秉笔直书的秘书官_史佚和董狐

作文一：《秉笔直书的秘书官_史佚和董狐》1600字

２００７

年第

１

期

文史天地

秘书工作２００７

年第

１

期

文化遗产，应该学习柳宗元的批判精神，取其精华，去其糟粕，只有这样才能从古人那里汲取有益的精神营养。

“古之良史”董狐董狐，春秋晋国太史，亦称因董督典籍，据说今山西翼城县东５０里的良狐村即其故里。

《左传?宣公二年》记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，于是返回晋都，继续执政。

当时的朝廷史官董狐以“赵盾弑其君”记录此事，并“示之于朝”，以示笔伐。赵盾辩解，说灵公是赵穿所杀，不是他的罪。董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是说赵盾作为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就是未尽到职责，更何况国君是被他的族人所杀，他回来后又未法办弑君的人，因此“弑君”之名应由他承担，这是按写史之“书法”决定的。

当时的史官与后世大有不同。他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧

否大权的文职大臣。当时，记事

的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世称之为“良狐”，以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，以礼义违合为核心的书法原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。董狐之直笔，自然也是冒着风险的。孔子赞扬他，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神被后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国传统中最为高尚的道德情操之一。文天祥在《正气歌》里也将“在齐太史简，在晋董狐笔”作为天地间正气的表现。

当然，随着时代的发展，直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限，从董狐开始，《左传》《史记》均继承了求实的史学本质。一言以蔽之，就是“不虚美，不隐恶”，具备了唯物史观的实质。这一传统为后代进步史学家弘扬发展，编著出许多堪称信史的著作，是我国史著中的精华。其开启之功，实源于晋太史董狐不畏强权、坚持原则的直书精神。

无论是史佚“削桐封弟”的故事，还是董狐的事迹，都反映了古代秘书实事求是的优良传统，这一点无疑值得我们当今的秘书工作者继承和发扬。

（作者单位：安徽大学历史系）

中记载了一个“削桐封弟”的故

事：

武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削

曰：“以此封桐叶为圭以与叔虞，

若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。

这个故事是说：武王驾崩，成王即位，这时唐国发生了叛乱，于是周公率军灭掉了唐国。不久后的一天，成王与小弟弟叔虞在院子里做游戏，成王随手从地上捡起一片梧桐树叶，把它剪成珪（古代诸侯举行典礼时用的一种玉器）的形状，并且对叔虞说：“给你这个珪，我封你做唐国的诸侯。”站在一边的史佚听到了，就把这件事记录在案，并恭请成王选择吉日为叔虞举行封侯典礼。成王听了感到奇怪，说：“我当时是和弟弟在开玩笑呀，怎么能当真呢？”史佚严肃地说：“天子哪能随便开玩笑？大王既然说了封叔虞为唐侯，作为史官的我就要把它如实记录下来，按照规定应该举行仪式完成它，并用歌舞来庆贺这件事。”叔虞就这样被封为唐国的诸侯。

这个生动的故事反映了史佚作为朝廷史官忠于职守、一丝不苟的尽职态度，他奉行的“君言必录、君举必书”的原则，一直为后人所称道。但对他的具体做法则应做具体分析，不能盲目学习。唐代文学家、思想家柳宗元曾专门写了一篇《桐叶封弟辨》，文中问道：“假如成王拿了桐叶与妃嫔、太监开同样的玩笑，难道也要按这种玩笑封他们为侯吗？”我们对待古代秘书留下的

