为什么忘不了那个她
作文一：《在尝试中成长议论文》2300字
在尝试中成长议论文（一）
生活，就是一张网，我们站在格点上寻找着路。生活阅历，我没多少，但我却健康的成长着，勇敢地寻找自己的路，因为我知道：每一次尝试后，尽管遍体鳞伤，但我却找到了自己的路，顺着路，我在成长。
记得小时候，我很怕黑，晚上不敢出门。有一次晚上我一个人出去上厕所，还没出大门。就被“鬼”吓了回来，泣不成声的我无奈呀！
渐渐长大了，我试着走进黑暗，因为老师告诉我世上没有鬼，除非做坏事的人才怕。我知道，我没有做过坏事，所以我不怕。第一次，我尝试着一个人在晚上出去买东西。一路恐慌，我用歌声壮胆，可没一会，歌声像是鬼哭，好渗人，好悲凉，吓的我一趟子跑回家，够惊险刺激！
自那以后，我发现，黑暗也并不可怕。只是心里在做怪，我们要相信科学。我也学会了独自与黑暗中的那个人对话，寄托自己的哀愁。
时光流逝，如今的我已经长成了大孩子，可是仍不敢做很多事。中考前，学校组织集体性训练，对跑步进行了强化。一向体弱多病的我退缩了，怎么办？跑不动呀！当这一切发生时我无助却又无奈，硬着头皮，我尝试着一口气跑完８００米。那一次尝试，我怎能忘？大汗淋漓，喘息不止，不侓千斤……可我终究过来了，我坚持跑完了全程。
以后的日子，我每天给自己定量训练。我发现，虽然每次跑都气喘如牛，但速度快多了。这一次尝试，我学会了坚持。
人生就是在尝试中不断闪烁出光彩，每一个人的迈步，带来的都是很大的进步；每一次小小的尝试，都让我的成长之路愈发精彩。
如果没有尝试，爱迪生怎能造出灯泡？如果没有尝试，农民何时能脱贫……正是因为尝试做灯泡，尝试创业，爱迪生才会成功，农民才会富裕，一切才会改变。
一次次尝试，使我无畏，使我坚强，使我明白：成长原来如此简单！“沿着旧地图，永远找不到新大陆”，所以，我要尝试，我要成长。
在尝试中成长议论文（二）
人生充满了许多尝试，许多尝试的背后是收获，是喜悦，然而更多的是感悟。在尝试中，发现了能力，发现了内在的潜质，人性得到了升华，心灵得到了净化。
自从上了初中开始，我第一次尝试在运动会上报名参赛，小学的时候，我不知道操场一圈是什么概念，我从不参加运动会，我也从来没有知道过第一名的喜悦感。正是由于初中的第一次尝试，我开始变得爱上了体育。
第一次报名参赛，是４００米，对我而言，不多。运动会上，当老师喊出“初一女子４００米运动员请到检录处检录”。那一刻，我的心提到了嗓子眼上，紧张地每一根神经都在扭动。号码布挂在胸前，仿佛就是我的“旗牌号”。上场了，在赛道上，枪一响，运动员都冲了起来，我也不例外。一个很小很小的数字４００，我觉得太远了，距离逐渐拉大，越拉越远。我不想放弃，我也不想让我无缘这次比赛，我拼足了劲儿向前冲，却总觉得很远很远……终点到了，我却无缘前六名。总算跑下来了，第一次的尝试让我知道了最基础的一圈是什么概念。
转眼间，又是一年运动会开始了，我又尝试着报了４００，这一次跑下来，我没有比第一次跑的累，反而轻松了许多，虽然成绩是倒一，但我也心满意足。
在运动中，千万不要小看某一种运动，古人说过“站在这山看那山高，永远看不到最美的夕阳”。我想，也是这样，一次次尝试跑４００，却让我爱上了跑步，爱上了赛道。
初二了，老师说要竞选团支部书记。我尝试着报了名。那天的竞选，当着全年级人的面，我腿不住的发抖。从来没有见过这么多人在台下，太紧张了。我在那天的表现是最好的。但是，结果一出来，我落选了，我并没有因落选而失望，这一次的竞选，练就了我的勇气，全年级人的掌声给了我极大的鼓励。在尝试中，我又一次地得到了锻炼，得到了提高，得到了升华。
在尝试中成长，经历过，也曾失败过，但不曾后悔，每一次提高，标志着又进入了另一阶段，这一阶段在成长，在感悟，人生只有一步一个脚印，才会有无憾的付出无愧的收获。长大之后，才知道尝试是多么美好，才懂得尝试所带来的不同心得。
在尝试中成长议论文（三）
尝试是强者生活的点缀，奋进的动力，然而它也是弱者无底的深渊，前进的阻碍。前者在尝试中一次次变得勇敢、自信、积极，而后者却在畏惧中一天天变得颓然、沮丧、心如死灰。
成长需要尝试。
人生的挑战在一次又一次尝试前面对，人生的价值在一次又一次尝试中体现，人生的意义再一次又一次尝试后懂得。
永远不要把困难当成你放弃尝试的借口，不要把“我不能”“我不敢”作为你的挡箭牌。你要想生活投降吗？不可以。你曾尝试过去挑战挫折吗？没试过怎么可以轻言放弃！成功也好，失败也罢，只要昂首挺胸地战斗过，你就有权利问心无愧地微笑，你的人生就会光芒四射，你就会拥有足够的力量去抨击命运的岩石，就像贝多芬那样向世界强有力地呼喊：“我要扼住命运的咽喉！”
你这样做了吗？
你还畏惧尝试吗？
不管你心态怎样，时间永不会等候你，世界永不会怜悯你。来吧，勇士，向生活发出挑战，去冲刷以往的尘埃，让阳光照进心里来，让尝试在成长中无处不在。
如果雄鹰不曾展翅，那直上云霄的梦想就会变成空想，斗志继而化为乌有。生活并不容易，成长更是一件痛并快乐着的事，成长中的我们事清晨的太阳，是池中出淤泥而不染的莲花，是焕发生机的新抽的绿芽，世间还有太多我们闻所未闻的事情，更有数之不尽的坎坷路需要我们鼓起勇气去面对、去尝试。（ｍ．ｌｚ１３．）在尝试中成长，意味着超越，预示着迎接一个更加优秀的自己！
曾读过莫顿·亨特一篇文章，其中的父亲用“走一步，再走一步”鼓励儿子战胜了自己走下了悬崖。此刻我想，一步再一步，一步又一步，无论是谁，都需要如此：循序渐进，在尝试中成长，用心地成长。
＊ 尝试作文
＊ 我在尝试中成长
＊ 在尝试中成长记叙文
作文二：《在挫折中成长议论文》2400字
在挫折中成长议论文（一）
在成长的过程中有可能是鲜花簇拥，也有可能是荆棘满地，可那又怎样，即使被划得满身伤痕，也要活得漂亮。－－－－－题记
还记得力克。胡哲么？那个身残志坚的人。还记得玛丽。居里么？那个坚持不懈的人。还记得林肯么？那个不向命运低头的人。还记得你的梦么？还记得你为之痴迷为之热切地梦么？
你一定还记得吧……
你一定还记得你的梦吧？你一定不会忘记你为之流下的血汗吧？，也许看蜘蛛结网你懂得了坚持，也许听龟兔赛跑你明白了不懈，也许回忆流年往事，你总会叹息，也许你脑海里的相册上会有斑斑血迹。
从我们艰难的从地上站起来开始，从我们向着前方迈出第一步开始，就注定我们要接受挫折的洗礼，也许你的腿还在打颤，也许你还不明白你第一步迈出的意义，但一切都已注定，你注定要在成长的道路上留下你斑斑的血迹。
也许你下一秒就会摔倒，也许你会受到世俗的嘲笑，可那又怎样，你只需缓缓的站起，骄傲地扬起你的下巴，绽放出你那灿烂的微笑。用你心中的那缕阳光冲破黎明前的黑暗，用你的脚屹立在天地之间，从挫折中吸取经验，在失败里接受教训，就算在黑暗里，也依旧能露出灿烂的脸。
那笑脸，一定非常美丽……
在挫折中成长议论文（二）
孩提时，蹒跚学步；烂漫天真时，也会有“急走追黄蝶”的惋惜。
这些都是挫折，正是这些挫折，使我们渐渐长大。故成长离不开挫折。
挫折是铸剑的火，“宝剑锋从磨砺出”经历了火的磨砺，宝剑方能锋利无比，正因为我经历了火的冶炼，在它粗犷的烧灼下，我将伤口化为痂，感受它精心的实验，考验我是否坚强。正因它，我提高了我的认事水平，一个个痂提醒吾汲取昔日教训，无形中鞭策着我前进，像剑一样，披荆斩棘，杀出一片我的天地
挫折是彩虹前的风雨，没有风雨，我亦如何杀出我的天地，绽放属于我的彩虹，“生命不息，奋斗不止”风雨兼程，我以信念作舟，勤奋作桨，将“张海迪，贝多芬”的故事化作风帆，在人生激流之中涌进。当我有所突破后，我细细回味，风雨中苦涩蕴含彩虹的光芒，我是何等欣慰，昔日的挫折迎来了象征希望的彩虹，鸟儿为我高歌，花儿为我绽放，阳光照亮人生那条坎坷之路……我坚信，越挫越勇，风雨不大，彩虹不美。
挫折是成功的必经路，彩虹是桥，抵达彼岸之桥。学习生涯，英雄多不胜数，有谁不知“头悬梁锥刺股”之苦，但有气节可将苦倦作甘霖雨露滋养身心，虽处苦境却梦萦着成功的甘甜，竭力汲取书中营养，为达成功，不顾食寝，众人亦云挫折苦，可谁知挫折过后使人斗志焕发；品味苦难，令人精神抖擞、步伐坚定，是向着成功演奏的天籁
我坚信，在挫折之火的锻炼下，我能如宝剑般锋刃无比；我坚信，在挫折风雨抽打之下，我能架起七色之桥；我坚信，我可以演绎出成功的天籁；我坚信，黎明破晓，在第一缕阳光照耀下，我可以在挫折中奋起，长成参天大树。
在挫折中成长议论文（三）
几乎每一个人都期望在人生的路途上一帆风顺，在成长的道路上勇往直前。许多人都说过：“成长的道路上，即使没有莺歌燕舞，没有撑开的鲜花，那最好也没有风雨，没有挫折。但是我觉得：没有挫折的生活不是真正的生活，没有荆棘的成长不会使人真正地成长。
俗话说：“失败是成功之母。”这句话告诉我们，只有经历过一次次挫折的人，才会越来越接近成功。在失败后，我们不要灰心，不要泄气，不要气馁，让我们从摔倒的地方站起来，去再次挑战它，去挑战你心底的懦弱，最后打倒它，迎接成功。
谈迁是我国明清之际的历史学家，从２９岁开始撰写明代的编年史《国榷》，历时２７年，终于将这部１０８卷５００万字的巨着完成。然而，不幸的事情发生了。一天夜里，谈迁家中被盗，他的书稿也被偷走了！谈迁遭此打击，肝胆欲碎。但是，他没有气馁，而是从头做起。过了９年，他又写成了这部传世巨着。这不就是在挫折中成长的最好实例吗？
在上学期的一次月考中，我因为没有重视月考的卷子，导致我的地理和英语成绩下滑到了６０分多一点的成绩，看着那试卷上一个个血红的错号，我受到了很大的打击。我好好地反省了自己，努力寻找自身的不足与缺点。
但是，我应该怎么面对挫折，是回避？是沉沦？都不是，关键就是看自己的抉择，我想；人生就是由无数的挫折累积起来的，若禁不起大风大浪，重重艰险，也就不能战胜自己，而被挫折所屈服。我重新站了起来，正视自己的错误，并脚踏实地改进错误，在下一次的考试中，我战胜了挫折，再一次接近了成功。
不要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷了路而忽视了自然风光。（ｍ．ｌｚ１３．）只有一步步克服挫折、挑战挫折、享受挫折，才能找到生活的闪光点，享受成长中每一面的精彩。失败了没有关系，重新振作起来。阳光总在风雨后，没有一个人会随随便便成功。我坚信，风雨之后的彩虹永远都是最美的
挫折伴我成长，我会以乐观当航标，这样才不会迷失方向。没有了乐观的态度，就会迷失奋斗的方向、丢失一切信念，任理想的帆船在汹涌的挫折波涛里随波逐流、上下颠簸乃至全体覆没。而挫折并不是到了一败涂地的境地，而是俨然警示你不要懒散，要坚持信念，随时以乐观、沉着去乘风破浪。我的成长之路哪能离开挫折这个善良严师？！
挫折伴我成长，我会以坚强当后盾，这样才不会被轻易打倒。任何生命不坚强，必不能安然存在。若树不坚强，干不挺拔，如何能收获一片阳光雨露；若竹不坚强，如何能咬定青山不放松受人敬仰；若梅不坚强，如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨；若人不坚强，如何能有拼搏、追寻打败挫折，战胜自己的力量？我的成长之路哪能离开挫折这个勉励好友！
挫折伴我成长，我会以谦逊作底线，这样才不会丢弃人格。人不仅应在成功时懂得谦虚，更应在挫败时坚持谦逊好学的风格。不以谦逊为准则，纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。我的成长之路哪能离开挫折这个刚中带柔的成功之母！
＊ 挫折作文
＊ 挫折让我成长作文
＊ 挫折中成长作文
作文三：《胡安运《在痛苦中开出最美的花》初中议论文阅读及答案》1800字
①走在最前面的人，注定是世界上最痛苦的人。这是难以与人言的心灵的痛苦，这是不被大众理解的孤寂的煎熬，正如天山雪莲面对冷寂无情的寒霜，正如冰清玉洁的芙蓉面临腐败不堪的水塘。然而，他们都是诚实的种子，在痛苦的黑夜里，却开出了最美丽的花朵。
②普罗米修斯的故事，就是古代的痛苦世界孕育的奇葩。他不遵从主神的旨意，盗火种给人间，因而受到主神的惩罚，被绑在高加索山上，终日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食。然而，他的壮举，感天地而泣鬼神。救世者，自己终会被拯救，他后来终于获救而摆脱痛苦，成为把光明和希望带给人类的英雄。
③在楚国一塌糊涂的泥塘里，屈原不啻为一朵高洁的芙蓉。世俗的人都安然沉醉在污泥浊水之中，唯有他在阴霾污浊的泥塘里清醒着，挣扎着，坚持着，奋斗着，在时代的最前面，把“美政”的梦想当做生命的养料，祈求向上向前抓住最后的一缕阳光，来绽放自己，也给祖国一片欣欣向荣的景象。然而，当梦想伴随着楚国灰飞烟灭，他只有心怀深沉的《九歌》和痛苦的《天问》，向着一江清流纵身一跃，定格为汨罗江上千年不谢的美丽莲荷。
④还有一个人，他就像一棵正直而坚强的铁树，从匍匐于大殿的扶风弱柳中，第一个站起来，要做“民间第一史家”，以布衣之身著千秋史记。然而，正直和忠贞却触怒天威，入囹圄受宫刑，忍受世间的奇耻大辱而苟活，他所经历的痛苦，真可谓前无古人后无来者。所谓“史家之绝唱，无韵之离骚”，蕴含了太史公多少辛酸血泪！不朽的《史记》，正是这痛苦的铁树开出的空前绝后的奇葩。他的快乐，他的幸福，早已化作历史的云烟，飘散在历史文化的太空里。
⑤在痛苦无边的沙漠里，曼德拉是一棵执著而顽强的胡杨。这位愈挫愈奋不知疲倦的“南非斗士”，一直在争取和平、自由、平等的道路上孜孜不倦地抗争着。１９６４年，他以“莫须有”的罪名被捕入狱，此后，他像一个寂寞的幽灵在孤岛上飘荡了２７个春秋。２７年的牢狱之苦，磨练了他的意志，坚定了他的信念，丰富了他的生命。１９９０年出狱后，推动多元族群民主，在过渡时期挺身而出领导南非。自种族隔离制度终结以来，曼德拉受到了来自各界的赞许，包括从前的反对者。这棵伟大的沙漠之树，在一个世纪的风雨之中倔强而立，奋然而起，在痛苦的黑夜里汲取生命的营养，最后，在坎坷不平的土地上，开出了民主平等的花朵。曼德拉在４０年来获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是１９９３年的诺贝尔和平奖。２００４年，其被选为最伟大的南非人。
⑥走在世界最前面的人，必然要经受痛苦的磨难，这是历史的宿命。好高人愈妒，过洁世同嫌。你走在最前面，你头脑最清醒，你思想最敏锐，你行动最坚决。无意中，你就会挡别人的道儿，就会碍别人的眼，就会触别人的霉头，所以，前驱者必然会遭受种种打击，历经种种磨难，忍受种种痛苦。“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”这是我们这个世界普遍而残酷的事实。然而，就是这样，依然有人甘受风摧之苦而一枝独秀，依然有人“忍尤攘诟”而特立独行。
⑦如果没有哥白尼、布鲁诺勇敢地走在最前面为科学“布道”，哪有科学精神的光大发扬？如果没有林则徐走在最前面“睁眼看世界”，哪有我泱泱大国的胸怀和自信？如果没有鲁迅走在最前面振聋发聩般地呐喊，哪有国民精神的启蒙和解放？
⑧独立苍茫自前行。他们的痛苦有时就是时代的痛苦，他们的血泪有时就是社会的伤痛，他们的呼号有时就是世纪的强音。
⑨走在最前面的人是痛苦的，但这些浸透痛苦血泪的英灵，都化作泰山顶上的青松，给膜拜神明的世人带来些许的清醒；走在最前面的人是痛苦的，这些痛苦者的魂魄，都凝结为我们时代最美丽的花朵，给那些迷茫失望的人以信心、勇气和慰藉。
（选自２０１４年５期《思维与智慧·上半月》）
１．选文的中心论点是什么？
２．用简洁凝练的语言，概括第⑤段的事实论据。
３．第②③④⑤段能否调换顺序？为什么？
４．选文大量运用比喻论证，这样写有什么好处？请举例分析。
参考答案：
１．走在时代最前面的人在痛苦的磨砺下，成就辉煌的人生。
２．２７年的牢狱之苦，磨练了曼德拉的意志，坚定了他的信念，丰富了他的生命，最终，他领导南非人民终结了种族隔离制度，获得各界赞许，荣获诸多奖项。
３．不能。这四段是按由古到今的顺序来举例论证的，这样安排可使论证思路清晰；如果调换，论证思路就变得混乱，没有逻辑性了。
４．示例一：大量使用比喻论证，可以使论证变得形象直观，通俗易懂，同时使语言变得生动，富有活力。如作者把曼德拉比作“执著而顽强的胡杨”“伟大的沙漠之树”，既凸显了人物执著顽强的优秀品质，又使议论变得生动形象，富有感染力。
作文四：《痛苦的议论文》15700字
? ? ? ?痛苦的议论?文
篇一：?
