，急速从县城赶回洪家关，从大局出发，对姐姐喻之以理，指出贺、谷两族世代通婚，若相互火并必然被敌人乘间击破，两败俱伤。最终他说服了姐姐和族人，也使谷姓家族十分感激，避免了相互仇杀的恶劣结局。
请握住我的手
——忍让能化敌为友
１７５４ 年，当时已是上校的乔治·华盛顿率领部下驻防亚历山大市。这时正值弗吉尼亚州议会选举议员。有一位名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿支持的一个候选人。
有一次，华盛顿就选举问题与佩恩展开了一场激烈的争论，争论中说出了一些极不入耳的脏话。佩恩火冒三丈，挥拳将华盛顿击倒在地。当闻讯赶来的华盛顿的士兵想为长官报一拳之仇时，他却阻止并说服大家平静地退回了营地。
翌晨，华盛顿托人带给佩恩一张便条，请他尽快到当地一家酒店会面。佩恩神情紧张地来到酒店，料想必有一场恶斗。出乎他的意料，迎接他的不是手枪而是友好的酒杯。华盛顿站起身来，笑容可掬，伸出手欢迎他的到来，并真诚地说道：“佩恩先生，人谁能无过，知错而改方为俊杰。昨天，确实是我不对。你已采取行动挽回了面子，如果你觉得那已足够，那么就请握住我的手吧，让我们来做朋友。”
这场风波就这样友好地平息了。从此，佩恩成了华盛顿的一个崇拜者。
京沪路上的“微笑天使”
——为工作忍受委屈
在京沪高速公路江苏淮安段，有一个闻名全国的女子收费站，全站 ２６ 名成员，全都是女性。她们以“微笑天使”的气质风度，在千里京沪公路亮起一道独特的风景线。
女子收费站的姑娘们，不知给多少过路的司机送去过温馨、愉悦和关爱，然而，人们也许不会想到，这微笑后有过多少泪水。一天下午，一辆黑色小轿车缓缓驶进了出口车道。收费员王佳和往常一样，站在那里微笑着给司机敬礼，“您好，欢迎光临 ！ 请出示通行卡。”刷卡后，屏幕显示要收取全程通行费 ４２０ 元。司机听说要付这么多钱，马上火了。“师傅，这是规定。”收费员拿出有关文件解释，这位司机不但不听，还破口大骂。收费员只当没有听见，仍然笑着说：“师傅。请您配合，按章交费。”司机掏出钱来揉成一团，狠狠地掷在收费员的脸上，气急败坏地说：“你不就是要钱嘛，给你 ！ ”收费员是个年仅 ２ｌ 岁的女孩子，什么时候受过这样的屈辱呢 ？ 泪水一下子溢满眼窝，但她忍住了。她在按程序收费后，仍然没有忘记微笑着道一声：“师傅，请走好。”这需要多么宽广的胸怀和内在的力量啊。就是靠这样的风度和气质，这个女子收费站被评为全国交通系统“巾帼建功先进集体”，不少国际友人也前去参观。
“委屈奖”
——忍让之心为工作添彩
上海公交 ２２ 路车队售票员柯莉萍，获得了她众多荣誉中最特殊的奖项——委屈奖。
不久前的一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，再扔在车厢地板上。众乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾纸擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为，受到了乘客的赞扬。男青年自感惭愧，终于道歉。事后，同事向车队汇报了此事。这就是柯莉萍获委屈奖的由来。
楚王的宽容
——作为领导者，需要宽容的胸怀
一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣，宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂，叫出自己最宠爱的妃子许姬，轮流着替群臣斟酒助兴。
忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖
想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说：“有人想趁黑暗调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”
庄王说：“且慢！今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢？”说完，庄王不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢！”
于是群臣都拔掉自己的帽缨，庄王再命人重又点亮蜡烛，宫中一片欢笑，众人尽欢而散。 ３ 年后，晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。交战中，庄王发现自己军中有一员将官，总是奋不顾身，冲杀在前，所向无敌。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志高昂。这次交战，晋军大败，楚军大胜回朝。
战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战斗奋勇异常，寡人平日好像并未对你有过什么特殊好处，你是为什么如此冒死奋战呢？”
那将官跪在庄王阶前，低着头回答说：“ ３ 年前，臣在大王宫中酒后失礼，本该处死，可是大王不仅没有追究、问罪，反而还设法保全我的面子，臣深深感动，对大王的恩德牢记在心。从那时起，我就时刻准备用自己的生命来报答大王的恩德。这次上战场，正是我立功报恩的机会，所以我才不惜生命，奋勇杀敌，就是战死疆场也在所不辞。大王，臣就是 ３ 年前那个被王妃拔掉帽缨的罪人啊！”
苏格拉底的幽默
大哲学家苏格拉底，对别人的错误从不指责，而是迂回指出。据记载：苏格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往当众给这位哲学家以难堪。有一次，苏格拉底在同几个学生讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，忽然叫骂起来，震撼了整个课堂。继而，他的妻子提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学生们感到十分尴尬而不知所措的时候，只见他诙谐地笑了起来，幽默地说：“我早就知道打雷之后一定跟着要下雨。”这一句话使他妻子的怒气顿消，大家都大笑起来。
忍让的限度
一个人买了一只憨态可掬的乌龟，放置案头，让它驮着厚重的砚台。朋友们见了无不称奇。这人淡淡一笑，“这有什么可奇怪的？据我所知，乌龟生性老实，又有极大的承受力，小小砚台何足道也！我让你们瞧瞧新鲜。”
说罢，他捉住乌龟，像砖头一样垫到桌腿下。乌龟纹丝不动，只是瞪着绿豆似的眼睛瞧瞧众人。
朋友们赞叹不已，兴致更好。这人来了劲，“乌龟的承受力大着呢，今儿个索性让他们瞧个够！”
他把乌龟置于石板上，举起铁锤就要往下砸。乌龟突然伸出头来，在他脚脖上狠狠地咬一口，愤怒地说：“不错，我老实，憨厚，又有极大的承受力，但这一切总有个限度，超越了这个限度，难道让我就这样等死吗？”
忍让也是一种爱
有这样一个故事：女人身怀六甲的时候，知道丈夫有了外遇，为了不伤胎气，她尽量忍着，依旧一副快快乐乐的样子。
渐渐地，孩子一天天长大，可她发现丈夫丝毫没有回头的意思。本来，她可以像别的妻子那样大吵大闹，但她已经习惯了忍让。尤其当她看到儿子一天比一天乖巧之后，越发
不忍心毁掉这个家，便一直没有当面揭穿丈夫的老底。
苦闷之中，一晃过去了七年，儿子也上了小学。为了不让儿子受到伤害，她决定将自己这七年来的感受向丈夫坦然相告：她利用一次外出长时期进修的机会，特意给丈夫留下一封信，告诉他自己早已知道他的隐情，然而，作为深爱他的妻子，她总想把机会留给丈夫，给他一个空间，希望他能幡然醒悟。末了，她还说：“夫妻之间，忍让也是一种爱，不知你能否理解一位痴情妻子的良苦用心。”
捧读妻子留下的沾满泪迹的信，丈夫的灵魂被深深地震撼。当夜，他给妻子挂去长途。电话中，七尺男儿居然也哭泣有声。一出婚外情便这样结束了。丈夫又回到家的怀抱。 忍让，但拒绝软弱
