[小学作文]读书与思考

作文一：《[小学作文]读书与思考》1500字

读书与思考

——从《司马相如列传》谈读书

知识的海洋浩瀚无边，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无

读书并独立思考，对于当今涯，殆己；已而为知者，殆而已矣”。会

社会的每一个人都很重要。

谈到文章，我们常挂嘴边的一句话“文章西汉两司马”，指的是西汉的司马迁和司马相如。但读了《史记》，稍微会思考的人会对司马迁更加尊敬，特别是其在《报任少卿书》中对生死问题的阐述，更让人觉得他忍辱偷生的伟大，他的死，真是重于泰山；而从《史记——司马相如列传》的描述中我们可以了解到司马相如的为人，其实“情圣”司马相如只是文章写得好，但其人品确实不怎么样。司马相如是古代中国有名的“情圣”，他和卓文君的爱情故事被千古传颂。但只要我们细读《司马相如列传》，会发现其实司马相如娶卓文君应该是经过周密设计、苦心经营的，并且不十分光彩。他们的爱情也并非像荧幕上说的那么美好，甚至当经济拮据时，爱情也出现危机。我们可以从《司马相如列传》得到印证。

其一，目的明确，苦心经营。司马相如应该对卓文君进行过充分的了解，包括：卓文君人长得漂亮（虽然是新寡），父亲是荣登西汉时期“福布斯富豪榜”上的富豪，且卓文君喜欢音乐。不然司马相如不可能在宴会上弹奏一曲《凤求凰》去挑逗她。司马迁写道：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪（意为佯装，下同）与令相重，（

而以琴心挑之。”

其二，善于炒作，演技高超。所谓“千金难买相如赋”，确实是一文难求。但大富豪卓王孙会真正尊重你这个会写《子虚赋》的无业

１

秀才吗，司马相如跟临邛县令王吉要好，王吉得知司马相如在家待业，叫司马相如投奔他。已经穷途末路的司马相如已没什么钱了，仍住“星级”酒店，县令经常去拜见司马相如——假装的，后来司马相如居然称病不见他。“临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，後称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。”这些都是他们俩在唱双簧，是司马相如精心策划并倾情演出的。这件事却轰动县城，才有后来卓文君的父亲卓王孙请司马相如赴宴，司马相如在宴会上露一手绝活骗到卓文君的事情发生。涉嫌骗婚这件事，司马相如还用钱贿赂卓文君的侍女，我们无法得知穷困潦倒的司马相如的钱是从哪里来的（《史记》无载）。史载：“相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，

驰归成都。家居徒四壁立。”　相如乃与

其三，做人无骨气，无传统文人的傲骨。跟县令是好朋友，怎么不在官场谋个职位。纵然不想通过关系谋求，也可考个公务员，拿个“铁饭碗”养活家人。以至“文君久之不乐，曰：‘长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此～’”。所以说，有爱情，还得有面包。我们有理由推测司马相如到临邛县开路边小食店是专门做给他老丈人看的。后来，卓王孙听到女儿生活不好过，觉得羞耻“不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”才使司马相如变成富人。

其四，说司马相如的人品不怎么样，还有一件事，司马相如拍马屁的技术特别好。司马相如曾写《大人之颂》，字里行间充满对汉武帝的赞颂，汉武帝看后“飘飘有凌云之气，似游天地之间意”。他临死前写过一卷书，特别交代如有使者来，就把它献上。文章再一次拍汉武帝的马屁，司马迁的原文是这样“其遗札书言封禅事，奏所忠。

２

忠奏其书，天子异之。”

总之，我们每个人不可能完全只凭借自己的经验才能应对社会上的种种问题，每个人的经历是十分有限的，了解别的人如何生存，如何面对问题，如何历经磨难，人生如何发生转变，然后用心的思考那些可以影响人生观的问题，把别人的经验，经过一层层的分析和体会，再转变成自己的精神财富。

读书，可以让生活更快乐，更充实，但前提条件是——用心思考。

蔡社小学　　纪汉阳

３

作文二：《高中作文教学与思考》2600字

高中作文教学探究与思考

摘要：针对多数中学生在作文写作方面遇到的困难，本文站在一个师者的角度对于如何提高高中作文教学有效性进行了探究。从积累、确立体裁、丰富课堂形式、作文与做人四个角度进行了论述，以期能对大家有所启示。

关键词：作文教学　积累　做人　体裁　丰富形式

中图分类号：ｇ６３２　文献标识码：ｃ　文章编号：

１６７２－１６７８（２０１１）０６－００９０－０２

目前大多数中学生把写作文看成是一件苦不堪言的差事，每逢作文，似大难将至一般，绞尽脑汁，然后拼凑出一篇蹩脚的文章。文章虽然短短百千字，却能够体现出一个人的思想认知水平和生活经历经验，一定程度上体现出一个人的综合素质。要教导学生掌握写作技巧，写出一篇美文实属不易。中学作文教学不是一门简单的学问。针对高中作文教学。笔者作出了如下探究和思考。　１　引导学生重视积累

