能干的老王
作文一：《关于求知探索的名言》1300字
１、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；但丁 ２、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；高士其 ３、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；谢觉哉 ４、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；陈毅安 ５、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；韦斯特 ６、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；颜真卿 ７、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；苏轼 ８、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么，＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；巴尔扎克 ９、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；茅盾 １０、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；奥斯特洛夫斯基 １１、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；巴甫洛夫 １２、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；华罗庚 １３、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；郭沫若 １４、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；高尔基 １５、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；李四光 １６、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；康因 １７、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；布鲁诺 １８、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；左拉 １９、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；戴布劳格利＆ｎｂｓｐ；
作文二：《关于求知探索的名言》1300字
关于求知?探索?的名?言?
?
１：?
? ?三更灯?火五??更鸡，正?是男?儿读?书时?。黑?发不?知勤?学早?，白?首方??悔读书迟??。 颜真?卿?
２?： ?
?治学?有三?大原?则：? ?
?广见?闻，?多阅?读，?勤实?验。? ?戴布劳?格利? ?
３：?
? ?智力决?不会?在已?经认?识的?真理?上停?止不?前，?而始?终会?不断?前进?，走?向尚?未被?认识?的真?理。? ?布鲁诺? ?
４：?
? ?攀登科?学文?化的?同峰?，就?要冲??破不利条?件限?制，?利用?生活?所提??供的有利?条件?，并?去创?造新?的条?件。? ?高士其? ?
５：?
? ?对于学?了许?多而?对他?们无?用的?词汇?的人?们，?或学?许许?多多?词汇??而不能运?用的?人们?，好?象具?有一?大箱?的工?具而?不能?使用?的木?工一?样，??比不上一?个工?具少?而能?使用?自如?的木?工。? ?韦斯特? ?
６：?
? ?书本上?的知?识而?外，?尚须?从生?活的?人生?中获?得知?识。? ?茅?盾
７?： ?
?没有?一个?大学?，是?比拥??有我们从?未使?用过?的能?力的?大自?我和?人?类意志?与理?智所?创造?的现?实，??更能包罗?万象?的了?。? 高尔?基?
８?： ?
?学问?对于?人们?要求?最大??的紧张和?最大?的热?情。? ?巴甫洛?夫?
?９： ?
?虚假?的学?问比?无知?更糟??糕。无知?好比?一块?空地?，可?以耕??耘和播?种；?虚假的?学问?就象?一块?长满?杂草?的荒?地，?几乎?无法?把草?拔尽??。 康因? ?
１０?： ?
?人做?了书?的奴?隶，?便把??活人带死?了。??把书作为?人的??工具，则?书?本上的?知识?便活?了。?有了?生命?力了?。? 华罗??庚
１１?：?
? ?不怀疑?不能?见真?理，?所以?我希??望大家都?取怀?疑态?度，?不要?为已??成的学说?所压?倒。? ?李四光? ?
１２?： ?
?打开?一切?科学?的钥?匙都?毫无?异议?地是?问号?，我?们大?部分?的伟?大?发现都?应当??归功于如?何?？而生?活的?智慧?大概?就在?于逢?事都?问个?为什?么?？ ?巴尔扎?克?
１３?：?
? ?学和行?本来?是有?机联?着的?，学?了必?须要?想，??想通了就?要行?，要??在行的当?中才?能看?出自?己是?否真?正学?到了?手。?否则?读书??虽多，只?是成??为一座死?书库?。? 谢觉?哉?
１４?：?
? ?书富如??入海，百?货皆?有。?人之??精力，不?能兼?收尽?取，?但得?春所??欲求者尔?。故?愿学??者每次作?一意?求之?。? 苏轼? ?
１５?： ?
?青年?同志?们必?须记??住，?想要连跑?带跳?地把?过去?的一?切文?化遗?产?得着，?那是?办不?到的?。这?需要?有坚?定的?顽强?性和?艰苦?的劳?动。?要知??
道，在这?条路?上克?服困?难，?这件?事本?身就?是非??常好的兴?奋剂?。? 奥斯?特?洛夫斯?基?
１６?：?
? ?人不能?象走?兽那?样活?着，?应该?追求?知识?和美?德。? ?但丁? ?
?
作文三：《关于求知探索的名言 》1100字
１、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
２、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
３、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。关于求知探索的名言 。——谢觉哉
４、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——陈毅安
５、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
６、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
７、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。关于求知探索的名言 。——苏轼
８、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克
９、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
１０、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。——奥斯特洛夫斯基
１１、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。（）——巴甫洛夫
１２、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
１３、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
１４、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——高尔基
１５、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。——李四光
１６、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
１７、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺
１８、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
１９、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利
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作文四：《关于求知探索的名言》1000字
关于求知探索的名言
关于求知探索的名言
１、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
２、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。高士其
３、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。谢觉哉
４、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。陈毅安
５、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。韦斯特
６、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
７、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼
８、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么，巴尔扎克
９、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。茅盾
１０、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。奥斯特洛夫斯基
１１、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。（．ｌｚ１３．）巴甫洛夫
１２、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。华罗庚
１３、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。郭沫若
１４、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。高尔基
１５、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。李四光
１６、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。康因
、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认 １７
识的真理。布鲁诺
１８、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。左拉
１９、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。戴布劳格利
作文五：《关于求知探索的名言》1000字
关于求知探索的名言
关于求知探索的名言?
?
１：
三更灯火五更鸡，正是?男儿读书时。黑发不知?勤学早，白首方悔?
读书迟。? 颜真卿
２： ?
