我就是隔壁老王吧
作文一：《《五柳先生传》的读后感》1700字
精品文档
《五柳先生传》的读后感
在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘怀得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。
他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：＆ｌｄｑｕｏ；忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然＆ｒｄｑｕｏ；廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。
在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。
他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐；他们
１ ／ ３
精品文档
热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是＆ｌｄｑｕｏ；天地之大美＆ｒｄｑｕｏ；陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。
平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀＆ｌｄｑｕｏ；环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空＆ｒｄｑｕｏ；你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会；嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉；著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个＆ｌｄｑｕｏ；不慕虚荣＆ｒｄｑｕｏ；、＆ｌｄｑｕｏ；忘怀得失＆ｒｄｑｕｏ；的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动乱
２ ／ ３
精品文档
和篡夺。
他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇；以真诚的人生来对抗时代的虚伪；以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉；他喜读书，又不求甚解；他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄；喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。
３ ／ ３
作文二：《《五柳先生传》的读后感》3300字
《五柳先?生传?》的?读后?感?
《五?柳先?生传?》的?读后?感?
?《五?柳先?生传?》的?读后?感?
《五?柳先?生传?》的?读后?感?
?在大??多数中国?人心?目中?，晋?代陶?渊明?是一??个风姿潇?洒、?心定?气闲?的?隐?逸诗人。?他嗜?酒、?他爱?菊，?他箪?瓢屡?空，?忘怀?得失?，他?远离?世俗?尘?嚣，有?着安?贫乐?命的?洒脱?和闲?适。?他的??诗歌是我?国古?代诗?歌史?上的?一?朵奇葩?，他?的散?文自?粱代?起亦?受好?评如?潮，?为后?代人?所效?法。?他闲?居?乡野，?寄情?山水?，他?崇尚?自然?，热?爱自?然。? ?他一往??情深地去?描绘?自?然的世?界，?自然?的人?生。?质而??实绮、似?癯实?腴。??他的散文?表面?清新?淡?雅、质?朴自?然。?如《?桃花?源记?》中?的自?然景??物描写：? ?忽逢桃?花林?，?夹岸数?百步?，中?无杂?树，?芳草?鲜美?，落?央缤?纷复?行数?百步?，豁?然开?朗，??土地平旷?，屋?舍俨?然? 廖廖?几笔?就将?这良?田、?美池?、桑?竹之?地描?写得?令?人神往?，欲?居其?间。? ?在这自?然秀?丽的?字面?又缓?缓流?露出?一股?纯真?诚?挚之情?，丝?毫没??有矫揉造?作之??态、没有?错采??镂金式的?加工?，而?是有?出?水芙蓉?般的??境界。除?去这?层自??然之美之?外，?还有?那人?与人?之间?的和?谐?之美、??社会风尚?之美?。黄?发垂?髫、?怡然?自得?，男?耕女?织、?相濡?以沫?。?当?有外来之?客时?，他?们必?是邀?至家?中，?杀鸡?设酒?，好?生款?待。?充分?显?示了村?民的?热情?淳朴?。在?这里?没有?连年?的战?乱、?没有?沉重?的苛?捐杂?税。??一切都是?那么?的自?然和?谐。? ?他们努?力耕?作，?充分?享受?劳动?和收?获的?欢?乐；?他们热?情好?客，?始终?保持?着幼?有所?长，?老有??所终的传?统美?德。?在?这里没?有君?王、?没有?剥削?、没??有压迫，?到处??都是和平?、安?宁、?自由?和?幸福。?这里?不仅?是隠?士的?小天?地，?也是??千千万万?农民?的乐?土，?更是?一?个乌托?邦式?的人?间仙?境。?这种?自然??之美加之?人性?之美?实则?是? 天地?之?大美? 陶渊?明的?散文?不缺??少这样的?境界?，无?论是?对真?挚亲?情的?描写?还?是对自?然之?景的?描绘??，他都能?一质?而不?鄙、?浅而?能深?的语?言平?平道?出。??在行云流?水的?字里?行间?时时?回荡?出对?自然?的美?、对?生命?的讴?歌。?那是??从诗人内?心深??处迸发和?流淌?出来?的一?片真?情。?任情?自然?、求?真求?实。? ?平淡自??然的风格?就是?他率?真高?尚人?格的?反应?。在?对待?人生?上，?陶渊?明?采?取一种顺?应自?然、?任情?自然?的态?度。?从不?违心?矫情?，也?不强?而后?为?而是处?处表?现出?真性?情、?真怀?抱。?这一?点在??他的《五?柳先?生传?》中?即?
