我真不认识小智
作文一：《作文：流行的吃货》500字
最近，我们班里经常喊着：“我是一个吃货”、“你居然是吃货”、“我跟你说那个某某某竟然是个吃货耶！”……而除了教师，我走在放学的路上，依然听见有几个人在叽叽喳喳的讨论某个对方见过的人是个吃货。当时，我就在想：“为什么一个仅仅一个词语就可以让大家讨论的沸沸扬扬、热火朝天？”所以我便上网搜寻了一下。
吃货有三种含义。 含义一：股市用语。 泛指买进股票。在股市中，做手在低价时不动声色的买进股票，叫做吃货或吸货。 含义二：老饕、贪吃的人。贬义词，指就会在家赖着，光吃不干活，不会赚钱贴补家用。可以食用的动物内脏的统称。把别人要卖得东西现款买入 。 含义三：喜欢吃各类美食的人，有品位的美食爱好者，如：小李同学是个不折不扣的吃货。
吃货的货字在传统使用中本身就有替代人的称呼作用。但一般为对人的贬称。如：蠢货；宝货；货头。
吃货，在传统和当下也随各地历史文化和发言发音有着各种解释。 但主要从２００９年开始，随着电视美食节目在网络中的影响，伴随着网络文化创造的新词应用，吃货目前更多特指对美食的爱好家，高于一般的吃客 通过这一次对“吃货”这个单词的搜寻，我的字典里有多了一个新的单词，而对这个单词，我又多了许许多多的认识和见解，可谓是“满载而归”啊！
作文二：《读书也要流行高中作文》800字
读书也要流行高中作文
（“１２８８１５”）；据悉，我国国民图书阅读率自１９９９年以来持续走低，在２００５年仅为４８．７，也就是说不到一半的人才在图书馆读书。与此相反，网上阅读率日益增加。虽然电脑并不普及，但网上阅读大有盖住超过在书店和图书馆里或买书或借书籍阅读之势。
不少人会有疑问：难道读书也过时了，正如不少工具的变革改进一样，图书只是变了一个方式，阅读也改变了一种形式而已。读书没有过时，也不会过时。
《红楼梦》中人物相见时，大多问道：“你最近读什么书，”读者读来可能都会有一种亲切舒畅之感。宝玉读书时桃花飘落一身的场景，也曾使我多次魂梦向往。可见读书也是一种艺术，一种享受。这种享受，也往往是陶冶读者情操，培养读者性情的过程。
只可惜，这种享受有点费时，就慢慢跟随不上这个瞬息万变的社会了。随着节奏的加快，各种节约时间、人力的工具诞生。电子图书应运而生。的确，“知识就是力量”，促使人们发展着社会、世界和人类＃ｆｒｏｍ本文来自学优网：／／．ｇｋｓｔｋ．ｅｎｄ＃自身。“书籍是人向上的阶梯”也没有被人遗忘。网上阅读成为时尚，而图书阅读却日益减少。难道仅仅是因为网络的新兴吗，不～据调查，一个中学生的课外阅读时间仅为三点五个小时，而且大部分用来阅读参考书籍，其他书籍很少读或根本不读。这在时间上就限制了读书的流行。更大的原因是金钱。一位记者采访了一本
儿童读物的印刷、装帧到出售的全过程。这本仅７２页的《古代美德传》售价１３元～这在贫困农村地区是根本无法企及的事，而在城市，也很少有人问津。
与此呼应的，还有图书馆中的烦琐手续和严格制度，都不同程度影响了国民的读书热情。其实读书本不是流行，更不是责任、负担。而电子图书的平民性就体现在阅读的自由，也就无怪乎网上阅读率的升高了。
读书其实是一种大众性活动，它体现了一个人对知识的渴求与崇拜。但是为什么要让图书阻挡住这种渴求和崇拜呢，可能网上阅读少了些许意境、文雅，但阻挡不了我们对知识的爱慕。
作文三：《高中作文与流行歌曲》1000字
龙源期刊网 ：／／．ｑｉｋａｎ．．
高中作文与流行歌曲
作者：田兰英
来源：《语文周报·高中教研版》２０１４年第０２期
大家都说：“作文难，构思更难。”学生每次写作文都叫苦连天，说是无内容可写。布置的作文老是交不上来，但学生在一起谈起流行音乐尤其是流行歌曲时，却滔滔不绝，妙语连珠。 为什么流行歌曲易受学生欢迎？最重要的原因是它抒发了普通人平凡而真实的感受，这种平凡而真实的生活感受经过浓缩提炼，容易引起学生的共鸣。优秀流行歌曲的歌词大都是生活的再现，凝聚着创作者对生活深入的品味和思考，闪耀着哲理的光辉。在流行歌曲歌词的发展变化过程中，有的歌词已成为名言警句。比如，“三分天注定，七分靠打拼”（《爱拼才会赢》），学生可从《爱拼才会赢》中认识到：“要善于掌握?三分天注定?的机遇，更要自我努力创造发展的机遇；机遇不是等来的，而是通过拼搏争取得到的，?拼则赢，不拼则败?。”因此，在高中作文教学中，恰当地利用流行歌曲的歌词进行教学， 指导学生在写作过程中，将积累的歌词巧妙运用起来，必然会起到很好的效果。