人和人之间相处，难免产生一些摩擦和磕磕碰碰，也难免自己的自尊心和切身利益在无意或有意间受到对方的一些伤害，诸如上下楼时被同学撞倒了，宿舍的床铺被同学偷翻了，已评上的“三好”被别的同学挤掉了，等等，类似事情谁都可能遇到，但持什么态度，却反映出一个人的品德修养和胸怀肚量。无论什么情况，采取不甘示弱，针锋相对，或以牙还牙，以一报十的做法都不会有什么好的结果。而要想处理得好，就应该学会谅解，学会宽容，学会忍让，决不可为了蜗角功名拍案而起或拳脚相加，更不可为了蝇头小利而反目成仇或兵戎相见。古人说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。韩信当年若不能忍胯下之辱，后来就不可能成为赫赫有名的常胜将军；**如果没有超人的忍耐精神，也就不可能有神奇的三蹶三起。
有这样一个故事：在一次庆功的宴会上，有一位年轻的士兵不小心将菜汤洒在一位将军的秃头上，众人目睹此景，不禁骇然，士兵吓得更是目瞪口呆，手足无措。想不到将军竟幽默地对士兵说：“年轻人，你以为用这种办法能治好我的秃头吗 ？ ”将军话音一落，全场紧张的气氛即刻松弛下来，士兵的失误，非但没有招来暴风骤雨，反而引起场内的一阵笑声。将军的宽容大度，不禁使大家肃然起敬，人们在宴会上也领略了一次什么叫将军风度。 由以上可知，忍让不是软弱，也不是窝囊；不是无能，也不是麻木；不是放弃对真理的追求，也不是放弃对原则的维护；不是真正人格的沦没，更不同于向敌人的屈服。忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界，是一种无私的胸怀。苦涩地一笑是忍让，一声“没关系”也是忍让。没有忍让，就没有平静；没有忍让，就没有和谐；没有忍让，就不存在友谊；没有忍让，就谈不上远大的理想。
作文四：《关于诚信的论据》1900字
于信的据一、名人名言１．遵守言就象保你的荣一样。——法巴尔扎克２．一言既出马追。——中国俗３．人以信人不欺我事以信事无不成。——中玉祥４．信用既是无形的力量也是无形的富。——日松下幸之助５．良心是我每个人心头的哨它在那里值勤站视着我做出法的事情。——英毛姆６．走正直实的生活道路必定会有一个心无愧的宿。——苏高尔基７．不要不要害怕真理。——俄列夫．托尔斯泰８．坦白是实和勇敢的物。——美马克．吐温９．失足你可以马上恢复站立失信你也永挽回。——美富克林１０．一个人守言比守他的更重要。——法莫里哀１１．自己真实才不会人欺。——英莎士比亚１２．信用得易失。１０年功夫累男庞猛嵊捎谝坏难孕卸簟～粘靥锎笞？３．人际系最重要的莫于真而且要出自心的真。真在社会上是无往不利的一把走到哪里都着它。——中三毛１４．信用就像一面子只要有了裂就不能像原那样成一片。——瑞士阿米尔１５．光的东西并不都是金子动听的言并不都是好。——英莎士比亚１６．守信用胜有名气。——美斯福１７．实比一切智更好而且它是智的基本条件。——德康德失掉信用的人在个世界上已经死了。——英哈伯特１８．人而无信不知其可也——孔子１９．言无常信行无常惟利所在无所不若是可小人矣——荀子２０．信五行之土无定位无成名而水金木无不待是以生者。——朱熹２１．若有人兮天一方忠衣兮信裳。——照２２．你必以待人人才会以相——李嘉２３．业不像一天可以好多年业必一步一个脚印走。——周晋峰２４．求珍品品味必不敢减物力堂炮制繁必不敢省人工。——同仁堂里看信２５．修合无人见存心有天知。２６．一个企业要永经首先要得到社会的承、用户的承。企业用户真到永才有用户、社会企业的回才能保企业向前发展——瑞敏２７．真到永——海尔著名广告２８．信用是一种代社会无法或缺的个人无形。信的束不自外界更自我的自律心和自身的道德力量。——何智勇２９．走上社会后我深感信用危机的重性和危害性。但埋怨有用更不能等待。重社会信用必靠每个人的努力要从在做起从自己做起。——郭３０．言必信行必果。二、信故事１宋庆的故事在宋庆小的候一天早晨一家人正准备去李伯伯家做客。突然她告父母“我和小珍好今天上午我要教她叠花我不去李伯伯家了。”爸爸“以后再教吧明天再和她解一下再李伯伯家有你喜的子你不去会后悔的”“不会”宋庆想了想“你去吧我在家等她我不能失信。”想了想“就按她的意思吧有句?言必信行必果?。一个有道德的人要信用不能自食其言。”就样宋庆一个人在家等小珍。１１点了小珍宋庆十分失望。中午父母回了听宋庆小珍爸爸“唉要知道她不就不等她了。”宋庆却“不。有我也要等。然有等到但我心里很坦然。”宋庆就是样从幼年起身都要求自己恪守信用决不自食其言。２华盛的故事华盛用小斧头砍倒了他父的一桃。父见心的被砍非常气言要那个砍的一教。而华盛在盛怒的父面前毫不避地承了自己的。父被感动了华盛的实比所有桃都宝得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒露而被迫引咎克林也因不光彩的案中撒而险遭劾。一个因实而受到戴和尊敬两位因撒而在政史上留下污点。３季布的故事秦末有个叫季布的人一向算信非常高多人都同他建立起了厚的友情。甚至流着样的“得黄金百斤不如得季布一。”就是成“一千斤”的由后他得罪了汉高祖邦被捉拿。果他的日的朋友不不被重金所惑而且冒着九族的危险保护他使他免遭殃。一个人实有信自然得道多助能得大家的尊重和友。反如果一的安逸或小便宜而失信于朋友表面上是得到了“实惠”。但了点实惠他毁了自己的声而声相比于物是重要得多的。所以失信于朋友无异于失去了西瓜芝麻得不失的。４曾参猪曾参猪的故事。曾参春秋末期国有名的思想家、懦学家是孔子门生中七十二之一。他博学多才且十分注重修身性德行高尚。一次他的妻子要到集市上事年幼的
孩子吵着要去。曾参的妻子不愿孩子去便他“你在家好好玩等回家里的猪了煮肉你吃。”孩子听了非常高兴不再吵着要去集市了。本是哄孩子着玩的后曾参的妻子便忘了。不料曾参却真的把家里的一头猪了。妻子看到曾参把猪了就“我是了孩子安心地在家里等着才等赶集回把猪了肉他吃的你怎么真呢。”曾参“孩子是不能欺的。孩子年小不懂世事只得学人的样子尤其是以父母作生活的榜样。今天你欺了孩子玷污了他的心灵明天孩子就会欺你、欺人今天你在孩子面前言而无信明天孩子就会不再信任你你看危害有多大呀。”５信实守信的故事汉朝的国功臣信处幼家里很常常衣食无着他跟着哥哥嫂嫂住在一起靠吃剩剩菜日子。小信白天帮哥哥干活晚上刻苦刻薄的嫂嫂是非常他耗了灯油又有用处。于是信只好流落街头着衣不蔽体食不果腹的生活。有一位人用人的老婆婆很同情他支持他每天他吃。面老婆婆的一片心信很感激他老人“我长大了一定要答你。”老婆婆笑着“等你长大后我就入土了。”后信成著名的被邦封楚王他仍然惦着位曾经他帮助的老人。他于是找到位老人老人接到自己的殿里像待自己的母一样待她。
作文五：《关于诚信的论据》1100字
关于诚信、诚实的论据
事实论据
１、晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退３０里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
２、李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！
３、守信楷模**
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，**微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，**不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
４、裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