经?典议论文—?—享受痛苦? 经典议论?文：
? 《享受痛?苦》 痛苦?是一个人的?影子，它忠?实地伴随着?人的一生。?
?男人有男人?的痛苦，女?人有女人的?痛苦，孩童?有孩童的痛?苦，老人有?老人的痛苦?。平民百姓?有痛苦，大?腕明星有痛?苦，帝王将?相亦有痛苦?。贫困潦倒?，饥寒交迫?是痛苦；遭?人排斥，怀?才不遇是痛?苦；存亡之?危，身处绝?境是痛苦。?一个人可能?一无所有，?但不会没有?痛苦。
? 痛苦?强烈如天崩?地裂，微弱?若袅袅梵音?。痛苦大如?浩浩宙宇，?小似点点雨?滴。面对痛?苦，不同的?人有不同的?态度。有的?人采取拒绝?、积压、妥?协的态度，?痛苦可能会?变成恶魔，?把鲜活的生?命吞噬殆尽?；有的人采?取吸纳、分?解、转化的?办法，利用?精神的炼金?术，把受伤?的灵魂盛在?由痛苦转化?的蛋壳里，?孵化出新的?生命。痛苦?是孕育成功?者的温床。?造物主常把?高贵的灵魂?赋予卑微的?躯体，把它?的宠儿放在?下等人中间?，让他们操?持卑卑微的?职业，使他?们远离金钱?、权利和荣?誉，令他们?在痛苦中生?存。孟子日?：享受痛苦?》 痛苦是?一个人的影?子，它忠实?地伴随着人?的一生。 ?
男?人有男人的?痛苦，女人?有女人的痛?苦，孩童有?孩童的痛苦?，老人有老?人的痛苦。?平民百姓有?痛苦，大腕?明星有痛苦?，帝王将相?亦有痛苦。?贫困潦倒，?饥寒交迫是?痛苦；遭人?排斥，怀才?不遇是痛苦?；存亡之危?，身处绝境?是痛苦。一?个人可能一?
无所有，但?不会没有痛?苦。
? 痛苦强?烈如天崩地?裂，微弱若?袅袅梵音。?痛苦大如浩?浩宙宇，小?似点点雨滴?。面对痛苦?，不同的人?有不同的态?度。有的人?采取拒绝、?积压、妥协?的态度，痛?苦可能会变?成恶魔，把?鲜活的生命?吞噬殆尽；?有的人采取?吸纳、分解?、转化的办?法，利用精?神的炼金术?，把受伤的?灵魂盛在由?痛苦转化的?蛋壳里，孵?化出新的生?命。痛苦是?孕育成功者?的温床。造?物主常把高?贵的灵魂赋?予卑微的躯?体，把它的?宠儿放在下?等人中间，?让他们操持?卑卑微的职?业，使他们?远离金钱、?权利和荣誉?，令他们在?痛苦中生存?。孟子日》?、《庄子》?、《史记》?、《草堂诗?集》、李后?主之词，都?是痛苦的产?物。曾获诺?贝尔文学奖?的美国作家?福克纳把人?们带进痛苦?中，又牵引?着人们的精?神从苦难中?拔脱。福克?纳用他所能?传达的人物?从各个角落?发出声音来?拯救人类。?他的太多太?深的生存不?幸中，发现?了一种不可?摧毁的精神?，那便是他?一生苦苦追?寻的彼岸。?他告诉读者?，你无论怎?样被压在最?底层，但精?神应该永远?支撑着，这?样你才可能?不倒。
? 福克?纳要的不是?生存的质量?，而是生命?的力量。痛?苦里面包藏?的是钢铁，?安放在痛苦?上的灵魂必?然是倔强的?生命。最坚?硬的东西不?是物质，而?是精神，与?灵魂较劲，?灵魂比剑更?强。
? 自古而?今的仁人志?士都常怀忧?国忧民之心?。中国知识?分子自屈原?以来皆“哀?民生之多艰?”。中国之?外的罗素也?说过：庄子?》、《史记?》、《草堂?诗集》、李?后主之词，?都是痛苦的?产物。曾获?诺贝尔文学?奖的美国作?家福克纳把?人们带进痛?苦中，又牵?引着人们的?精神从苦难?中拔脱。福?克纳用他所?能传达的人?物从各个角?落发出声音?来拯救人类?。他的太多?太深的生存?不幸中，发?现了一种不?可摧毁的精?神，那便是?他一生苦苦?追寻的彼岸?。他告诉读?者，你无论?怎样被压在?最底层，但?精神应该永?远支撑着，?这样你才可?能不倒。 ?
福?克纳要的不?是生存的质?量，而是生?命的力量。?痛苦里面包?藏的是钢铁?，安放在痛?苦上的灵魂?必然是倔强?的生命。最?坚硬的东西?不是物质，?而是精神，?与灵魂较劲?，灵魂比剑?更强。
? 自古?而今的仁人?志士都常怀?忧国忧民之?心。中国知?识分子自屈?原以来皆“?哀民生之多?艰”。中国?之外的罗素?也说过》 ?荡气回肠的?乐章，始于?无闻，终于?无闻；激湍?飞泻的瀑布?，始于宁静?，终于宁静?；声势显赫?的权势，始?于落寞，终?于落寞。形?形色色的人?生，始于平?淡，终于平?淡。平淡，?才是人生的?真正况味。?
?生命的过程?，本来就很?平淡，如一?片落叶。那?挂在梢头的?树叶，当初?不过是一星?鹅黄，继而?碧绿，甚或?泛红，最后?不知不觉地?暗淡成褐色?，化为泥土?。这是自然?规律，也是?尘世间所有?生物的轨迹?。
? 生活的内?容，本来也?很平淡，如?一杯白开水?。然而，许?多人喜欢根?据自己的嗜?好，往杯子?里放糖、放?盐、放茶、?放药……甚?或放砒霜，?这样才产生?了百味人生?，于是什么?酸甜苦辣，?荣辱得失，?种种尽在其?中。
? 只有平?淡的人，才?会轻松地享?受生活。一?些人无法忍?受平淡，因?为他们骨子?里藏着一丝?不安分的情?绪。茫茫人?海，不知有?多少人在仕?途上你拥我?挤，在欲海?里随波逐流?，在名利场?翻爬滚打。?人生确实有?许多诱惑，?亦真亦假亦?幻，令人难?以取舍。但?是正如地球?都是由细小?尘埃组成一?样，平凡和?琐碎，才构?成了生命的?永恒，飞扬?只不过是惊?鸿一瞥，昙?花一现。 ?
点滴滴，都?缘于平淡，?然而苦苦众?生，又有几?许能真正享?受到这种 人?生甘露的点?
远?在天边，近?在眼前的况?味呢，做一?个平淡的人?，并不可悲?。最可悲的?莫过于，一?颗普通的鹅?卵石硬把自?己视为蓝宝?石，一株小?草硬要让自?己与参天大?树比高。篇?二：
? “痛苦与?快乐”话题?作文范文（?３篇） “?痛苦与快乐?”话题作文?导写及范文? 就像向日?葵追寻着太?阳，人的天?性是追求快?乐和舒适的?，可偏偏人?生却是一个?在荆棘中摸?爬滚打，在?痛苦中不断?磨砺的过程?，而这个过?程，又正是?追求快乐与?舒适的必经?之途。 ? 从咿?呀学语的婴?儿时期开始?，我们的父?母就在我们?的耳边的唠?叨个不停。?他们教我们?认这，让我?们认那，给?我们叙说许?多令我们痴?迷的故事，?给我们讲述?大千世界的?种种奥秘。?我们眨巴着?眼睛，歪斜?脑袋，听得?是那样有滋?有味，仿佛?世间的一切?都已装进了?我们的小脑?袋中。可是?随着时光的?流逝，我们?听过了，也?就渐渐淡忘?了。
? 上学是?接触社会的?第一步。老?师像一位善?解人意的向?导，指引我?们用自己的?眼睛去发现?这个世界，?用自己的心?灵去感受这?个世界。仿?佛是沿着一?条清澈见底?的小溪走到?了尽头，眼?前豁然开朗?，出现了波?澜壮阔的大?海，那汹涌?澎湃的气势?使我们耳目?一新，大开?眼界。这对?我们那感受?惯了小溪的?虽单调却充?满温情的心?灵，乃是一?种强大的冲?击。我们的?目光变得睿?智，闪烁着?灼灼的智慧?的光芒。 ?
然?而，心智在?不断地接受?了被动的单?向的灌输之?后，也在悄?悄地起着多?棱的变化，?渐渐，地我?们觉得有时?候自己看到?的与大人和?老师讲的有?着微妙的不?同，甚至有?着明显的差?异。这时，?我们的心中?就不由得打?上了一个问?号：
? 究竟是他?们错了，还?是我们自己?错了呢， ?于是，我们?就不再满足?于听，满足?于看，而是?想到了要自?己去做，去?亲自闯一闯?大海。这时?，我们会用?冷静而坚定?的语调告诉?焦虑不安的?父母和老师?：
?放开您的手?，让我们自?己来做～ ?准备好了足?够的淡水、?食物和资料?，人生的航?程也就开始?了。尽管经?验丰富的水?手们已给了?我们太多的?教诲，但我?们还是想用?自己的双手?去探寻大海?深处的奥秘?，因为我们?已经懂得了?，只有实践?才是检验真?理的唯一标?准，伟大的?发明家爱迪?生，如果他?不是经过了?千百次失败?的考验，又?怎么能发明?出给世人带?光明的电灯?呢，物理学?大师牛顿，?如果他不是?废寝忘食地?进行研究，?又怎能写出?不朽巨著《?自然哲学的?数学原理》?呢，著名科?学家诺贝尔?，如果他不?是持之以恒?，坚持不懈?地反复试验?甚至不惜以?身冒险，又?怎么能发明?让世界发生?巨变的炸药?呢，大名鼎?鼎的李时珍?，如果他没?有神农尝百?草的决心和?勇气，又怎?么会有《本?草纲目》这?部医学巨著?的问世呢，?这些先贤们?的成功，难?道不都是因?为他们经历?了一个艰苦?卓越的实践?过程吗，他?们的经历给?了我们有益?的启示，对?我们也是一?种巨大的诱?惑。我们此?行将义无反?顾～ 为科?学和真理奋?斗是痛苦的?，但在奋斗?中也有无比?的快乐，因?为它让人们?在痛苦的磨?练中超常地?发挥了自己?的聪明才智?，充分地体?现了自身的?最大价值。?“我做了的?就理解了”?，在做的过?程中，理解?的不仅仅是?奋斗的艰辛?，科学的真?理，还有生?命的充实，?人生的快乐?，以及那从?不轻言放弃?的闪光人格?。理解我们?的未知领域?，理解奋斗?搏击的生命?真谛，我们?每一天收获?的都是那伴?随着痛苦的?难以言表的?快乐～ 揉?痛苦我快乐? 作文 ?小时侯，我?们调皮，淘?气，经常会?磕磕碰碰，?然后就会痛?哭流涕。可?你在哭的时?候，有没有?想过－－你?正在成长。?每一滴眼泪?，每一次的?痛，都是你?成功路上的?垫脚石，都?是你的经验?。如果没有?它，你长大?后也许仍不?懂事，永远?不会变得成?熟。
? 这些都?是疼痛所给?予你的。你?不该去埋怨?它，说它让?你失去了许?多你不想失?去得东西－?－童真，欢?声笑语｀｀?｀｀｀｀反?而有了不想?现在就得到?的－成熟。?可是，在当?你失去他们?的同时，你?也得到了快?乐，幸福，?甚至于成功?。
? 一次意外?的伤害，能?让一个５岁?的小女孩知?道了哪边是?左，哪边是?右。她能忘?记摔伤的疼?痛，而体会?到快乐与成?就感。这就?是一次成长?。
? 世界上着?名的钢琴家?，作曲家贝?多芬。１７?９７年后，?贝多芬患了?耳聋病，病?情逐年恶化?。对一个音?乐家来说，?再没有比这?一打击更沉?重的了～然?而，他却从?不 放弃对?音乐的追求?，毅然创作?出了许多有?名的钢琴曲?，博得了人?们的喜爱。?在逆境中不?屈服，坚韧?不拔，这也?是痛苦所给?予的。这是?一次成长。?
?痛苦，是通?向成长的一?条荆棘重重?的艰难坎坷?的路，但，?它也是一条?捷径。 ? 在痛?苦中，我们?懂得了许多?；在痛苦中?，我们得到?了快乐，坚?韧不拔的顽?强精神；在?痛苦中，我?们哭过，我?们笑过，但?我们长大了?许多。之前?所有的付出?，所有流过?的泪，都是?值得的。 ?
在?痛苦中学会?成长，无论?结晶成盐或?结晶成糖，?都深深的埋?进心头吧～? 揉痛苦，?我快乐 痛?和快乐从来?都是形影不?离的一对。?痛点缀着快?乐，快乐充?满着痛。 ?
