作文一：《公输读后感》3600字
公输读后感
公输读后感（一）
公元前４４０年前后，墨子约２９岁时，楚国准备攻打宋国，请着名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器，鲁班引荐墨子见楚王。
墨子说：＆ｌｄｑｕｏ；现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢，＆ｒｄｑｕｏ；楚王不假思索地答道＆ｌｄｑｕｏ；这个人一定有偷窃病吧～＆ｒｄｑｕｏ；墨子趁机对楚玉说：＆ｌｄｑｕｏ；楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资源贫困。两相对比，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，这不正如偷窃癖者一样，如攻宋，大王一定会丧失道义，并且一定会失败。＆ｒｄｑｕｏ； 楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放弃攻宋的决定。墨子又对楚王说：＆ｌｄｑｕｏ；鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它～＆ｒｄｑｕｏ；
楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说：＆ｌｄｑｕｏ；我知道怎么赢你，可我不说。＆ｒｄｑｕｏ；墨子答道：＆ｌｄｑｕｏ；我如道你如何赢我，我也不说。＆ｒｄｑｕｏ；楚王莫名其妙，问：＆ｌｄｑｕｏ；你们说的是什么，＆ｒｄｑｕｏ；墨子义正辞严他说：＆ｌｄｑｕｏ；他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待～即使杀了我，你也无法取胜～＆ｒｄｑｕｏ；这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。
公输读后感（二）
从课文中，我们可以看出因为公输盘（下面简称＆ｌｄｑｕｏ；鲁班＆ｒｄｑｕｏ；）造了云梯要攻打宋国，结果，墨子听说了这件事，整整走了十天十夜，最终在楚国的王宫，成功阻止了楚王攻打宋国的计划。
首先我们从整整走了十天十夜中就可以发现墨子为了这次行动做了多么多的准备啊，但他与鲁班的对话中可以发现，他是做了充足的准备的，但从他后来与鲁班的对话中不难发现，他们俩九攻九拒说的是那么的流利，那么的对称，鲁班每一次想出一个攻城的办法，墨子就立马能说出一个防御的办法，这不能不说是配合的天衣无缝，所以我们可以得出一个结论：鲁班和墨子是江湖骗子～如果这么说，大家可能不太明白，但我用现在另一种方式来给大家形象的讲解一下，＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 我想大家可能就＆ｎｂｓｐ； 会懂了。
＆ｌｄｑｕｏ；喂～大哥，我哥们要被ＸＸ给揍了，你快过来呀～不过要小心啊，他们有很多人的＆ｒｄｑｕｏ；
＆ｌｄｑｕｏ；好了我马上过来，先稳住他们。＆ｒｄｑｕｏ；
五分钟后。
＆ｌｄｑｕｏ；大哥你终于来了，咦，怎么就你一个人啊，～＆ｒｄｑｕｏ；
那位大哥一身黑衬衣，一副黑墨镜，旁边停着一辆黑色别克，对面是对方的两位大哥和２０多个小弟，其中一位大哥发话了＆ｌｄｑｕｏ；你就是ＸＸ的大哥，他欠钱不还，我们要办他，你少管。＆ｒｄｑｕｏ；
＆ｌｄｑｕｏ；我今天就是要带他回去。＆ｒｄｑｕｏ；
＆ｌｄｑｕｏ；要带走，也要看看你有没有这个本事，我们也是替人收钱，没办法。＆ｒｄｑｕｏ；
＆ｌｄｑｕｏ；你今天要敢动我，我的小弟就在某处等着你们的，人我一定要带走，至于钱嘛＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 今后我会＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｒｄｑｕｏ；
＆ｌｄｑｕｏ；哈哈～～＆ｒｄｑｕｏ；两位大哥同时大笑起来，而那个真正的大哥和小弟却不明白怎么回事。
文中的我们不难发现，墨子和鲁班的是个配合默契，做事做的天衣无缝的江湖骗子，而楚王和宋国就是受害者，而且文中的楚王智商低到了一定程度 ，语言分析能力和逻辑思维相当的差，我们来分析一下墨子和鲁班为什么会在一起。首先在我们知道鲁班是我国春秋时期着名的木匠，锯子，云梯，而且传说中的赵州桥也是鲁班修的，可见鲁班在我国古代劳动人民心目中的地位是很高的，墨子，更不用说了，伟大的思想家，教育家，墨家学派的创始人和代表人物。就是这么两个伟大的人，为什么要去当江湖骗子呢，
每个伟大的人物都需要事迹来衬托他们的伟大。首先是鲁班，鲁班在搞木匠活很多年了，他很清楚要继续研究的话，是需要很多木材的，但是买木材的钱又从哪来，其次是墨子，跟当时的孔子，老子相比，他不缺自己主打的思想，但是他缺少让他成名的大事记，一旦他成名，就会很多弟子，也会有很多的学费，更能让他的思想得到推广，所以他和鲁班就走在了一起。
楚王，我认为他太缺乏主见，以楚国的国力怎么会打不过，大不了联合其他国家一起打，对他实在是无语了，没把理论上升为实践。
启示：
１．墨子和鲁班是江湖骗子。
２．楚王的语文学得不好，很有可能是小胡教的。
３．楚王的数学也学得不怎么样，逻辑思维太差了。
４．理论永远大于实践，看来这句话不仅仅是现在的中国才有，原来早在战国时期，就已经开始运用了。（我就不明白楚王至于到那种程度吗，可以联合别的国家一起打啊～）
５．楚王是范伟的粉丝，鲁班和墨子是赵本山的粉丝，一起忽悠楚王。
６．过去人的文化水平低，这点骗术都没看出来。
７．墨子和鲁班是我国封建历史中，最牛的骗子二人组，人家忽悠百姓和有钱的商人，他们俩忽悠国家的君主和国与国之间的战争。
８．由此可见这俩人的智商至少是楚王的好几倍。
公输读后感（三）
《公输》是墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为的＆ｌｄｑｕｏ；非攻＆ｒｄｑｕｏ；主张，所出的艰苦实践和顽强斗争的精神，也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明把道义和实力，迫使侵略者收敛其野心。
篇文章里，墨子对战争的性质看得是的。他能指出楚攻宋之不义，他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以行动去制止战争的。正墨子站在正义一边，自始至终，都以进攻的姿态向公输盘及其主子楚王了无可调和的斗争，理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，楚攻宋之心蓄谋，要想制止这场战争的，是极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇系，但更的却在于他能够敌方的要害展开攻势。，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他而来，他说：＆ｌｄｑｕｏ；北方有侮臣者，愿借子杀之。＆ｒｄｑｕｏ；先是使得公输盘＆ｌｄｑｕｏ；不说（悦）＆ｒｄｑｕｏ；，继而逼出＆ｌｄｑｕｏ；吾义固不杀人。＆ｒｄｑｕｏ；但公输盘只杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多，是更大的不义。墨子接着指出：＆ｌｄｑｕｏ；义不杀少而杀众，谓知类。＆ｒｄｑｕｏ；把公输盘说得哑口无言。在狼狈的下，公输盘不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，了＆ｌｄｑｕｏ；以子之矛攻子之盾＆ｒｄｑｕｏ；的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王＆ｌｄｑｕｏ；此若人＆ｒｄｑｕｏ；，使楚王承认并说出
此人＆ｌｄｑｕｏ；必为有窃疾矣＆ｒｄｑｕｏ；。既然承认人＆ｌｄｑｕｏ；有窃疾＆ｒｄｑｕｏ；，楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正＆ｌｄｑｕｏ；为与此同类＆ｒｄｑｕｏ；。在墨子强的论据面前，楚王也不诺诺称是。公输盘的＆ｌｄｑｕｏ；义不杀少而杀众＆ｒｄｑｕｏ；和楚王以富窃贫，在道义上站的，理屈词穷，弄得尴尬不堪。公输盘和楚王决不因在道义上的失败而放弃侵宋之心，公输盘把责任推到楚王身上，楚王又把责任转嫁到公输盘身上的事实，就说明了点。从而说明强大而又顽固之敌，在道义上攻破它远远的，与此，还在实力上同敌人较量，并压倒它，才有迫使侵略者放弃野心。墨子意识点。他＆ｌｄｑｕｏ；解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余＆ｒｄｑｕｏ；。这还停留于近乎纸上谈兵，然而却是战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。墨子说出把＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；杀掉，＆ｌｄｑｕｏ；然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣＆ｒｄｑｕｏ；之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
阻止这场战争的道义 墨子的智慧 在失败的下 楚王放弃了攻打。
这场斗争表明，大国的不义之战，要敢于斗争。一要从道义上揭露其不义，使在舆论上威风扫地；另一，要从实力上作好，使的侵略野心得逞。道理，在历史上是行之的，在也不无借鉴意义。
作文二：《公输读后感范文》2000字
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公输读后感范文
