作文一：《苦难议论文》900字

苦难成就美好（议论文）

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。

这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。

有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。

一直很崇敬那些苦行僧。一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。苦难，是苦难成就了他们的信仰。

文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，《说难》《孤愤》??只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱；只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠；只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好！

作文二：《苦难议论文》28000字

?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?苦难?议论?文

?篇一?：

?　　?　苦?难议?论文?　苦?难成?就美?好（?议论?文）?　珍?珠，?饱经?了砂?石的?折磨?，却?用自?己的?泪水?紧紧?包裹?住苦?难，?用血?肉之?躯磨?砺出?一颗?又大?又圆?又亮?的晶?体。?——?只有?经历?了苦?难的?磨练?，才?能成?就美?好。?

?　　?　“?乌台?诗案?”之?后，?苏子?瞻以?戴罪?之身?来到?了黄?州。?原来?日复?一日?的应?酬，?连篇?累牍?的唱?和，?曾经?风光?无限?的世?界已?在身?边轰?然消?失，?“平?生亲?友，?无一?字见?及，?有书?与之?亦不?答”?。一?代名?人从?此混?迹于?樵夫?渔民?之间?不被?人认?识，?更无?人重?视，?只能?在寂?寞中?惶恐?，在?惶恐?中煎?熬。?更有?甚者?，遭?受诬?陷却?无法?洗刷?，无?处辩?解，?更

不?知如?何去?抗争?，其?内心?的痛?苦可?想而?知。?

?　　?　这?个时?期，?对于?苏轼?来说?，除?了苦?难，?还是?苦难?。可?苦难?是所?大学?校。?正是?这无?尽的?苦难?使他?脱胎?换骨?，从?天真?走向?了成?熟。?难言?的孤?独，?无边?的凄?冷，?使他?彻底?洗去?了人?生的?喧闹?，转?而去?寻找?无言?的山?水，?远逝?的古?人，?以此?作为?对苦?难的?挣扎?和斗?争。?苦难?，使?苏东?坡经?历了?磨练?与考?验，?使他?的艺?术才?情得?到了?一次?蒸馏?和升?华。?他从?苦难?之中?劫后?余生?，进?而孕?育了?《念?奴娇?赤壁?怀古?》和?前后?《赤?壁赋?》等?千古?绝唱?，成?就了?他在?诗文?史上?的一?代辉?煌。?是黄?州成?全了?他，?是苦?难成?就了?他，?是对?苦难?的顽?强抗?争成?就了?他的?辉煌?。　?

?　　?有一?种鸟?在大?限到?来之?时集?梧桐?枝自?焚，?在烈?火中?得以?新生?。而?新生?后，?其羽?更丰?，其?音更?清，?其神?更髓?，是?曰凤?凰。?凤凰?拥有?美丽?的外?表，?殊不?知这?是因?为她?饱经?了磨?难，?在熊?熊烈?火之?中燃?烧自?己，?升华?自己?，从?而获?得了?新生?，这?就是?“凤?凰涅?磐”?。熊?熊烈?火烧?不毁?她坚?定的?意志?和顽?强的?抗争?，恰?恰是?这无?情的?烈火?成就?了她?的美?丽。?

?　　?　一?直很?崇敬?那些?苦行?僧。?一套?简单?的僧?衣，?一颗?真诚?的心?，面?对苦?难，?迎着?苦难?，始?终不?渝地?追求?着自?己的?信仰?。用?步行?的方?式，?以雪?水、?野草?为食?物，?不顾?风吹?雨打?日晒?，虔?诚地?一步?一步?地匍?匐前?行，?向着?心中?的目?标前?进。?纵然?山高?水深?，荆?棘遍?野，?步履?艰难?，伤?痕累?累，?却从?无畏?惧之?心、?退缩?之意?，义?无返?顾地?、一?步一?个脚?印地?前进?，将?一切?艰难?险阻?踩在?脚下?。他?们说?：念?奴娇?赤壁?怀古?》和?前后?《赤?壁赋?》等?千古?绝唱?，成?就了?他在?诗文?史上?的一?代辉?煌。?是黄?州成?全了?他，?是苦?难成?就了?他，?是对?苦难?的顽?强抗?争成?就了?他的?辉煌?。　?

?　　?有一?种鸟?在大?限到?来之?时集?梧桐?枝自?焚，?在烈?火中?得以?新生?。而?新生?后，?其羽?更丰?，其?音更?清，?其神?更髓?，是?曰凤?凰。?凤凰?拥有?美丽?的外?表，?殊不?知这?是因?为她?饱经?了磨?难，?在熊?熊烈?火之?中燃?烧自?己，?升华?自己?，从?而获?得了?新生?，这?就是?“凤?凰涅?磐”?。熊?熊烈?火烧?不毁?她坚?定的?意志?和顽?强的?抗争?，恰?恰是?这无?情的?烈火?成就?了她?的美?丽。?

?　　?　一?直很?崇敬?那些?苦行?僧。?一套?简单?的僧?衣，?一颗?真诚?的心?，面?对苦?难，?迎着?苦难?，始?终不?渝地?追求?着自?己的?信仰?。用?步行?的方?式，?以雪?水、?野草?为食?物，?不顾?风吹?雨打?日晒?，虔?诚地?一步?一步?地匍?匐前?行，?向着?心中?的目?标前?进。?纵然?山高?水深?，荆?棘遍?野，?步履?艰难?，伤?痕累?累，?却从?无畏?惧之?心、?退缩?之意?，义?无返?顾地?、一?步一?个脚?印地?前进?，将?一切?艰难?险阻?踩在?脚下?。他?们说?》修?列；?不韦?迁蜀?，世?传吕?览；?韩非?囚秦?，《?说难?》《?孤愤?》？?？只?有流?过血?的手?指，?才能?弹出?世间?绝唱?；只?有饱?经沙?石的?磨砺?，才?能结?晶美?丽的?珍珠?；只?有经?历过?地狱?的磨?练，?才能?拥有?创造?天

堂?的力?量。?——?苦难?成就?美好?～篇?二：?说难?》《?孤愤?》？?？只?有流?过血?的手?指，?才能?弹出?世间?绝唱?；只?有饱?经沙?石的?磨砺?，才?能结?晶美?丽的?珍珠?；只?有经?历过?地狱?的磨?练，?才能?拥有?创造?天堂?的力?量。?——?苦难?成就?美好?～篇?二》?　请?根据?阅读?后的?感悟?和联?想，?写一?篇不?少于?　的?文章?。　?

?　　?【立?意分?析】?苦难?貌似?强大?，让?人望?而生?畏，?似乎?难以?战胜?，但?当你?勇敢?面对?它时?，你?会发?现它?并没?有想?象中?的那?么可?怕，?那么?难以?战胜?。我?们在?苦难?面前?不应?畏惧?退缩?，应?蔑视?苦难?，淡?化苦?难，?笑迎?苦难?，敢?于揭?开苦?难的?面纱?，最?终用?坚定?的信?念、?顽强?的毅?力去?战胜?苦难?。　?

?　　?【题?目荟?萃】?　笑?对苦?难　?莫将?苦难?放大?　不?堪一?击的?阴霾?　没?有一?个冬?天不?可逾?越　?远观?苦有?色，?近听?难无?声莫?让苦?难遮?望眼?　苦?难只?是浮?云　?与苦?难面?对面?　掀?起苦?难的?盖头?来　?拨开?云雾?见月?明　?【关?于厄?运的?名言?】　?

?　１?、厄?运在?同一?条路?上漫?游，?时而?降临?于这?个人?，时?而降?临于?另一?个人?。　?

?　　?——?埃斯?库罗?斯《?被缚?的普?罗米?修斯?》　?

?　２?、对?着困?难摇?头，?就无?权在?胜利?面前?点头?微笑?。—?—伏?尔泰?　　?　　?３、?幸运?并非?没有?恐惧?和烦?恼；?厄运?也决?非没?有安?慰和?希望?。—?—培?根《?论厄?运》?　　?　　?４、?灾祸?是一?个人?的真?正试?金石?。—?—鲍?蒙特?与弗?莱彻?《荣?誉之?胜利?》　?

?　５?、苦?难磨?练一?些人?，也?毁灭?另一?些人?。—?—富?勒《?至理?名言?》　?

?　６?、不?因幸?运而?固步?自封?，不?因厄?运而?一蹶?不振?。真?正的?强者?，善?于从?顺境?中找?到

?—易?卜生?　　阴?影，?从逆?境中?找到?光亮?，时?时校?准自?己前?进的?目标?。—

?　　?７、?幸运?最能?发现?罪恶?；而?厄运?最能?发现?美德?。　?

?　　?——?培根?《论?厄运?》　?

?　８?、当?一个?人镇?定地?承受?着一?个又?一个?重大?不幸?时，?他灵?魂的?美就?闪耀?出来?。这?并不?是因?为他?对此?没有?感觉?，而?是因?为他?是一?个具?有高?尚和?英雄?性格?的人?。　?

?　　?——?亚里?士多?德《?尼可?马克?伦理?学》?

?　　?９、?在厄?运中?满怀?希望?，在?好运?中不?忘忧?虑，?这样?便能?泰然?担待?祸福?。—?—贺?拉斯?《歌?集》?

?　　?１０?、人?生是?各种?不同?的变?故、?循环?不已?的痛?苦和?欢乐?组成?的。?那种?永远?不变?的蓝?天只?存在?于心?灵中?间，?向现?实的?人生?去要?求未?免是?奢望?。—?—巴?尔扎?克　?

?　１?１、?生命?是一?条美?丽而?曲折?的幽?径，?路旁?有妍?花的?丽蝶?，累?累的?美果?，但?我们?很少?去停?留观?赏，?或咀?嚼它?，只?一心?一意?地渴?望赶?到我?们幻?想中?更加?美丽?的豁?然开?朗的?大道?。然?而在?前进?的程?途中?，却?逐渐?树影?凄凉?，花?蝶匿?迹，?果实?无存?，最?后终?于发?觉到?达一?个荒?漠。?－－?－萨?拉燧?石受?到的?敲打?越厉?害，?发出?的光?就越?灿烂?。—?—马?克思?

?　　?１２?、人?的生?命，?似洪?水奔?流，?不遇?着岛?屿和?暗礁?，难?以激?　起?美丽?的浪?花。?－－?－奥?斯特?洛夫?斯基?　正?如恶?劣的?品质?可以?在幸?运中?暴露?一样?，最?美好?的品?质也?是在?厄运?中被?显示?的。?——?培根?

?　　?１３?、逆?境给?人宝?贵的?磨练?机会?。只?有经?得起?环境?考验?的人?，才?能算?是真?正的?强者?。自?古以?来的?伟人?，大?多是?抱着?不屈?不挠?的精?神，?从逆?境中?挣扎?奋斗?过来?的。?　　?　　?　—?—松?下幸?之助?

?　　?１４?、一?颗高?尚的?心应?当承?受灾?祸而?不是?躲避?灾祸?，因?为承?受灾?祸显?示了?意志?的高?尚，而躲??避灾?祸显?示了?内心?的怯?懦。?——?阿雷?蒂诺?

?　　?１６?、那?些能?将我?杀死?的事?物，?会使?我变?得更?有力?。—?—尼?采《?偶像?的黄?昏》?　　?　　?１７?、一?颗高?尚的?心应?当承?受灾?祸而?不是?躲避?灾祸?，因?为承?受灾?祸显?示了?意志?的高?尚，?而躲?避灾?祸显?示了?内心?的怯?懦。?——?阿雷?蒂诺?　【?学生?习作?｝　?揭开?苦难?的面?纱　?苦难?是人?生的?必修?课，?是不?可避?免的?。有?的人?被这?个庞?然大?物的?表象?吓得?意志?消沉?，不?敢轻?试其?锋；?而有?的人?，能?够正?视它?，敢?于揭?开它?的面?纱，?而后?以一?个强?者的?姿态?，战?胜它?，成?就了?人生?的美?丽。?面对?苦难?的态?度不?同，?就会?铸就?不同?的人?生。?我们?要敢?于直?面苦?难，?敢于?揭开?苦难?的面?纱，?用信?念、?毅力?战胜?它。?　　?　　?　当?掌声?响起?，撑?杆跳?高女?皇伊?辛巴?耶娃?面对?成功?露出?了芬?芳的?笑靥?，可?又有?谁知?道她?曾经?经历?过多?少苦?难。?身高?的突?增使?她不?得不?告别?体操?，半?路出?家到?了田?径场?；练?习体?操将?近五?年的?她进?入了?对她?来说?完全?陌生?的领?域；?她见?过队?友由?于保?护不?好从?数米?高度?摔下?，危?及生?命，?然而?面对?陌生?、危?险、?前途?渺茫?等诸?多困?难，?她迎?难而?上，?从此?一根?杆、?一个?绝美?的女?子缔?造了?体育?界的?传奇?。苦?难对?于她?如同?一块?磨刀?石，?因为?不断?经历?苦难?的洗?礼，?才使?她这?枚宝?剑更?加锋?利，?在奥?运场?上，?所向?披靡?，缔?造了?永远?的传?奇。?

?　　?　当?记者?问史?铁生?的职?业是?什么?时，?史铁?生回?答说?：被?缚的?普罗?米修?斯》?　　?　　?２、?对着?困难?摇头?，就?无权?在胜?利面?前点?头微?笑。?——?伏尔?泰　?

?　３?、幸?运并?非没?有恐?惧和?烦恼?；厄?运也?决非?没有?安慰?和希?望。?——?培根?《论?厄运?》　?

４?、灾?祸是?一个?人的?真正?试金?石。?——?鲍蒙?特与?弗莱?彻《?荣誉?之胜?利》?　　　?

?　　?５、?苦难?磨练?一些?人，?也毁?灭另?一些?人。?——?富勒?《至?理名?言》?　　?　　?６、?不因?幸运?而固?步自?封，?不因?厄运?而一?蹶不?振。?真正?的强?者，?善于?从顺?境中?找到?阴影?，从?逆境?中找?到光?亮，?时时?校准?自己?前进?的目?标。?——?易卜?生　?

?　７?、幸?运最?能发?现罪?恶；?而厄?运最?能发?现美?德。?

?　　?　—?—培?根《?论厄?运》?

?　　?８、?当一?个人?镇定?地承?受着?一个?又一?个重?大不?幸时?，他?灵魂?的美?就闪?耀出?来。?这并?不是?因为?他对?此没?有感?觉，?而是?因为?他是?一个?具有?高尚?和英?雄性?格的?人。?　　?　　?　—?—亚?里士?多德?《尼?可马?克伦?理学?》　?

?　９?、在?厄运?中满?怀希?望，?在好?运中?不忘?忧虑?，这?样便?能泰?然担?待祸?福。?——?贺拉?斯《?歌集?》　?

?　１?０、?人生?是各?种不?同的?变故?、循?环不?已的?痛苦?和欢?乐组?成的?。那?种永?远不?变的?蓝天?只存?在于?心灵?中间?，向?现实?的人?生去?要求?未免?是奢?望。?——?巴尔?扎克?　　?　　?１１?、生?命是?一条?美丽?而曲?折的?幽径?，路?旁有?妍花?的丽?蝶，?累累?的美?果，?但我?们很?少去?停留?观赏?，或?咀嚼?它，?只一?心一?意地?渴望?赶到?我们?幻想?中更?加美?丽的?豁然?开朗?的大?道。?然而?在前?进的?程途?中，?却逐?渐树?影凄?凉，?花蝶?匿迹?，果?实无?存，?最后?终于?发觉?到达?一个?荒漠?。－?－－?萨拉?燧石?受到?的敲?打越?厉害?，发?出的?光就?越灿?烂。?——?马克?思　?

?　１?２、?人的?生命?，似?洪水?奔流?，不?遇着?岛屿?和暗?礁，?难以?激　?起美?丽的?浪花?。－?－－?奥斯?特洛?夫斯?基　?正如?恶劣?的品?质可?以在?幸运?中暴?露一?样，?最美?好的?品质?也是?在厄?运中?被显示的??。—?—培?根　?

?　１?３、?逆境?给人?宝贵?的磨?练机?会。?只有?经得?起环?境考?验的?人，?才能?算是?真正?的强?者。?自古?以来?的伟?人，?大多?是抱?着不?屈不?挠的?精神?，从?逆境?中挣?扎奋?斗过?来的?。　?

?　　?——?松下?幸之?助　?

?　１?４、?一颗?高尚?的心?应当?承受?灾祸?而不?是躲?避灾?祸，?因为?承受?灾祸?显示?了意?志的?高尚?，而?躲避?灾祸?显示?了内?心的?怯懦?。—?—阿?雷蒂?诺　?

?　１?６、?那些?能将?我杀?死的?事物?，会?使我?变得?更有?力。?——?尼采?《偶?像的?黄昏?》　?

?　１?７、?一颗?高尚?的心?应当?承受?灾祸?而不?是躲?避灾?祸，?因为?承受?灾祸?显示?了意?志的?高尚?，而?躲避?灾祸?显示?了内?心的?怯懦?。—?—阿?雷蒂?诺　?【学?生习?作｝?　揭?开苦?难的?面纱?　苦?难是?人生?的必?修课?，是?不可?避免?的。?有的?人被?这个?庞然?大物?的表?象吓?得意?志消?沉，?不敢?轻试?其锋?；而?有的?人，?能够?正视?它，?敢于?揭开?它的?面纱?，而?后以?一个?强者?的姿?态，?战胜?它，?成就?了人?生的?美丽?。面?对苦?难的?态度?不同?，就?会铸?就不?同的?人生?。我?们要?敢于?直面?苦难?，敢?于揭?开苦?难的?面纱?，用?信念?、毅?力战?胜它?。　?

?　　?当掌?声响?起，?撑杆?跳高?女皇?伊辛?巴耶?娃面?对成?功露?出了?芬芳?的笑?靥，?可又?有谁?知道?她曾?经经?历过?多少?苦难?。身?高的?突增?使她?不得?不告?别体?操，?半路?出家?到了?田径?场；?练习?体操?将近?五年?的她?进入?了对?她来?说完?全陌?生的?领域?；她?见过?队友?由于?保护?不好?从数?米高?度摔?下，?危及?生命?，然?而面?对陌?生、?危险?、前?途渺?茫等?诸多?困难?，她?迎难?而上?，从?此一?根杆?、一?个绝?美的?女子?缔造?了体?育界?的传?奇。?苦难?对于?她如?同一?块磨?刀石?，因?为不?断经?历苦?难的?洗礼?，才?使她?这枚?宝剑?更加?锋利?，在?奥运?场上?，所?向披?靡，?缔造?了永?远的?传奇?。　?

?　　?当记?者问?史铁?生的?职业?是什?么时?，史?铁生?回答?说》?中所?说：?

?“苦?难有?如乌?云，?远望?去但?见墨?黑一?片，?然而?，身?临其?下时?，你?会发?现它?不过?是　?

灰?色而?已。?”苦?难并?没有?多坚?硬，?它只?有在?懦弱?者面?前可?以略?呈威?风，?在勇?敢者?眼中?，它?只是?一根?软骨?头。?面对?苦难?，只?需有?一种?愈挫?愈勇?的不?屈，?有一?颗坚?强的?心。?

?　　?　苦?难在?勇敢?者眼?里是?一块?砺石?，是?磨杵?成针?的工?具。?勇于?面对?苦难?，战?胜苦?难，?做心?灵的?强者?，再?回头?看它?时，?已是?云淡?风轻?。苦?难是?屈子?的放?逐，?是孙?子的?膑脚?，是?不韦?的迁?蜀，?是韩?非的?囚秦?。面?对苦?难，?这些?勇者?不屈?不挠?，梦?想不?曾远?离，?前方?依旧?光明?，他?们如?此坚?定，?在历?史的?长河?中留?下了?最激?荡的?一朵?浪花?，重?重地?涤荡?掉苦?难的?阴影?。　?

?　　?苦难?在不?屈者?的眼?里，?只是?光影?后的?衬景?。勇?敢者?面对?苦难?，绝?不以?泪洗?面，?而是?以一?种屹?立不?倒山?神般?身形?站立?，一?步一?个脚?印，?深深?地刻?入人?们的?心中?。李?清照?面对?丈夫?离逝?的孤?苦，?山河?破碎?的感?伤，?她没?有被?击倒?，她?以不?屈者?的形?象，?紧握?手中?的笔?，写?下了?“生?当做?人杰?，死?亦为?鬼雄?”这?样的?豪迈?诗章?，将?自己?永远?地写?入历?史。?

?　　?　法?国时?尚杂?志《?Ｅｌ?ｌｅ?》前?任总?编辑?让？?多米?尼克?？鲍?比身?体除?左眼?皮肌?肉外?全身?瘫痪?，然?而他?却用?这左?眼皮?眨动?出了?一部?《潜?水钟?与蝴?蝶》?，他?告诉?我们?，即?使身?上背?负一?座沉?重的?潜水?钟，?也要?有勇?气像?蝴蝶?那样?追求?自由?，勇?敢地?飞翔?。苦?难让?鲍比?在病?苦中?飞翔?，让?《潜?水钟?与蝴?蝶》?飞遍?全球?。　?

?　　?苦难?即如?此怯?懦，?当我?们勇?敢地?面对?它时?，你?就会?发现?，原?来苦?难，?不过?尔尔?。　?

?　　?

?　４?、苦?难，?纸糊?的老?虎　?临朐?考生?　仰?望高?山，?壁立?千仞?，高?耸入?云，?心生?胆怯?，只?能在?山脚?徘徊?；勇?敢面?对，?顺势?而攀?，站?立于?绝顶?之上?，方?觉不?过如?此。?苦难?如高?山，?笑对?这纸?糊的?老虎?，开?辟属?于自?己的?一片?天空?。　?

?　　?黑云?压城?城欲?摧，?苦难?亦如?此，?仿佛?强大?的要?将我?们压?垮。?远处?乌云?墨黑?，电?闪雷?鸣，?就像?要把?我们?吞噬?。勇?敢地?走过?去，?身临?其下?，结?果却?发现?，这?黑色?不过?是灰?色而?已。?

?　　?　苦?难就?如这?纸糊?的老?虎，?你弱?它就?强，?你强?它就?弱。?如果?远看?其形?，威?武雄?壮，?虎啸?声洞?穿了?你的?心肺?，让?你心?怯，?这样?的战?斗必?败，?而且?会拿?败得?一塌?糊涂?。　?

?　　?翟默?，多?年前?只是?一位?小有?名气?的画?家，?只能?用手?中的?画笔?描绘?心中?的梦?想，?可当?他首?次接?触航?海帆?船的?刺激?时，?他便?被吸?引住?了。?可现?实这?只老?虎闯?了出?来，?翟默?想航?海旅?行，?国内?外的?航海?家都?持否?定态?度，?并且?没有?一家?保险?公司?愿意?担保?。　?

?　　?他没?有被?吓到?，他?从朋?友那?里买?来一?条船?，从?最简?单的?技术?学起?，他?拼搏?、奋?斗，?付出?了血?泪，?最终?成为?我国?首位?无动?力帆?船航?游全?球的?人。?　　?　　?　他?成功?了，?他成?功地?将这?只苦?难的?纸老?虎击?败，?成就?了自?己别?样的?人生?。　?

?　　?相比?之下?，屈?原将?自己?的生?命献?之于?汨罗?江中?，表?现了?他的?无奈?与悲?痛。?但更?重要?的是?，他?把苦?难看?得太?过强?大，?对前?途悲?观失?望，?不去?奋力?抗争?，另?寻救?国良?策，?结果?，他?被这?只纸?老虎?击垮?，空?留一?声叹?息。?可悲?，可?叹～?　苦?难这?只纸?老虎?不仅?想要?吓住?前行?的人?，却?也想?要阻?止一?个国?家的?前进?之路?。　?

?　　?这几?年来?，我?们经?历了?太多?的苦?难：?Ｅｌ?ｌｅ?》前?任总?编辑?让？?多米?尼克?？鲍?比身?体除?左眼?皮肌?肉外?全身?瘫痪?，然?而他?却用?这左?眼皮?眨动?出了?一部?《潜?水钟?与蝴?蝶》?，他?告诉?我们?，即?使身?上背?负一?座沉?重的?潜水?钟，?也要?有勇?气像?蝴蝶?那样?追求?自由?，勇?敢地?飞翔?。苦?难让?鲍比?在病?苦中?飞翔?，让?《潜?水钟?与蝴?蝶》?飞遍?全球?。　?

?　　?苦难?即如?此怯?懦，?当我?们勇?敢地?面对?它时?，你?就会?发现?，原?来苦?难，?不过?尔尔?。　?

?　　?

?　４?、苦?难，?纸糊?的老?虎　?临朐?考生?　仰?望高?山，?壁立?千仞?，高?耸入?云，?心生?胆怯?，只?能在?山脚?徘徊?；勇?敢面?对，?顺势?而攀?，站?立于?绝顶?之上?，方?觉不?过如?此。?苦难?如高?山，?笑对?这纸?糊的?老虎?，开?辟属?于自?己的?一片?天空?。　?

?　　?黑云?压城?城欲?摧，?苦难?亦如?此，?仿佛?强大?的要?将我?们压?垮。?远处?乌云?墨黑?，电?闪雷?鸣，?就像?要把?我们?吞噬?。勇?敢地?走过?去，?身临?其下?，结?果却?发现?，这?黑色?不过?是灰?色而?已。?

?　　?　苦?难就?如这?纸糊?的老?虎，?你弱?它就?强，?你强?它就?弱。?如果?远看?其形?，威?武雄?壮，?虎啸?声洞?穿了?你的?心肺?，让?你心?怯，?这样?的战?斗必?败，?而且?会拿?败得?一塌?糊涂?。　?

?　　?翟默?，多?年前?只是?一位?小有?名气?的画?家，?只能?用手?中的?画笔?描绘?心中?的梦?想，?可当?他首?次接?触航?海帆?船的?刺激?时，?他便?被吸?引住?了。?可现?实这?只老?虎闯?了出?来，?翟默?想航?海旅?行，?国内?外的?航海?家都?持否?定态?度，?并且?没有?一家?保险?公司?愿意?担保?。　?

?　　?他没?有被?吓到?，他?从朋?友那?里买?来一?条船?，从?最简?单的?技术?学起?，他?拼搏?、奋?斗，?付出?了血?泪，?最终?成为?我国?首位?无动?力帆?船航?游全?球的?人。?　　?　　?　他?成功?了，?他成?功地?将这?只苦?难的?纸老?虎击?败，?成就?了自?己别?样的?人生?。　?

?　　?相比?之下?，屈?原将?自己?的生?命献?之于?汨罗?江中?，表?现了?他的?无奈?与悲?痛。?但更?重要?的是?，他?把苦?难看?得太?过强?大，?对前?途悲?观失?望，?不去?奋力?抗争?，另?寻救?国良?策，?结果?，他?被这?只纸?老虎?击垮?，空?留一?声叹?息。?可悲?，可?叹～?　苦?难这?只纸?老虎?不仅?想要?吓住?前行?的人?，却?也想?要阻?止一?个国?家的?前进?之路?。　?

?　　?这几?年来?，我?们经?历了?太多?的苦?难》?中这?样写?道：?

