玩儿转测试题
作文一：《古诗鉴赏阅读 偶成 萧立之 雨妒游人故作难，禁持闲了下湖船》800字
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古诗鉴赏阅读 偶成 萧立之 雨妒游人故作难，禁持
闲了下湖船
阅读下面这首诗，回答问题。
偶成
萧立之
雨妒游人故作难，禁持闲了下湖船。
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城中岂识农耕好，却恨悭？晴放纸鸢？。
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［注］？悭：缺少，没有。？纸鸢：风筝。
理解《偶成》这首诗的关键是哪一句，为什么， 答：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
１ ／ ２
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古诗鉴赏阅读 偶成 萧立之 雨妒游人故作难，禁持闲了下湖船阅读答案
答案第三句。这一句是反问句，在前两句委婉的讽刺之后突然直接表明态度：城里人怎么知道雨对农耕的好处，这一句引出下面对“却恨悭晴放纸鸢”的斥责，表明了诗人对朱门大族只知享乐、不顾民生疾苦的批判。
解析本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类试题，难点是给出理由。一般来说，应先分析关键句的意思，然后指出这句在结构上、意境营造上、主旨表达上的作用。
２ ／ ２
作文二：《古代诗歌阅读答案偶成[宋]萧立之雨妒游人故作难，禁持闲了下湖船。》800字
古代诗歌阅读答案偶成［宋］萧立之雨妒游
人故作难，禁持闲了下湖船。 阅读下面两首诗～完成１４―１５题。
偶成
［宋］萧立之
雨妒游人故作难～禁持闲了下湖船。
城中岂识农耕好～却恨悭晴放纸鸢。
潍县署中画竹呈年伯包大丞括
作者：郑板桥
衙斋卧听萧萧竹～疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏～一枝一叶总关情。
［注］慳：缺少～没有。
１４（下列对这两首诗的赏析～不恰当的两项是
Ａ（“诗眼”是指作品中点睛传神之笔～有两种表现形式，一种是钎诗词句中最精炼传神的秤某个字～以一字为工，叹一种是全篇最精彩和关娜键性的句子～是诗词的傣主旨所在古代诗歌阅读冬答案偶成［宋］萧立之戳雨妒游人故作难～禁持庸闲了下湖船。。第一首良诗的“诗眼”是第三句绞。
Ｂ（《偶成》的絮前两句是委婉的讽刺～砸而第三句直接表明态度甸：城里人怎么能知道雨坞对农耕的好处？
Ｃ门（《偶成》的第四句表韵达的是城中游人因天气别不放晴
而不能放风筝的返遗憾之情。
Ｄ（“汝一枝一叶总关情“用语韧双关～此“情”不仅指婪郑板桥画竹所用之情～庚也指对百姓的点滴生活耍的关注之情。
Ｅ（砰两首诗都委婉地表达了癌作者对百姓生活的关心财～但萧立之的感情更加镣强烈～这从第三句的反沼问句“岂识”即可看出尤。
１５（请概括两戏首诗主旨的异同古代诗宴歌阅读答案偶成［宋］煽萧立之雨妒游人故作难尤～禁持闲了下湖船。。惮
１４（ＣＥＣ项表卤达的是对城中人的斥责效之情。Ｅ项“萧立之的芳感情更加强烈”～说法观有误。郑板桥听到风吹铡竹叶发出的萧萧声～怀垣疑是百姓的疾苦声。可秩见对百姓的关心之切。重
１５（
相同点：都撵表现了对底层人民命运政的深切关注和同情古代韵诗歌阅读答案偶成［宋织］萧立之雨妒游人故作芒难～禁持闲了下湖船。咒。
不同点：第一首液谴责了城中那些只知玩十乐、不知农时的人，
熄 第二首表达了作为州计县吏应做好父母官的心易声。
作文三：《偶成阅读答案》400字
阅读下面诗歌，完成１～２题。
偶成
戴望舒
如果生命的春天重到，／古旧的凝冰都哗哗地解冻／那时我会再看见灿烂的微笑，／再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。
这些好东西都决不会消失，／因为一切好东西都永远存在。／它们只是像冰一样凝结，／而有一天会像花一样重开。
１９４５年５月３日
（１）对《偶成》一诗赏析不当的一项是
［ ］
Ａ．诗歌通过抒写“如果生命的春天重到”的“梦”，表达了诗人对光明未来的深情呼唤和抗战胜利的坚定信念。
Ｂ．第二句中“古旧的凝冰”喻指中华民族因历史悠久和专制暴政而被凝结、窒息的生命力。
Ｃ．诗歌第一节写想像中的美好情境，第二节再给出其中道理，这种结构使传达的信念更富说服力和感染力。
Ｄ．诗歌多次出现“重到”“再看见”“再听见”“重开”等字眼，隐含有生命循环的悲观意味。
（２）谈谈你对这首诗主旨的认识。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读答案：
答案：略
解析：
（１）Ｄ；“生命循环的悲观意味”不当。
（２）对光明的呼唤，对胜利的坚定信念。
作文四：《春日偶成阅读答案》400字
《春日偶成》 阅读答案
《春日偶成》
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
①诗中作者描绘了怎样的景象？（１分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②这首诗描绘了诗人怎样的心境？从哪句诗可以反映出来？（１分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【参考答案】：①云淡风轻、春花烂漫、柳枝翠绿的春日景象。
②轻松自在、悠闲愉悦的心境。从“时人不识余心乐，将州偷闲学少年”的诗句中可以反映出来。
作文五：《秋日偶成阅读答案》500字
阅读下面的诗歌，然后回答问题。
秋日偶成
［宋］程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（１）这首诗在情调上与中国古典诗词一般写秋日的诗作有什么不同？请结合诗歌的内容具体说明。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（２）这首诗蕴涵了中国传统文化的基本精神，当代哲学大家冯友兰先生最喜欢这首诗。请结合诗句内容，指出这首诗体现了中国传统文化的哪些基本精神。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读答案：
（１）一般的秋日诗比较消沉，惆怅。本诗则显得从容不迫、闲适自在。顺天适命，宠辱不惊。（如：富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄）
（２）本题答案多元，其中有道家的思想，有儒家的思想，也可说是儒道合一（但是道家的思想可能更多一点）。