一、巧用流行歌曲的歌词扮靓“善睐的明眸”
题目是文章的眼睛，是心灵的窗口，标题好文章才能顾盼生情。具有浓郁的抒情诗味的歌词，若能化为“善睐的明眸”，往往能够出奇制胜，？给人耳目一新的感觉。如，《常回家看看》《烛光里的妈妈》《快乐老家》《懂你》可以作为“亲情”类话题作文的题目；《爱拼才会赢》《我的未来不是梦》《阳光总在风雨后》《明明白白我的心 》《敢问路在何方》《水手》就适宜作为“拼搏”“志向”等话题的作文题目；《我被青春撞了一下腰》《同桌的你》《干杯，朋友》《掌声响起来》《睡在我上铺的兄弟》可作为校园生活类话题作文的题目。
有的虽不能直接使用，但适当加以改造，也同样可以成为文章的题目。如，《都是高考惹的祸》《心星点灯》可作为写心情类话题作文的题目，前者是对《都是月亮惹的祸》的改造，后者是对《星星点灯》的改造。也可化用歌词作为作文的题目，例如，“思念”的话题——《所谓伊人，在水一方》，“环保”的话题——《我想有个家——一只小鸟的心声》，“理解”的话题——《对面的老师看过来》，等等。
二、活用流行歌曲的歌词作为开头或作为题记
大量的流行歌曲的歌词，具有一定的哲理、丰富的意蕴、浓厚的抒情味。在拟写题记或作文开头时，可以将流行歌曲中一些哲理性强、意蕴深刻的歌词直接用在开头或作为题记。这样，能扼要地点明文章的内容或主旨，对题目起补充、说明或启示的作用，引导读者阅读和思考。
如，“生活是一团麻，那也是麻绳扭成的花。”可做《生活告诉我》的开头。
作文四：《高中作文与流行歌曲》2900字
高中作文与流行歌曲
高中作文与流行歌曲
在新课程标准背景下，如果能把扎根于现实生活的流行歌歌词开发为作文教学资源，形成资源多元化，在教师的正确引导下，学生自主性能得到更好的发挥，师生、生生之间的互补，教师再进行整体性的整合，能促使作文水平存在着差异的学生建构个性化的作文体系。这样既能为高中作文教学开发新的教学资源，拓宽教学资源渠道，又能丰富学生的写作素材，改变学生因“无米”而难成“炊”的作文窘况。那么利用流行歌歌词开展高中作文教学有哪些有利的因素呢？
一、流行歌歌词内容丰富
流行歌曲，是指某一历史时期在社会大众，尤其是在青少年中广为流传的歌曲，一般以通俗歌曲为主。经过大半个世纪的风雨历程，它已发展为词曲交辉、诗乐合璧的音乐体载和大众文化的主要形式，不仅是广大人民群众的精神食粮，而且成为现当代文学不可或缺的构成部分。
流行歌歌词作为流行歌曲传播的载体，其语言简练明了，符合青少年学生欢快活泼的天性，高中生易于接受和掌握。当今的高中生，特别是高中中高年级学生学习任务重，压力大，作业多，有的同学根本没有课外阅读兴趣和课外阅读习惯，课外文章读得少，写作素材匮乏，而流行歌歌词则可以从不同的角度为学生提供丰富的写作素材，从而满足高中作文教学的需要。在现行高中语文教材中已出现多篇广为传唱，经久不衰的歌词，如《快乐的节目》、《歌唱二小放牛郎》、《在那桃花盛开的地方》等等。这些构思精巧、结构严谨、韵律整齐、语言凝炼的歌词，将其巧妙地开发为高中作文教学资源，是对高中生进行语言文字训练、审美情趣培养的极好内容。因而利用流行歌歌词开展高中作文教学，借助其能唱的特点，结合高中生活泼的天性，可以有效地激发学生的写作兴趣。
在高中作文教学过程中，我们可以借助优秀流行歌歌词的丰富文学内涵和情感深度，让其作为学生感悟生活的触发点，启引学生的写作灵感，帮助学生开拓写作思维；或以流行歌歌词引发学生记忆仓库深处的生活经历，连通生活与作文，帮助学生挖掘生活源泉，拓宽写作思路；或以流行歌歌词词中的思想意蕴、情感流露为倚傍，洞悉生活的本质内涵，培养学生对新事物的思索能力；或促使学生沉浸在歌曲的特定情境中，在美妙的旋律中，透过歌词的语言渗透力，积累更丰富的情感体验，并在此基础上重新审视自己以往对类似生活的认识，在比较中深化心灵无意间发生过的感动，增强意会歌词中的深邃哲理与充沛感情的能力；或让学生充分联想、想象，以小见大，合乎逻辑地类推引伸，从而补充、丰富对社会、对生活的理性认识。在对优秀流行歌词的寻宝探幽中，学生的心智得到磨炼，从初步感受生活进入到深透地领悟生活，在挤牙膏式的写作素材积累中，培养“写得出”为能打动他人的“写得好”的好文章的写作能力。那么在高中作文教学中，我们怎样利用流行歌歌词进行教学呢？