《公输》是墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为的“非攻”主张，所出的艰苦实践和顽强斗争的精神，也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明把道义和实力，迫使侵略者收敛其野心。下面整理了公输读后感范文，欢迎阅读。
公输读后感５００字
公元前４４０年前后，墨子约２９岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器，鲁班引荐墨子见楚王。
墨子说：“现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢？”楚王不假思索地答道“这个人一定有偷窃病吧！”墨子趁机对楚玉说：“楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资源贫困。两相对比，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，这不正如偷窃癖者一样？如攻宋，大王一定会丧失道义，并且一定会失败。” 楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放
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弃攻宋的决定。墨子又对楚王说：“鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！”
楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子答道：“我如道你如何赢我，我也不说。”楚王莫名其妙，问：“你们说的是什么？”墨子义正辞严他说：“他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，你也无法取胜！”这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。
公输读后感５００字
《公输》是通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。 在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。
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正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，而且楚攻宋之心蓄谋已久，要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。
因而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
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作文三：《写公输的读后感》1100字
写公输的读后感
楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻守战阵。以下内容是小编为您精心整理的写公输的读后感，欢迎参考～
写公输的读后感一 《公输》是通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。 在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。
因而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
写公输的读后感二 公元前４４０年前后，墨子约２９岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带
领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器，鲁班引荐墨子见楚王。
楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子答道：“我如道你如何赢我，我也不说。”楚王莫名其妙，问：“你们说的是什么？”墨子义正辞严他说：“他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，你也无法取胜！”这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。
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作文四：《公输读后感500字 》1500字
公输读后感５００字
《公输》是通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。
正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向漓公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗え争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大 宋小，楚强宋弱，而且楚攻宋之心蓄谋已 久，要想制止这场战争的发生，是一件极 为不易的事。然而墨子终于制止了这场战翻争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，凄但更重要的却在于他能够针对敌方的要害执展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。客墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说，：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是 使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“宪吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人飚谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人， 是更大的不义。所以墨子接着指出：“义ザ不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘 说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公袒输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。
因榧而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设堀攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻 械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然还只波是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战镆术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗？恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被 挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说 出即使把“我”杀掉，“然臣之弟子禽滑咻厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上歉而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，砬才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
公元辞前４４０年前后，墨子约２９岁时，楚国疴准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城阚的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到驻消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘馅带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一铤面亲自出马劝阻楚王。墨子急急忙忙，日氩夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到辈达楚的国都郢（今湖北的宣城）。到郢都觏后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻低宋的武器，鲁班引荐墨子见楚王。
墨子溱说：“现在有一个人，丢掉自己的彩饰马昔车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华，丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什才么人呢？”楚王不假思索地答道“这个人 一定有偷窃病吧！”墨子趁机对楚玉说：绢“楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富 ，而宋国疆域狭窄，资源贫困。两相对比拜，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻，打宋国，这不正如偷