示例：顺天适命，宠辱不惊；心怀坦荡，天人合一的境界；化用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”标榜了主体人格超越于物质享受和权力欲望的高扬和升华。如有学生结合冯友兰《人生的境界》一文作答，答得好也可满分。
作文六：《春日偶成阅读答案》300字
阅读下面一首诗，完成后面小题。
春日偶成
程颢
云淡风轻近午天，
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，
将谓偷闲学少年。
（１）这首诗开头两句描画了一幅春景图。“图”中描画的景物（ 意象） 有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（每种景物用二字短语概括）
（２）试结合诗句，赏析诗歌的内容及作者的思想情感。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读答案：
（１）淡云、轻风、丽日、红花、绿柳、碧水（答出３个即可）。
（２）这首诗描绘了风和日丽的春天景色。一、二句写景：大空淡淡的白云、柔和的春风、和煦的阳光；地上红花、绿柳、碧水。上下辉映，生机盎然。二、四句抒发春日郊游的愉快心情。“偷闲学少年”，平淡之中寓深意，表达了诗人怡然自得之情。（意对即可）
作文七：《偶成 朱熹 偶成阅读答案_偶成翻译赏析_作者朱熹》500字
作者是宋代文学家朱熹。其全诗如下：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。
［译文］
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。偶成阅读答案＿偶成翻译赏析＿作者朱熹。每等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
［鉴赏］
这是朱熹的人生感悟，也是他成就名家的经典箴言。他告诫人们要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。
反复的读这首诗觉得诗意流淌的不仅仅是名言警句，更多的是发呼于心的生命震颤，我们知道了时间的宝贵，从而
１
好好的珍惜每一分每一秒，自觉地体味珍惜时间、发奋向上
的价值观念，并及早落实于行动中，与时间赛跑，与生命之
花共绽。
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作文八：《萧立之诗歌研究》18000字
萧立之诗歌研究
独创性声明
本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作 的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表 示谢意。
签字日期：侈年／月？日
学位论文作者签名影帑藉
学位论文版权使用授权书
本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、．使用 学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的电子 版和纸质版，允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生 院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以 采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 保密的学位论文在解密后适用本授权书
导师签名：截仨夕
学位论文作者签名艘絮参雪
签字日期：历鳞乡月．日
签字日期：翻弓年月明摘要
萧立之，字斯立，号冰崖，南宋赣州宁都今江西宁都县人，淳佑十年
年进士。一生经历了宋朝的衰亡，元朝的建立。当宋亡之际，作为一名有着济
世安邦志向的传统儒家思想的文人，他慷慨悲歌，表现出强烈的爱国主义精神，
打破了宋朝后期诗坛的沉寂局面，为宋末文学注入了新的精神力量，洋溢着凛然
正气，为宋末的文学增添了独特的光彩。
萧立之学问博洽，词章奥雅，是一位很有造诣的诗人。他的诗歌形式多样、
内容丰富，既有对现实民瘼的关注，充满了对人民疾苦的同情和对弊民政策的谴
责，又有对历史变迁的慨叹，且不乏理件的思考。既有对自然景物的欣赏和朋友
同僚的酬赠唱和，寄托了对归隐田园的向往和对亲情友情的珍视，也有一定数量
的咏物、题画、题诗、题壁诗，还有少量的挽诗等。作为宋末元初遗民诗人之一，
萧立之的诗歌具有多方面的艺术特色。体裁多样、布局精思，内容与形式密切结
合；用典自然精当、议论深刻警策，立意含蓄深远；以散文化的笔法打破了传统
诗歌的限制，行文笔法错落有致，语言风格多样，自由奔放者有之，清新活泼
者
有之，平淡晓畅者更有之。
本文分三章论述了萧立之的诗歌创作。第一章主要梳理了萧立之的家族、生 平、思想及其与宋末遗民诗派的联系；第二章从友情乡情、忧国伤时、闲适
隐逸、
咏物品画题诗等方面分析了萧立之诗歌的主要内容；第三章从诗体、意象选
择、
意境创造、语言个性等角度分析了萧立之诗歌的艺术特点。 关键词：萧立之诗歌；生平思想；遗民诗派；诗歌内容；艺术特色． ．． ． ．谢也 ．
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目 录”
引言
第一章萧立之的生平思想与宋末遗民群体
第一节萧立之与宋末遗民群体？“ 第二节萧立之的家族、生平和思想一第二章萧立之诗歌的主要内容？．．．一
第一节友情乡情？
第二节忧国伤时？
第三节 闲适隐逸之情第四节 咏物与题诗题画题壁第五节其它
第三章 萧立之诗歌的艺术特色？ 第一节萧立之诗歌的体裁
第二节萧立之诗歌的意象选择？
第三节萧立之诗歌的意境创造？
第四节萧立之诗歌的语言特色？
结语？一
参考文献？？～
致射？一
萧立之诗歌研究
引言
随着宋诗研究队伍的不断壮大、研究领域的不断向纵深发展和研究条件的不
断完备，一些原来只在诗话、文学史、作品选等著作中偶然提及或稍稍作过评价
的诗人越来越多地进入了研究者的视野。尽管对这些“不入流”的诗人进行全面、
深入研究的价值有时会受到质疑，但我仍然认为，无论宋诗的数量如何的多，它
都是一个整体，有其发展的脉络，如果放弃所有的小家不去研究，必然会导致脉
络的中断或不清晰，造成研究无法深入。有时对小家的研究或许能对大家的研究
有突破性的帮助和意义。宋诗不仅是因时而异并且是因人而异，所以，我们有必
要对一些不入流的作家作比较系统而全面的研究。只要这类研究是基于创作事
实，评价上力求客观，那就一定有助于宋诗研究的深入，有助于宋诗研究水平的
进一步提升。正是出于这一考虑，在确定把宋代江西作家研究作为研究范围后，
我把目光投向了其中的不那么出名、研究不那么多的“小’’作家，并经过一番梳
理，最终确定了宋末诗人萧立之。现在通行的文学史一般都没有提及萧立之，即