５、诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
道理论据
１、同心可断金，首要重然诺。**
２、矢信矢忠，始终不渝。孙中山
３、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
４、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》
５、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
６、小信诚则大信立。《韩非子·外储说上》
７、失信不立。《左传·襄公二十二年》
８、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
９、至诚则金石为开。汉·刘歆《西京杂记》
１０、轻诺必寡信，多易必多难。《老子》
作文六：《关于诚信的论据》500字
４、裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
５、诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
道理论据
１、同心可断金，首要重然诺。 **
２、矢信矢忠，始终不渝。 孙中山
３、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
４、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》
５、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
作文七：《关于诚信的论据》300字
关于诚信的论据
关云长讲诚信，千里走单骑，留下了千古美名． 古代魏文侯讲诚信，令到天下各地贤才都慕名前来，致使魏国很快富 强起来． 今天化州体彩业主林海燕讲诚信，既获得丰厚的经济效益，又获得良 好的社会效益，中国人讲诚信，也为实现“四大跨越”积聚了资金和人 才。 孔子的名言警句：“人无信不立”、“人而无信，不知其可也”，从理论 上来阐明诚信的重要性。事实胜于雄辩，让事实来证明讲诚信的重要 性和不讲诚信的危害性 彭德怀为人刚正耿直，敢说真话。１９５９ 年，他因反对“**”的盲目 冒进而遭到错误的批判。一次，他指着茄子秧对侄女说：”茄子不开 虚花，小孩不说假话 。我这个老头子就像小孩一样不说假话。”
作文八：《作文素材：关于“青春”的论点论据》5100字
作文素材：关于“青春”的论点论据 话题阐释：
其实，青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的幽香含情。青春时代充满着年少轻狂，充满着无限生机，充满着美丽自信。青春的步伐不会因困难而停止，青春的旋律不会因风雨而阻挠。青春是阳光，是自信的标志；青春是月光，是优雅的代表；青春是星光，是引领时尚的先锋。
于是：
说到青春，我们总会想起在那个午后柔和的阳光下，青春的你躺在草地上，把眼睛眯成一条线，看着上空５ｋｍ处的云朵慢慢的变换着它的模样，偶尔间一架飞机掠过，或许是鸟吧，实际上不清楚，因为你已经睡着了。
说到青春，我们总会想起在那个惬意的假日，在大街上闲逛的你，不知不觉间溜进一家书店，用保持２小时的站姿翻着书架上的书，在感觉到老板的视线以一种居高临下的角度扫描你时，匆忙离去。
说到青春，我们总会想起那个极其渴望周遭认同的我，这个周遭包括同学、老师、家长。我在乎他们的评价，在乎他们的眼神，在乎他们背后怎么说我，甚至对此不惜胡吹乱侃，把不是我做的事情安在我自己的头上，还有养成了一个现在都没有完全改掉的毛病，“语不惊人死不休”。
说到青春，我们可能会想起校园那颗老梧桐树下一次美丽的邂逅，会回忆起校园那林荫小道的一次浪漫嬉戏。此刻，青春是青涩的，犹如一个初见成熟的苹果。
说到青春，我们总会想起热血与激情，活力张扬，想起那一次次篮球场上的挥汗如雨，足球跑道上的飞奔驰骋，无处不在。
当然，生命要经过严格的淬炼，才能展现它耀眼的光华与纯美的质地。巨岩在海涛中，激射动人心魄的浪花；宝剑在砾石上，闪动耀眼的寒光；青春在人生的风雨中，积淀奋斗的力量。让我们一路坎坷，高歌而行，用艰辛血泪滋养出辉煌的人生。
然而，在今天的时代，青春却遭遇着挥霍，遭遇着放任：你能看见网游魔兽世界吞噬青春学子如花的面容，能看见飙车族疯狂旋的嚣张，能听见“嫁给黄世仁”的肤浅与稚嫩，能看见沉醉在财富陷阱中的富二代的张狂，能看见课堂里手机聊天的沉醉，能发现青春的嘴唇边污秽的言语和嗒嗒的口香糖泡，于是青春在伤感，青春在迷失，青春在飘零。
所以，用我们的眼睛审视青春，用我们的智慧评判青春，用我们的思考矫正偏离了轨道的青春，用我们的成熟书写青春的灿烂，这是青春义不容辞的责任，于是我们以青春的名义表达我们的思考，书写我们的烦恼，我的青春我作主！
经典论据：
青春的辞典里没有失败的字眼。
——（英国）李顿
莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。
——（唐）李贺
题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
——（明）于谦
滥用青春，胜于虚度青春。
——（法国）乔治·库特林
青春一去不复返，事业一纵永无成。
——（英国）勃朗宁
青春之所以幸福，就因为它有前途。
——（俄国）果戈理
青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。
——（英国）萧伯纳
只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。
——（现代）冰心
百金买骏马，干金买美人，万金买高爵，何处买青春？
——（清）严复
青春是诗歌丰收的季节，而老年则更适宜哲学上的收获。
——（德国）叔本华
青春的实质是充实；青春的诗意是浪漫；青春的证明是无悔。
——（现代）张群
假如青春是一种缺陷的话，那也是我们太快就会失去的缺陷。
——（英国）罗威尔
有了金钱可以在这个世界做很多事，唯有青春却无法用钱购买。
——（奥地利）莱曼特
我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。
——（现代）巴金
青春是奇异的；我看到少女们浪费青春，就替她们伤心，实在是无比的罪恶。 ——（英国）萧伯纳
这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
——（苏联）奥斯特洛夫斯基
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
——（现代）雷锋
青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。
——（现代）李准
青春——人的一生中最美好年岁。它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发、朝气蓬勃；它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。
——（现代）岑桑
为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家适青春之国家，青春之民族，青春寄之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯生。
——（现代）李大钊
青春应该怎样度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。
——（现代）吴运锋