窃癖者一样？如攻宋缸，大王一定会丧失道义，并且一定会失败咔。”楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器恒械为由，拒绝放弃攻宋的决定。墨子又对娌楚王说：“鲁班制造的攻城器械也不是取，胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当 面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解 它！”
楚王答应后，墨子就用腰带模拟鲤城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习栊各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结？果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，轻墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意 说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨夤子答道：“我如道你如何赢我，我也不说扦。”楚王莫名其妙，问：“你们说的是什阑么？”墨子义正辞严他说：“他以为杀了う我，宋国就守不住，但是，我早已布置好ぜ，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造茇的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以酪待！即使杀了我，你也无法取胜！”这番颜话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知 道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划骀。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。
作文五：《公输读后感200字》9800字
《公输》选自《墨子》，是古代战国时楚国工匠鲁班（公输班）的字或者姓。文中记述鲁人墨子出使楚国，用自己的智慧说服楚国工匠公输盘（公输班）和楚国国王放弃意欲侵略宋国的企图，其语言水平和用心精巧为世人所共慕。《墨子》一书现在一般认为墨子的弟子及再传弟子对墨子言行的辑录。
篇二：墨子读后感
对于墨子，以前不说很陌生，也算是了解不多，除了在历史教科书中学过有关他的简单常识，知道些姓氏名谁生存年代和“兼爱”“非攻”等主要主张，再就是在语文教科书中学过其《公输班》一文，知道其如何跑到楚国跟公输班进行道义上的交涉技术上的演练最终让楚王取消攻打宋国计划的故事，其余则知之甚少
小时候学过“投我以桃，报之以李”，一直以为是句成语，意思是说，你送我桃子，我用李子回报。近日在查阅学习墨子的资料资料时，猛然发现，它最先竟出自墨子，不过前面还有一 句“无言而不信，不德而不报”。由此，对墨子思想便有了进一步的了解和认识。
墨子曾习儒术，受过儒家思想影响，后因觉“其礼烦扰而
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不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”（《淮南子》），便决然举起叛旗，自立一宗。可见墨子最初是从实用的角度出发破旧立新的，这种实用主义精神贯穿《墨子》全书之始终，与之相适应的，墨子把“兴天下之利，除天下之害”定为墨家学派总的宗旨。可以说，墨子的一切主要主张，如“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非命”、“非乐”等都是以这个宗旨为出发点和依据的。
兼爱”是墨子最核心的主张，包含平等与博爱的意思，即“一视同仁地爱一切人”，墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱 、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。“投我以桃，报之以李”便是墨子“兼爱”思想一种既朴实无华又形象生动的阐述。在“兼爱”思想认识的角度上去理解这句话，其含义便顿时深刻、宽泛起来：人与人之间要相互尊重，相互爱护，相互帮助，我们的家庭、社会、国家甚至世界，就无怨恨、无争吵、无战争，社会就会和谐，世界就会大同。
无论是古代还是现在，人与人之间的互爱互利都是社会稳定的基石，而人与人之间的互怨互损将激发矛盾引发祸乱。在和平发展成为时代主旋律的今天，重读《墨子》，深刻理解“投之以桃，报之以李”的含义，让我更加体会到墨子思想的可贵。 在中国浩瀚的历史长河中，曾经出现过百家争鸣的现象。然而在这些学派中，脱颖而出的有儒家、道家、墨
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家、法家、名家、阴阳家、纵横家这八大家。在汉武帝时期，采取了罢黜百家独尊儒术，其余学派也就慢慢沉落下去了
读《墨子》一书，也必须承认墨子本人的博学，因为其中包括了很多东西，例如，政治、军事、哲学、自然科学。对于政治中的兼爱非攻我感触颇深，他让我想起了民主这个名词，君臣、父子、兄弟都应平等的相互关怀，对于社会上的民生问题，穷人与富人之间的矛盾，为官者与平民者之间的矛盾等等都是相互缺少关怀的结果。
对于墨子的“天志明鬼”我是很不赞同的，因为可能我是一个无神论者，所以把这个缺点归咎为当时人们对自 然认知的局限性。但书中所提的人民拥有权力来反抗不义的政府，让我更觉得这是一个进步。因为从古至今无论哪个人谋反都被认为是乱臣贼子，我们看看岳飞的一生就会明白什么叫做愚忠。
《墨子》的守城篇，里面的内容更是让我惊叹不已，没有想到的是，在两千多年前墨子对光学、数学、力学等自然科学的探讨能够和军事科学有机的结合起来，让人倍感意外，唯一可惜的是这一硕果没有被传承下来。
现在社会中，我们总是强调一个名词，就是和谐。《墨子，兼爱》强调“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，以相爱生也，是以仁者誉之。”值得我们深思的就是现在的人们，又有多少人能成为“仁者”，在经济的浪潮
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下更多的人想成为“利者”，而非“仁者”。我只希望大家能多读一读《墨子》，学会做一个仁者。
我们不得不谈一谈墨子本人，一个拥有着黝黑的面孔，衣衫褴褛的独行侠。曾经拜读在儒家的学派中，但是儒家的“忠孝义信”，对于拥有着反抗心理的墨子来说并不适合，因为墨子曾经是一个剑客，他所追求的是义重于一切，再看一看他自己组建的墨家军保护弱小的行为，这充分的证明了他的为人。《墨攻》这部电影就是对墨家军最好的呈现。
墨子在谈论战争中所说的不战而去屈人之兵，在未开之时把它消灭在萌芽之中，此前我总认为最好的防守就是进攻，现在改变了想法，其实最好的防守就是告诉对手我们很强大，你最好不要轻举妄动。他对于兵器的改造让我佩服，他的墨家军更让我认为是中国最早的特种部队。他的国防理念有太多值得我们学习的东西。在《《墨子？修身第二》》这篇文章中墨家不但认识到修身是立身行事之本，而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的影响作用，并将“天志”作为修身的根本准则。墨家的修身观对于中国传统修身思想的发生产生了重要影响，至今仍然可以给我们以有益的启示。墨子强调的言行细微，在今日也没有失去其智慧。“务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。”说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以既无智慧又不能审察，加上自身又懒惰，则必背离正道而行了。
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这句话告诉我们要学会倾听别人的话，自己说话要讲究智慧。
一本好书可以改变堕落的灵魂，更可以改变世界，如果汉武帝独尊墨家，现在的历史将会被改写，就不会出现中国屈辱的百年。在未读《墨子》这本书之前，我是一个无组织无纪律的人，现在为了所谓的仁者而奋斗，因为我始终相信历史中传承的一句话——仁者无敌。
篇三：墨子 读后感
《墨子》读后感
０９统计二班 刘伟 ２００９７１００７２
对于墨子，以前不说很陌生，也算是了解不多，除了在历史教科书中学过有关他的简单常识，知道些姓氏名谁生存年代和“兼爱”“非攻”等主要主张，再就是在语文教科书中学过其《公输班》一文，知道其如何跑到楚国跟公输班进行道义上的交涉技术上的演练最终让楚王取消攻打宋国计划的故事，其余则知之甚少。后来说墨子乃是滕东木石处的本地人，后来在市里火车站广场上竖起了墨子铜像，又在龙泉广场西侧的龙泉塔下建了墨子纪念馆，我也没有多注意。直到单位领导研究墨学而且有所成就，我得到其签名著作，空闲中有时翻阅消遣，虽不大专心多是囫囵吞枣也毕竟慢慢多了解了些。
墨子可谓是个理论和实践两方面都很牛的人，最早的小孔
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成像和一大堆儿科技成果，而且是标准化程序化规范化的东西，很容易普及推广，而且效果极佳，墨守成规就可见他在科学和标准化等方面的成就。他的政治主张也颇得百姓拥护，哲学方面同样有才，为了实现其理念，还自己组织了非政府的军事武装，其军事才能也很突出。不管因为其自组武装行侠仗义说他是侠义的首倡者还是“黑社会”鼻祖，他是一个非常个性的有思想的人物，也因此他的学说遭到了统治者得打压，但墨家其平民观念和侠义思想在当时确实都有很大的影响力，对今日也有些参考价值。
