叶子31188021
作文一：《以孝为主题的作文》1000字
天下间最真挚的是母爱，最无私的是母爱，最伟大的是母爱，最永恒的更是母爱。而经过那次后，我对母爱的感悟就更深了……
那天，天空正飘着雪花。我打着伞回家，一不小心，伞掉进了淤泥里，被泥巴弄得很脏。回家后，我怕妈妈骂我，想洗干净。但是这样冷的天，下水该多冷呀！于是，我悄悄地把伞放到门的角落里。
夜晚，我正要睡觉，忽然听见“刷刷刷” 有节奏的声音进行着。我寻声蹑手蹑脚地来到卫生间，扒开一条门缝往里看，妈妈正在刷伞。只见她躬着腰，一只手紧握住板刷，板刷上沾满了黑色的淤泥，手上漂浮着黑色的泡沫，另一只手配合地按住雨伞，伞斜放在盆里，盆中的水几乎变成了污水，可妈妈还在认真地刷着。她的手一下下地搓伞上的泥，不时用腰抵住墙。她的脸上露出痛苦的表情，豆大的汗珠从额头渗下来，她紧锁着眉头，一丝不苟地刷着。洁白的伞面慢慢显现出来，黑色的淤泥慢慢被抹下去。妈妈渐渐露出欣慰的笑容，锁住的眉头又舒展开了。
突然，妈妈以迅雷不及掩耳之势抽回了那冻得绛紫的手，她的眉头皱成一团，呀！手上裂开了好几道血口子，还有那么多的老茧！妈妈强忍着痛，一下一下哈着气，仿佛这能减轻痛苦似的，又把手伸到冰凉刺骨的水中去了……我紧抵住嘴唇，简直不敢相信这一切。妈妈的手一次又一次地缩回伸出，她忍受着多么大的痛苦！最终妈妈还是忍痛把伞清洗干净了，洁白的伞面上绽开着几枝高雅素洁的百合，可是这百合能比得上妈妈对我的爱吗？不能！百合再高雅素洁，能比得上母爱的真挚感人吗？世上的东西都不能与伟大的母爱相比！慢慢的，我的眼眶湿润了，不知怎的，心中总是难安……
这时，妈妈扶着墙艰难地站起来，可倚靠着墙不能动了，我拭干泪，急忙推开门，扶住妈妈，无意间却碰到了她的手，天啊！这还是妈妈那柔软、细腻、温暖的手吗？我哽咽着说：“妈，您的手……”妈妈吃了一惊，后又笑着说：“孩子，怎么把你吵醒了？真对不起。我只是想倒水，不碍事。哦，手……手没事的……你快去睡吧！”“怎么行呢？伞是我弄脏的，可却是您刷的。还有您的手怎么会没事呢？……您回屋睡吧，我扶您。”我强忍住要留下的泪，把妈妈扶到床上，转身时用余光看到了妈妈欣慰的笑容……我端起盆，忽然明白为什么妈妈老用腰抵住墙了，我的泪水呼地涌了出来——原来那是妈妈的腰疼病又犯了……
妈妈，您让我对母爱有了更深的感悟：母爱是浩瀚的大海，我就是一条舟，依偎在大海的怀抱；母爱是宽广的天空，我就是一片云，飘浮在天空的边际；如果母爱是温暖的阳光，我就是一棵草，享受着阳光给予我的爱。
其实，我觉得母爱更像是一把纯洁的雨伞，处处都有它的身影，也是默默地奉献着，而且同样的真实、美好……
作文二：《以孝为主题写作文 以孝为主题的作文》2000字
以孝为主题写作文 以孝为主题的作文
以孝为主题的作文 天下间最真挚的是母爱，最无私的是母爱，最伟大的是母爱，最永恒的更是母爱。而经过那次后，我对母爱的感悟就更深了??
那天，天空正飘着雪花。我打着伞回家，一不小心，伞掉进了淤泥里，被泥巴弄得很脏。回家后，我怕妈妈骂我，想洗干净。但是这样冷的天，下水该多冷呀～于是，我悄悄地把伞放到门的角落里。
夜晚，我正要睡觉，忽然听见“刷刷刷”有节奏的声音进行着。我寻声蹑手蹑脚地来到卫生间，扒开一条门缝往里看，妈妈正在刷伞。只见她躬着腰，一只手紧握住板刷，板刷上沾满了黑色的淤泥，手上漂浮着黑色的泡沫，另一只手配合地按住雨伞，伞斜放在盆里，盆中的水几乎变成了污水，可妈妈还在认真地刷着。她的手一下下地搓伞上的泥，不时用腰抵住墙。她的脸上露出痛苦的表情，豆大的汗珠从额头渗下来，她紧锁着眉头，一丝不苟地刷着。洁白的伞面慢慢显现出来，黑色的淤泥慢慢被抹下去。妈妈渐渐露出欣慰的笑容，锁住的眉头又舒展开了。
突然，妈妈以迅雷不及掩耳之势抽回了那冻得绛紫的手，她的眉头皱成一团，呀～手上裂开了好几道血口子，还有那么多的老茧～妈妈强忍着痛，一下一下哈着气，仿佛这能减轻痛苦似的，又把手伸到冰凉刺骨的水中去了??我紧抵住嘴唇，简直不敢相信这一切。妈妈的手一次又一次地缩回伸出，她忍受着多么大的痛苦～
最终妈妈还是忍痛把伞清洗干净了，洁白的伞面上绽开着几枝高雅素洁的百合，可是这百合能比得上妈妈对我的爱吗，不能～百合再高雅素洁，能比得上母爱的真挚感人吗，世上的东西都不能与伟大的母爱相比～慢慢的，我的眼眶湿润了，不知怎的，心中总是难安??
这时，妈妈扶着墙艰难地站起来，可倚靠着墙不能动了，我拭干泪，急忙推开门，扶住妈妈，无意间却碰到了她的手，天啊～这还是妈妈那柔软、细腻、温暖的手吗，我哽咽着说：“妈，您的手??”妈妈吃了一惊，后又笑着说：“孩子，怎么把你吵醒了，真对不起。我只是想倒水，不碍事。哦，手??手没事的??你快去睡吧～”“怎么行呢，伞是我弄脏的，可却是您刷的。还有您的手怎么会没事呢，??您回屋睡吧，我扶您。”我强忍住要留下的泪，把妈妈扶到床上，转身时用余光看到了妈妈欣慰的笑容??我端起盆，忽然明白为什么妈妈老用腰抵住墙了，我的泪水呼地涌了出来——原来那是妈妈的腰疼病又犯了??