（一）流行歌歌词具有的文学功能和价值，为高中作文教学提供支持
流行歌歌词作为歌曲的文学部分，它是属于音乐文学的范畴，也是社会生活的反映，是社会意识形态之一。它同其他文学作品一样凭借着语言，能够独立地完成反映社会生活表达思想感情的任务，所塑造的文学形象是完整的，具有独立的艺术价值，具有强烈的艺术魅力。就其本质而言，它仍然是“语言艺术，习称音乐文学”。
因此，流行歌歌词也是文学样式的一种，将它开发为高中作文教学资源，既可以拓展教学资源的渠道，又能开拓学生的文学视野，为作文教学提供有力的支持。
流行歌歌词主要是同乐曲一起通过听觉而被感知的，但是，就歌词本身而言，它引起审美感受的却并不是声音本身，而是声音所代表的语言。学者庄捃华强调说：“一件真正的音乐文学作品，首先应是一件真正的文学作品，具有独立艺术价值的文学作品”。
一首歌曲所表达的情感和意义，只有通过歌词才能具体确定下来。作为语言艺术的歌词，它在诉诸听觉来传达语义方面，与朗诵、演说、谈话、广播等形式，本质上是相同的。只不过它在乐曲的衬托、延伸作用下，使感情内容发挥得更加充分罢了。将流行歌歌词开发为高中作文教学所用，能促使学生作文文学素养更丰富，情感流露更自然而充满真情。例如将梅艳芳的《床前明月光》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（歌词引自唐诗《静夜思》）；邓丽君的《在水一方》“绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人在水一方，绿草萋萋，白露迷离，有位佳人靠水而居。”（是直接引用《诗经》中的词句）；毛宁的《涛声依旧》“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边??月落乌啼，总是千年的风霜，涛声依旧，不见当初的夜晚??”（借鉴唐诗《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”）等直接或间接引用古典诗词的流行歌歌词作品引用到高中作文教学，这样既可以为学生提供丰富的写作素材，又能提高学生的古诗词文学素养，促使学生在作文中情感的自然流露。
（二）流行歌歌词作为语言艺术，具有丰富的修辞内涵
语言是人类最重要的交际工具，人们借助语言交流思想、传情达意，不仅要表达得准确无误、清楚明白，还应该在此基础上积极调动语言和非语言的因素，以期达到最好的表达效果。文学是一门使用语言的艺术，其主要媒介是语言。流行歌歌词具有文学的属性，那么它也是语言艺术，作为一种文学创作形式是通过语言来传递信息的。而修辞是传递信息，表达思想的有效手段，是协调人际关系、沟通感情的活动。因此，流行歌歌词要达到最好的效果就得要借助于修辞的魅力。在《语文教育展望》一书中谈到作文是以语言文字表达自己的思想，与他人沟通，发现问题，然后解决问题，从而创新意思的语言使用行为。那么我们应如何利用流行歌歌词中所蕴含着的修辞手法开展高中作文教学呢？
１、反复
在现代流行歌歌词当中，用得最多的要数反复修辞，因为反复具有突出思想、强调情感，加强节拍的修辞效果。在流行歌曲中，为了抒发某种强烈的感情，通过利用歌词中的反复修辞手法的创造，故意让同一词，同一句子或句群重复出现，以达到表情达意的艺术效果。例如：
来吧，来吧，相约一九九八。相约在绿色的春风里，相约那永远的青春年华，心相约，心相约，相约一年又一年，不论咫尺天涯。（《相约九八》）
常回家看看，回家看看。（《常回家看看》）
这些词的反复现象都是为了强调、突出抒发强烈的感情，加强了歌词叙述的条理性和生动性，同时也加强了歌词的节奏感。根据高中儿童思维是从具体形象思维为主要形式逐步过渡到抽象逻辑为主要形式的基本特点，在作文教学当中，我们可以在情感强烈的音乐背景下，恰当地运用歌词的反复修辞的特点来加强学生对语言的直接与感性经验的联系，从而促使学生更好地掌握反复修辞手法在作文写作中的运用。
２、顶真
在流行歌曲中，为了使整首歌明快、流畅，格调清新，增加歌曲的趣味性，往往是通过使用顶真的修辞手法来实现的。顶真修辞是通过用上一句结尾的词语做下一句的起头，使前后的句子头尾蝉联，上递下接。例如：
遥远的夜空，有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面，有座弯弯的小桥??（《弯弯的月亮》）