《墨子》之中各篇文章的排序该是特意安排，墨家先是苦口婆心劝谏国君要重用贤良，约束自己，还要注意别折腾，注意治国的诸多问题，还要克服已有的或是可能有的太多问题，等等，可以说前头用名利来引诱，再辅以不然则“后果很严重”来吓唬，只求国君能当个他心目中的明君，给百姓一个和谐。然后接着是一大堆的专业性治国治民主张建议等等，尽可放心采用，该是很有疗效。墨子的一些观点在当时该是很有用的，对百姓也是很有好处的，如今两千多年过去了，他的一些思想还熠熠生辉，让人叹服。当然，人都逃不脱历史的局限，我们学习墨子当然也该辩证，不能全拿来当做经典，毕竟时代变了。
墨子文中字里行间看出的当时的弊端和弊政就已经很多，任官方面墨子多次提到“今王公大人其所富，其所贵，皆王
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公大人骨肉之亲，无故富贵、 面目美好
者也。”同样横行的是官二代富二代或是裙带关系，与墨子倡议的量才使用相距千里，其主要问题还是当权者的问题，官僚的问题。墨子的很多观点和想法是好的，但结果跟后来我们知道的一样。当权者生活方面的奢华也一般无二，奢华的宫室、华丽的服装、浪费的饮食、豪华的舟车，还有大量蓄私等行为，无疑都是不利和谐的，也已大量存在于当时，人的陋习从那时就大量存在，如今还在延续或是发展了下而已。我赞成墨子的很多观点，很多也可借鉴至今日，比如《辞过》，如今一心发展经济刺激消费就不是好事，甚至可以说人类正不断“发展”着“竞争”着直至彼此一起走上绝路。后世人接过的会是怎么样的一个世界，当今一面说要节约能源保护环境，另一方面拼命都要刺激消费糟蹋资源，二者本就是相对的。无尽的欲望会带来灾难。
记得当初在学校学历史时，教材里最主要介绍的是墨子的“兼爱”和“非攻”，对其他包括尚同尚贤等观点都未太突出强调。或是是时代的局限，或许是墨子心里明白嘴上没法说，靠明君实现精英政治，靠当权者的道德自我约束他们自己，太难了，“兼爱”和“非攻”很好，可古今中外——包括而今的民主典范国家——又在哪里得到真正实现过，现实是残酷的，人性的世界也只遵循丛林法则。大家嘴上都可以说得冠冕堂皇，实际上还是我想怎样就怎样，只要我喜欢～要改变
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赤裸裸的丛林法则实质是不可能的，而通过比如墨子等人的主张可以在一定程度上缓冲一下矛盾，对社会各种力量间的行为进行一下规范，维持尽可能的让大家都能接受的状态。如今同样如此。
对传统文化，该辩证着分析，不要死抱着传统，如今大讲传统也不能太绝对，对传统文化不必奉若神明死命弘扬，而应有选择地择其善者而从之，其不善者而改之。我国的传统封建文化有些利民的成分仅为点缀而已，主要实际宣扬的是君君臣臣父父子子之类的等级观念，要求对上要绝对服从，可对百姓来说上层靠得住吗，靠上层的道德自我约束根本不靠谱，无法保证任何东西。另一方面士大夫的个人修养和安身立命方面说是修身齐家治国平天下，则不免是过于自我陶醉一厢情愿地把解救天下的担子（实是欲望）全攥在自己手里，说的是贡献，其实是控制，是实现自己个人理念上的私欲，无非是把自己的绝对“正义”观点强加给人，而不是“已所不欲，勿施于人”。专制的传统下产生不了现代的文明民主制度。墨子为天下着想劝谏国君实施墨家的政治主张，也不是每一条建议都正确得可以超
越时空，不管怎么样，不管在什么时代，为天下的安定为百姓的幸福振臂而呼的人总是让人敬佩尊敬的。
如今的世界比以前更复杂，我们也该立足现实兼顾长远，克制欲望，协调协商，让世界变成一个宽容的，节奏相对慢
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一些的和谐世界才好。
篇四：墨子读后感
对于墨子，以前不说很陌生，也算是了解不多，除了在历史教科书中学过有关他的简单常识，知道些姓氏名谁生存年代和“兼爱”“非攻”等主要主张，再就是在语文教科书中学过其《公输班》一文，知道其如何跑到楚国跟公输班进行道义上的交涉技术上的演练最终让楚王取消攻打宋国计划的故事，其余则知之甚少
小时候学过“投我以桃，报之以李”，一直以为是句成语，意思是说，你送我桃子，我用李子回报。近日在查阅学习墨子的资料资料时，猛然发现，它最先竟出自墨子，不过前面还有一句“无言而不信，不德而不报”。由此，对墨子思想便有了进一步的了解和认识。
墨子曾习儒术，受过儒家思想影响，后因觉“其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”（《淮南子》），便决然举起叛旗，自立一宗。可见墨子最初是从实用的角度出发破旧立新的，这种实用主义精神贯穿《墨子》全书之始终，与之相适应的，墨子把“兴天下之利，除天下之害”定为墨家学派总的宗旨。可以说，墨子的一切主要主张，如“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非命”、“非乐”等都是以这个宗旨为出发点和依据的。 兼爱”是墨子最核心的主张，包含平等与博爱的意思，即“一视同仁地爱一
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切人”，墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱 、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。“投我以桃，报之以李”便是墨子“兼爱”思想一种既朴实无华又形象生动的阐述。在“兼爱”思想认识的角度上去理解这句话，其含义便顿时深刻、宽泛起来：人与人之间要相互尊重，相互爱护，相互帮助，我们的家庭、社会、国家甚至世界，就无怨恨、无争吵、无战争，社会就会和谐，世界就会大同。无论是古代还是现在，人与人之间的互爱互利都是社会稳定的基石，而人与人之间的互怨互损将激发矛盾引发祸乱。在和平发展成为时代主旋律的今天，重读《墨子》，深刻理解“投之以桃，报之以李”的含义，让我更加体会到墨子思想的可贵。 在中国浩瀚的历史长河中，曾经出现过百家争鸣的现象。然而在这些学派中，脱颖而出的有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家这八大家。在汉武帝时期，采取了罢黜百家独尊儒术，其余学派也就慢慢沉落下去了
读《墨子》一书，也必须承认墨子本人的博学，因为其中包括了很多东西，例如，政治、军事、哲学、自然科学。对于政治中的兼爱非攻我感触颇深，他让我想起了民主这个名词，君臣、父子、兄弟都应平等的相互关怀，对于社会上的民生问题，穷人与富人之间的矛盾，为官者与平民者之间的矛盾等等都是相互缺少关怀的结果。
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对于墨子的“天志明鬼”我是很不赞同的，因为可能我是一个无神论者，所以把这个缺点归咎为当时人们对自然认知的局限性。但书中所提的人民拥有权力来反抗不义的政府，让我更觉得这是一个进步。因为从古至今无论哪个人谋反都被认为是乱臣贼子，我们看看岳飞的一生就会明白什么叫做愚忠。
《墨子》的守城篇，里面的内容更是让我惊叹不已，没有想到的是，在两千多年前墨子对光学、数学、力学等自然科学的探讨能够和军事科学有机的结合起来，让人倍感意外，唯一可惜的是这一硕果没有被传承下来。 现在社会中，我们总是强调一个名词，就是和谐。《墨子，兼爱》强调“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，以相爱生也，是以仁者誉之。”值得我们深思的就是现在的人们，又有多少人能成为“仁者”，在经济的浪潮下更多的人想成为“利者”，而非“仁者”。我只希望大家能多读一读《墨子》，学会做一个仁者。
我们不得不谈一谈墨子本人，一个拥有着黝黑的面孔，衣衫褴褛的独行侠。曾经拜读在儒家的学派中，但是儒家的“忠孝义信”，对于拥有着反抗心理的墨子来说并不适合，因为墨子曾经是一个剑客，他所追求的是义重于一切，再看一看他自己组建的墨家军保护弱小的行为，这充分的证明了他的为人。《墨攻》这部电影就是对墨家军最好的呈现。
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墨子在谈论战争中所说的不战而去屈人之兵，在未开之时把它消灭在萌芽之中，此前我
总认为最好的防守就是进攻，现在改变了想法，其实最好的防守就是告诉对手我们很强大，你最好不要轻举妄动。他对于兵器的改造让我佩服，他的墨家军更让我认为是中国最早的特种部队。他的国防理念有太多值得我们学习的东西。在《《墨子？修身第二》》这篇文章中墨家不但认识到修身是立身行事之本，而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的影响作用，并将“天志”作为修身的根本准则。墨家的修身观对于中国传统修身思想的发生产生了重要影响，至今仍然可以给我们以有益的启示。墨子强调的言行细微，在今日也没有失去其智慧。“务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。”说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以既无智慧又不能审察，加上自身又懒惰，则必背离正道而行了。这句话告诉我们要学会倾听别人的话，自己说话要讲究智慧。
一本好书可以改变堕落的灵魂，更可以改变世界，如果汉武帝独尊墨家，现在的历史将会被改写，就不会出现中国屈辱的百年。在未读《墨子》这本书之前，我是一个无组织无纪律的人，现在为了所谓的仁者而奋斗，因为我始终相信历史中传承的一句话——仁者无敌。
篇五：读后感
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真诚在流淌
——读《老人与海鸥》有感
高寨子镇中心小学
书的世界，是那么丰富多彩，让我在这知识的海洋里，尽情的享受着知识给我带来的无穷乐趣。读了《老人与海鸥》我掩卷深思，不禁感慨万千。