妈妈，您让我对母爱有了更深的感悟：母爱是浩瀚的大海，我就是一条舟，依偎在大海的怀抱；母爱是宽广的天空，我就是一片云，飘浮在天空的边际；如果母爱是温暖的阳光，我就是一棵草，享受着阳光给予我的爱。
其实，我觉得母爱更像是一把纯洁的雨伞，处处都有它的身影，也是默默地奉献着，而且同样的真实、美好??
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写互相关爱的作文 人作为生命的存在生活于大千世界之中，它周围的一切包括它自身都要靠自己去认识、领悟和体验。生命自身是不会自然显现意义、实现价值的。生命需要体验，只有个体的用心体验，才能感受到生命的真实与活力。
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作文三：《以孝为话题的作文》1900字
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以孝为话题的作文
俗话说：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”“孝”中国流传下来的传统美德。
１．孝
百善孝为先。孝是什么？是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢？
其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览？孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！作为学生的我们，应该怎样
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孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。
２．孝
孝乃人之本，古人云：“百善孝为先。”孝是中华传统美德，有一片孝心足可感动天地。但我觉得孝不必惊天地、泣鬼神，只要你心中有孝，心存感恩，就可以感悟到孝的内涵了。
我最讨厌一名学子刻苦求学的故事，那名学子的家境贫困，父亲与世长辞，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后却坚持去读研究生，万般无奈之下，母亲只好去卖血了。我觉得这是一名自私自利的学子，只把自己的利益放在眼前，不问旁事，不想家庭贫困、母亲的艰辛、弟妹的年幼。常言孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。—《礼记》求学的道路十分漫长的，可以一步一步慢慢来，不用在乎那几年求学光阴，正所谓：路漫漫其修兮。他只懂学习的必要性，却忽略了人性最本质的东西。
当今２１世纪，孝之本早已被许多人遗忘了。现在的学
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生在学校不懂得努力学习、积极向上，沉迷于网游、打架中，家长时常被老师三申五令请到学校里，回到家中对子女的好言相劝，却被子女大骂一通??现在经济飞速发展，各种压力巨大，年青人于是大多忙于拼搏事业，忽略了父母，他们只知道父母付出是理所应当的，然而却忽略了父母也会变老，需要自己的陪伴，简简单单的陪伴是最朴实的孝。我们扪心自问：孝真的做到了吗？
当然还有一些人把孝之本表现的淋淋尽致，如商吴展，他十几年来如一日细心照顾着自己的双亲，在古时候就有卧冰求鲤的王祥、恣蚊饱血的吴猛、刻木求亲的丁兰等。这些足以用来证明孝是源远流长的，这些伟大的孝之事迹，值得我们去学习和发扬。
我相信小时候都会对父母许下孝的诺言，可当慢慢长大后却想着来日方长，而忘却了时间的无情，当真正失去才想要孝敬，这可谓是：树欲止而风不静，子欲养而亲不待。好好珍惜和父母相处的时光，别到时后悔莫及。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”连小草都懂得报答春天的光晖，何况是人呢？乌鸦且有反乳之恩，更何况是人呢？我们要学习孝之意、孝之涵，体验孝之美、孝之本。
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
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毕业生找工作，上【
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作文四：《以孝为话题的作文》4600字
以孝为话题的作文
作文一：孝心献妈妈
母亲节到了，我为妈妈准备了一件特殊的礼物。
放学一回家，我便拿起扫帚往妈妈的卧室跑去。妈妈问我：你去干什么呀，我故作神秘地说：我要为您做一件有意义的事呢～说完，我把她的卧室很认真地扫了又扫，转眼间，一大堆垃圾便成了我的俘虏。我又钻到桌子后面寻找蛛丝马迹，不一会，又一大堆废纸成了我的战利品。
虽然我做过许多次家务，可这次的意义格外不同，因为它代表着我对妈妈的一颗孝心。看着我满头大汗的样子，妈妈欣慰地说：你真是妈妈的好儿子啊～
作文二：百义孝为先
孝～自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了～
现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就开战，什么难听的话都蹦出口了～有的还是网吧里的大地主，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了～让
父母在家担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是可怜天下父母心呐～
难道，这流传千古的中华美德就这样被青年们征服了吗，噢不，父母对我们的养育之恩，我们不能忘～谁言寸草心，报得三春晖啊～虽然我们没有亿万家产送给父母，但我们能送一束鲜花；虽然我们没有豪华的小轿车带父母出门旅行，但我们能牵着父母的手陪他们散散步其实父母的要求并不高，他们只需要一点温暖。我们应该尽我们的能力，为他们尽孝～
朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗，
作文三：我的孝顺老妈
冬天来了，在这个大雪纷飞的季节，冬姑娘穿着一身银光闪烁的新衣服，手中握着神奇的仙女棒回来了，在瑟瑟的冬风中，走出一个人，你最希望是谁呢，她就是我的孝顺老妈～
我的妈妈有一张又大又圆的脸，一双大大的眼睛（戴着眼镜时），小小的耳朵上架着一副细细的眼镜桥。知道我为什么在老这个字上加引号吗，因为我妈妈有三老：一是我妈妈人老好了，二是我妈妈老会学习了，三是我妈妈老孝顺了。
我爷爷八十岁了，有脑血栓。我奶奶七十八岁了，有心脏病。２００５年的一天，我奶奶在老家犯病了，肿得脚趾都是黑的，用急救车送进了市附属医院。爷爷在家担心奶奶的病情，也生病了（脑出血），及时住进了附属医院。一个住在新病房楼的心内科，一个住在旧病房楼的神经内科。爷爷有爸爸、五叔、三伯、大伯轮流看护，而奶奶由妈妈一个人看护。我一个星期才能见妈妈一面，有时一个星期也见不到一面。一个星期天的下午，伯母带我去医院，我见到了妈妈，高兴得不得了。在妈妈的身旁，我也发现了一个长不到两米、宽不到一米的的折叠椅，我似乎猜到了妈妈每天睡得就是它～奶奶，你快点康复吧，这样你和妈妈都不用受罪了。
妈妈对我的考试成绩看得不是太重。数学二单元测验成绩是９８分，没考１００分，一看错题，原来是少画了一个合数就减两分。不会吧～妈妈下班回来会怎么样，踢我，搧我，揍我屁股，如果爸爸在家，会不会挨他们的混合双打，回到家，我鼓足勇气向妈妈说明白后，妈妈伸出手来，我以为是打屁股，便知趣将屁股翘起来，妈妈说：干什么，我应声答道：你不是要打我屁股吗，我打你干吗，我要你的卷子～妈妈看后，我就把眼闭了起来。忽然，妈妈说：这次肯定是没检查。下次一定要检查，要错只错不会的～不能再这么粗心啦～从此以后，我改掉了粗心的坏毛病。
这就是我的孝顺老妈，我不管你们爱不爱，反正我是爱死了。
作文四：我的孝心拖把
用现在的拖把拖地，人得弯着腰，拖完了还得冲洗，真能累死人。为了减轻妈妈的痛苦，我发明了一种新拖把，就叫超级拖把吧。
我的超级拖把没有木把，是个圆盘。它很薄，就像一张纸样薄，但他的本领却很大，还是自动工作的。比如你让它变小，它就变小；你让它变大，它就变大，这一切全凭你手中的遥控器控制。如果你要拖客厅，你就让它变大。这样他庞大的身子呜呜地叫着，转上两圈，就把客厅脱得干干净净，比我爸爸跪在地上拖的地板还干净。你要拖床底下或沙发底下，甚至更小的空间时，就让它变小，这样它哪儿都能钻到，甚至能钻到你的耳朵窟窿里，给你把脑子拖得干干净净。
这种拖把根本不用冲洗，也永远不会脏，不管脱多么脏的地方，它都不会脏，而且香味扑鼻，明亮耀眼，这主要是因为它是以垃圾为食品的。它把垃圾当饭吃掉，然后吐出一缕缕芳香，把人都能香死。