使提到，论述也极为简略，只有钱钟书先生把他作为宋代最后一位诗人选入《宋
诗选注》中，且选了首诗，称赞他的诗“大多是爽快峭利，自成风格”。。钱先
生的这一安排和评价无疑值得重视。
从相关资料中可以知道，萧立之在当时及后代一直被认为是一位有名、有特
点的诗人。同为宋元易代之际诗人且与萧立之有交往的谢枋得在
《萧冰压先生诗卷跋》中云：“诗有江西派而文清按：指曾几昌之，传至章
泉、涧泉二先生，诗与道俱隆。自二先生没，中原文献无足证，江西气脉将间断
矣。幸而二先生所敬者有涧谷罗公按：指罗椅，庐陵人，有诗名，《全宋诗》
收有其诗卷。在，巍巍然穹壤间之鲁灵光也。冰匿乃涧谷所知，诗家因取其诗
二十六卷刊以示余，逃虚空而闻跫音也，观其诗可以知其人。”吴澄的《故县尹
萧君墓志铭》称萧立之“诗宗江西派，绝句有唐人风致”。。明代罗伦在《萧
冰压
先生诗集序》中也云：萧立之“仕至通守，遭世抢攘未及上，乃自放于诗。当其
。钱钟书《宋诗选注》，三联书店，年月版，第页。
。李修生主编《全元文》第十五集，南京：江苏古籍出版社，年版。硕士学位论文
意到，【目屈】若观岳马，矫若凌云鹤，媚若春园之桃李，苍若冬岭之松筠。视
三君子者不知何如亦南渡以后之高品也。公诗宗江西派，涧泉赵公、章泉韩公
推爱涧谷罗公，公为涧谷所知，则其诗可知矣。同世以道德鸣者草庐吴公，以忠
义著者叠山谢公，公纳交于草庐，又见知于叠山，则其人可知矣。’’。又杨慎《升
庵集》卷“落梅诗”条云：“冰崖萧立等《落梅诗》云：‘玉龙战退鹿胎干，好
在晴沙野水看。舞翠梦回仙袂远，射鹏人去露檐寒。连环骨冷香犹暖，如意痕轻
补未完。谁在高楼吹笛处，轻衫当户独凭阑。’此诗工致似李义山，后六句皆用
美人事，甚奇，不类晚宋之作，当表出之。”圆可以看出，对萧立之其人其诗的评
价一直是不错的。
一
萧立之原有《冰崖诗集》卷，早已佚。明弘治十八年，萧立之九世孙萧敏
辑有《冰崖公诗拾遗》三卷，今见《四部丛刊》和《全宋诗》蜷三五至三二
八七中，《全宋诗》中新增《桃源》、《杜鹃》、《秋日》首绝句，收诗达首。，
萧立之的诗歌虽仍存有一定数量，但在现当代各类古代文学研究论著论文中提到
他的诗歌的则很少。
从能找到的文献看，关于萧立之的研究主要集中在以下两个方面：
一是关于萧立之生平的研究。这方面的成果不多，主要有：？张佩发表在《古
籍整理研究学刊》年第期上的《宋末诗人萧立等生卒年及著述考论》
一文。文中对萧立之的生卒年进行了考证，且考定萧立之的生卒年代约为宋宁宗
嘉泰三年至元世祖至元二十年。？胡振龙的《李白诗古注本研
究》。在论文的第一节关于“萧士赞的家世、交游与著述”中，作者根据相关材
料，对萧氏家族的繁衍生息已有基本的论述。但由于资料有限，对萧立之生平的
研究仍处于一个初级阶段，研究还有深入的必要。
二是关于萧立之诗歌的评价和研究。总体评价方面最值得注意的是钱钟书
《宋诗选注》中的概括，他说：“这位有坚强民族气节的诗人没有同时的谢翱、
真山民等那些遗民来得著名，可是在艺术上超过了他们的造诣。南宋危急的时候，
他参预过保卫本朝的战争；南宋亡后，他对元代的统治极端憎恶。除掉七言古诗
偶然模仿李贺和五言律诗偶然模仿陈师道以外，他的作品大多是爽快峭利，自成
。桌萧立之撰‘萧冰崖诗集拾遗》三卷，《续修四库全书》卷《集部？别集类》上海古籍出版
社，第页。
。明杨慎撰‘升庵集》，上海古籍出版社，年版，第页。萧立之诗歌研究
风格，不像谢翱那样意不胜词，或者真山民那样弹江湖派的旧调。”。还有：程千
帆、吴新雷《两宋文学史》中的评价：“他是宋元之际一位名声不大而成就颇高
的诗人。所作风格峻峭刻厉，不同凡响，七古近于李贺，七绝神似姜夔，
都很精彩。”？曾枣庄编《中国文学家大辞典？宋代卷》中的评价：“谢枋得称其
诗宗江西派，为涧谷罗椅所知。明赵鹤龄序称其诗为南渡后之高品，律诗‘清劲
奥妙’。如《偶成》、《第四桥》等作，饶有理趣；《茶陵道中》、：鹃趴《秋日》、
《桃源》等，格高调卑，尤为感人。”。张鸣《宋诗选》中的评价：“在当时的遗
民诗人中，他的名声不大，不过其诗很有特色。古诗利落简劲，律诗深峭，绝旬
尤其锤炼精湛，造境用字都能自出新意”。等。研究论文方面主要有皮元珍发
表
在年第．期《长沙大学学报》上的《落日平江晚更奇？？萧立之诗歌浅论》
一文。文牢对萧立乏的诗歌进行了比较全面的分析，认为“萧立之的诗歌继承陶
渊明的清峻骨气与杜甫浓郁悲壮的风格，往往能于平易中见深厚，呈现出悲壮苍
？、简劲峭拔的特征。其诗歌的语言有一种爽利明快、通俗平易的特点。还能雅
俗兼综，体现了宋人以俗为雅的审美观念。他的诗歌语言十分丰富，有典雅之词，
亦有大量的俚语、俗语，乃至口语。他善于将雅言俗语糅为一体，娓娓道来，给人
以亲切朴实、自然清新之感。并且立之诗歌语言还蕴含着一种思理趣味，体现出
宋人好以议论为诗的风尚。”此外，上文已提到的张佩的文章在考索萧立之生平
的同时也指出其诗歌格高调卑，饶有理趣，呈现出多种多样的面貌，部分诗作极
具个人特色。其诗歌风格或手法近义山之作不少，且诗中出现“梅花”的频率极
高。总的看，对萧立之诗歌的研究同样不够深入。
本文将在已有研究的基础上，从文本细读出发，着重从生平思想、诗歌内容、
诗歌艺术、诗歌渊源等方面对萧立之的诗进行比较全面的论述，为宋代江西作家
的研究尽自己一点绵薄之力。
。钱钟书《宋诗选注》，三联书店，年月版，第页。
。程千帆、吴新雷《两宋文学史》中上海古籍出版社，年月版，第页。
。曾枣庄编‘中国文学家大辞典？宋代卷》，北京中华书局，年版，第页。
。张鸣《宋诗选》，人民文学出版社，年版，第页。硕士学位论文
第一章萧立之的生平思想与宋末遗民群体
南宋的亡国导致了大量遗民诗人的产生，他们是一个完整的、规模较大的社
会阶层和文人群体，其中有作品和诗作流传的诗人不下百家，著名的有文天祥、
汪元量、谢枋得等。他们的诗歌创作一反前期诗风的浮弱狭小，而新变出内容更
为充实厚重、风格沉郁且多慷慨之气的遗民诗风。萧立之作为遗民诗人中的重要
一员，、要研究其生平和思想，需先对遗民诗派有个大致的了解。
第一节 萧立之与宋末遗民群体
在中国古代，每逢朝代更替，便会出现一批隐居山野不仕新朝的士人，一般
习惯性地称之为遗民。这些人生活于易代之时，往往不参加新朝的科举考试，不
出仕为官；心系朝，内心深处具有很强烈的遗民意识，多表现出隐居避世的处
世态度。他们多以群体的形式出现，且积极从事作品的创造和文化的传播。
遗民群体的形成，主要是由于当时政治形势发生了巨大的变化，国破家亡，
使得各种身份的诗人走到一起，并且形成了一个相对自觉的诗歌群体。在这样的
历史背景下，他们的诗歌创作有许多相同的地方。首先表现在其坚贞不渝的民族
精神和反抗精神，文天祥和谢翱就是积极反抗元朝的爱国志士；其次表现在对元
廷的不配合，对元朝的统治不合作，如林景熙、谢枋得、郑思肖等人，以独特的
方式显示了他们的民族气节。他们许多人的诗歌创作，都以宋朝的灭亡为界限分
成前后两期。南宋末年，江湖诗派盛行一时，当时诗人的创作大都受其影响，闲