青春不仅仅是月亮、林荫、交谊舞，也不仅仅是为了使地球多一个高等动物。假如你能让青春放逐出自己的思维，让它驰骋在大自然纷繁的境地，回旋在物质的深层结构，奔波在宇宙无限的区域，那么你会为之迷恋，为之振奋，为之倾注出自已的全部热血。 ——（现代）姚雄
青春并不像一袭新衣，好像我们仔细少穿一点就可以保持簇新似的。青春，当我们有它的时候我们一定要每天穿用它，而它则很快就会消逝。
——（英国）霍士脱
少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。
人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
——（现代）郭沫若
经典故事
１．据报道，广东省高校助学贷款利息未还款率不断飙升，在个别高校达到７０％—８０％，６年飙升１３倍，有的高校面临被“停贷”风险。类似现象在其它地方也屡见不鲜。大学生诚信问题成为尴尬的教育话题。
影响大学生诚信形象的事儿不止这一种。考试作弊、论文抄袭、求职履历注水、恶意拖欠学费??诸如此类，不胜枚举。各界有识之士大声疾呼，高校亟须开展诚信教育。与此同时，我们也不能不深刻反思：大学生诚信为何频遭质疑？“诚信危机”的根源究竟在哪里？
２．《中国青年报》２０１０年１２月报道：出生于１９９０年的赵铭，去年参加
高考
（微博），并顺利考入山东一所理工类高校。但周围同学的状态让他非常不满，“他们除了通宵玩游戏，就是看小说，简直就是在浪费生命。”赵铭说，他担心自己有一天也会被周围人影响，于是在一个学期之后，做出了一个大胆的决定：退学！赵铭说，他来北京的主要目的就是去北大、清华这两所高校旁听课程。他这种特殊的接受教育的方式，或许很多人都不理解，但他却不以为然。“我知道这样很难、很苦，但我就是想挑战一下自己。”目前，赵铭每天都会去北大旁听课程，为了省钱，他每晚都在清华大学
青年公寓楼道中搭起帐篷过夜。他因此也被称为“帐篷哥”而走红网络。
３．２００５年７月，百里挑一地成为公选大学生；２００６年８月，工作一年后即被选为副镇长；２００９年６月，一个仕途顺利的姑娘沦为“赌徒”：２０１０年６月，一个才２８岁的副镇长落马成为贪污犯；２０１１年１月，高墙里的服刑人员！这是一条短暂、清晰而笔直的轨迹，在上面行走并留下印迹的是——广西钦州市钦北区贵台镇副镇长刘馨月。（《检察》２０１１年１月１３日）
４．“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。他六岁就会写文章，９岁读颜氏《汉书》，写《指瑕》一文，指出颜注的错误，受到长辈先生们的称赞。１４岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。
二十余岁时，他赴海南探望父亲，路过洪州（今南昌市），当时都督阎伯屿在新修的滕王阁上大宴宾客，王勃也应邀出席宴会。阎都督事先已要其女婿做好了序文。但为了表示谦恭，假意请众宾客作序，大家都谦逊推辞，唯独王勃毫不客气，提笔挥毫，顷刻而就，写成了《滕王阁序并诗》，满座皆惊。阎都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句子时，惊奇地从座位站起来连说：“真是天才啊。”《滕王阁序》从此成为古今传育的名篇。 王勃就在这次赴海南省亲中，渡海溺水，惊悸而死，年仅２７岁。
５．著名数学家华罗庚，１４岁读初中时因家庭贫穷辍学，靠刻苦自学取得极其优异的成就。２０岁时在《科学》上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》，受到大数学家熊庆来的重视，被调到清华大学任教。１９３４年成为文化基金会研究员。１９３６年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者，其间在数论方面取得卓越的成果，引起全世界数学界的重视。２５岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。
他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性，在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。著作有《数论导引》《堆垒素数论》《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。
语言素材：
１．青春的歌，如诗如画，如云如水，如痴如醉。青春的歌，不忘怀旧，不忘《朋友》，不忘《同桌的你》。青春的歌，唤起青春的童心，穿梭在飞雪中，在草地上堆起了《雪人》。青春的歌，有着恋情结，萨克斯演奏的《回家》令人想起远方的牵挂。青春的歌，讲述着青春的故事，一首含情脉脉的《谈心》碰撞着青春萌动的心。青春的歌，荡着青春的柔情，因为有情，这歌才动听。
２．时间在流去，我们在长大。有时青春很迷茫，有时青春也会堕落，我们要明白：青春不是风花雪月，青春也不是红杏绿柳，青春更不是富丽的象牙塔，它是生命的一个阶段，是人生成熟的渐近过程，也是我们奉献的开端，因此我们要有一个好的开端，同时珍惜这唯一的青春，力争实现它的应有价值，虽然它是千金难买，但我们可以无限奉送给我们伟大的社会主义新事业。
３．与当下的青春相比，曾经的“青春”生活的确是充满“残酷”，而曾经的“青春”姿态却是那样的昂扬：杨沫的“青春”是反抗的，虽然白色恐怖充斥着青春的角角落落，处处是危机，美丽的生命随时可以中止在某一时刻，但是热情的“青春之歌”从来就没有停息；王蒙的“青春”是激情的，时时刻刻的精神亢奋是那一代青春的特征，即便他们的生活中只有萝卜白菜豆腐，身上的衣服也不是黑色就是灰色，但是这些都挡不住“青春万岁”的呐喊。
４．如果你说人生如梦，只因你生活在梦中；如果你说青春是一个迷，只因你不懂青春的含意。青春本是生活的一部分，只有把青春融入生活，你才能领会青春的真谛。青春并不是华丽的外衣，人生并非花团锦簇，青春的笑容也常和眼泪融在一起。几次挫折便是生活的全部吗？走出失败的阴影，世界会变的更加美丽，并不是所有的失落都意味着不再拥有，当你感叹夕阳西下的时候，朝阳正从你的背后升起。我们不一定能使自己完美??
５．青春是花，美丽却易飘零，假如不去呵护，在来不及美丽时，就会凋谢枯萎；青春是雨，朦胧却又多情，假如不去把握，就会变成清泪，在伤心时破碎；青春是风，来得仓促去得匆忙，假如不去挽留，就会在不经意间瞬即逝，无情地飘走无踪；青春是希望，即使有人落空，依然会有坚定执着的梦；青春是自由，想唱就可以唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壮壮；青春是负荷，让人在付出的轮回中找不到休息的角落；青春是拼搏，让人懂得攀登才能揽胜，奋斗才会成功；青春是一条不悔的路，走过去就无法再回头；青春是一本厚重的书，可以填满快乐，也可以写下孤独，却不能在它的扉页上因等待停下前进的脚步。 论点提炼
（一）中国青年生存状态
他们普遍没有固守的座右铭，或者把座右铭当作特立独行的时尚符号。
他们对幸福有着极为实际和细微的理解，同时也怀有深深的惶惑与迷茫。
他们承认金钱的重要性，却又对其抱有鄙夷和厌恶。
他们有理想，却又常常不切实际。
他们相信爱情，大多数人却对其持悲观态度。
他们坚守诚实，这是他们的底线。
他们依赖网络，超出上一代人的想象。他们注重人际关系，懂得维持和经营。 他们逐渐深入了解父母的爱，并且爱他们。
他们普遍有过自己的偶像，偶像影响过他们的生活，并见证了他们的成长。
他们就是新一代的青年，从十几岁到三十几岁不等，因为他们同时生活在这个时间的断层，而成为一个被统一称呼的群体。他们的人生有自己的风格，他们对生活有自己的领悟和见解。他们就是你，我，以及生活在我们周围更庞大的群体。
（二）网络中归纳的“９０后”的特征是??