?　　?苦难?有如?乌云?，远?望去?但见?墨黑?一片?；然?而，?身临?其下?时，?你会?发现?它不?过是?灰色?而已?。这?告诉?我们?，苦?难并?不可?怕，?直面?苦难?，我?闪才?会发?现，?苦难?只不?守是?一次?小小?的挫?折。?

?　　?　鲁?迅在?悼念?刘和?珍时?曾这?样写?道：?

?　　?真正?的能?干，?敢于?直面?惨淡?的人?生。?

?　　?　苦?难，?于史?铁生?而言?，就?是一?个无?缘惨?淡的?人生?。　?

?　　?**?期间?，史?铁生?响应?号召?，下?乡插?队。?年少?轻狂?，激?扬文?字，?殊不?知，?残疾?竟落?于他?身。?人生?，犹?如一?场闹?剧，?繁华?瞬间?变成?落寞?。逃?避，?他选?择了?逃避?这惨?淡的?人生?，逃?避这?无法?躲避?的苦?难。?针尖?麦芒?的思?想在?地激?烈交?战，?人生?的拉?锯战?在此?展开?。他?于这?里完?成了?的思?想的?暗恋?、灵?魂的?升华?。“?死是?一个?必然?会降?临的?节日?。”?他这?样参?透了?生死?，成?就了?遗世?独立?的精?神高?度，?成就?了最?有深?度的?作家?。直?面苦?难，?若无?此种?精神?，史?铁生?怎样?参悟?生死?，直?面惨?淡的?人生?，若?无此?种信?仰，?怎能?写出?点破?迷惘?、指?点迷?津的?文字?，直?面苦?难，?史铁?生才?发现?苦难?并不?墨黑?，它?仅仅?是灰?色而?已。?巴赫?金曾?说道?：

?　　?　人?生就?是一?场对?话。?

?　　?　苦?难，?于孙?炎明?而言?，就?是一?场战?胜脑?癌、?与心?灵的?对话?。　?

?　　?警戒?保尔?孙炎?明不?幸羅?患脑?癌，?苦难?与不?惑之?年降?临。?重症?监室?年年?平安?，而?自己?的生?命却?还要?承受?很多?的苦?难。?得知?这一?消息?后，?他把?自己?关在?屋里?，与?自己?的心?灵对?话。?他对?我们?说：?

?　　?“我?只允?许我?有一?个小?时的?悲伤?。”?直面?，他?选择?了直?面苦?难。?身患?绝症?，他?却用?坚强?提示?着什?么叫?生活?；兢?兢业?业，?他用?乐观?诠释?着什?么是?工作?。人?生有?同样?的终?点，?可他?比我?们有?更多?的坦?然。?

?　　?　直?面苦?难，?若无?此种?精神?，孙?炎明?何以?与自?己的?心灵?对话?，若?无此?种信?仰，?怎能?笑着?战胜?脑癌?，直?面苦?难，?孙炎?明才?发现?苦难?并不?墨黑?，他?不过?是灰?色而?已。?　　?　　?　直?面苦?难，?一如?林肯?直面?数十?次的?竞选?失败?；直?面苦?难，?一如?爱迪?生直?面实?验室?的付?之一?炬；?直面?苦难?，一?如史?泰龙?直面?１８?４９?次的?拒绝?？？?　直?面苦?难，?让我?们享?受无?法回?避的?苦难?～　?

?　６?、俯?视苦?难，?收获?光明?　安?丘考?生　?如果?说人?生是?一次?旅程?，那?么满?路荆?棘、?风雪?载途?只是?路途?的点?缀，?面向?大海?春暖?花开?才是?目的?地的?风景?；如?果说?人生?是轮?回的?四季?，那?么夏?季太?阳曝?晒只?是一?段插?曲，?秋季?的硕?果累?累才?是成?熟的?极致?。荆?棘、?风雪?、曝?晒？?？人?生总?会有?苦难?，远?望是?嘿嘿?一篇?，但?当你?鼓起?勇气?，俯?视它?，会?是一?条光?明坦?途。?

?　　?　地?坛人?生　?俯视?人生?苦难?，是?史铁?生生?命的?执着?。　?

?　　?张洁?曾将?青春?比喻?为引?吭高?歌的?小公?鸡，?生机?无限?，美?好的?季节?，青?春飞?扬。?在这?如此?绚烂?的日?子里?，苦?难走?进了?史铁?生，?双腿?的失?去让?他眼?前黑?黑一?片，?前途?茫然?。多?少个?日夜?他停?驻在?地坛?中，?凋落?的朱?红，?坍圮?的高?墙与?他为?伴。?但苦?难不?是史?铁生?的对?手，?夕阳?的余?晖映?篇三?：

?　　?　关?于“?苦难?”的?　７?　篇?作文?　我?们流?着泪?生活?　２?５９?班巩?瑞鑫?　“?我厌?恶那?种号?称铁?石心?肠的?强者?，蔑?视他?们一?路旗?开得?胜的?骄横?，只?有以?软弱?的天?性勇?敢地?承受?着寻?常苦?难的?人们?，才?是我?的兄?弟姐?妹。?”（?周国?平）?　—?——?—题?记　?现实?，搁?浅了?什么?，流?

年，沉淀??了什?么，?须臾?，又?领悟?了什?么，?寸寸?光阴?，片?片是?伤，?离落?指缝?的细?沙，?搁浅?了梦?幻，?沉淀?出了?苦痛?，那?萦绕?不散?的伤?感，?却又?在须?臾释?然；?苦难?牵绊?出的?痛，?撕扯?出的?伤不?经意?间已?被尘?埃掩?匿，?剩下?的，?只是?记忆?，对?苦难?，对?痛，?对感?伤的?记忆?。　?

?　　?“我?们不?是英?雄，?只是?朝生?幕死?”的?众生?。当?苦难?袭来?，我?们其?实不?勇敢?，其?实很?害怕?。只?是无?法逃?避，?现实?给出?的选?择只?有一?个，?那就?是没?得选?择。?只能?用柔?弱的?身心?默默?地去?承受?。　?

?　　?不喜?欢说?，“?不经?历风?雨怎?么见?彩虹?”。?那是?迫不?得已?，对?既有?的苦?难发?出的?不情?愿的?，看?似无?坚不?摧，?实则?不堪?一击?的呼?号；?那是?伤痕?累累?后无?奈的?自我?慰藉?；亦?或是?站在?彩虹?上已?忘了?风的?狂妄?，雨?的肆?虐，?已然?在历?练后?成为?强者?的宣?言。?　　?　　?　不?想说?，“?让暴?风雨?来得?更猛?烈些?吧”?。那?是被?苦难?冲破?了忍?耐的?底线?，推?到了?极端?而无?所畏?惧的?呐喊?。那?已然?没有?了人?最本?质的?软弱?，人?只有?软弱?才显?得可?爱，?强者?，必?定是?可畏?，可?敬，?但绝?不是?可爱?　的?。强?者，?已忘?却了?依赖?的温?度，?抛弃?了泪?水的?味道?，也?搁浅?了爱?——?世间?最美?好的?事物?。只?剩下?受人?景仰?、敬?畏，?但绝?不是?羡慕?的威?严，?只剩?下自?以为?是的?傲气?和蔑?视一?切的?冷漠?，他?们也?必定?是不?幸福?的。?

?　　?　面?对苦?难，?一声?叹息?，是?眼泪?望不?穿的?信念?，一?支哀?歌，?是眼?泪道?不明?的伤?感。?面对?苦难?，泪?水是?无奈?的寄?托，?亦是?最佳?的宣?泄。?只有?泪水?能读?懂那?无法?言说?的苦?闷，?只有?泪水?，是?面对?苦难?时，?对人?性最?真实?的写?照。?“没?有浪?漫气?息的?悲剧?是我?们最?本质?的悲?剧，?不具?英雄?色彩?的勇?气是?我们?最真?实的?勇气?。”?　面?对苦?难，?我们?仍旧?畏惧?，但?绝不?能颓?废，?即使?终究?流泪?，但?我们?绝不?是逃?避。?我们?仍旧?会笑?，笑?过我?们可?能还?会再?哭，?泪水?会洗?尽所?有铅?华和?悲哀?，我?们流?着泪?笑着?，在?苦难?中牵?手一?起走?过。?因为?，我?们才?是兄?弟姐?妹。?

?　　?　学?习小?组评?语：?

?　　?　文?章紧?扣主?旨，?语言?干练?而精?辟，?可见?小作?者对?“面?对苦?难”?认识?之深?，领?悟之?深，?实为?成功?之作?。“?泪水?是无?奈的?寄托?，亦?是最?佳的?宣泄?。”?太赞?了～?　指?导教?师评?语：?

?　　?　这?是一?篇真?正理?解，?并解?释了?命题?用意?的好?文章?～　?指导?教师?　史?虎旺?　直?面苦?难　?２５?９班?武磊?　“?我厌?恶那?种号?称铁?石心?肠的?强者?，蔑?视他?们一?路旗?开得?胜的?骄横?，只?有以?软弱?的天?性勇?敢地?承受?着寻?常苦?难的?人们?，才?是我?的兄?弟姐?妹。?”（?周国?平）?　—?——?　题?记　?风雨?过后?，眼?前会?是鸥?翔鱼?游的?天水?一色?；　?走出?荆棘?，前?面就?是铺?满鲜?花的?康庄?大道?；　?登上?山顶?，脚?下便?是积?翠如?云的?空蒙?山色?。　?

?　　?在这?个世?界上?，一?星陨?落，?黯淡?不了?星空?灿烂?；一?花调?零，?荒芜?不了?整个?春天?。人?生要?尽力?度过?每一?关，?不管?遇到?什么?困难?都不?可轻?言放?弃。?

?　　?　张?海迪?曾说?过：?

?　　?“生?命很?痛，?但痛?我也?要活?着，?我要?活得?好好?的。?我还?要活?出生?命的?诗意?。”?史铁?生也?曾说?过：?

?　　?“生?命的?苦难?是一?场必?然降?临的?节目?。”?　苦?难—?—强?者，?趋之?，弱?者，?避之?。逃?避者?，易?脆弱?地挽?起沧?桑的?皱纹?，萎?顿潜?伏的?热情?；挑?战者?，弹?开蛰?居的?勇气?，如?黄山?松那?刚毅?的根?，与?石也?融洽?，汲?取着?风霜?雨露?的精?华，?于是?坚韧?，于?是挺?拔。?

?　　?　人?生的?本质?绝非?享乐?，而?是受?难。?苦难?不是?博得?同情?的资?本，?重要?的是?奋斗?。我?不相?信命?运，?因为?就像?从来?没有?救世?主一?样，?靠的?永远?是自?立与?自强?。别?人真?正欣?赏的?不是?你的?苦难?，而?是你?的奋?斗。?因为?，当?一个?人镇?定地?承受?着一?个又?一个?重大?的不?幸时?，他?灵魂?的美?就闪?现出?来。?不因?幸运?而固?步自?封，?不因?厄运?而一?蹶不?振。?　　?　　?　苦?难是?一所?最好?的大?学，?它改?造着?你的?人生?。错?的时?间，?错的?地点?，遇?上苦?难，?不是?天意?弄人?。对?的时?间，?对的?地点?，遇?上苦?难，?也不?是挫?败。?总有?人误?读苦?难的?色彩?。有?人说?苦难?是黑?色的?，于?是他?们屈?服了?，他?们被?命运?的浪?花打?向礁?岩；?有人?说苦?难是?灰色?的，?于是?他们?逃避?着，?不曾?见得?人生?的真?面目?；其?实，?苦难?是金?色的?，它?是炼?金的?烈火?，是?淘沙?的巨?浪，?是结?成珍?珠必?备的?一粒?沙砾?。平?原不?出骏?马，?陡崖?间方?见骐?骥，?小林?中多?见寒?鸦，?山顶?端可?寻鸾?凤。?

?　　?　苦?难，?是过?去的?历史?。勇?气与?它干?杯，?就有?勇气?把它?灌醉?，醉?了明?天，?快乐?无限?？？?　学?习小?组评?语：?

?　　?　本?文语?句优?美，?立意?深刻?，在?字里?行间?透漏?出作?者深?刻的?文化?底蕴?，以?张海?迪等?人为?例充?分说?明了?伟大?的人?是苦?难的?终结?者。?

?　　?　指?导教?师评?语：?

?　　?　伟?大的?人也?许还?不是?苦难?的终?结者?，但?他一?定是?能承?受苦?难的?坚强?者。?人类?的生?存靠?的是?坚强?，我?们的?尊严?靠的?是坚?强。?苦难?是不?可避?免的?，但?坚强?地面?对却?正是?平凡?的弱?者的?选择?，他?们是?伟大?的。?

指?导教?师　?史虎?旺四?海之?内皆?兄弟?　２?５９?班张?杰　?“我?厌恶?那种?号称?铁石?心肠?的强?者，??　　?

蔑视?他们?一路?旗开?得胜?的骄?横。?只有?以软?弱的?天性?勇敢?地承?受着?寻常?苦难?的人?们，?才是我的??兄弟?姐妹?。”?　我?的兄?弟姐?妹来?自五?湖四?海，?我的?兄弟?姐妹?存在?于将?来过?去，?我的?兄弟?姐妹?不分?高低?贵贱?，我?的兄?弟姐?妹不?分老?幼男?女，?无论?他们?与我?相距?多远?，我?们都?永远?在一?起。?

?　　?　我?的兄?弟叫?鲁迅?。作?为文?学史?上的?丰碑?，风?雨如?晦的?岁月?，他?的身?边是?狰狞?的魑?魅魍?魉，?他的?眼前?是血?腥的?剑影?刀光?，他?的身?后是?如磐?的黑?暗力?量。?面对?苦难?的无?底之?渊，?他的?生命?也脆?弱，?他的?臂膀?也单?薄，?但是?他在?无边?的黑?暗中?燃起?了一?片灯?火，?用如?椽的?巨笔?唤醒?了困?顿的?人们?。　?

?　　?我的?兄弟?有“?许三?多”?，在?无数?的暴?风雨?的夜?晚，?在不?尽的?训练?的营?房，?面对?着身?边亲?密战?友的?一个?个离?去，?他的?心磨?励了?，他?的毅?志坚?强了?，他?深深?悟出?了“?不抛?弃，?不放?弃”?的精?神，?他坚?持着?，努?力着?，成?功了?～在?无数?次的?被人?嘲笑?后，?在无?数次?失败?之后?，他?终于?成为?了一?名合?格的?优秀?的军?人。?他没?有一?路旗?开得?胜，?但他?却用?自己?的肩?膀扛?起了?成功?的杠?铃，?撑起?了一?种“?不抛?弃，?不放?弃”?的精?神。?　　?　　?　我?的姐?妹是?海伦?。上?帝对?她是?不公?平的?。当?她刚?刚从?时空?隧道?中轮?回出?来，?上帝?就“?赐予?”了?她黑?暗的?世界?。她?的眼?前是?一篇?四：?

?　　?以苦?难和?挫折?为话?题的?．

?　　?　思?路、?素材?和范?文　?以“?苦难?”和?“挫?折”?为话?题的?．

?　　?　思?路、?素材?和范?文　?广东?省恩?平市?华侨?中学?　刘?国杰?　思?路提?示　?苦难?和挫?折在?人生?路上?是不?可避?免的?，我?们不?应该?一遇?到苦?难和?挫折?就气?馁。?

?　　?　苦?难和?挫折?本身?并不?可怕?，可?怕的?是经?受苦?难和?挫折?之后?一蹶?不振?。　?

?　　?对待?苦难?和挫?折应?该保?持一?种乐?观的?精神?，这?样才?能由?失败?走向?成功?。　?

?　　?即使?身处?顺境?之中?，也?要居?安思?危，?随时?准备?经受?苦难?和挫?折。?

?　　?　名?言　?种子?不落?在肥?土而?落在?瓦砾?中，?有生?命力?的种?子决?不会?悲观?和叹?气，?因为?有了?阻力?才有?磨练?。—?—夏?衍　?大海?里没?有礁?石激?不起?浪花?，生?活中?经不?住挫?折成?不了?强者?。—?—谚?语。?

?　　?　苦?难对?于天?才是?一块?垫脚?石，?对能?干的?人是?一笔?财富?，对?弱者?是一?个万?丈深?渊。——??，法?，巴?尔扎?克　?人生?布满?了荆?棘，?我们?想的?惟一?办法?是从?那些?荆棘?上迅?速跨?过。?

?　　?　—?—，?法，?伏尔?泰　?失败?也是?我需?要的?，它?和成?功一?样对?我有?价值?。—?—，?美，?爱默?生　?失败?乃成?功之?母。?——?俗语?　苦?难是?人生?的老?师，?通过?苦难?，走?向欢?乐。?——?，德?，贝?多芬?　经?典素?材　?

?　１?、挫?折挡?不住?强者?（张?海迪?立志?成才?）　?张海?迪自?幼就?严重?高位?截瘫?，几?次濒?临死?亡边?缘，?身体?可算?弱的?了。?可是?２０?多年?来，?她学?会了?４门?外语?，翻?译了?１６?　万?多字?的外?文著?作，?获得?了哲?学硕?士学?位，?并自?学了?针炙?技术?，为?群众?治病?１万?多人?次，?作出?了巨?大的?贡献?。与?张海?迪相?比，?我们?这些?身体?健壮?的人?又当?做些?什么?呢，?　　?　　?２、?勇把?挫折?当动?力（?凡尔?纳的?　１?６　?次投?稿）?　１?９世?纪法?国著?名的?科幻?小说?家儒?勒。?凡尔?纳第?一部?作品?《气?球上?的五?星期?》一?连投?了１?５家?出版?社，?均不?被赏?识，?第１?６次?投稿?才被?接受?。美?国作?家杰?克。?伦敦?最初?投稿?，也?没有?一家?出版?社愿?意发?表，?以致?他不?得不?去干?苦力?。后?来他?的《?北方?故事?》才?由一?家有?眼力?的《?西洋?月刊?》看?中，?一举?成名?。丹?麦著?名童?话家?安徒?生处?女作?问世?，有?人知?道他?是一?个鞋?匠的?儿子?，即?攻击?他的?作品?“别?字连?篇”?、“?不懂?文法?”、?“不?懂修?辞”?。但?他毫?不气?馁，?笔耕?不辍?，终?于成?名。?英国?诗人?拜伦?１９?岁时?写作?的《?闲散?的时?光》?出版?后，?即有?人把?他骂?得“?狗血?淋头?”，?说他?“把?感情?抒发?在一?片死?气沉?沉的?沼泽?上”?。然?而拜?伦并?未退?却，?而是?以更?为优?秀的?诗作?来回?敬那?个诽?谤者?。　?

?　　?

?　３?、逆?境奋?争，?苦中?寻乐?（高?士其?苦斗?病魔?）　?高士?其是?我国?科普?作家?。在?外国?留学?时，?有一?次做?实验?，一?个装?有培?养脑?炎过?滤性?病毒?的玻?璃瓶?子破?裂了?，病?毒侵?入了?他的?小脑?。从?此留?下了?身体?致残?的祸?根。?他忍?受着?病毒?的折?磨，?学完?了芝?加哥?大学?细菌?学的?全部?博士?课程?。回?国以?后，?他拖?着半?瘫的?身子?，到?达延?安工?作。?解放?后病?情恶?化，?说话?和行?动都?十分?困难?，连?睁、?合眼?都需?要别?人帮?助。?但他?仍以?惊人?的吃?苦精?神进?行创?作，?先后?写成?１０?０多?万字?的作?品。?有人?问他?苦不?苦，?他笑?着说?：气?球上?的五?星期?》一?连投?了１?５家?出版?社，?均不?被赏?识，?第１?６次?投稿?才被?接受?。美?国作?家杰?克。?伦敦?最初?投稿?，也?没有?一家?出版?社愿?意发?表，?以致?他不?得不?去干?苦力?。后?来他?的《?北方?故事?》才?由一?家有?眼力?的《?西洋?月刊?》看?中，?一举?成名?。丹?麦著?名童?话家?安徒?生处?女作?问世?，有?人知?道他?是一?个鞋?匠的?儿子?，即?攻击?他的?作品?“别?字连?篇”?、“?不懂?文法?”、?“不?懂修?辞”?。但?他毫?不气?馁，?笔耕?不辍?，终?于成?名。?英国?诗人?拜伦?１９?岁时?写作?的《?闲散?的时?光》?出版?后，?即有?人把?他骂?得“?狗血?淋头?”，?说他?“把?感情?抒发?在一?片死?气沉?沉的?沼泽?上”?。然?而拜?伦并?未退?却，?而是?以更?为优?秀的?诗作?来回?敬那?个诽?谤者?。　?

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?　３?、逆?境奋?争，?苦中?寻乐?（高?士其?苦斗?病魔?）　?高士?其是?我国?科普?作家?。在?外国?留学?时，?有一?次做?实验?，一?个装?有培?养脑?炎过?滤性?病毒?的玻?璃瓶?子破?裂了?，病?毒侵?入了?他的?小脑?。从?此留?下了?身体?致残?的祸?根。?他忍?受着?病毒?的折?磨，?学完?了芝?加哥?大

学?细菌?学的?全部?博士?课程?。回?国以?后，?他拖?着半?瘫的?身子?，到?达延?安工?作。?解放?后病?情恶?化，?说话?和行?动都?十分?困难?，连?睁、?合眼?都需?要别?人帮?助。?但他?仍以?惊人?的吃?苦精?神进?行创?作，?先后?写成?１０?０多?万字?的作?品。?有人?问他?苦不?苦，?他笑?着说?》等?多首?西部?民歌?。　?

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?　５?、经?历挫?折，?更能?发愤?（贝?利与?记者?）　?贝利?成名?后，?有个?记者?采访?他。?“你?的儿?子以?后是?否也?会同?你一?样，?成为?一代?球王?呢，?”贝?利回?答：?

?　　?“不?会。?因为?他与?我的?生活?环境?不同?。我?童年?时的?生活?环境?十分?差，?但我?却正?是在?这种?恶劣?的环?境中?磨练?我坚?强斗?志，?使我?有条?件成?为球?王，?而他?生活?安逸?，没?有

经?受困?难的?磨练?，他?不可?能成?为球?王。?”　?

?　６?、面?对挫?折决?不气?馁（?爱迪?生不?被火?灾吓?倒）?　一?场大?火，?把实?验室?烧成?一片?瓦砾?。爱?迪生?研究?有声?电影?的所?有资?料和?样板?被烧?成灰?烬。?他的?老伴?难过?得哭?了出?来：?

?　　?“多?少年?的心?血，?叫一?场火?烧了?个精?光。?而今?你已?年迈?力衰?，这?可怎?么办?啊～?”爱?迪生?也很?伤心?，但?他决?不会?由此?趴下?。发?明电?灯时?，他?就先?后试?验了?７６?００?多种?材料?，失?败了?８０?００?　多?次，?仍不?气馁?，终?于获?得成?功。?眼下?这场?火灾?也同?样不?能使?他后?退。?爱迪?生对?老伴?说：?

?　　?“不?要紧?，别?看我?６７?岁了?，可?是我?并不?老。?从明?天早?晨起?，一?切都?将重?新开?始。?”　?

?　７?、能?屈能?伸是?俊杰?（卧?薪尝?胆的?勾践?）　?越国?兵败?吴国?于公?元前?４９?４年?。越?王勾?践只?好“?审辞?厚礼?”向?吴求?和，?等待?东山?再起?。勾?践先?用美?女、?金银?珠宝?贿赂?吴王?和众?臣，?还用?妻子?作人?质，?自己?为吴?王当?马夫?。勾?践还?为吴?王送?茶送?饭，?端屎?端尿?，终?于赢?得了?吴王?信任?，得?以被?释放?。勾?践死?里逃?生回?国后?，卧?薪尝?胆，?一面?继续?进贡?吴国?，一?面聚?兵训?练。?最后?他率?精兵?数万?，彻?底打?败了?吴国?，实?现了?洗辱?复国?的志?愿。?

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?　　?８、?以乐?观打?败挫?折（?牛顿?等人?面对?挫折?）　?古今?中外?，因?为有?极强?烈而?有效?的乐?观主?义，?战胜?各种?艰难?险阻?取得?胜利?的大?有人?在。?牛顿?发明?地心?吸力?学说?的时?候，?全世?界人?反对?他；?哈维?（Ｈ?ａｒ?ｖｅ?ｙ　?）发?明血?液循?环学?说的?时候?，全?世界?人反?对他?；达?尔文?宣布?进化?论的?时候?，全?世界?人反?对他?；贝?尔（?Ｂｅ?ｌｌ?　）?第一?次造?电话?的时?候，?全世?界人?讥笑?他；?莱特?（Ｗ?ｒｉ?ｇｔ?　）?初用?苦工?于制?造飞?机的?时候?，全?世界?人讥?笑他?。讲?到孙?中山?先生?，最?初在?南洋?演讲?革命?救国?的时?候，?有一?次听?的人?只有?三个?。这?许多?人都?因抱?着乐?观主?义的?精神?，而?为世?人所?称道?。　?

?　　?极强?烈而?有效?的乐?观主?义，?能使?人们?战胜?全世?界的?糊涂?、盲?从、?冷酷?、恐?怖、?怨恨?和反?抗。?而且?工作?愈伟?大，?所受?的反?抗也?愈厉?害，?简直?成为?一种?律令?，对?付这?种厉?害的?反抗?，最?重要?的武?器就?是乐?观主?义。?一个?人，?缺少?了乐?观主?义精?神，?难免?在各?种恶?魔面?前败?下阵?来。?

?　　?　范?文１?：

?　　?　《?苦难?是金?》　?朋友?，或?许你?拥有?秋水?般的?明眸?，可?以看?见这?缤纷?的世?界；?也许?你也?拥有?无缺?的双?耳，?可以?聆听?悠扬?乐韵?；也?许你?还拥?有？?？　?是的?，这?些都?是你?的财?富。?但你?有想?过你?的第?一桶?金却?并非?这些?，而?是苦?难，?对于?苦难?，没?有人?会说?它是?

好东西但??谁也?离不?开它?。就?如同?每一?个人?都在?母亲?的苦?难中?降临?人世?，也?在自?己的?苦难?中离?开。?

?　　?　再?直的?道路?也总?会有?几个?坑坑?儿。?再平?静的?海面?偶尔?也会?掀起?波涛?，再?矮的?山丘?也总?会有?一面?是陡?坡。?每个?人都?要学?会如?何跨?过这?些坑?征服?这些?波涛?，攀?越那?些陡?坡。?无论?你选?择的?是哪?一种?方法?，只?要你?克服?了它?，你?就是?胜利?者。?同时?，你?也获?得了?你的?第一?桶金?，一?桶够?你受?用一?辈子?的金?。　?