有人问那托把没木把，怎么托呢，不用你操闲心，只要你把遥控一按，喊一声：托把过来，把这儿拖一拖。它就会像我爸爸听妈妈的话一样，乖乖地去拖地。，根本不用你管，托好后它就不转了，就会自动站到墙角，变得小的几乎让你看不见它。
这种拖把真是清洁工具中的好工具啊～它的售价只有１０元，人人都能买得起，因为这是我李楠，李大科学家专门为普通人设计的清洁工具，或者说是为像我爸爸妈妈这样的爱好清洁，讲究卫生的人设计的卫生工具，你看我多孝顺啊。
作文五：孝字当头
古人特别讲究孝，象黄香；陆绩等以孝字出名的人数不胜数。然而在巴尔扎克的笔下的《高老头》却描写了一个相反的世界：富商高老头有两个女儿，他对她们一直百般娇惯。而当他的钱用光之后，女儿却抛弃了患重病的父亲。
又记起一个故事：丈夫妻子分别背着孩子婆婆度泥泞，丈夫要抛弃婆婆，独自快步走进森林，妻子是个孝顺的人，不肯丢下婆婆，意外在泥泞中拣到一串银子，而丈夫却被森林中的猛虎吃了。
世界上不可能有如此的巧合，故事只是想告诫人们：孝有孝报而已。
中国文明史５０００多年，孝字当头。友情故然可贵，但亲情更可贵，而孝顺则是对长辈的关怀或证明。
孝是包含多方面，那听得进唠叨的是否也是孝的表现呢我认为是。唠叨是长辈对你的一种浓厚的关心，唠叨也是孝的表现，不是吗
当然，我也不可能做到孝的全部，我时常对长辈大呼小叫，乱发脾气。我不想成为《高老头》中的两个女儿，我要改正，孝字当头。
中华民族优秀的传统留了下来，现在，我们更因为孝为生，做事记住：孝字当头～～～
作文六：用心尽孝
你曾经怨恨过你的父母拔了你的网线吗，你曾经讨厌过他们布置的堆积如山的作业吗，你曾经厌烦过他们喋喋不休的唠叨吗，我想是的。但是，当我们的身体日渐茁壮，我们的收获日益丰硕他们这样做得到了什么，他们何曾得到过一丝一毫的好处呢，相反，他们的皱纹越来越深，身体越来越衰弱这么做这值吗，可他们就这样一如既往地做着，无怨无悔，无怨无悔
他们为我们做了那么多，我们又该为他们做些什么呢，是无数的金钱，还是宽敞的房子，不，不～每每看见妈妈洗脚这个公益广告，胸中不禁涌动着一股暖流，是啊，我们为父母所做的不一定要丰功伟绩，也不一定要高楼大厦，他们真正所需要的可能就是一句妈妈洗脚，就是我们的一颗真挚心。倒一杯茶，盛一碗饭，捶捶背，揉揉腰，献孝心就这么简单。
不要以为慈孝是一种形式，他的真正内涵在于你的那颗真挚的心。人老了，有钱也没处花。所以，他们不要什么金银财宝，只想让孩子多陪陪自己。其实，只要心到，再朴实的爱也是伟大的。
曾经读过毕淑敏的《孝心无价》，在孝的天平上，一切都是等价的。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。全天下的儿女们，快趁着父母还健在，尽自己的一片孝心吧～
作文七：孝敬之我见
俗话说：滴水之恩，当涌泉相报。中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个孝字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖，这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。
春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。
用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种投资，而很大程度上，父母对我们的投资多，我们对父母的回报少。这是一种逆差，既然是逆差，为什么父母还要投资呢，因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。
一本书上说：古人把孝敬父母归纳为尊亲，弗辱，能养三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母能养都不能做到，更别说尊亲了。这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人；一种是少壮不努力，长大后还需要父母来养活的人。
孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。
作文八：帮奶奶提水
今年的元旦天气真冷，连我家的自来水都冰住了。
早上，我在房间里看书，由于我的房间是在北面，感觉特别寒冷，就想到阳台上去晒会儿太阳。刚到阳台上，就看到奶奶吃力地提着一桶水正在向这边走来，也许是水太重了，也许是奶奶力气不够大，沿路洒下了许多的水，奶奶走几步就要停下来歇一歇。我看到这些，赶紧来到楼下，走到奶奶面前，说：奶奶，让我来吧，这么重，您肯定累坏了。奶奶喘着气说：是呀，人老了，不中用，连桶水都拎不动了。
我接过奶奶的话，说：不是你老了，是我应该来帮帮你。我接过奶奶的水桶，现在，就让我来提吧。不行，不行，你还小，还是我来吧，我慢一点，没事的。奶奶说什么都不许我拎。没办法，我只能对奶奶说：奶奶，你看我，我长得都比你高了，我的力气也肯定比你的要大，不信，我来试试。我抢过奶奶的水桶，拎起来就走，奶奶看我拎走了水桶，跟在后面直喊：
慢点，慢点，不要累坏了。
虽说是一桶水，对于我来说，还是挺重的，但我不能让奶奶看出我不行，我硬挺着，一摇一晃地把水提到了卫生间，奶奶欣慰地说：我孙女真的长大了。说着抚摸着我的头笑了。
不知是听了奶奶的夸奖，还是刚才干了体力活，我觉得浑身热乎乎的，一点也感觉不到寒冷了，于是我又回到了房间，继续认真地看书
作文五：《以孝为话题的作文》800字
以孝为话题的作文
说到这个“孝”字，大家首先想到的大概都是父母亲吧！可是大家是否有想到那些经历了大半人生的老人家呢？现在，不少人都十分关心留守儿童，这固然是好的，可是，试问一下，又有多少人会想到那些和留守儿童在一起艰苦生活的老人家呢？有些老人连行动都不方便，却还要照顾自己的孙子孙女。虽然这是他们的意愿，可大家是否有想过——这些孤独的老人也需要关爱？
“爱老”是不分界限的，每个人都可以献出自己的一份“爱”。记得在我１０岁那年的夏季，我回了外婆那。那儿的夏季并不算炎热，但慈祥的外婆还是给我们买了西瓜。在我们小区的隔壁有一口井，那口井的井水冬暖夏凉，细心的外婆为了让西瓜更可口更好吃，便到那口井里打了些井水回来，她把西瓜放进盛了井水的盆里。
虽然天气并不炎热，可到了下午还是会使人感到些许的烦躁。这时，外婆便把井水中的西瓜抱起，用长长的水果刀剖开，切成块。由于家里的人并不少，往往大家一人一块基本就分完了，剩下的三两块自然就是留给我和表姐表弟的了。当吃完西瓜后，大人们就各干各的事去了，就剩下外公外婆悠闲地坐在那儿陪我们。这时，表弟拿起桌上的其中一块西瓜，从外婆的后面将西瓜递到外婆嘴边，外婆轻轻地推开，表弟却“耍起赖”来，说：“我不吃了，有口水。”虽然这样说，可大家都明白这是表弟想把西瓜给外婆吃而已。于是，我也“耍赖”让外公吃了一块西瓜，剩下表姐的，表姐本来想给外婆的，因为外婆天天操持家务照顾他们很辛苦，可外婆却说：“给你爷爷吃，他最喜欢吃西瓜了。”外公听了，装没听见拿起钥匙说要出去逛逛。无奈，表姐只好将最后一块西瓜给了外婆吃。我站在窗边，望着外公那瘦小的背影，不禁眼里闪着泪花…
那年表弟只有８岁，虽然他的成绩不怎么好，可他却有着一颗善良的心，一颗爱老的心。有些人常常把“敬老”、“爱老”等词挂在嘴边，可真正做到的又能有多少个呢？我们要做到的是真正的爱老、敬老，特别是那些孤寡老人。或许他们剩下的时间不多了，我们能做的，就是让他们在有生之年享受更多的“爱”，因为那是我们唯一能给予他们的东西，能让他们感到快乐与幸福的东西…
作文六：《以孝为话题的作文》1900字
以孝为话题的作文（一）
《孝顺父母》
“妈妈妈妈快坐下，请喝一杯茶，让我亲亲您吧，让我亲亲您吧，我的好妈妈。”每当听到这首歌时，我就会情不自禁地想起小时候的一件事。上幼儿园时，老师教我们唱这首歌。回到家后，我看见一身疲惫的妈妈满头大汗，就连忙给妈妈倒了一杯热气腾腾的茶，一步三晃地端到妈妈的面前，嘴里还哼着这首歌。妈妈笑颜如花地接过茶，“咕噜咕噜”地一喝而尽。那时的我第一次体会到孝顺父母带给自己的快乐。
印象最深的就是我第一次给妈妈过“三八妇女节”了。那一天，我绞尽脑汁地想着该给妈妈买什么礼物。忽然，我急中生智：每次我过生日时，妈妈总会给我好多“生日奖金”，不如，我今天给妈妈发“妇女金？”真是个不错的创意，我在心里暗暗赞许自己。
那一天，我打碎了我心爱的小猪储蓄罐，把里面所有的积蓄都拿出来。接着我用纸做了一颗“心”，然后我满怀喜悦地把钱塞进“心”里，并封上口。做完这一切后，我小心翼翼地捧着这一颗沉甸甸的“心”来到妈妈房间，郑重其事地对妈妈说：“妈妈，节日快乐！这是我给您发的妇女金！以后我每年都会给您的。”说完这句话时，我看见妈妈的眼眶里滚动着晶莹的泪花。哦，天下最容易满足的就是生我们、养我们的妈妈了。我只不过做了小小的一件事，就让她感动成这样了。我又一次深深地体会到了孝顺带来的快乐。