其?实，痛与快?乐就像大自?然安排的昼?夜。没了昼?的光明就无?所谓夜的黑?暗，没了夜?的宁静就没?有了昼的喧?嚣，所以我?们生活在忧?伤与快乐中?，痛并快乐?着。
? “秋心?”，一个“?愁”。花开?花落十余年?，我越来越?刻意地去寻?找着这“愁?”、这“痛?”。在夜深?人静时，我?会打开心，?去倾听那二?胡流出的长?长哀调；会?拿出 《天?净沙？秋思?》去体会天?涯旅人的寂?寞；会翻开?那一部部的?爱情悲剧，?任凭眼泪润?湿我的双眼?；我会为一?片落叶而唏?嘘感叹；会?为一次挫折?而终日锁眉?？？但这一? 切都源于?我快乐着，?其实我们内?心都有一方?净土——单?纯，宁静，?这是我们在?快乐时才
去?寻找的，是?快乐时才能?体验得到的?。而恰恰我?们把它给了?“愁”与“?痛”， 因?为有了它，?我们才发现?我们快乐着?。我们有时?需要用“痛?”去慰藉我?们的心灵，?而不是“快?乐”。
? 我在?快乐与痛的?交替中体验?着生活。我?依旧沉迷于?“问君能有?几多愁，恰?似一江
”也是一?种说不出的?美，因为它?又充满着希?春水?向东流”的?愁思。但我?也发现这“?痛
望与快乐。?
?无意中选中?一张图片：?自然哲学的?数学原理》?呢，著名科?学家诺贝尔?，如果他不?是持之以恒?，坚持不懈?地反复试验?甚至不惜以?身冒险，又?怎么能发明?让世界发生?巨变的炸药?呢，大名鼎?鼎的李时珍?，如果他没?有神农尝百?草的决心和?勇气，又怎?么会有《本?草纲目》这?部医学巨著?的问世呢，?这些先贤们?的成功，难?道不都是因?为他们经历?了一个艰苦?卓越的实践?过程吗，他?们的经历给?了我们有益?的启示，对?我们也是一?种巨大的诱?惑。我们此?行将义无反?顾～ 为科?学和真理奋?斗是痛苦的?，但在奋斗?中也有无比?的快乐，因?为它让人们?在痛苦的磨?练中超常地?发挥了自己?的聪明才智?，充分地体?现了自身的?最大价值。?“我做了的?就理解了”?，在做的过?程中，理解?的不仅仅是?奋斗的艰辛?，科学的真?理，还有生?命的充实，?人生的快乐?，以及那从?不轻言放弃?的闪光人格?。理解我们?的未知领域?，理解奋斗?搏击的生命?真谛，我们?每一天收获?的都是那伴?随着痛苦的?难以言表的?快乐～ 揉?痛苦我快乐? 作文 ?小时侯，我?们调皮，淘?气，经常会?磕磕碰碰，?然后就会痛?哭流涕。可?你在哭的时?候，有没有?想过－－你?正在成长。?每一滴眼泪?，每一次的?痛，都是你?成功路上的?垫脚石，都?是你的经验?。如
果没有?它，你长大?后也许仍不?懂事，永远?不会变得成?熟。
? 这些都?是疼痛所给?予你的。你?不该去埋怨?它，说它让?你失去了许?多你不想失?去得东西－?－童真，欢?声笑语｀｀?｀｀｀｀反?而有了不想?现在就得到?的－成熟。?可是，在当?你失去他们?的同时，你?也得到了快?乐，幸福，?甚至于成功?。
? 一次意外?的伤害，能?让一个５岁?的小女孩知?道了哪边是?左，哪边是?右。她能忘?记摔伤的疼?痛，而体会?到快乐与成?就感。这就?是一次成长?。
? 世界上着?名的钢琴家?，作曲家贝?多芬。１７?９７年后，?贝多芬患了?耳聋病，病?情逐年恶化?。对一个音?乐家来说，?再没有比这?一打击更沉?重的了～然?而，他却从?不 放弃对?音乐的追求?，毅然创作?出了许多有?名的钢琴曲?，博得了人?们的喜爱。?在逆境中不?屈服，坚韧?不拔，这也?是痛苦所给?予的。这是?一次成长。?
?痛苦，是通?向成长的一?条荆棘重重?的艰难坎坷?的路，但，?它也是一条?捷径。 ? 在痛?苦中，我们?懂得了许多?；在痛苦中?，我们得到?了快乐，坚?韧不拔的顽?强精神；在?痛苦中，我?们哭过，我?们笑过，但?我们长大了?许多。之前?所有的付出?，所有流过?的泪，都是?值得的。 ?
在?痛苦中学会?成长，无论?结晶成盐或?结晶成糖，?都深深的埋?进心头吧～? 揉痛苦，?我快乐 痛?和快乐从来?都是形影不?离的一对。?痛点缀着快?乐，快乐充?满着痛。 ?
其?实，痛与快?乐就像大自?然安排的昼?夜。没了昼?的光明就无?所谓夜的黑?暗，没了夜?的宁静就没?有了昼的喧?嚣，所以我?们生活在忧?伤与快乐中?，痛并快乐?着。
? “秋心?”，一个“?愁”。花开?花落十余年?，我越来越?刻意地去寻?找着这“愁?”、这“痛?”。在夜深?人静时，我?会打开心，?去倾听那二?胡流出的长?长哀调；会?拿出 《天?净沙？秋思?》去体会天?涯旅人的寂?寞；会翻开?那一部部的?爱情悲剧，?任凭眼泪润?湿我的双眼?；我会为一?片落叶而唏?嘘感叹；会?为一次挫折?而终日锁眉?？？但这一? 切都
源于我快乐着，??其实我们内?心都有一方?净土——单?纯，宁静，?这是我们在?快乐时才去?寻找的，是?快乐时才能?体验得到的?。而恰恰我?们把它给了?“愁”与“?痛”， 因?为有了它，?我们才发现?我们快乐着?。我们有时?需要用“痛?”去慰藉我?们的心灵，?而不是“快?乐”。
? 我在?快乐与痛的?交替中体验?着生活。我?依旧沉迷于?“问君能有?几多愁，恰?似一江春水?向东流”的?愁思。但我?也发现这“?痛”也是一?种说不出的?美，因为它?又充满着希?望与快乐。?
?无意中选中?一张图片》?，完成了他?“成一家之?言”的心愿?。
? “宝剑锋?从磨砺出，?梅花香自苦?寒来。”苦?难就是磨砺?、就是苦寒?，宝剑从中?得到了无与?伦比的锋利?，梅花从中?得到了沁人?心脾的幽香?。而人如果?没有经历过?痛苦给予的?考验，又怎?么会有不屈?的品格， ?海蚌经历了?含沙之痛后?，明白了痛?苦的价值；?老鹰经历了?折翅之痛后?，明白了痛?苦的价值；?蛇经历了蜕?皮之痛后，?最终也明白?了痛苦的价?值。
? 到此，?也许可以给?痛苦的价值?做个结论了?：
?痛苦就像一?块大石头，?看似无用，?而在有眼光?的人眼里，?它里面藏着?的是无比珍?贵的玉～ ?
２、?《痛苦观》? 玉磨成器?，铁炼成钢?，“不经一?番寒彻骨，?怎得梅花扑?鼻香，”没?有痛苦的煎?熬，何来“?柳暗花明又?一村”的豁?然开朗，没?有痛苦的磨?砺，何来“?我自
没有?挫折的人生?是贫瘠的，?苦痛是心灵?的一种财富?。痛苦不横刀向?天笑”的豪?迈，
一?定成就辉煌?，却能使人?生流放更为?精彩的篇章?。苏轼被贬?，依旧抒写?“一蓑烟雨?任平生”的?旷达；史铁?生双腿残疾?，依旧用文?字演绎坚毅?与刚强；扼?住命运的咽?喉，是失聪?的贝多芬不?朽的坚持；?《时间简史?》的神秘，?是霍金以生?命的不屈所?撰写……古?往今来，时?间的长河淘?洗出多少豪?迈的英雄～?那身处苦痛?犹能保持着?昂扬的姿态?、无畏坚持?、奋力拼搏?的高贵品质?，永远熠熠?地闪亮于时?空。“好的?运气令人羡?慕，而战胜?厄运则更令?人惊叹。”?唯在痛苦中?依旧展现生?命的本质，?才能真正磨?炼心性、洗?涤灵魂、铸?就品格。 ?
“?一切伟大的?作品都是蘸?着血泪写成?的。”痛苦?不仅能锻造?个人的品质?，更能缔造?一个民族乃?至全人类的?史歌。从泱?泱大国到西?方殖民者炮?火下的块块?废墟，从坚?挺的东方雄?狮到众人耻?笑的东亚病?夫，从腐朽?王朝到近代?无数仁人志?士的救国热?潮，历经千?磨万击之后?，当天安门?城楼上的那?阵呼喊响起?，中华民族?重又屹立于?世界的东方?，几个世纪?的黑暗，数?万万民众的?期盼，苦痛?后所拥有的?必定是光明?未来。苦难?所激起的不?仅是愤慨，?更是中华儿?女赤诚的爱?国之心。刺?刀威逼下的?身躯，也显?出铮铮铁骨?与赤裸裸的?正气；“雄?关漫道真如?铁，而今迈?步从头越”?，这气魄只?有苦痛才能?缔造。民族?的尊严、民?族的气概，?在苦痛中历?练、捶打，?铸就不朽的?巅峰。今日?的祖国，兼?容并包、宽?容开放，正?显示出重新?焕发的活力?与风度。 ?
美?德在烈火焚?烧中才能散?发出最浓郁?的芳香；温?室里的花朵?虽然明丽鲜?亮，却经不?起狂风暴雨?的拷打；沃?土中的树木?虽然枝繁叶?茂，却缺少?一股阳刚之?气。痛苦的?价值不在于?经历痛苦，?而是唯在痛?苦中犹能恪?守真正的自?我，即使跌?倒，也承担?起一切并坚?定地前行。?
?悲剧创造英?雄，或许痛?苦是上帝赐?予所有勇者?的试金石。?人生难免有?失意与彷徨?，只是不要?忘记在生活?的角落注入?勇气和希望?，直面人生?，化痛苦为?力量。
?
? ３、痛苦?也是一种收?获 短期的?痛苦换回长?期的回报。?痛苦，是另?一种欢乐，?“人只有在?他感到欢喜?或痛苦的时?候才认识到?自己；人也?只有通过欢?喜和痛苦，?才能学会什?么应追求和?什么应避免?。”歌德的?一句话道出?了痛苦的价?值。
? 人类的?丰收成果，?辉煌业绩，?伟大事业，?往往要历经?磨难，走过?痛苦征程才?能取的。翻?开昨日的历?史：痛苦观?》 玉磨成?器，铁炼成?钢，“不经?一番寒彻骨?，怎得梅花?扑鼻香，”?没有痛苦的?煎熬，何来?“柳暗花明?又一村”的?豁然开朗，?没有痛苦的?磨砺，何来?“我自横刀?向天笑”的?豪迈， 没?有挫折的人?生是贫瘠的?，苦痛是心?灵的一种财?富。痛苦不?一定成就辉?煌，却能使?人生流放更?为精彩的篇?章。苏轼被?贬，依旧抒?写“一蓑烟?雨任平生”?的旷达；史?铁生双腿残?疾，依旧用?文字演绎坚?毅与刚强；?扼住命运的?咽喉，是失?聪的贝多芬?不朽的坚持?；《时间简?史》的神秘?，是霍金以?生命的不屈?所撰写……?古往今来，?时间的长河?淘洗出多少?豪迈的英雄?～那身处苦?痛犹能保持?着昂扬的姿?态、无畏坚?持、奋力拼?搏的高贵品?质，永远熠?熠地闪亮于?时空。“好?的运气令人?羡慕，而战?胜厄运则更?令人惊叹。?”唯在痛苦?中依旧展现?生命的本质?，才能真正?磨炼心性、?洗涤灵魂、?铸就品格。?
?“一切伟大?的作品都是?蘸着血泪写?成的。”痛?苦不仅能锻?造个人的品?质，更能缔?造一个民族?乃至全人类?的史歌。从?泱泱大国到?西方殖民者?炮火下的块?块废墟，从?坚挺的东方?雄狮到众人?耻笑的东亚?病夫，从腐?朽王朝到近?代无数仁人?志士的救国?热潮，历经?千磨万击之?后，当天安?门城楼上的?那阵呼喊响?起，中华民?族重又屹立?于世界的东?方，几个世?纪的黑暗，?数万万民众?的期盼，苦?痛后所拥有?的必定是光?明未来。苦?难所激起的?不仅是愤慨?，更是中华?儿女赤诚的?爱国之心。?刺刀威逼下?的身躯，也?显出铮铮铁?骨与赤裸裸?的正气；“?雄关漫道真?如铁，而今?迈步从头越?”，这气魄?只有苦痛才?能缔造。民?族的尊严、?民族的气概?，在苦痛中?历练、捶打?，铸就不朽?的巅峰。今?日的祖国，?兼容并包、?宽容开放，?正显示出重?新焕发的活?力与风度。?
?美德在烈火?焚烧中才能?散发出最浓?郁的芳香；?温室里的花?朵虽然明丽?鲜亮，却经?不起狂风暴?雨的拷打；?沃土中的树?木虽然枝繁?叶茂，却缺?少一股阳刚?之气。痛苦?的价值不在?于经历痛苦?，而是唯在?痛苦中犹能?恪守真正的?自我，即使?跌倒，也承?担起一切并?坚定地前行?。
? 悲剧创造?英雄，或许?痛苦是上帝?赐予所有勇?者的试金石?。人生难免?有失意与彷?徨，只是不?要忘记在生?活的角落注?入勇气和希?望，直面人?生，化痛苦?为力量。 ?
? ３、痛?苦也是一种?收获 短期?的痛苦换回?长期的回报?。痛苦，是?另一种欢乐?，“人只有?在他感到欢?喜或痛苦的?时候才认识?到自己；人?也只有通过?欢喜和痛苦?，才能学会?什么应追求?和什么应避?免。”歌德?的一句话道?出了痛苦的?价值。
? 人类?的丰收成果?，辉煌业绩?，伟大事业?，往往要历?经磨难，走?过痛苦征程?才能取的。?翻开昨日的?历史》。曹?雪芹写著作?《红楼梦》?，在贫穷和?病痛中“披?阅十载，增?删五次”，?呕心沥血１?０年，写了?８０回。直?到现在，《?红楼梦》一?直被推崇，?成为中国四?大名著之一?。历史的例?子多之又多?，但从中我?们也总结了?许多许多：?红楼梦》，?在贫穷和病?痛中“披阅?十载，增删?五次”，呕?心沥血１０?年，写了８?０回。直到?现在，《红?楼梦》一直?被推崇，成?为中国四大?名著之一。?历史的例子?多之又多，?但从中我们?也总结了许?多许多》和?前后《赤壁?赋》等千古?绝唱，成就?了他在诗文?史上
的一代?辉煌。是黄?州成全了他?，是苦难成?就了他，是?对苦难的顽?强抗争成就?了他的辉煌?。
? 有一种鸟?在大限到来?之时集梧桐?枝自焚，在?烈火中得以?新生。而新?生后，其羽?更丰，其音?更清，其神?更髓，是曰?凤凰。凤凰?拥有美丽的?外表，殊不?知这是因为?她饱经了磨?难，在熊熊?烈火之中燃?烧自己，升?华自己，从?而获得了新?生，这就是?“凤凰涅磐?”。熊熊烈?火烧不毁她?坚定的意志?和顽强的抗?争，恰恰是?这无情的烈?火成就了她?的美丽。 ?