其实不想走，其实我想留，留下来陪你，每个春夏秋冬。（《其实不想走》）
这两句歌词，句句顶接，顺势而下，层层推进，不仅表意连贯，而且造成了文字上的意趣。那么我们可以在进行作文教学的同时，通过穿插特定某些歌词的欣赏，加深学生对这一修辞的掌握，并在作文训练中加以点拨，引导学生适当运用这一修辞在作文写作中的应用，
作文五：《高中高考作文：经典与流行》6200字
人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克
对以上材料你有何感想？请以“文化反思”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于８００字；⑤不得抄袭。
面对这个作文题，审题可分三步走—— 第一步、材料的分析与处理
材料中罗列了多种现象，首先需要考生加以整理和归类，“周迅”、“关之琳”、“景冈山”是娱乐文化的代表；“马克”、“比尔”是财富的代言词；“爱情”、“就要发”是代表当今部分人的一种心理追求的东西。反之，“鲁迅”、“卞之琳”、“艾青”、“马克
话题作文中的材料或启发学生思维，或为命题者提出话题的由头，一般的情况下，建议学生在作文中不要照搬材料，尤其是照搬字数很多的全部材料是作文的大忌。因为可能材料中部分内容和话题联系并不紧，命题者只是从其中的某一点加以提炼而成话题，你要搬用就很难达到你想达到的效果。即使要用材料，也最好是提炼性的恰到好处的为我所用。
再看话题，材料中罗列的种种，作者不必全部去兼顾，材料只是作者提炼话题的文字，同时起到帮助学生打开思维的效用。“文化”的界定是，人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指文学、艺术、教育、科学。这样理解后，在写作中就可以避免开口太泛太大，针对性不强的问题。再看“反思”，何谓“反思”，思考过去的事情，从中总结经验教训。在现实或过去的时间里，我们的文化问题、文化现象或文化行为等，到底是怎样的，需要学生来做这个思考，通过思考来总结经验教训，启发自己，唤醒今人，警醒后人等，同时把这种思考诉诸文字。
第三步、对作文要求的揣摩
这个作文题的要求和考刚完全保持一致，没有特别之处。从“立意自定”来看，作者没有明确的立意倾向，学生在写作时，保持一点，就是观点合情合理，不要出现过于偏激的立意。比如，“我们不必追求经典文化”，“让世俗文化占领阵地”等，都是不可取更是不提倡的立意，相反，“呼唤经典文化的回归”，“不要让经典文化失去市场”等都是值得推崇的；再看“文体自选”的要求，特别学要考生注意的是问题要纯，写作合乎文体的基本要素，拒绝“四不像”，不提倡如“处方”这样的特别应用文体，学生也不必要标新立异，写好自己的拿手文体就可以了；“题目自拟”这点也是需要学生留心下功夫的，很多同学喜欢把话题直接当成自己的作文题，这是很不好的一种做法。题好文一半，好的标题能让阅卷老师眼前一亮，如果把这个展示的机会拱手相让，岂不可惜？一般阅卷老师都不是特别欣赏用话题做标题，虽然有特例；对字数的要求，几乎所有的作文题都这样要求——不少于８００字，笔者个人不主张恰好８００字就戛然而止，但也不主张写９００多字甚至１０００字以上，８５０字左右比较合适，既达到字数，又能保证时间；对“不准抄袭”的要求，是无奈之举。从某种意义上说抄袭就是强盗行为，是所有老师所不齿的，冒这样的险，不仅不能得高分，即使老师疏漏而侥幸给你评高分，你也会受到良心的谴责。
做好了以上三步，审题可以告一段落，接下来的作文构思及写作就水到渠成了。
【美文示例】
快被遗忘的文化
第二步、命题者的分析文字及话题研究
命题者没有过多的分析，作者的分析恰好是审题的重点，但在这个作文题中，命题者有意识的给写作者腾出了空间。命题者的分析文字，往往会代表命题者的一种审题倾向或观念倾向，学生要注意在这个分析文字上做足文章，是切题的关键文字。
１
物欲横流流尽了高雅，歌舞升平平息了斗志，阿谀奉迎迎合了庸俗。大江东去已成为千古绝唱，圆明园的断壁残垣已被商品大潮冲刷得一干二净，井冈山的星火早已被五颜六色的霓虹灯所淹没??
有人说，周迅离我们越来越近，鲁迅离我们越来越远；知道比尔的人越来越多，知道保尔的人越来越少；听周杰伦的人越来越多，听贝多芬的人越来越少；看《财富》的人越来越多，看《红岩》的越来越少??