适诗和酬和诗为当时的主流。宋亡之后，这些爱国诗人大改前期诗风，诗歌内容
多抒发亡国之痛、故国之思，慷慨激昂，一洗前期孱弱之风。
宋末元初遗民诗人大致有三类：第一类是在宋朝时抱着必死的心态反抗元军
的入侵，在宋亡后仍然对其忠心耿耿，坚持不仕二主节操的英雄式的人物，像文
天祥、谢枋得、谢翱等；第二类是在亡国前对元军没有太大的反抗，也没做出任
萧立之诗歌研究
何激烈的反抗行为，但是在元军入住中原后，不承认其政权，多隐居山野不入仕
为官，像郑思肖、林景熙、真山民、方凤等；第三类是在亡国后对宋朝仍怀眷恋，
但是由于各种原因被迫入仕，在后世多遭诟病，像汪元亮、家铉翁、戴表元、仇
远等。
遗民诗歌在宋亡后内容上有着巨大的改变，遗民诗人通过抒情、叙事、议论
等手法，记录下了国破家亡、异族入侵的惨痛事实，反映了他们复杂的心路历程，
也表现了他们崇高伟大的爱国精神和宁死不屈的民族精神。但是在艺术风格方面
仍未摆脱江湖诗派的影响，语言方面质朴浅显直白通俗，或直抒胸臆或痛快直言，
诗歌口语化现象非常普遍。总体来说，遗民群体在整个诗歌史上起承上启下的作
用，他们上承江湖诗派，下启元初诗坛，独具魅力和特色。
此外，由于当时特殊黔历史环境，文人们不得不从虚幻的美梦中醒来，去面
对沉痛的现实。这样的遭遇正好和唐代杜甫经历的安史之乱相似，因此这些诗人
在入元以后都以杜诗为楷模。而杜甫崇高的人格、广博深沉的爱国精神和圣人情
怀正好给了他们精神上的依托。实际上，虽然他们在情感上的悲愤程度上或许有
超过杜甫之处，但真正能够企及杜诗艺术水平的非常少。他们追慕的是杜甫的爱
国感情和爱国精神，对杜诗精雕细琢的诗艺却钻研不够，但也不乏可取之作，如
文天祥的集杜诗就颇具艺术功力和影响力。
萧立之是宋末遗民群体中的一员，他的生平和思想与遗民诗人之间、与当时
的诗坛有着千丝万缕的关系。在现存诗歌中，能见出他与当时诗坛、文人交往的
有：？曾原一及其从弟曾原．邸，两人都是萧立之的同乡。曾原一，字子实，号苍
山，曾从戴复古等结江湖吟社。《全宋诗》录其诗首，中有《作歌咏苏云卿》，
而萧立之也有《苏云卿》一诗。曾原郧，字子周，号楚山，尝为东湖书院山长。
《全宋诗》仅录其诗首。萧立之诗卷二有《次韵曾楚山见寄》、《和曾楚山忆苍
山韵五首》，卷三有《次黎宰并柬曾楚山二首》《次曾楚山》《次楚山见寄》《观楚
山关庙长篇记旧读史成唐律》《寄楚山》等诗。另卷二有《赋曾氏江亭》、《赋曾
氏醉月亭》两首诗，不知与楚山、苍山是否有关系。？罗椅一。字子
远，号涧谷，庐陵今江西吉安人。《全宋诗》收录其诗首。萧立之的诗曾
得到他的赏识。在萧立之诗卷三中存有《和罗涧谷寄以姑苏旧游韵》、《寄罗涧谷
二首》《又和》四首诗，《寄罗涧谷》诗中有“同是人间七十余’’之句，可知两
人不但年龄相仿，且写此诗时均已过七十。惜罗椅现存诗中不见写给萧立之的作硕士学位论文
品。？邵定。字中立，自号六薷老人，庐陵人。隐居不仕。《全宋诗》收录其诗
二首。萧立之诗中有《邵中立六薅吟屋歌》、《柬邵中立》二诗，称赞他“平生不
俯俗子首，食箪悬墙歌吾伊。”？阮云心。萧立之与之交往较密切，诗中收录有
《初见郴悴阮云心》、《云心遣示雨？古句用旧韵再次奉答》、《次阮云心泛湖》、
《再韵答前人二首》、《又答前人二首》、《题云心适楚吟稿》、《报恩荷池纳？呈云
心》、《七月十五夜云心邀泛北湖》、《再韵呈云心》等往来唱和诗。？萧立之诗中
存有一部分题诗诗，如《题丁松岗诗集》、《题危叔阳兰雪诗卷下》、《题揭梅窗诗
卷二首》、《题东畈陈上舍吟稿二首》、《题黄立轩西湖百咏三首》、《题危定之芳洲
吟卷》、《题黎横舟诗卷二首》等，从中也可看出他与当时诗坛的密切关系。
通过对遗民群体这个特殊团体的了解，我们大致能知道萧立之的诗歌内容和
创作思想钽要全面了解他，还需对他的生平和思想作一个比较详细的梳理。
第二节 萧立之的家族、生平和思想
关于萧立之的生平，我们能了解到的非常有限。一般的介绍大致是：萧立之，
一名立等，字斯立，号冰崖，南宋赣州宁都今江西宁都县人。淳祜十年
年进士。曾任南城知县、南昌推官、辰州通判，所治有惠政。宋末参加抗元斗
争，宋亡后隐居不仕。而通过仔细梳理相关资料，我们还可以了解到：
？从萧立之《壬午元日试笔有怀十翁按：疑是“八十翁”之误。楚山先
生两章奉寄》诗中可以知道，萧立之在元世祖至元年时大致也有八
十岁，所以诗中说“记前壬午按：指宋宁宗嘉定年，即年甫能冠”，
又说“写添涧谷成三老，洛下风流可得成”按：前面已提及萧立之与涧谷罗椅
年龄相仿，罗生于年。。如果不错，那他应生于年。
？从《壬午九日士资自广运铁南雄归途过家士贽士赞有诗因用韵》、《次曾渔
矶贺得士赞音问韵》、《罔皂山杉节歌为士真侄作》三诗中可以知道，萧立之有三
个儿子，还有一个叫士真的侄子。其中次子萧士赞著有《分类补注李太白诗》。
吴澄在《萧粹斋庸言序》中说：“观书贵乎有识，而学者之病有：卑者安于
故常，高者喜于新奇；安故常则踵讹而习陋，喜新奇则创意而凿说；二者皆非也。
予于赣萧君粹可交游二十载，听其议论则推服焉。盖其观书如法吏刻深，情伪立萧立之诗歌研究
判，搜抉微杳，毫发毕露。有评诗廿余篇条日《粹斋庸言》，乃其善者机耳。如
是而观书，真有识者也，非安于陋喜于凿者也。君名士贽，诗人冰匪公之子，能
诗固其余事云。”。
？萧立之的家族在当时比较显赫。吴澄《故县尹萧君墓志铭》记载说：“兄
按：指萧士赞与大兵遇而止元师，李公奇其才，全其生，询其家世，益加敬
重，君按：指萧士资亦受知焉。．李公镇卢陵，命君招抚宁都降汀寇，有功剡
上，随达官入觐，授从仕郎。”。萧敏在《识冰压公诗集拾遗》中对家族的承传
有更详细的记载：“公十一世祖原章府君在唐昭宗时由吉水古富迁今乐安萧坊。
子三人：长从龙公居浚源析山湾；幼升龙公复居古富；次继龙府君又迁今宁都萧
田，吾宗今蕃衍宁都者，此其始祖也。历又十世圣与府君号兰坡生公兄弟四人：
长讳讯之，号芸庄；次讳正之，号云山；又浚讳清之，号爱山；公居四，讳立之，
字斯立，一讳立等，号冰压。公三子：长讳士贽；次讳士赞，注李太白诗，有《庸
言集》，亦不传；又次讳士资；皆与草庐吴先生友善。时圣与府君与公兄弟子侄
三世十五人并仕宋，吾宗于斯时号最盛。公登方逢辰榜进士，止辰州通守。宋祚
移，阖门归隐，盖仍今萧田旧业也。公与爱山公之后俱浸微，集板藏于家者，
兵
燹无存。”又据《江湖后集》卷十五，萧立之有一兄弟萧湃，字沉之，自号金精
山民，宋理宗绍定中隐居金精山。著有《竹外蛩吟稿》，已佚。
作品散见于陈起编的《江湖后集》和元代汪泽民、张师愚合编的《宛陵群英集》。
他也是南宋末年有一定声名的江湖派诗人。
对于自己的一生，萧立之在《次韵答徐毅斋》中写道：“吾生荣悴乖逢尔”；
在《次刘苍涯见访》中叹道：“一事无成我自悲”。对于世事，《丁巳除夕》云：
“世事正长双鬓短，客床无寐曲寒肱”按：丁巳为年，宋理宗宝祜年，
萧立之应为岁。；《书罢偶成》云：“世间万事如蓬转”；《收蘸赠墨者廖景瑞》