俗语云“读书破万卷，下笔如有神”。纵观近年来被大众称道的高考满分作文，我们不难发现：没有一定的文学修养与积淀。是不可能写出意蕴深厚文字优美的作文的。那些在作文上取得优秀成绩的考生。靠的并不仅仅是灵感的瞬时爆发和所谓的才情，而是平时博览群书，对生活详细的观察和思考。从书本和生活汲取的养分在其内心积聚沉淀，当看到一篇作文题目时。大脑便能够迅速的组织信息把自己的积淀提取出来，转化成优美感人的文字。

如何引导学生进行积累呢？笔者觉得“读万卷书，行万里路”能够很好的解答这个问题。读万卷书，就是引导学生。平时要求学生多读一些文情并茂的千字文，鼓励学生多读一些时文选粹及散文大家的专辑，并力争眼到、口到、心到、手到。要求学生在阅读中对优美词句及逸事典故抄下来并牢记住，进而成为自己的写作素材。另外，教师应该收集素材，把近年来高考优秀范文和一些著名作家诗人的文段印刷发给学生让其诵读。古人说得好：“不观千剑无以识器，不操百曲无以知音。”这是广泛涉猎的好处。行万里路，是一种抽象的说法，就是让学生多接触社会，见识不同的人、事和风景，在生活中砥砺自己的心智，让自己对生活形成积极，完善的评价体系。作文的考核无非就是考察学生对待生活的态度与观念。“万里路”过后，相信学生已经有了满腹的感想。当看到作文题目时。富于真情实感的文字便会自然流露出来。

２　引导学生确立题材意识

要让学生明确各种文体，了解不同体裁的要求，做到写什么像什么，坚决杜绝“四不像”的产生。在平时的练习作文中，学生要反思总结自己更擅长于哪种文体，并且刻意加强对这种文体的培养训练。如此这般，方能在大的考试中拿出自己的“利器”取得好的成绩。

对高中学生作文课程来说，笔者认为教师课程讲授与学生学习应该予以规范。以记述文和议论文为例，写记叙文不仅记叙的要素要齐备，而且要引导学生写出正确的价值取向，积极健康的人生观。

把哲理性的思索隐含在生动的描述之中，暗示出深刻的主题。写议论文时就要在“议论”上下工夫，“议”要议得实在，不能说空话、套话。要议得合理，讲究论证方法。议论时应注意几点：事例不能过多，２至３个即可；事例要典型，对所举事例不能具体描写、叙述过长，只能评述、分析，评述分析要紧扣观点，说理过程中要议得辩证。忌简单化、绝对化。

尤其值得注意的是，在高中作文的写作中。很多学生在体裁上求新求异，运用日记、书信、祭文、相声、戏剧、悔改书、招标书、广告、凡客体等形式，让人耳目一新。我们不反对新颖体裁的运用，但是新颖的题材也要遵循一定的规则，不能无边际的肆意求新哗众取宠。或真情实感或语言精致，言之有物都是一篇好文章的精髓。　３　丰富课堂形式，提升课堂魅力

在如何提高学生的学习兴趣上，开展丰富的课内外活动，鼓励学生听、说、读、写。

３０１开展辩论

辩论可以启迪智慧，在辩论中学生间可以产生思维的火花。也能促使学生去积极的查阅文献资料，阅读了大量的材料后有助于学生素材积累，为写作奠定下坚实的基础。

３０２自编、自导、自演课本上的精彩剧目

教材中有些篇目，如《石壕吏》《晏子故事两篇》《皇帝的新装》等，情节曲折精彩，人物个性鲜明。人物间对话较多。除了在教学中指导学生对课文进行充分阅读、理解的基础上。将课文改为有趣

的剧本，让学生在课堂上表演，学生既是演员，又是观众；又是评论家，同时还是表演者。这样不但可以加深对教材内容的理解，培养阅读兴趣；还能够增强学生的写作、表演能力。

３０３建立评论小组，分组进行合作，对作文组内讨论展开批评与自我批评

每组都可以充当临时的教师，给大家分享组内探讨心得。最后，由老师对各组表现和作文进行点评，对优秀的文章进行表扬，挑选好的文章印刷发给大家欣赏学习。这一步很重要，因为榜样作用，首先可以调动大家学习作文的积极性。另外。学生的文章和名家文章比起来。学生的文章更接近高考，更贴近学生的水平，更有实用性，更有模仿性。日积月累，学生对每类文体写作既有模型指导，又有佳作示范，这也是有效提高写作能力不可或缺的一环。　４　讲授作文，更要讲授“做人”

前人对教师提出的要求是传道授业解惑。传授知识，解答疑惑。学生的人生观世界观价值观正处于确立形成阶段，面对生活，最大的困惑就是如何做人及做什么样的人。一些教育家都曾直接或者间接的说过：只教授文化知识的人最多可以称为“教书匠”，真正是师者是引导学生如何做人，传授做人的真谛。

具体到作文教学上来。让学生做人与作文的关系是一个永恒的话题，不能分割开来，言行不一，言不由衷。言由心生方能有真感情，作文就应该是自己内心世界的一次精彩展示。现代课堂科目划分明确，愚以为语文课更多的承担了如何了“做人”教育的责任。而在