一?直很崇敬那?些苦行僧。?一套简单的?僧衣，一颗?真诚的心，?面对苦难，?迎着苦难，?始终不渝地?追求着自己?的信仰。用?步行的方式?，以雪水、?野草为食物?，不顾风吹?雨打日晒，?虔诚地一步?一步地匍匐?前行，向着?心中的目标?前进。纵然?山高水深，?荆棘遍野，?步履艰难，?伤痕累累，?却从无畏惧?之心、退缩?之意，义无?返顾地、一?步一个脚印?地前进，将?一切艰难险?阻踩在脚下?。他们说：?赤壁赋》等?千古绝唱，?成就了他在?诗文史上的?一代辉煌。?是黄州成全?了他，是苦?难成就了他?，是对苦难?的顽强抗争?成就了他的?辉煌。
? 有一?种鸟在大限?到来之时集?梧桐枝自焚?，在烈火中?得以新生。?而新生后，?其羽更丰，?其音更清，?其神更髓，?是曰凤凰。?凤凰拥有美?丽的外表，?殊不知这是?因为她饱经?了磨难，在?熊熊烈火之?中燃烧自己?，升华自己?，从而获得?了新生，这?就是“凤凰?涅磐”。熊?熊烈火烧不?毁她坚定的?意志和顽强?的抗争，恰?恰是这无情?的烈火成就?了
她的美丽?。
? 一直很崇?敬那些苦行?僧。一套简?单的僧衣，?一颗真诚的?心，面对苦?难，迎着苦?难，始终不?渝地追求着?自己的信仰?。用步行的?方式，以雪?水、野草为?食物，不顾?风吹雨打日?晒，虔诚地?一步一步地?匍匐前行，?向着心中的?目标前进。?纵然山高水?深，荆棘遍?野，步履艰?难，伤痕累?累，却从无?畏惧之心、?退缩之意，?义无返顾地?、一步一个?脚印地前进?，将一切艰?难险阻踩在?脚下。他们?说》修列；?不韦迁蜀，?世传吕览；?韩非囚秦，?《说难》《?孤愤》？？?只有流过血?的手指，才?能弹出世间?绝唱；只有?饱经沙石的?磨砺，才能?结晶美丽的?珍珠；只有?经历过地狱?的磨练，才?能拥有创造?天堂的力量?。——苦难?成就美好～?篇五：说难?》《孤愤》?？？只有流?过血的手指?，才能弹出?世间绝唱；?只有饱经沙?石的磨砺，?才能结晶美?丽的珍珠；?只有经历过?地狱的磨练?，才能拥有?创造天堂的?力量。——?苦难成就美?好～篇五》?中写道： ? “我?隐居竹中，?因为我希望?活得从容，?只和生命中?最本质的东?西周旋，看?我究竟能否?领略其中的?奥妙。” ?李清照的苦?与乐 李清?照夫妇二人?勤俭度日，?常典当衣物?“取十钱”?，买来一些?碑文古迹回?家研习，且?全身心投入?，她给自己?立下规矩：?
不?吃第二道荤?菜，不穿第?二件绸衣，?更不置办贵?重首饰，有?时她在街上?碰见珍贵史?料，宁肯脱?掉身上的衣?服典当也要?买回。李清?照夫妇生活?虽然过得清?苦，但他们?倾其所有地?致力于求知?钻研的无穷?乐趣是任何?物质享受所?不能获得的?。
? 苦有时候?却是一种人?生享受，只?有吃过苦，?人生才会取?得辉煌。挪?威数学家阿?贝尔以“一?般高于四次?的方程没有?代数解”这?一论断结束?了高斯以来?数学家们长?达３００年?的争论和求?索。他的一?生都生活在?贫困与苦难?中，他１８?岁时，父亲?去世，一家?七口人交给?了他，后来?由于长期苦?难、营养不?良和沉重的?工作，使他?染上了肺结?核，２６岁?英年早逝的?阿贝尔用人?生的苦难博?得了令人敬?仰的辉煌成?就。
? 十年前?，台湾一家?小演艺公司?找了两名助?理，一男一?女，因为公?司规模小，?人手也少，?他们两个什?么都干，给?演员端茶送?水、打杂、?打扫卫生间?，他们两个?轮换值日，?女的一三五?，男的二四?六，他们每?次都在卫生?间上的表格?上签到。当?时很少有人?在意他们。?十年后的今?天，他们的?名字被大家?熟知，女的?叫刘若英，?男的叫金城?武。
? 我国古?代科学家张?衡发明地动?仪时，遭到?当时朝廷政?治上的打击?，他被降职?任用，顶着?他人冷嘲热?讽的压力，?他努力研究?钻研，最后?成功发明出?了世界上第?一台感应地?震仪器。 ?
巴?尔扎克是法?国现实主义?作家的代表?，他一生完?成了９０部?长篇小说，?每天工作１?２小时以上?，年轻的时?候尝尽了生?活的苦，经?商失败的他?欠下了６万?法郎的债务?，成名后收?入不菲，却?又奢侈浪费?，最后又落?得个入不敷?出的境地。?
?苏轼的苦中?豪迈 是那?个“拣尽寒?枝不肯栖”?的寒鸦么，?是那个“一?蓑烟雨任平?生，何妨行?啸且徐行”?的行者么，?是那个高唱?“大江东去?”的诗人么?，苏轼，一?个被宋神宗?称赞为“才?与李白同，?识比李白厚?”的千古大?家，遭受小?人泼来的污?水，接连贬?谪，几近流?放，何其苦?也，然而，?官场上的险?恶风波并没?有消沉他高?昂的意志，?生活上的清?贫并没有销?蚀掉他那乐?观向上的心?。他在黄州?种地酿酒，?“夜饮东坡?醒复醉”，?在黄州“倚?杖听江声”?，在黄州写?下“大江东?去”。他总?是那样的淡?泊从容。他?总是将所有?的痛苦失意?抛之脑后，?铭记着世间?之美丽，尽?享“江上之?清风，山间?之明月”。?不然，何来?“亲煮东坡?肉 ，何来?“日啖荔枝?三百颗，不?辞长作岭南?人”的旷达?与豪迈， ?杜甫的苦中?忧民 杜甫?的一生，被?生活放逐，?又被苦难追?赶。他甚至?还不曾抓住?盛唐的最后?一缕余光，?就被离乱的?秋风，吹往?落木萧萧的?江畔。皇帝?和宫城已在?侧身时渐次?远去。十年?客居，连同?迟开的牡丹?，一起被经?年的雨水冲?淡。当百姓?的血泪最终?融汇于战火?，天地间只?剩下踉跄的?步履，辗转?于破碎的山?河。辗转于?饥饿和病痛?，展转于旅?途的满目疮?痍的忧愁。?异乡的屋顶?洒满月光和?露水，露从?今夜白，白?发连着秋草?。而秋草，?秋草瑟缩于?一个人的消?瘦。最终他?用悲苦结束?了自己的一?生，却在用?忧国忧民的?文字延续着?自己的生命?。在他的人?生之路上，?忧愁、痛苦?把他的人生?道路弄得坎?坷荆棘，但?他留在文学?史上的印迹?却是处处充?满了鲜花与?赞语。
? 陶渊?明的苦中淡?泊 对于陶?渊明官场如?樊笼，因而?有了“久在?樊笼里，复?得返自然”?的悠然舒心?，即便“种?豆南山下，?草盛豆苗稀?”，即便“?晨兴理荒秽?，带月荷锄?归”，如此?生活固然清?苦，陶渊明?忘却了官场?的失意，忘?却了仕途的?不达，一生?长叹“归去?来兮”毅然?挂印归田园?，于清苦中?活出了“采?菊东篱下，?悠然见南山?”的清逸，?活出了“悦?亲戚之情话?，乐琴书以?消忧”的自?由。
? 奥运冠?军徐莉佳的?先苦后甜 ?第３０届伦?敦奥运会帆?船帆板金牌?得主徐莉佳?之所以能折?桂奥运会，?取得今日辉?煌成就是因?为她是一个?从小就能比?别人（转载?自：
? ．ＣＤＦ?ＤＳ．Ｃｏ?ｍ 池 锝?范文 网：?痛苦的议论?文）吃苦的?人，她出身?贫苦，身体?条件并不出?众，她深知?要想改变命?运，唯有吃?苦。１２岁?时，她的皮?艇被１７米?的巨浪打翻?，死里逃生?的她默默承?受；２０１?７年雅典奥?运会她整装?待发，不料?左膝关节被?诊断出长了?一个小肿瘤?，因手术错?过难得的机?会，她咬牙?坚持。
? 伏尔?泰在苦难中?成就自我 ?被誉为“欧?洲的良心”?的法国著名?哲学家伏尔?泰一生经历?过牢狱生活?和流亡国外?的痛苦，这?些苦难并没?有打倒他，?反倒促使他?写下了大量?的文学、史?学、哲学和?科学著作。?
?范仲淹 神?宗十年，范?仲淹因直言?劝谏而被贬?岳阳，偶遇?故友滕子京?，恰逢重修?岳阳楼，滕?子京请之作?赋，《岳阳?楼记》一挥?而就。面对?着浩浩汤汤?的洞庭湖，?所有的苦愁?都化为一句?“先天下之?忧而忧，后?天下之乐而?乐”豁达自?慰。
? 欧阳修? 欧阳修庆?历中任谏官?，直言论事?贬至滁州，?郁郁寡欢的?他寄情山水?，化苦为乐?，于醉翁亭?畅叙幽情，?与民同乐。?
?柳宗元 柳?宗元唐顺宗?永贞元年拥?护王叔文改?革被变为永?州司马，政?治上的失意?使他寄情山?水，与友朋?游历山水，?遇清幽小潭?，化孤凄为?文字，作《?小石潭记》?流传后世。?若是没有贬?谪失意之苦?，而整日为?政务所扰，?又怎会有澄?澈的心境坐?观云卷云舒?， 司马迁?忍宫刑之苦?，著传世之?作 司马迁?因李广陵事?件受到牵连?而入狱，在?狱中他受到?惨无人道的?“腐刑”，?但在如此艰?苦的环境下?，他忍辱负?重，潜心写?作，苦尽甘?来，后终著?成我国第一?部纪传体通?史——《史?记》。
? 贝多?芬用苦难铸?成的快乐 ?贝多芬由于?贫困没能上?学，一生命?途多舛，１?７岁得伤寒?和天花之后?，肺病、关?节炎、黄热?病等接连而?来，２１岁?失去听觉，?爱情受挫，?感情遭到重?创。然而他?在全聋的情?况下创作了?辉煌杰作《?第九交响曲?》，他晚年?的创作都是?用一根小木?杆，一端插?在钢琴箱内?，一端咬在?牙齿中间来?听音。 ? 台球?神童丁俊晖?能在１８岁?就夺得世界?桌球大赛冠?军的背后是?艰苦乏味的?反复训练，?在英国培训?的三年里，?他说的最多?的是“开灯?、摆球、关?灯”，这种?单调而乏味?的重复让人?苦不堪言，?但丁俊晖并?不觉得辛苦?，反而从中?感受到了无?穷的乐趣。?
?请，选择精?诚合作 —?—师种２班?郭湘彬 如?果有了精诚?合作，军事?全盛的太平?天国又怎会?落得如此凄?惨的下场，?如果有了精?诚合作，曹?操二十万精?兵又怎会惨?败于孙刘联?军的三万精?兵，如果有?了精诚合作?，六国怎会?输给秦国那?么一个区区?小国， 精?诚合作是创?造辉煌的根?本 坚持了?十年的太平?天国运动是?中国历史上?规模最大的?农民起义，?同时也是历?史上光辉的?一页，但最?终还是失败?了。原因在?于领导集团?内部发生了?分裂，北王?韦昌辉的叛?乱和翼王石?达开的出走?严重削弱了?太平天国的?革命力量，?进而导致了?这次革命的?失败。正因?为石达开、?洪秀全等人?的不合作，?才产生了这?不堪回首的?后果，要是?他们后期能?像前期打天?下时那样精?诚合作，兄?弟同心，那?么太平天国?可能会是另?一番景象吧?。正如康有?为所言“人?道以合群为?义，以合群?而强”。 ?
精?诚合作是反?弱为强的战?术 在一统?河北后，曹?操兵发赤壁?，以二十余?万精兵攻打?孙刘两家三?万大兵，最?终还是孙刘?联军赢了，?可想合作的?力量是巨大?的。然而曹?操统一全国?的抱负被战?火少得灰飞?烟灭。诚如?歌德所言：?
“?不管目标是?什么，不管?他干什么，?他单枪匹马?总是没有力?量的”。要?不是孙刘两?家精诚合作?，怎会形成?三国鼎立的?局面呢， ?精诚合作是?不受他人侵?略的武器 ?楚、燕、赵?、魏、韩五?国也曾组成?联军打击秦?国的进攻，?正常情况下?五个国家的?合作，力量?之大可想而?知，可最后?为什么还是?被鲸吞了呢?，那是因为?六国只顾自?身利益，表?面合作敷衍?，实际上人?心不齐一盘?散沙，秦人?正是利用这?一弱点逐一?攻破。苏洵?在六国论中?说道：
? “灭六?国者六国也?，而非秦也?”。正所谓?：
?“二人同心?，其利断金?”若是六国?能真正放下?一己之私而?选择精诚合?作，秦国的?野心抱负能?那么容易实?现， 选择?合作就意味?着成功，不?，唯有精诚?合作，方能?成功。
? 战事?合作引发的?思考 ——?师种２班曾?攀 钓鱼岛?事件以后，?许多人抱怨?中国政府软?弱无能，纷?纷以打砸日?货的激进方?式泄愤。可?曾想在经济?全球化的今?天打一场现?代战争不只?是中日两国?之事宜，定?会牵扯世界?上其他国家?，国与国之?间形成战事?合作关系，?很快就会演?变成一场世?界大战。纵?观中国战争?史，战事合?作枚不胜举?，它们在今?天犹能给我?们以启迪。?
?缺乏团结的?合作终致失?败。战国时?期，五国合?作，异心击?秦。秦王以?远交近攻之?策逐一攻破?，终至六国?破灭。试想?，如果因为?钓鱼岛开战?，中国的同?盟国中会不?会有怀揣异?心，不团结?的合作就是?一盘散沙，?贸然开战只?能是恰中美?日下怀。 ?
没?有思想的合?作徒留遗憾?。太平天国?运动是中国?历史上规模?最大的农民?起义，坚持?了十年之久?，结果还是?以失败告终?。我想，他?们是没有宗?旨的起义，?他们不能明?确为何而战?，见到一丝?蝇头小利就?止步不前，?开始窝里斗?。这种不懂?合作精魂的?团队能不失?败吗，试想?，如果因为?钓鱼岛开战?，与中国联?盟的国家是?抱有什么样?的目的加入?其中，他们?会不会见好?就收转而发?生内讧呢，? 生灵涂炭?的合作惨绝?人寰。众所?周知，赤壁?之战是中国?历史上著名?的以少胜多?的战役。人?们可曾想过?，那几十万?士兵的性命?价值几何，?这场战役还?致使当时的?百姓从连年?的战火中又?一次陷入水?深火热之中?，也造成了?此后数十年?的分裂割据?局面，百姓?生活苦不堪?言。试想，?如果因为钓?鱼岛开战，?各种尖端武?器的投入能?逊色于当年?冷兵器的厮?杀吗，一旦?中日开战，?各国随之响?应，纷纷合?作，又要使?多少人流离?失所无家可?归， 亏空?国力的合作?阻碍发展。?唐朝可谓中?国历史上最?繁盛的朝代?了。它从贞?观之治的休?养生息一路?蓄势到开元?盛世的天下?昌盛，国泰?民安，名震?四海，威慑?宇内。而安?禄山、史思?明狼狈为奸?合作策划一?场安史之乱?。经过这场?浩劫，唐朝?几百年的国?力亏空殆尽?，从此一蹶?不振。试想?，如果中国?为了钓鱼岛?事件发动战?争，中国的?国力现有多?强，能耗时?日多少，一?旦合作，经?济倒退不可?避免，中国?的生死存亡?呢， 战事?合作的弊大?于利，国人?切不可惩一?时之勇，要?坚持和平共?处的原则，?方可走可持?续发展之路?。因而钓鱼?岛问题不能?武断地以战?争方式来解?决。
?
作文五：《痛苦的议论文》19700字
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?痛苦?的议?论文?
篇?一：?
? ?经典?议论?文—?—享?受痛?苦 ?经典?议论?文：?
? ?《享?受痛?苦》? 痛?苦是?一个?人的?影子?，它?忠实?地伴?随着?人的?一生?。 ?
? ?男人?有男?人的?痛苦?，女?人有?女人?的痛?苦，?孩童?有孩?童的?痛苦?，老?人有?老人?的痛?苦。?平民?百姓?有痛?苦，?大腕?明星?有痛?苦，?帝王?将相?亦有?痛苦?。贫?困潦?倒，?饥寒?交迫?是痛?苦；?遭人?排斥?，怀?才不?遇是?痛苦?；存?亡之?危，?身处?绝境?是痛?苦。?一个?人可?能一?无所?有，?但不?会没?有痛?苦。?