云：“世界人心黑如墨，君持此墨将安适。欲磨君墨上笺天，天公愦愦无皂白”。
在《浙江亭》中他甚至愤激地责问道：“谁令天柱昃，浩浩不能回”。萧立之出生
的年代正是主战派大臣韩伲胄担任宰相，掌握朝廷大权之时，宋主动出兵，希望
能收复失地，但是最终战败，韩惋胄也被史弥远、钱象祖等人密谋杀害，宋再次
被迫和金签订了“嘉定和议”。风雨飘摇的时代，和战之间的争斗，朝廷民族的
。李修生主编《全元文》第十五集，南京：江苏古籍出版社，年版。
？李修生主编‘全元文》第十五集，南京：江苏古籍出版社，年版。
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屈辱，抗金将士的呼喊与奋起，这一切深深影响了萧立之幼小的心灵。他希望能
通过科举走上仕途，实现为国效命拯救国家的理想，并于宋理宗宝庆元年
通过乡试，但直至淳祜十年才进士及第。入仕后，他辗转于江西、湖南
两地。先任南城知县，后调任南昌推官，最后转辰州通判。
儒家思想对萧立之有深刻的影响。首先表现在积极入仕，一旦为官则思勤政
惠民。在为官期间，萧立之深刻体会到了朝廷的腐败，百姓生活的不易，为此，
他的诗中充满对百姓的同情及对朝廷尖刻的讽刺和指责，饱含着巨大的哀痛和叹
息。《春日长》云：“春日长，长安贵游踏春阳。游龙八尺黄金装，狎客沈宋交金
张。真珠结屋贝作堂，锦褶七十二鸳鸯。吴姬赵女罗丝篁，熊蟠豹胎桂为浆。主
客一饮累百觞，帏风幕日绮绣香。白昼铜盘飞蜡光，行乐未足光阴忙。”？《春
寒家》云：“一月春寒缩牛。舅束桂薪努不当价。去年霜早谷蕃熟，雨烂秧青无
日晒。深山处处人夷齐，锄荒饭蕨填朝饥。干戈满地此乐土，不谓乃有凶荒时。
今年有田谁力种，恃牛为命牛亦冻。君不见邻翁八十不得死，昨夜哭牛如哭子。”
【第页】两首诗对比鲜明，很容易看出诗人内心强烈的忧愤和悲怆，作者身
为父母官，面对这样的场景却无能为力，内心的悲痛和无奈可想而知。萧立之是
一位有着“经邦济世”思想的传统儒家知识分子，有强烈的使命感和责任心，他
不可能对百姓的苦难视而不见，也不可能对岌岌可危的国势熟视无睹。当朝廷日
益腐败，文人士子都沉浸于山水酒色之时，他却始终为国家的命运和前途忧心如
焚。《请兵道中作》诗云：“八表同昏草露深，西风愁绝不成吟。申包胥有伤时泪，
南霁云无食肉心。日月重光天与子，山河正统古犹今。微生千里间关意，净洗妖
氛待相霖。”【第页】《近来》诗云：“近有西来报，愁心渺夕阳。南荒仍要害，
大理隔存亡。应变诸公屡，防秋四序忙。古来形胜地，豹虎谩披猖。”【第页】
《杜鹃》诗云：“思归言语苦悲辛，啼老江南绿树春。莫倚巴西君故土，巴西风
景近愁人。诗中透露的无不是他忧时心和伤时泪，故程干帆、吴新雷《两宋文
学史》中认为“《杜鹃》一首，当是闻元军入川而作”。。而一旦听到救亡图存的
好消息，他则狂喜难禁，《渔矶惠诗适闻王师过邑次韵作欢喜口号》诗云：“不是
逃名韩伯休，避兵聊欲蔽丘林。天公悔祸有今日，臣子扶颠无半筹。苍玉硖鸣春
意动，红绵禊出雾痕收。诗来适喜王师至，醉插梅花舞白头。”【第页】诗人
。全宋诗》，卷，北京大学出版社，年月版，第页。本文凡是引用萧立之诗文，均使
用此版本，为避免繁复以下不再标注，只在诗后括号中标明页码。
。程干帆、吴新雷‘两宋文学史》中上海古籍出版社，年月版，第页。萧立之诗歌研究
此时的心情极似“闻官军收河南河北刀时的杜甫。对于即将赴任的同僚他也以建
立“儒者功”相勉励，如《送黄仲舆之崆峒任》云：“平生场屋几秋风，三尺词
绫上界中。笔力健凌黄鹞子，剑心雄迈白猿公。羞交人指原夫辈，早慕史称儒者
公。夜半南云瞻紫气，知君长剑倚崆峒。”【第页】
其次表现在不屈的人格和精神。南宋的最终覆亡使爱国大臣和士子跌落到绝
望的深渊，他们不得不面对严峻的节操考验和人生道路的抉择。一方面，他们有
着不屈的民族之魂，有独善其身的人格操守；另一方面，他们又得忍受亡国的痛
楚和异族统治的屈辱。元人在统一全国之后，采取了极端的歧视政策，将文人的
地位压至娼妓之后，宋朝重文和优待文人的传统价值观被颠覆。面对这让人绝望
的社会现状，许多文人不堪其辱，？以命殉国。但是更多的文人忍辱负重地活了下
来，他们隐居避世，艰难地度过余生。萧立志在宋亡后自觉地选择了不出仕，归
隐山林以保全名节。由于萧立之深知“清朝得路古来有，晚节全名人所难”见《送
官出守平江二首》其一，第页，所以在他的诗中处处可以看到他对高洁人格的砥
砺和坚守。《邵中立六香吟屋歌》云：“百原山头鹤不归，远孙流落沧江湄。深衣
大带冠崔巍，劲气蝤蟀崆峒低。平生不俯俗子首，食箪悬墙歌吾伊。莳香环屋供
吟弄，冷石幽云选春梦。吞腥逐臭喝黄尘，笑杀世人无鼻孔。濂溪爱莲陶爱菊，
和靖梅花子猷竹。楚骚兰桂有不同，昔所难并今所足。问君是中有何好，君言妙
处难为道。四时风味一家春，八窗玲珑三径晓。金精故山深冥冥，芝田求圃无人
耕。几时脱我马衔，与君煎茶只愁口。老夫忌君取数多，皑霜涂屋冰塞河。竹
门肩舆不得施，闭户且赋疏影横斜诗。”【第页】诗中写的虽是朋友邵中立归
隐后高洁雅致的生活，却也明白无疑地表达了他自己高洁的志向。在萧立之
的诗
中，有不少明显是为明志表心而作。《邓梅腥雪篱图》诗云：“夜？北风三尺雪，
悬崖冻崩树冻折。此时梅花独清绝，箕山高风首阳节。何人花下骑蹇驴，风雪堕
面冰吟须。唐巾飘萧纶袍窄，识者指以为梅腥。屋山棱棱出林罅，双鹤忍寒追不
下。欲寻门巷访梅仙，人言此是苔矶画。”【第页】《靖节先生祠》诗云：“柴
桑祠前松菊秋，清风天地与同流。它山之石可攻玉，撺掇先生是督邮。”【第
页】《和黄立轩梅诗十首》其一云“波流茅靡正堪悲，能洁能污墨子丝。冬令自玄
梅自白，此花还有独醒时。”【第页】此外还有《梅》、《再为梅赋》、《读文山
诗》等，也都是自辨白黑，自居高洁，或礼赞先贤同道的清风正气。
在萧立之的思想中也能见到佛道等思想的影响。未归之时，常生归欤之思；
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归隐之后，诗人寻仙访道，不时表现出他思想中有道家“齐万物、等生死的人
生观，又有佛家“四大皆空”的世界观。如：“欹眠困萧寺，晓视天宇晴。细马
金盘陀，路出东南城。狞飚碾花作红埃，十里八里青松栽。云埋塔影铃铎语，水
落石洪风雨来。仙君一去今几年，断碑苍藓留层巅。鹤归华表作人语，石卧沉香
生晚烟。蚁穴蜂房三万户，山上清明山下雾。可怜当日跨龙人，依旧思归入城
去。
我愿山头拾桃颗，归种云根春婀娜。从渠一实三千年，不向人间食烟火”‘花朝同
刘同年判簿登苏山》，第页。；“向来山里读书房，便是人间白玉堂。地有梅花三百
本，春回纸帐五更霜。山林有约孤陶令，岁月无情老子长。欲起林逋说香影，急
须同买月中航。”李鹤林田惠诗有孤山探梅之句用韵为谢》，第页；“埴下松声江上潮，
埴前天近北风高。山腰洞黑藏丹灶，云顶秋深落石桃。逆理偷生虽世论，离群独
立亦人豪。仙家尽有青精饭；一舞与吟翁绿鬓毛。”游苏仙山》，第页。此外还