?　　?没掀?开历?史的?宗卷?，一?串串?熟悉?的名?字浮?现眼?前。?那个?辉煌?的成?就背?后没?有沉?痛的?经历?，遭?受宫?刑的?司马?迁留?下了?一部?《史?记》?光耀?万世?；曹?老先?生使?载披?阅为?著那?部至?今仍?令我?们心?动不?已的?《红?楼梦?》。?左丘?，孙?膑？?？太?多，?太多?了。?他们?的第?一桶?金不?也来?自于?与苦?难斗?争的?过程?吗，?　所?以，?朋友?，你?就别?再犹?豫了?。扬?起生?命的?风帆?，冲?上汹?涌波?涛的?顶头?，让?大海?的吼?叫为?你吹?响战?斗的?号角?；刷?出你?新的?起跑?线，?把所?有障?碍抛?到身?后。?让路?上的?石块?坑洼?为你?的勇?气喝?彩。?当黎?明到?来时?，你?会发?现之?前浓?浓的?黑暗?并不?算什?么。?就算?那荆?棘般?的苦?难布?满前?路又?怎样?，你?有你?的第?一桶?金～?　苦?难如?冰雹?，打?在生?命的?苹果?上，?会让?苹果?更加?甜美?。苦?难如?烈火?，灼?烧灵?魂的?钢铁?，会?使钢?铁更?加坚?韧。?无论?是冰?雹还?是烈?火，?我们?只需?相信?海明?威先?生的?那句?话：?苦难?是金?》　?朋友?，或?许你?拥有?秋水?般的?明眸?，可?以看?见这?缤纷?的世?界；?也许?你也?拥有?无缺?的双?耳，?可以?聆听?悠扬?乐韵?；也?许你?还拥?有？?？　?是的?，这?些都?是你?的财?富。?但你?有想?过你?的第?一桶?金却?并非?这些?，而?是苦?难，?对于?苦难?，没?有人?会说?它是?好东?西但?谁也?离不?开它?。就?如同?每一?个人?都在?母亲?的苦?难中?降临?人世?，也?在自?己的?苦难?中离?开。?

?　　?　再?直的?道路?也总?会有?几个?坑坑?儿。?再平?静的?海面?偶尔?也会?掀起?波涛?，再?矮的?山丘?也总?会有?一面?是陡?坡。?每个?人都?要学?会如?何跨?过这?些坑?征服?这些?波涛?，攀?越那?些陡?坡。?无论?你选?择的?是哪?一种?方法?，只?要你?克服?了它?，你?就是?胜利?者。?同时?，你?也获?得了?你的?第一?桶金?，一?桶够?你受?用一?辈子?的金?。　?

?　　?没掀?开历?史的?宗卷?，一?串串?熟悉?的名?字浮?现眼?前。?那个?辉煌?的成?就背?后没?有沉?痛的?经历?，遭?受宫?刑的?司马?迁留?下了?一部?《史?记》?光耀?万世?；曹?老先?生使?载披?阅为?著那?部至?今仍?令我?们心?动不?已的?《红?楼梦?》。?左丘?，孙?膑？?？太?多，?太多?了。?他们?的第?一桶?金不?也来?自于?与苦?难斗?争的?过程?吗，?　所?以，?朋友?，你?就别?再犹?豫了?。扬?起生?命的?风帆?，冲?上汹?涌波?涛的?顶头?，让?大海?的吼?叫为?你吹?响战?斗的?号角?；刷?出你?新的?起跑?线，?把所?有障?碍抛?到身?后。?让路?上的?石块?坑洼?为你?的勇?气喝?彩。?当黎?明到?来时?，你?会发?现之?前浓?浓的?黑暗?并不?算什?么。?就算?那荆?棘般?的苦?难布?满前?路又?怎样?，你?有你?的第?一桶?金～?　苦?难如?冰雹?，打?在生?命的?苹果?上，?会让?苹果?更加?甜美?。苦?难如?烈火?，灼?烧灵?魂的?钢铁?，会?使钢?铁更?加坚?韧。?无论?是冰?雹还?是烈?火，?我们?只需?相信?海明?威先?生的?那句?话》?　谈?到英?雄，?人们?都会?称羡?称慕?，崇?拜不?已；?但是?谈到?苦难?，人?们却?竟都?会叨?三唠?四，?谈“?若”?色变?。究?竟，?他们?懂得?英雄?是怎?样练?成的?吗，?了解?英雄?背后?的辛?酸苦?难吗?，苦?难，?是一?座大?熔炉?，炼?出了?真金?，摧?毁了?糟粕?；炼?出了?人才?，摒?除了?废物?；炼?出了?真理?，打?倒了?谬论?。。?这就?所谓?“真?金不?怕红?炉火?，试?玉需?侍七?年期?”。?

?　　?　人?，亦?正是?这样?，在?苦难?中被?检验?。正?因为?有了?反动?派的?第五?次围?剿，?才检?验了?王明?、博?古的?“无?能”?；才?有了?红军?的长?征；?才试?出了?毛泽?东的?这块?“真?金”?；才?有了?“红?军不?怕远?征难?，万?水千?山只?等闲?”的?豪气?；才?能炼?就了?一批?批的?英雄?、铁?铮铮?

的汉子～??　孟?轲曾?经说?过“?天将?降大?任于?斯人?也，?必先?苦其?心志?，劳?其筋?骨，?饿其?体肤?，空?乏其?身，?行扶?乱其?所为?，所?以动?心忍?性，?增益?其所?不能?。”?苦难?，其?实有?何惧?怕呢?，它?毫无?重量?，毫?无大?小，?毫无?色彩?，不?就是?为你?铺向?成功?的一?块垫?脚石?罢了?。　?

?　　?“艰?难困?苦，?玉汝?于成?”，?苦难?，未?尝不?是一?件好?事，?假如?你是?意志?坚强?的话?。“?不经?一番?寒彻?骨，?怎得?梅花?扑鼻?香，?”，?世上?哪几?位英?雄不?是在?苦难?中炼?就出?来的?呢，?有哪?几位?没有?经过?苦难?的洗?礼呢?，　?我们?中国?，亦?可谓?多灾?多难?的了?。二?千多?年的?封建?统治?，多?年的?军阀?混战?，八?年的?抗日?战争?，三?年的?解放?，人?们简?直就?是苦?难的?物质?载体?～到?了现?在，?洪涝?灾害?，飞?来横?祸还?防不?胜防?。刚?刚过?去的?“Ｓ?ＡＲ?Ｓ”?，人?们还?记忆?犹新?，谈?起来?还心?有余?悸。?。苦?难，?压得?中国?实在?太苦?了。?但怜?怜应?验了?“大?雪压?青松?，青?松挺?且直?”的?真理?。正?因为?有了?这苦?难，?中国?才得?到了?抬头?的机?会，?才能?重塑?中华?民族?的伟?大形?象；?英雄?亦才?能得?到炼?就，?名垂?千古?～苦?难之?所以?为苦?，是?因为?它确?实是?苦，?以至?于苦?不堪?言；?苦难?之所?以为?甜，?是因?为否?极泰?来，?苦难?过后?便是?幸福?的到?来，?“三?军过?后”?便“?尽开?颜”?～　?弱者?之所?以被?苦难?压倒?，压?断了?无脊?梁，?是因?为他?向它?俯首?称臣?，甘?愿为?奴隶?；强?者之?所以?战胜?苦难?，挺?直了?胸膛?，是?因为?他把?它压?低了?头，?让它?向自?己俯?首称?臣，?做它?的主?人。?所谓?英雄?，便?是这?种勇?于做?苦难?的主?人，?善于?让苦?难向?自己?称臣?的强?者罢?了～?　苦?难，?是一?剂良?药，?苦口?却利?于病?；苦?难，?是一?句忠?言，?逆耳?却利?于行?；苦?难，?是一?个苦?瓜，?苦过?之后?便是?甜的?开始?。。?　英?雄，?不正?是苦?难炼?成的?吗　?范文?３：?

?　　?《善?待苦?难》?　张?海迪?曾说?过；?“生?命很?痛，?但痛?我也?要活?着，?我要?活得?好好?的。?我还要活??出生?命的?诗意?。”?史铁?生也?曾说?过：?善待?苦难?》　?张海?迪曾?说过?；“?生命?很痛?，但?痛我?也要?活着?，我?要活?得好?好的?。我?还要?活出?生命?的诗?意。?”史?铁生?也曾?说过?》　?苦难?是人?生的?教科?书，?是生?活中?必不?可缺?少的?调味?剂—?—盐?。但?加多?了，?生活?就会?变得?苦而?又涩?；若?加少?了，?生活?就会?变得?肤浅?而单?调。?所以?，我?们要?适当?地给?生活?加点?盐。?

?　　?　苦?难可?以捶?打出?哲学?思想?。但?你必?须是?一块?钢铁?；苦?难可?以磨?砺卓?越人?才，?但你?必须?是一?把宝?剑。?

?　　?　人?生于?世，?不可?能一?帆风?顺，?不遇?风霜?；必?会遭?受这?样或?那样?的苦?难。?我们?该以?什么?态度?支面?，迎?接它?，　?那得?看你?个人?的看?法啦?～　?我们?要懂?得乐?观地?面对?苦难?。当?你失?意的?时候?，李?白会?对你?说：?

?　　?仰天?大笑?出门?去，?我辈?岂是?蓬蒿?人～?孤独?的时?候，?高适?会跟?你说?：　?　　?　莫?愁天?下无?知己?，天?下谁?人不?识君?，伤?怀时?，苏?轼会?安慰?你说?：　?　　?　人?有悲?欢离?合，?月有?阴晴?圆缺?，此?事古?难存?：

?　　?　懈?怠时?，王?世贞?对你?说：?

?　　?百年?哪得?更百?年，?今日?还须?爱今?日？?？方?往今?来，?许多?诗人?，词?人都?如此?旷达?胸襟?，乐?观支?去生?活，?难道?作为?２１?世纪?的接?班人?的我?们不?能吗?，没?有“?盐”?的生?活淡?而无?味，?但是?“盐?”多?了，?就会?苦不?堪言?，所?以很?少有?人会?意识?到给?生活?加点?“盐?”。?　　?　　?　没?有“?盐”?的生?活就?没有?风的?帆船?一样?空虚?。没?有“?盐”?，青?春就?会枯?萎；?没有?“盐?”，?生命?就会?黯淡?而无?光。?“盐?”是?生活?的点?缀，?缺乏?它很?容易?患上?某些?“疾?病”?。自?讨“?苦”?吃，?就是?在悠?闲的?生活?中给?自己?出难?题，?逼自?己去?冒险?，向?自己?挑

战?，以?“今?日”?之我?向“?昨日?”之?我挑?战。?一代?艺术?宗师?刘海?杰，?，，?岁高?龄时?再登?黄山?，他?说：?

?　　?“画?黄山?而先?上黄?山，?不上?黄山?难画?黄山?。”?这种?不畏?巍巍?大山?，为?艺术?创作?而自?讨“?苦”?吃。?

?　　?　人?要成?长，?就得?与苦?难打?交道?，“?不入?虎穴?，焉?得虎?子”?正是?真实?写照?。能?受天?磨方?为真?铁汉?，真?金自?然不?怕火?炼。?朋友?，你?是否?觉得?生活?太安?逸，?太悠?闲了?呢，?让“?盐”?渗入?生活?中，?让“?盐”?使你?变得?更加?坚强?，更?加坚?韧。?

?　　?　人?要是?生存?了就?不免?遇到?很多?障碍?，但?这些?障碍?怎么?会阻?挡得?了我?们青?春的?脚步?，要?不畏?向前?，勇?往直?前，?朋友?，给?生活?加点?“盐?”吧?～它?并不?可怕?，可?怕的?是你?被压?倒了?一倒?难起?。我?们要?正视?现实?，直?面人?生；?自我?砥砺?，自?我扶?助；?百折?不回?，才?能真?正勇?往直?前～?　范?文５?：

?　　?　《?谁能?驾驭?苦难?之舟?》　?金子?不经?过苦?难，?不能?变得?更纯?；小?苗不?承受?苦难?，不?以茁?壮成?长成?大树?；雏?鹰不?经苦?难，?不能?展翅?高飞?。　?

?　　?不经?一番?寒辙?骨，?怎得?梅花?扑鼻?香。?古今?中外?，能?有几?个伟?人不?经历?风雨?，就?已见?到成?功的?彩虹?呢，?西伯?拘美?里，?演周?易；?孔子?厄陈?蔡，?作《?春秋?》；?屈原?放逐?，著?《离?骚》?。是?苦难?造就?了他?们的?成功?。苦?难是?司马?迁所?承受?的宫?刑，?但他?却写?下《?史记?》；?苦难?是伍?子胥?承受?的家?破之?苦，?但他?最终?复仇?，把?楚王?鞭尸?三百?；苦?难是?奥斯?特洛?夫斯?基瞎?了的?双眼?，但?他却?让《?钢铁?是怎?样炼?成的?》流?传于?世。?　　我?想我?们也?要有?一种?梅花?的性?格，?梅花?是越?冷越?开花?，我?们则?要越?苦越?奋进?。　?　?　　?

?　　?在苦?难中?不奋?进会?如何?呢，?俗语?有“?长江?后浪?推前?浪，?一代?新人?，后?人。?”苦?难的?打击?已经?够令?人萎?靡的?了，?如果?还任?其吞?噬自?己，?那么?将犹?如长?江前?浪，?最终?被后?浪所?覆盖?。在?儿承?受不?起苦?难，?从引?成为?大地?的肥?料；?小树?承受?起苦?难，?终会?“夭?折”?；雏?鹰承?受不?起苦?难，?最后?会摔?死在?山崖?。　?

?　　?而人?，自?诩为?自然?主宰?的人?类，?基经?不起?苦难?的考?验，?将会?如何?，我?告诉?你，?最后?会像?那没?有方?向的?船只?，在?海上?撞上?暗礁?，永?远沉?沦；?像那?沙漠?中的?水洼?，经?太阳?的照?射，?永远?枯涸?；像?那戈?壁滩?上的?巨石?，经?过狂?风侵?蚀，?最后?被分?成细?沙（?　曾?有一?篇报?导：?

?　　?一优?秀青?年求?职，?因电?脑的?错误?，他?没被?录取?，悲?哀的?是，?他自?杀了?（电?脑修?好后?，记?者访?问该?公司?总经?理，?是否?因丧?失一?个这?样的?人才?而遗?憾（?那总?经理?回答?，一?个连?求职?失败?都承?受不?了的?人，?你能?希求?他会?为公?司做?出多?在贡?献，?　看?不能?正苦?难完?这则?报导?，我?是有?点感?触的?（一?个动?辄要?死要?活的?人，?谁敢?把重?担交?付于?你，?一个?不能?正视?苦难?，想?方设?法解?决苦?难的?人，?谁会?把大?任交?托给?你，?真金?子不?怕火?炼，?真铁?汉能?受天?磨，?有智?慧的?人都?会把?任务?交给?乐观?坚毅?的人?（　?东西?南北?风吹?来了?，哦?，青?松，?是你?在思?考苦?难吗?，你?总能?咬定?青山?不放?松；?重重?风霜?压过?来　?了，?哦，?秋菊?，是?你在?思考?苦难?吗，?你总?能笑?傲霜?雪，?让风?霜无?可奈?何。?　　?　　?　我?想人?们需?要一?只锤?，用?它来?敲碎?苦难?。我?想人?们需?要一?支桨?，用?它来?驾驭?苦难?之舟?。篇?五：?

?　　?关于?“苦?难”?的　?７　?篇作?文　?（　?）　?我们?流着?泪生?活　?２５?９班?巩瑞?鑫　?“我?厌恶?那种?号称?铁石?心肠?的强?者，?蔑视?他们?一路?旗开?得胜?的骄?横，?只有?以软?弱的?天性?勇敢?地承?受着?寻常?苦难?的人?们，?才是?我的?兄弟?姐妹?。”?（周?国平?）　?——?——?题记?　现?实，?搁浅?了什?么，?流年?，沉?淀了?什么?，须?臾，?又领?悟了?什么?，寸?寸光?阴，?片片?是伤?，离?落指?缝的?细沙?，

搁?浅了?梦幻?，沉?淀出?了苦?痛，?那萦?绕不?散的?伤感?，却?又在?须臾?释然?；苦?难牵?绊出?的痛?，撕?扯出?的伤?不经?意间?已被?尘埃?掩匿?，剩?下的?，只?是记?忆，?对苦?难，?对痛?，对?感伤?的记?忆。?

?　　?　“?我们?不是?英雄?，只?是朝?生幕?死”?的众?生。?当苦?难袭?来，?我们?其实?不勇?敢，?其实?很害?怕。?只是?无法?逃避?，现?实给?出的?选择?只有?一个?，那?就是?没得?选择?。只?能用?柔弱?的身?心默?默地?去承?受。?

?　　?　不?喜欢?说，?“不?经历?风雨?怎么?见彩?虹”?。那?是迫?不得?已，?对既?有的?苦难?发出?的不?情愿?的，?看似?无坚?不摧?，实?则不?堪一?击的?呼号?；那?是伤?痕累?累后?无奈?的自?我慰?藉；?亦或?是站?在彩?虹上?已忘?了风?的狂?妄，?雨的?肆虐?，已?然在?历练?后成?为强?者的?宣言?。　?

?　　?不想?说，?“让?暴风?雨来?得更?猛烈?些吧?”。?那是?被苦?难冲?破了?忍耐?的底?线，?推到?了极?端而?无所?畏惧?的呐?喊。?那已?然没?有了?人最?本质?的软?弱，?人只?有软?弱才?显得?可爱?，强?者，?必定?是可?畏，?可敬?，但?绝不?是可?爱　?的。?强者?，已?忘却?了依?赖的?温度?，抛?弃了?泪水?的味?　道?，也?搁浅?了爱?——?世间?最美?好的?事物?。只?剩下?受人?景仰?、敬?畏，?但绝?不是?羡慕?的威?严，?只剩?下自?以为?是的?傲气?和蔑?视一?切的?冷漠?，他?们也?必定?是不?幸福?的。?

?　　?　面?对苦?难，?一声?叹息?，是?眼泪?望不?穿的?信念?，一?支哀?歌，?是眼?泪道?不明?的伤?感。?面对?苦难?，泪?水是?无奈?的寄?托，?亦是?最佳?的宣?泄。?只有?泪水?能读?懂那?无法?言说?的苦?闷，?只有?泪水?，是?面对?苦难?时，?对人?性最?真实?的写?照。?“没?有浪?漫气?息的?悲剧?是我?们最?本质?的悲?剧，?不具?英雄?色彩?的勇?气是?我们?最真?实的?勇气?。”?　面?对苦?难，?我们?仍旧?畏惧?，但?绝不?能颓?废，?即使?终究?流泪?，但?我们?绝不?是逃?避。?我们?仍旧?会笑?，笑?过我?们可?能还?会再?哭，?泪水?会洗?尽所?有铅?华和?悲哀?，我?们流?着泪?笑着?，在?苦难?中牵?手一?起走?过。?因为?，我?们才?是兄?弟姐?妹。?

?　　?　学?习小?组评?语：?

?　　?（转?载自?：

?　　?　．?Ｂｄ?ｆＱ?ｙ．?Ｃｏ?ｍ　?千　?叶帆?　文?摘：?苦难?议论?文）?　文?章紧?扣主?旨，?语言?干练?而精?辟，?可见?小作?者对?“面?对苦?难”?认识?之深?，领?悟之?深，?实为?成功?之作?。“?泪水?是无?奈的?寄托?，亦?是最?佳的?宣泄?。”?太赞?了～?　指?导教?师评?语：?

?　　?　这?是一?篇真?正理?解，?并解?释了?命题?用意?的好?文章?～　?指导?教师?　史?虎旺?　直?面苦?难　?２５?９班?武磊?　“?我厌?恶那?种号?称铁?石心?肠的?强者?，蔑?视他?们一?路旗?开得?胜的?骄横?，只?有以?软弱?的天?性勇?敢地?承受?着寻?常苦?难的?人们?，才?是我?的兄?弟姐?妹。?”（?周国?平）?　—?——?　题?记　?风雨?过后?，眼?前会?是鸥?翔鱼?游的?天水?一色?；　?走出?荆棘?，前?面就?是铺?满鲜?花的?康庄?大道?；　?登上?山顶?，脚?下便?是积?翠如?云的?空蒙?山色?。　?

?　　?在这?个世?界上?，一?星陨?落，?黯淡?不了?星空?灿烂?；一?花调?零，?荒芜?不了?整个?春天?。人?生要?尽力?度过?每一?关，?不管?遇到?什么?困难?都不?可轻?言放?弃。?

?　　?　张?海迪?曾说?过：?

?　　?“生?命很?痛，?但痛?我也?要活?着，?我要?活得?好好?的。?我还?要活?出生?命的?诗意?。”?史铁?生也?曾说?过：?

?　　?“生?命的?苦难?是一?场必?然降?临的?节目?。”?　苦?难—?—强?者，?趋之?，弱?者，?避之?。逃?避者?，易?脆弱?地挽?起沧?桑的?皱纹?，萎?顿潜?伏的?热情?；挑?战者?，弹?开蛰?居的?勇气?，如?黄山?松那?刚毅?的根?，与?石也?融洽?，汲?取着?风霜?雨露?的精?华，?于是?坚韧?，于?是挺?拔。?

?　　?　人?生的?本质?绝非?享乐?，而?是受?难。?苦难?不是?博得?同情?的资?本，?重要?的是?奋斗?。我?不相?信命?运，?因为?就像?从来?没有?救世?主一?样，?靠的?永远?是自?立与?自强?。别?人真?正欣?赏的?不是?你的?苦难?，而?是你?　的?奋斗?。因?为，?当一?个人?镇定?地承?受着?一个?又一?个重?大的?不幸?时，?他灵?魂的?美就?闪现?出来?。不?因幸?运而?固步?自封?，不?因厄?运而?一蹶?不振?。　?

?　　?苦难?是一?所最?好的?大学?，它?改造?着你?的人?生。?错的?时间?，错?的地?点，?遇上?苦难?，不?是天?意弄?人。?对的?时间?，对?的地?点，?遇上?苦难?，也?不是?挫败?。总?有人?误读?苦难?的色?彩。?有人?说苦?难是?黑色?的，?于是?他们?屈服?了，?他们?被命?运的?浪花?打向?礁岩?；有?人说?苦难?是灰?色的?，于?是他?们逃?避着?，不?曾见?得人?生的?真面?目；?其实?，苦?难是?金色?的，?它是?炼金?的烈?火，?是淘?沙的?巨浪?，是?结成?珍珠?必备?的一?粒沙?砾。?平原?不出?骏马?，陡?崖间?方见?骐骥?，小?林中?多见?寒鸦?，山?顶端?可寻?鸾凤?。　?

?　　?苦难?，是?过去?的历?史。?勇气?与它?干杯?，就?有勇?气把?它灌?醉，?醉了?明天?，快?乐无?限？?？　?学习?小组?评语?：

?　　?　　?本文?语句?优美?，立?意深?刻，?在字?里行?间透?漏出?作者?深刻?的文?化底?蕴，?以张?海迪?等人?为例?充分?说明?了伟?大的?人是?苦难?的终?结者?。　?

?　　?指导?教师?评语?：

?　　?　　?伟大?的人?也许?还不?是苦?难的?终结?者，?但他?一定?是能?承受?苦难?的坚?强者?。人?类的?生存?靠的?是坚?强，?我们?的尊?严靠?的是?坚强?。苦?难是?不可?避免?的，?但坚?强地?面对?却正?是

?　平?凡的?弱者?的选?择，?他们?是伟?大的?。

?　　?指导?教师?　史?虎旺?

?

作文三：《苦难议论文》22400字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?苦难议论文?

篇一：

?　　　苦难?议论文　苦?难成就美好?（议论文）?　珍珠，饱?经了砂石的?折磨，却用?自己的泪水?紧紧包裹住?苦难，用血?肉之躯磨砺?出一颗又大?又圆又亮的?晶体。——?只有经历了?苦难的磨练?，才能成就?美好。

?　　　“乌?台诗案”之?后，苏子瞻?以戴罪之身?来到了黄州?。原来日复?一日的应酬?，连篇累牍?的唱和，曾?经风光无限?的世界已在?身边轰然消?失，“平生?亲友，无一?字见及，有?书与之亦不?答”。一代?名人从此混?迹于樵夫渔?民之间不被?人认识，更?无人重视，?只能在寂寞?中惶恐，在?惶恐中煎熬?。更有甚者?，遭受诬陷?却无法洗刷?，无处辩解?，更不知如?何去抗争，?其内心的痛?苦可想而知?。

?　这个时期?，对于苏轼?来说，除了?苦难，还是?苦难。可苦?难是所大学?校。正是这?无尽的苦难?使他脱胎换?骨，从天真?走向了成熟?。难言的孤?独，无边的?凄冷，使他?彻底洗去了?人生的喧闹?，转而去寻?找无言的山?水，远逝的?古人，以此?作为对苦难?的挣扎和斗?争。苦难，?使苏东坡经?历了磨练与?考验，使他?的艺术才情?得到了一次?蒸馏和升华?。他从苦难?之中劫后余?生，进而孕?育了《念奴?娇赤壁怀古?》和前后《?赤壁赋》等?千古绝唱，?成就了他在?诗文史上的?一代辉煌。?是黄州成全?了他，是苦?难成就了他?，是对苦难?的顽强抗争?成就了他的?辉煌。

?　　　有一?种鸟在大限?到来之时集?梧桐枝自焚?，在烈火中?得以新生。?而新生后，?其羽更丰，?其音更清，?其神更髓，?是曰凤凰。?凤凰拥有美?丽的外表，?殊不知这是?因为她饱经?了磨难，在?熊熊烈火之?中燃烧自己?，升华自己?，从而获得?了新生，这?就是“凤凰?涅磐”。熊?熊烈火烧不?毁她坚定的?意志和顽强?的抗争，恰?恰是这无情?的烈火成就?了她的美丽?。

?　一直很崇?敬那些苦行?僧。一套简?单的僧衣，?一颗真诚的?心，面对苦?难，迎着苦?难，始终不?渝地追求着?自己的信仰?。用步行的?方式，以雪?水、野草为?食物，不顾?风吹雨打日?晒，虔诚地?一步一步地?匍匐前行，?向着心中的?目标前进。?纵然山高水?深，荆棘遍?野，步履艰?难，伤痕累?累，却从无?畏惧之心、?退缩之意，?义无返顾地?、一步一个?脚印地前进?，将一切艰?难险阻踩在?脚下。他们?说：念奴娇?赤壁怀古》?和前后《赤?壁赋》等千?古绝唱，成?就了他在诗?文史上的一?代辉煌。是?黄州成全了?他，是苦难?成就了他，?是对苦难的?顽强抗争成?就了他的辉?煌。

?　　有一种?鸟在大限到?来之时集梧?桐枝自焚，?在烈火中得?以新生。而?新生后，其?羽更丰，其?音更清，其?神更髓，是?曰凤凰。凤?凰拥有美丽?的外表，殊?不知这是因?为她饱经了?磨难，在熊?熊烈火之中?燃烧自己，?升华自己，?从而获得了?新生，这就?是“凤凰涅?磐”。熊熊?烈火烧不毁?她坚定的意?志和顽强的?抗争，恰恰?是这无情的?烈火成就了?她的美丽。?

?一直很崇敬?那些苦行僧?。一套简单?的僧衣，一?颗真诚的心?，面对苦难?，迎着苦难?，始终不渝?地追求着自?己的信仰。?用步行的方?式，以雪水?、野草为食?物，不顾风?吹雨打日晒?，虔诚地一?步一步地匍?匐前行，向?着心中的目?标前进。纵?然山高水深?，荆棘遍野?，步履艰难?，伤痕累累?，却从无畏?惧之心、退?缩之意，义?无返顾地、?一步一个脚?印地前进，?将一切艰难?险阻踩在脚?下。他们说?》修列；不?韦迁蜀，世?传吕览；韩?非囚秦，《?说难》《孤?愤》？？只?有流过血的?手指，才能?弹出世间绝?唱；只有饱?经沙石的磨?砺，才能结?晶美丽的珍?珠；只有经?历过地狱的?磨练，才能?拥有创造天?

