LOVE语诺
作文一：《连云港花果山的导游词》13800字
连云港花果山的导游词
经过一天的参观，相信大家对花果山已经有了个清晰的认识，祝大家玩得开心，祝各位游客朋友们旅行愉快，在这里我把我最真挚的祝福送给大家，祝大家幸福、平安！
关于花果山的游记二：
花果山，连云港云台山的主峰，吴承恩《西游记》中孙悟空的故里。海拔约６２５米，江苏省最高峰，国家４Ａ级风景区。今天，我们有幸来到这里春游，美好的一天即将开始。
承载着期盼的春游
早在周一，我们就知道了要去春游的消息。于是，大家开始计划、分组，乐此不疲。毕竟，这是初中三年唯一一次春游嘛。这个星期，因为有了对春游的期盼而变得漫长。就连乘车去花果山的那几十分钟车程也好似拉长了数十倍。可能是期待值过高，我心中的兴奋似乎快要溢了出来。
检票口的小插曲
终于下了车，我们满心欢喜来到花果山山脚处检票口。每个学生需付４０元门票。可我们班的钱少了６０元。大概是某个人没有交钱，或是收钱的同学找错了钱。带队的老师气得脸都成了三元色，可就是不想想解决问题的实际方法，真是急煞了我们。这也愈发加深了我们对那没交钱同学的愤恨。
如愿以偿赏风景，可爱松鼠引注意
在僵持了十几分钟后，我们终于如愿以偿进入了风景区，虽然
大家并不知事情是如何解决的。
如今刚刚立春，可山上的植物早已抽出了新芽，使人的心都充满了新生的活力。我
没有太过留意风景，山上一些可爱的松鼠倒是引起了我的注意。别看松鼠体形小，吃起瓜子来速度之快是人所想象不到的。只是眨眼工夫，一小堆瓜子壳就已堆在松鼠松鼠们那可爱的尾巴周围了。真可惜他们吃东西没有嗖嗖的声音，要不然我会真的认为这只是一个影象。
游水帘洞的畅快淋漓
约莫一个多小时后，我们来到花果山最有名的——水帘洞。这只是一个小型瀑布，后面是一个山洞。看着游人们奔走于山水之间，我的心也痒痒的。身体的冲动有时不是大脑可以控制的。我不顾一切跑了过去，泉水灌进脖子的时候有种凉凉的感觉，却给人以沁心的爽意与快感。我真的爱上这里了。
午饭时的闹剧
爬山爬了很久，大家也都累了，于是商议开始吃午饭。那一个鼓鼓的背包告诉我我可以吃得很饱。我试着将每种食物都吃掉一点。这才发现身旁已出现了一只猴子，我顿时来了兴趣。先我之前，已经有人给了它一片面包。那猴子津津有味地吃了起来，可它真的很浪费，一片面包，有一大半都掉到了地上。我又给了它一个沙琪玛，他倒也不客气，又继续吃。我检起地上的面包给它，他索性就用脚拿住我的沙琪玛，手里拿着面包吃，那贪婪的样子
真让人哭笑不得。正在我准备开饭时，几只低飞的鸽子从我头顶掠过，吓得我把手中的零食弄到了地下。那鸽子倒是撒了欢地吃起来，害我在一边气得想要咬人。
勇登玉女峰
在意志多次动摇后，我们小组还是决定一定要登上玉女峰。我们互帮互助，终于登上山顶。山顶凉风习习，我却任性的解开上衣的扣子，我要收集风的气息．．．．．
关于花果山的导游词三：
一、花果山概况
花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，一直被人们视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重。中国最早的历史文献汇编《尚书？禹贡》上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。
花果山自古就有东海第一胜境、海内四大灵山的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为七十一福地。万历三十年（１６０２年）神宗皇帝敕封花果山三元宫为天下名山寺院。康熙三十一年（１６９２年），皇帝为它亲题遥镇洪流匾额，以表示对花果山神灵的敬意。昔日的花果山孤悬海上，迷蒙飘渺，海市蜃楼屡屡出现，所以被视为
海中的仙山。到了康熙五十年（１７１１年）后，海涨沙淤，游人才能骑马上云台了。
花果山气候湿润，土壤肥沃，山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富，计有植物种类１７００余种，其中中草药就占了１１９０余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。
名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的孙大圣老家而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。一部西游未出此山半步，与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。
附：
？大村遗址
花果山下的大村，是座具有七千年历史的古老山庄，从原始先民的部落到商代奴隶主的大墓，从西汉的宣梁里到今天的花果山乡，在这块依山傍水的土地上，古迹处处，沧桑历尽。
大圣湖（原名大村水库）里，是一处原始社会部落村庄的遗址，主要分布着大汶口文化和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。龙山文化，也称之为黑陶文化，距今约四千年，相当于夏代之前的原始社会末期。大汶口文化比龙山文化还早，约在五千年以上。一九五八年，在大村水库工程中发现了薄如蛋壳但十分坚硬的陶杯，这就是龙山文化典型的器物。而后，又相继出土了烧煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，这些都属于大汶口文化遗存。除了原始社会的遗存，大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬，虽为残墓，但却有两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。大鼎高达５５厘米，口径４８厘米，是迄今江苏省境内发现的最大的青铜鼎。鼎的饰纹比较疏简，除鼎颈上有一周雷带纹，颈上有二道弦纹外，器表其余部分皆朴素无纹。它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同，有着比较明显的西周晚期铜器的特征。可见，青铜时代的遗存在这里蕴藏得也十分丰富。
二、吴承恩与海州云台山
《西游记》一开篇就描述了神奇而令人向往的花果山。东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。．．．．．．读到这里，我们不禁要问，现实生活中，真有这么一座花果山吗？
应该说，连云港市的云台山对吴承恩关于花果山的构思，是一个非常重要、深刻的启发，是非常丰富的取材地。
云台山自古是海中岛屿，直到康熙五十年（１７７１年）后，才逐渐与大陆相连。花果山是云台山中海拔最高的一座山峰，明代隆庆三年（１５６９年）海州知州杨本骏《登清风顶》一诗这样曾这样描述：山如驾海海围山，山海奇观在此间，乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。
连云港花果山的导游词篇二：花果山导游词
花果山导游词