有《赠崇仁吴幼清逃儒入老三首》、《赠炼丹士》、《西林寺》、《方广寺》、《东西林
二首》、《圆通寺》、《太平宫赋听雨》、《题玉庭观二首》、《赠道士湖古淡》、《游风
石道院》等诗。虽然诗人借道家和佛家的思想让自己超然世外暂时忘却现实的烦
恼，但这种归隐的生活其实并不平静，时常被穷困所逼，还有心灵的压抑和忧愤。
《送人之常德》诗云“秋风原头桐叶飞，幽篁翠冷山鬼啼。海图拆女衣，轻
衫笑指秦人溪。秦人得知晋已前，降唐臣宋谁为言。忽逢桃花照溪源，请君停蒿
莫回船。编蓬便结溪上宅，揉桃为薪食桃实。山林黄尘三百尺，不用归来说消息。”
【第页】诗中表达了诗人的厌世心理和穷困潦倒的隐居生活。“古今有许兴亡
恨，出自煌煌入涸阴。惆怅雪花如席处，见梅时节又伤心。”《和黄立轩梅诗十首之十》，
第页作者看见梅花，想起国家兴亡之事，满腹的惆怅和悲痛。“穿青度密且
衡门，剪纸谁招客子魂。少不若人伤老大，死无容力为乾坤。一枰孰与危机活，
千古难磨此道存。前有长蛇后猛虎，少陵之合老羌村。”次出山见寄》，第页
诗中描写了自己已经到了无路可走的绝境，并表达自己年事已老却壮志未酬的悲
哀。绝望到此地步，也是史上少见的，是当时遗民诗人的心情的普遍写照，具有
独特的审美价值和历史价值。
萧立之继承了杜甫伟大而崇高的爱民之心，并且高扬遗民诗派的爱国主义精
神，无论是和友人的互相唱和借以排遣亡国之痛，还是徘徊于破碎的山河之景，
他那颗跳动的赤子之心从未变过。更难能可贵的是，他忍受着巨大的心灵创伤，
用诗歌披露社会的黑暗，抒发对人民的同情，表达故国之思和亡国之痛。这是
他
萧立之诗歌研究
血和泪的记录，使得他的诗歌在创作上得到了极大的升华。他的亡国恨，和对人
民的同情无一不体现这他是一个传统的儒家知识分子，可以说在他的思想中虽有
道家和佛家的成分，但儒家思想还是占主导地位的。作为遗民诗人，他的思想极
具典型性，他孤傲倔强不肯随波逐流迎合新的统治者的精神，傲岸不曲的峻骨豪
气，是遗民诗人所共有的，正是这种精神让遗民诗派在宋末放出异彩。硕士学位论文
第二章萧立之诗歌的主要内容
萧立之的诗歌内容丰富，有歌咏友情乡情的，有忧国伤时的，有抒发闲适
隐逸之情的有评品诗画的，等等。尽管有不少朋友、同僚之间的唱和之作，但
大多不是为了交往应酬‘，而是有感而发，字里行间仍充满对时事的感伤和对人生
的悲慨。
第一节友情乡情
、遗民诗派是一个较大的诗派，中有一百多位诗人，当时的唱和之风十分之盛，
文人间的唱和之作也非常多，因此萧立之诗歌内容中比重最大的是与这些文
人互
相酬唱，抒写与友人间的真挚情谊，表达自己对友人的思念之情和关怀之意。 为了表达自己对朋友的关心，作者经常会送些东西给亲朋好友，虽不是什么 奇珍异宝，却载着厚厚的情谊。如《钟乳粉送赵簿》：
知君肺气如少陵，十年鬓发秋风生。
九韶山前石钟乳，坐致不得心峥嵘。
玲珑鹅管截玉肪，黄金铛里然枯桑。
连明更仆百万杵，朔风卷海凝朝霜。
清诗浊酒桥亭别，此日身心等瓜葛。
为君一浣书院胸，要看笔尾生长虹。【第页】
自从桥亭一别就再也没有相见了，作者时时刻刻牢挂着赵簿，听说他得了肺 气病，马上送去九韶山经历朔风海潮才得以形成，玲珑剔透且得之不易的钟
乳粉
给他服食，希望他食后病能好起来。“此日身心等瓜葛”，直接表明了他对朋
友深
切的关心和挂念。又如《红糟送陈广文》：萧立之诗歌研究 小槽无声麓溜歇，银缸满贮猩红血。
撑囊碣砚腹果然，压以千钧枯欲裂。
抽生有味取试尝，粉身不惜糜成浆。
春风往往醉入骨，赐以菹醢犹能香。
赠君活火烹镝釜，笔以青葱泄姜缕。
食之以匙不以筋，白玉盘中涨红雾。【第页】
写红糟虽然加以重压粉身碎骨以致成浆却仍然能散发出醉人的香气，放入锅
中用青葱和姜丝翻炒出来就是一道美味。本诗以红糟的制作过程和味道鲜美来鼓
励朋友，似欲告诉朋友，虽然身处困境，遭到压迫，但仍然要像红糟一样，即使
粉身碎骨也要散发芳香，实现自己的价值，保持自身高洁不屈的精神。这既是勉
励朋友也是提醒自己。这类诗还有《锦鸡送陈广文》、《虎皮送周竹友》、《送陈厂
文西山楮衾》、《送周竹友红椒》、《送周竹友虎皮时权郡事》等。
萧立之通过赠送物品来激励友人，表达关切，对于相隔一方的朋友则是以书
信的方式来联络和沟通感情。如《次李玉峰见寄》：
四方上下忽相从，君信西来我信东。
剡雪不乘清夜兴，军山依旧梦魂中。
合离有数机如发，岁月无情鬓欲翁。
斜照一林云百树，吟筒翻作递愁筒。【第页】
诗写自从和友人分别之后，虽然彼此念念不忘，魂梦相随，书信往来，却始
终难以会面，只能梦里相见。一方面聚合的机会细如毫发，另一方面无情的岁月
催人衰老，就怕等不到相聚的时刻。想到这里，信中的每一句诗、每一个字都会
触动自己的悲愁之情。又如《勉友人归庐陵》：
云深雨黑山潦浑，於菟嗥风吹野昏。
短衣蹀躞面黧黝，欲指石鼓穷湘源。
祝融峰高九万尺，五更三点看日出。
何如矮屋一星灯，宇宙千年书四壁。
啼鹃催客槐自黄，江滨蟹舍鱼虾香。
古来贫者士之常，白鹭洲前春草长。【第页】硕士学位论文
诗的前六句通过描写环境的险恶和行路的艰难，暗示友人“欲指石鼓穷湘源 的行动计划实不可取。后六句则明确告诉友人与其“短衣蹀躞面黧黝”般在
外探
石鼓、穷湘源，不如回到家里的矮屋之中对一盏“星灯”夜读，书中也自有“宇 宙千年”，从而劝勉友人赶紧归去，并用“古来贫者士之常”的道理安慰友人。 整首诗对比鲜明，有暗示、有直白，真诚质朴，情深意长。
遗民诗人的身份大都本来就不怎么尊贵显赫，遭遇国亡之痛后所隐居的地方 又多散在民间，所以诗人们对老百姓的生活体验较为深刻，通过对身边的人
和事
的细致观察，体会到当时社会各行各业百姓生活的艰辛和不易，往往在表达
自己
同情的同时也对现实表示了不满。如《赠裱褙匠》：
牙签玉轴新未触，何如颓着灯火读。
李成骤雨郭熙山，何如一藤烟火间。
书画移人亦尤物，宝绘堂中长公说。
子持此艺将归时，霜刀正足供刈葵。
争名场中困机械，学古悠悠晚知悔。
残编料理数能来，了我明窗读书债。【第页】
作者能够为普通的一个裱褙匠作诗，并赞其职业之高雅，技艺之高超，许多 文人雅士的书画在他的手里被裱褙得如此之精美绝伦，可见作者对底层劳动
人民
的敬佩。又如《赠医士》：
桂山药石不入市，土风割牲谄非鬼。
巫师怀肉饫妻孥，医师衡门冷如水。
子今挑囊入深云，如以章甫投文身。
吾诗易得药难售，子规语人传籍手。【第页
当时巫风盛行，医士店口门可罗雀，即使每日辛勤挑囊入深山采药，却难以 将这些药材出售，医士生活十分困顿，无以度日。诗中表达了作者对医士们遭
遇
的同情，以及对当时这种歪风邪道的讽刺和不满，批判了百姓的愚昧无知。再
如
《赠相士刘跛子》：
萧立之诗歌研究
庐陵跛子代有声，相法如镜开玄冥。
喙长三尺不称身，翻江倒海惊座人。
崆山尽头秋色晚，椎髻梭花隐门限。
蹒跚袍布揖使前，塞屋堵墙惊差见。
桑叶衫枯怀楚归，十年读书良未非。
逢君啧啧三个好，岂亦见吾衡气机。【第页】
庐陵的算命先生能言善辩，语惊四座，读书十余载，才华横溢却沦落到家徒
四壁替人算命，作者为其感到屈才，打抱不平。