充分显?示了?。他?以自?画像?的方??式记事立?言，?真实?而又?传神?的反??应了他?年轻时?贫寒?的家?境和?处之?泰然?的情?怀? 环堵?萧然?，不??蔽风日，?短褐?穿?结，箪?瓢屡?空? 你看?他尽?管家?贫，?却全?然不??以为怀。?相反?，他?读书?成?癖，却?又不?求甚?解，?只求?意会?；?嗜?酒成性，?而不?能常?得，?逢招?必醉?；?著文成?习，?又自?得其?乐，?以明?心志?：一?种率?真、?任情?而又?豁达?、洒?脱?的情怀?，一?个? 不慕?虚荣? ?、 ?忘怀得?失? 的高??士形象就?这样?传神?的展?现?在我们?面前?。在?当时?晋宋?之交?的社?会充?满了?动乱?和篡?夺。? ?他?深恶这?社会上?的虚?伪和?狡诈?。但?与当?时很?多隐?者负?气之?士又?有着?不同?。他?以?豁达的?胸襟?来容?忍自?己仕?途的?遭遇?；?以真诚?的人?生来?对抗?时代?的虚??伪；以清?新自?然的?笔调?来抵?御社?会的?混浊??。他嗜酒?，一?饮必?醉?；他喜?读?书，又?不求?甚解?；?他且爱?弹琴?，身?边的?琴却?又不?安玄?；?喜与乡?农话?桑麻??不愿对达?官贵?人低??声下气。?在他?一生?的性?情和?行事?中，?他的?坦然?与执??着使他的?人格??显然高出?时人?和流?辈。??走进陶渊?明的?散文?，走?进这?位五??柳先生平??淡而真实?的人?生，?在他?的桃?花林?中品?味自?然的?风采?，在?他的??五柳?先生传中?体味?生活?的真?挚，?在心?与心?交流?时获?取几?分朴?实与?执?着。《?五柳?先生?传》?的读?后感? ?相关内?容?：波莉?安娜?的读?后感? ?读了一?篇文?章，?你有?什么?感想?，以?下是?一则?读后?感美?文，??请阅读，?；?读了《?波莉?安娜?》这?本书?后，?我深?深地?被波?莉安?娜所?感动?。波?莉安?娜?父母双?亡，?是个?孤儿?。?
杨家?将读?后感?１０?００?字?
一杨?家将?的故?事，?相信?每一?个山?西人??都耳熟能?详。??我读了许?多遍?《杨??家将》。?每一?次读?，我?都会?沉浸?在其?中的?故事??情节中，?仿佛?自己?穿越?了?时空，?来到?了杨?家将?生活?的年??代。 ?
小王子?读后?感?５００?字范?文?
【小?王子?读后?感?５００?字范?文】?《小?王子?》讲?述小?王子?是一?个超?凡脱?俗?的仙童?，他?住在??一颗只比?他大?一丁?点儿?的小?行星?上。?陪伴?他的?是一?朵?他非常?喜爱?的小?玫瑰?花。?但玫?瑰花?的虚?荣心?伤害?了小?王子?对她?的感??情。小王?子告?别小?行星?，开?始了?遨游?太空?的旅?行。? ?
钓鱼的?启示?读后??感４００?字?
古人?说：?不以?规矩?，不?成方?圆。?今天?我们?学完??了《钓鱼?的启?示》?这一??课，故事?内容?是：?一天?，詹?姆斯?钓到?了一??条大鲈鱼?，但?离允?许钓?鲈鱼??
的时间还?差两?小时?。父?亲让?詹姆?斯把??鱼放?回水里去?。他?听了?父亲?的话??后，很不?高兴??，但还是?把鱼?放回?水里?了。? ?
《名著?》读?后感?８０?０?字 ?
篇一一?艘船?越过?世界?的尽?头，?驶向?未知?的大?海，?船头?上悬?挂着?一面?虽?然饱经?风雨?剥蚀?却依?旧艳?丽无??比的旗帜?，旗?帜上?舞动?着云?龙一?般的?四?个字闪?闪发?光超?越极?限?！我轻?轻翻?开了??老人?与海，让?思绪??随着老渔?夫?扬起的?帆在?叵测?的大?洋中?遨游?。?