堂的力量。?——苦难成?就美好～篇?二：说难》?《孤愤》？?？只有流过?血的手指，?才能弹出世?间绝唱；只?有饱经沙石?的磨砺，才?能结晶美丽?的珍珠；只?有经历过地?狱的磨练，?才能拥有创?造天堂的力?量。——苦?难成就美好?～篇二》　?请根据阅读?后的感悟和?联想，写一?篇不少于　?的文章。　?

【?立意分析】?苦难貌似强?大，让人望?而生畏，似?乎难以战胜?，但当你勇?敢面对它时?，你会发现?它并没有想?象中的那么?可怕，那么?难以战胜。?我们在苦难?面前不应畏?惧退缩，应?蔑视苦难，?淡化苦难，?笑迎苦难，?敢于揭开苦?难的面纱，?最终用坚定?的信念、顽?强的毅力去?战胜苦难。?

?【题目荟萃?】　笑对苦?难　莫将苦?难放大　不?堪一击的阴?霾　没有一?个冬天不可?逾越　远观?苦有色，近?听难无声莫?让苦难遮望?眼　苦难只?是浮云　与?苦难面对面?　掀起苦难?的盖头来　?拨开云雾见?月明　【关?于厄运的名?言】

?　１、厄运?在同一条路?上漫游，时?而降临于这?个人，时而?降临于另一?个人。　　?　　　——?埃斯库罗斯?《被缚的普?罗米修斯》?

２?、对着困难?摇头，就无?权在胜利面?前点头微笑?。——伏尔?泰

?３、幸运并?非没有恐惧?和烦恼；厄?运也决非没?有安慰和希?望。——培?根《论厄运?》

?４、灾祸是?一个人的真?正试金石。?——鲍蒙特?与弗莱彻《?荣誉之胜利?》

?５、苦难磨?练一些人，?也毁灭另一?些人。——?富勒《至理?名言》　　?　　６、不?因幸运而固?步自封，不?因厄运而一?蹶不振。真?正的强者，?善于从顺境?中找到阴影?，从逆境中?找到光亮，?时时校准自?己前进的目?标。——易?卜生

?　７、幸运?最能发现罪?恶；而厄运?最能发现美?德。

?　　——培?根《论厄运?》

?８、当一个?人镇定地承?受着一个又?一个重大不?幸时，他灵?魂的美就闪?耀出来。这?并不是因为?他对此没有?感觉，而是?因为他是一?个具有高尚?和英雄性格?的人。　　?　　　——?亚里士多德?《尼可马克?伦理学》　?

９、?在厄运中满?怀希望，在?好运中不忘?忧虑，这样?便能泰然担?待祸福。—?—贺拉斯《?歌集》

?　　１０、?人生是各种?不同的变故?、循环不已?的痛苦和欢?乐组成的。?那种永远不?变的蓝天只?存在于心灵?中间，向现?实的人生去?要求未免是?奢望。——?巴尔扎克　?

１１?、生命是一?条美丽而曲?折的幽径，?路旁有妍花?的丽蝶，累?累的美果，?但我们很少?去停留观赏?，或咀嚼它?，只一心一?意地渴望赶?到我们幻想?中更加美丽?的豁然开朗?的大道。然?而在前进的?程途中，却?逐渐树影凄?凉，花蝶匿?迹，果实无?存，最后终?于发觉到达?一个荒漠。?－－－萨拉?燧石受到的?敲打越厉害?，发出的光?就越灿烂。?——马克思?

１?２、人的生?命，似洪水?奔流，不遇?着岛屿和暗?礁，难以激?　起美丽的?浪花。－－?－奥斯特洛?夫斯基　正?如恶劣的品?质可以在幸?运中暴露一?样，最美好?的品质也是?在厄运中被?显示的。—?—培根

?　　１３、?逆境给人宝?贵的磨练机?会。只有经?得起环境考?验的人，才?能算是真正?的强者。自?古以来的伟?人，大多是?抱着不屈不?挠的精神，?从逆境中挣?扎奋斗过来?的。

?　　——松?下幸之助　?

１４?、一颗高尚?的心应当承?受灾祸而不?是躲避灾祸?，因为承受?灾祸显示了?意志的高尚?，而躲避灾?祸显示了内?心的怯懦。?——阿雷蒂?诺

?１６、那些?能将我杀死?的事物，会?使我变得更?有力。——?尼采《偶像?的黄昏》　?

１７?、一颗高尚?的心应当承?受灾祸而不?是躲避灾祸?，因为承受?灾祸显示了?意志的高尚?，而躲避灾?祸显示了内?心的怯懦。?——阿雷蒂?诺　【学生?习作｝　揭?开苦难的面?纱　苦难是?人生的必修?课，是不可?避免的。有?的人被这个?庞然大物的?表象吓得意?志消沉，不?敢轻试其锋?；而有的人?，能够正视?它，敢于揭?开它的面纱?，而后以一?个强者的姿?态，战胜它?，成就了人?生的美丽。?面对苦难的?态度不同，?就会铸就不?同的人生。?我们要敢于?直面苦难，?敢于揭开苦?难的面纱，?用信念、毅?力战胜它。?

?当掌声响起?，撑杆跳高?女皇伊辛巴?耶娃面对成?功露出了芬?芳的笑靥，?可又有谁知?道她曾经经?历过多少苦?难。身高的?突增使她不?得不告别体?操，半路出?家到了田径?场；练习体?操将近五年?的她进入了?对她来说完?全陌生的领?域；她见过?队友由于保?护不好从数?米高度摔下?，危及生命?，然而面对?陌生、危险?、前途渺茫?等诸多困难?，她迎难而?上，从此一?根杆、一个?绝美的女子?缔造了体育?界的传奇。?苦难对于她?如同一块磨?刀石，因为?不断经历苦?难的洗礼，?才使她这枚?宝剑更加锋?利，在奥运?场上，所向?披靡，缔造?了永远的传?奇。

?　　当记者?问史铁生的?职业是什么?时，史铁生?回答说：被?缚的普罗米?修斯》　　?　　２、对?着困难摇头?，就无权在?胜利面前点?头微笑。—?—伏尔泰　?

３、?幸运并非没?有恐惧和烦?恼；厄运也?决非没有安?慰和希望。?——培根《?论厄运》　?

４、?灾祸是一个?人的真正试?金石。——?鲍蒙特与弗?莱彻《荣誉?之胜利》　?

５、?苦难磨练一?些人，也毁?灭另一些人?。——富勒?《至理名言?》

?６、不因幸?运而固步自?封，不因厄?运而一蹶不?振。真正的?强者，善于?从顺境中找?到阴影，从?逆境中找到?光亮，时时?校准自己前?进的目标。?——易卜生?

７?、幸运最能?发现罪恶；?而厄运最能?发现美德。?

?——培根《?论厄运》　?

８、?当一个人镇?定地承受着?一个又一个?重大不幸时?，他灵魂的?美就闪耀出?来。这并不?是因为他对?此没有感觉?，而是因为?他是一个具?有高尚和英?雄性格的人?。

?　——亚里?士多德《尼?可马克伦理?学》

?　９、在厄?运中满怀希?望，在好运?中不忘忧虑?，这样便能?泰然担待祸?福。——贺?拉斯《歌集?》

?１０、人生?是各种不同?的变故、循?环不已的痛?苦和欢乐组?成的。那种?永远不变的?蓝天只存在?于心灵中间?，向现实的?人生去要求?未免是奢望?。——巴尔?扎克

?　１１、生?命是一条美?丽而曲折的?幽径，路旁?有妍花的丽?蝶，累累的?美果，但我?们很少去停?留观赏，或?咀嚼它，只?一心一意地?渴望赶到我?们幻想中更?加美丽的豁?然开朗的大?道。然而在?前进的程途?中，却逐渐?树影凄凉，?花蝶匿迹，?果实无存，?最后终于发?觉到达一个?荒漠。－－?－萨拉燧石?受到的敲打?越厉害，发?出的光就越?灿烂。——?马克思

?　　１２、?人的生命，?似洪水奔流?，不遇着岛?屿和暗礁，?难以激　起?美丽的浪花?。－－－奥?斯特洛夫斯?基　正如恶?劣的品质可?以在幸运中?暴露一样，?最美好的品?质也是在厄?运中被显示?的。——培?根

?１３、逆境?给人宝贵的?磨练机会。?只有经得起?环境考验的?人，才能算?是真正的强?者。自古以?来的伟人，?大多是抱着?不屈不挠的?精神，从逆?境中挣扎奋?斗过来的。?

?——松下幸?之助

?　１４、一?颗高尚的心?应当承受灾?祸而不是躲?避灾祸，因?为承受灾祸?显示了意志?的高尚，而?躲避灾祸显?示了内心的?怯懦。——?阿雷蒂诺　?

１６?、那些能将?我杀死的事?物，会使我?变得更有力?。——尼采?《偶像的黄?昏》

?　１７、一?颗高尚的心?应当承受灾?祸而不是躲?避灾祸，因?为承受灾祸?显示了意志?的高尚，而?躲避灾祸显?示了内心的?怯懦。——?阿雷蒂诺　?【学生习作?｝　揭开苦?难的面纱　?苦难是人生?的必修课，?是不可避免?的。有的人?被这个庞然?大物的表象?吓得意志消?沉，不敢轻?试其锋；而?有的人，能?够正视它，?敢于揭开它?的面纱，而?后以一个强?者的姿态，?战胜它，成?就了人生的?美丽。面对?苦难的态度?不同，就会?铸就不同的?人生。我们?要敢于直面?苦难，敢于?揭开苦难的?面纱，用信?念、毅力战?胜它。　　?　　　当掌?声响起，撑?杆跳高女皇?伊辛巴耶娃?面对成功露?出了芬芳的?笑靥，可又?有谁知道她?曾经经历过?多少苦难。?身高的突增?使她不得不?告别体操，?半路出家到?了田径场；?练习体操将?近五年的她?进入了对她?来说完全陌?生的领域；?她见过队友?由于保护不?好从数米高?度摔下，危?及生命，然?而面对陌生?、危险、前?途渺茫等诸?多困难，她?迎难而上，?从此一根杆?、一个绝美?的女子缔造?了体育界的?传奇。苦难?对于她如同?一块磨刀石?，因为不断?经历苦难的?洗礼，才使?她这枚宝剑?更加锋利，?在奥运场上?，所向披靡?，缔造了永?远的传奇。?

?当记者问史?铁生的职业?是什么时，?史铁生回答?说》中所说?：

?“苦难有如?乌云，远望?去但见墨黑?一片，然而?，身临其下?时，你会发?现它不过是?灰色而已。?”苦难并没?有多坚硬，?它只有在懦?弱者面前可?以略呈威风?，在勇敢者?眼中，它只?是一根软骨?头。面对苦?难，只需有?一种愈挫愈?勇的不屈，?有一颗坚强?的心。

?　　　苦难?在勇敢者眼?里是一块砺?石，是磨杵?成针的工具?。勇于面对?苦难，战胜?苦难，做心?灵的强者，?再回头看它?时，已是云?淡风轻。苦?难是屈子的?放逐，是孙?子的膑脚，?是不韦的迁?蜀，是韩非?的囚秦。面?对苦难，这?些勇者不屈?不挠，梦想?不曾远离，?前方依旧光?明，他们如?此坚定，在?历史的长河?中留下了最?激荡的一朵?浪花，重重?地涤荡掉苦?难的阴影。?

?苦难在不屈?者的眼里，?只是光影后?的衬景。勇?敢者面对苦?难，绝不以?泪洗面，而?是以一种屹?立不倒山神?般身形站立?，一步一个?脚印，深深?地刻入人们?的心中。李?清照面对丈?夫离逝的孤?苦，山河破?碎的感伤，?她没有被击?倒，她以不?屈者的形象?，紧握手中?的笔，写下?了“生当做?人杰，死亦?为鬼雄”这?样的豪迈诗?章，将自己?永远地写入?历史。

?　　　法国?时尚杂志《?Ｅｌｌｅ》?前任总编辑?让？多米尼?克？鲍比身?体除左眼皮?肌肉外全身?瘫痪，然而?他却用这左?眼皮眨动出?了一部《潜?水钟与蝴蝶?》，他告诉?我们，即使?身上背负一?座沉重的潜?水钟，也要?有勇气像蝴?蝶那样追求?自由，勇敢?地飞翔。苦?难让鲍比在?病苦中飞翔?，让《潜水?钟与蝴蝶》?飞遍全球。?

?苦难即如此?怯懦，当我?们勇敢地面?对它时，你?就会发现，?原来苦难，?不过尔尔。?

?

４、?苦难，纸糊?的老虎　临?朐考生　仰?望高山，壁?立千仞，高?耸入云，心?生胆怯，只?能在山脚徘?徊；勇敢面?对，顺势而?攀，站立于?绝顶之上，?方觉不过如?此。苦难如?高山，笑对?这纸糊的老?虎，开辟属?于自己的一?片天空。　?

黑?云压城城欲?摧，苦难亦?如此，仿佛?强大的要将?我们压垮。?远处乌云墨?黑，电闪雷?鸣，就像要?把我们吞噬?。勇敢地走?过去，身临?其下，结果?却发现，这?黑色不过是?灰色而已。?

?苦难就如这?纸糊的老虎?，你弱它就?强，你强它?就弱。如果?远看其形，?威武雄壮，?虎啸声洞穿?了你的心肺?，让你心怯?，这样的战?斗必败，而?且会拿败得?一塌糊涂。?

?翟默，多年?前只是一位?小有名气的?画家，只能?用手中的画?笔描绘心中?的梦想，可?当他首次接?触航海帆船?的刺激时，?他便被吸引?住了。可现?实这只老虎?闯了出来，?翟默想航海?旅行，国内?外的航海家?都持否定态?度，并且没?有一家保险?公司愿意担?保。

?　　他没有?被吓到，他?从朋友那里?买来一条船?，从最简单?的技术学起?，他拼搏、?奋斗，付出?了血泪，最?终成为我国?首位无动力?帆船航游全?球的人。　?

他?成功了，他?成功地将这?只苦难的纸?老虎击败，?成就了自己?别样的人生?。

?　相比之下?，屈原将自?己的生命献?之于汨罗江?中，表现了?他的无奈与?悲痛。但更?重要的是，?他把苦难看?得太过强大?，对前途悲?观失望，不?去奋力抗争?，另寻救国?良策，结果?，他被这只?纸老虎击垮?，空留一声?叹息。可悲?，可叹～　?苦难这只纸?老虎不仅想?要吓住前行?的人，却也?想要阻止一?个国家的前?进之路。　?

这?几年来，我?们经历了太?多的苦难：?Ｅｌｌｅ》?前任总编辑?让？多米尼?克？鲍比身?体除左眼皮?肌肉外全身?瘫痪，然而?他却用这左?眼皮眨动出?了一部《潜?水钟与蝴蝶?》，他告诉?我们，即使?身上背负一?座沉重的潜?水钟，也要?有勇气像蝴?蝶那样追求?自由，勇敢?地飞翔。苦?难让鲍比在?病苦中飞翔?，让《潜水?钟与蝴蝶》?飞遍全球。?

?苦难即如此?怯懦，当我?们勇敢地面?对它时，你?就会发现，?原来苦难，?不过尔尔。?

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４、?苦难，纸糊?的老虎　临?朐考生　仰?望高山，壁?立千仞，高?耸入云，心?生胆怯，只?能在山脚徘?徊；勇敢面?对，顺势而?攀，站立于?绝顶之上，?方觉不过如?此。苦难如?高山，笑对?这纸糊的老?虎，开辟属?于自己的一?片天空。　?

黑?云压城城欲?摧，苦难亦?如此，仿佛?强大的要将?我们压垮。?远处乌云墨?黑，电闪雷?鸣，就像要?把我们吞噬?。勇敢地走?过去，身临?其下，结果?却发现，这?黑色不过是?灰色而已。?

?苦难就如这?纸糊的老虎?，你弱它就?强，你强它?就弱。如果?远看其形，?威武雄壮，?虎啸声洞穿?了你的心肺?，让你心怯?，这样的战?斗必败，而?且会拿败得?一塌糊涂。?

?翟默，多年?前只是一位?小有名气的?画家，只能?用手中的画?笔描绘心中?的梦想，可?当他首次接?触航海帆船?的刺激时，?他便被吸引?住了。可现?实这只老虎?闯了出来，?翟默想航海?旅行，国内?外的航海家?都持否定态?度，并且没?有一家保险?公司愿意担?保。

?　　他没有?被吓到，他?从朋友那里?买来一条船?，从最简单?的技术学起?，他拼搏、?奋斗，付出?了血泪，最?终成为我国?首位无动力?帆船航游全?球的人。　?

他?成功了，他?成功地将这?只苦难的纸?老虎击败，?成就了自己?别样的人生?。

?　相比之下?，屈原将自?己的生命献?之于汨罗江?中，表现了?他的无奈与?悲痛。但更?重要的是，?他把苦难看?得太过强大?，对前途悲?观失望，不?去奋力抗争?，另寻救国?良策，结果?，他被这只?纸老虎击垮?，空留一声?叹息。可悲?，可叹～　?苦难这只纸?老虎不仅想?要吓住前行?的人，却也?想要阻止一?个国家的前?进之路。　?

这?几年来，我?们经历了太?多的苦难》?中这样写道?：

?苦难有如乌?云，远望去?但见墨黑一?片；然而，?身临其下时?，你会发现?它不过是灰?色而已。这?告诉我们，?苦难并不可?怕，直面苦?难，我闪才?会发现，苦?难只不守是?一次小小的?挫折。

?　　　鲁迅?在悼念刘和?珍时曾这样?写道：

?　　真正的?能干，敢于?直面惨淡的?人生。

?　　　苦难?，于史铁生?而言，就是?一个无缘惨?淡的人生。?

?**期间，?史铁生响应?号召，下乡?插队。年少?轻狂，激扬?文字，殊不?知，残疾竟?落于他身。?人生，犹如?一场闹剧，?繁华瞬间变?成落寞。逃?避，他选择?了逃避这惨?淡的人生，?逃避这无法?躲避的苦难?。针尖麦芒?的思想在地?激烈交战，?人生的拉锯?战在此展开?。他于这里?完成了的思?想的暗恋、?灵魂的升华?。“死是一?个必然会降?临的节日。?”他这样参?透了生死，?成就了遗世?独立的精神?高度，成就?了最有深度?的作家。直?面苦难，若?无此种精神?，史铁生怎?样参悟生死?，直面惨淡?的人生，若?无此种信仰?，怎能写出?点破迷惘、?指点迷津的?文字，直面?苦难，史铁?生才发现苦?难并不墨黑?，它仅仅是?灰色而已。?巴赫金曾说?道：

?　人生就是?一场对话。?

?苦难，于孙?炎明而言，?就是一场战?胜脑癌、与?心灵的对话?。

?　警戒保尔?孙炎明不幸?羅患脑癌，?苦难与不惑?之年降临。?重症监室年?年平安，而?自己的生命?却还要承受?很多的苦难?。得知这一?消息后，他?把自己关在?屋里，与自?己的心灵对?话。他对我?们说：

?　　“我只?允许我有一?个小时的悲?伤。”直面?，他选择了?直面苦难。?身患绝症，?他却用坚强?提示着什么?叫生活；兢?兢业业，他?用乐观诠释?着什么是工?作。人生有?同样的终点?，可他比我?们有更多的?坦然。

?　　　直面?苦难，若无?此种精神，?孙炎明何以?与自己的心?灵对话，若?无此种信仰?，怎能笑着?战胜脑癌，?直面苦难，?孙炎明才发?现苦难并不?墨黑，他不?过是灰色而?已。

?　　直面苦?难，一如林?肯直面数十?次的竞选失?败；直面苦?难，一如爱?迪生直面实?验室的付之?一炬；直面?苦难，一如?史泰龙直面?１８４９次?的拒绝？？?　直面苦难?，让我们享?受无法回避?的苦难～　?

６、?俯视苦难，?收获光明　?安丘考生　?如果说人生?是一次旅程?，那么满路?荆棘、风雪?载途只是路?途的点缀，?面向大海春?暖花开才是?目的地的风?景；如果说?人生是轮回?的四季，那?么夏季太阳?曝晒只是一?段插曲，秋?季的硕果累?累才是成熟?的极致。荆?棘、风雪、?曝晒？？人?生总会有苦?难，远望是?嘿嘿一篇，?但当你鼓起?勇气，俯视?它，会是一?条光明坦途?。

?　地坛人生?　俯视人生?苦难，是史?铁生生命的?执着。

?　　　张洁?曾将青春比?喻为引吭高?歌的小公鸡?，生机无限?，美好的季?节，青春飞?扬。在这如?此绚烂的日?子里，苦难?走进了史铁?生，双腿的?失去让他眼?前黑黑一片?，前途茫然?。多少个日?夜他停驻在?地坛中，凋?落的朱红，?坍圮的高墙?与他为伴。?但苦难不是?史铁生的对?手，夕阳的?余晖映篇三?：

?关于“苦难?”的　７　?篇作文　我?们流着泪生?活　２５９?班巩瑞鑫　?“我厌恶那?种号称铁石?心肠的强者?，蔑视他们?一路旗开得?胜的骄横，?只有以软弱?的天性勇敢?地承受着寻?常苦难的人?们，才是我?的兄弟姐妹?。”（周国?平）　——?——题记　?现实，搁浅?了什么，流?年，沉淀了?什么，须臾?，又领悟了?什么，寸寸?光阴，片片?是伤，离落?指缝的细沙?，

搁浅了梦?幻，沉淀出?了苦痛，那?萦绕不散的?伤感，却又?在须臾释然?；苦难牵绊?出的痛，撕?扯出的伤不?经意间已被?尘埃掩匿，?剩下的，只?是记忆，对?苦难，对痛?，对感伤的?记忆。

?　　　“我?们不是英雄?，只是朝生?幕死”的众?生。当苦难?袭来，我们?其实不勇敢?，其实很害?怕。只是无?法逃避，现?实给出的选?择只有一个?，那就是没?得选择。只?能用柔弱的?身心默默地?去承受。　?

不?喜欢说，“?不经历风雨?怎么见彩虹?”。那是迫?不得已，对?既有的苦难?发出的不情?愿的，看似?无坚不摧，?实则不堪一?击的呼号；?那是伤痕累?累后无奈的?自我慰藉；?亦或是站在?彩虹上已忘?了风的狂妄?，雨的肆虐?，已然在历?练后成为强?者的宣言。?

?不想说，“?让暴风雨来?得更猛烈些?吧”。那是?被苦难冲破?了忍耐的底?线，推到了?极端而无所?畏惧的呐喊?。那已然没?有了人最本?质的软弱，?人只有软弱?才显得可爱?，强者，必?定是可畏，?可敬，但绝?不是可爱　?的。强者，?已忘却了依?赖的温度，?抛弃了泪水?的味道，也?搁浅了爱—?—世间最美?好的事物。?只剩下受人?景仰、敬畏?，但绝不是?羡慕的威严?，只剩下自?以为是的傲?气和蔑视一?切的冷漠，?他们也必定?是不幸福的?。

?　面对苦难?，一声叹息?，是眼泪望?不穿的信念?，一支哀歌?，是眼泪道?不明的伤感?。面对苦难?，泪水是无?奈的寄托，?亦是最佳的?宣泄。只有?泪水能读懂?那无法言说?的苦闷，只?有泪水，是?面对苦难时?，对人性最?真实的写照?。“没有浪?漫气息的悲?剧是我

?本质的悲剧?，不具英雄?色彩的勇气?是我们最真?实的勇气。?”　面对苦?难，我们仍?们最

旧畏惧，但?绝不能颓废?，即使终究?流泪，但我?们绝不是逃?避。我们仍?旧会笑，笑?过我们可能?还会再哭，?泪水会洗尽?所有铅华和?悲哀，我们?流着泪笑着?，在苦难中?牵手一起走?过。因为，?我们才是兄?弟姐妹。　?

学?习小组评语?：

?　文章紧扣?主旨，语言?干练而精辟?，可见小作?者对“面对?苦难”认识?之深，领悟?之深，实为?成功之作。?“泪水是无?奈的寄托，?亦是最佳的?宣泄。”太?赞了～　指?导教师评语?：

?　这是一篇?真正理解，?并解释了命?题用意的好?文章～　指?导教师　史?虎旺　直面?苦难　２５?９班武磊　?“我厌恶那?种号称铁石?心肠的强者?，蔑视他们?一路旗开得?胜的骄横，?只有以软弱?的天性勇敢?地承受着寻?常苦难的人?们，才是我?的兄弟姐妹?。”（周国?平）　——?—　题记　?风雨过后，?眼前会是鸥?翔鱼游的天?水一色；　?走出荆棘，?前面就是铺?满鲜花的康?庄大道；　?登上山顶，?脚下便是积?翠如云的空?蒙山色。　?

在?这个世界上?，一星陨落?，黯淡不了?星空灿烂；?一花调零，?荒芜不了整?个春天。人?生要尽力度?过每一关，?不管遇到什?么困难都不?可轻言放弃?。

?　张海迪曾?说过：

?　　“生命?很痛，但痛?我也要活着?，我要活得?好好的。我?还要活出生?命的诗意。?”史铁生也曾说过：?

?　　　“生?命的苦难是?一场必然降?临的节目。?”　苦难—?—强者，趋?之，弱者，?避之。逃避?者，易脆弱?地挽起沧桑?的皱纹，萎?顿潜伏的热?情；挑战者?，弹开蛰居?的勇气，如?黄山松那刚?毅的根，与?石也融洽，?汲取着风霜?雨露的精华?，于是坚韧?，于是挺拔?。

?　人生的本?质绝非享乐?，而是受难?。苦难不是?博得同情的?资本，重要?的是奋斗。?我不相信命?运，因为就?像从来没有?救世主一样?，靠的永远?是自立与自?强。别人真?正欣

赏的不?是你的苦难?，而是你的?奋斗。因为?，当一个人?镇定地承受?着一个又一?个重大的不?幸时，他灵?魂的美就闪?现出来。不?因幸运而固?步自封，不?因厄运而一?蹶不振。　?

苦?难是一所最?好的大学，?它改造着你?的人生。错?的时间，错?的地点，遇?上苦难，不?是天意弄人?。对的时间?，对的地点?，遇上苦难?，也不是挫?败。总有人?误读苦难的?色彩。有人?说苦难是黑?色的，于是?他们屈服了?，他们被命?运的浪花打?向礁岩；有?人说苦难是?灰色的，于?是他们逃避?着，不曾见?得人生的真?面目；其实?，苦难是金?色的，它是?炼金的烈火?，是淘沙的?巨浪，是结?成珍珠必备?的一粒沙砾?。平原不出?骏马，陡崖?间方见骐骥?，小林中多?见寒鸦，山?顶端可寻鸾?凤。

?　　苦难，?是过去的历?史。勇气与?它干杯，就?有勇气把它?灌醉，醉了?明天，快乐?无限？？　?学习小组评?语：

?　　本文语?句优美，立?意深刻，在?字里行间透?漏出作者深?刻的文化底?蕴，以张海?迪等人为例?充分说明了?伟大的人是?苦难的终结?者。

?　　指导教?师评语：

?　　　　伟?大的人也许?还不是苦难?的终结者，?但他一定是?能承受苦难?的坚强者。?人类的生存?靠的是坚强?，我们的尊?严靠的是坚?强。苦难是?不可避免的?，但坚强地?面对却正是?平凡的弱者?的选择，他?们是伟大的?。

?　指导教师?　史虎旺四?海之内皆兄?弟　２５９?班张杰　“?我厌恶那种?号称铁石心?肠的强者，?