以上我们可见诗人无论是对普通百姓还是朋友，都是怀着一颗诚挚的心去对
待，无一不律现了作者的真情实意。除了这些，诗人还有些诗歌是为哀悼死去的
人写的挽诗，也是至情至性，感人肺腑。如《舶干陈祥卿挽词二首》：
其一
练练才如许，苍苍不可求。忧时一编墨，赍志九京秋。
荐语诸公重，危机百虑周。风尘仍岁岁，恨与大江流。
其二
与我生同月，君鞭着便先。艰难期大用，植立想无前。
功在通闺近，身随荐墨颠。悚然怨此世，非止故人怜。【第页】
陈祥卿生前才华横溢世间难得，万事都能考虑详细周到，颇受世人敬重，却
赍志而没，天地怎能如此无情就这么让他去了。我与陈祥卿同月出生，但他入
仕比我早，在国家艰难时他为国家做出了不可磨灭的贡献，功勋卓著，却先于我
这个无功之人离开人世，上天对他太不公平了。诗人从陈祥卿的生前事迹和为人
赞扬他的功绩，对他的去世寄予了深深痛惜和遗憾。又如《陈西崦挽词二首》其
二：
不尽胸中蕴，康时与致君。未应才执戟，忽去作修文。
清节梅花屋，闲身马鬣坟。铭旌瞻不及，双泪落南云。【第页】
诗人对这么一位有致君尧舜之才、有如梅花般清节之德的好友的忽然离去感硕士学位论文
到痛心，全诗充满痛惜之情。
这些诗歌都包涵了诗人对朋友最真诚的关心和鼓励。除了主动关心朋友
之外，诗人也有许多的诗歌是向友人倾吐心中的想法和苦闷。由于这些文人大都
和萧立之一样是宋末遗民诗派中的一员，身世遭遇的相似使得他们聚在一起惺惺
相惜，互相勉励，互相倾吐心中的苦闷和惆怅。如《次韵答周宰》：
半生身名今甑堕，吟肠寸斫字一个。
三年风雨楚山寒，落日行窝看草座。
藕塘着亭花中间，酒边消此半日闲。
诗成索醉坐不起，立马嚼损黄金环。
薤花簟？残唾重，诗来破我口时梦。
长风万里一笔追，字如鞲鹰欲飞动。
人生高下如风花，奎蹄未必真堪家。
村沽如水贱如土，何当携来说今雨。【第页】
全篇都是抒发人生不得志，一生如飘零的花朵不能主宰自己的命运，不能实
现自己的理想，生活如此的困顿潦倒，作者只能借吟诗、借饮酒来浇愁。又如《再
韵答前人送梅实》：
狂风一月吹慎堕，眼底梅花无一个。
酒边饷我黄金团，钉短闻干忽惊座。
来禽青李季孟间，玉池生肥柘浆闲。
长卿肺渴正须此，不用玉鱼供玉环。
江梅累垂压枝重，三年空作吞江梦。
遥知未老忆来归，身落湘南飞不动。
潘郎只种桃李花，他年种梅说君家。
须知调羹苏下土，更洗一瓶秧稻雨。【第页】
狂风呼啸不已，将诗人的头巾吹落，却没有吹开一朵梅花。正在自己喝酒解 闷之时，忽然收到朋友送来的梅实，他喜出望外，谢谢朋友的好意，自己正好
需
要梅实来解肺渴。但是看到梅实他又不禁的想起梅花压满枝头的故乡，如今
却流
落在湘南，三年了都没办法回家乡看看。诗借“梅”传情，抒发了自己的飘零
之萧立之诗歌研究
感和故乡之思。再如《再韵答前人》：
我穷嗜客如黄歇，藜藿家风曾歃血。
公田稻秫五十亩，倒尽空樽双訾裂。
床头有瓮不忍尝，抽尘烂烂篱无浆。
知君亦笑肉食鄙，辍赠一鼎春风香。
有憔尚足供糠釜，颠倒柔青萦菜缕。
看看双颊上红潮，绝胜槟榔驱瘴雾。【第页】
诗人说，我虽然贫穷但是我像春申君样好结识天下的贤人，家风向来都很
清贫。我也如当年韵陶渊明，只有田五十亩，又要种稻养家广又要种秫酿酒，哪
能够用望着空空的酒杯，我的双眼都要裂开了。床头虽然葡酉但我却舍不得尝。
知道你向来藐视权贵，我将这壶酒送给你，它能使你双颊红润，与槟榔相比，驱
瘴的效果要好多了。诗人将一片真诚热情之心和盘托出。
萧立之和友人间除了通过写诗传达感情之外，也会聚会吟诗交流感情，他们
或是开宴会或是郊游或是赏月，在和朋友们相处的美好时光里，诗人免不了诗兴
大发，许多作品也是在这种情况下创作的。如《郡圃栏梅分韵得手字同僚邀饮》：
江南不见梅花久，一夜寒香吹户牖。
明朝十客山下亭，万里春风一杯酒。
霜痕卷水天不动，月逼云收净如帚。
花枝围烛白红吐，艳歌聒醉栖乌走。
坐窗不遨今几日，薄书厌人目生垢。
兹晨不待折简招，行车累累鱼贯柳。
广文玉碎磨不磷，令尹风生谈满口。
幕中佳士檄飒飒，着我其间惭老丑。
龙门风流千载事，欧梅宾客文禧守。
便须画作栏梅图，却恨丹青无好手。【第页】
作者和十多个文人相聚在山下亭子里赏梅花喝酒，天空明净，皓月当空，烛
火映着花朵，歌声惊飞了树上栖息的鸟儿。令尹谈笑风生，幕士精神抖擞，不断
发起挑战，只有作者又老又丑自叹惭愧。如此风流雅致的宴会，还有怒放的梅花硕士学位论文
相伴，令人想起当年钱惟演守洛时与欧阳修、梅尧臣等一起聚会之事，作者希望
能把这一切用画记录下来，只可惜自己技艺不足，难以描绘。本诗描写了文人们
相约夜晚赏梅的场景，高雅之士齐聚一堂，谈笑风生。再如《砥柱亭同僚分韵得
雨字》：
西风吹老寒香圃，瘦碧林塘秋几许。
官闲饮思生渴吻，载酒联翩无客主。
亭深城远地自寒，雁鹜不来藓苔古。
秋枰争道较一胜，长缨飒飒翠裾舞。
百年有几开口笑，底用研桑枉心膂。
吟情正属杯中物，暮色已催城上鼓。
嗟予负愧斗粟恋，出位乖逢锺焦苦。
向来胸中亦磊砚，书传消磨着尘土。
径须大白得我醉，归卧黄铀听夜雨。【第页】
秋风萧瑟，作者和几位好友在远离京城的生满苔藓连雁鹜都不会经过的砥柱
亭分韵作诗，暗示这些亡国诗人都处在远离政治中心远离尘嚣的偏远地带，无人
问津，只能互相写诗唱和，下棋喝酒来消磨时间。想到如此寥落的一生，作者只
能喝酒买醉，归卧听雨。表达了诗人无法实现自己的理想，只能忍受元朝朝廷屈
辱潦草的度日的抑郁，和大势已去、无力回天的无奈和愁苦。
诗人和友人们相聚时可以谈笑风生也可以互诉衷肠，但人生自古多离别，天
下无不散之筵席，有相聚就有离别。加上古代交通不方便，和友人分开之后也不
知道何年能再相见，也很有可能永远都不能相见了，在临行前许多人都会作诗赠
给友人为友人饯行。诗人在面对离别时除了表现出浓浓的感伤之外，往往诗中还
有更多的寄寓：或用以劝勉朋友，或用以抒发和友人间深厚的情谊，或用于寄托
诗人自己的理想抱负。送别的内容有亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚
至写匆匆过客之别。如《送人之常德》：
秋风原头桐叶飞，幽篁翠冷山鬼啼。
海图拆补儿女衣，轻衫笑指秦人溪。
秦人得知晋以前，降唐臣宋谁为言。
山林黄尘三百尺，不用归来说消息。【第页】萧立之诗歌研究 虽然是送别诗，但却和一般的送别诗有很大的不同，作者以平实畅达的语言， 以桃花源的典故来抒发自己对归隐生活的向往，以海图拆补的典故说明自己
现在
穷困潦倒的生活，表达他对异族政权的痛恨不屈和对国破家亡的极大悲哀。
借送
别诗来表达自己的情感是古今很多送别诗都常有的。再如《送吕秘书中归清？
二
首》自注“谪汀自便”。：
其一
曾剔寒灯读奏篇，先生有胆大如天。
忠言流落古无此，佳士行藏今偶然。
诸老与公扶一世，十图为世作千年。自注：吕有十图行于世。 向来魂梦江闽隔，准有三年问字缘。
其二
苍玉亭边借屋居，春风忽许赋归欤。
邻翁争挈葫芦酒，息女催擎镐笼书。
百世不磨公论在，一城相语笑颜舒。