１．熟人面前说个不停，生人面前一言不发。
２．为了不熬夜，不如就通宵。
３．业余爱好必有一项是睡觉。
４．永远觉得别人不可能了解自己。
５．不问问题，只查Ｇｏｏｇｌｅ和ｂａｉｄｕ。
６．电脑里一定有聊天工具。
７．对一切事物充满好奇，但除了课本和作业。
８．发短信的速度与宝马Ｚ４有一拼。
９．坐在电脑前可以到屁股冒烟。
１０．喜欢制定周密的个人计划，然后不执行。
１１．没事喜就检查手机有没有短信。
１２．路过有镜面反射的地方一定会关注一下自己的容貌。
１３．至少两周才打扫一次卫生。
１４．写博，但绝不呕心沥血。
１５．网友成为朋友，朋友成为网友。
１６．可以拼出每个字，但不见得能写出来。
１７．不看５００字以上的帖子。
１８．两分钟经常这样安排：前一分钟是崇拜，后一分钟变成藐视。
１９．永远找不到自己的笔。
作文九：《诚信主题的议论文论点论据素材》2600字
诚信主题的议论文论点论据素材
名人名言：
·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
·人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 ·不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
·土扶可城墙，积德为厚地。——李白
·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
·入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——**
·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特 ·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
内不欺己，外不欺人。———孔子
人而无信，不知其可也。———孔子
言必信，行必果。——子路
你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基
老老实实最能打动人心。———莎士比亚
没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚
诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林
难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫
坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗
即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
———日本池田大作
诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德
要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲
我们应该老老实实地办事。———**
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
行必诚，言必信；法必依，治必严。
言不信者，行不果————墨子
言而有信。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
隐瞒真实，就是骗自己。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素 真诚才是人生最高的美德————乔叟
真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科
真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基
真话说一半常是弥天大谎————富兰克林
失信就是失败————左拉
失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫
手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
树诚信风尚，铸法治长城。
谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
历史典故：
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，
如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚信，我们每个人都不能或缺的品质！
季札挂剑守约诚信由始至终
季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。
一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。
几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。
这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！”
季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？
徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。
临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。
几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。
季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。
跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”
季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐。”
作文十：《作文素材6--诚信、友谊的论点和论据》15900字
作文素材６－－诚信、友谊的论点和论据
作文素材６－－诚信、友谊的论点和论据 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． １
十四、诚信的论点和论据 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． １
论点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． １
名言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． １
典型论据．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ３
哲理材料．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１２
创新论证．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１５ 十五、宽容的论点和论据 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１７
论点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１７
名言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１８
典型论据．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１９
哲理材料．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．２７
创新论证．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．２９
十四、诚信的论点和论据
论点
诚信是立身之本。
诚信是商业成功的法宝。
诚信意味着要拒绝不当利益的诱惑。
树立信誉难，保持信誉更难。
市场经济就是诚信经济。
朋友之间需要诚信。
信誉要靠实际行动来积累。
建立信用机制，改善诚信环境。
诚信要从小事做起。
名言
没有什么资产比诚信更重要。——董建华
信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知
惟诚可以破天下之伪。——蔡锷
生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花。——海涅
没有一种遗产能像诚信那样丰富的了。——莎士比亚
当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。——大仲马
小信诚则大信立。——韩非子
精诚所至，金石为开。——王充
不信不立，不诚不行。——晁说之
没有比诚实更珍贵的遗产。——莎士比亚
自以为聪明的人往往是没有市场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——**
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
文以行为本，在先诚其中。——柳宗元
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈
诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍。——英国谚语
有借有还，再借不难。——俗语
童叟无欺。——俗语
以诚感人者，人亦诚而应。——佚名
典型论据
假冒伪劣产品祸国殃民
——企业经营需要诚信
假烟、假酒、冒牌自行车、劣质皮鞋、纸制“皮带”、电视机爆炸、电冰箱失火，使用热水器毙命，上街购物随时可能上当，弄得人人自危，个个如惊弓之鸟。
中国医药保健品（香港）有限公司总经理吴昌权先生写信给国务院领导说，消费者对中国中成药存有戒心，怕买假药上当，香港的中成药势必要取代大陆的中成药，作为中国出口的重要商品——中成药的出口面临严重的威胁。
假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失达 １０００ 亿元。