连云港花果山花果山山门建成于１９９６年７月１日。山门是在传统古城门的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙倍空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满，**常转。北侧有庸僧师徒４人西方取经的浮雕，下方有６只圆雕雄狮把门，广场四周有１０９只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌东胜神洲四字，为中国书法家协会代主席沈鹏先生题写。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。十八盘路侧有一块石头形似鲤鱼，头在地面，半献身子在地下。相传古代皇帝怕江山不稳，派许多阴阳先生到各地去查访和破坏龙脉，这天有一位来到云台山，发现了鲤鱼石，又见这条岭上有个第一天门。他知道鲤鱼只要跳过天门便成了龙，托生在山主家，长大就会抢夺皇帝的江山。
阴阳先生找到了山主，把情况如实地告诉了他。山主很高兴，便问怎样才能使鲤鱼跳过天门。阴阳先生对他说，只要在鲤鱼石旁修个十八盘，就能顺势飞上天门。于是山主雇人昼夜施工建起了十八盘，阴阳先生也就放心地走了。原来鲤鱼跳过天门才能成龙，
若是落在十八个盘子里，那只能是人间的一道菜，风水也就这样被破了。攀上十八盘，走不多远便是南天门。在《西游记》里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门，每次孙悟空上天求救兵，都是先经过这里通报。南天门旧有关帝庙，毁于日寇的战火，林则徐曾在鸦片战争前到这里观赏过，并留下了三首著名的七律。九龙桥建于明代，桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，把游人的疲劳消除得一干二净。
桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。三元宫云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。三元信仰源远流长，早在１６００年多年前东晋时代，于宝的《搜神记》上便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺，万历十五年（１５８７年）淮安人谢淳破家扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。近年三元宫易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。大雄宝殿面前有两棵千年银杏，显示着三元宫古老的历史。
抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵树虽然枝干断裂遍体枯焦，但在胜利春风的吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。三元宫近年经过多次修茸，已逐渐恢复原貌，只在东
南部位的下方，保留下一块当年的残垣断壁，作为历史的见证。义僧亭过三元宫拾级而上，不远处便是义僧亭。１９３９年农历七月十四日早晨，日寇集中３００余人，兵分四路围剿三元宫及所属寺庙，戳死仁芳法师，绑走德选等四位法师和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。几天后，日寇又两次前来控山，把三元宫及所属的玉皇宫、九龙庙、屏竹社等１３处庙宇全部放火焚烧，使这座海内知名的庞大庙宇群化为一片瓦砾。为了纪念云台山的抗日僧众，教育后代勿忘国耻，连云港市人民政府在三元宫附近兴建了义僧亭，亭中碑石上镌有彭云撰文、周庚如书丹的《云台山僧众抗日纪念碑记》。
金镶玉竹嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，好似在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅。金镶玉竹在宋代的文献上便见记载，后渐渐失
传。１０多年前内地发现几百株野生的金镶玉竹，一些植物学家便惊叹为很有价值的发现。后来人们才知道这种所谓失而复得的珍稀品种，在云台山上千余年来一直生长繁衍得很好，所以１９９３年６月邮电部发行的特种邮票《竹子》，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。屏竹禅院为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。１９８４年政府拨款重建。惠心泉一井两眼，象征着珠联壁合，心心相印。泉水特别甘甜，过去禅寺的和尚就是用此泉水烹茶待客。水帘洞是游客最为向往的地方。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的
水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。
明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上高山流水四个大字，是海州知州王同题写的，时为明嘉靖二十三年（１５４４年），那时《西游记》还不曾出书。水帘洞是一个天然裂隙洞穴，内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。印心石屋是清代道光皇帝手书，赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年（１８３２年）陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书印心石屋刻于水帘洞旁。
灵泉二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔，灵泉指的是洞里那口方形小井，井虽不大，却常年有水，大旱不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。女娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石，它上不靠天，下不着地，俗说是女娲炼石补天剩下来的石头。首创者（利用石头做文章，明朝开始）吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的。女娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫阿耨达池，阿耨达是梵语的译音，意为
众水之源。传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄脏了池子，从此仙女们就不再来了。在照海亭的下方，有一块巨大的摩崖石刻，是１９９３年为纪念**百年诞辰镌刻的，将**对**说过的一段话：孙猴子的老家在新海连市云台山，用集**手迹的方法重组而成。