? ? 痛?苦强?烈如?天崩?地裂?，微?弱若?袅袅?梵音?。痛?苦大?如浩?浩宙?宇，?小似?点点?雨滴?。面?对痛?苦，?不同?的人?有不?同的?态度?。有?的人?采取?拒绝?、积?压、?妥协?的态?度，?痛苦?可能?会变?成恶?魔，?把鲜?活的?生命?吞噬?殆尽?；有?的人?采取?吸纳?、分?解、?转化?的办?法，?利用?精神?的炼?金术?，把?受伤?的灵?魂盛?在由?痛苦?转化?的蛋?壳里?，孵?化出?新的?生命?。痛?苦是?孕育?成功?者的?温床?。造?物主?常把?高贵?的灵?魂赋?予卑?微的?躯体?，把?它的?宠儿?放在?下等?人中?间，?让他?们操?持卑?卑微?的职?业，?使他?们远?离金?钱、?权利?和荣?誉，?令他?们在?痛苦?中生?存。?孟子?日：?享受?痛苦?》 ?痛苦?是一?个人?的影?子，?它忠?实地?伴随?着人?的一?生。? ? ? 男?人有?男人?的痛?苦，?女人?有女?人的?痛苦?，孩?童有?孩童?的痛?苦，?老人?有老?人的?痛苦?。平?民百?姓有?痛苦?，大?腕明?星有?痛苦?，帝?王将?相亦?有痛?苦。?贫困?潦倒?，饥?寒交?迫是?痛苦?；遭?人排?斥，?怀才?不遇?是痛?苦；?存亡?之危?，身?处绝?境是?痛苦?。一?个人?可能?一无?所有?，但?不会?没有?痛苦?。 ?
? ?痛苦?强烈?如天?崩地?裂，?微弱?若袅?袅梵?音。?痛苦?大如?浩浩?宙宇?，小?似点?点雨?滴。?面对?痛苦?，不?同的?人有?不同?的态?度。?有的?人采?取拒?绝、?积压?、妥?协的?态度?，痛?苦可?能会?变成?恶魔?，把?鲜活?的生?命吞?噬殆?尽；?有的?人采?取吸?纳、?分解?、转?化的?办法?，利?用精?神的?炼金?术，?把受?伤的?灵魂?盛在?由痛?苦转?化的?蛋壳?里，?孵化?出新?的生?命。?痛苦?是孕?育成?功者?的温?床。?造物?主常?把高?贵的?灵魂?赋予?卑微?的躯?体，?把它?的宠?儿放?在下?等人?中间?，让?他们?操持?卑卑?微的?职业?，使?他们?远离?金钱?、权?利和?荣誉?，令?他们?在痛?苦中?生存?。孟?子日?》、?《庄?子》?、《?史记?》、?《草?堂诗?集》?、李?后主?之词?，都?是痛?苦的?产物?。曾?获诺?贝尔?文学?奖的?美国?作家?福克?纳把?人们?带进?痛苦?中，?又牵?引着?人们?的精?神从?苦难?中拔?脱。?福克?纳用?他所?能传?达的?人物?从各?个角?落发?出声?音来?拯救?人类?。他?的太?多太?深的?生存?不幸?中，?发现?了一?种不?可摧?毁的?精神?，那?便是?他一?生苦?苦追?寻的?彼岸?。他?告诉?读者?，你?无论?怎样?被压?在最?底层?，但?精神?应该?永远?支撑?着，?这样?你才?可能?不倒?。 ?
? ?福克?纳要?的不?是生?存的?质量?，而?是生?命的?力量?。痛?苦里?面包?藏的?是钢?铁，?安放?在痛?苦上?的灵?魂必?然是?倔强?的生?命。?最坚?硬的?东西?不是?物质?，而?是精?神，?与灵?魂较?劲，?灵魂?比剑?更强?。 ?
? ?自古?而今?的仁?人志?士都?常怀?忧国?忧民?之心?。中?国知?识分?子自?屈原?以来?皆“?哀民?生之?多艰?”。?中国?之外?的罗?素也?说过?：庄?子》?、《?史记?》、?《草?堂诗?集》?、李?后主?之词?，都?是痛?苦的?产物?。曾?获诺?贝尔?文学?奖的?美国?作家?福克?纳把?人们?带进?痛苦?中，?又牵?引着?人们?的精?神从?苦难?中拔?脱。?福克?纳用?他所?能传?达的?人物?从各?个角?落发?出声?音来?拯救?人类?。他?的太?多太?深的?生存?不幸?中，?发现?了一?种不?可摧?毁的?精神?，那?便是?他一?生苦?苦追?寻的?彼岸?。他?告诉?读者?，你?无论?怎样?被压?在最?底层?，但?精神?应该?永远?支撑?着，?这样?你才?可能?不倒?。 ?
? ?福克?纳要?的不?是生?存的?质量?，而?是生?命的?力量?。痛?苦里?面包?藏的?是钢?铁，?安放?在痛?苦上?的灵?魂必?然是?倔强?的生?命。?最坚?硬的?东西?不是?物质?，而?是精?神，?与灵?魂较?劲，?灵魂?比剑?更强?。 ?
? ?自古?而今?的仁?人志?士都?常怀?忧国?忧民?之心?。中?国知?识分?子自?屈原?以来?皆“?哀民?生之?多艰?”。?中国?之外?的罗?素也?说过?》 ?荡气?回肠?的乐?章，?始于?无闻?，终?于无?闻；?激湍?飞泻?的瀑?布，?始于?宁静?，终?于宁?静；?声势?显赫?的权?势，?始于?落寞?，终?于落?寞。?形形?色色?的人?生，?始于?平淡?，终?于平?淡。?平淡?，才?是人?生的?真正?况味?。 ?
? ?生命?的过?程，?本来?就很?平淡?，如?一片?落叶?。那?挂在?梢头?的树?叶，?当初?不过?是一?星鹅?黄，?继而?碧绿?，甚?或泛?红，?最后?不知?不觉?地暗?淡成?褐色?，化?为泥?土。?这是?自然?规律?，也?是尘?世间?所有?生物?的轨?迹。?
? ? 生?活的?内容?，本?来也?很平?淡，?如一?杯白?开水?。然?而，?许多?人喜?欢根?据自?己的?嗜好?，往?杯子?里放?糖、?放盐?、放?茶、?放药?……?甚或?放砒?霜，?这样?才产?生了?百味?人生?，
于?是什?么酸?甜苦?辣，?荣辱?得失?，种?种尽?在其?中。?
? ? 只?有平?淡的?人，?才会?轻松?地享?受生?活。?一些?人无?法忍?受平?淡，?因为?他们?骨子?里藏?着一?丝不?安分?的情?绪。?茫茫?人海?，不?知有?多少?人在?仕途?上你?拥我?挤，?在欲?海里?随波?逐流?，在?名利?场翻?爬滚?打。?人生?确实?有许?多诱?惑，?亦真?亦假?亦幻?，令?人难?以取?舍。?但是?正如?地球?都是?由细?小尘?埃组?成一?样，?平凡?和琐?碎，?才构?成了?生命?的永?恒，?飞扬?只不?过是?惊鸿?一瞥?，昙?花一?现。?
人?生甘?露的?点点?滴滴?，都?缘于?平淡?，然?而苦?苦众?生，?又有?几许?能真?正享?受到?这种?? ?
远在?天边?，近?在眼?前的?况味?呢，?做一?个平?淡的?人，?并不?可悲?。最?可悲?的莫?过于?，一?颗普通的??鹅卵?石硬?把自?己视?为蓝?宝石?，一?株小?草硬?要让?自己?与参?天大?树比?高。?篇二?：
? ? “?痛苦?与快?乐”?话题?作文?范文?（３?篇）? “?痛苦?与快?乐”?话题?作文?导写?及范?文 ?就像?向日?葵追?寻着?太阳?，人?的天?性是?追求?快乐?和舒?适的?，可?偏偏?人生?却是?一个?在荆?棘中?摸爬?滚打?，在?痛苦?中不?断磨?砺的?过程?，而?这个?过程?，又?正是?追求?快乐?与舒?适的?必经?之途?。 ?
? ?从咿?呀学?语的?婴儿?时期?开始?，我?们的?父母?就在?我们?的耳?边的?唠叨?个不?停。?他们?教我?们认?这，?让我?们认?那，?给我?们叙?说许?多令?我们?痴迷?的故?事，?给我?们讲?述大?千世?界的?种种?奥秘?。我?们眨?巴着?眼睛?，歪?斜脑?袋，?听得?是那?样有?滋有?味，?仿佛?世间?的一?切都?已装?进了?我们?的小?脑袋?中。?可是?随着?时光?的流?逝，?我们?听过?了，?也就?渐渐?淡忘?了。?
? ? 上?学是?接触?社会?的第?一步?。老?师像?一位?善解?人意?的向?导，?指引?我们?用自?己的?眼睛?去发?现这?个世?界，?用自?己的?心灵?去感?受这?个世?界。?仿佛?是沿?着一?条清?澈见?底的?小溪?走到?了尽?头，?眼前?豁然?开朗?，出?现了?波澜?壮阔?的大?海，?那汹?涌澎?湃的?气势?使我?们耳?目一?新，?大开?眼界?。这?对我?们那?感受?惯了?小溪?的虽?单调?却充?满温?情的?心灵?，乃?是一?种强?大的?冲击?。我?们的?目光?变得?睿智?，闪?烁着?灼灼?的智?慧的?光芒?。 ?
? ?然而?，心?智在?不断?地接?受了?被动?的单?向的?灌输?之后?，也?在悄?悄地?起着?多棱?的变?化，?渐渐?，地?我们?觉得?有时?候自?己看?到的?与大?人和?老师?讲的?有着?微妙?的不?同，?甚至?有着?明显?的差?异。?这时?，我?们的?心中?就不?由得?打上?了一?个问?号：?
? ?究竟?是他?们错?了，?还是?我们?自己?错了?呢，? 于?是，?我们?就不?再满?足于?听，?满足?于看?，而?是想?到了?要自?己去?做，?去亲?自闯?一闯?大海?。这?时，?我们?会用?冷静?而坚?定的?语调?告诉?焦虑?不安?的父?母和?老师?：
? ? 放?开您?的手?，让?我们?自己?来做?～ ?准备?好了?足够?的淡?水、?食物?和资?料，?人生?的航?程也?就开?始了?。尽?管经?验丰?富的?水手?们已?给了?我们?太多?的教?诲，?但我?们还?是想?用自?己的?双手?去探?寻大?海深?处的?奥秘?，因?为我?们已?经懂?得了?，只?有实?践才?是检?验真?理的?唯
一?标准?，伟?大的?发明?家爱?迪生?，如?果他?不是?经过?了千?百次?失败?的考?验，?又怎?么能?发明?出给?世人?带光?明的?电灯?呢，?物理?学大?师牛?顿，?如果?他不?是废?寝忘?食地?进行?研究?，又?怎能?写出?不朽?巨著?《自?然哲?学的?数学?原理?》呢?，著?名科?学家?诺贝?尔，?如果?他不?是持?之以?恒，?坚持?不懈?地反?复试?验甚?至不?惜以?身冒?险，?又怎?么能?发明?让世?界发?生巨?变的?炸药?呢，?大名?鼎鼎?的李?时珍?，如?果他?没有?神农?尝百?草的?决心?和勇?气，?又怎?么会?有《?本草?纲目?》这?部医?学巨?著的?问世?呢，?这些?先贤?们的?成功?，难?道不?都是?因为?他们?经历?了一?个艰?苦卓?越的?实践?过程?吗，?他们?的经?历给?了我?们有?益的?启示?，对?我们?也是?一种?巨大?的诱?惑。?我们?此行?将义?无反?顾～? 为?科学?和真?理奋?斗是?痛苦?的，?但在?奋斗?中也?有无?比的?快乐?，因?为它?让人?们在?痛苦?的磨?练中?超常?地发?挥了?自己?的聪?明才?智，?充分?地体?现了?自身?的最?大价?值。?“我?做了?的就?理解?了”?，在?做的?过程?中，?理解?的不?仅仅?是奋?斗的?艰辛?，科?学的?真理?，还?有生?命的?充实?，人?生的?快乐?，以?及那?从不?轻言?放弃?的闪?光人?格。?理解?我们?的未?知领?域，?理解?奋斗?搏击?的生?命真?谛，?我们?每一?天收?获的?都是?那伴?随着?痛苦?的难?以言?表的?快乐?～ ?揉痛?苦我?快乐? ?作文? 小?时侯?，我?们调?皮，?淘气?，经?常会?磕磕?碰碰?，然?后就?会痛?哭流?涕。?可你?在哭?的时?候，?有没?有想?过－?－你?正在?成长?。每?一滴?眼泪?，每?一次?的痛?，都?是你?成功?路上?的垫?脚石?，都?是你?的经?验。?如果?没有?它，?你长?大后?也许?仍不?懂事?，永?远不?会变?得成?熟。?
? ? 这?些都?是疼?痛所?给予?你的?。你?不该?去埋?怨它?，说?它让?你失?去了?许多?你不?想失?去得?东西?－－?童真?，欢?声笑?语｀?｀｀?｀｀?｀反?而有?了不?想现?在就?得到?的－?成熟?。可?是，?在当?你失?去他?们的?同时?，你?也得?到了?快乐?，幸?福，?甚至?于成?功。?
? ? 一?次意?外的?伤害?，能?让一?个５?岁的?小女?孩知?道了?哪边?是左?，哪?边是?右。?她能?忘记?摔伤?的疼?痛，?而体?会到?快乐?与成?就感?。这?就是?一次?成长?。 ?
? ?世界?上着?名的?钢琴?家，?作曲?家贝?多芬?。１?７９?７年?后，?贝多?芬患?了耳?聋病?，病?情逐?年恶?化。?对一?个音?乐家?来说?，再?没有?比这?一打?击更?沉重?的了?～然?而，?他却?从不? 放?弃对?音乐?的追?求，?毅然?创作?出了?许多?有名?的钢?琴曲?，博?得了?人们?的喜?爱。?在逆?境中?不屈?服，?坚韧?不拔?，这?也是?痛苦?所给?予的?。这?是一?次成?长。?
? ? 痛?苦，?是通?向成?长的?一条?荆棘?重重?的艰?难坎?坷的?路，?但，?它也?是一?条捷?径。? ? ? 在?痛苦?中，?我们?懂得?了许?多；?在痛?苦中?，我?们得?到了?快乐?，坚?韧不?拔的?顽强?精神?；在?痛苦?中，?我们?哭过?，我?们笑?过，?但我?们长?大了?许多?。之?前所?有的?付出?，所?有流?过的?泪，?都是?值得?的。?
? ? 在?痛苦?中学?会成?长，?无论?结晶?成盐?或结?晶成?糖，?都深?深的?埋进?心头?吧～? 揉?痛苦?，我?快乐? 痛?和快?乐从?来都?是形?影不?离的?一对?。痛?点缀?着快?乐，?快乐?充满?着痛?。 ?
? ?其实?，痛?与快?乐就?像大?自然?安排?的昼?夜。?没了?昼的?光明?就无?所谓?夜的?黑暗?，没?了夜?的宁?静就?没有?了昼?的喧?嚣，?所以?我们?生活?在忧?伤与?快乐?中，?痛并?快乐?着。? ? ? “?秋心?”，?一个?“愁?”。?花开?花落?十余?年，?我越?来越?刻意?地去?寻找?着这?“愁?”、?这“?痛”?。在?夜深?人静?时，?我会?打开?心，?去倾?听那?二胡?流出?的长?长哀?调；?会拿?出 ?《天?净
沙?？秋?思》?去体?会天?涯旅?人的?寂寞?；会?翻开?那一?部部?的爱?情悲?剧，?任凭?眼泪?润湿?我的?双眼?；我?会为?一片?落叶?而唏?嘘感?叹；?会为?一次?挫折?而终?日锁?眉？?？但?这一? 切?都源?于我?快乐?着，?其实?我们?内心?都有?一方?净土?——?单纯?，宁?静，?这是?我们?在快?乐时?才去?寻找?的，?是快?乐时?才能?体验?得到?的。?而恰?恰我?们把?它给?了“?愁”?与“?痛”?， ?因为?有了?它，?我们?才发?现我?们快?乐着?。我?们有?时需?要用?“痛?”去?慰藉?我们?的心?灵，?而不?是“?快乐?”。?
? ? 我?在快?乐与?痛的?交替?中体?验着?生活?。我?依旧?沉迷?于“?问君?能有?几多?愁，?恰似?一江?春水?向东?流”?的愁?思。?但我?也发?现这?“痛?”也?是一?种说?不出?的美?，因?为它?又充?满着?希望?与快?乐。?