确有为数不少的企业只追求利润，不考虑消费者的利益；只追求产值，不注意产品质量，假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失达 １０００ 亿元，将近我国国民经济总产值的十分之一，祸国殃民，已经到了非治理不可的程度，“中国质量万里行”活动是孙行者的“金箍棒”。假冒伪劣产品在棒下一一现出原形，**同志说得好：“质量差是最大的涨价”，一双皮鞋可穿 ３ ， ５ 年，而劣质皮鞋仅穿一周便帮底分家，如果 ３ ， ５ 年内穿这种劣质皮鞋，恐怕光买鞋都负担不起。仅仅是经济上的损失尚其情可恕，据不完全统计，全国因使用劣质热水器而丧生的事故已达 １００ 多起，无辜群众成为
劣质产品的牺牲者，本来许多产品已成为传统出口新产品，但因忽视质量，违反合同，人家便中止了合同，因此造成的损失是触目惊心的。假冒伪劣产品伪造商标，冲击优质产品，败坏了名牌产品的声誉，扰乱市场，视商标法如同儿戏。假冒伪劣食品严重地威胁人身健康。产品质量低劣严重败坏了社会公德和职业道德，使消费者蒙受巨大的经济损失，如果不采取强有力的措施和切实可行的办法，长此以往会愈演愈烈，质量问题是个政治问题，是关系到国计民生的重大问题，决不可掉以轻心。
曾参教子
—— 父母要说话算话
曾参，春秋末期鲁国著名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢，”曾参说：“孩子是不能欺骗的～他不懂事，
还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子，”
郭汲不失信于孩子
——对孩子要守信
郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。
郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀，”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎～”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城??
阿瑟与 １５ 美分
——诚信是生意成功的关键
如今已是新泽西州曼哈顿航运公司，兼卡车运输公司老板的阿瑟？因佩拉托雷，年轻时也曾打过许多零工，面对他今天的成就，他说：“想起自己在糖果店学到的关于诚信的
一课，它是我生意成功的关键。”阿瑟年少时曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到 １５ 美分并把它交给老板。老板用信任的眼光看着他说，这是他故意放在那儿的。诚信考验了阿瑟，也成就了阿瑟。
彭德怀为民请命
——诚信就是不说假话
彭德怀为人刚正耿直，敢说真话。 １９５９ 年，他因反对“**”的盲目冒进而遭到错误的批判。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩不说假话 。我这个老头子就像小孩一样不说假话。”
商鞅立木取信
——治国要诚信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予 １０ 金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予 ５０ 金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他 ５０ 金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
海尔事件
——诚信是商人的第二生命
改革开放初期，中国的家电市场涌现出一批优秀的民族品牌，海尔集团就名列其中。在海尔集团的库房中，曾经放着一批即将出厂的冰箱，但这些冰箱或多或少都有些毛病。海尔老总张瑞敏得知后，极力阻拦这批货出厂，全厂职工无法理解他的决定。他坚持认为，虽然这批货能为厂里暂时带来效益，但却长久地埋下了信誉尽失的隐患。于是，下班后，张总亲自提着大锤，将所有的冰箱一个个砸毁。
如今，海尔集团已然成为了“世界冰箱销量第一”。而张总维护海尔形象的举动，也已传为佳话。
破产也要按时把工程拿下来
——诚信是最重要的资本
郑周永是韩国现代企业集团的总经理。他所在的集团重质量，讲信誉，因而能在激烈的市场竞争中压倒同行对手，成为韩国建筑行业的霸主。
１９５３ 年，该集团承包了一座大桥的修建工程。由于战时物价上涨，开工不到两年，工程费总额就比签订合同时高出 ７ 倍。郑周永把信誉看得比生命还贵重，他毅然决定：宁可赔本，甚至破产，也要按时把工程拿下来。结果，现代企业集团付出了巨大的代价，终于按时按质完工了。这一次，郑周永虽然损失惨重，却为集团树立了恪守信用的形象，生意一个接一个地找上门来。现代企业集团的生意越做越旺，靠的就是“守信”两字。
一诺重千金
——对友人要说话算数
１９４３ 年，老舍住在重庆。当时他的生活很困难，家中的陈设也很简单，惟有一幅齐白石的画，画中一只大鸡笼，一群小鸡正四处觅食，十分活泼可爱，为这简朴的家居平添了许多情趣。一天，著名编辑和出版家赵家璧夫妇来访，盛赞这幅画逗人可爱，希望也能得到白石老人一幅画。老舍连声应允，说待到抗战胜利，一定求白石老人赠画给他们。
２０ 年后的 １９６３ 年的一个假日，赵家璧去老舍家玩，老舍忽然兴致勃勃地取出一幅画来，说：“白石老人这幅画，虽是从画商那里买来的，但挂在你家再合适不过了，你们一定会喜欢的。”赵家璧喜出望外，手捧着画激动地说：“ ２０ 年了，你还牢牢记着自己的一诺，真难得啊 ！ ”
齐桓公守约还国土
——用诚信治理天下
春秋时期，齐国与鲁国之间多次交战，鲁国皆败，鲁公被迫割地以求和。正当齐桓公与鲁公在坛上盟誓时，鲁国大将曹沫执匕首冲上坛去，劫持了齐桓公。桓公问曹沫：“你想怎样 ？ ”曹沫说：“齐强鲁弱，您以大国攻鲁太过分了。现在我要你把侵占鲁国的国土还给我们，大王您看着办吧。”桓公被迫答应尽数归还侵夺鲁国的土地。曹沫又逼迫桓公饮血盟誓，桓公无奈也答应了。可是当曹沫放开手后，桓公大
怒，想毁约食言。谋臣管仲说：“不行。如果主公现在因贪小利而不守信用，等于失去了天下人心，不如给他。”桓公听后觉得有理，于是就把侵略鲁的国土全部退还给了鲁国。这样一来，齐桓公诚信的名声天下皆知，为他的霸业打下了很好的基础。
坐着轮椅参加晚会
——对孩子要讲信誉
列宁是一位很讲信誉的人，即使对孩子也不例外。他曾经允诺过逢年过节要与孩子一起欢度节日，他是这么说的，也是这么做的。有一次，新年快到了，可是，列宁却病了，躺在床上不能起来。家里的人都劝他暂停一次算了。可是，列宁不同意，他说，身体不好，不能在外面活动，可以把孩子请到家里来。于是，他让家人在家里布置了一个新年晚会。新年的傍晚，孩子们都高高兴兴地来到列宁家里。可列宁的病仍不见好转，他坚持守信，坐上轮椅参加晚会。
守信的苏格拉底
——诚信是做人的根本
传说苏格拉底的父亲是古希腊雅典城中的一个穷铁匠，苏格拉底空余时间常帮父亲干些活。有一年冬天，雪下得非常大，可是苏格拉底要按约定的时间去给别人送打好的铁器。妈妈看到雪下得大，儿子脚上又没穿鞋，就劝他不要去了。苏格拉底却说：“我一定要去，我跟爸爸答应了今天给别人
送去的。”于是，他顶着大雪，光着脚把打好的铁器送到了那些顾客的家里。公元前 ３９９ 年，苏格拉底遭人诬陷被判死刑，他面对死亡毫无惧色，平静地喝下了毒酒，在弥留之际，他突然睁开眼睛，对身边的好友克利托交代说：“克利托，我还欠邻居一只鸡，请别忘了替我还给人家。”
一诺千金
——答应的事，就一定要做到
秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赏黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。
朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令。后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。有一个和季布同乡，名叫曹邱生的人，他一向喜欢和有权有势的朋友来往，于是就托人写介绍信给季布，希望能和季布认识、交
朋友。可是季布一见到他就很反感，根本不想再理会曹邱生。但是当曹邱生面对季布讨厌的神色，像是没发生什么事似的继续说： “您也知道我们都是楚国人，人们常说的‘得黄金百两，不如得季布一诺＇这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您为什么总是拒绝见我呢 ？ ”季布听完曹邱生的话，非常高兴，顿时改变了态度，而将他当作上宾来招待。
爬行上班的小学校长
——因诚信获得孩子的拥戴
１９９８ 年 １１ 月 ９ 日，美国犹他州土尔市的一位小学校长—— ４２ 岁的路克，在雪地里爬行 １．６ 公里，历时 ３ 个小时去上班，受到过路人和全校师生的热烈欢迎。
原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在 １１ 月 ９ 日前读书 １５ 万页，我在 ９ 日那天爬行上班。”
全校师生猛劲读书，终于在 １１ 月 ９ 日前读完了 １５ 万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬 ？ 说话算不算数 ？ ”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定爬着上班。
与每天一样，路克于早晨 ７ 点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。经过 ３ 个小时的爬行，路克磨破了 ５ 副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长。当路克从地上站
起来时，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他??
“全麦面包”畅销的秘诀
——诚信是企业成功的保障
美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司。近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润；这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。
“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。
哲理材料
一壶清水
在一次隆重热烈的丰年祭庆典中，一位酋长要求每一户都要捐出一壶酒，并且倒在一个大桶里，以便大家共享。每一户都积极响应酋长的号召，郑重其事地倒下家里酿的酒，
很快地就集满了一大桶。在庆典接近尾声时，酋长拔掉了大桶上的木塞子，往每个人的杯中都注满了酒。当大伙一饮而尽时，才发现喝下去的并不是酒，而是清水。