兹行奇绝君恩重，压落梅花照笋舆。【第页】
第一首称颂吕秘书为了国事尽心尽力，大胆进奏忠言，与各位老臣共同匡扶
朝廷，却流落不偶。第二首巧妙设想吕秘书归清？后的情景，并暗用苏轼《六
月
二十日夜渡海》诗中的句意，安慰同僚友人，表达了诗人的恋恋不舍之情和难
再
相聚的惆怅之情。
四处漂泊客居他乡的境遇让诗人倍感凄苦孤寂，日夜思念家乡和亲人。途中 的一草一木都勾起诗人心中所感，进而触发诗人的飘零之感，以及对遥远故
乡的
眺望、对温馨家庭的憧憬。如《自桂东入城饯使长移节东广路过云头岭作》： 云头山中石头路，三年石上行三度。
岁衣十疋饭两盂，有底踉跄走风雨。
来得郁然无白鬃，鸣弱跨马东南趋。
梦回楚徼隔鸿雁，日落赣江思鲤鱼。
苔香草舍云生处，青壁无梯鸟飞去。
山根野店酒旗风，似我江南桃叶渡。
渡头翠浪吹长鲸，兰舟欲渡不得停。
苍梧陈词叫帝子，天高水阔心怦怦。
硕士学位论文
遭余车兮遗余裸，倒卷缁尘入衣褶。
山中春去不归来，苦笋生孙蕨生叶。【第页】
这首诗为诗人路过云头岭所作，写自己三年的行役生活，四处奔波劳累，衣 食简单，头上的白发为此也增添了不少。诗人连做梦都想回到故乡，眼前的一
切
都让人想起故乡，家乡的一切都在召唤自己归去，思乡之苦和行旅之难一直折磨
着诗人。诗中强烈地表达了诗人对旅行的厌恶和疲倦以及对家乡的深深思念和憧
憬。
这些歌咏友情、亲情和乡情的诗作，无不浸透着作者深沉的感情，通过这些
诗我们可以看见一个忧国忧民、重情重义，却因身处特殊的时代环境而不得不接
受改朝换代所带来的痛苦和愁恨，忍辱负重活着的遗民诗人，他刚强不屈的精神
是他诗歌最动人也最有价值之处。
第二节 忧国伤时
由于论文的不少地方都会或多或少地涉及这一内容，故这里只作简略论述。
特殊的时代、坎坷的人生经历使萧立之的诗歌多了一份凝重之感，特别是在
国亡之后，诗歌中所流露出的抑郁和悲愤处处可见，不仅表现为对故国的怀念，
还有对当前统治阶层的愤怒。如《江上有怀》：
冻雨年催尽，羁愁梦作归。风尘双鬓短，宇宙寸心微。
长此忧危集，终然计虑非。甲裳生己免，未得怨无衣。【第页
作者行于江上，冻雨不停地下着，一年又将逝去。人在旅途，满心乡愁，但
只有在梦里才能回到故国。经历了几番风尘后，自己早已双鬓斑白，宇宙之
大，
乾坤之重，面对破碎沦陷的山河，自己忧心如焚愁肠满腹，想要披甲戴袍收复故
土却终究无能为力。说是“未得怨无衣”，其实又哪能不怨呢诗歌直接抒发的
正是永存内心、触处即生的“忧危”之“怀”。又如《岁晚》：
岁晚仍为客，朝晴故作阴。雨花添浪白，云树隐江深。
留滞宁吾土，艰危独此心。一瓢终藉汝，投老遂追寻。【第页】萧立之诗歌研究
远离“吾土”、久滞他乡的岁晚境遇，艰难危苦的孤独心灵，在由晴转阴的
天气、浪自江深的景色映衬下，在“一瓢终藉汝”的隐喻中，被表现得格外醒目，
让读者不能不想起“老病有孤舟”的杜甫。
除了对国家的忧虑，诗人还感时伤怀，时序的交替或者眼前的景物，都能勾
起诗人的愁绪。如《绝旬四首》、《过吉水》、《茶陵道中》、《丙辰岁起》、《树老》、
《春晴试笔》等。《绝句四首》云：
月落云窗黑如漆，一纸家书灯下笔。
不知昨夜秋浅深，五更枕前啼蟋蟀。
官河中有去来舟，舟上无人记得愁。
千年城郭送白日，日雨客来今雨楼。‘
风雨城中秋几家，城袱细草亦秋花。
一声绿树乌啼昼，睡起隔帘人卖茶。
翠玉玲珑朵朵娇，熟衣裁得替生绡。
都人不识悲秋苦，只等西风出看潮。【第页】
这四首诗都是通过对秋景的描写，抒发作者惆怅的悲秋心理。无论是花是楼
是鸟是城，所有的景物在诗人的眼里都是悲？而愁苦的，外界的景物已经成了诗
人内心的外化和感情的象征。又以舟人的不记得、都人的不识反衬自己的深知，
以至夜难成眠。《茶陵道中》云：
山深迷落日，一径窖无涯。老屋茅生菌，饥年竹有花。
西来无道路，南去亦尘沙。独立苍茫外，吾生何处家。【第页】
日薯途远，屋老年饥，西来南去，无非艰难，独立远眺，天宇间一片苍茫，
心亦为之茫然，不禁感慨道：这多艰的人生，哪里是尽头，哪里又是我的家呢。
也许只有杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”才能表达萧立之常有难泯的心态。
虽然身处苦境
作文九：《春日偶成诗词阅读答案》300字
《春日偶成》 程颢
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
①诗中作者描绘了怎样的景象？（１分）
②这首诗描绘了诗人怎样的心境？从哪句诗可以反映出来？（１分）
参考答案：
① 云淡风轻、春花烂漫、柳枝翠绿的春日景象。
②轻松自在、悠闲愉悦的心境。从“时人不识余心乐，将州偷闲学少年”的诗句中可以反映出来。
（１）春日里诗人被什么景色所感染？（２分）
（２）这首诗描绘了诗人怎样的心境？从哪句诗可以看出来？（２分）
参考答案：
１２、（１）诗人被云淡风轻、春花烂漫的春日景色所感染（能写出春日景色得１分，简单描述得２分）。（２）这首诗描绘了诗人轻松、欢乐、愉悦的心境，从“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”的诗句中可以看出来。
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作文十：《保定途中偶成阅读答案》600字
保定途中偶成阅读答案
保定途中偶成 郭登？
白璧何从摘旧瑕，才开罗网向天涯。
寒窗儿女灯前泪，客路风霜梦里家。
岂有鸩人羊叔子？，可怜忧国贾长沙。
独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦。
【注】？郭登：明朝靖边大将。曾以破瓦剌功，封定襄伯。英宗复辟，因事谪戍甘肃。卒赠侯，谥忠武。？羊叔子：名祜，西晋名臣。与吴将陆抗隔江对垒。陆抗生病，羊祜派人送药，众人怀疑有毒，独有陆抗说“岂有鸩人羊叔子”，服之不疑。
８．本诗颔联极为精妙，请赏析其主要表现手法。（５分）
９．有人说郭登此诗充满怨愤之情，其因何而怨？请结合全诗简要分析。（６分）
答案：
８．主要运用虚实结合的手法。（１分）“客路风霜”是实写，“梦里家”和“寒窗儿女灯前泪”是想象，是虚写。（２分）虚实结合，激发了读者的想象，开拓了诗歌意境，借儿女们正在为自己的不幸贬官远行而流泪哭泣的想象之景，更加深了诗人内心的悲楚和怨愤之情。（２分）
９．？为自己无辜获罪贬官远戍而怨。首联诗人以白璧自喻，写自己没有过错却被远谪天涯。？为远离家人、境遇孤苦而怨。颔联借
客路风霜、儿女念己、梦中思乡来表达这种情感。？为自己对国家一片忠诚却遭误解而怨。颈联用典，以羊叔子、贾谊白比，表明白己像古人一样忠心为国，却因莫须有的罪名而横遭迫害。？为 社 会 黑 暗，前途未卜而怨。尾联借悲凉可怕的环境，写自己对现实的不满和未来的担心。（每点２分，答出三点即得满分。）
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