**在１９５５年１Ｏ月至１９５８年春天，短短三年间三次谈到这里的花果山是孙猴子的老家。海天洞是七十二洞中最大的一个，因为由高僧悟五营造，故又称悟五洞。当年他剔除石缝间的淤土，凿通相关连的洞穴，使海天洞与上下四旁的小洞连成一体，或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。并在洞顶建亭一座，名曰照海亭。登亭俯瞰，但见四面群峰遥峙，翠绿扑面，花香阵阵，几疑身入仙境。一线天和七十二洞有异曲同工之妙，它是许多巨石和洞穴连接组成的一处景点，古人称作天通一线和石壁洞天。一线天的主景是两块几十米高的石头互相支撑，中间形成一条狭窄的通道。人行其间，可看到上面露出的一线蓝天，白云匆匆流过，奇险奇趣。从远处山腰眺望一线天，这里就是著名的八戒石（很像一个戴着僧帽的老猪在绿树丛中呼呼大睡。
一线天下面是花果山山名摩崖石刻，神字王在东部秃龙沟下，是刻在山体上的怀素草书神字，长３９（４米、宽１５（８米，为世界上最大的单体汉字，１９９６年被载入吉尼斯世界纪录。登上玉女峰是花果山之游的高潮，有缘的人在这里可看到云台山两个最为精彩的景致。一个是在迎曙亭看海上日出；另一个是看云台铺海，
白云翻滚好像海水扬波，露出来的峰
顶就像大海里的蓬莱仙岛，群山俯伏，阡陌纵横，此情此景令人有飘飘欲仙的感觉。在花果山山门以西不远处，原有建于隋代开皇年间（５８１－６６０年）的郁林观，１４００多年后的今天，仍然能够指出它的遗址所在之处，完全得益于石壁上的那块唐碑《东海县郁林观东岩壁记》。唐碑镌刻在一块天然的平整巨石上，净面高２米，宽３（８米，苍劲的隶书气韵恢弘。
由于石质优良，从唐代流传至今，依然字迹清楚如新，是国内罕见的珍宝。《东海县郁林观东岩壁记》是一篇美丽的游记散文，叙述海州司马崔惟怦巡视海疆之后，顺路到这里游览的情景。唐碑对面是一块宋代的摩崖石刻，距今已有千年历史。碑用三言诗的形式，叙述三位友人泛海登山畅饮终日的事情。由祖无择作诗、苏唐卿小篆、王公衮镌刻。三者都体现了当时的较高水平，所以后人把它称为三绝碑。海清寺阿育王塔兴建于宋代天圣元年（１０２３年）。塔高４０余米，九级八面，是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。海清寺阿育王塔位于花果山进山处的大村水库旁，自古就是云台山的一个主要景点（明代叫古塔穿云，清代叫塔影团圆。
它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城１６６８年８（５级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山
光水色的映衬，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。水帘洞传说导游词
２００７－１０－２７１９：５９划过祖山西麓的花果山有一个古老的山洞，叫水帘洞，奇怪的是洞里竟有一堵墙。好好一个古洞，为什么要筑砖墙把里面堵住呢，老人们说，古时候这里号称京东胜地，关里关外有很多人到这里上香。有一天，香客们打着火把钻进洞里，想看看水帘洞到底有多深。可是越走越窄，人多了容纳不下。香客们就推选一个卖饼和一个卖蜡的到里边去探看，其他人都坐在外洞等候。卖饼的和卖蜡的都是青年人，争强好胜，胆子蛮大，他俩二话没说，就点起蜡烛，背上面饼，一前一后向洞里走去。
只见两壁的石头千姿万态，有的象牛，有的象羊，有的象虎，有的象豹，有的象丹凤亮翅，有的象蛟龙戏珠，一路上的景致，就是再长十双眼睛也看不过来。正当他们越看兴致越高的时候，石洞渐渐狭窄起来，两人由立着走变成弯腰走，又由弯腰走变成俯身爬，爬到最窄处，只见洞壁刻着酒壶口三字。他俩想，既然有字，肯定有人进去过，前人能进，我们就不能进，于是，卖蜡的前边钻，卖饼的后边推，连钻带推，第一个人终于爬了过去。没想到，那里边却越来越宽，真不愧叫酒壶口。卖蜡的回过手来，使劲拉后面卖饼的，卖饼的连蹬带钻，也慢慢爬了过去。两人松口气，吃几块饼，继续往里走。只见这里的景致与前段不同，脚下出现一道深渊，只听见呼呼风响和哗哗水声，怎么也看不见底。
他俩一前一后贴着石壁上的蚰蜒小道慢慢往里走。突然，石壁
上冒出一块大圆石，蚰蜒小道被掩在圆石下面，圆石上刻着判官肚子四字。人稍不小心，就会被判官肚子拱下深渊。他俩没有被吓住，这两只手相拉，另两只手抱着判官肚子，上身后仰，脚向里抠，一点一点地擦行过去。俩人连惊带累，头上直冒白汗，口里直喘粗气。吃了几块饼，歇了一会儿，他们又继续往前走。前面，蚰蜒小路变成了平坦大道，无底深渊露出一片沙滩。渐渐地，道与滩又合到了一起。他俩就顺着沙滩走啊走，蜡点了一支又一支，饼吃了一块又一块，不知又走了多少里，只见前边越来越亮，还隐隐约约听到了涨潮声。他俩十分高兴，
扔掉蜡烛，奔跑起来。跑着跑着，眼前竟出现了一片大海，海面上架着一根将要朽烂的柏木，柏木旁边瘫痪着一个长方形木牌，上面写着独木仙桥四个大字。
仙桥对面是个松柏掩映的小岛，岛上紫雾祥云缠来绕去，亭台楼阁时隐时现，侧耳细听，各种乐声袅袅传来，放眼远望，仙童仙女舞姿翩跹。卖蜡的知道，这是世外仙境。为了把仙境的情形看个明白，回去后好讲给外面的伙伴们听，他就毫不犹豫地踏上独木仙桥颤颤悠悠地走了过去。刚一落脚，一朵祥云慢慢地飘飘来，把他托向松柏后面的琼楼玉宇。卖蜡的站在云端频频向对岸招手，意思是叫卖饼的也快快过桥。卖饼的见伙伴腾云而去，知道他已成了仙人，心里是又羡慕又着急，就也大胆地踏上独木仙桥，晃晃悠悠地向对岸走去。谁知刚刚走完仙桥的三分之一，仙桥的嘎吱声和脚下的惊涛骇浪便把他吓得失魂落魄了，他三步并
作两步退了回来。他在海边定了定神，同伴不见了，只得抬起地上的蜡和饼，孤孤单单地沿着路往回走。
过了判官肚子，来到酒壶口，他浑身累得象泥一样，不由自主地歪倒在石壁上。忽见酒壶口旁影影绰绰刻着四句话，举蜡细认，原来是欲要成仙，须过三关，心诚则灵，心摇则难。他忽然明白，原来酒壶口、判官肚子、独木仙桥都是神仙为考验人们而设下的三道难关，谁要经得住考验就能进入仙界，谁要经不住考验就得继续当凡人。他后悔极了，真想爬回去再过桥，可是，饼吃没了，蜡也燃尽了，再去独木桥已不可能。他只得顺着酒壶口往回钻。怎奈，这时没有人在前边拉，使出全身力气也钻不出去，最后他就被活活憋死在酒壶口里了。洞外的香客们等啊等啊，一直等了三天三夜，也没见卖醋的和卖饼的出来。大家七言八语，都料定他们准是出了事。为了后人的安全，众香客就七手八脚在洞里垒起一道砖墙。
从此，人们只能游览外洞，里洞再也进不去了。翻跟头旅行社欢迎词乘客们，你们好～我代表翻跟头旅行社对大家表示欢迎～现在，我介绍一下我们的车况。大家乘坐的这辆车作为报废车已经有１３年的历史了，由于没有车闸，停车时必须与其他物体相撞才能停车。这位是我们的司机师傅，他创下了１２分的事故记录，平时只需喝两瓶白酒就上车。本车没有速度表，如果您的上牙打下牙，那速度就是４０公里；如果玻璃窗飞出去，那速度就是８０公里；如果轱辘掉了的话，那速度就是１４０公里；如果车顶飞出
去的话，那我们就去到了最后一站－－天堂。我衷心祝愿各位旅行愉快、身体健康，现在我们开始写遗言??
连云港花果山的导游词篇三：２０１５连云港景点导游词
连云港市导游员资格考试现场考试流程及导游词 １．现场考试流程：