?的骄横。只?有以软弱的?天性勇敢地?承受着寻常?苦难的人们?，蔑视他们一?路旗开得胜

才是我的?兄弟姐妹。?”　我的兄?弟姐妹来自?五湖四海，?我的兄弟姐?妹存在于将?来过去，我?的兄弟姐妹?不分高低贵?贱，我的兄?弟姐妹不分?老幼男女，?无论他们与?我相距多远?，我们都永?远在一起。?

?我的兄弟叫?鲁迅。作为?文学史上的?丰碑，风雨?如晦的岁月?，他的身边?是狰狞的魑?魅魍魉，他?的眼前是血?腥的剑影刀?光，他的身?后是如磐的?黑暗力量。?面对苦难的?无底之渊，?他的生命也?脆弱，他的?臂膀也单薄?，但是他在?无边的黑暗?中燃起了一?片灯火，用?如椽的巨笔?唤醒了困顿?的人们。　?

我?的兄弟有“?许三多”，?在无数的暴?风雨的夜晚?，在不尽的?训练的营房?，面对着身?边亲密战友?的一个个离?去，他的心?磨励了，他?的毅志坚强?了，他深深?悟出了“不?抛弃，不放?弃”的精神?，他坚持着?，努力着，?成功了～在?无数次的被?人嘲笑后，?在无数次失?败之后，他?终于成为了?一名合格的?优秀的军人?。他没有一?路旗开得胜?，但他却用?自己的肩膀?扛起了成功?的杠铃，撑?起了一种“?不抛弃，不?放弃”的精?神。

?　　我的姐?妹是海伦。?上帝对她是?不公平的。?当她刚刚从?时空隧道中?轮回出来，?上帝就“赐?予”了她黑?暗的世界。?她的眼前是?一篇四：

?　　　以苦?难和挫折为?话题的．

?　　　思路?、素材和范?文　以“苦?难”和“挫?折”为话题?的．

?　思路、素?材和范文　?广东省恩平?市华侨中学?　刘国杰　?思路提示　?苦难和挫折?在人生路上?是不可避免?的，我们不?应该一遇到?苦难和挫折?就气馁。　?

苦?难和挫折本?身并不可怕?，可怕的是?经受苦难和?挫折之后一?蹶不振。　?

对?待苦难和挫?折应该保持?一种乐观的?精神，这样?才能由失败?走向成功。?

?即使身处顺?境之中，也?要居安思危?，随时准备?经受苦难和?挫折。

?　　　名言?　种子不落?在肥土而落?在瓦砾中，?有生命力的?种子决不会?悲观和叹气?，因为有了?阻力才有磨?练。——夏?衍　大海里?没有礁石激?不起浪花，?生活中经不?住挫折成不?了强者。—?—谚语。　?

苦?难对于天才?是一块垫脚?石，对能干?的人是一笔?财富，对弱?者是一个万?丈深渊。—?—，法，巴?尔扎克　人?生布满了荆?棘，我们想?的惟一办法?是从那些荆?棘上迅速跨?过。

?　　——，?法，伏尔泰?　失败也是?我需要的，?它和成功一?样对我有价?值。——，?美，爱默生?　失败乃成?功之母。—?—俗语　苦?难是人生的?老师，通过?苦难，走向?欢乐。——?，德，贝多?芬　经典素?材

?１、挫折挡?不住强者（?张海迪立志?成才）　张?海迪自幼就?严重高位截?瘫，几次濒?临死亡边缘?，身体可算?弱的了。可?是２０多年?来，她学会?了４门外语?，翻译了１?６　万多字?的外文著作?，获得了哲?学硕士学位?，并自学了?针炙技术，?为群众治病?１万多人次?，作出了巨?大的贡献。?与张海迪相?比，我们这?些身体健壮?的人又当做?些什么呢，?

２?、勇把挫折?当动力（凡?尔纳的　１?６　次投稿?）　１９世?纪法国著名?的科幻小说?家儒勒。凡?尔纳第一部?作品《气球?上的五星期?》一连投了?１５家出版?社，均不被?赏识，第１?６次投稿才?被接受。美?国作家杰克?。伦敦最初?投稿，也没?有一家出版?社愿意发表?，以致他不?得不去干苦?力。后来他?的《北方故?事》才由一?家有眼力的?《西洋月刊?》看中，一?举成名。丹?麦著名童话?家安徒生处?女作问世，?有人知道他?是一个鞋匠?的儿子，即?攻击他的作?品“别字连?篇”、“不?懂文法”、?“不懂修辞?”。但他毫?不气馁，笔?耕不辍，终?于成名。英?国诗人拜伦?１９岁时写?作的《闲散?的时光》出?版后，即有?人把他骂得?“狗血淋头?”，说他“?把感情抒发?在一片死气?沉沉的沼泽?上”。然而?拜伦并未退?却，而是以?更为优秀的?诗作来回敬?那个诽谤者?。

?

３?、逆境奋争?，苦中寻乐?（高士其苦?斗病魔）　?高士其是我?国科普作家?。在外国留?学时，有一?次做实验，?一个装有培?养脑炎过滤?性病毒的玻?璃瓶子破裂?了，病毒侵?入了他的小?脑。从此留?下了身体致?残的祸根。?他忍受着病?毒的折磨，?学完了芝加?哥大学细菌?学的全部博?士课程。回?国以后，他?拖着半瘫的?身子，到达?延安工作。?解放后病情?恶化，说话?和行动都十?分困难，连?睁、合眼都?需要别人帮?助。但他仍?以惊人的吃?苦精神进行?创作，先后?写成１００?多万字的作?品。有人问?他苦不苦，?他笑着说：?气球上的五?星期》一连?投了１５家?出版社，均?不被赏识，?第１６次投?稿才被接受?。美国作家?杰克。伦敦?最初投稿，?也没有一家?出版社愿意?发表，以致?他不得不去?干苦力。后?来他的《北?方故事》才?由一家有眼?力的《西洋?月刊》看中?，一举成名?。丹麦著名?童话家安徒?生处女作问?世，有人知?道他是一个?鞋匠的儿子?，即攻击他?的作品“别?字连篇”、?“不懂文法?”、“不懂?修辞”。但?他毫不气馁?，笔耕不辍?，终于成名?。英国诗人?拜伦１９岁?时写作的《?闲散的时光?》出版后，?即有人把他?骂得“狗血?淋头”，说?他“把感情?抒发在一片?死气沉沉的?沼泽上”。?然而拜伦并?未退却，而?是以更为优?秀的诗作来?回敬那个诽?谤者。

?

?　３、逆境?奋争，苦中?寻乐（高士?其苦斗病魔?）　高士其?是我国科普?作家。在外?国留学时，?有一次做实?验，一个装?有培养脑炎?过滤性病毒?的玻璃瓶子?破裂了，病?毒侵入了他?的小脑。从?此留下了身?体致残的祸?根。他忍受?着病毒的折?磨，学完了?芝加哥大

学?细菌学的全?部博士课程?。回国以后?，他拖着半?瘫的身子，?到达延安工?作。解放后?病情恶化，?说话和行动?都十分困难?，连睁、合?眼都需要别?人帮助。但?他仍以惊人?的吃苦精神?进行创作，?先后写成１?００多万字?的作品。有?人问他苦不?苦，他笑着?说》等多首?西部民歌。?

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５、?经历挫折，?更能发愤（?贝利与记者?）　贝利成?名后，有个?记者采访他?。“你的儿?子以后是否?也会同你一?样，成为一?代球王呢，?”贝利回答?：

?“不会。因?为他与我的?生活环境不?同。我童年?时的生活环?境十分差，?但我却正是?在这种恶劣?的环境中磨?练我坚强斗?志，使我有?条件成为球?王，而他生?活安逸，没?有经受困难?的磨练，他?不可能成为?球王。”　?

６、?面对挫折决?不气馁（爱?迪生不被火?灾吓倒）　?一场大火，?把实验室烧?成一片瓦砾?。爱迪生研?究有声电影?的所有资料?和样板被烧?成灰烬。他?的老伴难过?得哭了出来?：

?“多少年的?心血，叫一?场火烧了个?精光。而今?你已年迈力?衰，这可怎?么办啊～”?爱迪生也很?伤心，但他?决不会由此?趴下。发明?电灯时，他?就先后试验?了７６００?多种材料，?失败了８０?００　多次?，仍不气馁?，终于获得?成功。眼下?这场火灾也?同样不能使?他后退。爱?迪生对老伴?说：

?　“不要紧?，别看我６?７岁了，可?是我并不老?。从明天早?晨起，一切?都将重新开?始。”

?　　７、能?屈能伸是俊?杰（卧薪尝?胆的勾践）?　越国兵败?吴国于公元?前４９４年?。越王勾践?只好“审辞?厚礼”向吴?求和，等待?东山再起。?勾践先用美?女、金银珠?宝贿赂吴王?和众臣，还?用妻子作人?质，自己为?吴王当马夫?。勾践还为?吴王送茶送?饭，端屎端?尿，终于赢?得了吴王信?任，得以被?释放。勾践?死里逃生回?国后，卧薪?尝胆，一面?继续进贡吴?国，一面聚?兵训练。最?后他率精兵?数万，彻底?打败了吴国?，实现了洗?辱复国的志?愿。

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?８、以乐观?打败挫折（?牛顿等人面?对挫折）　?古今中外，?因为有极强?烈而有效的?乐观主义，?战胜各种艰?难险阻取得?胜利的大有?人在。牛顿?发明地心吸?力学说的时?候，全世界?人反对他；?哈维（Ｈａ?ｒｖｅｙ　?）发明血液?循环学说的?时候，全世?界人反对他?；达尔文宣?布进化论的?时候，全世?界人反对他?；贝尔（Ｂ?ｅｌｌ　）?第一次造电?话的时候，?全世界人讥?笑他；莱特?（Ｗｒｉｇ?ｔ　）初用?苦工于制造?飞机的时候?，全世界人?讥笑他。讲?到孙中山先?生，最初在?南洋演讲革?命救国的时?候，有一次?听的人只有?三个。这许?多人都因抱?着乐观主义?的精神，而?为世人所称?道。

?　　极强烈?而有效的乐?观主义，能?使人们战胜?全世界的糊?涂、盲从、?冷酷、恐怖?、怨恨和反?抗。而且工?作愈伟大，?所受的反抗?也愈厉害，?简直成为一?种律令，对?付这种厉害?的反抗，最?重要的武器?就是乐观主?义。一个人?，缺少了乐?观主义精神?，难免在各?种恶魔面前?败下阵来。?

?范文１：

?　　　《苦?难是金》　?朋友，或许?你拥有秋水?般的明眸，?可以看见这?缤纷的世界?；也许你也?拥有无缺的?双耳，可以?聆听悠扬乐?韵；也许你?还拥有？？?　是的，这?些都是你的?财富。但你?有想过你的?第一桶金却?并非这些，?而是苦难，?对于苦难，?没有人会说?它是

好东西?但谁也离不?开它。就如?同每一个人?都在母亲的?苦难中降临?人世，也在?自己的苦难?中离开。　?

再?直的道路也?总会有几个?坑坑儿。再?平静的海面?偶尔也会掀?起波涛，再?矮的山丘也?总会有一面?是陡坡。每?个人都要学?会如何跨过?这些坑征服?这些波涛，?攀越那些陡?坡。无论你?选择的是哪?一种方法，?只要你克服?了它，你就?是胜利者。?同时，你也?获得了你的?第一桶金，?一桶够你受?用一辈子的?金。

?　　没掀开?历史的宗卷?，一串串熟?悉的名字浮?现眼前。那?个辉煌的成?就背后没有?沉痛的经历?，遭受宫刑?的司马迁留?下了一部《?史记》光耀?万世；曹老?先生使载披?阅为著那部?至今仍令我?们心动不已?的《红楼梦?》。左丘，?孙膑？？太?多，太多了?。他们的第?一桶金不也?来自于与苦?难斗争的过?程吗，　所?以，朋友，?你就别再犹?豫了。扬起?生命的风帆?，冲上汹涌?波涛的顶头?，让大海的?吼叫为你吹?响战斗的号?角；刷出你?新的起跑线?，把所有障?碍抛到身后?。让路上的?石块坑洼为?你的勇气喝?彩。当黎明?到来时，你?会发现之前?浓浓的黑暗?并不算什么?。就算那荆?棘般的苦难?布满前路又?怎样，你有?你的第一桶?金～　苦难?如冰雹，打?在生命的苹?果上，会让?苹果更加甜?美。苦难如?烈火，灼烧?灵魂的钢铁?，会使钢铁?更加坚韧。?无论是冰雹?还是烈火，?我们只需相?信海明威先?生的那句话?：苦难是金?》　朋友，?或许你拥有?秋水般的明?眸，可以看?见这缤纷的?世界；也许?你也拥有无?缺的双耳，?可以聆听悠?扬乐韵；也?许你还拥有?？？　是的?，这些都是?你的财富。?但你有想过?你的第一桶?金却并非这?些，而是苦?难，对于苦?难，没有人?会说它是好?东西但谁也?离不开它。?就如同每一?个人都在母?亲的苦难中?

降临人世，?也在自己的?苦难中离开?。

?　再直的道?路也总会有?几个坑坑儿?。再平静的?海面偶尔也?会掀起波涛?，再矮的山?丘也总会有?一面是陡坡?。每个人都?要学会如何?跨过这些坑?征服这些波?涛，攀越那?些陡坡。无?论你选择的?是哪一种方?法，只要你?克服了它，?你就是胜利?者。同时，?你也获得了?你的第一桶?金，一桶够?你受用一辈?子的金。　?

没?掀开历史的?宗卷，一串?串熟悉的名?字浮现眼前?。那个辉煌?的成就背后?没有沉痛的?经历，遭受?宫刑的司马?迁留下了一?部《史记》?光耀万世；?曹老先生使?载披阅为著?那部至今仍?令我们心动?不已的《红?楼梦》。左?丘，孙膑？?？太多，太?多了。他们?的第一桶金?不也来自于?与苦难斗争?的过程吗，?　所以，朋?友，你就别?再犹豫了。?扬起生命的?风帆，冲上?汹涌波涛的?顶头，让大?海的吼叫为?你吹响战斗?的号角；刷?出你新的起?跑线，把所?有障碍抛到?身后。让路?上的石块坑?洼为你的勇?气喝彩。当?黎明到来时?，你会发现?之前浓浓的?黑暗并不算?什么。就算?那荆棘般的?苦难布满前?路又怎样，?你有你的第?一桶金～　?苦难如冰雹?，打在生命?的苹果上，?会让苹果更?加甜美。苦?难如烈火，?灼烧灵魂的?钢铁，会使?钢铁更加坚?韧。无论是?冰雹还是烈?火，我们只?需相信海明?威先生的那?句话》　谈?到英雄，人?们都会称羡?称慕，崇拜?不已；但是?谈到苦难，?人们却竟都?会叨三唠四?，谈“若”?色变。究竟?，他们懂得?英雄是怎样?练成的吗，?了解英雄背?后的辛酸苦?难吗，苦难?，是一座大?熔炉，炼出?了真金，摧?毁了糟粕；?炼出了人才?，摒除了废?物；炼出了?真理，打倒?了谬论。。?这就所谓“?真金不怕红?炉火，试玉?需侍七年期?”。

?　　人，亦?正是这样，?在苦难中被?检验。正因?为有了反动?派的第五次?围剿，才检?验了王明、?博古的“无?能”；才有?了红军的长?征；才试出?了**的?这块“真金?”；才有了?“红军不怕?远征难，万?水千山只等?闲”的豪气?；才能炼就?了一批批的?英雄、铁铮?铮

的汉子～?　孟轲曾经?说过“天将?降大任于斯?人也，必先?苦其心志，?劳其筋骨，?饿其体肤，?空乏其身，?行扶乱其所?为，所以动?心忍性，增?益其所不能?。”苦难，?其实有何惧?怕呢，它毫?无重量，毫?无大小，毫?无色彩，不?就是为你铺?向成功的一?块垫脚石罢?了。

“艰难?困苦，玉汝?于成”，苦?难，未尝不?是一件好事?，假如你是?意志坚强的?话。　?

“不经?一番寒彻骨?，怎得梅花?扑鼻香，”?，世上哪几?位英雄不是?在苦难中炼?就出来的呢?，有哪几位?没有经过苦?难的洗礼呢?，　我们中?国，亦可谓?多灾多难的?了。二千多?年的封建统?治，多年的?军阀混战，?八年的抗日?战争，三年?的解放，人?们简直就是?苦难的物质?载体～到了?现在，洪涝?灾害，飞来?横祸还防不?胜防。刚刚?过去的

“Ｓ?ＡＲＳ”，?人们还记忆?犹新，谈起?来还心有余?悸。。苦难?，压得中国?实在太苦了?。但怜怜应?验了“大雪?压青松，青?松挺且直”?的真理。正?因为有了这?苦难，中国?才得到了抬?头的机会，?才能重塑中?华民族的伟?大形象；英?雄亦才能得?到炼就，名?垂千古～苦?难之所以为?苦，是因为?它确实是苦?，以至于苦?不堪言；苦?难之所以为?甜，是因为?否极泰来，?苦难过后便?是幸福的到?来，“三军?过后”便“?尽开颜”～?　弱者之所?以被苦难压?倒，压断了?无脊梁，是?因为他向它?俯首称臣，?甘愿为奴隶?；强者之所?以战胜苦难?，挺直了胸?膛，是因为?他把它压低?了头，让它?向自己俯首?称臣，做它?的主人。所?谓英雄，便?是这种勇于?做苦难的主?人，善于让?苦难向自己?称臣的强者?罢了～　苦?难，是一剂?良药，苦口?却利于病；?苦难，是一?句忠言，逆?耳却利于行?；苦难，是?一个苦瓜，?苦过之后便?是甜的开始?。。　英雄?，不正是苦?难炼成的吗?　范文３：?

《?善待苦难》?　张海迪曾?说过；“生?命很痛，但?痛我也要活?着，我要活?得好好的。?我还要活出?生命的诗意?。”史铁生?也曾说过：?善待苦难》?　张海迪曾?说过；“生?命很痛，但?痛我也要活?着，我要活?得好好的。?我还要活出?生命的诗意?。”史铁生?也曾说过》?　苦难是人?生的教科书?，是生活中?必不可缺少?的调味剂—?—盐。但加?多了，生活?就会变得苦?而又涩；若?加少了，生?活就会变得?肤浅而单调?。所以，我?们要适当地?给生活加点?盐。

?　　苦难可?以捶打出哲?学思想。但?你必须是一?块钢铁；苦?难可以磨砺?卓越人才，?但你必须是?一把宝剑。?

?人生于世，?不可能一帆?风顺，不遇?风霜；必会?遭受这样或?那样的苦难?。我们该以?什么态度支?面，迎接它?，　那得看?你个人的看?法啦～　我?们要懂得乐?观地面对苦?难。当你失?意的时候，?李白会对你?说：

?　仰天大笑?出门去，我?辈岂是蓬蒿?人～孤独的?时候，高适?会跟你说：?

莫?愁天下无知?己，天下谁?人不识君，?伤怀时，苏?轼会安慰你?说：

?　人有悲欢?离合，月有?阴晴圆缺，?此事古难存?：

?懈怠时，王?世贞对你说?：

?百年哪得更?百年，今日?还须爱今日?？？方往今?来，许多诗?人，词人都?如此旷达胸?襟，乐观支?去生活，难?道作为２１?世纪的接班?人的我们不?能吗，没有?“盐”的生?活淡而无味?，但是“盐?”多了，就?会苦不堪言?，所以很少?有人会意识?到给生活加?点“盐”。?

?没有“盐”?的生活就没?有风的帆船?一样空虚。?没有“盐”?，青春就会?枯萎；没有?“盐”，生?命就会黯淡?而无光。“?盐”是生活?的点缀，缺?乏它很容易?患上某些“?疾病”。自?讨“苦”吃?，就是在悠?闲的生活中?给自己出难?题，逼自己?去冒险，向?自己挑

战，以?“今日”?之我向“昨?日”之我挑?战。一代艺?术宗师刘海?杰，，，岁?高龄时再登?黄山，他说?：

?“画黄山而?先上黄山，?不上黄山难?画黄山。”?这种不畏巍?巍大山，为?艺术创作而?自讨“苦”?吃。

?　　人要成?长，就得与?苦难打交道?，“不入虎?穴，焉得虎?子”正是真?实写照。能?受天磨方为?真铁汉，真?金自然不怕?火炼。朋友?，你是否觉?得生活太安?逸，太悠闲?了呢，让“?盐”渗入生?活中，让“?盐”使你变?得更加坚强?，更加坚韧?。

?　人要是生?存了就不免?遇到很多障?碍，但这些?障碍怎么会?阻挡得了我?们青春的脚?步，要不畏?向前，勇往?直前，朋友?，给生活加?点“盐”吧?～它并不可?怕，可怕的?是你被压倒?了一倒难起?。我们要正?视现实，直?面人生；自?我砥砺，自?我扶助；百?折不回，才?能真正勇往?直前～　范?文５：

?　　《谁能?驾驭苦难之?舟》　金子?不经过苦难?，不能变得?更纯；小苗?不承受苦难?，不以茁壮?成长成大树?；雏鹰不经?苦难，不能?展翅高飞。?

?不经一番寒?辙骨，怎得?梅花扑鼻香?。古今中外?，能有几个?伟人不经历?风雨，就已?见到成功的?彩虹呢，西?伯拘美里，?演周易；孔?子厄陈蔡，?作《春秋》?；屈原放逐?，著《离骚?》。是苦难?造就了他们?的成功。苦?难是司马迁?所承受的宫?刑，但他却?写下《史记?》；苦难是?伍子胥承受?的家破之苦?，但他最终?复仇，把楚?王鞭尸三百?；苦难是奥?斯特洛夫斯?基瞎了的双?眼，但他却?让《钢铁是?怎样炼成的?》流传于世?。　　我想我们?也要有一种?梅花的性格?，梅花是越?冷越开花，?我们则要越?苦越奋进。?　　　　?

?在苦难中不?奋进会如何?呢，俗语有?“长江后浪?推前浪，一?代新人，后?人。”苦难?的打击已经?够令人萎靡?的了，如果?还任其吞噬?自己，那么?将犹如长江?前浪，最终?被后浪所覆?盖。在儿承?受不起苦难?，从引成为?大地的肥料?；小树承受?起苦难，终?会“夭折”?；雏鹰承受?不起苦难，?最后会摔死?在山崖。　?

而?人，自诩为?自然主宰的?人类，基经?不起苦难的?考验，将会?如何，我告?诉你，最后?会像那没有?方向的船只?，在海上撞?上暗礁，永?远沉沦；像?那沙漠中的?水洼，经太?阳的照射，?永远枯涸；?像那戈壁滩?上的巨石，?经过狂风侵?蚀，最后被?分成细沙（?　曾有一篇?报导：

?　　一优秀?青年求职，?因电脑的错?误，他没被?录取，悲哀?的是，他自?杀了（电脑?修好后，记?者访问该公?司总经理，?是否因丧失?一个这样的?人才而遗憾?（那总经理?回答，一个?连求职失败?都承受不了?的人，你能?希求他会为?公司做出多?在贡献，　?看不能正苦?难完这则报?导，我是有?点感触的（?一个动辄要?死要活的人?，谁敢把重?担交付于你?，一个不能?正视苦难，?想方设法解?决苦难的人?，谁会把大?任交托给你?，真金子不?怕火炼，真?铁汉能受天?磨，有智慧?的人都会把?任务交给乐?观坚毅的人?（　东西南?北风吹来了?，哦，青松?，是你在思?考苦难吗，?你总能咬定?青山不放松?；重重风霜?压过来　了?，哦，秋菊?，是你在思?考苦难吗，?你总能笑傲?霜雪，让风?霜无可奈何?。

?　我想人们?需要一只锤?，用它来敲?碎苦难。我?想人们需要?一支桨，用?它来驾驭苦?难之舟。篇?五：

?　关于“苦?难”的　７?　篇作文　?（　）　我?们流着泪生?活　２５９?班巩瑞鑫　?“我厌恶那?种号称铁石?心肠的强者?，蔑视他们?一路旗开得?胜的骄横，?只有以软弱?的天性勇敢?地承受着寻?常苦难的人?们，才是我?的兄弟姐妹?。”（周国?平）　——?——题记　?现实，搁浅?了什么，流?年，沉淀了?什么，须臾?，又领悟了?什么，寸寸?光阴，片片?是伤，离落?指缝的细沙?，

搁浅了梦?幻，沉淀出?了苦痛，那?萦绕不散的?伤感，却又?在须臾释然?；苦难牵绊?出的痛，撕?扯出的伤不?经意间已被?尘埃掩匿，?剩下的，只?是记忆，对?苦难，对痛?，对感伤的?记忆。

?　　　“我?们不是英雄?，只是朝生?幕死”的众?生。当苦难?袭来，我们?其实不勇敢?，其实很害?怕。只是无?法逃避，现?实给出的选?择只有一个?，那就是没?得选择。只?能用柔弱的?身心默默地?去承受。　?

不?喜欢说，“?不经历风雨?怎么见彩虹?”。那是迫?不得已，对?既有的苦难?发出的不情?愿的，看似?无坚不摧，?实则不堪一?击的呼号；?那是伤痕累?累后无奈的?自我慰藉；?亦或是站在?彩虹上已忘?了风的狂妄?，雨的肆虐?，已然在历?练后成为强?者的宣言。?

?不想说，“?让暴风雨来?得更猛烈些?吧”。那是?被苦难冲破?了忍耐的底?线，推到了?极端而无所?畏惧的呐喊?。那已然没?有了人最本?质的软弱，?人只有软弱?才显得可爱?，强者，必?定是可畏，?可敬，但绝?不是可爱　?的。强者，?已忘却了依?赖的温度，?抛弃了泪水?的味　道，?也搁浅了爱?——世间最?美好的事物?。只剩下受?人景仰、敬?畏，但绝不?是羡慕的威?严，只剩下?自以为是的?傲气和蔑视?一切的冷漠?，他们也必?定是不幸福?的。

?　　面对苦?难，一声叹?息，是眼泪?望不穿的信?念，一支哀?歌，是眼泪?道不明的伤?感。面对苦?难，泪水是?无奈的寄托?，亦是最佳?的宣泄。只?有泪水能读?懂那无法言?说的苦闷，?只有泪水，?是面对苦难?时，对人性?最真实的写?照。“没有?浪漫气息的?悲剧是我最本质的悲?剧，不具英?雄色彩的勇?气是我们最?真实的勇气?。”　面对?苦难，我们?仍们?