庸俗，铺天盖地地袭来；高雅，悄无声息地消失。塞满书包的是卡通，堆满床头的是言情、武侠；高高挂在书架的是《诗经》，尘封虫蛀是《巴黎圣母院》。
一种苍凉的感受袭上心头：文化正离我们而去。不，是我们离文化而去。熟读唐诗三百首已不在值得骄傲，不识贝克汉姆被嘲笑为落伍。谈到流行歌星便滔滔不绝，说起那段沧桑的历史却茫然不知。文化，正在被一点一滴地遗忘，一步一步地走出我们的生活。鉴赏诗文，游览古迹成为那些学者、专家的工作；艰苦奋斗，坚忍不拔被看成是战争年代纪念品。
可是，这又能怪谁？你看看那电视报纸每天播放的是什么？街头张贴的什么？报纸杂志每天报道的是什么？
为了建商业步行街，把烈士陵园拆了；为了整顿市容市貌把百年古屋拆了，把唐朝的城墙拆了，取而代之的是高楼大厦、豪华别墅。而我们还在为这些“杰作”感到自豪呢！
赵薇在国人谴责的时候说：“我不太清楚那段历史。”一队青年恋人在圆明园的断壁残垣前旁若无人地拥抱接吻，旁边却是一位步履蹒跚的老者在轻轻的哭泣。
在竞争白热化的年代，人们似乎无暇，也没有闲情逸致去揣摩那句“僧推月下门”究竟用
“推”好，还是用“敲”更合适？也没有兴趣去探讨陶渊明的淡泊、老庄的无为??而更多的人是不屑。
是追名逐利让我们遗忘了那些曾经的艰苦沧桑，是利令智昏让我们抛弃了那些高雅的文化，是歌舞升平让我们失去了高雅的追求??
被遗忘的文化在悄悄的哭泣??
回来吧，高雅的文化！回来吧，远离的文化！
走远了，我想回来
－ ２ －
嬉戏于潮流的浪尖上，我看不见海底的丰富，似乎有些遗忘；孤立在时尚的峰顶上，我听不见山间的鸟鸣，似乎有些淡然，我是否真的都忘却了。
直到有一天，只留有皮囊的自己，为着虚空呻吟时，才发现自己早已不能像杰克
记得海明威给予我对海的渴望，有种冲动，发自文化的搏击，未曾想，我却爬错了浪头，刷空了自己；记得村上春树给予我对人性森林中鸟鸣的追求，有种力量，源于文化的博大，未曾想，我却错过了鸟的天堂；记得沈从文给予我对河畔花香的幻想，有位伊人，走在文化的胸膛，未曾想，我迷失了方向。
走远了，我想回来。
我不要沉醉于那有些靡烂的情爱歌词，不要依恋于乱耳丝竹，我多么渴望重新踏在文化的故土，去寻觅一方自己的天空。
我真的想回来了。我像孩子渴望母亲一般，去祈盼回到文化怀抱。不想成为一个没有“灵魂”的动物，我需要文化对我的抚养。麦克风的叫喊永远无法激起内心的澎湃，那些乱耳丝竹给我的，只有忧郁。
我终于知道余秋雨的“千年一叹”，叹在谁的心坎，终于知道冰心的“繁星”该点缀谁的世界；也终于明白海子的“那片海”在春暖花开时，润色了谁的眼。对，应该是我的——这样一个走远了的人的心坎与眼啊。
我要回来了，我再度神往我那迷人的“蒹葭”，再次看到了那一对可爱的“关雎”，我感受到了鲲鹏“逍遥游”的魅力仙境，我聆听到了“大江东去”的滚滚涛声，??
走远了，我一定回来，重拾岁月搁下的甲骨，轻读经典的文字。我将走进我原先梦想的蓝色国度，在那儿，杜甫告诉我那文化的笔是需要勤耕不辍的。是的，我现在沐浴着文化的圣水，让我的察察之身远离了世俗的浅薄。
走远了，我想回来，我知道那是谁在唱着“大风歌”流泪；我知道那是谁为游子所挂念，我知道那是谁“为了忘却的纪念”而激愤??
在虚空中跌倒后，在没有经典文化的国度沉伦后，我想我要回家。
走远了，我想回来。
［简评］经典文化的失落，世俗文化的盛行，对当今青少年有着非同寻常的影响。像此文小作者那
样，离经典文化曾渐行渐远者太多，但真正走一遭后又想回来的也不少。小作者现身说法，用一种纯散文的笔法，道出了自己沉迷于世俗文化而营养不良的感慨，“我要回来”的呐喊，也是一种对经典文化回归的呐喊，这种呐喊足可以振聋发聩，足可以响彻云霄，所以欣赏，所以推崇。
铭记文化
生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗？细细想来，此话真可谓一针见血。
且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少；知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少??人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。
列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不算是背叛吗？
诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。
就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。
看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了。
我们中华民族，有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗，从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制订到“神六”遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴。既然我们知道“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”却为何要用“１３１４５２９”来表达感情？我们自古到至今就写着方块字，却为何要
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在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢？