签到——抽号——候考——进考场——递交准考证、身份证——抽取讲解景点——开始考试（自我介绍—连云港概况—景点讲解—知识问答）——取回证件——退出考场
（转载于：．ｈＮＮｓＣｙ．ｃｏＭ 博 文 学 习 网：连云港花果山的导游词）２、导游词（连云港概况及１０个考试景点导游词）
连云港概况
连云港是一座独具特色的山海之城，城抱着山，山拥着海，被誉为“神奇浪漫之都”。
【地理位置】
连云港是中国首批沿海对外开放的１４个港口城市，新亚欧大陆桥国际经济合作走廊的东方起点，国家“一带一路”交汇点的标志性城市，也是国家４９个重点旅游城市之一。它地处我国万里海疆中部，南连长三角，北接渤海湾，东临东北亚，西连我国中西部，位于长江三角洲经济圈与渤海经济圈，陆桥经济带与沿海经济带的交汇处，区位优势明显。
【建置沿革】
连云港古称瀛州。秦时称朐县，东魏武定七年（５４９年）始称
海州。１９３３年设东海行政区，同年，陇海铁路终端港建成。因面向连岛、背倚云台山而取名为连云港。
全国解放后，这里设立了新海连特区，１９４９年１０月建立新海连市。１９５０年５月，新海连市和东海县合并为新海县，年底恢复新海连市和东海县建制，隶属山东省。１９５３年元旦，划归江苏省徐州专区。１９５４年１１月，成为江苏省直辖市，受徐州专署督导。１９６１年１０月１日，因港得名改称连云港市。１９６２年６月２日，改为省辖市。
【行政区域】
连云港目前有三县三区，同时还有两个经济开发区。三个县分别是东海县、灌云县、灌南县，三个区分别是海州区、连云区和赣榆区。两个经济开发区分别是国家级经济技术开发区和徐圩东中西区域合作示范区。总人口在５１０万左右，其中市区人口大约在２００万。
【人口、面积】
总面积７４４６平方公里，其中，水域面积１７５９．４平方公里，城市建成区面积约１７５平方公里。东西最大横距约１２９公里，南北最大纵距约１３２公里。２０１４年底，连云港市总人口约５１０万人，其中，市区常驻人口约２００万人，年地区生产总值达１９２０亿元人民币。
【地形地貌】
连云港市位于鲁中南丘陵与淮北平原的结合处，地势由西北向
东南倾斜，形如一只飞向海洋的彩蝶。境内以平原为主，兼有丘陵、山地、湖泊、滩涂等。有大小山峰２１４座，云台山主峰玉女峰海拔６２４．４米，为江苏省的最高峰。境内河网稠密，有大小干支河道５３条，其中１７条为直接入海河流。全市共有水库１６８座，其中石梁河水库为江苏省最大的水库。连云港市有标准海岸线２０４．８公里，９个基岩质岛屿，其中东西连岛为江苏第一大岛，面积
７．５７平方公里，４０公里长的基岩海岸为江苏省独有。
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【气 候】
连云港市属暖温带湿润性季风海洋性气候，兼有暖温带和北亚热带气候特征，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，温和湿润，气候宜人。常年平均气温１４．１？，年平均降水量８８３．６毫米，常年无霜期２２０天，日照和风资源为江苏省最多。
【交通区位优势】
连云港区位独特，海陆空相接。公路交通便捷，是全国４５个公路主枢纽之一，境内高速公路密度居全国前列。《长三角地区交通规划纲要》将连云港规划为国家级综合运输枢纽，长深高速（Ｇ２５）、同三高速（Ｇ１５）、连霍高速（Ｇ３０）三条横贯南北东西的国家级高速公路干道在此交汇，２０４国道穿境而过。
连云港是新亚欧大陆桥国际经济合作走廊的东方起点，东起连云港，西至荷兰鹿特丹的新亚欧大陆桥全长１０９００公里。开通了
至郑州、西安、成都、兰州、阿拉山口和绵阳等地的集装箱运输“五定”班列，客货运列车直通北京、上海、南京、武汉、成都、宝鸡等大中城市，并通过京沪线、京九线、陇海线连接中国各地。近年来，连云港承担着全国５０％以上、中亚国家６０％以上的大陆桥过境运输业务，成为我国沿线地区和中亚国家的重要出海口与国际贸易平台。目前，青连高铁、连淮扬镇高铁、徐连客专等三条高速铁路线已进入规划或正在施工中。
连云港港口是面向东北亚、辐射中西亚的窗口和区域性国际物流中心，与世界上１６０多个国家和地区近１０００个港口建立了贸易往来。到２０１４年底，连云港港口已实现年吞吐量超过２亿吨，集装箱超５００万标箱，成为中国沿海十大港口和全球百强集装箱港口之一。
２００４年至２００７年连云港相继开通了至韩国仁川、平泽往返客货班轮（“紫玉兰”号与“中韩之星”号豪华客货班轮海上航行２４小时即可抵达韩国）。
连云港在我国港口规划中，已被列为全国２５个主要枢纽港之一，与上海、宁波并列为长江三角洲三大主要枢纽港口。连云港已纳入长三角“半日交通圈”，连云港民航机场飞行区达到民航４Ｄ级标准，开通了至北京、上海、广州、厦门、宁波、深圳、桂林、大连、沈阳、成都、张家界的航线，形成海、陆、空四通八达的立体化、现代化交通网路。
【快速公交（ＢＲＴ）】
为加快连云港市新一轮跨越式发展，建设国际化海滨城市，结合连云港市特殊的“一市双城”格局，从２０１２年２月开始，历时８个多月，建成了连云港快速公交系统（简称ＢＲＴ）。
【历史文化】
连云港悠久的历史造就了灿烂的文化。五万年前就有人类活动，六七千年前就有先民从事农耕。被誉为“东方天书”的将军崖岩画，确认是７０００年前的少昊氏祭天遗迹。国内迄今发现的首例具有内外城双重结构的史前城址“藤花落”是２０００年度中国考古十大新发现之一。２００２年出土的海州双龙汉代女尸的考古价值堪与湖南长沙马王堆汉墓出土的女尸媲美。东汉时期的艺术珍品—孔望山佛教摩崖造像，据考证比敦煌莫高窟还要早３００年。２００８ ２
年，出土于东海尹湾汉墓的９种西汉简牍入选《国家珍贵古籍名录》。孔子曾到此登山观海留下文化遗存“孔望山”，秦始皇多次东巡，三次到此并立石建有“秦东门”，方士徐福寻求不老仙药自此扬帆东渡扶桑，一代名君唐太宗征东途中曾驻足宿城。至２０１４年底，全市共拥有各级重点文物保护单位１６５个，其中国家级９个，省级单位２８个。“海州五大宫调”、淮海戏、徐福的传说、花果山的传说等入选国家级非物质文化遗产名录。
中国古典名著《西游记》、《镜花缘》、《儒林外史》、《三国演义》、《水浒传》、《窦娥冤》都与连云港市有着千丝万缕的联系。陶渊明）李白）苏东坡）石曼卿）沈括）李清照）吴承恩）李汝珍）吴敬梓）朱自清等文人墨客的遗迹使人流连忘返。
【自然资源】
连云港市自然资源丰富，其中农业、海洋、矿产资源优势尤其明显，是国家重要的粮棉油、林果、蔬菜等农副产品生产基地，盛产水稻、小麦、棉花、大豆和花生。云台山的云雾茶为江苏三大名茶之一，葡萄、山楂、草莓、芦笋、板栗、西瓜、苹果也颇负盛名。金镶玉竹为江苏省珍稀名贵特产。
连云港市拥有全国八大渔场之一的海州湾渔场、全国四大海盐产区之一的淮北盐场、全国最大的紫菜养殖加工基地、河蟹育苗基地和对虾养殖基地。前三岛海域为江苏省唯一的海珍品基地，赣榆区是中国沿海海水养殖的重要地区。
目前，已探明境内矿产资源达４０多种，其中磷、蛇纹石、水晶、石英等饮誉中外，金红石矿储量达２５０多万吨，是国内发现的最大的金红石矿。东海县硅储量达６亿吨以上，水晶质量、产量居全国之首，被国家工艺美术协会授予“中国水晶之都”称号。
【旅游资源】