? ? 无?意中?选中?一张?图片?：自?然哲?学的?数学?原理?》呢?，著?名科?学家?诺贝?尔，?如果?他不?是持?之以?恒，?坚持?不懈?地反?复试?验甚?至不?惜以?身冒?险，?又怎?么能?发明?让世?界发?生巨?变的?炸药?呢，?大名?鼎鼎?的李?时珍?，如?果他?没有?神农?尝百?草的?决心?和勇?气，?又怎?么会?有《?本草?纲目?》这?部医?学巨?著的?问世?呢，?这些?先贤?们的?成功?，难?道不?都是?因为?他们?经历?了一?个艰?苦卓?越的?实践?过程?吗，?他们?的经?历给?了我?们有?益的?启示?，对?我们?也是?一种?巨大?的诱?惑。?我们?此行?将义?无反?顾～? 为?科学?和真?理奋?斗是?痛苦?的，?但在?奋斗?中也?有无?比的?快乐?，因?为它?让人?们在?痛苦?的磨?练中?超常?地发?挥了?自己?的聪?明才?智，?充分?地体?现了?自身?的最?大价?值。?“我?做了?的就?理解?了”?，在?做的?过程?中，?理解?的不?仅仅?是奋?斗的?艰辛?，科?学的?真理?，还?有生?命的?充实?，人?生的?快乐?，以?及那?从不?轻言?放弃?的闪?光人?格。?理解?我们?的未?知领?域，?理解?奋斗?搏击?的生?命真?谛，?我们?每一?天收?获的?都是?那伴?随着?痛苦?的难?以言?表的?快乐?～ ?揉痛?苦我?快乐? ?作文? 小?时侯?，我?们调?皮，?淘气?，经?常会?磕磕?碰碰?，然?后就?会痛?哭流?涕。?可你?在哭?的时?候，?有没?有想?过－?－你?正在?成长?。每?一滴?眼泪?，每?一次?的痛?，都?是你?成功?路上?的垫?脚石?，都?是你?的经?验。?如果?没有?它，?你长?大后?也许?仍不?懂事?，永?远不?会变?得成?熟。?
? ? 这?些都?是疼?痛所?给予?你的?。你?不该?去埋?怨它?，说?它让?你失?去了?许多?你不?想失?去得?东西?－－?童真?，欢?声笑?语｀?｀｀?｀｀?｀反?而有?了不?想现?在就?得到?的－?成熟?。可?是，?在当?你失?去他?们的?同时?，你?也得?到了?快乐?，幸?福，?甚至?于成?功。?
? ? 一?次意?外的?伤害?，能?让一?个５?岁的?小女?孩知?道了?哪边?是左?，哪?边是?右。?她能?忘记?摔伤?的疼?痛，?而体?会到?快乐?与成?就感?。这?就是?一次?成长?。 ?
? ?世界?上着?名的?钢琴?家，?作曲?家贝?多芬?。１?７９?７年?后，?贝多?芬患?了耳?聋病?，病?情逐?年恶?化。?对一?个音?乐家?来说?，再?没有?比这?一打?击更?沉重?的了?～然?而，?他却?从不? 放?弃对?音乐?的追?求，?毅然?创作?出了?许多?有名?的钢?琴曲?，博?得了?人们?的喜?爱。?在逆?境中?不屈?服，?坚韧?不拔?，这?也是?痛苦?所给?予的?。这?是一?次成?长。?
? ? 痛?苦，?是通?向成?长的?一条?荆棘?重重?的艰?难坎?坷的?路，?但，?它也?是一?条捷?径。? ? ? 在?痛苦?中，?我们?懂得?了许?多；?在痛?苦中?，我?们得?到了?快乐?，坚?韧不?拔的?顽强?精神?；在?痛苦?中，?我们?哭过?，我?们笑?过，?但我?们长?大了?许多?。之?前所?有的?付出?，所?有流?过的?泪，?都是?值得?的。?
? ? 在?痛苦?中学?会成?长，?无论?结晶?成盐?或结?晶成?糖，?都深?深的?埋进?心头?吧～? 揉?痛苦?，我?快乐? 痛?和快?乐从?来都?是形?影不?离的?一对?。痛?点缀?着快?乐，?快乐?充满?着痛?。 ?
? ?其实?，痛?与快?乐就?像大?自然?安排?的昼?夜。?没了?昼的?光明?就无?所谓?夜的?黑暗?，没?了夜?的宁?静就?没有?了昼?的喧?嚣，?所以?我们?生活?在忧?伤与?快乐?中，?痛并?快乐?着。?
? ? “?秋心?”，?一个?“愁?”。?花开?花落?十余?年，?我越?来越?刻意?地去?寻找?着这?“愁?”、?这“?痛”?。在?夜深?人静?时，?我会?打开?心，?去倾?听那?二胡?流出?的长?长哀?调；?会拿?出 ?《天?净沙?？秋?思》?去体?会天?涯旅?人的?寂寞?；会?翻开?那一?部部?的爱?情悲?剧，?任凭?眼泪?润湿?我的?双眼?；我?会为?一片?落叶?而唏?嘘感?叹；?会为?一次?挫折?而终?日锁?眉？?？但?这一? 切?都源?于我?快乐?着，?其实?我们?内心?都有?一方?净土?——?单纯?，宁?静，?这是?我们?在快?乐时?才去?寻找?的，?是快?乐时?才能?体验?得到?的。?而恰?恰我?们把?它给?了“?愁”?与“?痛”?， ?因为?有了?
它，?我们?才发?现我?们快?乐着?。我?们有?时需?要用?“痛?”去?慰藉?我们?的心?灵，?而不?是“?快乐?”。?
? ? 我?在快?乐与?痛的?交替?中体?验着?生活?。我?依旧?沉迷?于“?问君?能有?几多?愁，?恰似?一江?春水?向东?流”?的愁?思。?但我?也发?现这?“痛?”也?是一?种说?不出?的美?，因?为它?又充?满着?希望?与快?乐。?
? ? 无?意中?选中?一张?图片?》，?完成?了他?“成?一家?之言?”的?心愿?。 ?
? ?“宝?剑锋?从磨?砺出?，梅?花香?自苦?寒来?。”?苦难?就是?磨砺?、就?是苦?寒，?宝剑?从中?得到?了无?与伦?比的?锋利?，梅?花从?中得?到了?沁人?心脾?的幽?香。?而人?如果?没有?经历?过痛?苦给?予的?考验?，又?怎么?会有?不屈?的品?格，? 海?蚌经?历了?含沙?之痛?后，?明白?了痛?苦的?价值?；老?鹰经?历了?折翅?之痛?后，?明白?了痛?苦的?价值?；蛇?经历?了蜕?皮之?痛后?，最?终也?明白?了痛?苦的?价值?。 ?
? ?到此?，也?许可?以给?痛苦?的价?值做?个结?论了?：
痛?苦就?像一?块大?石头?，看?似无?用，?而在?有眼?光的?人眼?里，?它里?面藏?着的?是无?比珍?? ?
贵的?玉～?
? ?２、?《痛?苦观?》 ?玉磨?成器?，铁?炼成?钢，?“不?经一?番寒?彻骨?，怎?得梅?花扑?鼻香?，”?没有?痛苦?的煎?熬，?何来?“柳?暗花?明又?一村?”的?豁然?开朗?，没?有痛?苦的?磨砺?，何?来“?我自?横刀?向天?笑”?的豪?迈，? 没?有挫?折的?人生?是贫?瘠的?，苦?痛是?心灵?的一?种财?富。?痛苦?不一?定成?就辉?煌，?却能?使人?生流?放更?为精?彩的?篇章?。苏?轼被?贬，?依旧?抒写?“一?蓑烟?雨任?平生?”的?旷达?；史?铁生?双腿?残疾?，依?旧用?文字?演绎?坚毅?与刚?强；?扼住?命运?的咽?喉，?是失?聪的?贝多?芬不?朽的?坚持?；《?时间?简史?》的?神秘?，是?霍金?以生?命的?不屈?所撰?写…?…古?往今?来，?时间?的长?河淘?洗出?多少?豪迈?的英?雄～?那身?处苦?痛犹?能保?持着?昂扬?的姿?态、?无畏?坚持?、奋?力拼?搏的?高贵?品质?，永?远熠?熠地?闪亮?于时?空。?“好?的运?气令?人羡?慕，?而战?胜厄?运则?更令?人惊?叹。?”唯?在痛?苦中?依旧?展现?生命?的本?质，?才能?真正?磨炼?心性?、洗?涤灵?魂、?铸就?品格?。 ?
? ?“一?切伟?大的?作品?都是?蘸着?血泪?写成?的。?”痛?苦不?仅能?锻造?个人?的品?质，?更能?缔造?一个?民族?乃至?全人?类的?史歌?。从?泱泱?大国?到西?方殖?民者?炮火?下的?块块?废墟?，从?坚挺?的东?方雄?狮到?众人?耻笑?的东?亚病?夫，?从腐?朽王?朝到?近代?无数?仁人?志士?的救?国热?潮，?历经?千磨?万击?之后?，当?天安?门城?楼上?的那?阵呼?喊响?起，?中华?民族?重又?屹立?于世?界的?东方?，几?个世?纪的?黑暗?，数?万万?民众?的期?盼，?苦痛?后所?拥有?的必?定是?光明?未来?。苦?难所?激起?的不?仅是?愤慨?，更?是中?华儿?女赤?诚的?爱国?之心?。刺?刀威?逼下?的身?躯，?也显?出铮?铮铁?骨与?赤裸?裸的?正气?；“?雄关?漫道?真如?铁，?而今?迈步?从头?越”?，这?气魄?只有?苦痛?才能?缔造?。民?族的?尊严?、民?族的?气概?，在?苦痛?中历?练、?捶打?，铸?就不?朽的?巅峰?。今?日的?祖国?，兼?容并?包、?宽容?开放?，正?显示?出重?新焕?发的?活力?与风?度。? ? ? 美?德在?烈火?焚烧?中才?能散?发出?最浓?郁的?芳香?；温?室里?的花?朵虽?然明?丽鲜?亮，?却经?不起?狂风?暴雨?的拷?打；?沃土?中的?树木?虽然?枝繁?叶茂?，却?缺少?一股?阳刚?之气?。痛?苦的?
价值不在??于经?历痛?苦，?而是?唯在?痛苦?中犹?能恪?守真?正的?自我?，即?使跌?倒，?也承?担起?一切?并坚?定地?前行?。 ?
? ?悲剧?创造?英雄?，或?许痛?苦是?上帝?赐予?所有?勇者?的试?金石?。人?生难?免有?失意?与彷?徨，?只是?不要?忘记?在生?活的?角落?注入?勇气?和希?望，?直面?人生?，化?痛苦?为力?量。? ? ?
? ?３、?痛苦?也是?一种?收获? 短?期的?痛苦?换回?长期?的回?报。?痛苦?，是?另一?种欢?乐，?“人?只有?在他?感到?欢喜?或痛?苦的?时候?才认?识到?自己?；人?也只?有通?过欢?喜和?痛苦?，才?能学?会什?么应?追求?和什?么应?避免?。”?歌德?的一?句话?道出?了痛?苦的?价值?。 ?
? ?人类?的丰?收成?果，?辉煌?业绩?，伟?大事?业，?往往?要历?经磨?难，?走过?痛苦?征程?才能?取的?。翻?开昨?日的?历史?：痛?苦观?》 ?玉磨?成器?，铁?炼成?钢，?“不?经一?番寒?彻骨?，怎?得梅?花扑?鼻香?，”?没有?痛苦?的煎?熬，?何来?“柳?暗花?明又?一村?”的?豁然?开朗?，没?有痛?苦的?磨砺?，何?来“?我自?横刀?向天?笑”?的豪?迈，? 没?有挫?折的?人生?是贫?瘠的?，苦?痛是?心灵?的一?种财?富。?痛苦?不一?定成?就辉?煌，?却能?使人?生流?放更?为精?彩的?篇章?。苏?轼被?贬，?依旧?抒写?“一?蓑烟?雨任?平生?”的?旷达?；史?铁生?双腿?残疾?，依?旧用?文字?演绎?坚毅?与刚?强；?扼住?命运?的咽?喉，?是失?聪的?贝多?芬不?朽的?坚持?；《?时间?简史?》的?神秘?，是?霍金?以生?命的?不屈?所撰?写…?…古?往今?来，?时间?的长?河淘?洗出?多少?豪迈?的英?雄～?那身?处苦?痛犹?能保?持着?昂扬?的姿?态、?无畏?坚持?、奋?力拼?搏的?高贵?品质?，永?远熠?熠地?闪亮?于时?空。?“好?的运?气令?人羡?慕，?而战?胜厄?运则?更令?人惊?叹。?”唯?在痛?苦中?依旧?展现?生命?的本?质，?才能?真正?磨炼?心性?、洗?涤灵?魂、?铸就?品格?。 ?
?“一?切伟?大的?作品?都是?蘸着?血泪?写成?的。?”痛?苦不?仅能?锻造?个人?的品?质，?更能?缔造? ?
一个?民族?乃至?全人?类的?史歌?。从?泱泱?大国?到西?方殖?民者?炮火?下的?块块?废墟?，从?坚挺?的东?方雄?狮到?众人?耻笑?的东?亚病?夫，?从腐?朽王?朝到?近代?无数?仁人?志士?的救?国热?潮，?历经?千磨?万击?之后?，当?天安?门城?楼上?的那?阵呼?喊响?起，?中华?民族?重又?屹立?于世?界的?东方?，几?个世?纪的?黑暗?，数?万万?民众?的期?盼，?苦痛?后所?拥有?的必?定是?光明?未来?。苦?难所?激起?的不?仅是?愤慨?，更?是中?华儿?女赤?诚的?爱国?之心?。刺?刀威?逼下?的身?躯，?也显?出铮?铮铁?骨与?赤裸?裸的?正气?；“?雄关?漫道?真如?铁，?而今?迈步?从头?越”?，这?气魄?只有?苦痛?才能?缔造?。民?族的?尊严?、民?族的?气概?，在?苦痛?中历?练、?捶打?，铸?就不?朽的?巅峰?。今?日的?祖国?，兼?容并?包、?宽容?开放?，正?显示?出重?新焕?发的?活力?与风?度。? ? ? 美?德在?烈火?焚烧?中才?能散?发出?最浓?郁的?芳香?；温?室里?的花?朵虽?然明?丽鲜?亮，?却经?不起?狂风?暴雨?的拷?打；?沃土?中的?树木?虽然?枝繁?叶茂?，却?缺少?一股?阳刚?之气?。痛?苦的?价值?不在?于经?历痛?苦，?而是?唯在?痛苦?中犹?能恪?守真?正的?自我?，即?使跌?倒，?也承?担起?一切?并坚?定地?前行?。 ?
? ?悲剧?创造?英雄?，或?许痛?苦是?上帝?赐予?所有?勇者?的试?金石?。人?生难?免有?失意?与彷?徨，?只是?不要?忘记?在生?活的?角落?注入?勇气?和希?望，?直面?人生?，化?痛苦?为力?量。? ? ?
? ?３、?痛苦?也是?一种?收获? 短?期的?痛苦?换回?长期?的回?报。?痛苦?，是?另一?种欢?乐，?“人?只有?在他?感到?欢喜?或痛?苦的?时候?才认?识到?自己?；人?也只?有通?过欢?喜和?痛苦?，才?能学?会什?么应?追求?和什?么应?避免?。”?歌德?的一?句话?道出?了痛?苦的?价值?。 ?
? ?人类?的丰?收成?果，?辉煌?业绩?，伟?大事?业，?往往?要历?经磨?难，?走过?痛苦?征程?才能?取的?。翻?开昨?日的?历史?》。?曹雪?芹写?著作?《红?楼梦?》，?在贫?穷和?病痛?中“?披阅?十载?，增?删五?次”?，呕?心沥?血１?０年?，写?了８?０回?。直?到现?在，?《红?楼梦?》一?直被?推崇?，成?