治学有三大原则：?
广见闻，多阅读，勤实验。? 戴布劳格利?
３：
?智力决不会在已经认识的真理上停止不前?，而始终会不断前进，?走?向尚未被认识的真理。? 布鲁诺
４：
?攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条?件限制，利用生活所提?供?的有利条件，并去创造新的条件。? 高士其 ?
５：
对于学了许多而对他们无用?的词汇的人们，或学许?许多多词汇而?不能运用的人们，好象具有一大?箱的工具而不能使用的??木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的?木工。? 韦斯特
６：?
书本上的知识而外，尚须从生活的?人生中获得知识。? 茅盾?
７：
没有一个大学，是比拥有?我们从未使用过的能力?的大自我和人类?意志与?理智所创造的现实，更能包罗万象的了。? 高尔基?
８：
学问对于人们要求最大?的紧张和最大的热情。? ?巴甫洛夫
９：
?虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一?块空地，可以耕耘和播?种?；虚假的学问就象一?块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。? 康因?
１０：
人做了书的奴隶，便把?活人带死了。把书作为?人的工具，则书本?
上的知识便活了。有了生命?力了。? 华罗庚
１１?：
不怀疑不能见真理，所以我希望??大家都取怀疑态度，不要为已成?的学说所压倒。? 李四光
１２： ?
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是??问号，我们大部分的伟大发?现都应当归功于如何?？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什?么?？ 巴尔扎克
１３?：
学和行本来是有机联着的，学了?必须要想，想通了就要?行，要在?行的当中才能看出自己是否真正学到?了手。否则读书虽多，?只是成为?一座死书库。 ?谢觉哉
１４：
?书富如入海，百货皆有。人之精力，不?能兼收尽取，但得春所?欲?求者尔。故愿学者每?次作一意求之。 苏轼 ?
１５：
青年同志们必须记住，想?要连跑带跳地把过去的?一切文化遗产得?着，那?是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的?劳动。要知道，?在这条路上克服困难，这件事?本身就是非常好的兴奋?剂。? 奥斯特洛夫斯基 ?
１６：
人不能象走兽那样活着，?应该追求知识和美德。? ?但丁
?
作文六：《关于求知探索的名言 》1000字
关于求知探索的名言
１、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
２、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
３、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
４、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——陈毅安
５、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
６、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
７、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
８、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克
９、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
１０、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。——奥斯特洛夫斯基
１１、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。（ｍ．ｌｚ１３．）——巴甫洛夫
１２、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
１３、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
１４、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——高尔基
１５、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。——李四光
１６、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
１７、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺
１８、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
１９、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利
＊ 关于求知的名言
＊ 关于秋的名言佳句
＊ 有关倾听的名言
作文七：《关于求知探索的名言[名言警句]》1300字
关于求知探索的名言－名言警句
关键字：名言警句， 知识， 学问， 巴甫洛夫， 真理， 布鲁诺，
１：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿
２：治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。 —— 戴布劳格利
３：智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。 —— 布鲁诺
４：攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 —— 高士其
５：对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
６：书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。 —— 茅盾
７：没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。 ——高尔基
８：学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。 —— 巴甫洛夫
９：虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。 —— 康因
１０：人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。 ——华罗庚
１１：不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。 —— 李四光
１２：打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？ ——巴尔扎克
１３：学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
１４：书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼
１５：青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。——奥斯特洛夫斯基
１６：人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
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作文八：《关于求知探索的名言_名人名言精选》900字
关于求知探索的名言＿名人名言精选
关于求知探索的名言＿名人名言精选
１、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁 ２、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。高士其 ３、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。谢觉哉 ４、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。陈毅安 ５、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。韦斯特 ６、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 ７、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼 ８、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么，巴尔扎克 ９、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。茅盾 １０、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。奥斯特洛夫斯基 １１、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫 １２、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。华罗庚 １３、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。郭沫若 １４、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。高尔基 １５、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。李四光 １６、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。康因 １７、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。布鲁诺 １８、生活的全
部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知
识。左拉 １９、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。戴布
劳格利
作文九：《关于求知探索的名言(完整版）》900字
关于求知探索的名言
关于求知探索的名言
１：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿
２：
治学有三大原则：
广见闻，多阅读，勤实验。 戴布劳格利
３：
智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。 布鲁诺
４：
攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 高士其
５：
对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。 韦斯特
６：
书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。 茅盾
７：
没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。 高尔基
８：
学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。 巴甫洛夫
９：
虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。 康因
１０：
人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本
上的知识便活了。有了生命力了。 华罗庚
１１：
不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。 李四光
１２：
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？ 巴尔扎克
１３：
学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 谢觉哉
１４：
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 苏轼
１５：
青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 奥斯特洛夫斯基
１６：
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁
作文十：《关于求知的名言》500字
关于求知的名言
１少年易老学难成，一寸光阴不可轻。————朱熹
２劳动就是生命、思想和光明。
３求知是人类的本性。——亚里士多德
４求知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
５人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。——南史
６自学，不怕起点低，就怕不到底。———华罗庚
７聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点，就能长久地考虑和更多 地理解。————布鲁诺
８理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。————列夫?托尔斯泰
９求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。——爱因斯坦
１０读过一本好书，象交了一个益友。 —— 臧克家
１１不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。——富兰克林
１２必须有所知，否则不如死。——罗曼．罗兰 （关于求知的名言）
１３人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 —— 郭沫若：《游太湖蠡园为游人题词》
１４书犹药也，善读之可以医愚。 —— 刘向
１５无所学，则无所知。——豪厄尔