连云港市是“中国优秀旅游城市”，境内依山傍海，山海相拥，港城一体。拥有１２个国家４Ａ级景区。包括孕育古典名著《西游记》的花果山、浪漫神奇的连岛海滨浴场、因孔子登山而得名的孔望山、喷珠滴翠的渔湾和中国抗日第一山——抗日山等，是全国４９个重点旅游城市和江苏三大旅游区之一，吸引着大量游客的探访。
连云港集名山（花果山）、名海（黄海）、名水（温泉）、名竹（金镶玉
竹）、名石（水晶）、名书（《西游记》、《镜花缘》）、名气（空气质量）、名井（亚洲第一井）于一地，构成了我市独特的城市风貌和旅游景观，造就了山、海、岛、港相得益彰，山清水秀浑然一体的宜人风光。
【城市定位】
连云港市的发展目标是建设成为国际性的海滨城市、现代化的港口工业城市和山海相拥的知名旅游城市。
【发展目标】
连云港市的未来发展确立了扩大对内对外、东西双向开放，突出打造依托大陆桥国际经济合作走廊、服务中西部、面向东北亚、辐射亚欧大陆的“一带一路”交汇点标志性城市、上合组织成员国共同出海口、东中西区域合作示范区、服务亚欧经济走廊的自由贸易港区。 ３
在港口建设上，实施“一体两翼”战略，主体港区即连云港区以集装箱和大宗物资中转运输为重点，同时开辟南北两翼港区承接散杂货运。南翼带动灌云和灌南，而北翼带动赣榆等县区的城市发展。
１、花果山风景区
【景区概况】
花果山风景区是国家重点风景名胜区、国家４Ａ级旅游景区、全国文明风景旅游区示范点、全国文明风景旅游区创建先进单位、全国青年文明号、全国重点风景名胜区综合整治先进单位、中国
十佳旅游景区、中国最值得外国人去的５０个地方、全国“黄金周”旅游直报点和全国空气质量预报系统点。花果山风景区距连云港市市中心７公里，紧邻新海新区。
花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙悟空老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山，集山石、海景、古迹、神话于一身，具有很高的观赏游览、及历史科研价值，它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游人赞叹不已。山里古树参天、水流潺潺、花果飘香、猕猴嬉闹、奇峰异洞、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富、计有植物种类 １７００ 余种，其中药物资源１１９０ 种。金镶玉竹、古银杏等都是省内罕见、国内少有的树种和古树名木，是江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位的专家学者来此考察研究。“一部西游未出此山半步，三藏东传并非小说所言”。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地之娲遗石，栖身之水帘洞，以及七十二洞、唐僧崖、八戒石、沙僧石等等，惟妙惟肖、栩栩如生。
游览花果山四季皆宜，春来鸟语花香、夏日飞瀑急湍、秋季风景如画、冬日银装素裹。晴游花果山，登山远望，日出海上、大海茫茫、风帆点点，身临其境使人顿觉“恍疑身世出尘寰”；雨登花果山，云山雾海、如入画卷、如临仙境。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充
满了神奇的魅力。
景点介绍
【花果山山门】
山门建成于 １９９６ 年 ７ 月 １ 日，用当地马陵山的紫红色花岗岩建造，有着浓郁的大漠韵味。正门上方为孙悟空的头像，头像背衬圆形图案，象征他功德圆满，终成正果。北门上方为唐僧师徒取经路上的浮雕。
山门口由六只石雕雄狮把门，增强了花果山的神话氛围。广场四周是神态各异的石猴，这些石猴是迎宾猴，共 １０８ 只，暗喻 ３６ 天罡、７２ 地煞之数。山门背面匾额上“东胜神洲”四个字，是原书协主席沈鹏先生题写的。
４
【三元宫】
三元宫是云台山的主庙，也是花果山的主体建筑。三元信仰源远流长，早在１６００多年前东晋时代，干宝的《搜神记》便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙，分管天、地、水三界的描述。明代苏北鲁南地区三元信仰非常兴旺，万历十五年（１５８年）淮安人谢淳破家扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。后来三元宫主体易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。三元宫院内有两棵千年银杏，显示着它古老的历史。抗战时三元宫遭
日寇飞机的轰炸，这两棵树虽枝干断裂、遍体枯焦，但在抗战胜利的春风吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。现三元宫经过多次修葺，已逐渐恢复原貌，只保留着一块当年的残垣断壁，作为历史的见证。
【义僧亭】
义僧亭是为了纪念抗战时期三元宫英勇牺牲的义僧而修建的。义僧亭三字由中国佛教协会时任会长赵朴初题写。１９３８ 年夏，三元宫惨遭日寇飞机的轰炸后，寺僧们联络山民共二十余人奋起自卫，多次伏击搜山的日寇，打得他们抱头鼠窜。１９３９ 年农历７月１４日晨，日寇集中三百余人，兵分四路围剿三元宫及所属寺庙，戳死仁芳法师，绑走德选等４位法师和６位山民，并全部活埋。这是我国佛教徒抗日救亡中最为悲壮的事件。几天后，日寇又两次搜山，把三元宫及玉皇宫、九龙庙、屏竹院等１３处庙宇全部放火焚烧，三元宫庙宇群化为一片灰烬。亭中碑石的背面详细记载了义僧们献身救国的情形。
【金镶玉竹】
金镶玉竹是竹中珍品，嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，上下交错，此前彼后，好似在金版上镶进一块块碧玉。金镶玉竹在宋代的文献上便有记载，后渐渐失传。１９９３年６月邮电部发行的特种邮票《竹子》，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。
【屏竹禅院】
为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。１９８４
年政府拨款重建。屏竹禅院又有松风殿、好生堂、屏竹社等名，面积虽小，但在园林设计上却达到了较高的境界。屏竹禅院南花厅是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云雾茶，为云台山茶道中的双绝。**、谷牧等党和国家领导人曾来此品茗休息。
【毛公碑】
在照海亭的下方，有一块巨大的摩崖石刻，是 １９９３ 年为纪念**百年诞辰镌刻的，将**对**说过的一段话：“孙猴子的老家在新海连市云台山”，用集**手迹的方法重组而成。
**在 １９５５ 年 １０ 月至 １９５８ 年春天，短短三年间三次谈到连云港花果山是孙猴子的老家，引起了省、地、市领导及当地人民的重视，经过查找资料，现场勘察，证实**的判断非常准确。
５
作文二：《雨中的连云港花果山》2000字