身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去，引领未来。因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、**??数不胜数，而他们留给我们的，便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。
我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰，赢得了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时，难以言表的民族自豪感便油然而生，而我的弟弟第一次知道中国有这样伟大的文化，激动不已，第一次将他钟爱的日本动画片驱逐出境，手捧着《上下五千年》为中华文化叫好！
人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化，让我们点亮了思想；铭记中华，让她辉映历史的长河；铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空！
点评：本文结构严整又不失灵活，观点鲜明又不失辩证。入题自然，意蕴深远；选材恰切，开合有度；结尾有力，令人振奋。作者行文之冷静，思维之缜密，着实令人佩服！
苏三起解
人说现实已被绚丽多姿的霓虹熏染的光怪陆离，早已丧失了五千年文化的厚重和亮节。其实，在摇头叹精粹的流失的同时，不妨细心感受一下新风，说不定那些被认为早已失去的经典，正在以另一种形式普照大地。
前不久，在被所谓的评论家们所不齿的明星演唱会上，一曲以京剧名段改编的歌曲备受瞩目。那位男歌手以纯正的京腔再次把《苏三起解》演绎得活灵活现。场下数万名观众记住了他们的偶像，同时，也记住了也许连许多大人都早以忘记的“苏三”。
当我们一遍一遍哀叹文化的流失，一次一次的对传统文化失去信心时，我们其实已经犯了一个错误。我们不应该指望文化就这样死气沉沉的承接下去，而应该看到，许多经典的东西正以充满活力的形式，在一代又一代人中散播开去。我们不应该苦吟“世无洗耳翁，谁知尧与跖”的愤世，而应畅想
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的希望和决心。
看吧，电视剧《洛神》让许多年轻人能够熟记《洛神赋》全文；轮回乐队的《满江红》再次唱出了岳武穆的一腔报国之情；一曲《三千》把《长恨歌》刻画得入木三分??这数不清的清新元素，凝结着多少经典的珍珠，互相辉映，灿烂无垠。我们实在不应该悲观，要相信我们的文化是会延续的，只不过以什么形式而已。
不仅我们的文化篇章在发扬，我们富有深厚底蕴的汉字文化也在光大，不是说现在的流行歌曲都是“语法错误连篇，毫无汉语美感”吗？听听《逍遥叹》、《发如雪》等，你就知道汉语的精华还牢牢的掌握在我们手中，没有流失。“笑叹词穷，古痴今狂终成空”；“狼牙月，伊人憔悴，我举杯，饮尽风雪”；“花儿似雪飞扬，历经生命里层层波浪，不见旧时村庄，梦里翻腾，无处话凄凉”??我们的流行歌曲并不如有些评论家所说的那样媚俗，相反却以美丽的文字，展现出美丽的文化。
人们不要在为文化的传承杞人忧天了，既然我们有丰富多彩的文化，就应该相信它可以不断迸发出新的活力，就如《苏三起解》能被人们从遗忘中发掘出来一样。
“苏三离了洪桐县，将身来在大街前，未曾开言心内惨，过往的君子听我言”??
点评：本文可谓此类话题中的另类。作者鼓角横吹，反弹琵琶，在一片抨击声中仔细寻找传统文化，选材精当，引用巧妙，在文化的歌唱中收束全文，令人耳目一新。
中华——我的文化
曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳??漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。
我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教
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化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史??我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明??我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化??我们落后了。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视??
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。
我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。
旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了**、**，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣??
我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧??
远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动??
点评：本文以中华文化为陈述对象，将对中华文化热爱之情感寄托于几个具体的代表，给读者以无穷的想象空间。通过对比，将汉民族与少数民族、中华文明与西方文明之优劣，清晰展示，上下五千年，纵横八万里，让人从情感中冷静下来，隐隐有《左传》、“史迁”沉稳客观。题头别具情趣，结尾更是紧扣开头，同时暗示中华文化重新焕发生机活力，可谓言有尽而意无穷。至于内容疏朗跳跃而结构严丝密缝、语言概括凝炼而音韵铿锵优美，也非等闲之作可比。
作文六：《高中语文作文专题：美丽的流行永恒的经典》1100字