作文二：《秉笔直书的秘书官——史佚和董狐》3400字

００：　第　口　么　２　年　１期毒军　诈．　鱼成』盆日口　编者按：　浩如烟海的历史知识，　既是人们总结昨天的记录，　又是人们把握今天、创造明天的　向导。“　，　以史为鉴”　就是要联系我们的实践，无论是工作方法，　还是为人修养，都要汲取前人的　智慧，摒弃前人的陋习。新开设的　“文史天地”栏　目将为您学习、了解历史知识和文秘知识提供　有益的帮助。本专栏将分两个系列全面、　系统地介绍古代秘书知识和古代著名秘书人物，　敬请读　者留意。　?　ｔ　工考　６．　毒　考　沙　５　心侈　失　史了　心　梅　军　如果要历数古代著名秘书，　史书上ｔ　ｐ载比　ｉ　较详细的较早　大影响并对古代文化作出了重大　据《有人首先会想到仓领。　史记》　的古代著名秘书官，　当推西周初　贡献。相传，史佚模仿老虎身上记载，仓领是黄帝的主要秘书官　年的史佚和春秋时期的董狐。　他　的花纹创造了　“　，　虎书”　模仿凤—　“　史官”，因此，相传为汉　们都以秉笔直书的实事求是精神　凰、赤雀等瑞鸟的姿态创造了字发明者的仓颇可以说是中华民　为后人所称道。　“　，　禽书”　模仿鱼的形态创造了族历史上最早的秘书官。但是，　鱼书”—　这实际上说的是史　“仓领的事迹虽然见诸史书，　但近　必　ｆ　　卑　净寒　稗　ｉｆ　举　护　的　蛛　佚从各种动物的形貌姿态中得到现代学者多认为并非实有其人，　根据近代学者杨伯峻先生考　启示，激发了灵感，从而创造了Ｉ仓领”大约是古人对创造汉字　证：　“史佚即　《尚书　，洛浩》之　一种新的书法字体，就是大篆。作出重大贡献的一些人的统称　?　，　作册逸?　逸、　佚古通。　”史佚，　史佚不但创造了大篆书体、而且而仓领的服务对象黄帝，　也仅仅　就是西周初年周王室的　?　作册史　还受周公之命用大篆统一了当时是传说中的中华民族的祖先，　其　官”，即记录国王言行和朝廷重　社会上各不相同的文字　“同天人其事并不能坐实。　大事件的文字秘书　当时称　“　内　?　下之文，。这也说明了秘书自　　古　国家政权出现后的夏、商两　史，。综合　《　?　　国语　晋语》《　逸　以来就是由文化水准较高的人来代，出现了国家编制内的秘书官　周书　世浮解》《　淮南子　道应　担任的。能够对创造、改进和统职，商代后期还出现了我国历史　训》等典籍的记载，　史佚先后为　一文字作出重大贡献的人，肯定上最早的综合性秘书机构　?太史　周文王、　周武王和周成王这三代　是当时最有学问的人，他们在远　，寮”　但是古籍中实有其名的秘　国君当过史官，由于资格老、　影　古时代都是史官，这足以证明秘书官仅有夏代末年的太史令终　响大、　威望高，被当时的臣民称　书对古代文化的发展作出了巨大　据　吕氏春秋》　淮南子》古。　《　和《　为　“　四圣”之一　　其他三圣是周　的贡献。等书记载，　太史令终古看到夏莱　公、召公、　姜太公　。《逸周书》　不过，史佚最重要的贡献是荒淫残暴，　就拿出保管的图法档　上说他曾代天子册告皇天后土，　在于坚持　“　君言必录，君举必案哭着进谏，　而莱不但不改，反　《大戴礼记》上说他　?　闻强记　，　博　书”，为古代秘书实事求是职业而斥责终古多管闲事，　终古知道　善于对答，　常侍立于天子身后，　道德的形成奠定了基础。　实事求夏莱已不可救药，　就带着图法档　接受咨询，　提示遗忘之事。　是作为秘书职业道德的形成，　有案投奔了商汤。　史书记载的终古　作为周王朝立国之初的主要　确切事迹记载的就始于史佚。　在的事迹仅限于此。　史官，　史佚对秘书工作产生了重　司马迁所著的　《　史记　晋世家》　ＩＳ　Ｇ　ＮＧ　Ｏ５　Ｍ　ＨＵ　Ｏ　ＺＵ　３　．　鱼咬』曰瓜口　ｈ　ｉ　　Ｖ　ｏｏ：　第　么　Ｚ　年　期　Ｆ　削桐封弟”的故　中记载了一个　“　文化遗产，应该学习柳宗元的批　否大权的文职大臣。当时，记事　事：　判精神，取其精华，去其糟粕，　的“书法”依礼制定，礼的核心　武王崩，成王立，唐有乱，　只有这样才能从古人那里汲取有　在于维护君臣大义，赵盾不讨伐　周