一 我看过世界上很多地方的雨，最喜欢看的是花果山的雨 子欣最后在病床上用力的在笔记上写着这句话． 二 时间回到２年前，子欣那时候还在连云港师专读书，她是一个安静的不起眼的女孩。 她平时闲暇时候也喜欢上网，在网络的世界里虽然有浮躁的一面，但是总能找到能真心说话的人，顺便要是找到一个幽默的听你的话的人也是不错 她是一个白白瘦瘦的女生，从小就很柔弱，需要人照顾 她考上了连云港师专艺术专业以后，本来觉得住宿生活起来很不适应， 还好有一大群同学，一大群室友在一起， 她活在大家的照顾里很是幸福。 那是大二那年她网恋了 喜欢上南京一个学校的男生＠夜太黑 那个男生对她挺不错，生日的时候，还寄来了礼物。 平时聊天的时候，总会逗她 他听说她是连云港人，就说他想去花果山看看，我前世是一只猴子， 子欣就打字告诉他不，你是猴子派来的逗比 三， 夜太黑决定去连云港师专看子欣。 他们反复练习着见面彼此时候的样子。 正是一个春季末尾的日子，那天天气很好，夜太黑就来到了连云港。 下了车以后，夜太黑穿着一身外套挎着一个包，安静的走在连云港这个城市， 连云港这个城市不算繁华，但是人们还挺有精神，街道很新。 虽然街道有时候偶尔不整洁，但是人们的脸上都有一种快乐的颜色。 喜欢一个人就会喜欢她所在的城市， 夜太黑喜欢上连云港，他眼里的连云港好看也有这个因素吧。 那天他们见面了，在一座山脚下的校园里。大大牌子，写着连云港高等师范专科学院。 子欣真的是网上照片一样的模样，白白瘦瘦的文文静静的。 子欣也见到了夜太黑，并不黑，挺帅气的，一笑会露出白白的牙齿，脸上还有一个酒窝。 夜太黑就想请子欣去吃饭， 然后他们就在 云台年糕火锅料理的店里吃饭了， 夜太黑说不管怎样，来了连云港一定要看海，看花果山。 恩，子欣高兴的答应着他，我会全程给你带路抓村干部 哈哈 四 那个春季有点多雨，刚刚晴朗的天气，就会阴霾下来，还会滴起雨点。 那天一大早，夜太黑从他住的旅馆中， 走到师专校门，子欣早就等在哪里。 他们坐了一趟旅游专车，就往花果山赶去。 那天不是节假日，去花果山的人不多， 车子在花果山前的一个站台停了下来。， 子欣愉快的和夜太黑下了车，往山门走去， 门很大，还没上山，就看到山前的建筑有那么点的古味， 亭台楼阁，历历在目。 夜太黑终于放下心了，终于见到了传说中的花果山了。 他们买了门票就往山上进发了， 天气渐渐阴暗下来，等到他们走到山腰位置的时候，滴滴的也下起雨来。 夜太黑心想，这可怎么办，没想到天气下雨这一出，难道要回去买伞吗？ 子欣看到他疑惑的样子就说变变变 从她的背包里掏出一把白色的雨伞，哈哈。果然是魔包公主 还会变东西。， 她撑开了伞，两个人刚好挤在伞下，一起走在花果山的道路上， 那场春雨，打湿了山上的花花草草，山上的石头也变的深色起来。 走到一段山路中间能看到山下漂亮的楼房，深深的山沟 这一切都像一场钢琴演奏那样清新悠远。 这样雨下的花果山好美啊是啊，你也好美夜太黑看着子欣的样子出神。 他们静静的看着雨中的花果山，远处有楼房有人间烟火的味道，近处有绿色的花花草草。 他们两个人好像一对神仙眷侣，世界上总会有那么一刻， 让相爱的人，知道彼此原来是上天安排的神仙眷侣。 他们把手也握紧起来。 后来的日子，子欣又陪夜太黑去了海边，在海一方，海滨浴场， 连云港这个地方也真的挺美的，夜太黑说到， 是啊，我一直生活在这个城市，却没有感觉到，谢谢你让我感觉到我作为一个连云港人的幸福 哈哈别客气。 夜太黑转完连云港市就回去了，子欣也去了汽车站依依惜别他， 五 那年初夏的时候，子欣的身体开始不好起来，总是会流鼻血， 子欣就去医院查了，白血病。 子欣的世界塌陷了，是不是连云港的那些化工厂的那些废气污染的原因呢？ 谁知道呢？反正连云港那里的人得各种癌症的人也不少，而且总是无缘无故就发病。 子欣家庭条件真
的很一般，住院治疗花了不少钱，离高科技治疗的骨髓匹配那就差的更远了。 也许那一切是我该承受的， 子欣也渐渐心态上高兴起来，她每天都会在日记本上写着自己的日记， 记载自己的生活， 她这些事情也没有告诉夜太黑， 总是会跟夜太黑说，假如我有天不在了，也许是上天在召唤我吧，生活在世界上人要快乐，不是吗？ 别傻了，傻丫头，世界上哪有
那么多不幸，别多想 你还记得花果山的雨吗？你都没有带伞，那是我看到的最美的雨 那年秋天，子欣在日记本上写完最后几天的日记，就安静的走了。、 她把自己得病的那些过往也都告诉了夜太黑。， 我走了，世界也许就有那么多不幸，但是你要高兴的活下去，再见，夜黑也很美。
作文三：《连云港花果山》600字
连云港花果山
去年暑假，我来到了向往已久的连云港花果山。 花果山自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉，因古典名著《西游记》中的“孙大圣”的“老家”而闻名于世。 到了花果山，首先看到的是高大的山门，山门是由三个拱形的立体石门构成的，上面雕着唐僧师徒四人西天取经的浮雕，每个石拱门的门柱前都有一头凶猛的铜雄狮，两侧栏杆上端坐着一百多只迎宾猴。 我站在山底下，向山上望，山顶云雾缭绕，整个山都被郁郁葱葱的树木环绕着。顺着崎岖的山路向上，山登得越高，山势也越来越陡峭。山上有很多的猴子，有的从这棵树上跳到那棵树上，有的三五成群地嬉戏，有的钻到山洞里休息，可爱极了。 走了很长时间，听到远远地哗哗的流水声，不用说，我们到了水帘洞，只见一副宽大晶莹的水帘悬挂在山涧，遮挡在洞口，奔泄而下，的确像挂了一幅震人心魄的动感门帘！洞顶的石头突兀不平，将山上冲下的泉水打散，冲击在石壁上水花四溅。我顾不得湍急的水流钻进水帘洞，水湿透了我的衣服，凉爽极了，只见洞内摆着石凳、石床、石碗……，顺着石洞前行，是宽敞的供群猴开会的大厅，容纳上百人也不会觉得拥挤，洞壁上挂着千奇百怪折石钟乳，洞壁渗出的水汇成了小溪，流向洞口。然后我们又来到了七十二洞，七十二洞是一个洞连着一个洞，形态各异，传说这就是西游记里那些妖怪居住的地方。 爬上花果山的最高峰玉女峰俯视山下，只见１３６峰层峦叠嶂，峭壁悬崖，巍峨壮观，朵朵白云悠悠地飘动，我好像在与齐天大圣一起腾云驾雾，不由想起杜甫的诗句：会当凌绝顶，一览众山小。 齐天大圣孙悟空的老家——花果山，你真不愧为人间仙境！
作文四：《【旅游摄影】孙大圣的老家—连云港花果山！》2400字
连云港花果山风景区是国家级重点风景名胜区。景区面积１２．８平方公里，规划面积
１１０平方公里 ，层峦叠嶂１３６峰，其中花果山玉女峰是江苏省最高峰，海拔６２４．４ 米。
花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，名闻海内外。它
丰富的人文景观和秀丽的自然景观令游客赞叹不已。
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１８、这是本文作者从水帘洞里冲出来的瞬间！（抓拍）
器材：ＤＣＲ－ＳＸ８３Ｅ
时间：２０１２－０４－２１ １５：５５：４６??快门：１／３００??光圈：Ｆ／２．０??焦距：６毫米??闪光灯：Ｏｆｆ， Ｎｏ ｆｌａｓｈ ｆｕｎｃｔｉｏｎ
作文五：《连云港花果山游记》500字
连云港花果山游记
四（１）班 田文昌
在江苏省东海之滨，有一座美丽的城市连云港。连云港境内拥有江苏最高的山——花果山。
花果山就是传说中美猴王孙悟空诞生的地方。今天我跟舅舅、舅妈还有姐姐就来到了这儿当“猴子”咯。