这以后，每年的“三八节”来临时，我总会倾我所有，给妈妈送上一份“奖金”。尽管世界上的所有事物都在发生变化，但我会把这一举动进行到底。
以孝为话题的作文（二）
《论孝》
古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，自古以来，以孝论德，所谓“孝”是否仅仅是给予父母美好的物质生活？
正所谓：“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。
三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲
远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？
中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。——后记
以孝为话题的作文（三）
《孝敬父母》
“爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向金色的彼岸……”我非常喜欢这首童谣，因为父母给了我无尽的爱。
父爱如山！爸爸是一家驾校的教练，工作压力非常大。但是为了让我能够幸福地生活，他每天都在努力地工作，还要不断地“充电”，不仅要开车很好，还要学会入库倒车。我心疼爸爸，劝爸爸不要熬夜，爸爸却轻轻地抚摸着我的头说：“不要紧，我的身体棒着呢！”爸爸生活很节俭，但每次送给我的礼物都很昂贵。
夜深了，人静了，窗外漆黑，别人早已进入梦乡，可妈妈仍在操劳。一觉醒来，看见灯光下工作的妈妈，我仿佛看见妈妈所经历的风霜和艰辛；仿佛看见我生病时，妈妈日夜守护着我的情景；仿佛看见无论刮风下雨，妈妈都在放学路上翘首等待我的情形……我一阵心酸，泪水情不自禁地流了下来，而泪光中妈妈的白发是那样的耀眼！妈妈每天都要忙到深夜，第二天还要早起为我做饭。妈妈的精力是有限的，她是一个平凡的人，她也知道累，但决不停下来。“丝丝白发儿女债，历历深纹岁月痕”，是我催白了妈妈的黑发……
如今我长大了，懂得了孝敬父母。（ｍ．ｌｚ１３．）在爸爸四十岁生日那天，我冒着倾盆大雨，用自己多年积攒下来的钱买了一个松软甜美的大蛋糕送给爸爸。爸爸收到这份意外的惊喜，不禁心潮澎湃，激动地说：“女儿懂事了，知道孝敬父母了，这是我平生中收到的最珍贵的礼物！”
“三八”节那天，我亲手制作了一张贺卡送给妈妈，并对她深情地说了一句：“妈妈，我爱你！”礼轻情意重，妈妈瞬间留下了热泪。我知道，这是妈妈幸福的眼泪。
“谁言寸草心，报得三春晖。”为了父母，我会在漫漫求学路上去迎接挑战。我一定会报答他们，让他们永远健康、幸福！
＊ 我懂得了孝敬父母
＊ 我懂得了孝敬
＊ 关于孝心的演讲稿
作文七：《以孝为话题的作文》1200字
孝”——什么是孝～不就是一个字吗，又有什么意义呢，“不：”它的意义大得很～不光是一个字～而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢：世界都充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情～就要从小开始～从点点滴滴做起～这样才不会留下一生的悔恨。除此之外～孝敬老人是我们人人都要做的一种义务～否则就会留下终生悔恨。所以～我们不要做那些后悔的事情～孝心～就从现在开始吧：
孝～是中华民族的传统美德。百善孝为先～这是民族历史上的佳话。要做一个好人～一个善良的人～一个成功的人～首先就要做到孝。失去了孝～就好比人已失去了心脏～只有一具躯壳立于世上～已失去了生命的价值～更何谈顶天立地、闯出一番天地～
子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷～长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次～年老的父母想吃米饭～可是家里一点米也没有～怎么办，子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米～不就可以满足父母的这点要求了吗，于是～小小的子路翻山越岭走了十几里路～从亲戚家背回了一小袋米～看到父母吃上了香喷喷的米饭～子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的绝对服从～就是完全为父母着想～甚至不惜以生命去回报父母。
人只有有了孝心～才会有责任感～使命感和善良的品质。东汉时的黄香～是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候～家境困难～１０岁失去母亲～父亲多病。闷热的夏天～他在睡前用扇子赶打蚊子～扇凉父亲睡觉的床和枕头～以便让父亲早一点入睡，寒冷的冬夜～他先钻进冰冷的被窝～用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下，冬天～他穿不起棉袄～为了不让父亲伤心～他从不叫冷～表现出欢呼雀跃的样子～努力在家中造成一种欢乐的气氛～好让父亲宽心～早日康复。
所谓“孝“～是恭敬～是爱护～是孝养。谈到孝顺～一般人以为只要对自己的父母克尽奉养～就是孝顺了。事实上～禽畜尚且知道反哺～奉养父母只是孝顺最基本的一环～除了对父母尽孝之外～更要扩而充之～对宗族尽孝～甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说～现代意义上的孝～是爱心的表现～是对国家、亲人一种至真感情的流露～是人我之间应有的一份责任～是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序～是父母子女世代相承的美德，孝是对生命的至诚感谢～更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝～为家族亲人为中孝～为国家民族是大孝。因此～孝的意义～并不限于对父母的孝顺～应该从亲人做起～进而“不独亲其亲～不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
正所谓“长江后浪推前浪～一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母～更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德～但事实好象有点相反～历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同～甚至有的人还要父母来“孝敬”他们～在他们心中只有父母是天经地义要养他们～要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了～把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛～难道这也能让人所忘却吗，如果这些都不能感化他们的铁石心肠～那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价～作为炎黄子孙的我们要时刻谨记～做人要先做到孝～要把我们的传统美德发扬光大。
作文八：《以孝为话题的作文》5600字
以孝为话题的作文
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在２４孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒
呢，所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是
孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
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作文是决定语文考试成绩的“半壁江
山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢，我觉得以下几点必须注意。
１、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验
生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。
２、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定
无标题扣２分，但实际结果却远非２分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在５分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：？确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范）。？精练。指标题字数恰当。？生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。？新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。？有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好？千字以内的作