理想?国读?后感??１５００? ?
《理想?国》?是一?本哲?学思?想与??政治理想?交织??的煌煌巨?著。?无怪?乎一?次?辩论课?尙，?我提?這本?书一?茖学?期的?时间??也读不完?的时?候，?沈友?军老?师?补充说?這是?一辈?子也?读不?透的?大书?。?
屋顶?上的??小孩读后?感?６００?字?
《屋?顶上?的小??孩》读后?感范?文?１三月?，我?阅读?了《?屋顶?上的?小孩??》，虽?然故事?很短?，但?是含??义却很多?。主?人公?薇拉?是个?十一?岁的?女孩??子，她?的妈妈?因为?刚出?生的?妹妹?宝宝?夭折?后，?伤心?到底?了，?她的?姨妈?派蒂?决?定?趁着假期?，把?两个?孩子?接到?她。? ?
一年级?的小?蜜瓜??读后感?１００?字?
篇一?：一?年级?的小?蜜瓜?《太?平洋?警察?》读?后感? ?今天，?我读?了一?年级?的?小蜜瓜?《太?平洋?警察?》这?一篇?，上?面写?了：?小蜜?瓜的?干部?是一?个小?队?长，有?一天?老师?带着?同学??们一起在?校园?里散?步。? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
? ? ? ? ? ? ? ?
?
作文三：《《五柳先生传》的读后感》2000字
《五柳先生传》的读后感
“只要你是一个金子，无论走到哪里都会发光。”当然，要成就自己的梦想但是少不了坚强的意志，和不懈的追求。相信吧！我们想丑小鸭一样，也会变成白天鹅的！
这本书讲述的是一位老人只身到遥远的海域捕鱼的故事。老人历尽艰难不倒一条大鱼，却又被鲨鱼掠食。作品讴歌了老人在巨大的困难面前所表现出不屈去的精神。同时，我们大家也要学习这种精神。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。
在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘怀得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。
读完《城南旧事》以后，你有什么感触呢。下面为大家搜集的２篇“关于《城南旧事》的读后感５００字”，供大家参考借鉴，希望可
以帮助到有需要的朋友！
他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。
在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。
他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐；他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是Ｌ士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。
平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会；嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉；著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动乱和篡夺。
哲学上讲的社会最终发展形态也并不让人有多少期待，因为它太远了，远到我们穷尽一生都不可达到时也就没必要追求了，我情愿不做伟大的人，不做英雄，也不可丢下我当前所追求的幸福。
在开学以来，我学习了一篇富有特色的文章，名叫《桃花心木》。读了后，我觉得这篇文章有一定的教育性。可真是学无止境，意在言外啊！里面主要描述了种桃花心木的人，让树苗自己找水源，克服依赖性，学习独立自主精神。想到这，我情不自禁地记起一件刻骨铭心的事情，哎……真不该。
他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇；以真诚的人生来对抗时代的虚伪；以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一
饮必醉；他喜读书，又不求甚解；他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄；喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。
这本书是一部经典的科幻小说，作者将扑朔迷离的故事情节，丰富详尽的知识完美的融为一体，引导人们认真学习。这本书以它独特的魅力吸引着我的眼光。
作文四：《五柳先生传读后感》2200字
五柳先生传读后感 ?
五柳先生传读后感?
五柳先生传读后感?
（一） ?其名不扬，其姓不闻，作者故意隐?去姓名，着重表现?先生?的神韵，这篇成为别具一格的传?记文章，文章朴素?平淡，却韵味十足?。? 总体概括先生的性格就八个大字??：
闲静少言，不慕荣利。? ?体现了作者不为金钱而动摇的决心?。先?生的三大爱好：?
读书、喝酒、写文章，成?就了先生异于他人?的生活情趣，尤其?是?读书时，不在一字一句上过分深究?，而是对书中内容?有所领会，其意?
并?不在考取功名，效力帝王，而是在使?自己能在精神上得?到升华，这?就大不同于别人了，先生?嗜好饮酒，却不沉?迷其中，不在礼节?，不装?模作样，醉?了就回家，体现了作者率真放达的情?感，家徒四壁，箪?瓢?屡空，如此恶劣的环境却没有对先?生有所影响，却还?安贫乐道，怡然?