我们是坐车上山的。不到半个小时，就到了半山腰。到了那儿我们就开始徒步往玉女峰的方向爬去。一路上，我这只小猴子是最精力旺盛的了。我总是跑在他们前面，连姐姐也只能无奈地追着我，在我的后面叫着：“慢点！你慢点！”到了玉女峰，我们站在这个江苏最高峰上，真正体会了一把杜甫的“一览众山小”的感受。
峰顶实在是太晒人了，在玉女峰拍照留念后，我们便往水帘洞走去。中间还遇上了一群小猴子。这回可是真猴子啦！到了水帘洞外见人头攒动，好不热闹！往右一看，只见一个瀑布飞流而下，人们都排着队准备穿过瀑布。我也跃跃欲试，想象着孙悟空当年的英勇。终于到我了。我迅速一跃，飞身而过，只碰到几点水，恐怕连悟空也要叫我一声“师父”了。原来瀑布后面是一条长长的隧道啊，我原以为是一个洞呢！书上还说洞里放着锅碗瓢盆，难道全被孙猴子给变没了？虽然两旁有灯，隧道里仍是很暗。我跌跌撞撞地在隧道里走着，想象着自己拥有火眼金睛，可一点用都没有。过了隧道就到山脚了，我还没有玩够呢！
花果山真是让人流连忘返的地方啊！
作文六：《游连云港花果山 》600字
游连云港花果山
游连云港花果山
暑假里的这天，我和妈妈、姨妈、哥哥还有外婆一起游玩孙悟空的老家连云港花果山。
来到花果山，首先呈现在我眼前的是一个高大无比、雄伟壮观的石门，石门顶上的正中央刻着孙悟空的头像，下面写着＆ｌｄｑｕｏ；花果山＆ｒｄｑｕｏ；这三个大字，周围雕刻着许多小猴子。接着我们沿着湖边往里走，湖里的小鱼可真多啊～道路两旁摆放着摊位有卖金箍棒、猴子毛绒玩具，还有花果山的特产等。然后我们将乘车前往水雒帘洞，车子在弯弯曲曲的山路上盘旋，我真是曹佩服驾驶员高超的技术，大约十五分钟后我们叫下车了。到达水帘洞还得爬一段山路，山上的佑石阶时而崎岖、时而陡峭、时而狭窄，走得我 是满脸通红、汗如雨下。终于我们来到了神秘暗的水帘洞，听，山上的水直冲而下，发出＆ｌ赅ｄｑｕｏ；哗哗哗－－的水流声，看，眼前这喊一幕，不由让我想起李白的诗句＆ｌｄｑｕｏ英；飞流直下三千尺、疑是银河落九天＆ｒｄｑ宴ｕｏ；。因为天太热了，所以游客们看到水都兑显得那么欢快、兴奋，有的都不打伞了，跑着 、跳着冲了过去，我和哥哥也顾不得打伞，迫 不及待地来到水帘洞门口，就算是弄湿了衣服，也豪不介意，玩得很开心。穿过瀑布来到洞里怼，洞内有些阴暗但比外面凉爽多了，地面也有苌些不平整，石壁凹凸不平，哥哥眼尖的发现了 孙悟空的宝座，石床和石桌等。
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很快我们绕着悠洞内走了一圈又回到了水帘洞的门口。
今天洁的天气虽然很炎热，但是我们却玩的很开心。Ψ花果山再见了，下次有机会我一定会再来。
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作文七：《游连云港花果山》900字
游连云港花果山
花果山位于江苏省连云港市南云台山中麓，原名苍梧山，在一次全国《西游记》学术研讨会上，与会专家经考察一致认同，吴承恩所描写的花果山原型即为此处。从此，连云港花果山蛮声中外，成为知名的旅游胜地。
进山门，正门上首为孙悟空的头像。北侧有唐僧师徒４人西方取经的浮雕，下方有６只圆雕雄狮把门，广场四周有１０９只石猴迎宾。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。）步行沿仙人桥、竹节岭、十八盘登山攀上十八盘，走不多远便是南天门。由南天门下行抵九龙桥。桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。沿山路攀缘或乘缆车可至三元宫。三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。 过三元宫拾级而上，不远处便是义僧亭过义僧亭、惠心泉，便到屏竹禅院．一路继续前行至水帘洞。洞下下约２０米处是照海亭。周边便是与西游记》的景点比较集中的七十二洞。过一线天，大圣山庄前行即到玉女峰。玉女峰，海拨６２５．３米，是江苏省最高山峰。登上玉女峰是花果山之游的高潮，有缘的人在这里可看到云台山两个最为精彩的景致。一个是在迎曙亭看海上日出；另一个是看云台铺海，白云翻滚好像海水扬波，露出来的峰顶就像大海里的蓬莱仙岛，群山俯伏，阡陌纵横，此情此景令人有飘飘欲仙的感觉。
花果山大小洞穴数百个，当地人统称七十二洞。洞的形态各异，最令人向往的莫过于水帘洞了。走进洞口，洞口仍为瀑布悬遮，但远
已不是《西游记》所描绘的那样，“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。”仅需纵身一跃，身上滑落些水滴，便来到洞内，洞宽不足两米，地面潮湿，土石相间的墙面凸凹不平，绵延数百米，几分钟就可走到尽头。时过境迁，孙悟空为猴也罢，为仙为圣也罢，这里的山民已不太关注这些了，他们最有兴趣的大概就是怎样给这座山注入更多的财气了。
《西游记》是部神魔小说，作者所大胆营造的那座“洞天福地、人间仙境”的花果山其实是不存在的。现在，已无从考证是天地的灵秀诱发了作者澎湃的思绪，还是作者美好的臆想造就了连云港花果山的神奇。我想，能够亲临一下这孙猴子的老家，看着这景，想着那书上引人入胜的故事，其实就是一种人生的享受了。
作文八：《江苏 连云港 花果山》300字
连云港 花果山
２０１５－０４－１５ ０９：５１：４８｜??分类： 默认分类 ｜举报 ｜字号?订阅
江苏省 连云港市地标 花果山，位于云台山脉，距连云港市区７公里，花果山海拔６２５．３ 米，是江苏省最高山峰。花果山作为吴承恩笔下的《西游记》，是真正的孙悟空老家。
花果山景区面积１２．８平方公里，规划面积１１０平方公里，有山峰１３６座，主要景点１３６处，与《西游记》密切相关的景点很多：孙悟空出生地——女娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经石、团圆宫等，特别是水帘洞更是名闻遐迩。以三元宫为中心的古建筑群发迹于唐、重建于宋、敕赐于明、兴盛于清，是历史上著名的香火盛地，极具文史价值的郁林观石刻和建于北宋的阿育王塔，还有屏竹禅院、义僧亭、茶庵、九龙桥等都是著名的名胜古迹。 花果山风景区为国家国家５Ａ级旅游区。
作文九：《连云港花果山游记》700字
（一）缘起连云港
连云港位于黄海之滨，新欧亚大陆桥的最东站。去连云港旅游的动因很简单――登山看海，这里不仅有江苏第一高峰花果山玉女峰，还有蓝天与大海、阳光与沙滩
（二）花果山之行
养精蓄锐后，我们向花果山出发。我们先乘１０６到车站，然后从车站乘１０路直达花果山，路上时间花了一个多小时。刚到花果山，没看见猴子，却看到成群的鱼在仙人湖里抢食，场景颇为壮观。花果山门票是１００元
进入山门后，已经是下午２：３０，门口导游说登玉女峰要三个半小时，唆使我们乘车或是找当地导游带路。既然是自助旅游，当然要体验自助游的乐趣，我们买了张地图，兴冲冲地向山顶奔去。一路身轻如燕，很快攀上十八盘，穿过风门口和南天门，到达九龙桥。沿着男左女右的习俗绕过多宝佛塔，到达第一个分岔口：选择直上玉女峰还是先参观景点再登玉女峰，