公诛灭唐。成王与叔虞戏，削　益的精神营养。　就君乱臣，失了君臣大义，故董　桐叶为硅以与叔虞，曰：　“　以此　狐定之以狱君之罪。对此，孔子　封若。　史　”　侠因请择　日立叔皮。成　攀　琢欢澎撇毓　称董狐为　“　大加赞扬　，　书法不隐”　吾与之戏耳。　史侠　曰：　王曰：　“　”　董狐，春秋晋国太史，　亦称　古　，　良　的　?　之良史”　后世称之为　“　“天子无戏言。言则史书之，礼　史狐。他是周太史辛有的后裔　，　狐”，以表褒美之意。这是因为　成之，乐歌之。”于是遂封叔虞　因董督典籍，所以以官为姓氏。　在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌　于唐。　据说今山西翼城县东　５０　里的良　握国命，有着生杀予夺的大权，　这个故事是说：　武王驾崩，　狐村即其故里。　以礼义违合为核心的书法原则，　成王即位，　这时唐国发生了叛乱，　　左传　宣公二年》记载，晋　早已失去了它的威严，坚持这一　于是周公率军灭掉了唐国。　不久　灵公夷皋聚敛民财，　残害臣民，　原则，并非都能受到赞扬，而往　后的一天，　成王与小弟弟叔虞在　举国上下为之不安。作为正卿的　往会招来杀身之祸。齐国太史就　院子里做游戏，　成王随手从地上　执政大臣赵盾多次苦心劝谏，　灵　拭君”　因写了权臣崔抒的　“　之罪，　捡起一片梧桐树叶，　把它剪成硅　公非但不改，反而肆意残害。　他　结果弟兄二人接连被杀。董狐之　　古代诸侯举行典礼时用的一种　先派人刺杀，未遂，又于宴会上　直笔，自然也是冒着风险的。孔　玉器　的形状，　并且对叔虞说：　伏甲兵袭杀，未果。赵盾被逼无　子赞扬他，　后人褒美他，正是表　“给你这个硅，我封你做唐国的　奈，只好出逃。当逃到晋国边境　彰其坚持原则的刚直精神。　这种　诸侯。　站在一边的史佚听到了，　”　时，　说灵公已被其族弟赵穿带　听　精神被后世正直史官坚持不懈地　就把这件事记录在案，　并恭请成　兵杀死，于是返回晋都，　继续执　继承下来，　成为我国传统中最为　王选择吉　日为叔虞举行封侯典　政。　高尚的道德情操之一。　文天祥在　礼。成王听了感到奇怪，　?说：　我　当时的朝廷史官董狐以　?　赵　《正气歌》　在齐太史简，　里也将　?　当时是和弟弟在开玩笑呀，　怎么　并　ｒ　盾就其君”记录此事，　?　之　－－　在晋董狐笔”　作为天地间正气的　能当真呢　”　史佚严肃地说：　“天　，　于朝”　以示笔伐。赵盾辩解，　说　表现。　子哪能随便开玩笑　大王既然说　灵公是赵穿所杀，　不是他的罪。　当然，　随着时代的发展，直　了封叔虞为唐侯，　作为史官的我　董狐申明理由说　：　“　子为正卿，　亡　笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合　就要把它如实记录下来，　按照规　不越境，　非子而谁　”　反不讨贼，　为内容的书法局限，　从董狐开始，　定应该举行仪式完成它，　并用歌　意思是说赵盾作为执政大臣，在　《　《　左传》　史记》　均继承了求实的　舞来庆贺这件事。　”叔虞就这样　逃亡未过国境时，原有的君臣之　史学本质。一言以蔽之，就是　被封为唐国的诸侯。　义就没有断绝，回到朝中，　就应　不虚美，　“　，　不隐恶”　具备了唯物　这个生动的故事反映了史佚　当组织人马讨伐乱臣，　不讨伐就　史观的实质。　这一传统为后代进　作为朝廷史官忠于职守、　一丝不　是未尽到职责，更何况国君是被　步史学家弘扬发展，　编著出许多　苟的尽职态度，　他奉行的　?　君言　他的族人所杀，他回来后又未法　堪称信史的著作，　是我国史著中　必录、君举必书”的原则，　一直　办就君的人，因此　?　君”之名　Ｖ　Ｉ　的精华。　其开启之功，　实源于晋　为后人所称道。　但对他的具体做　应由他承担，这是按写史之　“书　太史董狐不畏强权、　坚持原则的　法则应做具体分析，　不能盲目学　法”决定的。　直书精神。　习。唐代文学家、　思想家柳宗元　当时的史官与后世大有不　无论是史佚　“　削桐封弟”的　曾专门写了一篇　《　桐叶封弟辨》，　同。他们既典史策，又充秘书，　故事，　还是董狐的事迹，　都反映　文

中问道：　“　假如成王拿了桐叶　即协助君臣执行治国的法令条　了古代秘书实事求是的优　良传　与妃殡、　太监开同样的玩笑，　难　文。传宣王命，记功司过是他们　统，这一点无疑值得我们当今的　道也要按这种玩笑封他们为侯　的具体职责，兼有治史和治政的　秘书工作者继承和发扬。蘸　吗　”我们对待古代秘书留下的　双重任务，实际就是具有褒贬减　作者单位：安徽大学历史系　ＩＳ　Ｇ　Ｎ　ＺＵ５４　Ｍ　ＨＵ　Ｏ　Ｇ　Ｏ

作文三：《秉笔直书的秘书官——史佚和董狐》2900字

梅　军

编者按：浩如烟海的历史知识，既是人们总结昨天的记录，又是人们把握今天、创造明天的向导。“以史为鉴”，就是要联系我们的实践，无论是工作方法，还是为人修养，都要汲取前人的智慧，摒弃前人的陋习。新开设的“文史天地”栏目将为您学习、了解历史知识和文秘知识提供有益的帮助。本专栏将分两个系列全面、系统地介绍古代秘书知识和古代著名秘书人物，敬请读者留意。