自得，作者追求的是?? 天高云淡，宁静致远? 的恬适生活，无所谓吃穿，?
先生在意的是写文章?以乐己志，这就满?足了。? 最后议论?先生的名句 不戚戚于贫贱，不汲汲?于富贵。? 正体现了? 五柳先生 的精神气质，?只为 举杯邀明月? 不为 ?五斗米而折腰 ，先生的隐居行为?，是不与世?俗同流和污的体现，到底?这是积极还是消极?的，在此，我不再?抛出自?己的愚见，因为作者主要在表?现先生的精神，并?没有议论他的行为?正?确与否，所以，先生的精神是值得?我们学习的。? 五柳先生传读后感?
?（二） 喜欢陶渊明幻想中的桃?花源，那是一片与?世无争的乐园。? ?喜欢陶渊明 采菊东篱下，悠然见南?山? 的闲情，那时返璞归真的彻悟。? ?喜欢陶渊明偏爱野菊的金黄，那是?一份迎风傲立的风?骨。? 正如陶渊明自谓? 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵? ?。《五柳先生传》不张扬家世，?
不?历叙官阶，不详言德政，不虚夸品能?，只是列举一些志?趣琐事，果?然不同凡响。? 我是一个普通得不能再普通?的女生，进入高中?已有一?个学期，身为同窗的某某至今?不能完全叫出我的?名字，由此可见一?斑。?我不是一个爱炫耀的人，但是我?依旧执着地做好每??一件事，平平的成?绩，平凡的人，也许我不能与陶渊明?相媲美，但是我一?样热爱自然，?一样喜欢平淡，一样喜?欢野菊，没有什么?很特殊的原因，只?是因为我?
和野菊一样，仅此而已。? 我从不愿提起自己?初中时是多么多么?辉煌，?那只会让我看不起自己，英雄?不提当年勇，?（．９ｘａｎｇ．）?既然已经过去，?何必抱着幻想过日子。? ?我是一个很容易满足的人。毕竟我?从初中挺?到了高中，我并没有过高的?希望，对自己。万?分感谢父母没有给?我过?多的压力，所?以我还能轻松地过好每一个阳光灿烂?的日子。? 时光的洪?流中，我在慢慢长大，逐渐明白五?柳先生生活的真义?：?
自然不意味着放纵，平凡?不意味着消极。我?想自己是真正长大?了，?而今迈步从头越，这是一个新的?起点。? 脑中青莲的? 天生我才必有用? 的墨宝不断的不断的放大、放大? ?五柳先生传读后感?
（三） ?陶渊明的一篇《五柳先生传》，故?意隐去传主的家世?、生平?事迹等一般?传记要素，而着重表现他的性格志趣?和精神气质。本文?言?简意骇，写出了一个洒脱、率真、?清高的隐士。? 文中有这么一句：?
?好读书，?不求甚解；每有会意，便欣然忘食。? ?这便引出了一个问?题，读书为了什么。? 陶渊明读书，为的是增长知识?，自娱自乐。书，??在他看来只是消遣度日的一种工具，?而非飞黄腾达的途?径。他却又着?迷于书本，可以为? 会意? 而 欣然忘食 ?，这应该不是常人所能达到的?境界。? **的故事人尽皆知。老师提?问同学为什么读书?。同学们?有的说为了做官，有的为了?赚钱，有的为了继?承父业；**却?一语?惊人 为中华之崛起而读书? 当时那个动乱的年代?，国家落后，受人?欺?凌；**有此远大的志向确实令?人钦佩。他也实现?了他的愿望：?
? 读了书，崛起了中华，成为中华?的千古功臣。? 为自娱读书，为国?
家读书，这样的人太?少了。谁不是为了?发财做官，出人头?地呢，? 明朝时的科举制实行八股文?，才子便死读经书?，不求实际，只愿?金榜提?名， 青衫脱下换紫袍? 。朱买臣、宋濂等等这?一类的人不都是为??做官，为富贵而读书，只是还未变得?死读书罢了。? 现在，读书便是为了?出?人头地，为了有饭吃。如今的社会?，没有读书的人便?被社会丢弃，便?