为中国四??大名?著之?一。?历史?的例?子多?之又?多，?但从?中我?们也?总结?了许?多许?多：?红楼?梦》?，在?贫穷?和病?痛中?“披?阅十?载，?增删?五次?”，?呕心?沥血?１０?年，?写了?８０?回。?直到?现在?，《?红楼?梦》?一直?被推?崇，?成为?中国?四大?名著?之一?。历?史的?例子?多之?又多?，但?从中?我们?也总?结了?许多?许多?》和?前后?《赤?壁赋?》等?千古?绝唱?，成?就了?他在?诗文?史上?的一?代辉?煌。?是黄?州成?全了?他，?是苦?难成?就了?他，?是对?苦难?的顽?强抗?争成?就了?他的?辉煌?。 ?
? ?有一?种鸟?在大?限到?来之?时集?梧桐?枝自?焚，?在烈?火中?得以?新生?。而?新生?后，?其羽?更丰?，其?音更?清，?其神?更髓?，是?曰凤?凰。?凤凰?拥有?美丽?的外?表，?殊不?知这?是因?为她?饱经?了磨?难，?在熊?熊烈?火之?中燃?烧自?己，?升华?自己?，从?而获?得了?新生?，这?就是?“凤?凰涅?磐”?。熊?熊烈?火烧?不毁?她坚?定的?意志?和顽?强的?抗争?，恰?恰是?这无?情的?烈火?成就?了她?的美?丽。?
? ? 一?直很?崇敬?那些?苦行?僧。?一套?简单?的僧?衣，?一颗?真诚?的心?，面?对苦?难，?迎着?苦难?，始?终不?渝地?追求?着自?己的?信仰?。用?步行?的方?式，?以雪?水、?野草?为食?物，?不顾?风吹?雨打?日晒?，虔?诚地?一步?一步?地匍?匐前?行，?向着?心中?的目?标前?进。?纵然?山高?水深?，荆?棘遍?野，?步履?艰难?，伤?痕累?累，?却从?无畏?惧之?心、?退缩?之意?，义?无返?顾地?、一?步一?个脚?印地?前进?，将?一切?艰难?险阻?踩在?脚下?。他?们说?：赤?壁赋?》等?千古?绝唱?，成?就
了?他在?诗文?史上?的一?代辉?煌。?是黄?州成?全了?他，?是苦?难成?就了?他，?是对?苦难?的顽?强抗?争成?就了?他的?辉煌?。 ?
?有一?种鸟?在大?限到?来之?时集?梧桐?枝自?焚，?在烈?火中?得以?新生?。而?新生?后，?其羽?更 ?
丰?，其?音更?清，?其神?更髓?，是?曰凤?凰。?凤凰?拥有?美丽?的外?表，?殊不?知这?是因?为她?饱经?了磨?难，?在熊?熊烈?火之?中燃?烧自?己，?升华?自己?，从?而获?得了?新生?，这?就是?“凤?凰涅?磐”?。熊?熊烈?火烧?不毁?她坚?定的?意志?和顽?强的?抗争?，恰?恰是?这无?情的?烈火?成就?了她?的美?丽。?
? ? 一?直很?崇敬?那些?苦行?僧。?一套?简单?的僧?衣，?一颗?真诚?的心?，面?对苦?难，?迎着?苦难?，始?终不?渝地?追求?着自?己的?信仰?。用?步行?的方?式，?以雪?水、?野草?为食?物，?不顾?风吹?雨打?日晒?，虔?诚地?一步?一步?地匍?匐前?行，?向着?心中?的目?标前?进。?纵然?山高?水深?，荆?棘遍?野，?步履?艰难?，伤?痕累?累，?却从?无畏?惧之?心、?退缩?之意?，义?无返?顾地?、一?步一?个脚?印地?前进?，将?一切?艰难?险阻?踩在?脚下?。他?们说?》修?列；?不韦?迁蜀?，世?传吕?览；?韩非?囚秦?，《?说难?》《?孤愤?》？?？只?有流?过血?的手?指，?才能?弹出?世间?绝唱?；只?有饱?经沙?石的?磨砺?，才?能结?晶美?丽的?珍珠?；只?有经?历过?地狱?的磨?练，?才能?拥有?创造?天堂?的力?量。?——?苦难?成就?美好?～篇?五：?说难?》《?孤愤?》？?？只?有流?过血?的手?指，?才能?弹出?世间?绝唱?；只?有饱?经沙?石的?磨砺?，才?能结?晶美?丽的?珍珠?；只?有经?历过?地狱?的磨?练，?才能?拥有?创造?天堂?的力?量。?——?苦难?成就?美好?～篇?五》?中写?道：?
? ?“我?隐居?竹中?，因?为我?希望?活得?从容?，只?和生?命中?最本?质的?东西?周旋?，看?我究?竟能?否领?略其?中的?奥妙?。”? 李?清照?的苦?与乐? 李?清照?夫妇?二人?勤俭?度日?，常?典当?衣物?“取?十钱?”，?买来?一些?碑文?古迹?回家?研习?，且?全身?心投?入，?她给?自己?立下?规矩?： ? ? 不?吃第?二道?荤菜?，不?穿第?二件?绸衣?，更?不置?办贵?重首?饰，?有时?她在?街上?碰见?珍贵?史料?，宁?肯脱?掉身?上的?衣服?典当?也要?买回?。李?清照?夫妇?生活?虽然?过得?清苦?，但?他们?倾其?所有?地致?力于?求知?钻研?的无?穷乐?趣是?任何?物质?享受?所不?能获?得的?。 ?
? ?苦有?时候?却是?一种?人生?享受?，只?有吃?过苦?，人?生才?会取?得辉?煌。?挪威?数学?家阿?贝尔?以“?一般?高于?四次?的方?程没?有代?数解?”这?一论?断结?束了?高斯?以来?数学?家们?长达?３０?０
年?的争?论和?求索?。他?的一?生都?生活?在贫?困与?苦难?中，?他１?８岁?时，?父亲?去世?，一?家七?口人?交给?了他?，后?来由?于长?期苦?难、?营养?不良?和沉?重的?工作?，使?他染?上了?肺结?核，?２６?岁英?年早?逝的?阿贝?尔用?人生?的苦?难博?得了?令人?敬仰?的辉?煌成?就。? ? ? 十?年前?，台?湾一?家小?演艺?公司?找了?两名?助理?，一?男一?女，?因为?公司?规模?小，?人手?也少?，他?们两?个什?么都?干，?给演?员端?茶送?水、?打杂?、打?扫卫?生间?，他?们两?个轮?换值?日，?女的?一三?五，?男的?二四?六，?他们?每次?都在?卫生?间上?的表?格上?签到?。当?时很?少有?人在?意他?们。?十年?后的?今天?，他?们的?名字?被大?家熟?知，?女的?叫刘?若英?，男?的叫?金城?武。?
? ? 我?国古?代科?学家?张衡?发明?地动?仪时?，遭?到当?时朝?廷政?治上?的打?击，?他被?降职?任用?，顶?着他?人冷?嘲热?讽的?压力?，他?努力?研究?钻研?，最?后成?功发?明出?了世?界上?第一?台感?应地?震仪?器。?
? ? 巴?尔扎?克是?法国?现实?主义?作家?的代?表，?他一?生完?成了?９０?部长?篇小?说，?每天?工作?１２?小时?以上?，年?轻的?时候?尝尽?了生?活的?苦，?经商?失败?的他?欠下?了６?万法?郎的?债务?，成?名后?收入?不菲?，却?又奢?侈浪?费，?最后?又落?得个?入不?敷出?的境?地。? ? ? 苏?轼的?苦中?豪迈? 是?那个?“拣?尽寒?枝不?肯栖?”的?寒鸦?么，?是那?个“?一蓑?烟雨?任平?生，?何妨行啸??且徐?行”?的行?者么?，是?那个?高唱?“大?江东?去”?的诗?人么?，苏?轼，?一个?被宋?神宗?称赞?为“?才与?李白?同，?识比?李白?厚”?的千?古大?家，?遭受?小人?泼来?的污?水，?接连?贬谪?，几?近流?放，?何其?苦也?，然?而，?官场?上的?险恶?风波?并没?有消?沉他?高昂?的意?志，?生活?上的?清贫?并没?有销?蚀掉?他那?乐观?向上?的心?。他?在黄?州种?地酿?酒，?“夜?饮东?坡醒?复醉?”，?在黄?州“?倚杖?听江?声”?，在?黄州?写下?“大?江东?去”?。他?总是?那样?的淡?泊从?容。?他总?是将?所有?的痛?苦失?意抛?之脑?后，?铭记?着世?间之?美丽?，尽?享“?江上?之清?风，?山间?之明?月”?。不?然，?何来?“亲?煮东?坡肉? ，?何来?“日?啖荔?枝三?百颗?，不?辞长?作岭?南人?”的?旷达?与豪?迈，? 杜?甫的?苦中?忧民? 杜?甫的?一生?，被?生活?放逐?，又?被苦?难追?赶。?他甚?至还?不曾?抓住?盛唐?的最?后一?缕余?光，?就被?离乱?的秋?风，?吹往?落木?萧萧?的江?畔。?皇帝?和宫?城已?在侧?身时?渐次?远去?。十?年客?居，?连同?迟开?的牡?丹，?一起?被经?年的?雨水?冲淡?。当?百姓?的血?泪最?终融?汇于?战火?，天?地间?只剩?下踉?跄的?步履?，辗?转于?破碎?的山?河。?辗转?于饥?饿和?病痛?，展?转于?旅途?的满?目疮?痍的?忧愁?。异?乡的?屋顶?洒满?月光?和露?水，?露从?今夜?白，?白发?连着?秋草?。而?秋草?，秋?草瑟?缩于?一个?人的?消瘦?。最?终他?用悲?苦结?束了?自己?的一?生，?却在?用忧?国忧?民的?文字?延续?着自?己的?生命?。在?他的?人生?之路?上，?忧愁?、痛?苦把?他的?人生?道路?弄得?坎坷?荆棘?，但?他留?在文?学史?上的?印迹?却是?处处?充满?了鲜?花与?赞语?。 ?
? ?陶渊?明的?苦中?淡泊? 对?于陶?渊明?官场?如樊?笼，?因而?有了?“久?在樊?笼里?，复?得返?自然?”的?悠然?舒心?，即?便“?种豆?南山?下，?草盛?豆苗?稀”?，即?便“?晨兴?理荒?秽，?带月?荷锄?归”?，如?此生?活固?然清?苦，?陶渊?明忘?却了?官场?的失?意，?忘却?了仕?途的?不达?，一?生长?叹“?归去?来兮?”毅?然挂?印归?田园?，于?清苦?中活?出了?“采?菊东?篱下?，悠?然见?南山?”的?清逸?，活?出了?“悦?亲戚?之情?话，?乐琴?书以?消忧?”的?自由?。 ?
? ?奥运?冠军?徐莉?佳的?先苦?后甜? 第?３０?届伦?敦奥?运会?帆船?帆板?金牌?得主?徐莉?佳之?所以?能折?桂奥?运会?，取?得今?日辉?煌成?就是?因为?她是?一个?从小?就能?比别?人（?转载?自：?
? ?．Ｃ?ＤＦ?ＤＳ?．Ｃ?ｏｍ? 池? 锝?范文? 网?：痛?苦的?议论?文）?吃苦?的人?，她?出身?贫苦?，身?体条?件并?不出?众，?她深?知要?想改?变命?运，?唯有?吃苦?。１?２岁?时，?她的?皮艇?被１?７米?的巨?浪打?翻，?
死里逃生??的她?默默?承受?；２?０１?７年?雅典?奥运?会她?整装?待发?，不?料左?膝关?节被?诊断?出长?了一?个小?肿瘤?，因?手术?错过?难得?的机?会，?她咬?牙坚?持。?
? ? 伏?尔泰?在苦?难中?成就?自我? 被?誉为?“欧?洲的?良心?”的?法国?著名?哲学?家伏?尔泰?一生?经历?过牢?狱生?活和?流亡?国外?的痛?苦，?这些?苦难?并没?有打?倒他?，反?倒促?使他?写下?了大?量的?文学?、史?学、?哲学?和科?学著?作。?
? ? 范?仲淹? 神?宗十?年，?范仲?淹因?直言?劝谏?而被?贬岳?阳，?偶遇?故友?滕子?京，?恰逢?重修?岳阳?楼，?滕子?京请?之作?赋，?《岳?阳楼?记》?一挥?而就?。面?对着?浩浩?汤汤?的洞?庭湖?，所?有的?苦愁?都化?为一?句“?先天?下之?忧而?忧，?后天?下之?乐而?乐”?豁达?自慰?。 ?
? ?欧阳?修 ?欧阳?修庆?历中?任谏?官，?直言?论事?贬至?滁州?，郁?郁寡?欢的?他寄?情山?水，?化苦?为乐?，于?醉翁?亭畅?叙幽?情，?与民?同乐?。 ?
? ?柳宗?元 ?柳宗?元唐?顺宗?永贞?元年?拥护?王叔?文改?革被?变为?永州?司马?，政?治上?的失?意使?他寄?情山?水，?与友?朋游?历山?水，?遇清?幽小?潭，?化孤?凄为?文字?，作?《小?石潭?记》?流传?后世?。若?是没?有贬?谪失?意之?苦，?而整?日为?政务?所扰?，又?怎会?有澄?澈的?心境?坐观?云卷?云舒?， ?司马?迁忍?宫刑?之苦?，著?传世?之作? 司?马迁?因李?广陵?事件?受到?牵连?而入?狱，?在狱?中他?受到?惨无?人道?的“?腐刑?”，?但在?如此?艰苦?的环?境下?，他?忍辱?负重?，潜?心写?作，?苦尽?甘来?，后?终著?成我?国第?一部?纪传?体通?史—?—《?史记?》。?
? ? 贝?多芬?用苦?难铸?成的?快乐? 贝?多芬?由于?贫困?没能?上学?，一?生命?途多?舛，?１７?岁得?伤寒?和天?花之?后，?肺病?、关?节炎?、黄?热病?等接?连而?来，?２１?岁失?去听?觉，?爱情?受挫?，感?情遭?到重?创。?然而?他在?全聋?的情?况下?创作?了辉?煌杰?作《?第九?交响?曲》?，他?晚年?的创?作都?是用?一根?小木?杆，?一端?插在?钢琴?箱内?，一?端咬?在牙?齿中?间来?听音?。 ?
? ?台球?神童?丁俊?晖能?在１?８岁?就夺?得世?界桌?球大?赛冠?军的?背后?是艰?苦乏?味的?反复?训练?，在?英国?培训?的三?年里?，他?说的?最多?的是?“开?灯、?摆球?、关?灯”?，这?种单?调而?乏味?的重?复让?人苦?不堪?言，?但丁?俊晖?并不?觉得?辛苦?，反?而从?中感?受到?了无?穷的?乐趣?。 ?
? ?请，?选择?精诚?合作? —?—师?种２?班郭?湘彬? 如?果有?了精?诚合?作，?军事?全盛?的太?平天?国又?怎会?落得?如此?凄惨?的下?场，?如果?有了?精诚?合作?，曹?操二?十万?精兵?又怎?会惨?败于?孙刘?联军?的三?万精?兵，?如果?有了?精诚?合作?，六?国怎?会输?给秦?国那?么一?个区?区小?国，? 精?诚合?作是?创造?辉煌?的根?本 ?坚持?了十?年的?太平?天国?运动?是中?国历?史上?规模?最大?的农?民起?义，?同时?也是?历史?上光?辉的?一页?，但?最终?还是?失败?了。?原因?在于?领导?集团?内部?发生?了分?裂，?北王?韦昌?辉的?叛乱?和翼?王石?达开?的出?走严?重削?弱了?太平?天国?的革?命力?量，?进而?导致?了这?次革?命的?失败?。正?因为?石达?开、?洪秀?全等?人的?不合?作，?才产?生了?这不?堪回?首的?后果?，要?是他?们后?期能?像前?期打?天下?时那?样精?诚合?作，?兄弟?同心?，那?么太?平天?国可?能会?是另?一番?景象?吧。?正如?康有?为所?言“?人道?以合?群为?义，?以合?群而?强”?。 ?
? ?精诚?合作?是反?弱为?强的?战术? 在?一统?河北?后，?曹操?兵发?赤壁?，以?二十?余万?精兵?攻打?孙刘?两家?三万?大兵?，最?终还?是孙?刘联?军赢?了，?可想?合作?的力?量是?巨大?的。?然而?曹操?统一?全国?的抱?负被?战火?少得?灰飞?烟灭?。诚?如歌?德所?言：?