好一个《老人与海鸥》，它讲诉了一位老人连一包两块多的烟都舍不得买，但他给海鸥们买的饼干都是三块到四块的。他穿一身褪色的过时布衣，连一身新衣服都舍不得买。 他每天步行二十余里，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴，连二毛钱的公交车都舍不得坐。 正是因为这样，海鸥与老人才有了感情，他帮海鸥们各个都取了名，所以老人与海鸥的感情越来越深，到最后，老人去世了，海鸥们给老人送终，它们肃立不动，像是给老人守灵的白翼天使。
我以后也要像老人这样对待每一种生物。我们只要对别人付出，就会得到别人的回报，让我们大胆的尽情的付出吧～ 巧妙的语言是自己的脸面
——读《晏子使楚》有感 高寨子镇中心小学 五年级课文里曾经有一篇课文，叫《晏子使楚》。文中讲到，晏子身材矮小。一天，齐王派晏子去出使楚国，楚王接二连三的想嘲笑晏子，晏子都用巧妙的语言战胜了楚王，楚王反倒被晏子嘲笑了。
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我们知道，楚王的话处处伤人，如果我是晏子，我此时心里肯定非常难受，不知道该怎么办。但是晏子就用巧妙的语言维护了自己的脸面，反驳了楚王，最后楚王也心服口服。
从这儿我感受到了巧妙的语言是自己的脸，只有学好了语言，才能在社会立足。在学习生活中，男生经常会嘲笑女生，还好我们都用自己学习的巧妙的语言反驳了男生。
下次按在的名言警句不都是一个字一个字组合起来的吗，那些伟大的科学家、发明家、思想
家等伟大人物，不都是从这些充满哲理的名言警句背后感悟出的道理中，成为了
人人都记在心中的伟大人物的吗，
所以，我们要学习好语文，巧妙的语言是学出来的～
母爱是伟大的
——读《麻雀》有感 高寨子镇中心小学 俄国著名作家奢格涅夫的《麻雀》疑问，我读了之后，深深的被老麻雀那种奋不顾身，保护幼儿的壮举所感动。
地上，一条大猎狗逼近小麻雀，长着大嘴，露出锋利的牙齿？？在小麻雀生死攸关的时刻，老麻雀突然想石头落在了猎狗的面前，扎煞起全身羽毛，尖叫着。猎狗看见了，就慢慢的向后退去。
舍己救幼儿，老麻雀的勇气从哪里来的呢，它的勇气来源与母爱——母爱是伟大的、圣洁的。
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从老麻雀联想到自己的母亲——从牙牙学语到蹒跚学步？？难道说这部室母亲哺育的结果吗？
世上只有妈妈好，我们要热爱劳动，帮妈妈分担家务，努力学习，以后找到工作要让她享福。
母爱是伟大的～真诚的呼声
——读《老人与海鸥》有感
高寨子镇中心小学
最近，我学了一篇课文题目是《老人与海鸥》，它让我懂得了一个道理：人世间最大的快乐，就是奉献给他人。
这篇课文讲述了那是一个普通的冬日，在喂海鸥的人群中很容易认出那位老人。他的背已经陀了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也都退了颜色，这位老人每天步行二十余里，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。从此便于他们结下了不解之缘。表现了人与动物之间真挚的感情。
可是有的人在经常乱砍滥伐树木，破坏动物的家，还有很多人捕捉动物，把动物向关进监狱一样关在笼子里，让动物失去了自由。有的人更加过分，杀掉了海鸥，把海鸥做成
美味食品。可这位老人却恰恰相反，我们要学习这位老人的精神。
水火无情，人有情
——读《父女情》有感六年级（３）班 王宁宁今天我读
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了《父女情》，内容讲了“我”随父亲去工厂，工人见了“我”父亲都哈哈大笑起来，“我”感到了去如何难受，而父亲并不气恼，从此我再不愿在别人面前提起父亲，这年十一月份，父亲给我介绍了个对象，还给我们了五百元钱，让我们筹备结婚。这里让我感动的是作者临上车的时候，回头看了父亲，践踏戴着帽子默默的看着我，母亲也默默的看着我，我心不忍。从这我体会到了父母对作者的爱。是的，生活有很多这样的事，总会让我们感觉到无私的爱。以后我们一定要帮父母分担，让父母别为我们操心。让父母也休息休息，在让父母们休息的同时我们也要帮父母干活，听他们的话。
父母不让我们做的事一定是有原因的，如果我们不听就有可能是和生命做反抗、斗争。
不幸与幸运
——读《海伦凯勒》有感 高寨子镇中心小学 海伦凯勒是一个不幸的人，在她仅有１９个月的时候，就失去了视觉和听觉，陷入了永久的黑暗与沉寂之中。她优势一个幸运的人，她创造世界罕见的奇迹，被称为和拿破仑同样伟大的人，是什么使她从不幸变为幸运呢，是她对生活执着的爱，强烈的求知欲和惊人的坚毅。海伦凯勒在听不见看不见的情况下，以她独特的生活方式，勤奋学习坚持不懈，她的成功中，包含着比平常人多几倍甚至上百倍的汗水。失去的东西太多了，因此，她更加珍爱她所得到的一切，她从生活中得到的
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感受甚至比生活冷淡的正常人多的多。
有这样对待生活的态度，生活中还有什么可以称为不幸的呢，确实——不幸与幸运绝不是命中能够注定，不可改变的。有时候，不幸可能变成幸
运，幸运也了能变成不幸，关键在于对待生活的态度——生活是一块冰，假如你对它冷冰冰的，它回报你的必然也是冷冰冰的。但是如果你用火一般的热情对待它，它会化作一股春风来回报你。
如果说，海伦凯勒是不幸的，那么另一种人该市幸运的吧，美国大财主洛克菲勒家族的孩子们，拥有几千亿美元的家产，生活是优越的身体是健全的，然而他们又为人类为社会做了些什么呢，他们甚至无聊到这种地步：勇绒布做馅给客人们吃，这，就是幸运儿的不幸。
幸运不在于家中财富的众多，也不在与身体的健全，同样，不幸的也都不是贫穷的，残废的。居里夫人家境贫寒，可她并没有终日哀叹自己的不幸，她以自己的奋斗，创造了科学界的奇迹。张海迪也没有因自己失去双腿而感到不幸，她在奋斗中得到了幸福。
幸运固然好，但不幸不一定是坏事，海伦凯勒，居里夫人，张海迪并没有因自己的不幸而消沉，反而促使他们不断奋斗，这就是艰难困苦，玉汝于成。
不要因为你的不幸而叹息，振作起来，去热爱生活，去奋
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斗，生活会给你幸福～
读《秦时明月》有感 高寨子镇中心小学 六年级（３）班 黄清
今天我读了《秦时明月》这本书，使我感受很深。故事的内容大概是这样的，荆轲的儿子和盖聂在逃避秦军的追杀，由于盖聂使出了”百步飞剑”，使秦军三百人全军覆没，但是他自己受了重伤，和相遇的高月儿，项羽，项梁等一些墨家人员前往机关城。之后，又有卫庄和他的四大护法和墨家的死对头公输家族来攻击他们。文中的天明，少楚，高月拯救机关城的事情？？使我感受最深的是：三位主人公进入禁地，克服了一个又一个的困难这一部分。
文中的三位主人公是三名十三四岁的少年。生活中也有许多和主人公相似的少年，我们也遇到过困难，我们的解决办法就是去问家长，家长也有工作，我们于文中的主人公相比，遇到的困难是九牛一毛而已，为什么我们就不能自己去解决呢，就让我们一起去克服我们所遇到的困难吧。
读《老人与海鸥》有感高寨子镇中心小学六年级（３）班高正兴
我读了《老人与海鸥》后，我常想老人是如何做到坚持每年冬天去喂海鸥的。
读了本篇课文，我感到老人十分的喜欢海鸥。老认为还偶也不是一两天的事儿，是坚持每年冬天都去喂海鸥，从这我
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感觉到了老人很负责人。我对老人十分的敬重，我从他每天坚持喂海鸥我感受到了老人十分的善良。
我想老人在第一次和海鸥接触时，海鸥一定啄过老人的手和脸，我想老人一定不会和海鸥斤斤计较，而是宽容的再次喂海鸥。
如果老人每年的冬天不去喂海鸥，那海鸥也不会每年冬季到昆明的翠湖去与老人相依相随，从这我感到老人的真诚。我还从老人从不买新衣服，感受到了老人十分喜欢海鸥。而老人喂海鸥买的饼干全是两三元，三四元一斤的，我感觉到海鸥在老人的生命中的四分之三。
如果地球上没有了动物，人类也将会灭亡。让我们也学老人一样去爱护动物吧。
读《老人与海鸥》有感 高寨子镇中心小学六年级（３）班 薛力铭
今天我们学习了《老人与海鸥》这一课，我知道了我们只要好好对待动物，动物也会报答我们的。
事情是这样的，一位老人连一包两块钱的烟都舍不得买，但是他给海鸥买的饼干全都是三四块钱的，他一身退色的布衣，连装鸟食的塑料袋也
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作文六：《《公输》读后感（优秀篇）》3500字
《公输》读后感
《公输》读后感
《公输》是通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，而且楚攻宋之心蓄谋已久，要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。公输盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。但是公输盘和楚王决不因在道义上的失败而放弃侵宋之心，公输盘把责任推到楚王身上，楚王又把责任转嫁到公输盘身上的事实，就充分说明了这一点。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还是远远不够的，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。
公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
阻止这场战争的不是道义 而是墨子的智慧 在绝对失败的情况下 楚王放弃了攻打
这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