如果要历数古代著名秘书，有人首先会想到仓颉。据《史记》记载，仓颉是黄帝的主要秘书官——“史官”，因此，相传为汉字发明者的仓颉可以说是中华民族历史上最早的秘书官。但是，仓颉的事迹虽然见诸史书，但近现代学者多认为并非实有其人，“仓颉”大约是古人对创造汉字作出重大贡献的一些人的统称；而仓颉的服务对象黄帝，也仅仅是传说中的中华民族的祖先，其人其事并不能坐实。

国家政权出现后的夏、商两代，出现了国家编制内的秘书官职，商代后期还出现了我国历史上最早的综合性秘书机构“太史寮”，但是古籍中实有其名的秘书官仅有夏代末年的太史令终古。据《吕氏春秋》和《淮南子》等书记载，太史令终古看到夏桀荒淫残暴，就拿出保管的图法档案哭着进谏，而桀不但不改，反而斥责终古多管闲事，终古知道夏桀已不可救药，就带着图法档案投奔了商汤。史书记载的终古的事迹仅限于此。

史书上记载比较详细的较早的古代著名秘书官，当推西周初年的史佚和春秋时期的董狐。他们都以秉笔直书的实事求是精神为后人所称道。

“君言必录，君举必书”的史佚

根据近代学者杨伯峻先生考证：“史佚即《尚书·洛诰》之‘作册逸’，逸、佚古通。”史佚，就是西周初年周王室的“作册史官”，即记录国王言行和朝廷重大事件的文字秘书（当时称“内史”）。综合《国语·晋语》《逸周书·世浮解》《淮南子·道应训》等典籍的记载，史佚先后为周文王、周武王和周成王这三代国君当过史官，由于资格老、影响大、威望高，被当时的臣民称为“四圣”之一（其他三圣是周公、召公、姜太公）。《逸周书》上说他曾代天子册告皇天后土，《大戴礼记》上说他“博闻强记”，善于对答，常侍立于天子身后，接受咨询，提示遗忘之事。

作为周王朝立国之初的主要史官，史佚对秘书工作产生了重大影响并对古代文化作出了重大贡献。相传，史佚模仿老虎身上的花纹创造了“虎书”，模仿凤凰、赤雀等瑞鸟的姿态创造了“禽书”，模仿鱼的形态创造了“鱼书”——这实际上说的是史佚从各种动物的形貌姿态中得到启示，激发了灵感，从而创造了一种新的书法字体，就是大篆。史佚不但创造了大篆书体，而且还受周公之命用大篆统一了当时社会上各不相同的文字（“同天下之文”）。这也说明了秘书自古以来就是由文化水准较高的人来担任的。能够对创造、改进和统一文字作出重大贡献的人，肯定是当时最有学问的人，他们在远古时代都是史官，这足以证明秘书对古代文化的发展作出了巨大的贡献。

不过，史佚最重要的贡献是在于坚持“君言必录，君举必书”，为古代秘书实事求是职业道德的形成奠定了基础。实事求是作为秘书职业道德的形成，有确切事迹记载的就始于史佚。在司马迁所著的《史记·晋世家》中记载了一个“削桐封弟”的故事：

武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。

“古之良史”董狐

董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。他是周太史辛有的后裔，因董督典籍，所以以官为姓氏。据说今山西翼城县东５０里的良狐村即其故里。

《左传·宣公二年》记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，于是返回晋都，继续执政。

当时的史官与后世大有不同。他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时，记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世称之为“良狐”，以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，以礼义违合为核心的书法原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。董狐之直笔，自然也是冒着风险的。孔子赞扬他，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神被后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国传统中最为高尚的道德情操之一。文天祥在《正气歌》里也将“在齐太史简，在晋董狐笔”作为天地间正气的表现。

无论是史佚“削桐封弟”的故事，还是董狐的事迹，都反映了古代秘书实事求是的优良传统，这一点无疑值得我们当今的秘书工作者继承和发扬。

作文四：《作文：读《秉笔直书》的有感》300字

读了《秉笔直书》这篇文章后，我感到太史们有着刚正不阿、坚守本分、不畏强权、尊重历史、不颠倒是非、不贪生怕死、尽职尽责的美好品质。他们在面对高高在上相国崔杼时也是毫不畏惧，当听到崔杼要杀自己还是面不改色。太史季最让我感动一句话是：“我当然爱惜生命。但倘若贪生怕死，就失了我的本分，不如尽了我的本分，然后去死。”这句话说出了太史们愿意自己去死，也不愿意更改历史的真相。

崔杼是一个贪生怕死，颠倒是非的人，他企图隐瞒真相。还蛮横的对太史们说：“在史书上写先君是害病死的的。”但那些刚正不阿的太史们坚持用笔写下了真实的历史事情，最后只有作罢。