美丽的流行永恒的经典
这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有撼动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮虽保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是文化的功能，真即是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。 小荷作文网 ．ｚｗｗ．
我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫身上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁月，同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于吸收的一种气度。 小 荷 作文网 ．ｚｗｗ．
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。
的确，由于大量新鲜事物的涌入，其中确实也存在文化的垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱，那么说不定哪一天Ｎｅｗ Ａｇｅ的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。
流行美丽，经典依然永恒……
作文七：《英语作文-微信的流行》900字
Ｐｏｐｕｌａｒｉｔｙ ｏｆ ｗｅｃｈａｔ
Ｗｅｃｈａｔ ｉｓ ｂｅｉｎｇ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｐｏｐｕｌａｒ ａｍｏｎｇ ｕｓ．Ｎｏ ｍａｔｔｅｒ ｗｈｅｒｅ ｗｅ ａｒｅ，ｏｎ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｒａｉｌ，ｉｎ ａ ｃｏｆｆｅｅ ｓｈｏｐ， ｅｖｅｎ ｗａｌｋｉｎｇ ｏｎ ｔｈｅ ｓｔｒｅｅｔ ，ｗｅ ａｌｗａｙｓ ｆｉｎｄ ｔｈａｔ ｐｅｏｐｌｅ ｕｓｉｎｇ ｗｅｃｈａｔ ａｒｏｕｎｄ ｕｓ．Ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ ｅｘｉｓｔｓ ｆｏｒ ａ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｒｅａｓｏｎｓ ａｓ ｂｅｌｏｗ．
Ｆｉｒｓｔｌｙ，ｕｓｉｎｇ ｗｅｃｈａｔ ｉｓ ｖｅｒｙ ｃｈｅａｐ ｆｏｒ ｕｓ．Ｗｅ ｃａｎ ｍａｋｅ ａ ｐｈｏｎｅ ｃａｌｌ ｂｙ ｗｅｃｈａｔ ｆｏｒ ｏｎｌｙ ２００ＫＢ ｐｅｒ ｍｉｎｕｔｅ．Ｓｅｃｏｎｄｌｙ，ｗｅｃｈａｔ ｈａｓ ｖａｒｉｏｕｓ ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ ｗｈｉｃｈ ａｔｔｒａｃｔｉｎｇ ｕｓ ｖｅｒｙ ｍｕｃｈ．Ｓｕｃｈ ａｓ ｗｅｃｈａｔ ｐａｙ，ｏｎｌｉｎｅ ｇａｍｅｓ，ｓｅｎｄｉｎｇ ｌｕｃｋｙ ｍｏｎｅｙ ｔｏ ｏｕｒ ｆｒｉｅｎｄ．Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ，ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒａｐｉｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｓｍａｒｔ ｍｏｂｉｌｅ ｐｈｏｎｅ，ｉｎｓｔａｎｔ ｍｅｓｓａｇｉｎｇ ａｐｐ ｉｓ ｂｅｉｎｇ ａ ａｂｓｏｌｕｔｅｌｙ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｐａｒｔ ｏｆ ｏｕｒ ｌｉｆｅ．
Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｎｏ ｄｏｕｂｔ ｔｈａｔ ｗｅｃｈａｔ ｈａｓ ｉｔｓ ｄｒａｗｂａｃｋｓ ａｓ ｗｅｌｌ ａｓ ｍｅｒｉｔｓ．Ｆｏｒ ｕｓ ｓｔｕｄｅｎｔｓ，ｗｅｃｈａｔ ｍａｙ ｄｉｖｅｒｔ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｆｒｏｍ ｓｔｕｄｙ．Ｆｏｒ ａｌｌ ｕｓｅｒｓ，ｗｅｃｈａｔ ｍａｙ ｌｅａｄ ｕｓ ｔｏ ｆｏｃｕｓ ｔｏｏ ｍｕｃｈ ｏｎ ｏｔｈｅｒｓ’ ｌｉｆｅ．Ｔｏ ｓｏｌｖｅ ｔｈｉｓ ｐｒｏｂｌｅｍ，ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｃｏｎｔｒｏｌ ｔｈｅ ｔｉｍｅ ｕｓｉｎｇ ｍｏｂｉｌｅ ｐｈｏｎｅ ａｐｐｓ．
作文八：《英语作文-微信的流行》1000字
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行”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对９２ｔｏ．的支持！
Ｐｏｐｕｌａｒｉｔｙ ｏｆ ｗｅｃｈａｔ
Ｗｅｃｈａｔ ｉｓ ｂｅｉｎｇ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｐｏｐｕｌａｒ ａｍｏｎｇ ｕｓ．Ｎｏ ｍａｔｔｅｒ ｗｈｅｒｅ ｗｅ ａｒｅ，ｏｎ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｒａｉｌ，ｉｎ ａ ｃｏｆｆｅｅ ｓｈｏｐ， ｅｖｅｎ ｗａｌｋｉｎｇ ｏｎ ｔｈｅ ｓｔｒｅｅｔ ，ｗｅ ａｌｗａｙｓ ｆｉｎｄ ｔｈａｔ ｐｅｏｐｌｅ ｕｓｉｎｇ ｗｅｃｈａｔ ａｒｏｕｎｄ ｕｓ．Ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ ｅｘｉｓｔｓ ｆｏｒ ａ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｒｅａｓｏｎｓ ａｓ ｂｅｌｏｗ．