找?不到工作。读书是为了生存，为了得?到高薪的工作，为?了有权有势～? 这种想法不可否认，?谁不想出人头地，?近几年来，读计算?机专业的找?高薪工作容易，便有许多??人报了计算机专业，却丝毫不考虑其?他低薪、?却能为人民服务的专业。? 现在的小孩惧怕读?书，以读书为苦。?问他?为什么读书，回答大多应该是? 父母逼的? 。小小的孩子自然不懂为?何?
读书，但在他们心里就知道书不可?不读。等他们长大?了，又会用知识?去做什么事呢，? 当然，也有一些读书?为了造福他人。有?许多学识渊?博的年轻人，放弃城市里?的优越生活，而去?深山里、乡下教书?，把知?识传到农村去，让那里的人变?得有知识，有文化?。这种人自然会受?到?称赞。 在我看来，读书先是为了?生存，为了跟随社?会的进步，接着?不管发财做官了，还?是平凡，都得用知?识财富去造福他人?，帮助他人；?如果还可以更进一步，?就去建设国家，为?国家出谋献策。这?才是读书?的真谛。 ?
?
作文五：《《五柳先生传》读后感》1300字
五柳先生
姓名：冯东燕班级：全经贸１４０１ 学号：２０１４１６０３４４４
初识陶渊明，就真的就如《五柳先生传》中所言：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”彼时懵懵懂懂，只觉得刚刚才开始接触的文言文艰涩难解，对陶渊明的了解更是少之又少。只是在直观上，陶渊明就给人一种有文采、随性、潇洒、不受约束的自由快活形象。同时，也能感受到他对自己的文采具有十足的信心，有一种独立于尘世的嚣张与清高。就只看《五柳先生传》这一篇文章，如若不看作者，还以为是某位追随者为陶渊明写的称颂的文章，谁知这竟是陶渊明自己写来抒发自己意向的，字里行间都透露着一丝清高与孤傲。
后来，学习的课文多了，才渐渐地开始了解陶渊明。和许多古代诗人名人相似，陶渊明幼年时的家境是不错的，这从他的父亲有能力纳小妾可以看出。这也为陶渊明幼时接受良好的教育打下物质基础。而随着他长大，父亲逝世，家境也日渐衰落。这个过程是很锻炼人的意志以及人对社会的观察能力的过程。许多著名的人就是在这一巨大的人生落差中对社会百态有了自己的见解，形成了独具特色的思想。
再看陶渊明生活的时期特点。陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。这段时期，正是朝代变更、社会比较动荡不安的时期。那时受前期历史影响，老子庄子的道家、孔子的儒家思想都是社会上知识分子的追求，对陶渊明影响最大的尤数老庄思想。陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”，又因社会上盛行的老庄思想，而一并吸纳，同时拥有这两家的优秀思想品质。从《五柳先生传》已见端倪“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这些都是两家思想在陶渊明身上融合的体现。陶渊明提倡艺术真实、文学自然，这都是为了能够酣畅淋漓地表达人生。
陶渊明后来便开始了他的隐居生活。但是隐居不代表逃避现实。相反，他以他犀利的洞察力，去看社会百态，用他的作品去抨击去批判黑暗的社会现实。一方面大量吸收老庄思想，追求真实的美，一方面深入田园之间，最大程度上达到了返璞归真，由此创造了田园诗，为中国诗坛开辟了新天地，影响了之后的几千年漫长岁月。
陶渊明的诗词是很具有个人特色的。他曾说“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰～”，由此“不为五斗米折腰”成为经典名句，也成为无数铮铮的清傲铁骨所崇尚的精神。然后便是他所擅长的田园诗。“嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”乍一读，可能没有什么感觉，但是细细反复地朗诵它，忽然就能体会到那种意境，幽静而淡然，平静祥和的乡村风光。这正是用平淡的文字去描绘一幅鲜活的画面。正如苏轼的评价“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。”。又比如“采菊东篱下，悠然见南山。”这一句，平淡的语句，述说的或许只是众多忙碌中的颔首低眉。但是在我看来，“悠然一词”用得极为巧妙。若是在散步，用悠然而描述没什么出奇之处，但此处是在乡间劳作，却也用悠然一词，可见其心境之开阔平坦。
陶渊明是我国古代著名的思想家、诗人辞赋家，他一生创作的作品是中国文学史中国诗坛上不可磨灭的光辉。细细品味陶渊明的辞赋，去感受那个时代的思想魅力，或许在这个浮躁的社会，也能找到一丝心里的宁静，收获一份“悠然见南山”的悠然。
作文六：《《五柳先生传》读后感》1600字
《五柳先生传》所感
田园生活是陶渊明诗的主要题材，堪称田园诗人的鼻祖、田园诗派第一人。在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”，因而接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。作者前期积极入世，后受到现实的重创，选择消极避世、归隐田园。这篇《五柳先生传》就是后一种志趣的反映。
《五柳先生传》很好地反映了作者的田园意趣，清新而又脱俗。
（初读）：