从写作特点来看，本文又是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。当墨子到楚国见到公输盘，经过道义上的一番谴责之后，公输盘“服”了。既然“服”了，将意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢，这么一问，公输盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口服而心不服的真相，又引出了与楚王的新矛盾。为解决这一矛盾，墨子又去见楚王，从道义上把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。楚王既然称“善”，看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同公输盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到公输盘身上，说什么“公输盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与公输盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和公输盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与公输盘来一次较量。较量的结果，公输盘彻底失败，屈服了。如是，矛盾该解决了。然而，
矛盾非但没有解决，且向纵深发展。公输盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋非但未能得逞，反被墨子一眼看穿，进而一针见血地当面揭露了公输盘的卑劣行径，并严正告诉他们：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”在实力的对比和威慑之下，才迫使楚王不得不最后说出“善哉！吾请无攻宋矣”的话来。至此，矛盾才得以解决。试看故事是多么曲折生动！矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。
再者，作者还善于运用比喻，进行层层推理。墨子见公输盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到公输盘后，公输盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是公输盘偏偏不说，只是表示不高兴。公输盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子公输盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人，”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像公输盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾
了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，又是同这种说理的方法密不可分的。
史实典故
公元前４４０年前后，墨子约２９岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器，鲁班引荐墨子见楚王。墨子说：“现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢，”楚王不假思索地答道“这个人一定有偷窃病吧～”墨子趁机对楚玉说：“楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资源贫困。两相对比，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，这不正如偷窃癖者一样，如攻宋，大王一定会丧失道义，并且一定会失败。” 楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放弃攻宋的决定。墨子又对楚王说：“鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它～”楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子答道：“我如道你如何赢我，我也不说。”楚王莫名其妙，问：“你们说的是什么，”墨子义正辞严他说：“他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待～即使杀了我，你也无法取胜～”这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。
作文七：《公输读后感500字》2100字
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公输读后感５００字
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公元前４４０年前后，墨子约２９岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器，鲁班引荐墨子见楚王。
墨子说：“现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢？”楚王不假思索地答道“这个人一定有偷窃病吧！”墨子趁机对楚玉说：“楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资源贫困。两相对比，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，这不正如偷窃癖者一样？如攻宋，大王一定会丧失道ｌｉｕｘｕｅ８６．义，并且一定会失败。” 楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放弃攻宋的决定。墨子又对楚王说：“鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与
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他当面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！”
楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子答道：“我如道你如何赢我，我也不说。”楚王莫名其妙，问：“你们说的是什么？”墨子义正辞严他说：“他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，你也无法取胜！”这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。
《公输》是通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。 在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。
正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，而且楚
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攻宋之心蓄谋已久，要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义ｌｉｕｘｕｅ８６．上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。
因而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
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作文八：《公输读后感500字》1800字
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公输读后感５００字
《公输》是通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。 在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。
正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，而且楚攻宋之心蓄谋已久，要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。
因而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机
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变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
公元前４４０年前后，墨子约２９岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器，鲁班引荐墨子见楚王。
墨子说：“现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢？”楚王不假思索地答道“这个人一定有偷窃病吧！”墨子趁机对楚玉说：“楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资源贫困。两相对比，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，这不正如偷窃癖者一样？如攻宋，大王一定会丧失道义，并且一定会失败。” 楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器械为由，