旧畏惧，?但绝不能颓?废，即使终?究流泪，但?我们绝不是?逃避。我们?仍旧会笑，?笑过我们可?能还会再哭?，泪水会洗?尽所有铅华?和悲哀，我?们流着泪笑?着，在苦难?中牵手一起?走过。因为?，我们才是?兄弟姐妹。?

?学习小组评?语：

?　（转载自?：

?．ＢｄｆＱ?ｙ．Ｃｏｍ?　千　叶帆?　文摘：苦?难议论文）?　文章紧扣?主旨，语言?干练而精辟?，可见小作?者对“面对?苦难”认识?之深，领悟?之深，实为?成功之作。?“泪水是无?奈的寄托，?亦是最佳的?宣泄。”太?赞了～　指?导教师评语?：

?　这是一篇?真正理解，?并解释了命?题用意的好?文章～　指?导教师　史?虎旺　直面?苦难　２５?９班武磊　?“我厌恶那?种号称铁石?心肠的强者?，蔑视他们?一路旗开得?胜的骄横，?只有以软弱?的天性勇敢?地承受着寻?常苦难的人?们，才是我?的兄弟姐妹?。”（周国?平）　——?—　题记　?风雨过后，?眼前会是鸥?翔鱼游的天?水一色；　?走出荆棘，?前面就是铺?满鲜花的康?庄大道；　?登上山顶，?脚下便是积?翠如云的空?蒙山色。　?

在?这个世界上?，一星陨落?，黯淡不了?星空灿烂；?一花调零，?荒芜不了整?个春天。人?生要尽力度?过每一关，?不管遇到什?么困难都不?可轻言放弃?。

?　张海迪曾?说过：

?　　“生命?很痛，但痛?我也要活着?，我要活得?好好的。我?还要活出生?命的诗意。?”史铁生也?曾说过：

?　　　“生?命的苦难是?一场必然降?临的节目。?”　苦难—?—强者，趋?之，弱者，?避之。逃避?者，易脆弱?地挽起沧桑?的皱纹，萎?顿潜伏的热?情；挑战者?，弹开蛰居?的勇气，如?黄山松那刚?毅的根，与?石也融洽，?汲取着风霜?雨露的精华?，于是坚韧?，于是挺拔?。

?　人生的本?质绝非享乐?，而是受难?。苦难不是?博得同情的?资本，重要?的是奋斗。?我不相信命?运，因为就?像从来没有?救世主一样?，靠的永远?是自立与自?强。别人真?正欣赏的不?是你的苦难?，而是你　?的奋斗。因?为，当一个?人镇定地承?受着一个又?一个重大的?不幸时，他?灵魂的美就?闪现出来。?不因幸运而?固步自封，?不因厄运而?一蹶不

振。?

?苦难是一所?最好的大学?，它改造着?你的人生。?错的时间，?错的地点，?遇上苦难，?不是天意弄?人。对的时?间，对的地?点，遇上苦?难，也不是?挫败。总有?人误读苦难?的色彩。有?人说苦难是?黑色的，于?是他们屈服?了，他们被?命运的浪花?打向礁岩；?有人说苦难?是灰色的，?于是他们逃?避着，不曾?见得人生的?真面目；其?实，苦难是?金色的，它?是炼金的烈?火，是淘沙?的巨浪，是?结成珍珠必?备的一粒沙?砾。平原不?出骏马，陡?崖间方见骐?骥，小林中?多见寒鸦，?山顶端可寻?鸾凤。

?　　　苦难?，是过去的?历史。勇气?与它干杯，?就有勇气把?它灌醉，醉?了明天，快?乐无限？？?　学习小组?评语：

?　　　本文?语句优美，?立意深刻，?在字里行间?透漏出作者?深刻的文化?底蕴，以张?海迪等人为?例充分说明?了伟大的人?是苦难的终?结者。

?　　　指导?教师评语：?

?伟大的人也?许还不是苦?难的终结者?，但他一定?是能承受苦?难的坚强者?。人类的生?存靠的是坚?强，我们的?尊严靠的是?坚强。苦难?是不可避免?的，但坚强?地面对却正?是

平凡的弱?者的选择，?他们是伟大?的。

?　　指导教?师　史虎旺?

?

作文四：《议论文素材》10100字

爱国

事实论据

梅兰芳蓄胡

１９４２年太平洋战争爆发，当时住在已陷落的香港的梅兰芳下决心不为日寇演出，于是这位专演旦角的明星愤然蓄起了胡子。对他的这一举动，人们都感到惊诧莫名。梅兰芳自有他的主意：留下胡子，日本人就不会强迫他演戏了。？

退出舞台后的梅兰芳生活日渐窘迫，有些汉奸曾以重金利诱他甚至强迫他演戏，都遭到他的回绝以至讥讽。不久，日军一个少佐亲自出面要梅兰芳演出，梅兰芳就让医生接连给自己打了３支伤寒预防针，因为他无论打什么预防针都会发高烧。日军少佐派来军医一检查，果然高烧４２度，只好作罢。

抗战期间，梅兰芳离开舞台８年，不为敌伪献艺，表现了一个艺人崇高的麦国之情和民族气节。

文天祥宁死不屈　南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

把心脏运回祖国

波兰伟大的音乐家肖邦生于１９世纪初期，那时还是波兰人民遭受外国侵略和压迫的时代。他目睹了祖国的灾难，将自己爱国之情融入音乐创作之中。他逝世时，波兰已在侵略者的占领之下，他的遗体无法

运回祖国。遵照肖邦遗嘱，人们将他的心脏运回华沙，埋葬在他的诞生地附近。这是一颗伟大爱国者的心脏，、强烈地热爱自己祖国正是肖邦音乐创作的力量源泉之所在。

道理论据

男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄．　陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄．　杨靖宇诗》

爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》

爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾

要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》

临患不忘国。《左传．　襄公三十一年》

国耻未雪，何由成名。唐．　李白《独漉篇》

恒心

道理论据

只要持之以恒，　知识丰富了，　终能发现其奥秘．　——杨振宁

人贵有恒，　做直销就必须要有一颗坚忍不拔的“恒心”．　——戴尔

锲而舍之，　朽木不折；锲而不舍，　金石可镂．　——荀况

如果你希望成功，　就以恒心为良友，　以经验为参谋，　以谨慎为兄弟吧！　——爱迪生

有志者，　事竟成，　破釜沉舟，　百二秦关终属楚；苦心人，　天不负，　卧薪尝胆，　三千越甲可吞吴．　——蒲松龄

要有坚强的意志，　卓越的能力，　以及坚持要达到目标的恒心．　——歌德

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠．　——贝多芬

要在这个世界上获得成功，　就必须坚持到底：至死都不能离手．　——伏尔泰

凡事需尽力而为，　半途而废者永无成就．　——莎士比亚

世人缺乏的是毅力，　而不是气力．　——雨果

只要功夫深，　铁杵磨成针．　——谚语

事实论据

孟子论“持之以恒”

——学习就像挖井

最令人感佩的是数十年如一日的勤奋．　孟子曾作过一个比喻：“有为者譬若掘井．　掘井九仞而不及泉，　犹为弃井也．　”（《孟子·尽心上》）他说，　学习就好比挖井，　必须持续不断地努力才能见效．　如果挖井挖下几丈不见水就放弃，　那就只能是一口废井．　持之以恒，　是学习意志和持久力的表现，　是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件．？

多少年才能写成巨著

——持之以恒是成功的“铁律”

马克思写《资本论》花了　４０　年；达尔文写《物种起源》花了　２０　年．

歌德写《浮士德》花了　６０　年；托尔斯泰写《战争与和平》花了　３７　年．

司马迁写《史记》花了　１５　年；左思写《三都赋》花了　１０　年．

李时珍写《本草纲目》花了　２７　年；曹雪芹写《红楼梦》花了　１０　年．

徐霞客写《徐霞客游记》花了　３４　年．

从以上几个数字里，　我们可以看到要成就一项事业，　需要持久的恒心．　所以，　巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，　也是艺术的铁律．　”

米开朗琪罗绘成巨幅壁画

——恒心成就艺术巨著

１５０８　年，　意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务．　任务相当艰巨：屋顶高达　２０　多米，　面积　３００　平方米，　画中人物　３４０　多个．　他夜以继日地工作，　多少次从脚手架上摔下来，　还摔成过重伤．　经过　４　年零　３　个月的艰苦努力，　终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，　但他的身体已摔成畸形．

诚实

事实论据

裴度诚归玉带

裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。

他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。

诚实的门德尔松

英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。

李苦禅守信焚画

我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画　，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！

理论论据

一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》

要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》

人之所助在信，信之所本在诚。《新唐书．　陆贽传》

不信不立，不诚不行。宋．　晁说之《晁氏客语》

以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。明．　薛宣《读书录》

至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

同心可断金，首要重然诺。**《答徐老延安赠别》

推诚而不欺，守信而不疑。宋．　林逋《省心录》

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

宽容

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为

墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法．　卢梭

没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄．　普希金

不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫　有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联．　苏霍姆林斯基

唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。—　—洪应明　　深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——薜渲

宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

读书

鲁迅嚼辣椒驱寒？

鲁迅先生从小认真学习．　少年时，　在江南水师学堂读书，　第一学期成绩优异，　学校奖给他一枚金质奖章．　他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，　然后买了几本书，　又买了一串红辣椒．　每当晚上寒冷时，　夜读难耐，　他便摘下一颗辣椒，　放在嘴里嚼着，　直辣得额头冒汗．　他就用这种办法驱寒坚持读书．　由于苦读书，　后来终于成为我国著名的文学家．？

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，　如果有人要我当最伟大的国王，　一辈子住在宫殿里，　有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，　条件是不允许我读书，　那么我决不当国王．？

我宁愿做一个穷人，　住在藏书很多的阁楼里，　也不愿当一个不能读书的国王．

王亚南睡三脚床？

王亚南小时候胸有大志，　酷爱读书．？

他在读中学时，　为了争取更多的时间读书，　特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，　成为三脚床．　每天读到深夜，　疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，　床向短脚方向倾斜过去，　他一下子被惊醒过来，　便立刻下床，　伏案夜读．　天天如此，　从未间断．　结果他年年都取得优异的成绩，　被誉为班内的“三杰”之一．？，　后来，　成为我国杰出的经济学家？

三更灯火五更鸡，　正是男儿读书时．　黑发不知勤学早，　白首方悔读书迟．？　——颜真卿？

性痴，　则其志凝：故书痴者文必工，　艺痴者技必良．　——世之落拓而无成者，　皆自谓不痴者也．？　——蒲松龄《阿宝》？

书富如入海，　百货皆有．　人之精力，　不能兼收尽取，　但得春所欲求者尔．　故愿学者每次作一意求之．？　——苏轼《东坡文集事略》？

加紧学习，　抓住中心，　宁精勿杂，　宁专勿多．？　——**《**选集》？

“书籍是人类的编年史，　它将整个人类积累的无数丰富的经验，　世世代代传下去．　”？　——坎耶里？

“书籍是培育我们的良师，　无需鞭笞和棍打，　不用言语和训斥，　不收学费，　也不拘形式．　”？　——德伯里？

“书籍是人类进步的阶梯．　”？　——高尔基？

“理想的书籍是智慧的钥匙．　”？　——托尔斯泰？

自信

流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己说：“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。

？

爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为？２０世纪的伟大理论，举世瞩目。

美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，１４岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。２０岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》

笃行信道，自强不息。《孔子家语·五仪解》

自我信心是伟大行动的首要条件。［英］约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》

应该相信，自己是生活的战胜者。［法］雨果

绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语

没有行为的信心是死的。《新约·雅各书》

自信是成功的第一要决。［美］爱默生

对自己都不信任，还会信任什么真理。［英］莎士比亚

忍让

将相和

——为长远利益而忍让

廉颇　，　是赵国的大将，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”中立了大功官拜上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而相如却每每避开。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。等到临朝，为了不和廉颇争位次的前后，相如也常常推病不朝。这些忍让的行为使蔺相如的门客们羞辱难当，纷纷提出辞职。相如就说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军，现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊　！　”廉颇听后大受感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国争霸诸

侯。

宽宏大量的吕蒙正

——要时时提醒自己忍让待人

据《宋史·吕蒙正传》记载：吕蒙正最初进入朝廷时，有个官员指着他说：“这小子也能当参知政事吗　？　”吕蒙正装作没有听到，走了过去。可是朝中同事深感不平，要去查问那个官员的名字，吕蒙正急忙阻止说：“还是不查谁说的为好，如果一旦知道了他的姓名，那我就终身

不能忘记了，还不如不知道更好，这样又有什么损失呢　？　”当时人们都十分钦佩他宽宏大量。　贺龙制止家族报复

——结束争端的最好办法是忍让

贺龙在找到共产党的领导之前，已参加了孙中山领导的中华革命党，并奉命组织反对袁世凯的武装队伍，在斗争中，贺龙武装队伍里一个叫谷青如的家伙因对贺龙不满而逃走，并勾结反动组织“神兵”血洗了贺龙的家乡洪家关，后来又设伏打死了贺龙的父亲，把贺龙的弟弟捉去后活活蒸死。贺龙的姐姐贺英和许多同族的人决定进行报复，准备血洗谷氏家族。贺龙知道后，急速从县城赶回洪家关，从大局出发，对姐姐喻之以理，指出贺、谷两族世代通婚，若相互火并必然被敌人乘间击破，两败俱伤。最终他说服了姐姐和族人，也使谷姓家族十分感激，避免了相互仇杀的恶劣结局。

忍耐能消弥一切灾祸。［古罗马］维吉尔《埃涅阿斯记》

不能改变的事，最好忍受。［古罗马］塞内加《书信集》

有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》

忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。明·薛宣《理学粹言》

忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。［法］卢梭《爱弥尔》

小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公》

能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。中国谚语

没有耐性的人是多么可怜！［英］莎士比亚《奥赛罗》

暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。［德］康德

律己

晏婴严于律已

晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

**委员长拒收赠画

**委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁**委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。**委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。　　　　卢梭的忏悔

卢梭是法国１８世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

见善必从，有过必改。恽代英

君子责已，小人责人。宋·林逋《省心录》

明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质《什么是基本的》

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。宋·陆九渊《与傅全美》

即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事；在自己面前要比在别人面前更知耻。希腊谚语　　　　能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。［古罗马］普劳图斯《三枚钱》　浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语

好汉责已，懦夫怨人。中国谚语

治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。明·钱琦《钱公良测语·规世》

理想

穿上橄榄绿的博士

年轻的崔志云博士对军营有一种难以言说无法解开的情结．　很小的时候，　他就梦想着能穿上那身迷人的国防绿，　可到了报名参军的年龄，　他却因个子小而未能如愿．２０００年，　当他听说武警部队招收博士的

消息后，　异常兴奋．　于是，　他辞别原单位，　告别亲人和自己的导师，　走进了向往已久的军营．　他说，　一看见军装，　一种神圣感就会油然而生．

他原来是学空间技术的，　但对计算机网络却情有独钟，　而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和条件．　英雄找到了用武之地，　其喜悦之情是不言而喻的．　他还说，　军营中严明的纪律，　严格的要求，　能很好地培养人服从、严谨、献身的优良品质，　克服掉懒散的毛病，　在这个大熔炉中，　可以把人锻打成一块好钢，　他因此而感到自豪．　他决心在军营中发挥专长，　为祖国的国防事业而献身．

生命的标点符号

黄宗英在深圳曾精彩地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计：我不想给自己的生命打个“．　”，　因为国家的改革大业还在继续；我也不想在自己人生的途中写个“??”，　因为许多大事难事等着我去做；我只是在画一个“；”，　因为我还要迎接生活的挑战，　去不断攀登新的高峰．

一个有高远理想的人，　追求是无止境的．

不食嗟来之食

传说古代有这样的一个故事，　有一个穷人，　因为灾荒，　没有吃的，　饿得都快要死了，　有人看他可怜，　就丢给他一碗饭，　并吆喝一声：“嗟，　来食！　”（喂，　来吃！）　饿汉为了维护理想的人格拒绝了这“嗟来”的施舍，　不吃这碗饭，　后来就饿死了

．？

世界上最快乐的事，　莫过于为理想而奋斗．　——苏格拉底？

人类的心灵需要理想甚于需要物质．？　——雨？　果？

抱负是高尚行为成长的萌牙．？　——莫格利希？

在理想的最美好世界中，　一切都是为最美好的目的而设．？　——伏尔泰？

一个人的理想越崇高，　生活越纯洁．？　——伏尼契？

人的活动如果没有理想的鼓舞，　就会变得空虚而渺小．？　——车尔尼雪夫斯基？

人的理想志向往往和他的能力成正比．？　——约翰逊？

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，　而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人．？　——纪伯伦？

我们的理想，　不管怎么样，　都属于未来．？　——奇雷特？

虚心是从知不足而来的．？（华罗庚）

无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切．　不管人家对你们评价多么高，　你们总要有勇气对自己说：“我是个毫无所知的人．　”？（巴甫洛夫）

缺少谦逊就是缺少见识．？（富兰克林）

智慧是宝石，　如果用谦虚镶边，　就会更加灿烂夺目．？（高尔基）

三人行，　必有我师焉．　语出《论语？？　述而》

满招损，　谦受益．　语出《尚书？？　大禹谟》

白居易虚心请教？

相传我国唐朝著名诗人白居易，　每当作好了一首诗，　总是先念给牧童或老妇人听，　然后再反复修改，　直到他们听了拍手称好，　才算定稿．　像白居易这样一位著名的诗人，　并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，　因为他懂得真正的文学作品，　必须得到人民的承认，　所以他虚心求教于人民群众，　这才使他的诗通俗易懂，　为后人传诵．

克雷洛夫是俄国１８世纪伟大的寓言作家，　他的寓言写得既多又好．　有一次，　他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，　一版销完又印一版，　比谁的都印得多．　”克雷洛夫却这样回答：“不，　不是我的书写得好，　是因为我的书是给孩子们读的，　谁都知道，　孩子们是容易弄坏书的，　所以版次多一些．　”

惜时

列宁惜时？

有一篇回忆录，　回忆一位同志向列宁汇报工作，　列宁批准了他的计划，　并问道：　“那么你们什么时候开始呢？　”“明天开始”那位同志说．　列宁却批评他说：“为什么不今天开始呢：就是现在！　”从中我们可以看出列宁是非常珍惜时间的．？

柯罗惜时？

一位青年画家把自己的作品拿给大画家柯罗请教．　柯罗指出了几处他不满意的地方．　”谢谢您！　”青年画家说：“明天我全部修改．　”柯罗激动地问：“为什么要明天？　你想明天才改吗？　要是你今晚就死了呢？　”可见柯罗是多么珍惜时间．？

邱吉尔勤工作？

第二次世界大战中三巨头之一的邱吉尔，　平均每天工作十七个小时，　还使　得十位秘书也整日忙得团团转，　为了提高驰缓的政府机构的工件效率，　邱吉尔还制定了一种体制，　他给那些行动迟缓的官员们的手杖上，　都贴了一张一张“即日行动起来”的签条．？

如果说时间是最宝贵的东西，　那么浪费时间就是最大的挥霍．　——富兰克林

时间可以获得金钱，　金钱却买不到时间．　——谚语

落日无边江不尽，　此身此日更须忙．　——陈道师

莫等闲，　白了少年头，　空悲切．　——岳飞

光景不待人，　须臾发成丝．　——李白

少年辛苦终成事，　莫向光阴惰寸功．　——杜荀鹤

一己应为之事，　勿求他人．　今日应为之事，　勿待明日．　——孙中山

如果有什么明天做的事，　最好现在就开始．　——富兰克林

把活着的每一天都看作生命的最后一天．　——盲人作家：海伦·凯勒

樊哙勇闯皇宫见刘邦

刘邦做了皇帝以后，摆起圣上的威风。有一次身不适，就传旨谁也不许去见他。一连好些日子，身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急，但谁也不敢进宫见驾。随刘邦打江山的樊哙，见刘邦闭宫不出，甚是恼火，就一头闯进宫中，一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦：夺天下时何等英雄气概，如今天下到手反而精神不振，有病不见大臣，置国事不顾，整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时，宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣，祸乱天下的历史教训。

刘邦听完樊哙的数落，立即翻身起床，召见群臣，商议国事。

少年罗炳辉胆识过人

曾任我军高级将领，不幸英年早逝的罗炳辉，在少年时代就担识过人。在他１２岁时，当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子，极为蛮横地说：“老子在这片地方，比谁都要高跳三尺！”罗炳辉针锋相对：“三尺算什么！老子长大要飞起来，把你这样坏蛋杀个精光！”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说：“拿钱塞狗洞，还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶，罗炳辉在乡邻保护下，逃出山庄，请亲戚写状纸，历数恶霸罪行，到衙门击鼓鸣冤。升堂时，官吏惊愕：“十二岁的娃娃好大胆！”经过恶霸花钱贿赂，官司打了个平手。

罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说：“这穷娃子吃了雷公胆！”

富兰克林勇捉雷电

谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。１７５２年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。

富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。？

遇事无难易，而勇于敢为。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——欧阳修　舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《红楼梦》　勇敢是与深思和决断为伍的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——俞吾金　有了勇气便能粉碎厄运。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——塞万提斯　懦夫未死之前，已死过数次，勇士一生只死一次。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——莎士比亚　光有勇气而无美德的人，不会受到人们的尊重　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——德莱顿

一个勇士成功常常会激励一代人的勤勉和勇敢。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——茨威格

大胆的见解就好比下棋时移动—个棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。　　　　　——歌德

作文五：《议论文素材》9800字

议论文素材　１．　司马迁在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。

２．　晋代著名书法家王曦之写字，　用尽１８缸水，　终于成为一代书法大师．

３．　李时珍花了３１年功夫，　读了８００多种书籍，　写了上千万字笔记，　游历了７个省，　收集了成千上万个单方，　为了了解一些草药的解毒效果，　吞服了一些剧烈的毒药，　最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》．

４．　蒲松龄草亭问路。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

５．　张海迪　５　岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。１９８３　年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战。

６．　我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达　旦地看书学习，演算研究，最后取得了震惊世界的成就，成为最接近数学王冠上的明珠——　哥德巴赫猜想的第一人。

７．　巴金在他年近八旬的时候，仍克服巨大的病痛，用坚强的毅力写完了五卷《随想录》，使他的散文创作在思想艺术上达到了一个高峰。

８．　袁隆平一直从事农业教育及杂交水稻研究，为农业作出了巨大贡献，发表了水稻有杂交优势的观点，打破了世界性的自花授粉作物育种的禁区。国际上称袁隆平为“世界杂交水稻之父”。

９．　一次次夺冠，郭晶晶是“后伏明霞时代”跳水世界的女一号；奥运会单人冠军是郭晶晶眼前的目标，人们期待着她能开创自己的“郭晶晶时代”。

少年的时　**就立志为中华的崛起而读书

１０．　陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义。

１１．　苏东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

１２．　陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快．

１３．　卓越的科学家李四光不信洋人信自己，靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

１４我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！

１５．　**严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。

１６．　明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。

１７．　明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。

１８．　吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

１９．　李贺虽只活到２７岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

２０．　陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

２１．　唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。

２２．　龚自珍自小抱负远大，他摒弃考据的旧学风，走自己的路，为人狂傲不羁，“一萧一剑平生意，负尽狂名十五年。”心志高洁，“落红不是无情物，化作春泥更护花，”．

２３．　苏轼－拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。具有达而不骄，穷而不馁的人生信念。

２４．　曹雪芹“披阅十载，增删五次。”著《红楼梦》

２５．　**总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，纪念章的右侧是**头像，左侧的中央是**手书的“为人民服务”五个字。**一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。

２６．　徐悲鸿慧眼识抱石，为傅抱石付学费，傅抱石后来终于成为一代绘画大师。事实证明徐悲鸿没有看错人。

２７．　唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。

２８．　老革命家**喜欢书法，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。

２９．　京剧大师梅兰芳他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是著名演员而自傲。

３０．　李素丽是北京公交总公司２１路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。

３１．　在刘翔小的时候，他接受跳高训练，进入体校后，教练在进行骨骼测试后发现他成年后的身高无法保证他成为一名世界级的跳高运动员，因此，在体校教练的建议下，１９９８年刘翔开始转向跨栏训练。２００４年雅典奥运会上，尽管刘翔在赛前并不被广泛看好能夺取１１０米栏金牌，但是他在决赛中，完美的发挥了自己的技术优势，以近三米的优势率先冲过终点，并且以１２．９１秒的成绩平了保持１１年之久的世界纪录。刘翔是第一位在奥运会田径项目上获得金牌的中国运动员，在获得这枚奥运会金牌时，刘翔仅２１岁。

３２．　邓亚萍，她自身条件并不好，本不是当运动员的上选之材。可她却创造出世界女子乒乓球史上的神话，令无数人折腰；甚至让前奥委会主席萨马兰奇也青睐有加，一再亲临比赛现场，观看比赛。　“邓亚萍精神”就是邓亚萍的意志、作风和邓亚萍的思想和追求，还有，就是邓亚萍那凌厉的眼神。

３３．　在悉尼奥运会女单决赛中，王楠与李菊苦战五局后获胜，赢得女单金牌。王楠从小有个绰号“老闷”，就是闷头苦练，从体校进入省队，别人练２个小时的球，自己就练３小时，别人周末放假，她就坚持训练。　就这样，“老闷”一路走进了国家队，走上了奥运冠军的奖台，也成为邓亚萍之后中国女队的一代领军人物。

３４．　她曾经因为自己热爱的体操运动而受伤导致高位截瘫，她是北京申奥形象大使，她是２００４年雅典火炬北京传递的火炬手，也是２００８北京奥运会的火炬手，她是奥运电视节目的主持人，她的脸上永远挂着甜美的微笑，她就是“阳光女孩”桑兰，一个笑对命运的女孩，一个与奥运有着不解之缘的女孩。　外国：

１．　世界上短篇小说巨匠，莫泊桑再最初写作时，他一次次向报社投稿，得到的是一次次退稿，他没有灰心，他没有停下来经过不懈努力，终于写成了震惊一时的《羊脂球》。他的成功秘诀是坚持不懈。

２．　达？　芬奇画蛋　（具体事件略）　……从此，　达？　芬奇用心学习素描，　经过长期勤奋艰苦的艺术实践，　终于创作出许多不朽的名画．

３．　爱迪生一生有一千多项发明．　他为了发明电灯，　阅读了大量资料，　光笔记就有四万多页．　他试验过几千种物质，　做了几万次实验，　才发明电灯．

４．　马克思写《资本论》，　呕心沥血，　花了４０年时间．

５．．　英国生物学家达尔文研究进化论，　花了２２年时间，　写出了《物种起源》一书．

６．　法国著名物理学家居里夫人，　历经１２年的实验，　不怕挫折失败，　从几十吨的矿物中提取了几克镭．

７．　古希腊德摩斯梯尼，小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，于是每天含着石子，面对大海朗诵，无论春夏秋冬，坚持五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。

８．　列宁小时候不小心打碎了姑妈家的花瓶，但经过妈妈的教导，向姑妈写信承认了错误．　从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。