作文课这个思维碰撞的课堂上。正是师者引导灌输培养学生树立正确价值观的最佳时机。教师应该引导学生鼓励学生在作文中讲真话、表真情、做真人。

作为师者，我们要给学生足够的相信、尊重和信任。从作文教学的技巧性上讲就是：让学生本人去感悟所学的知识与内容，师长负责组织学生进行讨论、交流感受、互相评价，充分调动学生的主体作用、发挥班级集体的团体作用，即发挥教师的指导作用：教师在知道时，不能够像警察与法官一样居高临下，应该让自己融入学生，成为其中的一员，平等地与他们交流对话；我们要给他们一定的自由，让他们在自己写作的过程中、相互交流的过程巾、互动修改评价的过程中走向成熟，通过提倡写真话、抒真情。才能真正实现学生的自我发展。这才是做人与作文的真实结合。

参考文献：

［１］张金涛，对作文教学中写作素材的思考［ｊ］，素质教育论坛，２００７

［２］刘丹，语文教育中创新教育途径的探索［ｊ］辽宁教育，２００６

［３］卞东华，高中作文教学的三点思考［ｊ］，徐州教育学院学报，２００４

作文三：《高中作文教学实践与思考》800字

龙源期刊网　：／／．ｑｉｋａｎ．．

高中作文教学实践与思考

作者：王佑胜

来源：《考试周刊》２０１２年第４２期

摘要：　高中作文教学是高中语文教学的重要组成部分，其现状却不太乐观，本文从作文教学的现状入手，对作文教学的维度、素材积累、语言表达等进行了分析，将理论与实践相结合，有效切入，对高中作文教学进行了有益的探索并总结了成功的经验。

关键词：　高中语文　作文教学　实践

作文教学是高中语文教学的重中之重，而高中作文教学的现状如何呢？专家认为，它在教学中不幸走生了两条极端的道路，不是惨遭冷淡就是被热捧。所谓的冷淡，总的是指对作文的曲解与轻视：在教学中引领乏术，随意修改，缺少反思。所谓的热捧，很大程度上指的是对作文教学的虚假热情和盲目的追求：缺少科学的方法，思想情感淡漠，不能持之以恒。总而言之，高中作文教学远远没有展现它应有的风采。

在教学实践中，我认为，高中作文教学的成败取决于两个基本因素：教师要有充分的热情，科学的教学态度。

一、明确作文教学的目的

高中作文有哪几个维度呢？源于生活，高度立意，精准表达。生活决定习作内容是否充实，高度展现作者立意的深浅，表达呈现文章立意和内容的美丑。这三者互为整体，缺一不可，共同承担着作文教学的使命。

源于生活，包括直接源于生活和间接源于生活。直接源于生活指的是以作者的生命和情感历程为起点，给自己提供源源不断的写作素材。在作文教学中，教师一定要认真耐心启发学生，珍惜和应用这笔财富。所以课后学生要通过阅读书籍、观赏影片、收听广播等途径获取知识体验和素材积累。

学生对生活的认知体验感悟和情感的升华，在他们的习作中展现得淋漓尽致，并且他们能联系历史与现实，与中外纵横对比，从而表现他们高尚的理想，抨击社会的黑暗丑恶，这样作文才能有深远的立意。

作文的表达任务有以下几项：怎样提炼，如何裁剪；怎样布局，如何遣词造句；怎样源于生活，如何高于生活；怎样规范书写，如何追求形神兼备……

一言以蔽之：作文教学就是要学生围绕生活、高度立意、精准表达的书面表达训练。

二、实现作文践行的预期

作文四：《高中作文教学的探索与思考》500字

高中作文教学的探索与思考

摘要：作文教学应成为培育思想者的摇篮，创新发散思维的诸

多特性是靠联想来展示和发挥的。展开想像的翅膀很多问题可以出

现新的转机。联想的主体可据某一点出发，任意发散，既无一定方

向，也无一定范围，从而使主体可以张开思维之网，冲破一切禁锢，

尽力接受更多的信息，进而产生众多的创造性设想。

关键词：作文　教学回归生活

作文教学的本源来与生活，叶圣陶先生曾呼唤的“生活充实，才

会表白、发抒出真实的深厚的情思来”正是一种以生活为本源的写

作理念，而作文教学的具体实践中还存在着机械要求学生放弃作文

自由和自主等问题，“成功”的作文往往多是沦为宣扬理念的翻版，

教师指导则异化为这种应试型作文的催生剂，长此以往，教与学就

会陷入一种非良性循环而难以挣脱。其实在学生的脑力劳动中，摆

在第一位的不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行

思考，进行生动的创造。

语文教学中的写作，要培养创新能力，首先要解决写作素材的问

题，引导写作素材的实有化。真正的写作要立足于平素貌似普通的

小日子，从中挖掘出作文的“根”。这就有助于消除学生长期积淀

的对作文的畏惧心理，使其意识到平常日子本身深蕴着取之不尽、

用之不竭的作文灵感。其次是引导作文情思的真诚化。作文是作者

作文五：《高中作文教学思考与探索》800字

龙源期刊网　　：／／．ｑｉｋａｎ．．

高中作文教学思考与探索

作者：陈书斌

来源：《中学教学参考　·文综版》　２０１６年第　０６期

［摘要　］

教师面对作文教学有着许多困惑，学生作文本身也存在着许多的问题；针对如此现状，高　中作文教学的出路又在哪里？随着信息技术不断进步，信息技术与作文教学整合已成为一大发　展趋势，运用信息技术手段可以为我们提供丰富的写作素材，并进行互动评改，从而极大地提　高作文教学效率与效果。