《秉笔直书》这个故事告诉我们，做人一定要诚实，群众的目光是雪亮的。没有不透风的墙。就算你骗过了一个人，但骗不过大家。

作文五：《笔直的白杨(四首)》1100字

大舅是远近闻名的铁匠

一

大舅是一个好庄稼把式

五短身材　很容易

和麦子融为一体

他自幼好学

是远近闻名的铁匠

当鸟鸣还在枝叶间歇息

冬日暖阳刚刚起床

他叮叮当当的脆响

就把那些清寒的早晨

一一敲醒

他打制的镰耙钩夹

遍布十里八乡

早已被日子消磨殆尽

现在

他举不动铁锤了

关节痛　咳嗽

那些铁器

遂成绝响

然而　我看见一把镰刀

还挂在南墙上

再没有机会酣饮麦香

它长出火热的红锈

就像不肯服老的大舅

独自抚摸火星溅烫的疤痕

脸上现出炉膛的红光

二

新中国最饥饿的时候

许多人单薄得一眼就能看透

力气游丝般飘啊飘

吝啬得不肯少留

谁还打铁呀

最好的铁匠都没劲儿了

吃不饱的不光是肚子

还有开始泛红的镰刀　锄头

并不健壮的大舅　挺起胸

血性把炉火慢慢烧红

闪光的汗水在肌腱上舞蹈

我的大舅弓稳身形

那些邋遢的废铁丝　旧螺钉

被大舅揉面般反复捶打

不同型号的钢种

站起来成为新的生命

每次打完铁

地上都湿漉漉的

已经气宇轩昂的铁器

劲头十足地苍青

铁匠大舅把力气和青春打进铁里

换回全家的零用

日子呼啸而过

那个年代因此透出坚硬

笔直的白杨

兄弟　可记得那些白杨树

在高入云端的大西北　站得笔直

直插云霄　吆嚯嚯　人们喊它钻天杨

吆嚯嚯　西北的花儿　在山与山飞翔

带着小伙儿的豪迈　大姑娘的红光

钻天杨　钻天杨　花儿落在你身上

兄弟　张开四肢躺入叶子的网

放下世俗去和所有的眼睛对望

雄浑粗犷的高原一样的灵魂哟

刻下你的姓氏　刻下爱　兄弟

起一个和白杨相同的名字

站得笔直　记住灵魂高尚　大地苍茫

庸常生活的斑斑点点

烟囱是天空的斑点

鸟儿是原野的斑点

雨披是秋意的斑点

钢花是转炉的斑点

塔吊是纯铁的斑点

每一个人都是工厂的斑点

手是爱情的斑点

眼睫毛是吻的斑点

依偎是婚姻的斑点

音乐是周末的斑点

飞蚊是眼睛的斑点

诗歌是生活的斑点

句号是情节的斑点

妙思是意向的斑点

不紧不慢是中年的斑点

我是谁的斑点

青海　永远的思念

青海　干燥凉爽的襁褓

我最初的啼哭

涂满笔直的紫外线

青海　揣着好看的高原红

当我长成挺拔的白杨

蒲公英的种子藏满袖管

青海　我要变成白色的帆

在你青青的怀抱

划出弧的思念

青海　我要登临崇高的山

向风默念那些隐秘的私语

眺望旷远迷人的梯田

青海　我的翅膀不知疲倦

翱翔　驮着前世的心愿

日夜吸吮长天的瓦蓝

作文六：《笔直走，转弯狗作文》600字

笔直走，转弯狗

笔直走，转弯狗～笔直走，转弯狗～排在队伍最后的阮汉章一个劲儿叨念着。

放学回家人人要排队，我们这一队是七个人。

王力强的家过了，但是他不敢进去，因为一进去就得转弯，转弯忌不是成了狗，谁愿意去当狗呀～

白莉莉的家门也到了，她也不愿意拐弯当狗，虽然说眼泪已经在眼眶里打圈圈了。

第三个到的是林顾强的家门，他咬了咬牙继续排着队走，并且还附和着预案阮汉章叫：“笔直走，转弯狗～笔直走，转弯狗～声音大的比阮汉章还响亮。

反正，今天大家是泡上了，走到天黑吧，看谁先当狗～

眼睁睁，自己的家门口，一个接着一个地过去七个人，队还是排得好好儿的。

终于，住在最远的阮汉章家到了，大家心料阮汉章绝不会作法自毙，一点也没放慢步子。谁又知道，他竟募地拐了一个大弯，嘻嘻一笑，一跳跳进了自己的院子，“呯”地一声关上了大门。

这个当可上得大了，大家马上“哗”地一下散了开来，气呼呼地在他院子门口齐声吆喝？“转弯狗～转弯狗～阮汉章是转弯狗～”

阮汉章只当自己是聋子，任凭大家去喊哑嗓子。好一会，我们正觉得有些气馁，突然，院子门打开了，嬉皮笑脸的阮汉章伸出了脑袋：“天下哪有不转弯的的路，只有你们这群小傻瓜才会上当受骗，陪着我送我到家。”

说着，他一连扮了两个鬼脸，又“平”地一声关上了门。

我们气坏了，回去的路上一路商量着，有朝一日总要狠狠的报复他一下。

唯有林顾强还在不断地囔囔：“笔直走，转弯狗～笔直走，转弯狗～??”不知不觉

中，他竟念成了“转弯走，笔直狗??”