游山玩水看风景，美妙的风景自然不能错过。我们选择先去参观各个景点，然后再登玉女峰。有图在手，心中无忧。我们按照地图指示，穿过书卷气极浓的墨香小径，绕道一线天，到达怪石园。这里有很多奇形怪状石头，乍一看也瞧不出所以然，好在旁边都有人性化注解，比如白骨精、上山虎、佛手石云云。
穿过三元宫，远远听到流水的声音，转过山道，便看见传说中的水帘洞。据说吴承恩是受此水帘洞的启发，在《西游记》中给悟空提供了一个神话色彩十足的活动场所。走出水帘洞，我们的下一个目的地是迎曙亭与玉女峰。沿途经过鹿苑，看到不少野生动物。快到顶峰的时候，花果山的主角猴子们出现了。我们顺着猴子的队伍一路冲上山顶，在玉女峰顶俯瞰整座花果山，眺望整个城市，这种感觉真好～
西安国旅 ：／／．ｃｈａｎｇａｎｌｖｙｏｕ．／
作文十：《驻马店嵖岈山和连云港花果山哪个更接近《西游记》花果山的原型？》2500字
嵖岈山位于河南省遂平县境内，景区面积１４８平方公里，可游面积５２平方公里，海拔７８６米。嵖岈山系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。花果山位于江苏省连云港市南云台山中麓。
嵖岈山景区由天下第一石猴，而《西游记》中孙悟空也是石猴变出来的或者说是从石头里面蹦出来的。
吴承恩曾经游历过嵖岈山，并在游历后创作了《西游记》。游历嵖岈山的经历与其创作《西游记》必然有一定的联系。至少“天下第一石猴”这个景点必然给他留下了深刻的印象。
所以，有人认为嵖岈山就是《西游记》中的花果山，而第一石猴即是孙悟空。
实际上花果山这一归属目前国内争议颇多，除了嵖岈山之外还有连云港花果山、洛阳花果山、四川成都花果山、江西井冈山花果山、黄山歙县上丰花果山、武安琅矿花果山、陕西省咸阳市彬县城关镇花果山、山西娄烦花果山。这些都自称是西游记中花果山的原型。而居现在考证，嵖岈山与花果山并无联系，而第一石猴可能是吴承恩创作孙悟空的原型，但并无实际证据。
现在大部分学者都认为，花果山位于连云港。相比较而言，连云港所处地理位置要更接近于《西游记》原著中的记载。连云港花果山为云台山脉的主峰，是江苏省诸山的最高峰。
从地域位置看，嵖岈山位于河南驻马店遂平县，标准的内陆城市。而连云港则位于东海之滨。按照《西游记》原著的话，“……这部书单表东胜神州。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙”。由此可看出连云港花果山更接近书中所记载的花果山。
连云港花果山与《西游记》密切相关的景点很多：孙悟空出生地——娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经石、团圆宫等，特别是水帘洞更是名闻遐迩。与之相比，嵖岈山能拿的出手的就相形见绌了。
从作者籍贯看，相去不远。吴承恩长期生活于淮安，这是世人皆知的，祖籍是与淮安紧邻的涟水，则在为其父亲撰的《先府宾墓志铭》中写得明白。查一查史籍方志就知道，明代以前涟水曾几度归属海州，海州也曾长期归淮安府管辖。所以，吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，号“郁洲山（即云台山）人”的吴恒宣则在其著述《云台山志》扉页上署名“淮阴吴恒宣”。吴承恩作为本地人，写熟悉的本地风物当为顺理成章之事。
在世人眼里，云台山早就是一座远离人寰的海中仙山。唐开元年间《东海县郁林观东岩壁纪》石刻描述云台山：“雾夕与碧海同深，朝霞将赤城争峻。”宋苏东坡于孔望山遥望海中仙山，写诗叹道：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市寰。”上述两例皆为前人所述，绝非牵强附会。即使是吴承恩时代，云台山也仍还是海中山岛。明隆庆三年，海州知州杨本俊《登云台山》诗云：“山如驾海海围山，山海奇观在此间。乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。”试问有哪座山能比云台山更象《西游记》中的花果山？！
从景观设置看，对其启发巨大。水帘洞是《西游记》故事的重要背景地，是齐天大圣孙悟空的府第。而云台山水帘洞早在《西游记》成书之前就有其名，绝非《西游记》流行之后附会之名。与吴承恩同处明代中叶并有故旧关联的海州人张朝瑞“博学力行”，在其《东海云台山三元庙碑记》中最早记载了花果山水帘洞之名，其时《西游记》尚未成书，而水帘洞已为云台名胜之一。花果山之名虽最早见于１９３４年许绍蘧所撰的《连云一瞥》，但其名当为民间沿用很久、约定俗成的称谓。云台山中有一块天生奇巧的“娲遗石”，夹在大石缝中，上不靠天，下不着地，民间传说为女娲炼石补天所剩，其尺寸形态与《西游记》中描写的感受“天真地秀”、“日精月华”的仙石猴胎恰相吻合，周围格局也与书中描写十分相似。另外，云台山上还有看门石猴、八戒石、唐僧崖等形神兼备的西游人物形像，皆为地造天设。上述列举几例，对吴承恩写《西游记》绝对不会没有启发。
从民间传说看，对其影响在前。云台山地区关于唐状元陈光蕊、宰相殷开山及其女殷小姐的传说、资料很多，地方文献多有记载。吴承恩信手拈来，直接取材。到了《西游记》里，陈光蕊成了唐僧的父亲，唐僧也随之由史实中的“河南缑氏”人变成了海州人，唐僧也成为了云台山三元宫中的天、地、水三官的弟兄。
从猴王原型看，与其密切相关。《西游记》是在我国古代人民群众集体创作的基础上，由吴承恩进行集大成的再创作形成的。现存《大唐三藏取经诗话》为南宋时说话人使用的话本，写了猴行者化身白衣秀士保护唐僧取经、沿途降妖伏怪的故事。该书中的猴行者显然是后来《西游记》中孙悟空的前身，“神通”却远不及孙悟空，且整个形象与吴承恩笔下的美猴王有本质的区别。学术界较为广泛认同的孙悟空原型，是《古岳读经》中的“淮涡水神”“无支祁”，这也与云台山不无关系。吴承恩生活的时代，淮水动辄决堤，连年成灾，吴承恩有着很深的水患情结，为此曾写作《瑞龙歌》。云台山在地理旧籍中被认作为淮水入海口，无支祈被锁在入海口的大山“足下”，明代淮安地区（时海州属淮安）只有云台山为地处入海口的大山。
从宗教背景看，与其渊源颇深。连云港地区的云台山在汉代即成为太平道信徒修炼的最佳选地，晋代道教学者、炼丹家葛洪称云台山（郁州）为海上岛屿类炼丹场所的重要选地。晋代天师道孙恩、卢循起义将云台山地区作为其转战的重要根据地。唐初著名道教学者成玄英也曾长期隐居于连云港云台山。在宋代以前云台山一直被道教公认为第七十二福地，并为全真道的重要发祥地之一。宋、元、明时期是中国历史上道、佛教相互融合的时期，此时云台山取得了道教老资格尊神“三官”根本道场的地位。自汉代佛教从西域传到中国内地后，海州地区和内地其它地域一样，佛教渐渐传播开来，除孔望山汉代佛教摩崖石刻外，海州广建佛寺，修篓浮图，历史上建有三元圣宫、石佛庵、大佛殿、海清寺、船石庵、云门寺、镇海寺等佛教寺院几十处之多。云台山地区作为历史上重要的宗教活动集中场所，与淮扬等周边地区宗教往来不绝，从而为《西游记》的创作提供了丰富素材。云台山寺庙名称以及历史上三元宫道、佛并揉更迭也能在《西游记》中找到相关投影。
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