［关键词　］高中作文问题成因信息技术整合优势

［中图分类号　］Ｇ６３３．３［文献标识码　］Ａ［文章编号　］１６７４６０５８（２０１６）　１８００１８

高中作文的教与学一直是摆在每一位高中语文教师和学生面前的一道难题，教师面对作文　教学有着许多困惑，学生作文本身也存在着许多问题。针对如此现状，高中作文教学的出路又　在哪里？让我们先来看一看高中学生作文的现状。

一、高中作文的现状及成因

如今学生作文大多　“　言之无物　”　，不能紧贴生活实际，紧扣社会热点与时代的脉搏。缺乏独　立思考，没有真情实感，有的只是　“　无病呻吟　”　。　有些学生的文章表面上看不可谓不华美，细看　却是大量地充斥着寻章摘句的铺陈和矫揉造作的匠气，缺乏　“　自然为文　”　的朴实。

导致高中学生作文如此现状的原因无外乎以下几点：

１．远离生活。远离生活，也就是没有生活，或者说是没有机会呼吸社会生活中的新鲜空　气。

２．压抑自我。作文指导时教师多了些灌输，少了些感染；多了些说教，少了些陶冶。作文　成功的关键不是题材的好坏，而是取决于作文者有没有对生活的独特视角和真知灼见。

３．读写分离。平常老师们的作文指导过于偏重于作文技巧的训练，而忽视了指导学生对生　活的积累和感悟，对课外书刊的阅读和理解。

二、高中作文教学策略

为了使学生的作文　“　言之有物　”　，　“　言之有我　”　，　“　言之有文　”　，笔者在平时作文教学中尝试着　将信息技术手段运用到高中作文教学指导中，以此来提升作文教与学的效果与效率。

作文六：《高中作文教学思考与探索》1900字

高中作文教学思考与探索

［摘要］

教师面对作文教学有着许多困惑，学生作文本身也存在着许多的问题，针对如此现状，高中作文教学的出路又在哪里，随着信息技术不断进步，信息技术与作文教学整合已成为一大发展趋势，运用信息技术手段可以为我们提供丰富的写作素材，并进行互动评改，从而极大地提高作文教学效率与效果

［关键词］高中作文问题成因信息技术整合优势

［中图分类号］Ｇ６３３．３［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７４６０５８，２０１６，１８００１８

高中作文的教与学一直是摆在每一位高中语文教师和学生面前的一道难题，教师面对作文教学有着许多困惑，学生作文本身也存在着许多问题。针对如此现状，高中作文教学的出路又在哪里，让我们先来看一看高中学生作文的现状

一、高中作文的现状及成因

如今学生作文大多“言之无物”，不能紧贴生活实际，紧扣社会热点与时代的脉搏。缺乏独立思考，没有真情实感，有的只是“无病呻吟”。　有些学生的文章表面上看不可谓不华美，细看却是大量地充斥着寻章摘句的铺陈和矫揉造作的匠

气，缺乏“自然为文”的朴实

导致高中学生作文如此现状的原因无外乎以下几点，

１．远离生活。远离生活，也就是没有生活，或者说是没有机会呼吸社会生活中的新鲜空气

２．压抑自我。作文指导时教师多了些灌输，少了些感染，多了些说教，少了些陶冶。作文成功的关键不是题材的好坏，而是取决于作文者有没有对生活的独特视角和真知灼见

３．读写分离。平常老师们的作文指导过于偏重于作文技巧的训练，而忽视了指导学生对生活的积累和感悟，对课外书刊的阅读和理解

二、高中作文教学策略

为了使学生的作文“言之有物”，“言之有我”，“言之有文”，笔者在平时作文教学中尝试着将信息技术手段运用到高中作文教学指导中，以此来提升作文教与学的效果与效率

１．创设作文情境，激发写作兴趣

在激发学生写作兴趣的各种手段中，信息技术有着传统媒介不可替代的作用。多媒体技术能很好地支持音频、视频和图像等媒体信息，将文字、文本、图形、图像、动画、声音和视频等多种媒体有机集成，以图文并茂、声形辉映、突破时空的完整形象再现生活画面，激发学生对以往生活的回忆。在观察的重点处它还能将有关的图像、声音等信息进行推进、放大，充分调动学生的多种感官，引起学生的注意，

启发学生的思维，培养学生的想象能力，激发学生的写作兴趣

２．拓宽学生视野，积累作文素材

学会积累、选取素材是学生学习作文的重要内容。现实生活为学生写作提供了一个广阔空间，这是一个取之不尽、用之不竭的宝库。而对于涉世不深的高中生来说积累间接的生活经验对写作也尤为重要。多媒体具有信息量大、应用广泛、功能强大、快速便捷等特点。一旦走进网络世界，狭窄的生活空间变得广阔，单纯的生活阅历变得丰富多彩，从空间上扩大到整个世界，从时间上延伸到人类历史的全过程。网络拥有的丰富的信息资源，同时具备快速检索的功能。笔者平时特别注重对学生计算机运用技能的培养，引导学生搜索、选择、加工、存储信息，积累素材