首句“先生不知何许人也，亦不详其姓字”故意略去文章主人公的家世、姓名及来历，显示出了与一般意义上的传记的不同，凸显主人公的高深莫测。“宅边有五柳树，因以为号焉”，作者身处田园之间，并以宅边之柳为号，可见作者素雅的生活情趣及对自然之倾心。“闲静少言，不慕荣利”，区区八个字描绘出主人公的个性品格全貌，寡语、坦荡、高傲脱俗。“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，表明其做学问的态度，好读书求学，却并不刨根究底，而是得过且过，从某种程度上也可见作者豁达的胸襟，而当对于疑问有所得时，其欣然忘食之态足见其对学问知识的热爱。会意一词，说明作者独立思考的过程，作者求知并不依赖他人，凭借自己有所思从而有所得。“性嗜酒，家贫不能常得”，一句总括出作者的嗜好及生活贫困这一事实。“亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，这一段描述了作者与亲友关于“酒”的一些交往，面对亲友的殷勤招待，主人公毫不客气，喝就喝个痛快，喝醉就离开，清晰可见其不同流俗的人生态度、不为世俗人情所累的逍遥。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，具体描绘了他的生活环境和生活景况，虽贫却乐在其中，很好地诠释了赞语中的“不戚戚于贫贱”。“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”，说明其托文章言志，不计较是非得失，颇有道家洒脱旷达之遗风。最后四十多字的赞语很好地总结了如五柳先生一类人的性格志趣与精神气质，描摹出了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象。
（再读）：
读罢此文，我分明感受到即使陶渊明在写作本文时一直强作洒脱的姿态，却仍不掩其内心的孤独落寞。“先生不知何许人也，亦不详其姓字”确是故意隐去，自己的姓字说了又有何益，并没有人会多加关注，不如略去，从旁观者的角度去审视自己的一切，或许更得逍遥。“宅边有五柳树，因以为号焉”，以自然事物为号，现实中的失意使得他求助于自然，寄情于草木。“闲静少言，不慕荣利”，现实总会磨光我们的棱角，让我们变得谨言慎行以防失言、祸从口出，抑或人微言轻、懒怠多说，作者大约属于后者，既然不求在仕途中有所影响，自然对功名利禄也不再苦苦追逐。“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，主人公确实以读书为乐，而不是为书而累，读书只为陶冶自身，而不再是为了为君主献计献策，因此自己有所得的时候便能由衷地欣慰。“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”关于“酒”的描述一向带有凄凉的意味，酒已经成了愁绪的代名词，主人公有酒则醉，其凄凉感跃然纸上，满身的才华无处施展，只能借酒浇愁，怀才不遇的孤独与寂寞只能独自品尝。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，这些描绘了作者穷困的生活景况和处之泰然的生活态度，因为不再有匡扶天下的雄心壮志，也就不再担负沉重的负担，自然活的洒脱，但生命最初的梦想杳然不存，想起这时候心中必有不甘，也许只有老庄的精神哲学才能拯救他，让他以另一番姿态逍遥游荡于人世间，从而造就了他孑然一身、不为身外之物所累的潇洒形象。
如此一番，可观得陶渊明在本文中展示给众人的也许不仅仅是那种古朴本真不事雕琢的诗风、豪迈旷达的气度和安贫乐道的隐士形象，还有深藏于其中的丝丝哀怨和无法实现抱负的无奈，暗含凄凉之感。
作文七：《五柳先生传读后感》2200字
五柳先生传读后感
他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。以下内容是小编为您精心整理的五柳先生传读后感，欢迎参考～
五柳先生传读后感一 先生不知其何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
陶渊明似乎早就知道自己会名扬天下，所以趁早给自己起了个笔名。这种看似随意的笔名很多，像三毛、二月河。改天咱也起一个～
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
感情五柳先生把不爱说话、没啥理想当做优点炫耀了。要是放我身上，那一定会招来这孩子内向、不要强、老实之类的话。这在如今张扬个性的时代岂能站稳脚跟，爱读书是好事，可是不深究又怎能有所“会意”，这让我想起了一篇题为《读书与装相》的文章。书是要好好读的，书生可不是装出来的。
性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
家穷还爱喝酒，不会是喝穷的吧，亲戚好心请几顿，他还喝完就走，也不给人刷刷筷子洗洗碗。估计他老婆也不喜欢他喝酒吧，种点庄稼还“草盛豆苗稀”～酒鬼，好喝懒做的酒鬼～
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
你看看，都穷成这样了，还乐颠颠的，安之若素。作为儿子，作为丈夫，作为父亲的他，肩负着三代人的责任哪～唉～