? ?“不?管目?标是?什么?，不?管他?干什?么，?他单?枪匹?马总?是没?有力?量的?”。?要不?是孙?刘两?家精?诚合?作，?怎会?形成?三国?鼎立?的局?面呢?， ?精诚?合作?是不?受他?人侵?略的?武器? 楚?、燕?、赵?、魏?、韩?五国?也曾?组成?联军?打击?秦国?的进?攻，?正常?情况?下五?个国?家的?合作?，力?量之?大可?想而?知，?可最?后为?什么?还是?被鲸?吞了?呢，?那是?因为?六国?只顾?自身?利益?，
表?面合?作敷?衍，?实际?上人?心不?齐一?盘散?沙，?秦人?正是?利用?这一?弱点?逐一?攻破?。苏?洵在?六国?论中?说道?：
? ? “?灭六?国者?六国?也，?而非?秦也?”。?正所?谓：?
? ?“二?人同?心，?其利?断金?”若?是六?国能?真正?放下?一己?之私?而选?择精?诚合?作，?秦国?的野?心抱?负能?那么?容易?实现?， ?选择?合作?就意?味着?成功?，不?，唯?有精?诚合?作，?方能?成功?。 ?
? ?战事?合作?引发?的思?考 ?——?师种?２班?曾攀? 钓?鱼岛?事件?以后?，许?多人?抱怨?中国?政府?软弱?无能?，纷?纷以?打砸?日货?的激?进方?式泄?愤。?可曾?想在?经济?全球?化的?今天?打一?场现?代战?争不?只是?中日?两国?之事?宜，?定会?牵扯?世界?上其?他国?家，?国与?国之?间形?成战?事合?作
关?系，?很快?就会?演变?成一?场世?界大?战。?纵观?中国?战争?史，?战事?合作?枚不?胜举?，它?们在?今天?犹能?给我?们以?启迪?。 ?
? ?缺乏?团结?的合?作终?致失?败。?战国?时期?，五?国合?作，?异心?击秦?。秦?王以?远交?近攻?之策?逐一?攻破?，终?至六?国破?灭。?试想?，如?果因?为钓?鱼岛?开战?，中?国的?同盟?国中?会不?会有?怀揣?异心?，不?团结?的合?作就?是一?盘散?沙，?贸然?开战?只能?是恰?中美?日下?怀。? ? ? 没?有思?想的?合作?徒留?遗憾?。太?平天?国运?动是?中国?历史?上规?模最?大的?农民?起义?，坚?持了?十年?之久?，结?果还?是以?失败?告终?。我?想，?他们?是没?有宗?旨的?起义?，他?们不?能明?确为?何而?战，?见到?一丝?蝇头?小利?就止?步不?前，?开始?窝里?斗。?这种?不懂?合作?精魂?的团?队能?不失?败吗?，试?想，?如果?因为?钓鱼?岛开?战，?与中?国联?盟的?国家?是抱?有什?么样?的目?的加?入其?中，?他们?会不?会见?好就?收转?而发?生内?讧呢?， ?生灵?涂炭?的合?作惨?绝人?寰。?众所?周知?，赤?壁之?战是?中国?历史?上著?名的?以少?胜多?的战?役。?人们?可曾?想过?，那?几十?万士?兵的?性命?价值?几何?，这?场战?役还?致使?当时?的百?姓从?连年?的战?火中?又一?次陷?入水?深火?热之?中，?也造?成了?此后?数十?年的?分裂?割据?局面?，百?姓生?活苦?不堪?言。?试想?，如?果因?为钓?鱼岛?开战?，各?种尖?端武?器的?投入?能逊?色于?当年?冷兵?器的?厮杀?吗，?一旦?中日?开战?，各?国随?之响?应，?纷纷?合作?，又?要使?多少?人流?离失?所无?家可?归，? 亏?空国?力的?合作?阻碍?发展?。唐?朝可?谓中?国历?史上?最繁?盛的?朝代?了。?它从?贞观?之治?的休?养生?息一?路蓄?势到?开元?盛世?的天?下昌?盛，?国泰?民安?，名?震四?海，?威慑?宇内?。而?安禄?山、?史思?明狼?狈为?奸合?作策?划一?场安?史之?乱。?经过?这场?浩劫?，唐?朝几?百年?的国?力亏?空殆?尽，?从此?一蹶?不振?。试?想，?如果?中国?为了?钓鱼?岛事?件发?动战?争，?中国?的国?力现?有多?强，?能耗?时日?多少?，一?旦合?作，?经济?倒退?不可?避免?，中?国的?生死?存亡?呢，? 战?事合?作的?弊大?于利?，国?人切?不可?惩一?时之?勇，?要坚?持和?平共?处的?原则?，方?可走?可持?续发?展之?路。?因而?钓鱼?岛问?题不?能武?断地?以战?争方?式来?解决?。
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作文六：《议论文作文 将挫折中的痛苦看淡》800字
议论文作文 将挫折中的痛苦看淡
（“１２８８１５”）；议论文作文 将挫折中的痛苦看淡
如果力挽狂澜的豪情早已被现实的支离破碎吹灭；如果倔强的守望仅仅只换来渺茫和决绝；如果前方遍布荆棘，梦想的方向遥不可及，你是否会无限地放大痛苦，感到了只身于世的疲惫，人生路上难免会遭遇到挫折，唯有将痛苦看淡，失败看轻，才能有一个快乐、豁达的未来～
你 说，司马迁惨遭宫刑，在冷冷的囚牢中盘膝而坐，思索着舍生与弃死，难道他不痛苦吗，只是他将痛苦看淡，因为他知道人生道路上挫折难免，他还有更重要的使命 要去完成。“重于泰山”的人生价值不是以死来诠释。“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨制不会在痛苦挣扎中诞生。遭受挫折，他选择用梦想的力量撑起最后一 根神经；舍生取义，他选择全力以赴，使命必达。同样是我们的人生，没有生与死的抉择，只有成与败的迷茫。痛苦看淡，梦想在望～
你说，越王勾践卧薪 尝胆，在吴王的手下忍辱负重， 为复国承受了莫大的屈辱，难道他不痛苦吗，只是他将自己的痛苦看淡，因为他将复国的使命放在肩上，日益提醒自己使命的重量。没有消极处世，甘愿暂做吴王手 下的败将，心中燃起的雄雄烈火是对复国的渴望。他蓄势待发，将痛苦化为一种动力，迸发出的是“三
千越甲可吞吴”的力量。同样是我们的人生，不需要忍辱负 重，只需坚守信念，痛苦看淡，希望在即～
回看我们的成长，在父母的庇护下还没有经受过大风大浪，到目前为止，最大的痛苦也莫过于考试失利，亲友失 和??与那些要在生死中抉择，放下尊严，忍辱负重的他们比起又算得了什么。没有过不去的坎儿，只是自己内心的迷茫；没有走不过的路，只是自己内心的羁绊。 若能将这一切看淡，再大的痛苦也只是沧海一粟，天地蜉蝣～
力挽狂澜的豪情会在你的奋斗拼搏中重新复合，那是鞭策你趋于梦想的高度；倔强的守望会在你的坚持等待中重燃光亮，那是点亮你心中熄灭已久的希望之光。依旧坚守内心的梦想，不畏挫折，看淡痛苦。群雄逐鹿也会有鹿死我手的锋芒；万木争春也会有春在吾心的峥嵘～
作文七：《议论文作文 将挫折中的痛苦看淡》1500字
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议论文作文 将挫折中的痛苦看淡
议论文作文 将挫折中的痛苦看淡
如果力挽狂澜的豪情早已被现实的支离破碎吹灭；如果倔强的守望仅仅只换来渺茫和决绝；如果前方遍布荆棘，梦想的方向遥不可及，你是否会无限地放大痛苦，感到了只身于世的疲惫，人生路上难免会遭遇到挫折，唯有将痛苦看淡，失败看轻，才能有一个快乐、豁达的未来～
你 说，司马迁惨遭宫刑，在冷冷的囚牢中盘膝而坐，思索着舍生与弃死，难道他不痛苦吗，只是他将痛苦看淡，因为他知道人生道路上挫折难免，他还有更重要的使命 要去完成。“重于泰山”的人生价值不是以死来诠释。“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨制不会在痛苦挣扎中诞生。遭受挫折，他选择用梦想的力量撑起最后一 根神经；舍生取义，他选择全力以赴，使命必达。同样是我们的人生，没有生与死的抉择，只有成与败的迷茫。痛苦看淡，梦想在望～
你说，越王勾践卧薪 尝胆，在吴王的手下忍辱负重， 为复国承受了莫大的屈辱，难道他不痛苦吗，只是他将自己的痛苦看淡，因为他将复国的使命放在肩上，日益提醒自己使命的重量。没有消极处世，甘愿暂做吴王手 下的败将，心中燃起的雄雄烈火是对复国的渴望。他蓄势待发，将痛苦化为一种动力，迸发出的是“三千越甲可吞吴”的力量。同样是我们的人生，不需要忍辱负 重，只需坚守信念，痛苦看淡，希望在即～
回看我们的成长，在父母的庇护下还没有经受过大风大浪，到目前为止，最大的痛苦也莫过于考试失利，亲友失 和……与那些要在生死中抉择，放下尊严，忍辱负重的他们比起又算得了什么。没有过不去的坎儿，只是自己内心的迷茫；没有走不过的路，只是自己内心的羁绊。 若能将这一切看淡，再大的痛苦也只是沧海一粟，天地蜉蝣～
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力挽狂澜的豪情会在你的奋斗拼搏中重新复合，那是鞭策你趋于梦想的高度；
倔强的守望会在你的坚持等待中重燃光亮，那是点亮你心中熄灭已久的希望之
光。依旧坚守内心的梦想，不畏挫折，看淡痛苦。群雄逐鹿也会有鹿死我手的锋
芒；万木争春也会有春在吾心的峥嵘～
参考文献
１、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》 （中央党的群众路线教育实践
活动领导小组办公室）
２、《论群众路线——重要论述摘编》（中央文献出版社 党建读物出版社）
３、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》（中央文献出版社）
４、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》（国家行政学院出版社）
５、《**上海讲话实录》（人民出版社）
２ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精美文档 值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
作文八：《中的议论文名言名句在议论文中的作用》1100字
中的议论文名言名句在议论文中的作用
名言 名句 议论文 中的
名言名句在议论文中的作用
名言名句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据，其作用之大，不可低估。
名言名句作为中心论点具有一矢中的的作用。在作文时经常遇到这样的问题：一个论点若用自己的语言来表达，往往拖沓冗赘，词不达意，但若能找到一句恰当的名言来替代，那就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界，给人一种“千军易得，一将难求”的感受。若把名言名句作为文章的题目，往往能够开宗明义，统摄全篇。例如：章炳元的《畏惧错误就是毁灭进步》一文，题目就是怀特黑德的名言，它蕴含着丰富的哲理，使文章显得观点鲜明，针对性强。好的题目能为写好下文打下良好的基础，是作文的重要一环。
名言名句还可以作为分论点使用。如去年的高考作文，有位考生拟定的题目是《移植记忆？获取能力》，在论述了“即使记忆真可移植，也只能是移植知识”之后，作者又灵活化用名句提出了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一分论点，论述移植记忆无法提高自己的能力，即便靠移植记忆得到了某些知识，也不可能提高素质。能力只能在实践中培养，不要妄想凭空“嫁接”～全文论述呈递进关系，结构严谨，论点明确，说服力强，真正让人领略到了名言名句的巨大作用。
在论述中引用名言名句作论据，效果显著。因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。如“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。这一名句既可作为论点“近墨者黑”的有力论据，又能作为引子引出自己的议论、评价和感受，开拓思路，达到进一步论述的目的。如在论述“磨难，生活的馈赠”这一论点时，引用巴尔扎克的名言“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，强者的无价之宝，弱者的无底之渊”。这时，我们自然会从名言中汲取力量，悟出道理，自己对这一问题的见解便接踵而至了。此外，名言名句还是行文中的点缀，能使文章平添几分亮丽的色彩。如吴晗的《谈骨气》一文在引用文天祥的英雄事迹论述我们中国人自古以来就有骨气的时候，引用了他的两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诗句有力表现了文天祥大义凛然，视死如归，要把碧血丹心奉献给抗元复国事业的英雄气概。因诗句极富感染力，而增强了文章的感情色彩。
对于名言名句，我们要注意积累和运用。关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来，为我所用。把名言名句作为论点使用时，一定要以准确为前提，不可勉强为之，以免立意失误。把名言名句当做论据使用时，则要求我们平时在这方面的储备非常丰富，并且对其内涵把握得十分准确。这样才有可能运用得当，妙笔生花。
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作文九：《高中的优秀议论文：我在逆境中成长》1900字
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没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考虑怎样克服困难。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章；司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》；周文王受拘禁而演《周易》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。
欧美有些国家，故意将笔直的公路修造成弯道曲道。筑路费用多，开车费时间，对于视时间如金钱的颇具经济头脑的欧美人，真是“自讨苦吃”。但他们认为这很值得，因为长时间在笔直、没有任何阻碍的公路上疾驶，易使人麻痹，从而引发交通事故。有了弯道曲道的阻碍，司机须时时警醒，不敢掉以轻心。事实证明，他们的做法是明智之举。
无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境。一旦身处逆境，最重要的是要有信心、有恒心、有勇气、有毅力、有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转、柳暗花明。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。
“临渊羡鱼，不如退而结网。”唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法，只有信心十足地去干，才能走出困境。爱迪生花了整整十个年头，经过五万次的实验，发明了蓄电池；著名科学家竺可桢七十多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到临终的一天还不忘做科研记录。他们战胜了多少艰难困苦！
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人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香呢？让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”
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作文十：《关于读书的议论文：我在读书中成长_800字》1200字
我在读书中成长? “当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚平伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航程……”这是我写在自己读书笔记上的一段话，因为我深深地爱读书。? 可是，并不是每个人生来就喜欢读书的。上小学时的我，就是最头疼读书的一个，每次捧起书，看着那毫无生气的方块字，我总是大喊没意思。后来，我是怎样喜欢上读书的呢？这得从一节语文课前活动说起……? 那是小学五年级的时候，一次语文课前活动要搞成语接龙游戏，每个同学必须依次回答出一个成语来。“气象万千”“千军万马”……同学们一个个都顺利地过了关。轮到我了，这时我的脑子却嗡嗡直响，同学们都用焦急的目光看着我，后面的同学急得直跺脚，“马，马大哈！”不知怎的，我一下子冲口而出，直到同学们都哄堂大笑，我才知道自己闹了个大笑话，又羞又恼，恨不得在地上找条缝钻进去。老师走过来拍拍我的脑袋说“没关系，以后要注意多看书，才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下了决心，一定要多读书，懂好多好多的知识。? 渐渐地，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷，为狼牙山五壮士的悲壮殉国流过眼泪，为诸葛亮的雄才大略钦佩不已……我深深地陶醉在书的海洋中了。? 那是一个深秋的黄昏，我在一次期中考试中成绩很糟。放学了，我带着满腹的痛苦和绝望回到家中，透过模糊的泪水和昏暗的灯光，我看到了书架上的那本书《钢铁是怎样炼成的》，读后，体会到主人公保尔那种不向命运屈服的顽强斗争的精神，激起了我的勇气，一股巨大的力量注入我的体内。是呀，难道自己遇到这样一点小小的挫折便要一蹶不振吗？我重新打开了试卷，认真分析了其中的错误，为自己制定了今后的学习计划，我对自己说：“我一定要像保尔一样，做一个人生的强者！”终于，我在期末考试中一举夺魁。这，都是读书给我的智慧和力量呀！? 读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。我在读书中成长！??????????关于读书的作文汇总?????????????读书与享受?????????读书之感?????????????读书好处多?????????我读书，我快乐?????????????人生因读书而灿烂?????????读书苦与乐?????????????读书——感受?????????我爱读书?????????????我爱读书?????????读书就像登山?????????????我在读书中成长?????????多读书，读好书?????????????谈读书?????????读书是一种享受?????????????为什么要读书?????????读书的泪与笑?????????????读书的乐趣?????????读书伴我成长?????????????喜欢读书的我?????????读书使人进步???????????查看更多相关文章