３．师生、生生互动，及时评改反馈

借助网络，师生之间可以不受时间、地点的限制随时交流。学生写作时，教师可通过局域网对学生实行单机监控，发现问题就及时指导，学生可以马上作出反应，进行修改，最终完善作文。作文完成后，教师可将学生中有代表性的习作以大屏幕向大家展示，由师生共同评议作品的优劣，并对作文的修改提出个人不同的看法。被评点者在吸取大家意见的基础上立刻在电脑上修改，文章的层次有了提高。这就使得被评点者体会到成功的喜悦，同时也加深了师生之间、同

学之间的交流与合作。教师也可以在网上组织师生互动、生生互动评改。大家畅所欲言，视角新颖、见解独特的评改意见时时涌现，这必然会激发学生参与作文评改的兴趣，提高作文批改的质量

４．展示作文成果，培养表达能力

人生来就有一种积极的自我表现的欲望，愿意把自己的成绩、智慧展示在众人面前，赢得他人的尊重，享受精神上的满足。无论是谁写了一篇自认为很好的文章，都想让别人看到，获得别人的承认。网络为学生提供了一个发挥潜能、展示才华、体验成功的平台。在网络上发表学生的习作，不必经过主编的审定、筛选、淘汰，网络发表的自由性，可以使学生有更多的展示机会，尝到更多的成功喜悦

“君子生非异也，善假于物也。”实践证明合理利用现代信息技术改革传统作文教学，可以优化课堂环境，改变教学模式，丰富教学内容，培养写作能力。但是，我们也要看到信息技术只是辅助作文教学的一种手段，如何把握好使用的“度”和“量”是教师需要反复斟酌的，它既需要理论上的指导，又需要教师在作文教学实践中不断摸索与创新

，责任编辑韦淑红，

作文七：《高中作文：读书的苦与乐》1000字

高中作文：读书的苦与乐

高中作文，读书的苦与乐

书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。

读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

读书是一件快乐的事。当你无聊时，你可以在书中找到乐趣，当你遇到困难时，你可以在书中找到答案。但是，读书也是很辛苦的。　寒天腊月里，我们还在暖暖的被窝里，学校的广播声急急催促着我们快快起床，我们望着窗外“呼呼”的北风，我想，如果不用读书那该多好啊。

在学校里，最让人头疼的就是考试了。如果考得不好，老师就要批评，家长就要责骂，而我们自己则要接受他们的批评和责骂，还要被同学嘲笑，真是哑巴吃黄连，有苦说不出来。

现在的学生星期一到星期五，在学校上课学习，好不容易挨到了星期六，可是一回到家里，什么英语啊，奥数啊又来上课了，等到暑假和寒假，还是要去上补习课，搞的学生没有一点的自由时间，这些难道不是读书的苦么，

读书虽苦，乐在其中。在人生茫茫的旅途中，尽管人人都盼望欢乐，无人喜欢苦闷，但欢乐与苦闷永远是双胞胎兄弟，永远伴随

着我们在生活的舞台上，我们在学习上也是如此。

看到那些作文题目就令人头痛起来，看到那些数字就让人眼花缭乱，看到那些豆芽菜似的文字就让人头皮发麻，从这些来看确实很辛苦，但不过在辛苦的另一端迎来了欢乐。没有忧伤，何来欢乐呢，凡事都有两面性的，就看我们怎样去面对它。

“一分耕耘，一分收获”。耕耘就是要多付出一点代价，不付代价能收获吗，天下没有免费的午餐。

知识的海洋原来不是风平浪静的，要想获得真正的知识，那就该扬起奋发的风，积极进取，努力拼搏，虽然这段程是很辛苦的，不过在千辛万苦之后，就会看到美丽的彩虹，这也是值得的。只要肯辛苦，不怕艰难，勇敢地拼搏，这样肯定会有美好的未来，想想自己获取的每一点知识，哪一点不是自己辛勤而得来的呢。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我们渴望获得知识，付出点辛苦算得了什么呢，只要以后别辛苦就行了。

当然，求知是很艰苦的，但当我们把用心血得来的知识用在自己的事业上，让自己有个美好的将来，生活幸福美满，那岂不是很快乐吗，

有乐有苦，有喜有忧，这就是读书的滋味，乐在其中，苦在其中，让读书伴随着我们一生。

［高中作文，读书的苦与乐］

作文八：《读书思考类作文》2800字

读书思考类作文

圣人云，“学而不思则罔”，意思是说，只学而不认真思考，就会迷惑而无所得。“思”是对“学”的理解和消化的过程，只知道盲目的学，不知道消化理解就不会获得理想的效果。这和吃饭是一个道理，盲目的进食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更谈不上吸收营养。因此，不仅要认真读书，还要认真思考。

一是发现性思考。在读的过程中，只有善于发现问题，才能有效地解决问题。古人云，“人非生而知之，孰能无惑，”所有的事情都懂的人是没有的，孔夫子被称为圣人，他也有解决不了的问题，他也有被小孩讥为“孰谓汝多知乎”的时候。但我们一定要善于发现问题，通过读，什么问题也没发现，那是白读；发现一个问题，那是小收获；发现十个问题，那是大收获；发现的问题越多，越说明你真正读进去了，读透了。