常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
就这么平平淡淡的过一生，也太没志向了吧，既不能上战场杀敌，又不能为国家富强出谋划策，就只想着自己，自私～
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎，
写自传的人总得夸夸自己好到什么程度，只看到优点，看不到缺点。鄙俗啊，可怜～
衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤，葛天氏之民欤，
先生的小日子真滋润，终日优哉游哉，“无论魏晋”，那就当一个混世的魔王好了。
五柳先生传读后感二 在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘怀得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。
他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草
鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。
在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。
他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐；他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。
平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，
也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会；嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉；著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动乱和篡夺。
他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇；以真诚的人生来对抗时代的虚伪；以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉；他喜读书，又不求甚解；他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄；喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。
［五柳先生传读后感］相关文章：
１．老子读后感作文
２．关于工作读后感
３．山雨课文读后感
４．《老王》的读后感
５．关于《社戏》读后感
６．《无常》的读后感
７．白杨读后感作文
８．论语读后感高中
９．《大学》的读后感
１０．有关活着读后感
作文八：《五柳先生传读后感》1100字
陶渊明的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐；他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。
这种自然之美加之人性之美实则是天地之大美陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会；嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉；著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个不慕虚荣、忘怀得失的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了动乱和篡夺。他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇；以真诚的人生来对抗时代的虚伪；以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉；他喜读书，又不求甚解；他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄；喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。
走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。
作文九：《五柳先生传读后感600字 《五柳先生传》读后感》1300字
《五柳先生传》读后感
物欲横流的年代中，尽管物质丰富了，人们的心灵却是那么的贫乏。贫乏的心灵不是简单的心灵，而是因复杂而空虚的心灵。因为这些复杂，人们不是凭实力与努力而是妄图以不正当的手段获取自己想要的。人和人的关系是那么的冷漠、无情乃至残忍。面对这样的人际关系，谁的心灵能够产生充实感，