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拒绝放弃攻宋的决定。墨子又对楚王说：“鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！”
楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子答道：“我如道你如何赢我，我也不说。”楚王莫名其妙，问：“你们说的是什么？”墨子义正辞严他说：“他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，你也无法取胜！”这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。，， 庄周．ＹｊＢＹｓ．大家都觉得好，．ｙｊｂｙｓ．
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作文九：《公输读后感500字》2300字
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公输读后感５００字
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公输读后感５００字【一】
公元前４４０年前后，墨子约２９岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器，鲁班引荐墨子见楚王。
墨子说：现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢？楚王不假思索地答道这个人一定有偷窃病吧！墨子趁机对楚玉说：楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资源贫困。两相对比，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，这不正如偷窃癖者一样？如攻宋，大王一定会丧失道ｌｉｕｘｕｅ８６．义，并且一定会失败。 楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放弃攻宋的决定。墨子又对楚王说：鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！
楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻
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守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说：我知道怎么赢你，可我不说。墨子答道：我如道你如何赢我，我也不说。楚王莫名其妙，问：你们说的是什么？墨子义正辞严他说：他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，你也无法取胜！这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。
公输读后感５００字【二】
《公输》是通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的非攻主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。 在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。
正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，而且楚攻宋之心蓄谋已久，要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义ｌｉｕｘｕｅ８６．上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：北方有侮臣者，愿借子杀之。先是使得公输盘不说（悦），继而逼出吾义固不杀人。但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着
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盘不得不把责任转嫁到楚王身上。
因而他解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之
攻械尽，子墨子之守圉有余。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较
量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心
仍然不死。直到墨子说出即使把我杀掉，然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在
宋城上而待楚寇矣之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
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作文十：《公输》4800字
《公输》
《公输》选自《 墨子 》 ，是古代 战国 时楚国工匠鲁班（公输班 ）的字或者姓。文中记述鲁 人墨子出使楚国， 用自己的智慧说服楚国工匠公输盘 （公输班） 和楚国国王放弃意欲侵略宋 国的企图，其语言水平和用心精巧为世人所共慕。
墨子 （约前 ４７６? 前 ３９０） ，名翟（ｄí）， 宋国 （今 山东滕州 ）人，是 战国时期 著名的思想 家、教育家、科学家、军事家、社会活动家， 墨家学派 的创始人，墨子创立墨家学说，并有 《 墨子 》一书传世。 《 墨子 》乃墨子的弟子及其再传弟子所著。在先秦诸子百家中，儒、墨 两家号称“显学”，墨子在当时的声望与孔子差不多。由于墨子倡导尚贤、尚同、兼爱、非 攻、借用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶级的呼声，因此，墨子又被誉为劳动人民的 哲学家。 《 墨子 》 就是记载墨翟言论的墨家学派思想资料的总集。 中国 战国时期 著名思想家、 科学家、 人权活动家教育家、 军事家、 社会活动家。 他曾提出“ 兼爱 ”“非攻”“尚贤”“节 用”等观点， 创立墨家学说， 并有 《墨子》 一书传世。 墨学在当时影响很大， 与儒家并称“显 学”。出生于山东滕州。
一、写作背景
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被 迫“折骨为炊， 易子而食”。 墨子希望解除劳苦大众的苦难， 这是他提出“ 非攻 ”、 “ 兼爱 ” 等政治主张的思想基础。
公元前 ４４０年前后， 墨子约 ２９岁时， 楚国准备攻打宋国， 请著名工匠 鲁班 制造攻城的云 梯等器械。 墨子正在家乡讲学， 听到消息后非常着急； 一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精 壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻 楚 王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫 不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城） 。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停 止制造攻宋的武器， 鲁班引荐墨子见楚王。 墨子说：“现在有一个人， 丢掉自己的彩饰马车， 却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣；丢掉自己的白米肥肉， 却想偷邻居的糠糟吃，这是个什么人呢？”楚王不假思索地答道“这个人一定有偷窃病 吧！”墨子趁机对楚王说：“楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资 源贫困。 两相对比， 正如彩车与破车、 锦绣与破衣。 大王攻打宋国， 这不正如偷窃癖者一样？ 如攻宋，大王一定会丧失道义，并且一定会失败。” 楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器 械为由， 拒绝放弃攻宋的决定。 墨子又对楚王说：“鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝。 大王如果不信，就让我与他当面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！”楚王答应后， 墨子就用腰带模拟城墙， 以木片表示各种器械， 同鲁班演习各种攻守战阵。 鲁班组织了多次 进攻， 结果多次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽， 墨子守城器械还有剩余。 鲁班认输后故意 说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子答道：“我如道你如何赢我，我也不说。”楚王 莫名其妙， 问：“你们说的是什么？”墨子义正辞严他说：“他以为杀了我， 宋国就守不住， 但是， 我早已布置好， 我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城， 同宋国军民 一起严阵以待！即使杀了我，你也无法取胜！”这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王 知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。