二是批判性思考。所谓批判性思考，是指在读书过程中，不能为书中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲从附和；不能人家说“燕山雪花大如席”，你就说“也曾见到过”；人家说，美国的月亮和中国的月亮不一样，你就跟着起哄“确实比中国的圆”。老子说，“知人者智，自知者明”，凡事都应该问个为什么。都应该养成“打破砂锅问到底”的习惯，决不能“脑子里给作者跑马”，更不能迷信那些所谓的权威，正确的才接受，错误的要抛弃。这方面，我们要学习鲁迅先生，

他少年时，之所以能从封建礼教的压抑中挣脱出来，很重要的一点，就是对听到的故事，读过的书籍，能够认真地进行思考，认真地进行分析。如他开始得到《二十四孝图》这本书时，非常高兴，便废寝忘食地读起来，但他读后稍加分析，就对其中的“孝子”产生了疑惑和反感，认为是骗人、害人的把戏。书中《郭巨埋儿》记的是孝子郭巨为了奉养自己的父亲，就决定埋掉自己才３岁的儿子，以减轻家庭负担的故事。对此，鲁迅说，不但自己不敢想做孝子，更怕父亲也做了孝子，因为倘若父亲学了郭巨，那埋掉的岂不是自己吗，

三是迁移性思考。这里所说的迁移性思考，是指我们在读书时，应该使自己的思维灵活起来，应该“触类旁通”，会横向联系。比如说，我们读了一篇以写人为主的文章，那么，我们就不仅要熟知这篇文章的内容，写作技巧，更重要的是，要以这篇文章为例，归纳出与之同类文章的共性特征，这样，我们再读、再写这类文章时，便会有所借鉴，便能游刃有余，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个道理。

四是想象性思考。我们所阅读的散文也好，诗歌也好，无非是白纸黑字，表象是极抽象的一个个符号。但阅读之后，却往往能在头脑中形成一个个生动的、具体的形象，什么原因呢，这就是在读的过程中，人们运用白纸黑字所描写的情形，通过“再造想象”在头脑中组合出来的。这样的读书，才是动脑筋了。单纯地、机械地“念书”，充其量只能是死读书，边读边想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把书读活了。

五是评价性思考。我们在读书中总会有这样的感觉，某本书中某一部分写得好，或者写得不好。那么，你就应该深入探究一下，说它好，好在哪里，为什么要这样写，不这样写行不行，说它不好，不好在哪里，应该如何改正，然后，针对这些内容或者在书中进行圈点勾画，写出评注；或者写出你的读书心得。在这方面，还是鲁迅先生可以成为我们的楷模，用先生自己的话说，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的读书求知中，始终都贯穿着“凡事总须研究，都会明白”的多多思考精神，于是，才使他终于成了伟大的文学家、思想家、革命家。

还是让我们记住古人的教诲吧，“思考才会使我们阅读的东西成为我们自己的。”

读书思考类作文

读书与思考如同孪生的姐妹，如影随形。只读书而不思考，则读书便觉得乏味，只思考而不读书，则成了光说不练的假把式。所以，孔圣人说，学而不思则罔，思而不学则殆。

可见，读书与思考同等重要，二者不可偏废。但，是边读书边思考，还是读完后再思考呢，这个要按照个人的读书习惯，不能一概而论，因为别人的读书方式不见得对你管用。若世界上真的有一种放之四海而皆准的读书与思考的方式，那么人类对知识的掌握岂不统统一样了么，到那时也就无所谓学者与博士，因为大家都是半斤对八两。

所以，读与思因人而异，实在很难找出一个对大家都适用的

所谓“方法”。但一般情况下，人们都是先读书而后思考的顺序进行的。因为只有对一本书从头至尾有了一定的了解后，才能对书中的有关内容做深度的思索，穷其就里，探其根本，并从书中发现与发掘与己有益的内容，这就是读书的佳处。若边读书边思考，不但读书的速度放慢，而且由于没有掌握书中的整个内容及结构，未免使自己的思考产生偏颇，影响了对书的兴趣。因为不论哪一本书，其中的内容、结构、情节等，都是逐步展开的、慢慢地又浅而入深的。若一叶障目，光看了开头就觉得无聊甚至恼火，使自己丧失了对书的兴趣，岂不是丧失了一次与“好友”结识并做心灵交会的机会。

读书的方式有很多种，其实重要的不是怎么阅读，如不求甚解、粗通大意、精读细思等方法，都是读书的好方式。读书不是做个样子给别人看的，读书是对自己的心灵的喂养与呵护。因此，读书的方式并不重要，重要的是要养成读书的习惯，如古人的“马上、厕上、枕上”等读书方式，与其说是他们惜时如金，莫不如说他们就是有这样的癖好。因此，才曲不离口，书不离手，把有限的一点时间都用在用功读书上。如鲁迅先生是把喝咖啡的时间都用到了学习上。所以，读书重要的是培养一种持之以恒的习惯，而不是讲究哪种方法更有效。只要你从书中受到了启迪，增长的智慧，增加了才干，那么你的读书方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是伟人、圣人的阅读方式，因为对他有效的，对你可能低效或者干脆无效。读书的方式要自己摸索，要用心去体会，去揣摩，若有一天你发现了一种很好很有效的读书方式，那么你已经向智慧跨近了一大步。