文，我觉得分为５－８个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。
３、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”；另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写；稍加思索想到的也不要写；花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自
己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。
４、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬；有的把本来简洁的原材料进行扩展；有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面
的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。
５、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂；不要使用别人看不懂的方言和词汇；少用长句多用短句；可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似
乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过５０—１００字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少５０字扣１分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。
６、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。
标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首；引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字；引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。
７、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、
整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。
跟着习**去植树
春回大地，草长莺飞，又到了植树造林的大好时节。党和国家领导人**、**、**、**、**、**、**等５日上午参加了首都义务植树活劢。这，已经成为每年的惯例了。你知道吗，习**可不只是每年就种这么一次树。前几天访问捷克期间，他还在布拉格拉尼庄园和捷克总统泽曼一同种下了一株来自中国的银杏树苗。前人栽树，后人乘凉。植树造林，是每个公民的法定义务，不仅有利于保护环境，也可以锻炼身体，还能够寄托人们对美好未来的祝福，承载人不人之间、国不国之间的长久友谊。
既然有这么多好处，就让我们趁着大好春光、走向原野郊区，跟着**一起去植树吧！
**
**植过哪些树种？
１．高山榕：属热带树种，四季常绿，树冠广阔，树姿丰满壮观，生命力极为旺盛，容易繁殖。**在深圳种植。
２．油松：枝叶繁茂，挺拔苍劲，适应性强，寿命可达千年以上，老年树冠常成伞形，雄伟古雅。**在北京参加义务植树时种植。
３．银杏：中国特有珍稀树种，具有“活化石”的美称，树干通直，高大挺拔，春夏翠绿，
深秋釐黄。**在北京参加义务植树和访问捷克时种植。
４．白皮松：四季常绿，树姿优美，树皮斑驳美观，树高可达３０米。**在北京出席ＡＰＥＣ会议、参加首都义务植树时种植。
５．西府海棠：树态峭立，花开似锦，是庭院中常见栽培的树种，具有良好的观赏价值。**在北京参加义务植树时种植。
６．榆叶梅：因其叶似榆、其花像梅而得名，枝叶茂密，花繁色艳，是园林、街道、庭院中常见的观花树种。**在北京参加义务植树时种植。
７．碧桃：树冠宽广而平展，花型丰腴，色彩鲜艳，在园林绿化中被广泛用于湖滨、水畔、道路两侧和公园内。**在北京参加义务植树时种植。
８．元宝枫：落叶乔木，叶形秀丽，是著名的秋季观红叶树种。**在北京参加义务植树时种植。
９．丁香：植株丰满，枝叶茂密，春季盛开，花满全株，虽然花朵纤小文弱，但香气浓烈，沁人肺腑。**在北京参加义务植树时种植。
１０．橡树；生命期长，适应性强，枝干粗壮高大，树冠宽大繁茂，在西斱常常被认为是长寿和强壮的象征。**访问英国时种植。
１１．云杉：适应性强，能耐干燥和寒冷的环境条件，树干高大通直，高度可达数十米，胸径可达一米，树姿端庄。**访问白俄罗斯时种植。
１２．玉兰：落叶乔木，枝广形展，树冠宽阔，花朵硕大芳香，是早春的重要观花树木，也是防治大气污染的绿化树种。**访问比利时、澳大利亚时分别种植。
**植树时说了啥？
倡导新发展理念
“各级领导干部要带头参加义务植树，身体力行在全社会宣传新发展理念，发扬前人栽树、后人乘凉精神，多种树、种好树、管好树，让大地山川绿起来，让人民群众生活环境美起来。”
——２０１６年４月５日参加首都义务植树
强调保护生态环境
“森林是陆地生态系统的主体和重要资源，是人类生存发展的重要生态保障。不可想象，没有森林，地球和人类会是什么样子。全社会都要按照党的十八大提出的建设美丽中国的要
求，切实增强生态意识，切实加强生态环境保护，把我国建设成为生态环境良好的国家。”
——２０１３年４月２日参加首都义务植树
重申植树法定义务
“每一个公民都要自觉履行法定植树义务，各级领导干部更要身体力行，充分发挥全民绿化的制度优势，因地制宜，科学种植，加大人工造林力度，扩大森林面积，提高森林质量，增强生态功能，保护好每一寸绿色。”
——２０１４年４月４日参加首都义务植树
呼吁建设“两型社会”
“要积极调整产业结构，从见缝插绿、建设每一块绿地做起，从爱惜每滴水、节约每粒粮食做起，身体力行推劢资源节约型、环境友好型社会建设，推劢人不自然和谐发展。”
——２０１５年４月３日参加首都义务植树
叮嘱一同植树的少先队员加强体育锻炼
“身体是人生一切奋斗成功的本钱，少年儿童要注意加强体育锻炼，家庭、学校、社会都要为少年儿童增强体魄创造条件，让他们像小树那样健康成长，长大后成为建设祖国的栋梁之才。”
——２０１３年４月２日参加首都义务植树
祝愿友谊天长地久
“前人栽树，后人乘凉。银杏树象征友谊长存，寓意中捷友好绵长久远。希望两国始终从战略高度、以长远眼光看待和把握双边兲系发展大局，让中捷兲系和两国传统友谊像我们
共同浇灌的这株树苗一样，不断茁壮成长。”
——２０１６年３月２８日同捷克总统泽曼共同植树
作文九：《以孝为话题的作文》10800字
以“孝”为主题作文——孝行天下
１、子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”
２、子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎！”
３、孔子行，闻哭声甚悲孔子曰：“驱驱，前有贤者”至，则皋鱼也，被褐
拥镰，哭于道傍孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失
之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也
与友厚而少绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，
年也；去而不可得见者，亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰：“弟子诫之，足
以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人
（我的错误有三条：年轻的时候因为学习和游历诸侯，把亲人放在第二位，
这是第一个错误；为了我的理想，再加上侍奉君主，没有很好地侍奉亲人，这是
第二个错误；和朋友交情深厚，稍微疏远了亲人，这是第三个错误树想静下来可
是风却不停，孩子想好好赡养父母可是父母却不在了！过去而不能追回的是时间，
走了而不能再见的是亲人我请求从此什么要不干了）
４、比尔盖茨曾经说过：世界上最不能等的，就是孝敬父母！
（一）名言锦集
１、孝子之养也，乐其心，不违其志（《礼记》）