《公输》 写的就是这件事，具体地表现了墨子的“非攻， 兼爱”思想， 和墨子高超的辩 论技巧。
《公输》一文是记载墨子以实际行动贯彻他的“非攻”主张的一篇动人故事。主要讲墨 子设喻说理， 指责楚国对宋国的侵略企图， 深刻地表现了墨子的才智勇敢和反对不义战争的 思想
二、译文
公输盘替楚国造云梯这种器械，造成后，将会用来攻打宋国。墨子先生听到
这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才赶到郢都，见到了公输盘。 公输盘说：“先生有什么教导呢？”
墨子先生说：“北地有一个欺侮我的人，希望借助你的力量去杀了他。” 公输盘很不高兴。
墨子先生说：“请允许我奉送（给您）十金。”
公输盘说：“我崇尚仁义，本来就不杀人。”
墨子先生起身，两次行拜礼，说：“请允许我向你说一些话。我在北方听说 你在制造云梯， 将要用它来攻打宋国。 宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余 却在人口方面不够。损失不足的（人民）而去争夺多余的（土地） ，不能叫做聪 明。宋国没有罪却攻打它，不能叫做仁义。明白道理却不向楚王诤谏，不能叫做 忠诚。 诤谏却没有达到目的， 不能叫做坚强。 你崇尚仁义不愿意帮我杀死一个人 却愿意帮楚国攻打宋国杀死很多人，不能叫做明白事理。”
公输盘被说服了。
墨子先生说：“但是为什么不停下来呢？”
公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。”
墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？”
公输盘说：“好吧。”
墨子先生拜见了楚王， 说：“现在这里有一个人， 舍弃他自己装饰华美的车， 邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布的短衣，却想要 去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。这是怎么样的一 个人呢？”
楚王回答说：“这一定是患了偷窃病的人。”
墨子先生说：“楚国的土地，方圆五千里；宋国的土地，方圆五百里，这像 装饰华美的车子与破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉 水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却连野鸡、兔子、小鱼都没有，这 就像拿美食佳肴与糠糟相比。楚国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材； 宋国连多余的木材都没有， 这像华丽的衣服与粗布短衣相比。 我认为大王派官吏 进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”
楚王说：“好啊！虽然如此，公输盘给我造了云梯，一定能攻取宋国。” 于是楚王召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当做城墙，用木片当做守 城器械。 公输盘多次用了攻城的巧妙战术， 先生墨子多次抵御他。 公输盘的攻城 器械用尽了，墨子先生的抵御器械还有富余。
公输盘屈服了，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。”
墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。”
楚王问其中的缘故。
墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国不能守城， 就可以攻取了。 可是我的学生禽滑厘等三百来人， 已经拿着我的守城器械， 在宋 国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵御者啊。”
楚王说：“好，我不会攻打宋国了。”
【墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却 不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休 的人，众人却知道他。”】
三、文言现象
１、词类活用
吾既已言之王矣 言：名词作动词，说，告诉。
吾义固不杀人 义：名词作动词，善良坚持道义。
公输盘九设攻城之机变 机变：动词作名词，巧妙的方式。
虽杀臣，不能绝也 绝：形容词作动词，杀尽，杀光。
义不杀少而杀众 众：形容词作名词，少量的人，众多的人。
在宋城上而待楚寇矣 寇：名词作动词，入侵。
犀兕麋鹿满之 满：形容词作动词，充满。
子墨子之守圉有余 守圉：动词作名词，守圉的方法。
公输盘之攻械尽 尽：形容词作动词，用尽。
２、古今异义
再 古义：两次 今义：又一次。
所以 古义：用来 ．．．． 的方法 今义：表因果关系的连词。
地方 古义：土地方圆 今义：一个地方的区域
虽然 古义：虽然如此 今义：表示承认前边的为事， 但后边的并不因 此而成立的连词。
金 古义：古代计算金属货币的单位 今义：今常表示“金银”的“金”。
文 古义：刺花纹，彩饰 今义：常指字和文章。
胡 古义：为什么 今义：姓氏。
疾 古义：小毛病 今义：与病合用，表示大病
３、一词多义
⑴为：
公输盘为 ． 楚造云梯之械 替。
子墨子解带为 ． 城 作为
夫子何命焉为 ． ？ 与“焉”合用，表示疑问语气。
必为 ． 有窃疾矣 是。
公输盘为我为 ． 云梯 后面的“为”：制造。
以牒为 ． 械 当作。
臣以王吏之攻宋也，为 ． 与此同类 表判断动词，是
⑵见：
行十日十夜而至于郢，见 ． 公输盘 动词，会见。
于是见 ． 公输盘 动词，召见。
胡不见 ． 我与王 引见
⑶类：
不可谓知类 ． 名词，事理 ．
为与此同类 ． 名词，种类 ．
⑷子：
子 ． 墨子闻之 ． 子（第一个）夫子，先生；子（第二个）尊称；
愿借子杀之 ． 子，您
⑸说：
公输盘不说 ． 说，通“悦”，高兴。
请说 ． 之 说，陈述，解释
⑹然：
虽然 ． ，公输盘为我为云梯 这样
然 ． 臣之弟子禽滑厘等三百人 但是
⑺之：
子墨子闻之 ． 代词，指“公输盘为楚造云梯者，成，将以攻宋”这个消息 臣以王吏之 ． 攻宋也
吾知子之 ． 所以距我 主谓间取消句子独立性不译
吾既已言之 ． 王矣 代词，代这件事
愿借子杀之 ． 代侮臣者
荆之 ． 地方五千里 的
公输盘为楚造云梯之 ． 械 这种
请说之 ． 代词，代这件事
宋何罪之 ． 有 宾语前置的标志
宋无罪而攻之 ． 代词，代宋，它
犀兕麋鹿满之 ． 代词，代云梦
子墨子九距之 ． 代词，代公输盘的进攻
公输盘九设攻城之 ． 机变 助词，的
守圉之 ． 器 助词，的
臣之 ． 弟子禽滑厘等三百人 助词，的
公输盘 之 ． 攻械尽，子 墨子 之 ． 守圉有余 助词，的
⑻起：
起 ． 于鲁 出发、动身
子墨子起 ． ，再拜 起身
⑼以：
将以 ． 攻宋 凭借
臣以 ． 王吏之攻宋也 认为
以 ． 牒为械 用
⑽于：
胡不见我于 ． 王 向
今有人于 ． 此 在
起于 ． 鲁 从
⑾争（四声） ：
争 ． 所有余：动词，争夺
知而不争 ． ：谏诤
⑿已：
然胡不已 ． 乎 停止
不可，吾既已 ． 言之王矣 已经
⒀文：
舍其文 ． 轩 花纹彩饰，形容词
荆有长松文 ． 梓楩楠豫章 文理
⒁虽：
善哉，虽 ． 然，公输盘为我为云梯，必取宋。 虽然
虽 ． 杀臣，不能绝也。 即使
４、通假字
１、公输盘不说 （通“悦”，高兴 ）
２、子墨子九距之 （通“拒”，阻挡 ）
３、子墨子之守圉有余 （通“御”，抵御 ）
４、公输盘诎 （通“屈”，屈服 ）
５、知而不争（通“诤”，劝阻）
５、主要虚词
之
公输盘为楚造云梯之械——相当于“的”；也可译为“这类的”。
愿借子杀之——他。
子墨子闻之——造云梯攻打宋的事情。
此犹文轩之与敝舆也——主谓之间，取消句子独立性。
子墨子之守圉有余——主谓之间，取消句子独立性。
宋何罪之有——宾语前置标志。
吾既已言之王矣——造云梯这件事。
２． 而
行十日十夜而至于郢——表承接。
邻有敝舆而欲窃之——表转折，“却”。
已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣——表承接。
公输盘诎，而曰——表转折，“却”。
杀所不足，而争所有余——表转折，“却”。
知而不争，不可谓忠——表转折，“却”。
３． 于
子墨子闻之，起于齐——从
行十日十夜而至于郢——到
荆国有余于地——在??方面。
胡不见我于王——引进动作对象。
今有人于此——在。
４． 以
吾知所以距子矣——用来。
臣以王吏之攻宋也——认为。
以牒为械——用，把。
５． 者
北方有侮臣者——??的人
所谓无兔鲋鱼者也——判断语气助词
四、主题思想
本文主要是通过对话形式， 记叙了墨子用道理说服公输盘， 迫使楚王不得不放弃对宋国的 侵略意图的经过， 出色地表现了墨子的机智勇敢和反对攻伐的精神， 同时也暴露了公输盘和
楚王的阴险狡诈，是墨子“兼爱”“非攻”的主张生动而又具体的体现。
五、写作特点
本文先写墨子以理说服公输盘； 其次指责楚王攻宋之不智， 楚王虽穷词夺理， 但攻宋之心 仍不死；末写挫败公输盘的进攻，并揭穿其阴谋，告以宋国早有准备，迫使楚王放弃用兵， 层次清楚，结构紧密完整。本文采取类推的说理方法，加之排比、比喻，使文章生动活泼， 逻辑性强，具有说服力。末段写墨子与公输盘较量，朴实无华，却极有力量。全文通过墨子 的言论行动来刻画人物，形象鲜明突出。