作文七：《和梦想有关的作文》1300字

和梦想有关的作文每个人都会有一个梦，而每个人的梦都是很好很美很伟大的。可是呢，梦想并不是那么容易就会实现的，必须要经过艰苦的考验与难受的挫折。

人，是应梦想而伟大；梦想，是应人们而伟大。每一个人只要有梦想，只要努力地朝着梦想前进，那么他就是一个“伟人”。最让我们难忘的应该就是**总理的一句为中华之崛起而读书和拿破仑的它一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星；只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭这两句话吧！！

**在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生**却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”当时，**年仅１２　岁。

一句多么简单的一句话呀！但是，这一句话彻彻底底地点燃了人们心中对祖国的爱。

在拿破仑还是一个单纯的小朋友时，一次偶然的机会中，他的叔叔问拿破仑，将来长大想要做什么？拿破仑在听叔叔这样问他之后，马上滔滔不绝地发表了心中构想已久的伟大抱负。小拿破仑从他立志从军开始，一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝。不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后，当场大笑不已，指着小拿破仑的额头，嘲讽道：“空想，你所说的一切全都是空想！想当法国皇帝？那是不可能的！依我看，你长大之后，还是去当一个小说家，反倒更容易实现你的皇帝迷梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白，非但没有动怒，反而静静地走到窗前，指着远处的天边，认真地问道：“叔叔，你看得到那颗星星吗？”这时还是正午时分，拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：“什么星星？现在是中午，当然看不到啊！孩子，你该不会是疯了吧？”再次面对叔叔的质疑，小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：“就是那颗星星啊！我真的看得到，它依然高挂在天边，不分日夜，一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星；只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上，那颗希望之星从未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑的内心深处，凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝。

一个人的理想可以带动很多人的理想，可以点燃很多人的内心中的火苗，可以让一个普普通通的人变得伟大。简简单单的一个理想，竟有如此大的“效应”，可见要是全世界的人都拥有一个梦想，那么世界会是多么的“伟大”。

贝多芬创造《命运交响曲》的经历也让我们惊讶！贝多芬就是有一种不畏惧任何艰险，身为音乐家，失去了双眼，却坚强的站起来，努力不懈的完成自己的创作，终于黄天不负有心人，他的作品《命运交响曲》得到许多人的欣赏，他的精神也是现代青少年的模范。

他经历了那么大的困难，却坚持不懈地做着自己爱做的，喜欢做的，理想做的事。这真是让人感叹理想的伟大与理想为我们带来的无限动力！为什么不让更多的人拥有理想呢？那么就让我们行动起来，去做一个有梦想的、伟大的“梦想开启家”吧！让更多的人成为一个同你一样，是一个有梦想的、伟大的人吧！

作文八：《和读书有关的作文》3300字

和读书有关的作文

人，从几岁开始，就上幼儿园，接着上小学、初中、初中、高中、大学。然后工作。人生活的每一天当中，都离不开读书。为此小编为大家精心推荐一些和读书有关的范文的优秀例文，希望对大家有帮助。

和读书有关的范文篇１

我酷爱读书。每天放学回家，做完作业，就会拿起心爱的书，津津有味地读起来。课间，一有空，也总是在看书。因此，小伙伴们送了我一个很好听的名字――小书虫。我喜欢这个昵称。我现在的成功，书本功不可没；我将来的成就，也需要托附书本，交予书本。它既是我的良师也是我的益友，既教我做人又给我快乐。

读书，真好！我在书中认识了童话大师安徒生，列夫＆＃１２５３９；托尔斯泰，面对着死亡高唱人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，生的伟大，死的光荣的刘胡兰　，新中国的缔造