原来，家家户户都以为在那么多的酒中，倒入自己的一壶清水一定不会被察觉。
“狼来了”
如果你在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了 ！ ”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天狼果真来了，孩子又拼命喊“狼来了，狼来了 ！ ??”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
口惠不至 ？ 摇祸及其身
明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则“贾人重财”的故事，说的是一个商人不守信用，结果丧失了性命。故事大意是：
济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫。有个打鱼的人划了船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：“你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕
不行吧 ？ ”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱 ？ 现在，你突然得到十金，还能不满足吗 ？ ”渔人默不作声，没精打采地走了。过了些日子，商人通过吕梁山的龙门而下，船撞着大石，又翻了，而又被那个打鱼的人碰见了。有人问打鱼人：“何不去救他呢 ？ ”渔人回答说：“这个家伙不守信用，上次救他，他答应给我钱，完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人被淹死了。
没有诚信就没有金斧头
一个工人把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，工人却摇头说： “这不是我的。“财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出一把铁斧头，工人说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。
一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神恨他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。
真诚相见
有一个人住在海边，他很喜欢海鸥，每天早晨都跑到海边与海鸥嬉戏。长期以来，形成了一个默契，只要这人一站在海边，吹一声口哨，成百的海鸥就会降落在他的周围，他跑着，海鸥围绕在他的周围，他坐着，海鸥也会在沙滩上休
憩，有的落在他的手上、肩上。看见的人无不称奇。有人对他父亲说：“你儿子与海鸥如此亲密，让他捉几只回来玩玩。”他父亲也觉得奇怪，就对他说：“听说你经常与海鸥游戏，明天你替我捉一只来，让我也跟它玩玩。”那人答应了。第二天，他一到海边，像往常一样吹了一声口哨，一群海鸥很快飞到他的上空。可是令他奇怪的是，无论他多么努力，海鸥只在天空飞翔，无论如何都不肯落下来。
创新论证
“谎话”也可以说
为人要诚实，诚实就是要讲真话。但在一定的情况下，为了某种需要，我们也可以说说“谎话”。
“谎话”可以表达深挚的感情。一个患了重病甚至绝症的人，对他是不能真情直说的。这时，“谎话”就可以起到安慰的作用，诸如“区区小病”“很快就会康复的”“过几天就好了”等。这样的“谎话”，不仅可以表达“说谎者”对病人深厚的感情和良苦用心，而且能使患者增强信心，战胜病魔，是非说不可的。再如，鲁迅离开仙台，明明是弃医从文，但当他告别先生，看到先生有些“悲哀”、有些“凄然”时，便临时编造了一个“谎话”：“我想去学生物学，先生教给我的学问也还有用的。”这个“谎话”，十分巧妙地“安慰”了先生，表现了他们之间真挚纯洁的师生情谊。可见，这个“谎话”的编造是十分巧妙的，也是不能不说的。
“谎话”也可以体现一种机智。《潘虎》的作者邓洪是中共地下党员，当他被潘虎抓住并审问时，他就说了一个“谎话”：“我们是修钟表的。”于是便保护了自己，赢得了时间，有机会对潘虎动之以情，晓之以理，终于将这支散乱盲从的队伍拉进了红军行列。如果潘虎一问，他就直话直说“我是共产党员”，那么不但他的脑袋要被这个粗野蛮横的潘虎砍下，而且这支农民队伍就不可能很快成为革命力量。可见，邓洪的这个“谎话”，是非常机智的，是符合当时作者身份和社会环境的，是形势所迫、非说不可的。
由此可见，“谎话”不在于说不说，关键是看场合，看动机，看对象，看情境。在一定情况下，为了某种“善良的目的”，说一说“谎话”，不仅可以，而且应该。
假幌子
旧时酒肆或店铺常悬挂幌子。那东西用布缀于竿头，有红有绿，随风摇动，很是诱人。如今有些酒馆店铺亦不失遗风，还有挂幌儿的。幌子即是一种广告，其作用是为招引主顾，以图生意兴隆。幌子既为广告招牌，自然与经济效益有直接关系，所以，那摇摇晃晃的一团东西看似虚，实则是有实际内容的，因而显得颇为必要。
然而，当今却有一种假幌子，大有挂羊头卖狗肉的味道。这种假幌子在现实生活里屡屡出现，常常弄得人真假难辨，在不知不觉中上当受骗。其实，这种假幌子谁都见过一些，
只是还未做“理论”上的“归纳”罢了。何为“假幌子” ？ 于此不妨拈来几例以示诸君。譬如像我们平时所见街头巷尾小贩本未“开张”或零零星星只卖出一点货，却高举一大把钞票，神气活现地向人炫耀：这货快得很哪～这一举不要紧，有的人便当真要买他的“快货”了；有些商店卖肉馅，乍看面上精瘦，岂不知那精瘦的下面却是白花花的肥东西。那好看的瘦帽儿鼓动你：买吧，一二公斤甭在乎。某些个体饭店业已开张一年或半载，门口却挂着“开市大吉，优惠十天”的告示。那红纸黑字既新鲜又沾点书法味儿，牵着不知底儿的“美食家”进去“阔”一把。繁华街头那些做戏的家伙们，或争先恐后，或啧啧夸赞。那动作示给驻足围观者：这么多人都夸、都疯抢，还愣着干啥，还不赶紧??至于像我们在街上常见的“出口转内销”“原价 ６０ 元，现价 ２５ 元”“全市最低售价”之类的，细考究亦沾“假幌”之嫌。 十五、宽容的论点和论据
论点
友谊来源于真诚。
友谊的基础是志同道合。
朋友有君子和小人之分。
交友要慎重。
友谊的大敌是斤斤计较，妒贤嫉能。
困境中得来的友谊，是最珍贵的友谊。
对待朋友，要宽容才能长久。
酒肉朋友要不得。
朋友之间要相互帮助，激励前进。
名言
好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。——雷军
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。
——普希金
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
——孔子
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索
真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿将起来，一天之内枯萎下去。
——夏洛蒂？勃朗特
人与人的友情对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根
最主要的是所选朋友必须正派，即品行端正的人。——邹韬奋
势利之交，难以经远。——诸葛亮
一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
——莎士比亚
一个好汉三个帮。——中国俗语
典型论据
高山流水
——相知是友谊的基础
春秋时期有位出色的音乐家俞伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也 会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨峨兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。
管宁割席
——道不同，不为友
东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐，自此以后，再也不以华歆为友。
朋友比状元重要
——友谊最重要
唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往，于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝与贺再有来往。但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起， 难道比朋友更重要吗～”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。
章太炎与邹容
——朋友贵在志同道合
近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容， 年龄相差 １６ 岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己。因为鼓动革命，章太
炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案。后被迫害至死。章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念。
鲁迅与瞿秋白
—— 人生得一知己足矣
鲁迅与瞿秋白相识于 １９３２ 年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难 于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后 ，他仍坚持抱病为亡友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。
最神圣的东西
——友谊值得珍惜
意大利文艺复兴时期的著名作家薄伽丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。”
生命的一半
——朋友是另一半生命
德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大，并且性格气质也有很大不同，但是共同的