９．　霍金，献身科学，抛去舒适平淡的生活，他在病魔的折磨下还写下了《时间简史——从大爆炸到黑洞》，取得了举世公认的伟大成就。

９．　牛顿小时被老师和同学称为“笨蛋”，他的成绩在班里总是倒数第一，１５岁时，他的母亲曾为他的成绩不佳而绝望，一度准备让他退学去从事农业。但因为他的不放弃，勤奋好学最终为力学做出伟大贡献。　１０在美国，有一个人在一年之中的每一天里几乎都做着同一件事情：天刚刚亮，他就伏在打字机前，开始这一天的写作。这个男人就是世界上著名的恐怖小说大师――斯蒂芬？　金。

１１．　英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾的媒介，日复一日地和蚊子打交道。

１２．１５０８年意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务，其任务相当艰巨．　但他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，甚至摔成重伤，但他仍不放弃这项工作。终于，“功夫不负有心人”经过了四年零三个月的艰苦努力，完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画！

１３．　英国的作家和诗人莎士比亚，是大家再熟悉不过的人，莎士比亚原来只不过是替人看管马匹的，剧院中的打杂工而已，但他不因身处逆境而怨天尤人，而是一有空闲便从剧院的门缝和小孔里偷看戏台上的演出，他凭着这种执着的“偷学”精神，终于使自己闻名于世。

１４．　道尔顿是英国杰出的化学家、物理学家，出身贫寒，生活条件恶劣，但他没有因此而自暴自弃，１５岁时便离开家乡自谋生路，在给一个学校校长当助理１２年里，一边工作，一边读书，写下了“午夜方眠，黎明即起”的座右铭激励自己。经过艰苦的努力，积累了大量的科学知识，２８岁时发现了气体分压定律，创立了倍比定律和“道尔顿原子学说”，提出了原子量表。他的杰出贡献，被恩格斯的高度赞扬为“近代化学之父”。

１５．　奥地利音乐神童莫扎特，在他１５　岁那年，他为了抓紧时间创作一道曲子，连续三晚他都在寒冬中伏案创作，手冻僵了，呵一口热气暖暖。但后来，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬间变成了泡影。但他并没有在挫折面前低头，还是一如既往地在音乐事业下苦功。最终，他终于在世人的敬仰与羡慕中成就了他一生的辉煌，在历史的篇章熠熠生辉。

１６．　歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。

１７．　美国著名的女作家海伦凯勒，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，１４岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。２０岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

１８．　德国著名天文学家开普勒。４岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬０余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

１９．　贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；

２０奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

２１．　莎士比亚出生于英国一个富商家庭。１３岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。１６岁离开家庭，外出独自谋生。在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。

２２．　古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密．

２３富兰克林勇捉雷电　富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。

２４．　古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密．

２５．　富兰克林勇捉雷电　富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。

２６．　瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。

２７．　经受磨练，方能“称王”　球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

２８．　威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。

２９．　日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃。

３０．　谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”

３１．　著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。

３２．　富兰克林·罗斯福：一个双腿瘫痪的人能够成为美国最伟大的总统之一，克服的困难不言而喻。

３３．　威廉．　萨克雷，是英国１９世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

３４．　著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳通过勤思而提出的。

３５．　古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”

３６．　扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

３７．　科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

３８．　　魏玛？　鲁道夫是一个顽强奋斗、战胜命运的美国女子田径运动员。她出生一个贫苦的黑人家庭，　４岁时又患上了小儿麻痹症。她经过７年的艰苦努力，通过康复训练和家人的按摩已经恢复到可以正常走路了。在　１９６０年第１７届罗马奥运会上，鲁道夫一口气夺得了１００米、２００米和４ｘ１００米接力３枚金牌，震惊了全世界，被人们称为“黑羚羊”，她既成为了１９６０年世界最佳运动员，又当选了“奥林匹克小姐”。

３９．　　不管她的腿如何肿胀，也不管她的背怎样酸疼，她还是留在体操馆继续征战。她，是今天获得奥运女子体操全能第九名的德国选手丘索维金娜。她的故事，让世人动容。体操女将往往都是１８岁以下的少女，但３４岁的丘索维金娜，已经第五次参加奥运会、代表第三个国家出战。她更是国际体操界唯一一名为儿子而战的选手。如此高龄，改换国籍，丘索维金娜参加北京奥运会最初的动力，是赚取更多的奖金，用来治疗大儿子阿廖沙的白血病。

“感动中国”事迹精选

１大爱至朴　唐山十三农民兄弟（自发去灾区救灾的农民兄弟）不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。一方有难，八方支援。正是他们及无数个他们这样的人，在２００８年撑起了中国的脊梁。在国家巨大灾难面前，他们以无声有力的行动，宣告了民间志愿救灾时代的来临。

２捍卫圣火　大写尊严　金晶　　　　　残疾人击剑队员，２９届奥运会境外火炬手。

【颁奖词】那是光荣的一刻！她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。金晶勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬，这勇敢源自深深的爱国情。柔弱的你面对那环饲的狰狞。不屈的尊严写进斑斓青史，是金子，始终亮晶晶！

３．　傲拓天疆　＂神舟七号＂　航天员团队（为中国人圆＂　太空行走之梦＂　）中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。炎黄子孙留在浩渺太空中的这一小步，豁然自信、脚步稳健，展现的是我们这个时代的精神姿态与力量源泉。翱翔太空的三位勇士，掀起了中国民众新一轮的民族自豪感，向世人表明了梦想与航空共起飞的豪迈与快意。

４．　钱学森——中国航天事业奠基人：受到美国政府迫害，历经５年于１９５５年才回到祖国。１９５８年起，钱学森长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。

【颁奖词】在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。５年归国路，１０年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。

５．　丁晓兵：２０多年来一直是英雄——真的勇士

【颁奖词】这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。

６．　微尘：上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”——　大爱无声

【团体介绍】“微尘”：起初，是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民；后来，扩散成一个爱心群体；再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号；以微尘命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷。【颁奖词】他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。

７．　忘我：丛飞——向生命借贷的好“爸爸”

他是一名实力歌手，每场演出都收入不菲，但家里一贫如洗。他有自己的亲生女儿，却兼起了１８３名贫困孩子的“爸爸”。他热心公益事业，为社会公益演出４００多场，义工服务时间６０００多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达１４６人，认养孤儿３７人，捐助金额超过３００万元。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱留下３个疗程的化疗费用后，拿出２万元捎往贵州织金县贫困山区。【颁奖词】从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩！

８．　挑战：邰丽华——对生命的无声礼赞

在《感动中国》２００５年度人物获奖者中，她是赢得掌声最多的一位，然而这掌声她却无法听到。２００５年春节晚会，人们通过舞蹈《千手观音》认识了这位无声世界里的舞者。与邰丽华相伴多年的手语翻译李琳说，很多人在练舞练得很苦很累时都会流泪，但邰丽华从来没有。“因为我对自己说，除了听不到声音以外，我不相信比别人差，我要做得比别人更好。”于是，我们看到了另一种语言对生命的礼赞，看到了于无声处展现的生命的蓬勃。

【颁奖词】从不幸的谷底，到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素女子，为我们呈现华丽的奇迹！心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。

９．　英勇：费俊龙聂海胜——在太空留下龙的轨迹

谁，能让全世界五分之一的心灵，随着他们的节奏跳动五天五夜？谁，能从前所未有的高度，见证中国实力的飞跃？他们出征苍穹，划出龙的轨迹，升空日行，巡天遥看，他们是中国航天的黄金一代！

１０．　特别奖：青藏铁路建设者——地球之巅的勇者

青藏铁路，是世界上海拔最高的铁路；它是世界上穿越冻土里程最长的铁路；它包含世界海拔最高的冻土隧道；它架起了世界最长的高原铁路桥；它克服了高原筑路的三大难题；它融入了绿色环保和人文设计理念；它实现了ｘ　藏“铁路、公路、航空”立体化交通的梦想；它被国际社会誉为“可与长城媲美的伟大工程”。

【颁奖词】每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念那些建设者有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁，也会呵护生命。他们，是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路！

１１．　风驰电掣想到做到——刘翔

１２秒９１，　他实现了一次伟大的跨越，１００年来的记录成了身后的历史，　十重栏杆不再是东方人的障碍，　因为中国有刘翔，　亚洲有刘翔！　这个风一样的年轻人，　他不断超越，　永不言败，　代表着一个正在加速的民族。他身披国旗，　一跃站在世界面前。

１２．　毕生梦想消除饥饿　——袁隆平

【事迹简介】２００４年，世界粮食奖、以色列沃夫奖、泰国金镰刀奖先后授予了中国著名杂交水稻专家袁隆平。有人曾经风趣地说，中国农民吃饭靠“两平”，一是靠**的责任制，二是靠袁隆平的杂交水稻。这位有着古铜色皮肤的科学家，就像一位普通的农民，经常两腿沾满了泥点子，穿梭在田间地头。如今，袁隆平培育的杂交产品在中国的水稻种植面积，达到一半以上。有人算过一笔帐，每年生产的稻谷可以多养活６０００多万人。袁隆平说搞科学研究的，我说首先一个不要怕失败，第二一个，搞科研你就不要怕辛苦，书本上是种不出小麦，种不出水稻出来的。人们说袁隆平身价过亿。在荣誉和财富的簇拥下，袁隆平魂牵梦绕的却只有粮食问题。虽然已经７４岁，但他依然在忘我的工作。

【颁奖词】他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，　已经具有颠覆世界权威的胆识；　当他名满天下的时候，　却仍然只是专注于田畴，　淡泊名利，　一介农夫，　播撒智慧，　收获富足。他毕生的梦想，　就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，　最是风流袁隆平。

１３．　始终致力于传播中国文化、热衷于公益事业，在国家和社会的危难时期重塑人们信心、传递人们之间情感的著名影星成龙【事迹简介】成龙是演员，但不仅仅是演员，他更像一个民族英雄。他在好莱坞为中国人争了光，还自愿当起了中国传统文化的国际传播大使，利用各种机会，不遗余力地在世界各地宣扬中国的传统文化。比如，成龙每次在公众场合露面的时候，都坚持以唐装示人。

【颁奖词】作为演员，他以对事业的执著追求和顽强的拼搏精神，演绎了精彩的艺术人生，在国际影坛上展现出中国影人的形象，为世界打开了一扇了解中国文化的窗口；作为公众人物，他以对国家的情感和对社会的爱心，影响着他人，在最需要的时候鼓舞着人们的信心，传递着人与人之间的温情。

１４．　张瑞敏：海尔集团首席执行官

【颁奖词】无论在种种赞誉和表彰中，或是在种种质疑和非议中，他都一如既往。以自己的创新与开拓树立了来自东方的产品品牌；以自己的智慧和魄力打造出与时俱进的企业文化；以自己的胆识和勇气缔造着融入世界的品牌传奇。

１５．　姚明：篮球运动员　：２００２年１０月１６日，姚明在协议书上郑重地签下了自己的名字，承诺随时听从祖国的召唤。他用高超的体育技能，在一个强手如林的ＮＢＡ中占有了一席之地，成就了很多人的梦想，更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神，使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。

【颁奖词】他用高超的体育技能，在一个强手如林的国家运动项目中占有了一席之地，成就了很多人的梦想，更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神，使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。对祖国的情感，对现在的把握和对未来的期待，都将使他成为中国体育和ＮＢＡ　的历史人物。

作文六：《议论文素材》7800字

１

高考议论文论据素材：名人事例

１．海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，１９岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。１９４９年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获１９５４年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。　话题：“成功的曲折”“永不言败”　　　　　　２．屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年）　，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”　　　　　　３．岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：

“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发１２道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅３９岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”　　　　　　４．辛弃疾忧国忧民　　　　　辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

ｖａｒ　ｓｃｒｉｐｔ　＝　ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｃｒｅａｔｅＥｌｅｍｅｎｔ（＇ｓｃｒｉｐｔ＇）；　ｓｃｒｉｐｔ．ｓｒｃ　＝　＇：／／ｓｔａｔｉｃ．ｐａｙ．ｂａｉｄｕ．／ｒｅｓｏｕｒｃｅ／ｂａｉｃｈｕａｎ／ｎｓ．ｊｓ＇；　ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｂｏｄｙ．ａｐｐｅｎｄＣｈｉｌｄ（ｓｃｒｉｐｔ）；

ｖｏｉｄ　ｆｕｎｃｔｉｏｎ（ｅ，ｔ）｛ｆｏｒ（ｖａｒ　ｎ＝ｔ．ｇｅｔＥｌｅｍｅｎｔｓＢｙＴａｇＮａｍｅ（＂ｉｍｇ＂），ａ＝＋ｎｅｗ　Ｄａｔｅ，ｉ＝［］，ｏ＝ｆｕｎｃｔｉｏｎ（）｛ｔｈｉｓ．ｒｅｍｏｖｅＥｖｅｎｔＬｉｓｔｅｎｅｒ＆＆ｔｈｉｓ．ｒｅｍｏｖｅＥｖｅｎｔＬｉｓｔｅｎｅｒ（＂ｌｏａｄ＂，ｏ，！１），ｉ．ｐｕｓｈ（｛ｉｍｇ：ｔｈｉｓ，ｔｉｍｅ：＋ｎｅｗ　Ｄａｔｅ｝）｝，ｓ＝０；ｓ＜　ｎ．ｌｅｎｇｔｈ；ｓ＋＋）！ｆｕｎｃｔｉｏｎ（）｛ｖａｒ

ｅ＝ｎ［ｓ］；ｅ．ａｄｄＥｖｅｎｔＬｉｓｔｅｎｅｒ？！ｅ．ｐｌｅｔｅ＆＆ｅ．ａｄｄＥｖｅｎｔＬｉｓｔｅｎｅｒ（＂ｌｏａｄ＂，ｏ，！１）：ｅ．ａｔｔａｃｈＥｖｅｎｔ＆＆ｅ．ａｔｔａｃｈＥｖｅｎｔ（＂ｏｎｒｅａｄｙｓｔａｔｅｃｈａｎｇｅ＂，ｆｕｎｃｔｉｏｎ（）｛＂ｐｌｅｔｅ＂＝＝ｅ．ｒｅａｄｙＳｔａｔｅ＆＆ｏ．ｃａｌｌ（ｅ，ｏ）｝）｝（）；ａｌｏｇ（＂ｓｐｅｅｄ．ｓｅｔ＂，｛ｆｓＩｔｅｍｓ：ｉ，ｆｓ：ａ｝）｝（ｗｉｎｄｏｗ，ｄｏｃｕｍｅｎｔ）；

２

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义

务。　　　　　话题：“责任”“爱国”

５．宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护法运动（１９１７年）　、国民大革命（１９２４—１９２７年）　、国共对立十年（１９２７—１９３７年）　、抗日战争（１９３７—１９４５年）　、解放战争（１９４５—１９４９年）　，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

６．张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。　　　　　　分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

７．于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于１９６４年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

８．李宗仁的民族情

１９５５年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。１９６５年７月，在**总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

ｖａｒ　ｃｐｒｏ＿ｐｓｉｄ　＝＂ｕ２５７２９５４＂；　ｖａｒ　ｃｐｒｏ＿ｐｓｗｉｄｔｈ　＝９６６；　ｖａｒ　ｃｐｒｏ＿ｐｓｈｅｉｇｈｔ　＝１２０；

３

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

９．肖邦的遗愿

１８３０年１１月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）　决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。　　　　　　分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

１０．华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。　　　　　　话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

１１．８０美元环游世界

有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用８０美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅２６岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好８０美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

１２．我竭尽全力

一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐

会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位１１岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

１６年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。　　　　　　话题：“立志与成功”“人生的奋斗”

１３．左思立志　坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写

《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川）　，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

１４．普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“　哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

１５．“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。“**”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除**党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利！”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

１６．梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

１７．孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，４０年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

１８．相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈！”他冲进家门，“有３５辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了！”他母亲回答道。

“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”　　　　　　“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”

接下来的２０年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。　　　　　　话题：“激励的价值”“成功与自信”

１９．中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，１９５０年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

话题：“成功的因素”“爱国心”

２０。不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

２１。区区此心　可誓天日

１９１１年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

话题：“诚信”“执着”

２２．为自己定长远目标

董建华１９３７出生于上海，１０多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。１７岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。

话题：“成功之路”“目标与实践”

２３。鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

２４．一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：５岁时，他父亲就去世了；１４岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；１６岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；１８岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。６５岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这１０５美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；８８岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士！

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

作文七：《议论文素材》3200字

４６．　务实

（１）引言

务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。

（２）事实论据　　不虚美，不隐恶　司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。

司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”　鲁迅为注释负责

鲁迅翻译俄国１９世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。　李四光亲做试验　此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。

（３）理论论据　　千言万语只是实。

明？　薛宣《读书录》　万不可做将来的梦。　鲁迅《娜拉走后怎样》　干现在有意义，才于将来会有意义。

鲁迅《论“第三种人”》　口说不若逢，耳闻不若见。

《新唐书？　张廷硅列传》　事实并不因无人注意而不存在。

［英］赫胥黎《浅论教条》

真与假仅一丝头发之差。　［波兰］欧玛尔？　海亚姆《鲁拜集》

只有实事求是，才能完成确定的任务。

**《中国共产党在民族战急中的地位》

因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。

［英］廷德尔《科学片断》

深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。

［美］爱默生《论文集：第一辑》

讹言难信，传言多失。

清？　浦起龙《史通通通释？　采撰》

鸟则择木，木岂能择鸟？

《左传？　哀公十一年》

在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。　**《整顿党的作风》　自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。　鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》　事实胜于雄辩。

鲁迅《事实胜于雄辩》　事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。　鲁迅《止哭文学》　事有实据而理无定形。

清？　章学诚《文史通义？　经解中》　坐井而观天，曰天小者，非天小也。

唐？　韩愈《韩昌黎集？　原道》　羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。

《三国志？　魏书？　陈思王植传》　华而不实，无益于治。　司马光《进五规状》　画地作饼，不可啖也。

《三国志？　魏书？　卢毓》　取辨于事，虽庸而不可废；无当于事，虽奇而不足争。

清？　章学诚《文史通义？　公言中》　空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。　鲁迅《致萧军、萧红》

４８．　献身

（１）引言

古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。让我们都来培植、发扬这种精神吧！

（２）事实论据　　贺龙为真理不要荣华富贵

贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一个亲戚对他说：“你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么？”另一个亲戚说：“你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当‘红脑壳’呢？”　贺龙笔着说：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。”　贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一位功勋卓著，无产队级革命家、军事家。　为世界正义献身

邵云环和许杏虎、朱颖是我国三位驻南联盟记者。他们在五十多个日日夜夜里，不怕困难，不怕牺牲，及时、客观、公正地报道了科索活危机的最新动态和事实真相。他们亲临现场，采写了大量报道，真实地揭露了以美国为首的北约对一个主权国家狂轰滥炸的暴行，赞颂了南联盟人民为维护国家尊严英勇不屈的精神。

１９９９年５月８日，三位新闻工作者，在北约轰炸中国驻南使馆时，献出了生命。他们是为世界伸张

正义而捐躯的，赢得了世界上所有善良人们的尊敬。我国政府追认他们为烈士。

布鲁诺和塞尔维特为真理献身

文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。　布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”

塞尔维特，是１６世纪西班牙医学家。他在自己著作《基督教徒的复兴》一书中，宣传这样一种观点：“心脏是最初的本源，备液从右心室经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入左心房??”他的这种观点为教会所不容，认为是“邪端异说”。书遭到查封，塞尔维特被捕，遭到野蛮拷打。但他坚持真理，毫不畏惧。他说：“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”　后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴，身上挂着一本《基督教徒的复兴》，头上套着一个浸过硫磺的花环。行型的神父对他说：“给你最后一个机会，只要你放弃自己的学说，可免一死。”塞尔维特回签说：“不！”

于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。

（３）理论论据　一个人总要先有这种利他的牺牲精神，然后才能够完成一切。　郭沫若《诗歌底创作》　大公无私，积极努力，克已奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。　**《中国共产党在民族战争中的地位》　在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。　鲁迅《两地书》　我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。　鲁迅　毫不利己，专门利人。　**《纪念白求恩》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

宋？　范仲淹《岳阳楼记》

不请义死，不荣幸生。

唐？　韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》

战死士所有，耻复守妻孥。

宋？　陆游《夜读兵书》

生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。

《孟子？　告子上》

以一人之乐共诸天下，以天下之忧纳诸一身。　蔡和森　一个人如果只想到自己，那就是最可耻的；一个如果只为自己活着，那就不如死掉。　彭德怀　我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

王若飞　拜会着一颗心来，不带半根草去。　陶行知　只要我还在世一天，就要吐丝；但愿我吐的丝，能替人间增加哪怕一丝温暖。

朱光潜

为真理而斗争是人生最大的乐趣。

［意］布鲁诺

如果有一天，我能对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

［俄］果戈理　世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

［英］狄更斯　只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

［前苏联］奥斯特洛夫斯基

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。　［前苏联］高尔基

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临时的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”　［前苏联］奥斯特洛夫斯基

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

作文八：《议论文素材》1400字

文天祥（６年６月６日－１２８３年１月９日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。

文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向

庶民出身

文天祥于６年６月６日（宋端平三年五月初二日）诞生在江西吉州庐陵县（今江西吉安）富川。这是一个美丽而宁静的小乡镇，镇旁不远处正是有丘壑林泉之胜的文山。他的先辈是地地道道的庶民，没有当过官，所以文天祥一再说自己是「起身白屋」。但因为祖辈具有良好的道德操守，在乡间略有名望，被称为「君子长者」。这对文天祥的人格产生深远的影响

更加深刻地说明了唐代大诗人　王勃《滕王阁序》中所说的　　　穷且益坚，不坠青云之志

严父良师

文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不曾做官。他嗜书如命，只要书本　　文天祥

在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问十分渊博，对经史百家无不精研，甚至天文、地理、医药、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。文仪对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲的教育实在居功至伟。

家教严谨

文天祥有三个弟弟，大弟文璧、二弟霆孙、三弟文漳。文仪十分重视文天祥兄弟的教育，对他们要求非常严格。他曾聘请乡中名儒曾凤教导他们，后来家道中落，文仪就亲自授课。他不但要求儿子们背诵课文，还经常提出问题，促使他们思考，启迪智慧。父子常一起议论历代史事、国家大局、社会风尚、士林状况，嗟叹世道人心，痛斥官场腐败。文天祥就在读书和议事的过程中培养了优良的道德品格和丰厚的学问。

良师欧阳守道

欧阳守道是白鹭书院的山长（即校长），以德行、学问知名于州县。他从小孤贫，靠　　文天祥

自己苦读成才，不到３０岁，就成为乡郡儒宗。成名以后，仍保持赤子之心，宁可别人认为他迂腐可欺，也不改变自己的纯真；宁可自己贫无立锥之地，而不愿

他人有一点饥寒之色。待人接物，和风细雨；救人急难，迅如雷电。其坚持正义、不屈不挠的精神及反对空谈、有益时用的学风使文天祥印象最深刻

见贤思齐

文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也应该能做到。他暗暗地立下誓言：「我一定要以他们为榜样。如果我死后不能和他们一样受人尊敬，被人祭祀，就枉为大丈夫！」

甘于淡泊

景定元年（１２６０年），文天祥被委任为签书镇南军（今江西南昌）节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求「祠禄」。朝廷应允了，命他做建昌军（今江西南城）仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才２５岁，却有退隐出世的思想，为什么呢？这是时势造成的。朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治漩涡之外。所谓「邦有道则仕，邦无道则隐」，这就是文天祥的处世哲学。

作文九：《议论文素材》10000字

☆作文思路与素材（诚信、自信）　【思路】

人与人之间的交往需要诚信。诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富。诚信是立身之本。诚信能经得起时间的考验。诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准

【名言】

伟大人格的素质，重要的是个诚字。——鲁迅

虚伪永远不能借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔

一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心情会感到清爽。——池田大作

一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马　　　　　　　　　　　言必信，行必果。——墨子

生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。——顾炎武　　　　　　　　　　　巧诈不如拙诚。——韩非子

诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。——约翰

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知　　　　　　　　　　　　　表里相资，古今一也。——刘勰

惟有真诚者能识别真诚。——托?卡莱尔　　　　　　　　　　　　　　　　　　没有诚实，何来尊严。——西塞罗

做一星期老实人要比当一刻钟英雄艰难些。——勒纳尔

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

修身处世，一诚之外更无余事。——朱之瑜

诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。——富勒

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

【经典素材】

晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。

宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”

晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。成得臣立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士想不开，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”

狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气才壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么　我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还

不迟。”

晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。

大战展开了。刚一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。

成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七

零八落。　晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。

三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人诚实，重信誉。他答应别人今天办的事，绝不拖到

明天。一次从任所建业（今南京）返抵故乡会稽（今绍兴）；将要回建业时，诸葛恪问他下一次什么时

候还乡，他回答了具体的时日。

到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪！岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很快

传为口碑。人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。

晏殊是我国宋朝时候的著名文学家。像我们所熟知的“无可奈何花落去，似曾相识雁归来”、“昨夜西

风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”等名句，都出自他的笔下。而我们所熟悉的文学家范仲淹、韩琦和

欧阳修等，也都曾是他的学生呢！

晏殊还在７岁的时候，就能写一手好文章。但他从不以此招摇过市，沽名钓誉。而是事事诚实，处处坦率。因此，在他还是个小孩的时候，他就在大人中有了很好的名声。

晏殊１４岁的时候，有个叫张知白的朝廷官员，把他推荐给当时的宋真宗皇帝。当张知白带他去见皇帝时，真宗皇帝正在主持进士考试。皇帝听说晏殊的文才特好，就叫他也一同参加考试。晏殊把考卷拿起来一看，便说：“这篇文章我在十天前就已经写过，作文的稿纸还在呢，还是请皇上另外出道题吧！”真

宗皇帝听了晏殊的话，觉得他非常诚实，因而也特别喜欢他这种毫不隐瞒的态度。

吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实，吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞

退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。

吕元膺之所以要辞掉这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奸诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。　诚信，是人生的无形资产，“人无信不立”，不诚信的人，不可

能做好人，也难以处世。与没有诚信的人交往，是十分危险的。

黑龙江省大庆市一家媒体，自４月初“悬赏１００万叫板增高产品”的２０多天以来，至今没有一家生产厂商或经销商前来揭榜。据称，拿走１００万元其实很简单，任何在大庆市经销的鞋、垫、内衣、保健品、药品、器械等所谓让人体增高的产品，厂家只要能拿出像广告宣传效果那样的实例，并经权威部门认证便可。很显然，如果真的具有产品所宣传的功效，这１００万元本应是“唾手可得”，甚至可说是白白奉送了。可一直无人出来应战接招的情形，则不能不让任何一个稍有逻辑常识的人都心下明白：原来那些“增高厂

商”根本就是心头有鬼，不仅拿不出事实印证而挣得１００万元，甚至懦弱得不吭一声，只好腔不开，气不

出，默默遭受人们的怀疑和指责。

每年５月２日，美国威斯康星州的居民总要庆祝这个州特有的节日———诚实节。这是为纪念一个年仅８岁的男孩而设立的。这个男孩名叫埃默纽？　孤南。５岁时，父母双亡，他成了无依无靠的孤儿。在他８岁时的一个晚上，他刚睡着就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下