２、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养（《礼记》）
３、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧（《论语》）
４、孝子之至，莫大乎尊亲（孟子）
５、君子有三乐，而王天下不与存焉父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰
不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也君子有三乐，而
王天下不与存焉（孟子）
６、事其亲者，不择地而安之，孝之至也（庄子）
７、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父（《孝经·圣
至章》）
８、父母者，人之本也（司马迁）
９、事亲以敬，美过三牲（挚虞）
１０、谁言寸草心，报得三春晖（孟郊）
１１、惟孝顺父母，可以解忧（孟子）
１２、无父无君，是禽兽也（孟子）
１３、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会（哈吉·阿布巴
卡·伊芒）
１４、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家（狄更斯）
１５、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的
理想，但是里面很少有任何金钱（马克·吐温）
１６、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕（莎士比亚）
（二）故事锦集
【题解】
《二十四孝》传为元代郭居敬撰集，也传为郭居业或郭守正撰郭居敬，元代
大田人，字义祖《二十四孝》所列榜样十分典型、突出，更具有广泛的代表性从
时间上看，有虞、周、汉、魏、晋、唐、宋；从层次地位上看，有帝王、大夫、
书生、百姓；从年龄上看，有老者、成人、儿童；从内容上看，有至贫孝亲的、
有危难救亲的、有显贵孝亲的
《二十四孝》今天看来，尽管有愚孝的成分，但突出体现了中华民族敬老养
亲的优良传统和美德，淳朴中蕴涵了真挚个别内容中有封建迷信的色彩，戕害人
性的说教，鲁迅先生早在１９２６年就深刻指出：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，
教坏了后人” （《朝花夕拾·二十四孝图》）希望读者批评地阅读
０１孝感动天
［原文］虞舜，瞽瞍之子①，性至孝，父顽母嚣②，弟象傲舜耕于历山，有象
为之耕，有鸟为之耘，其孝感如此帝尧闻之，事以九男③，妻以二女④，遂以天
下让焉系诗颂之
对对耕春象，纷纷耘草禽嗣尧登帝位⑤，孝感动天下
［注释］①虞舜：传说中的上古帝王瞽瞍（ｇǔ，ｓǒｕ）：眼睛没有瞳人的瞎子
②顽：愚蠢、迟钝（ｙíｎ）：愚蠢而顽固 ③事以九男：派了９个人去服侍他 ④
妻以二女：把两个女儿嫁给他为妻 ⑤嗣（ｓì）继承尧：传说中的上古帝王
［解说］舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史
称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶
时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填
井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了
天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政
事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的
继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯！
０２戏彩娱亲
［原文］周，老莱子⑥，至性孝，奉养二亲，备极甘脆，行年七十，言不称
老常着五彩斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼以娱
亲有诗为颂
戏舞学娇痴，春风动彩衣双亲开口笑，喜气满庭帏
［注释］⑥老莱子：周朝春秋时楚国隐士耕于蒙山下，楚王召而不出
［解说］老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺
父母，尽拣美味供奉双亲，７０岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小
孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，
索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，
老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野
０３鹿乳奉亲
［原文］周，郯子，性至孝，父母年老，俱患双目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿
皮⑦，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免，有
诗为颂
亲老思鹿乳，身穿褐毛衣若不高声语，山中带箭归
［解释］⑦衣（ｙì）：穿衣
［解说］郯子，春秋时期人，父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治，他便披鹿
皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，看见猎人正要射杀
一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，
猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山！
０４百里负米
［原文］周仲由，字子路，家贫，常食藜藿之食⑧，为亲负米百里之外⑨亲
殁⑩，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐？，列鼎而食？，乃叹曰：“虽
欲食藜藿之食，为亲负米，不可得也”有诗为颂
负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已殁，犹念旧劬劳？
［注释］⑧藜藿（ｌí， ｈｕò）：灰菜和藿香草指野菜 ⑨负米：背米 ⑩亲殁
（ｍò）：父母死 ？累茵：车上垫了许多垫子茵：车垫与下句均喻豪华的高官生活 ？
列鼎：摆列了许多烹煮食物的鼎鼎：烹煮食物的器皿？劬（ｑú）劳：劳苦、劳累
［解说］仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直
率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回
家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所
积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨
叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：
“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！（《孔子家语·致思》）
０５啮指痛心
［原文］周，曾参，字子舆，事母至孝参曾采薪山中？，家有客至，母无措？，
参不还，乃啮其指？参忽心痛，负薪以归，跪问其母母曰：：“有客忽至，吾啮
指以悟汝耳！”后人系诗颂之
母指方缠啮，儿心痛不禁负薪归未晚，骨肉至情深
［解释］？薪：烧饭用的柴 ？无措：没有办法 ？啮（ｎｉè）其指：咬自己的手
指
［解说］曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，
以孝著称少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙
咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，
跪问缘故母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来”曾参于是接见客人，
以礼相待曾参学识渊博，曾提出“吾曰三省吾身”（《论语·学而》）的修养方
法，相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”
０６芦衣顺母
［原文］周，闵损，字子骞，早丧母父娶后母，生二子，衣以棉絮闵损衣以