追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉？退尔》的剧本，歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的《 威廉？麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助。席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道： “我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半。”
马克思与恩格斯的友谊
——斗争中结下真诚而无私的友谊
马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自 １８４４ 年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。 ４０ 年 间，他们精诚合作，亲密无间，在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作。即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话。
他被“朋友”拉进了“盆地”
——交友要谨慎
中国银行郑州市荥阳支行原副行长陈健民不幸交上了一个这样的“朋友”。这位“朋友”对行长关心得超过了关心自己的父母，又是送轿车，又是送别墅，然后通过行长获取巨额贷款。有人告诫这位“朋友”：“你这是吃银行，如果自己的公司没实力，还不了银行的贷款，你这可是在为自己
挖坑，将来死路一条 ！ ”听听这位“朋友”是怎么回答的吧：“我挖的不是坑，是个‘盆地＇。到时候我死了，用过我的钱的人都得跟我一起死 ！ ‘盆地＇里埋的又不是我一个人的头 ！ ”这位副行长，终于被“朋友”用行贿的方式拉进了“盆地”。
刘备、关羽与张飞
——友谊建立在共同志向之上
刘备，字玄德，涿郡涿县人，父亲死得早，跟母亲一起织席子、贩草鞋生活。那时正当东汉末年，黄巾起义，天下大乱。刘备结交豪杰，纠合人马，组织武装。关羽字云长，河东解县人。张飞字翼德，也是涿郡人，跟关羽一起投奔刘备，替刘备当警卫。刘备跟他们同吃同住，睡一张床，情同手足。后来曹操俘虏了关羽，竭力优待他，先封他做偏将军，后来又上表请封他做汉寿亭侯，赏赐很多。但是关羽却一心想着刘备，终于离开曹操。“千里走单骑”，过五关斩六将，历尽千辛万苦，找到刘备。这以后关羽和张飞一起，一直跟着刘备出生入死，建功立业。刘备待他们也一直亲如兄弟。桃园结义历代传为佳话。
刘关张的友谊，的确带有强烈的义气，但义气的背后，却是刘关张桃园结义时定下的共同志向使然。这从刘关张桃园结义的誓词中就可一目了然：“刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下
安黎庶，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮。”
柳宗元与刘禹锡
——要设身处地为朋友着想
唐代柳宗元与刘禹锡是一对志同道合的好朋友。唐顺宗时，王叔文等人掀起了一个政治革新运动，刘、柳同为这个集团的主要成员，在地主阶级内部保守派与革新派的政治斗争中，表现出了顽强不屈的战斗精神。革新运动被镇压后，两人都遭贬谪。元和十年，柳宗元由永州司马移为柳州刺史，这时，刘禹锡也由朗州司马移为播州刺史。播州位处蛮荒，远在万里之外，刘禹锡母亲年事已高，携行十分不便，若留母独行，母子二人恐成永诀。柳宗元决定为朋友排忧解难，他上疏朝廷，请以柳州相换。结果，刘禹锡被调往柳州。对这种难得的患难交情，韩愈发议论说：“士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征遥，栩栩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼着不相识，将陷阱不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。” （ 《柳子厚墓志铭》 ） 两种交情，两种势态，一经比照，高下自见。
甜言蜜语的“朋友”
——狐朋狗友害死人
浙江化工厂原厂长王大森，是首批享受国务院特殊津贴
的专家之一。按说他是有辉煌前途的人物，但糟就糟在结交了一个甜言蜜语的“朋友”——绍兴市某公司总经理。当王大森刚上任时，这位总经理就送给他—个内装 ３ 万元的大信封，并十分“友好”地说：“你刚上任，这 ３ 万元钱，你先拿去买点东西吧。”当王大森犹豫时，这位“朋友”马上打保票说：“你怕兄弟会害你 ？ 放心??”以后，这位“朋友”就经常上门要求“帮忙”，让王大森为其贷款作担保，当然这位“朋友”也没忘记给王大森“好处费”。最后东窗事发，王大森还是栽倒在这位“你放心”、“我不会害你”的“朋友”手里，被判刑 １６ 年。
成就朋友的一生
——友谊不在于表面的热情
战国时期，有两位好朋友，同受业于当时的名师鬼谷子的门下，他们就是历史上有名的说客苏秦和张仪。
苏秦出道较早，成功也来得顺利，而张仪初出道时较为普通，郁郁不得志，不知前途如何。看到苏秦已成大事，便想投身门下，找到一条晋升的捷径。于是，他走到苏秦的门下，期望求取晋见的机会。一连几天，苏秦也没有来见他。之后，苏秦的属下安排他住下来。苏秦没有热情地款待昔日的同门，吃饭的时候，不但没有同坐，还安置他在最末的位子，吃着仆役们才吃的粗饭。苏秦还经常用话语去羞辱他，说：“以阁下的才干，怎么会潦倒到如此田地呢 ？ 我实在没
有法子帮你，你还是靠自己的运气罢 ！ 祝你好运了。”
远道而来的张仪，满以为见到老朋友之后，一定会得到热情的招待和帮忙的，没想到反而招来无名的羞辱。于是，他愤怒地离开了苏秦的住处，希望凭着自己的才能，与苏秦一争高下。
当张仪走了以后，苏秦又暗中派人沿途用金钱接济他，支持他进行游说秦国的工作。苏秦的门人们很奇怪，纷纷问苏秦是怎么回事，苏秦说：“张仪的才干，在我之上，我怕他为了贪图一时的眼前小利，过分安于现状而丧失了斗志。所以，我侮辱了他一番，以便激起他的上进心。”
海峡两岸忘年交
——朋友没有年龄的界线
在海峡两岸，有这么一对忘年交，一位是 ９３ 岁的国民党元老陈立夫先生，一位是福州英华英语学校 １４ 岁的女学生陈立。这对年龄相差 ７９ 岁的一老一少，以爷孙相称，频繁通信。陈立第一次知道陈立夫的名字是在 １９８８ 年 ９ 月 ７ 日的《人民日报》上。因为“陈立夫”比“陈立”多了一字，所以印象很深。 １９９１ 年春节前夕，台湾学者陈大络到大陆看望陈立的父亲。她便突发奇想，能不能捎画给立夫爷爷拜年呢 ？ 于是，便从七幅神态各异的猫头鹰图中，挑出最满意的一幅，题了“独具慧眼”四字。同时，还画了幅水仙花请陈立夫先生题字。不久，陈立便收到陈立夫的复信和
题款后寄回的画。复信说：“你仅 １３ 岁，已能画出这样美丽的画，真是可爱。”“你送我的‘独具慧眼＇，装裱后就挂在我的书屋内。”陈立夫先生在信中还希望陈立给他寄一张照片。从此，他们一直书信不断。陈立现已收到陈立夫先生的 ２５ 封信和 ２８ 件字画，以及陈立夫先生的彩色照片。一次，陈立用在《海峡情》征文中获得的奖金，买了一个精致的小相框，捎给陈立夫先生。陈立夫很兴奋，致函说：“你花了稿费去买这样一件可爱的小礼品送我，意义深远。我将把你的照片放进去，放在书桌上，天天看你，好不好 ？ ”他特地委托侄儿赴大陆时给陈立送去一盒豪华精美的意大利巧克力糖果，还把平生仅画过两幅画的复印本送给陈立。 哲理材料
朋友没有错
狮子在海边散步，看到海豚从海里探出头来，就邀海豚做朋友。
“我们做朋友可以互相帮助，好处非常大。因为你是海里的王，我是陆地上的王。”
海豚很爽快地答应了。有一天，狮子要和凶猛的野牛作战，便请海豚来帮忙，可是海豚不能离开海洋到陆地来，狮子就责备海豚不守信用。海豚回答说：
“你责备我是不应该的，因为我本来就是属于海洋的动物，是不能到陆地上生活的。”
狗的友谊
一只黄狗和一只黑狗躺在厨房外的墙脚边晒太阳。它们彼此攀谈起来，最后谈到了友谊。黑狗说：“终生跟忠诚可靠的朋友在一起生活，有什么患难就互相帮助，彼此相亲相爱，在朋友的幸福里找到你自己的欢乐——天下还能有比这个更加快乐的幸福吗 ？ 譬如说，假如你和我，结成这样亲密的朋友，日子就会好过得多，我们就会连日子的飞逝都不觉得了。”黄狗热情地答道：“行，这可挺好 ！ 亲爱的黑狗，让我们给人类证明：要结成友谊是没有什么障碍的。”黑狗嚷道：“来吧，握握爪吧 ！ ”于是两个新要好起来的朋友立刻互相拥抱，互相揪着脸孔。就在这时候，厨子扔出来一极好骨头。瞧 ！ 两个新朋友像闪电似的向骨头直扑过去。友好和睦像蜡一样地融掉了，它们相咬相撕，咬牙切齿，搞得一蓬一蓬的狗毛满天乱飞。
对得起朋友
“妈妈，我可以去树林中采草莓吗 ？ ”一个夏天的早晨，苏萨问妈妈。
“可以，不过你必须带着罗弗一起去。”妈妈说。
苏萨高兴极了，妈妈做的早饭她只吃了两口就出发了。她不用担心自己会饿，因为妈妈把她的午饭装在一个铁盒子里给她带上了。
罗弗是她们家的狗，它已经跟随苏萨 ３ 年了。
到了树林，苏萨采草莓，罗弗不安宁地到处乱跑，一会儿追松鼠，一会儿又是追兔子，玩得可高兴了。但它总是与自己的小主人保持一定的距离，以免她发生什么意外。
中午的时候，苏萨饿了，因为她早饭吃得太少，所以把铁盒子里面的饭全部吃完了。
等到罗弗来的时候，盒子已经空了。自私的苏萨一点饭也没有给罗弗留下。
吃完饭后，苏萨又开始采草莓，很快她就把自己的筐子装满了，于是她决定要回家了。就在她要走出树林的时候，一条大蛇停在了她的前面，吓得她惊叫起来。这时，勇敢的罗弗跳到蛇身上，一口就把蛇的脖子咬断了。
它回到主人身边，用头蹭着主人的手，似乎在询问苏萨有没有受伤。苏萨搂着罗弗的脖子，哭着说：“亲爱的罗弗，我以前太自私了，对不起。”
罗弗才不会那么小心眼呢 ！ 它在草地上跳来跳去，似乎什么也没有发生。
这件事给了苏萨很大的教训，从此她变得不再自私，当别人需要自己帮助的时候，她总是热心地帮助别人，还和身边的每一个人分享自己喜欢的东西。
创新论证
朋友多了路好走吗 ？
有这样一个故事，有三个朋友出海遇到风暴漂流到一个
荒岛，四面是茫茫海水，岛上什么东西也没有，可以说他们是到了绝境。这时来了一位神仙，让每一个人许一个愿，他问 Ａ ， Ａ 犹豫了一会说：“我要好好想想，让 Ｂ 和 Ｃ 先说吧。”神仙问 Ｂ ， Ｂ 说：“我只希望能躺在加州的海滩晒太阳。”一阵风吹过， Ｂ 如愿以偿；神仙问 Ｃ ， Ｃ 说：“我多年在外漂泊，我希望回到故乡，陪伴着老婆和儿子生活。”又一阵风吹过， Ｃ 也如愿以偿。这时神仙又问 Ａ ， Ａ 说：“我还是拿不定主意，平时都是朋友做主，能否请他们回来帮我拿主意呢 ？” 一阵狂风吹过， Ａ 的愿望实现了， Ｂ 和 Ｃ 又回到了荒岛上。
故事完了，说明了什么呢 ？
无主意的朋友不仅使自己身陷绝境，也拖累朋友，毁了朋友的前程和幸福。 Ａ 并不坏，仅仅是无主意而已。
真的是朋友多了路好走吗 ？
朋友有好坏之分
明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的朋友是“贼友”。