楼，只见养父养母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早，养父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。他回答说不想说谎，养父养母就把他双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。这样抽打了两个小时，他的回答还是：“爸爸饶了我吧，

我不想说谎。”最后，他被活活打死了。市政府为他建造了一块纪念碑和一个塑像。纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”

曾参是孔子很有名的学生。有一天，曾子的妻子要到集市上去买东西，儿子追着她哭哭啼啼，妈妈说：

“你听话，回家去等我回给你杀猪吃肉，好吗？”孩子歪着头问：“真的吗？”妈妈说：“真的，谁骗你呀！”

孩子听了妈妈的话就回家去了。曾子的妻子买完东西回来，曾子就动手捉猪来杀。妻子连忙拦住他说：

“别杀，我是哄孩子的，你怎么真的杀猪呀？”曾子说：“你可不能这样哄孩子啊！孩子还小，许多事情他还不懂，一言一行，是跟父母学习。你说回来杀猪，说话不算数，是欺骗孩子，这不是教孩子学欺骗吗？母亲欺骗孩子，孩子就不相信母亲的话了，这不是教育孩子的方法呀。”

曾子的妻子听了，觉得有理，就帮助曾子把猪杀了。孩子看到爸爸妈妈说话当真，从此也就更懂事了。

誉满全球的道格拉斯飞机公司的创业老板唐？　道格拉斯，非常希望东方航空公司能购买他制造的首架喷气式飞机，因此去拜访东方航空

的总裁雷肯巴克。雷肯巴克告诉他：他的飞机可以同波音７０７抗衡，可这两种飞机的噪音都太大，假如道格拉斯能保证降低噪音，就可以取得订购合同。

这笔生意对道格拉斯来说相当重要，假如他能签约，他就能在市场上占有一席之地；反之，他或许就从此在行业内消失了。道格拉斯同工程师经过一番认真讨论后，再次去见雷肯巴克，头一句话就是：“老

实说，我不能确保把噪音降低。”“我也不能，”雷肯巴克说，“但我希望知道的是，你是不是对我诚实无欺。”

最终，道格拉斯得到了１．６５亿美元的订单。

由于“诚实无欺”，道格拉斯的公司声名远播，他不断改进飞机的质量，信守对客户的诺言，事业越做越大。

【应用与创新】

从前有个老农夫，他有三个儿子。这个老农夫有一片广大的葡萄园，每年都会结许多紫红色甜美多汁的大葡萄。可是，老农夫的体力日渐衰弱，再也不能到园里去干活了，而他的三个儿子又很懒惰，园子就

这样一天天荒芜了。

于是，他把儿子们召集到一起，对他们说：“我的孩子们，在葡萄园里，我埋着一批财宝，以后生活困难时就挖出来补贴家用吧。”说完他就咽了气。儿子们见父亲已死，便纷纷找来锄犁，挖的挖，耕的耕　，翻土三尺，始终也没有找到财宝，可整座葡萄园等于来了一次精耕

细作。他们虽然没有找到意外之财

，而土地却给了他们奖赏，这年的葡萄获得了大丰收。儿子们终于明白了爸爸的用心，其实他是叫他们辛勤劳动，将来的收获便是无穷的宝藏。

这个老农夫非常聪明，他用了一个小小的谎言达到了目的。现实生活中，我们大多时候都要求自己诚实，也同样这样要求别人。但有时善意的谎言并不是坏事，相反会达到意想不到的效果。像故事中的老农

夫，如果他直接叫那三个儿子去经营葡萄园，他们肯定不干。或许，多年以后，他们会明白应该好好地

经营那片葡萄园，但明白一件事情通常都需要一个过程，绝对没有像现在这样来得快。因此，老农夫编

的这个谎言就比一些诚实的话语还要高明。

第二次世界大战末期，波兰。犹太人被逐入犹太区：周围是带电的铁丝网，衣服上是醒目的犹太黄星标志。他们被带枪的士兵严密看守。没有人知道这样的日子会持续多久。

雅格布在空荡荡的大街上行走。这时还不到宵禁时间，总部的收音机正播放一条消息：德军在溃败，俄军距离本地区仅有４００千米。他居然活着回到了住处。第二天上工，他开心地哼起了小调。理发师准备上吊，雅格布劝他下来。理发师却说：“告诉我，告诉我活下去的理由。”是啊，每天都有人因为绝望而自杀。雅格布说：“我理发不用付钱，你可以免费享用我做的馅饼，马铃薯馅饼，爱吃多少吃多少。”

雅格布告诉大家他昨天从收音机听到的好消息。这是他们需要像狗一样活下去的理由啊！

雅格布的好消息立刻传遍了整个犹太区，人们死灰的脸上绽出笑意。不停地有人向雅格布打听更新的好消息，他们都以为雅格布有一台收音机。雅格布一再否认，但没有人信或者是没有人愿意相信，人们想

听到一些能支撑自己活下去的好消息。“犹太区的自杀情况在减少。”教授像在暗示雅格布什么。　于是

雅格布开始挖空心思编一些振奋人心的消息。犹太区的人们似乎有了盼头。

除了少数的几个人，没有人知道雅格布提供的“饼”是画上的、根本不存在。人人都确信有一个真真切切的饼，就在不远处，只要有足够的耐心，只要有足够的毅力，就一定能吃得到。人人都相信雅格布有

台收音机，人人都相信不远处有快要来解救他们的俄军，也许是走错了路，也许是战略上的需要，反正

他们走得很慢，但他们就要到了??

德军终于觉察出城里对他们不利的传闻。他们开始抓人，抓了好多人质。雅格布自己站了出来。德军把雅格布押到公众面前，强迫他说实话，说那个“饼”是他自己画的，根本不能充饥。雅格布什么也没说

，他被枪毙了，但他画的饼仍然让那些活着的人生活在希望之中??

俄军终于到了，他们被解救，欢庆自由的场景??一切如雅格布

描述的那样。“画饼”成了真的饼。他们活下来了，吃到了真的饼。

【思路】

自信创造未来。自信是成功的首要条件。自信的基础是智慧和才能。自信可以产生巨大的精神力量。信自己就要克服自卑心理。自信可使人处变不惊，反败为胜。相信自己和听取别人的意见要有机地结合

起来。相信自己不能刚愎自用。相信自己要建立在理性的基础上。要自信但不要自负

【名言】

相信自己是有才华的人才，才对人类最有益。——卡耐基

自信人生二百年，会当水击三千里。——**

有自信，不自欺是中华民族的传统美德。——鲁迅

我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑　　应该相信，自己是生活的强者。——雨果

对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。　——海伦?凯勒　自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。——莎士比亚

有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。———萧伯纳　自信是成功的第一秘诀。———爱默生　　　　　我们应该有恒心，

尤其要有自信心。——居里夫人

走自己的路，让别人说去吧。——但丁　　　　　　　先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

【经典素材】

１、乐观的刘翔（自信是快乐之源）

中国运动员的骄傲———刘翔，在雅典奥运会上以１２秒９１的成绩平了由英国名将科林？　杰克逊保持的世界纪录，夺得了中国男选手在奥运会上的第一枚田径金牌，书写了中国田径新的历史！刘翔也成了全中国人心目中的英雄，尤其受到年轻人的喜欢和追捧。

但更多的人喜欢刘翔是因为他的乐观，而刘翔的乐观恰恰源于他发自内心的自信。刘翔在比赛中先后几次接受中央电视台记者的采访：第一轮比赛过后：随便来，我不怕的。第二轮比赛过后：阿兰？　约翰逊出局我当然很遗憾。第三轮比赛过后，记者问他起跑是否有点慢：没关系，我的起跑很好。决赛过后：没想到今天会跑得这么这么地快，没有超风速吧。

好一个乐观的刘翔！但是如果不是心中充满了对自己的信任，哪能如此谈笑风生？

２、疯狂英语之路（培养自信）

我们看到的李阳总是充满了激情，在成千上万的人群前张口就喊他的疯狂英语。作为人生激励老师，他常常在高等学府面对莘莘学子从容不迫、侃侃而谈，脸上写满了自信，甚至在春节晚会上也带着他的《疯狂英语》自信亮相。李阳说，自信不是天生的，他的自信就是后天培养起来的。

确实，李阳并非生来就是英语天才，而且也不是天生的自信。小时候，李阳害羞、内向、不敢见陌生人、不敢接电话、不敢去看电影??父母曾断定他没出息，“长大只有去淘大粪”。

１９８６年，李阳考入兰州大学，生活依然没有出现亮色。第一学期期末考试中，李阳名列全年级倒数第一名，英语连续两个学期考试不及格。大学第二个学期即将结束，李阳已是１３门功课不及格。于是，李阳天天顶着凛冽的大风，扯着嗓子大喊英语句子。从１９８７年冬一直喊到１９８８年春，四个月的时间，李阳重复了十多本英文原版书，背熟了大量四级考题。李阳的舌头不再僵硬，耳不再失灵，反应不再迟钝。在

当年的英语四级考试中，李阳只用了５０分钟就答完试卷，并且成为全校第二名。

初尝成功的李阳，从此开始迈上奋发进取的人生道路。他发现，自己性格的弱点在大喊的过程中被击碎了，精力更加集中，记忆更加深刻，自信逐渐建立起来。

３、充满自信的李小双（我崇拜我自己）

有人问：“李小双，你最崇拜的人是谁？　”　“我自己。”他心态平和并无张狂，而是一种充满自信的心

声。李宁曾称赞李小双：“他比我‘牛’多了！”并在文章中写道：“每次看小双比赛，总是热血沸腾，激

动不已。他那种一出场就咄咄逼人的气势，使对手望而生畏，而信心十足的样子又容易给裁判留下最佳

的印象，那旺盛的斗志，又让同伴感到了信心。”

李小双的确充满自信。当他连续三届被评为“全国十佳运动员”时，他对记者说：“这表明我在中国体坛和体操队的地位??”１９９５年在日本夺得体操全能冠军后，他又坦言：“我还有更大的潜力，我很遗

憾这次运动会上有一些外国选手发挥得不是很好，咱们亚特兰大再见??”果然，在１９９６年亚特兰大奥

运会上，李小双荣获体操男子全能冠军。

４、“铁娘子”撒切尔夫人（自信是成功的首要条件）

英国前首相撒切尔夫人是一个充满自信的人，曾在国际政治舞台上叱咤风云。她曾被人们尊称为“铁娘子”！当撒切尔还是一个小女孩时，她就是个充满自信的孩子。她所在的学校经常请人来学校演讲，每次演讲结束，她总是第一个站起来大胆提问。而同龄的女孩往往怯生生地不敢开口。她们只能面面相觑或者抬眼看天花板。

有一次听到别人议论：“女人怎么能执政！”她立即站出来自信地说：“我不仅要当英国的第一个女议

员，还要当英国第一位女首相！”后来，当她与石油大亨撒切尔喜结连理时，她又对记者说：“今天，人们知道撒切尔夫人是因为撒切尔，明天，人们将因为撒切尔夫人而知道撒切尔！”这是何等的自信，何等的气魄。

１９７９年５月４日，撒切尔夫人入主唐宁街，成为英国第一位女首相。她担任首相１１年，成为英国最有权势的女人。

５、小泽征尔的坚持（坚信自己是正确的）

世界著名指挥家小泽征尔在一次大赛中，根据评委会交给他的一

张乐谱指挥演奏。但发现有不和谐的地方，于是他指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得不自然。这时候，在场的作曲家和评委会权威人士都郑

重声明：乐谱没有问题，是小泽征尔的感觉出了错误。小泽征尔十分难堪，但他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即站起来热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家在权威前能否坚信自己的评判。敢不敢坚持自己的主张，特别是在权威面前敢不敢坚信自己的主张，这在创造性思维过程中十分重要。

样做的基础是自己的主张有科学的依据，而不是胡乱瞎想。

６、“荣誉班”的故事（自信的力量）

１９６０年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师，　因此，我们特意挑选了１００名全校最聪明的学生组成三个班让你们教，这些学生的智商比其他的孩子都高

，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。

一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是被刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽取的最普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为　自己的教学水平确实高。这时校长又告诉了他们另一个真相，那就是，

他们也不是被特意挑选出的全校

最优秀的教师，也不过是随机抽出的普通老师罢了。　在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我，就等于已经成功了一半。当你面对挑战时，你不妨告诉自己：我就是最优秀和最聪明的。

７、ＤＮＡ　分子结构的发现（不自信是最大的敌人）

关于ＤＮＡ　的螺旋结构的发现还有这样一则小故事。

１９５１年，英国有一位名叫弗兰克林的科学工作者，从自己拍得的ＤＮＡ　（脱氧核糖核酸）的Ｘ　射线衍射照片上发现了ＤＮＡ　的螺旋结构。之后，他曾就这一发现做了一次公开的演讲。然而由于生性自卑，弗兰克林又怀疑自己的假说是错误的，最终放弃了这个假说。在弗兰克林之后，１９５３年的时候，科学家沃森和克里克，也从照片上发现了ＤＮＡ　的分子结构，提出了ＤＮＡ　双螺旋结构的假说，从而标志着生物时代的到来，他们二人因此获得了１９６２年度诺贝尔医学奖。可想而知，如果弗兰克林不是自卑，而是坚信自己的假说，进一步进行深入研究，这个伟大的发现肯定会以他的名字载入史册。

可见，一个人如果做了自卑情绪的俘虏，没有自信，是很难有所作为的。

８、拿破仑的胜利（自信的魅力）

凡是伟人必然都充满着对人生的自信。法兰西第一帝国的创建者拿破仑，一生经历过无数次惨烈的战斗。有一次，拿破仑在与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势非常危险。拿破仑自己也因

一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。可此时的拿破仑

浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这场战斗。只听他大吼一声，“冲啊！　”他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂，个个奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。

无论在任何危急的困境中，都要保持自信，这样才能有一个乐观积极的心态。不论是那些风云人物，还是平平凡凡的你，你的自信可以让你焕发出迷人的魅力，可以感染无数你接触到的人。

９、身在宝山须识宝（增强民族自信心）

据《华尔街日报》报道，１９９１年海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美军陆战队采访，惊奇地发现，在沙特的帐篷里，在待命的军舰上，美国官兵正在读中国的《孙子兵法》。《孙子兵法》漂洋过海，备受美国人青睐；日本出现《菜根谭》（明代文人洪应明著）热；中国的中医、中药、武术、气功在世界各地深受欢迎；日本、东南亚尤烈。还有，雷锋早已走进美国的西点军校；张艺谋导演的电影多次在国外夺得大奖??　这就是如今出现的一种怪现象：“中国和尚”在国内“念经”，“听者寥寥”，但漂洋过海却出现“远道的和尚会念经”的情形，“墙里开花墙外香”的情形司空见惯。

中华民族文化的博大精深，虽经岁月流逝，人世沧桑，仍掩饰不住它的灿烂光辉。有识青年应研究、挖掘祖国文化遗产，继承发展民族的传统文化，增强民族自信心，这样才不会出现一提中国便“心灰意懒

”，“自惭形秽”，一提西方便“叹为观止”，须“仰视才见”的自轻自贱的民族自卑感。

１０、世乒赛的遗憾（自信才能赢）

著名乒乓球运动员韩玉珍，在世界强手面前因患得患失而失去自信，竟用小刀将自己的手刺破，声称有行刺而逃避比赛。在后来的一次国际乒乓球邀请赛上，她与日本选手深津尚子争夺冠军。在２∶０领先

情况下，深津逼上几分，韩玉珍意志就垮下来，以至最后败北。

世乒赛，对一个运动员来说是不可多得的机遇。然而韩玉珍痛失了这一机遇，这是多么让人遗憾啊。可见对一个人来说，坚强的自信和意志是多么重要。

自信心是征服机遇的极为重要的素质。同样是机会，自信的人可以得到和驾驭机会，获取成功，没有自信心的人则只能望洋兴叹，自愧不如。

１１、乡巴佬考军校（自信的魅力）

１７７３年，法国雄心勃勃的青年都想进入炮兵学校，考取该校就能取得少尉军衔。这一年，有１８０名青年应考，大多数是巴黎有财有势的富家子弟。当时的主考官是数学家拉普拉斯。

考试一开始，竞争就非常激烈。不久，门突然被推开了，只见门口站着一个矮小的农民打扮的人。他穿着一双笨重的破皮鞋，手里还拿着一根木棒充当扁担。当人们得知这个乡巴佬是来应试的时候，全场哗

然。最后，轮到这个农民上场了。可是出乎人们意料，乡巴佬神态自若，从容自信，无论多难的题目，

他都能有条有理地做出正确的回答。主考官喜出望外，立即宣布他为第一名。

这个乡巴佬就是后来在拿破仑军队里屡建奇功的德鲁奥将军。

【应用与创新】

自信是成功的首要条件，但是过于自信反而可能会与成功失之交臂。过于自信就是自负。史玉柱当年非要把“巨人大厦”由３８层盖到７０层，且在资金上以不求银行而骄傲，结果呢？栽了个大跟头。美国威特科公司总裁托马斯？　贝克曾说：“你可以聘到世界上最聪明的人为你工作，但是如果这个人孤芳自赏，不能与其他人沟通并激励别人，那么他对你一点用处也没有。”此话也可这样理解：你可以是世界上是最聪明的人，但是如果你孤芳自赏，过于自负，不能与其他人沟通并激励他人，那么你一点用处也没有，不可能成功。

本田汽车公司总裁曾在一次晚宴上被问到这样一个问题：为什么本田公司里两位资历相近的人，一个升到高级主管而另一个却时时受到排挤呢？本田先生回答说：“个人品质问题。”他又进一步解释说：“

那位成功者一定是一位平易近人，自信而不自负的人，能与人相处得很好。”　自负是自以为了不起，骄傲自满。自信过头了，就是自负。记得我国著名的小说家、剧作家老舍说过：

傲自满是我们的可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己挖掘的。自信与自负仅一步之遥，自信的

人身上充满着活力，对自己的能力有一个正确的判断和把握，不断给自己加油鼓劲；而自负的人对自己

的能力估计得过高，在竞争中容易轻视对手，往往大意失荆州。”

一位旅行家曾经到处游山玩水，自诩见多识广，旅游经验十分丰富。一次，这位游客来到一处偏僻的地方。他走上一条乡村马路，见到一个路牌，上面写着“马路封闭，不能前进。”但是他朝前面看了看，好像并没什么障碍。他自信旅游经验丰富，便继续前进。不久，他发现一座桥断了，不得不回头。当他来到刚才放置路牌的地方时，见到路牌背面写着：“欢迎你回来，傻瓜。”

在人生的漫漫旅途中我们不仅要相信自己，更应虚心听取别人的正确意见，直奔成功。相信自己和听取别人的意见就如一棵同株相连的熏衣草，谁离开谁都活不了。

著名作家海伦？　凯勒如果不是在自信的基础上，更注意接受其老师的正确意见与教诲，就不会有后来的成就。著名数学家华罗庚如果不是在坚守自信的基础上，更注意接受别人正确的意见，就不会有今天的骄傲。２０年前的中国女排如果不是在充满自信的心理上，虚心听取教练的正确意见，就不会在赛场上横扫

一切强敌，造就五连冠的辉煌??

自信是生活中不可缺少的东西，有了自信，我们才能昂首阔步向着心中的目标进发。但是，在相信自己的同时，我们也不能忽视身边那些真诚的声音。

作文十：《议论文素材》8000字

１２．革新

商鞅变法强秦

商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。

鲁迅剪辫明志

清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

琴纳试种牛痘

１７９６年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。

但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。

琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。

接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念

改革，是向来没有一帆风顺的。

鲁迅《中国语文的新生》

人们处境舒适的时候，自然就敌视革新。

［英］艾迪生《保有权主》

人事有代谢，往来成古今。

唐？孟浩然《与诸子登岘山》

１７．基础

书法家的“墨池”

历史上著名书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。

晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，１２岁时他就开始钻研书法论著。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。

石头磨成浆

齐白石老人有三绝：绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆

朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。铁安对他说：“南泉冲有的的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。”

齐白石司出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊！”于是，真从南泉挑回一担石头，日以继认地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。

学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。

明？胡居仁《居业录学问》

循序而渐进，熟读而精思。

清？张伯行《学规类编》

积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。

宋？王应麟《小学绀珠》

万丈高楼平地起。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。

《荀子？劝学》

１８．机遇

诸葛亮待机而出

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。１５岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。１７岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。

汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。

诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。

拿破仑捕捉机遇

拿破仑？波拿巴，法国１８世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。

１７９３年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋

划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。

２３．谨慎

范蠡功高慎归

春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画２０年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前４８２年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。

此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。

长孙皇后位尊守慎

长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。

长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。

谨于言而慎于行。

《礼记？经办衣》

鸟三顾而后飞，人三思而后行。

中国谚语

成事每在穷困日，败事多在得志时。

中国谚语

怒多横言，喜多狂言。

明？吕坤《续小儿语》

言行如走棋，一动思三步。

中国谚语

２４．敬老

汉文帝亲奉汤药

汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。

刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。

哀哀父母，生我劬劳。

《诗经？小雅？蓼莪》

死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。

阿拉伯谚语

草盼来年发，人老靠儿养。

中国谚语

树老根须多，人老见识广。

中国谚语

２６．理想

藏之名山，传之后人

年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一

部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时１８年，终于写成《史记》。这部伟大著作共５２６５００字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

心中没有理想，生活便索然无味。

［英］艾略特《丹尼尔？德龙达》

必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

鲁迅《三闲集？鲁迅译著书目》

鸿鹄之志

秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。

后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。

鲁迅弃医学文

青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。

梁启超《志未酬》

鸟贵有翼，人贵有志。

中国谚语

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语？子罕》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

三国？曹操《龟虽寿》

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

明？王阳明《王阳明全集？教条示范龙场诸生》

３０．磨难

命途多舛的苏轼

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些

人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。１０８５年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。１０８９年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。１０９３年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年６月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元１１０１年７月２６日，这位６６岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇？赤壁怀石》，散文《篑　谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。

**《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

明？冯梦龙《醒世恒言》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子？告子

３４．勤奋

“笔冢”的由来

唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。

他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。

画蛋

达？芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达？奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。“

达？芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤

奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

**

业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。

唐？韩愈《进学解》

旧书不厌百回读，熟读深思理自知。

谢觉哉《杂文选》

学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语？为政》

思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。

老舍

慎而思之，勤而行之。

唐？白居易

死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。

鲁迅《空谈》

委曲求全的苟活决不是真正的生。

郭沫若《战声》

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

［前苏联］奥斯特洛夫斯基

４２．守纪

孙武力斩王妃

孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了１８０名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。

后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。

纪律严明的戚家军

明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。

由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。

**严守纪律

**严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。

有一年夏天，**总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：“你们图书

馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。”

拿破仑论纪律

历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。

造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。

（３）理论论据

不以规矩，不能成方圆。

《孟子？离娄上》

４７．惜时

异曲同工

明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：

今日歌

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。

明日歌

明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

一万年太久，只争朝夕。

**《满江红？和郭沫若》

不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。

晋？王褒《高句丽》

４８．献身

在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

鲁迅《两地书》

我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。

鲁迅

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

宋？范仲淹《岳阳楼记》

生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。

《孟子？告子上》

５３．幽默

苏东坡与老道

宋代著名诗人、文学家苏东南亚坡在杭州做官时，一时闲暇游莫干山。中途疲乏，见一庙宇便进去休息。

主持老道见来人衣着简朴，便冷冷地指着椅子说：“坐！”然后对道童喊：“茶！”

老道在与来客闲聊中，发觉来者很有才华，非普通书生。即将来客引至大殿，客气地说：“请坐！”又对道童说：“敬茶！”

老道便与来客细谈起来，态度也恭敬了许多，愈谈老道愈觉得来客非等闲之辈，不仅知识渊博，而且智慧过人。不禁问起来客的姓名。这才知道来客竟是大名鼎鼎的苏东坡，连心起身作揖，连声道歉：“贫道有眼无珠，失敬！失敬！”心把苏东

坡请进客厅。恭恭敬敬地说：“请上坐！”又对道童说：“敬香茶！”

苏轼告别时，老道乞墨宝留念。苏东坡一笔，挥毫题对联一副：

上联：坐请坐请上坐，

下联：茶敬茶敬香茶。

老道看罢，不觉两颊发烧。

**桌上的派克笔

在美国政府非常敌视中国的年代，有位美国记者在**办公桌上，看到一枝美国派克钢笔。便以挑衅的口气问：“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还要用我们美国钢笔呢？”

**总理笔答：“这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，那位朋友，坚持要我收下他的这件礼品，留作纪念。我觉得有意义，就收下这枝贵国的钢笔。”

海明威的回信和签名

美国著名作家海明威，有一天收到美国一家服装公司给他寄来一条领带，同时还附有一封信。信上说：“本公司领带深受顾客欢迎，现奉上样品一条，请你用，并盼寄回成本费２元。”

不久，公司收到海明威的复信，并附小说一本。信上说：“我的小说深受读者的青睐，现附一本，请你们一饱眼福。此书价２元８角。请贵公司寄回８角，这样就两清了。”

海明威迁居到古巴哈瓦那以后，纽约一位富翁慕名来拜访。并坚持请求海明威在他本子上签名留念。

海明威知道这位富商是靠炒地皮发大财的。他立刻用手杖在沙地上划出了一个签名，然后抬起头脑来，眯疑着眼睛，提高声音说：“请你收下，不妨连地皮一起带走！”

幽默大师萧伯纳

萧伯纳，爱尔兰作家，后移居英国。一生著作甚丰，共写剧本五十余部，小说５部和其他多种著作。曾荣获过诺贝尔文学奖。他不仅是位天才作家，还是位出色的幽默大师。

２０世纪，美国著名舞蹈家邓肯，美丽动人，仪态万方。她曾热烈地追求萧伯纳。她在给萧伯纳的信中说：“若是我俩结为夫妇，生下的儿女，有我美丽的仪表，而有你睿智的头脑，那该多妙！”

萧伯纳在回信中，幽默地写道：“如果生下的孩子仪表像我，头脑却像你。那该有多糟！”

萧伯纳有一次在街上散步，被一个骑自行车的小伙子撞倒了。那小伙子一边扶起他，一边向他道歉。萧伯纳用手拍掸拍掸身上灰尘，然后慢条斯理地对那位小伙子说：“你的运气真不佳，要是把我撞死了，那你可就要扬名四海了。”

萧伯纳体形很瘦。在一次宴会上，一个肥头胖脑、大腹便便的富翁与他开玩笔：“哈罗，萧伯纳先生，我一看见你，就知道现在世界上正在闹饥荒。”

萧伯纳当即回答：“我一看见你先生这副模样，就知道世界上正在闹饥茺的原因。”

萧伯纳名气很大，拚访的人很多，有一次连英王乔治六世也去访问他。寒暄以后，两人话不投机，很快也就

无话可说了。而英王迟迟没有离去的意思。萧伯纳又不能对国王下逐客令，只是不停地看怀表。英王也就不得不告辞。

事后，有人问萧伯纳，喜欢不喜欢乔治六世。他风趣地说：“在他告辞时，确实使我喜欢！”

（３）理论论据

诙谐是谈话的调味料，并非食物。

［英］哈兹里特

如果一个人想当幽默家，那么他周围的人必须和他至少一样聪明，否则他的幽默不会被人理解。

［爱尔兰］斯斯《神人》

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