芦花一日，父令损御车，体寒失鞭？父察知其故，欲出后母？损曰：“母在一子单，
母去？三子寒”后母闻之，卒悔改系诗颂之
闵氏有贤郎，何曾怨后娘尊前留母在，三子免风霜
【注释】？（ｚｈèｎ）：牵牲畜的绳索 ？出：指休妻 ？去：离开
［译文］闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与
颜渊并称孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）他生母早死，
父亲娶了后妻又生了两个儿子继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的
冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，
将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲
方知闵损受到虐待父亲返回家，要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下
母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动，就依了他
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子
０７亲尝汤药
［原文］西汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王生母薄太后，帝奉养
无怠①母尝病三年，帝目不交睫②，衣不解带，汤药非亲尝弗进③，仁孝闻于天
下系诗颂之
诗曰仁孝临天下，巍巍冠百王母后三载病，汤药必先尝
［解释］①怠：怠慢、不恭敬 ②交睫：指闭眼睡觉 ③弗：不
［解说］汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前１８０）即
帝位他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交
睫，衣不解带；母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位２４年，
重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和
发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”
０８拾葚异器
［原文］汉，蔡顺少孤，事母至孝遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚④，以异器
盛之赤眉贼见而问之，顺曰：“黑者奉母，赤者自食⑤”贼悯其孝，以白米三斗，
牛蹄一只与之有诗为颂
诗曰黑桑奉萱帏⑥，饥啼泪满衣赤眉知孝意，牛米赠君归
［解释］④桑葚（ｒèｎ）：桑树的果实 ⑤黑者、赤者：分别代指成熟和不成
熟的桑树的果实 ⑥萱闱：母亲的居室，代指母亲
［解说］蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝当时正值王
莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，巧遇赤眉军，义军士
兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺
回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃”赤眉军怜悯他的孝
心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
０９、埋儿奉母
［原文］汉，郭巨家贫，有子三岁母尝减食与之巨谓妻曰：“贫乏不能供母，
子又分父母之食，盍埋此子⑦儿可再有，母不可复得”妻子不敢违，巨遂掘坑三
尺，忽见黄金一釜⑧，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺”有诗为颂
郭巨思供亲，埋儿愿母存黄金天所赐，光彩照寒门
［解释］⑦盍（ｈé）：何不 ⑧釜：古代容量单位，合六斗四升
［原文］郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西
南）人，原本家道殷实父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取
母亲供养，对母极孝后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，
必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如
埋掉儿子，节省些粮食供养母亲”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，
上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以
兼养孩子郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿之举不宜效法
１０、卖身葬父
［原文］汉，董永家贫，父死，卖身贷钱而葬及去偿工⑨，途遇一妇，求为
永妻，俱至主家⑩主令织布三百匹？，始得归妇织一月而成，归至槐阴会所，遂
辞永而去有诗为颂
葬父贷孔兄？，仙姬陌上逢？织缣偿债主，孝感动苍穹
［解释］⑨偿工：做工偿：抵偿，引为当、做 ⑩俱：一同 ？缣（ｊｉāｎ）：细
绢？孔兄：孔方兄，钱古代钱币中有方孔，故名 ？仙姬：仙女陌上：路上
［解说］董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因
避兵乱迁居安陆（今属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬
费用上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时
间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自
己是天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感
１１、刻木事亲
［原文］汉，丁兰幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之
如生其妻久而不敬，以针戏刺其指，则出血木像见兰，又眼中垂泪兰问得其情，
将妻出弃之有诗为颂
刻木为父母，形容如在时寄言诸子侄，各要孝亲闱
［解说］丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，
他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和
木像商议，每曰三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面
见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而
木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃
１２、涌泉跃鲤
［原文］汉，姜诗，事母至孝妻庞氏，奉姑尤谨？母性好饮江水妻去舍六七
里？，妻出汲以奉之？；又嗜鱼脍？，夫妇常作之又不能独食，召邻母共食后舍侧
忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，诗时取以供母有诗为颂
舍侧甘泉出，朝朝双鲤鱼子能恒孝母，妇更孝于姑
［解释］？奉：侍奉姑：婆婆 ？去舍：距离家 ？汲（ｊí）：取水 ？嗜（ｓｈì）：
喜好脍：切细的鱼肉
［解说］姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里
之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆
婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大，庞氏取水晚归，姜
诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将
积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其
请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤
鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了
１３、怀橘遗亲
［原文］后汉，陆绩，字公纪，年六岁，至九江见袁术术出橘待之，绩怀橘