而思考却是需要安静的，因为非宁静无以致远也。或黄昏日落，或夜深人静，或半夜醒来，或乘车小憩，或排队等候时，都是闹中求静，让自己的心灵与书做直接的碰撞的好机会。因此，若你在车上座位上或者在公园的某一个角落的长椅上，发现一面目慈祥的老人闭目养神，请千万不要打搅他，他可能已经陷入沉思，在书海中畅游呢。

至于什么季节读什么，古人已有论述，如清代文学家张潮所说，冬宜读经，可专心，秋宜读诸子百家，有情趣，春宜读诸集，心智机畅，夏宜读史，天长有时间，等。这些方法都可以在实践中尝试，找到契合自己性格特点，符合自己职业规律的读书与思考的方式。

读书使人心灵纯净，读书使人胸怀宽广，读书使人睿智涵蓄。读一本好书，就是结交了一个好朋友，个中的妙处，只有读者自己才能体会得出。

思考使人清明，思考使人和谐，思考使人缜密。对一本好书做深度的思考，便是让自己的思想插上了理想的翅膀，在那书中所描述的时空里翱翔，那是多么幸福一件事情啊，

［读书思考类作文］

作文九：《读书与思考阅读》2200字

读书与思考　　［钟敬文］

①读书，顾名思义，就是同书本打交道。也许有人会问，这也需要方法吗？　当然需

要。假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢？

这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记诵之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、

不记诵要好。但这种读书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死

的。读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。如果要使书本上的知识

“活”起来，这就要想，要思考。

②在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东西，如果没有

同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。人

的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给

不同的器官。读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的

原理是一样的。读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然

后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当做垃圾处理。

③改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。青年人对

新事物敏感，这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，

就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好地

加以利用，更不要说分辨良莠了。这种情况，应当引起警惕。古人说，“学而不思则罔，而

不学则殆。”这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思”、“不学”，那不可避免地

要陷入“罔”和“殆”的危机。我看是不能这样继续下去的。大家要有清醒的意识，要在读

书上多用脑。读外国书如此，读中国书也如此。因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思

考，才能吸收营养；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

④总而言之，在读书中，思考特别重要。

（选自２００２年３月６日《中国教育报》，有删改。）

２１．选文的中心论点是什么？　（１分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２２．第③段中划线句子运用了哪种论证方法？　（１分）

２３．试结合语境，在选文第③段结尾的横线处补写出一个句子，与前面的句子形

成排比句。（２分）

２４．从选文中找出你感受最深的一句话，并从思想内容和语言表达两个方面说说

感受最深的理由。（３分）

２５．选文在论述读书时引用了名言警句。请你根据平时的积累，另写三条有关读

书的名言警句。（３分）（如果能再多写出两条，奖励１分。本题最高可得４分。）

答：

２６．结合选文，填充下面的读书卡片（其中“内容摘要”一项要求用你自己的语

言概括出选文的主要内容）。（３分）

读书卡片　类别：文化教育　编号：００１　○　题目：　作者　　　　出处：　内容摘要：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　○