者**，唱响春天故事的**知道了《丑小鸭》、《白雪公主》、《拇指姑娘》、《西游记》、《三国演义》

读书，真好！它提高了我的写作水平。我是书虫，一有空，便从书堆里拣出《安徒生童话》、《小学生优秀作文选》、我国古典四大名著等课外读物读起来。读了这些书，不仅提高了我的阅读能力，还可以从中摘录一些好词佳句，等到作文时，就能得心应手地运用，不会感到有话说不出了。瞧，我的小作文《乌云哭了》发表在《处州晚报》上，《雾娃娃》发表在《现代教育报》上。我的习作也　常常被　老师选作范文读给同学们听呢！看着同学们那羡慕又佩服的眼神，我就恨不得分分秒秒都扎进书堆里，像蜜蜂一样采集百花之蜜。为了读书，我还闹了不少笑话呢。记得有一次，远在杭州的小姨回来，给我三十元钱让我自己去超市买吃的。我攥着钱蹦着跳着去超市，途中路过一家书店，店门口的新书推荐勾住了我的脚步，我不由自主地走进了书店。拿起我盼望已久的《草房子》，翻开它，一页，两页，我这只小书虫就像一只饿狼扑向食物似的，贪婪地看了起来。我越看越喜欢，于是就把书买了下来。我早已把买零食的事抛到了九霄云外去了，拿起书就往回走。一路上，我徜徉在书的海洋，沐浴着书的温暖，悠悠忽忽地回了家。回到家门口，砰，对不起！我赶紧道歉。哈哈，哈哈哈，正坐在门前大树底下聊天的小姨和妈妈笑弯了腰。原来，

我向门框道歉了呢！

读书，真好！它丰富了我的知识。《十万个为什么》、《少儿百科全书》，它们虽不会说话，但能告诉我无穷无尽的知识；虽不会走路，但能带我走遍五湖四海。看哪，那是鸭嘴兽；看哪，那是冬虫夏草；看哪，那是

读书，真好！它让我懂得了许多做人的道理。孔融四岁能让梨，黄香九岁为父温席，饮水不忘挖井人。

书籍是人类进步的阶梯。读书，真好！

和读书有关的范文篇２

有人说：读书有何乐？即使有，也只不过是黄连树下唱小曲，苦中作乐罢了！有人干脆说：读书太苦！如果读书只是为了分数读，那便陷入了题海，只会一再的背诵，不会去探求，那便是件苦差事。若读书是为了探求真理，那么离真理越近，就越发现真

理的迷人，那便是：读书乐，乐在其中。

犹太人将读书置于很高的地位，孩子一出生，他们便会在书上涂上一层蜂蜜，让孩子去舔，所以孩子从小就知道书是甜的，他们也会将书放在枕边和过道上，可供随时翻阅。在犹太人眼里，书如同蜂蜜，读书就好像蜜蜂在采撷花粉一样；打开一本书，就好像打开一个快乐烂漫的乐园。可以这样说，每４５００个犹太人就拥有一座图书馆，以读书为乐已经深深融入了犹太人的血液里，也使他们在人类发展的长河中光芒四射，据统计，从１９０１年至今，全世界共有８００多人获得诺贝尔奖，这其中犹太人就占了近１／４，而犹太人的人口数量不到世界人口的万分之三。

莎士比亚曾经说过：书籍是人类最好的营养品。不错，书中的知识仿佛一道道美味佳肴，有着享不尽的酥脆口感。《红楼梦》中林黛玉的多愁善感被作者表现的淋漓尽致，有股酸酸甜甜的味道，让人回味，那淡淡的甜香轻柔地滑过鼻子，给人以无限遐想；《西游记》中本领高强，急性子的孙悟空就像一道香辣的川菜，给人以香味浓郁，烈辣入口的感觉。这一部部好书，如牛奶般醇香，如咖啡般浓郁让人咂嘴不已，给忙碌的人生增添了无限的乐趣。

读书，其实大可不必讲究。古人三上（马上，枕上，厕上）读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的晨读，公交车上的走读，倚床点灯的夜读，又是一道道美丽的风景线。这正如有人所说的：先要把读书看的很平常，才可以读书，真正意义上的读书是指随性而读，是与生命相伴始终。只有把读书看作是平常之事，融入我们的生活之中，才能真正领略到乐读书的意境。

在我看来，品一杯清茶，看一本充满哲理的书，是一件浪漫的事，我很喜欢文字与文字之间那跳跃的韵味，就像茶一样，虽然味道不如果汁般甜美，但它却有自己独特的茶香。每一个文字，每一个段落都展示着自己独特的韵意，它深深地吸引着我，使我乐在其中，流连忘返。

读书苦不苦，乐不乐关键在于为谁而读，为何而读。《左传》说：有德则乐，乐则能久，读书亦如此，干一切事情也是如此。让我们以读书为乐，去快乐地阅读，一起领略人生真正的快乐吧！

和读书有关的范文篇３

儿时的我，在锄禾日当午，汗滴何下土的诗歌声中长大，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事了。

渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：金蝉脱壳（ｋ＆ｅａｃｕｔｅ；）。刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：自己看看拼音，到底读什么。噢！是金蝉脱壳（ｑｉ＆ａｇｒａｖｅ；ｏ）！我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：以后要注意多读书，那才能积累知识呀！于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。

从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集《卖火柴的小女孩》时，我曾为

卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中，

曾经在一本书上看到这样一段话读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。是啊！读书得好处无穷无尽。