Ｆｉｒｓｔｌｙ，ｕｓｉｎｇ ｗｅｃｈａｔ ｉｓ ｖｅｒｙ ｃｈｅａｐ ｆｏｒ ｕｓ．Ｗｅ ｃａｎ ｍａｋｅ ａ ｐｈｏｎｅ ｃａｌｌ ｂｙ ｗｅｃｈａｔ ｆｏｒ ｏｎｌｙ ２００ＫＢ ｐｅｒ
ｍｉｎｕｔｅ．Ｓｅｃｏｎｄｌｙ，ｗｅｃｈａｔ ｈａｓ ｖａｒｉｏｕｓ ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ ｗｈｉｃｈ ａｔｔｒａｃｔｉｎｇ ｕｓ ｖｅｒｙ ｍｕｃｈ．Ｓｕｃｈ ａｓ ｗｅｃｈａｔ ｐａｙ，ｏｎｌｉｎｅ ｇａｍｅｓ，ｓｅｎｄｉｎｇ ｌｕｃｋｙ ｍｏｎｅｙ ｔｏ ｏｕｒ ｆｒｉｅｎｄ．Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ，ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒａｐｉｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｓｍａｒｔ ｍｏｂｉｌｅ ｐｈｏｎｅ，ｉｎｓｔａｎｔ ｍｅｓｓａｇｉｎｇ ａｐｐ ｉｓ ｂｅｉｎｇ ａ ａｂｓｏｌｕｔｅｌｙ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｐａｒｔ ｏｆ ｏｕｒ ｌｉｆｅ．
Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｎｏ ｄｏｕｂｔ ｔｈａｔ ｗｅｃｈａｔ ｈａｓ ｉｔｓ ｄｒａｗｂａｃｋｓ
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ａｓ ｗｅｌｌ ａｓ ｍｅｒｉｔｓ．Ｆｏｒ ｕｓ ｓｔｕｄｅｎｔｓ，ｗｅｃｈａｔ ｍａｙ ｄｉｖｅｒｔ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｆｒｏｍ ｓｔｕｄｙ．Ｆｏｒ ａｌｌ ｕｓｅｒｓ，ｗｅｃｈａｔ ｍａｙ ｌｅａｄ ｕｓ ｔｏ ｆｏｃｕｓ ｔｏｏ ｍｕｃｈ ｏｎ ｏｔｈｅｒｓ’ ｌｉｆｅ．Ｔｏ ｓｏｌｖｅ ｔｈｉｓ ｐｒｏｂｌｅｍ，ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｃｏｎｔｒｏｌ ｔｈｅ ｔｉｍｅ ｕｓｉｎｇ ｍｏｂｉｌｅ ｐｈｏｎｅ ａｐｐｓ．
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作文九：《班级流行风【高中生作文】》700字
【高中生作文】
班级流行风
上午二节课下，俺的同桌不知从哪儿搞了一张明星贴画，得意洋洋地在我面前舞来舞去，后座忍不住大叫：“哇～周杰伦～我要～”说完，伸手就抢，前座不屑一顾地摇了摇头，“这算什么，我从网上查到今年最流行阿杜。仁兄，这你就落伍了吧～”说完，他变魔术似的掏出一盘阿杜的磁带。后座的同桌扬起眉毛：“你有周杰伦，他有阿杜，我有蔡依林～”说着唱道，“美丽极限，爱漂亮没有终点……”
“他一定很爱你，也把我比下去，分手……”ＯＫ，ＮＯ～后座又在吼了，我赶紧捂住耳朵，他的声音真是“比鬼哭好听一点，比狼嚎难听一点，比狮吼温柔一点，比虎啸恐怖一点”，这么形容真是再恰当不过了。后座的同桌也不甘示弱，也唱着：“你是电，你是光，你是唯一……”有了他俩带头，全班歌声一片（其实不如说鬼叫一片）。不知情的人还以为我们班在吵架呢～
“岂有此理～”后座，后后座一到教室就大大叫苦。“真是有不测风云。”后座大发感慨，“昨夜偷听歌带，不巧被老班抓到，不但没收磁带，还拳脚相加，苦啊，苦啊～”同桌忍不住幸灾乐祸，“不听老人言，吃亏在眼前哪～”
第三节课，老班在班会课上，对听磁带现象下了最后通谍，流行还没几天的歌曲热不幸夭折。
不料，下午风云突变，不知怎么回事，同窗们爱上了写诗。没事就吟一句，下午第一节课下，老班大人突发灵感，满怀激情地吟了一句：“青春是朵初开的玫瑰～”只听呼啦一声，下面晕倒一大片。老班的一班死党立即集合，商量到ＸＸ出版社出版初一（２）班《一二诗集》事宜，唉，真是异想天开。
真不知道，我们班不久以后，又会流行什么呢，
［简评］ 习作写了班级流行的趣闻，天真浪漫，展现了一片无邪的童心。语言流畅生动，展示了较好的基本功。
作文十：《流行作文》500字
流行
生活中，我们渴望渊博的知识，向往一种指点江山的书生意气 ，但我们也喜欢时尚，需要流行来活跃气氛，点缀生活，不知从什 么时候开始，我们的校园中刮起了一阵阵龙卷风，流行语，流行语 到底是什么呢？那就请你走进我们的生活中。
有时候，当你向别人请教问题时，如果他自己也不知道，那他 就会说：你问我，我问谁呀！转过头再问其他的同学，每个人都是 那句话－－你问我，我问谁呢？，其实他们并不是不知道，只是喜 欢那样作弄一下，那时，你就有一肚子的闷气，你也无处诉说；没 过几天，不知是谁，又带来了新招－－在赞美别人的句子后，再加 上一句：才怪呢，比如，有人对你说：你真利害呀！就在你心花怒 放之时，后面一句：“才怪”，立刻，怒放的花儿凋谢了，满脸的 笑容凝固了；在这个流行之时，我们班不知有多少人掉入了”陷阱 ”，大家都翻着花样地玩着这样的语言游戏，让你一不小心就掉进 去了；有时候，一些别有用心的人，怪声怪气地对你说：你真是天 才时，其实那不是在表扬你，而是在骂你呢，它的确意思是：你是 ”天生的蠢材”，听了这样的话，你也只能是哑巴吃黄莲，有苦说 不出啊。流行语刮了一阵又一阵，有的恢谐幽默，有的风趣逗人，有的话听起来让人哭笑不得，有的形容，又是那么形象逼真。