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　Ｎｏ　１

２７．请简要介绍一种你的读书方法。（２分）

２１．在读书中，思考特别重要，１分。　２２．道理论证（或引证法），１分。　２３．此题

无惟一答案，符合题意要求即可，如：“思考，才能增长学问”，２分。　２４．此题为开放

性试题，找哪句都可以，关键在于说明理由。语言方面１分，思想内容方面２分，计３分。

如：“有些青年对外来的理论没有认真思考，??结果让自己的头脑成了外国理论的跑马

场。”语言方面：运用比喻的修辞方法，语言形象，浅显易懂，１分；思想内容方面；深刻

地阐述了只读书不思考的危害，从反面论证了论点，给人以警示，２分，计３分。　２５．此

题为开放性试题，符合题意要求即可，每写出一条符合要求的名言警句，得１分，计３分，

如果再多写出两条，奖励１分，本题最多可得４分。

２６．题目：《读书与思考》；作者：钟敬文；出处：２００２年３月６日《中国教育

报》，题目和作者全对得１分，出处对得１分；内容摘要（主要内容）：本文论述了读书方

面的问题，通过摆事实，讲道理，论证了在读书中思考特别重要的观点。１分，计３分。

２７．此题为开放性试题，无惟一答案，符合题意要求即可得分，２分。

作文十：《如何读书与思考》2200字

如何读书？如何思考？

下面谈一点点怎么读书。读书是要记笔记的，因为你是专业

读书的，你不是爱好者，至少今天你不是。笔记怎么做？笔记是给自己做的，自己能看懂就行。笔记可以记得极其简短。家里人看不懂，老师也看不懂，不要紧，是给自己不是给别人记的。笔记实际上是一个索引，看到两个字，哦，他说的是这个观点，就行了。或者再加个页码，在这本书某页，日后要引用，要深入思考，把那本书拿来翻到那一页，就行了。绝对要记笔记，这句话你要切记。再说一点，读书读完以后要和人交流，要经常去卖弄，跟别人吹牛。这是非常好的，这样能帮助你记住书里面的东西。你给人讲的时候你可不是拿书给人家念，会不知不觉地加进你的思考，至少加进你所强调的东西。这样有助于将书中的内容跟你的思想融合。你当时能从脑子里拎出什么东西来，肯定无意识中进行了筛选，那是你最喜欢的东西，你喜欢的东西你才能牢牢地记住。读书能正确理解更好。其实正确理解谈何容易，大师的门徒们一向都是有分歧的，谁的意见最正确啊，很难说。理解得正确也好，有一点误读也不要紧。读书最大的收获是开发你的心智、开发你的思想，读了以后跟作者的认识完全一样，第一没有可能，第二也没有意义。要都是这样，人类的思想就不会发展和拓宽了，一个好的思想激发了杰出的少年，他们受到激发以后将这思想稍微变异了一下，思想就是如此发展的。所以重要的是受书的启发产生一些新的念头，是不是正确理解不是最重要的。读研究生的时候一年应该读多

少书呢？我想得七八十本，当然不算过手的。过手的书要达到一百多本，通读的要七八十本。七八十本可以包括小说的，包括你个人的一些特殊的爱好，比如你喜欢的诗词，都可以的，但我想一年读的书总得要七八十本。不读七八十本书你算干什么的？你不是职业读书吗？

要从日常生活中去学习思考，要学会解释你日常生活中的很多问题、疑团。你要对你周边的日常生活有好奇心，要问为什么。可能你跟你的很多同龄人不一样，你除了活着以外还会经常好奇和提问：哎，这是怎么回事？我们周围生活的方方面面可以刺激我们的好奇心，可以诱发我们去思考、去解释。比如家里的状况，你来到世界上的最先目睹最先感受的小环境；比如你亲属的谋生之道，他们靠什么活着；他们怎么有的人下岗了；他们之间是有差别的，在职业上，在社会地位上。在你记忆中你的家庭消费在这二十年来的变化，这种变化怎么样发生的，和大社会有什么样的关系。如果你生活在农村，故事会更多。因为一个村落中已经发生了极大的分化，在农村会目睹形形色色的生存方式。在城市互相关起门来，互相了解很少，在农村因为有很大的透明度，你从小就会接触到很多的纠纷，你会看到分家，看到村庄政治，看到要选举了，村里人在争夺权力，这是城市里的少年绝对看不到的，你不想看都会不知不觉地听到看到。现在你来到学校了，周围的日常生活仍然有望成为你的思考对象。比如，我们每个人都有手机，为什么要有手机呢？座机解决不了你的信息沟通？说手机方便，真的有那么多要紧的事没有它就不成，没有的事。可能发＊＊＊

真的很方便很便宜，但方便、便宜诱使你发了很多很多＊＊＊，加在一起钱也不少。我相信日常生活中有很多东西非常耐人寻味，非常有琢磨头，不是像每个人张嘴就说出的那样。社会上自欺欺人的事比比皆是，这才是真实的生活。我说要从日常生活去学会思考、学会思想、学会解释。因为日后你要去解释社会，去解释世界，首先要从解释周边开始培养这个能力。如果你解释周边的能力远远逊色于你的同龄人，日后你要去解释社会、解释世界，见鬼吧，你不可能解释好。

我讲的这个小题目是思考、思想。要这样培育自己的思考能力、思想能力。现在有很多学者的研究工作是和生活是脱离的、割裂的，不相干的，这很遗憾。那些大思想家们的思考、研究与他们的生活、经历是是融于一体的。他们的研究、他们的思想是他们生存的核心，也就是说，那不是一个谋生的差事，那是另一种境界的东西。对他来说，那是跟他的生存完全一体的，甚至于是他生存的核心。我觉得这是一种很像天职一样的东西，他会利用一切机会，当然包括他日常生活，去发现信息，去提出问题，将生活和学术融为一体。他的很多基础感受依赖于生活给他的刺激。

再给大家说一个培养思想能力的小手段：记笔记。读书记笔记似乎平常，但观察周围的事情有什么想法记笔记，多数同学恐怕就想象不到了。要记笔记，要深入去想一些事，一些小事，然后记笔记。那些东西是很珍贵的，是你思想成长的轨迹，你记下你怎么想的，你

再想的时候就像登台阶一样走得更高了，而不是像拉磨一样在转圈。实际上由于高度分工，现代人的生活接触面是不大的，甚至非常狭小，所以日常生活中的信息是非常珍贵的；而我们所特别强调的是，要从这个方面开始思想、开始思考。

这也就是说我们要记两本笔记，一本是读书笔记，一本是我们对日常生活的思考所做的笔记。这两个东西是相互对照、相互促进的。你对书本理论学得越多、理解得越深，你就能在观察周围的生活时有更深的理解，跟没有读过那么多理论的同龄人比起来，对生活的解释就不一样。反过来说，你对日常生活观察得越细致越深入，积累了很多心得，回过头来再读那些理论著作，你的理解同没有对生活做细致思考的人的理解就有很大的不同，它也会帮助你读懂很多书，帮助你和一些书产生共鸣。因为你有感受，你对社会的诸如公平问题、正义问题有很深的体会，你的体会和著者的理论是直接或间接的关联的。这两者构成了你的学术档案。这个学术档案越装越多，你读了几百本书了，你对日常生活有好多好多思考，二者融合在一起，一个人的思想学术就是在这样的过程中成长起来的。

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