现在，当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。

读《三国演义》、《水浒传》可以让我们对中国名著有所了解；看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富；读《作文大全》可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以

让我们更加幽默，更加富有想象力。

读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。

我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。

你能说读书不快乐吗？

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作文九：《和父亲有关的作文》1400字

和父亲有关的作文有位哲人曾说过：父亲是一部大书，年轻的儿女常常读不懂，直到他们真正长大了，站在理想与现实，历史与未来的交界处重新打开这部大书时，才能真正体会到父亲那一颗真挚的心。

来Ａ　校读书已经一年多了，这一年多除了暑假，寒假回来才能与父亲相见外，与父亲更多的交流是在电话中，为了更方便，父亲申请了一个ＱＱ　号，选了一个我所有好友中都不用的头像。每周末回家，我总能看见头像一闪一闪的，闪得急促，仿佛要向我传递着什么。一打开，准是那重复的几句：多打电话，多吃水果，到学校和从学校回来都要打个电话报平安，天气冷了，注意加衣服?但每当看到这些，一颗在异乡孤独、寂凉的心就暖暖的，头像一闪一闪的，仿佛父亲也隐约来到身边了，一直陪伴我。

记得每当我从长沙回来时，爸爸总会早早地在车站等候。车站很热，又有很浓的汽油味，但每次下车看见爸爸满脸的笑容，总觉得与他额头上斗大的汗珠是那么不体配。扛着，拉着，抱着，提着，父亲把能拿的行李都包了，在暑假回来时的六伏天，气喘吁吁，挥汗如雨。

汗？气喘吁吁？这是多么熟悉啊，眼前又浮现起了父亲的背影?

有一天晚上，和父亲聊着聊着，就聊到了早餐问题。我无意间说了句：早上下楼去买早餐太麻烦了。第二天早上，门铃响个不停，还在睡梦中的我昏昏沉沉，开门一看，竟是父亲！除了手中的一碗粉显眼外，还有他额头那亮晶晶的汗珠与急促的呼吸声，一呼一吸，一吸又一呼，粗重中带着一份轻松、慈祥的微笑：“你的早餐，我走了，记得喝牛奶，抓紧做作业。”就这么一转身，带着紧张的呼吸，急促的脚步，眼睛直盯着阶梯，手上下摇摆着，下一级台阶脚跟有点颤抖，但马上却是稳重的“咚，咚咚”声。留给我的是爬五楼后大口喘息的空气，以及“咚”的脚步声?

父亲来看我了！

尽管是在应该沉着，冷静的考场，但我还是掩饰不住内心的高兴与激动。父亲在教室外不停地往里望，眼神对视时，惊喜地向我打着招呼，眼睛不时眨眨。考试完后，我箭步如飞冲向父亲的怀抱，宽大的臂膀，高大的体魄，依旧是那样熟悉，只是父亲看上去消瘦，苍老了许多?

第二天早上，起床时发现父亲不见了，该不是－－－－回去了吧？正当我焦急地到处寻找父亲时，父亲从外面回来了，拖着疲惫，喘着粗气道：“怎么了？”父亲似乎一个早晨没见，又苍老了许多。“爸爸，你去哪了？”“哦，我去给你买了些菜。买菜的人真多，天气又热，衣服都湿了好几遍，等会我要洗个澡。”心中隐隐作痛，但我却平静得只说了一个：“哦。”看得出父亲劳累的眼神里浮现的一丝失望。

父亲走进厨房，开始做饭，而我却在电脑前玩游戏。菜很香，老远就闻到了，我走近厨房，厨房里烟雾朦胧，父亲额头，衣服都湿漉漉的，不知是雾水还是汗水。看着父亲忙碌的身影，感受着温情与浓浓的爱意，我想到了以前来学校时，父亲总是稳稳把我送到车上来才肯离去，而我却怕被别人看见，总是让父亲不要上车，还说几句‘讨厌’之类的话。父亲来学校看我时，怕他在同学面前丢脸，总是把他推得好远，好远。父亲把我放在他的心肝上，而我却拒他于心灵之外?

想着，想着，泪水不自主地流了下来，我流着泪离开了厨房。

父亲要回去了，我呆呆地，呆呆地望着父亲，直到车子已变成一个黑点，我的泪又来了。

可能我太聪明了，但却不理解父亲的行为。青春期的逆反心理使我很长一段时间没有与父亲打电话，于是，那闪亮的头像更加勤快的闪起来，突然觉得那头像就是爸爸的样子。虽然传递过来的只是简单的话语，但我却终于知道了传递的更深沉意义。

父亲，你走吧！一路走好！您的女儿已经长大了，坚强了，我也会走好的！女儿已经开始读懂您这部大书了。

作文十：《和清明有关的作文》1200字

和清明有关的作文清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”？因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧！

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