读了《五柳先生传》后感悟到，陶渊明真的是一个心灵非常简单的人，用他自己的话说就是“素心人”。颜延之曾称许他，“弱不好弄，长实素心”，说他小时候不爱耍弄小聪明，长大了也保持着一颗赤子之心。在陶渊明看来，人根本不要用那么复杂的心机去追名逐利、争先恐后。那不过是“尘网”，是“樊笼”，当“误落尘网中”、“久在樊笼里”的时候，你束缚了自己、压抑了自己，丧失了比生命、比爱情都要可贵的自
１
由。
另外陶渊明的归隐并不是消极避世，《五柳先生传》自传，有“五柳先生者，不知何许人也，亦不详其姓字”的句子。这一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，说明五柳先生是一位隐姓埋名的人。除此之外对于文章的特点，钱钟书先生曾说：“正激于世之卖声名、夸门地者而破除之尔。”此文又有重复率极极高的一个字眼——“不”，除前面的“不知何许人也，亦不详其姓字”之外还有“不慕荣利”、“不求甚解”、“家贫不能恒得”、“曾不吝情去留”、“不蔽风日”、“不戚戚于
贫贱，不汲汲于富贵”，为什么，要知道这一点就需要知道孔夫子的一句话：“狂者进取，狷者有所不为”。渊明以“不”字作为此文的关键性字眼实际上是有意无意地流露出他的“狷者”本色。在无力回天的乱世中，先生的“有所不为”也是难能可贵的，是一种人格的独立，是一种高洁的品格。陶渊明敢于向世风时俗说“不”，“不”字后面的社会背景、身世背景、现状情境、理想情境，都证明陶渊明是走着另路的血性汉子；“不”字后面，有着一股批判精神，有着一种诗意的栖居，有着与世俗一线分界的倔强。陶渊明看淡一切，他追求的恰恰就是这个“不”，这个“不”就是他的精神本质，有了这个“不”，就有了身心的自由，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱和飘逸。只有这样解读，才能走进一千多年前
２
陶渊明的心灵深处。
当然，我可以对陶渊明求一己身心之安适的逃避和退缩不以为然，然而，陶渊明不趋时流，独标新格，睥睨世俗，遗世独立，《五柳先生传》处处表明了与现实社会的格格不入，告白着与现实世界的种种不调和，寄寓着对当今社会的强烈不满，折射出对黑暗现实的一种抗争，表达了与世俗观念的彻底决裂??无论怎么说，其中闪烁的批判的锋芒对我们永远有着警醒作用。
陶渊明永远代表着一种可贵的意识形态，他尽管不会成为激励我们在崎岖的道路上前进的动力，但是，他可以成为防止我们在山道上滑坡的栅栏。我们首先要保持一份清洁的精神，保持一点独立和自由，而不是太多的屈从和盲从。陶渊明让生命化着了那朵菊花，也让我们的生命从世俗的尘网中挣脱出来，不为智累，不为情牵，不为利
扰，从而使我们能够找回自由清洁的精神，坚守住做人的精神底线。陶渊明所开拓的那一片精神的田园，久远地沉积在读书人的心底，成为读书人精神上的归宿。
陶渊明不为五斗米折腰，先生之风，山高水长。
百度搜索“就爱阅读”，专业资料，生活学习，尽在就爱阅读网９２ｔｏ．，您的在线图书馆
３
４
作文十：《关于五柳先生传读后感的作文 》800字
关于五柳先生传读后感的作文
关于五柳先生传的作文传
无聊的五柳先生
老师讲《五柳先生传》时激情飞扬，我和同桌在》下下面讨论得热火朝天。
——题记—
先生不知其何许人也，亦不详其姓字，宅边有也五柳树，五因以为号焉。
陶渊明似乎早就知道自己会名渊扬扬天下，所以趁早给自己起了个笔名。这种看似随意的了笔笔名很多，像三毛、二月河。。改天咱也起一个～
闲静少言，不慕荣利。好读书，少不求甚解；每有会意，不
便欣然忘食。然
感情五柳先生把不不爱说话、没啥理想当做优点炫耀了。点要是放我身上，那一定会招来这孩子内向、那不要强、老实之不
类的话。这在如今张扬个性的时代岂能在站稳脚跟，爱读书是站
好事，可是不深究又怎能有所“会可意”，这让我想起了一篇意
题为《读书与装相》的文章。为书是要好好读的，书生可不书是是装出来的。
性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此贫，，或置酒而招之；造饮辄尽，，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。不
家穷还爱喝酒，不会是喝穷的吧，亲戚酒好好心请几顿，他
１ ／ ２
还喝完就走，也不给人刷刷筷子洗洗碗，。估计他老婆也不喜。
欢他喝酒酒吧，种点庄稼还“草盛豆苗苗稀”～酒鬼，好喝懒做的酒鬼～酒
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，日晏如也。晏
你看看，都穷成这这样了，还乐颠颠的，安之若素。作为若儿子，作为丈夫，，作为父亲的他，肩负着三代人的责任哪～代
唉～
常著文章自娱，颇示己志。忘怀文得失，以此自终。得
就这么平平淡淡的过一生，也太没平志志向了吧， （ ） 既不能上战场杀敌，又不能为国能家富强出谋划策，就只想着家自自己，自私～
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱之，，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎，若
写自传的人总总得夸夸自己好到什么程度，只看到优点，，
看不到缺点。鄙俗啊，可怜～。
衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民诗欤欤，葛天氏之民欤，
先生的小日子真滋润，终日优哉的游哉，“无论魏晋”，那游
就当一个混世的魔王好了。当
２ ／ ２