二枚？，及跪拜辞，堕地术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性
之所爱，欲归以遗母”术大奇之有诗为颂
孝悌皆天性，人间六岁儿袖中怀橘实，遗母报深慈
［解释］？怀：揣进衣袋里
［解说］陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，
随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行
时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的
橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝”袁术见
他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，
曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》
１４、稍豁温衾
［原文］后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝香躬执勤苦，一
意事父夏天暑热，为扇凉其枕簟，①；冬天寒冷，以身暖其被褥太守刘护，表而
异之②有诗为颂
冬月温衾暖，炎天扇枕凉儿童知子职③，千古一黄香
［注释］①簟：竹席 ②表而异之：宣传他的事迹并异看、高看他 ③子职：
做孩子应尽得职分
［解说］黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕
席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传
“天下无双，江夏黄童”安帝（１０７１２５年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡
遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民著有《九宫赋》、《天子冠颂》等
１５、行佣供母
［原文］后汉江革，少失父，独与母居遭乱，负母逃难④，数遇贼⑤，或欲
劫之去，革辄泣告有母在⑥，贼不忍杀转客下邳⑦，贫穷裸跣 ⑧，行佣以供母
⑨母便身之物，莫不毕给有诗为颂
诗曰负母逃危难，穷途贼犯频哀求俱获免，佣力以供亲
［注释］④负母：背着母亲 ⑤数：多次 ⑥辄（ｚｈé）：就 ⑦转客下邳：接
着客居在下邳 ⑧裸跣（ｘｉǎｎ）：光脚 ⑨行佣：当佣人
［解说］江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，
江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人
奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己
贫穷赤脚，而母亲所需甚丰后来他又背着母亲回到老家临淄母亲有事外出，他必
定亲自驾车缓缓前行江革背母、行佣、拉车的孝行很快在天下流传开来明帝时被
推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将
１６闻雷泣墓
［原文］魏王裒⑩，事母至孝母存日，性畏雷，既卒，殡葬于山林每遇风雨
闻阿香响震之声？，即奔墓所，跪拜泣告曰：“裒在此，母亲勿惧”有诗为颂
诗曰慈母怕闻雷，冰魂宿夜台？阿香时一震，到墓绕千回
［解释］⑩裒：（ｐóｕ） ？阿香：传说中的雷车女神，代指雷 ？夜台：坟墓
［解说］王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能父亲王仪被
司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣其母在世时
怕雷，死后埋葬在山林中每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安
慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕”他终生都这样做，其孝心真诚可以想
见他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母
１７、哭竹生笋
［原文］三国孟宗，字恭武，少孤母老，病笃？，冬月思笋煮羹食宗无
计可得，乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归，作羹
奉母，食毕，疾愈有诗为颂
诗曰泪滴朔风寒，萧萧竹数竿须臾冬笋出，天意报平安
［注释］？笃：病重
［解说］孟宗，三国时江夏（今湖北鄂城）人，少年时父亡，母亲年老病重，
医生嘱用鲜竹笋做汤适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，
扶竹哭泣少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋孟宗大喜，采回做汤，
母亲喝了后果然病愈后来他官至司空
１８、卧冰求鲤
［原文］晋，王祥，字休征，早丧母继母朱氏不慈，父前数谮之？，由
是失爱于父母？母尝欲食生鱼？，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之，冰忽自解？，双
鲤跃出，持归供母有诗为颂
继母人间有，王祥天下无
至今河水上，留得卧冰模
［解释］？数谮（ｓｈｕò， ｚèｎ）之：多次说他的坏话 ？由是：因此 ？尝：曾经 ？
解：融化
［解说］王祥，晋代琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说
他的坏话，使他失去父爱父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天
寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼王祥将鱼带回家
为继母做了可口的鱼汤，果然病愈，朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活
在一起王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉
１９、扼虎救父
［原文］晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获粟？父为虎曳去，时香手无寸
铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈？，虎亦靡然而逝？，父方得免于
害有诗为颂
深山逢白额，努力搏腥风
父子俱无恙，脱身馋口中
【注释】？往田：到田间获粟：收割庄稼 ？扼持：用力掐住不放手 ？靡然而
逝：倒地而死
［解说］杨香，晋朝人十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把
父亲扑倒叼走，杨香手
无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住
猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了
２０、恣蚊饱血
［原文］晋吴猛，年八岁，事亲至孝家贫，榻无帷帐①，每夏夜，蚊多
攒肤②恣渠膏血之饱③，虽多，不驱之，恐其去己而噬其亲也 ④爱亲之心至矣
有诗为颂
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥
恣渠膏血饱，免使入亲帏
［解释］①榻：床帷帐：蚊帐 ②攒（ｃｕáｎ）：聚在一起 ③恣（ｚì）：任凭渠：
它 ④去己而噬其亲：离开自己而去咬父母
［解说］吴猛，晋朝濮阳（今江西南昌）人，八岁时就懂得孝敬父母家里贫
穷，没有蚊帐，而父亲又怕烟熏，蚊虫叮咬使父亲不能安睡每到夏夜，吴猛总是
赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲
２１、尝粪心忧
［原文］南齐庚黔娄，为孱陵令⑤到县未旬日⑥，忽心惊汗流，即弃官
归时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧 ⑦，但尝粪苦则佳”黔娄尝之，甜，心甚
忧之至夕，稽颡北辰，求以身代父死⑧有诗为颂
到县未旬日，椿庭遘疾深 ⑨
愿将身代死，北望起忧心
［注释］⑤令：县官 ⑥旬：十日为一旬 ⑦瘥（ｃｕó）剧：病愈或病重 ⑧稽
颡（ｑǐ， ｓǎｎｇ）：跪拜宾客，以额触地，古代丧礼时表示极度悲痛和感激吊丧宾
客的礼节北辰：北极星 ⑨椿庭：父亲的代称典出《庄子逍遥游》和《论语季氏》
［解说］庾黔娄，字子贞，新野（今河南新野）人，后移居江陵（今湖北江
陵）南齐高士，受祖父及父亲的影响，自小喜爱读书，任孱陵县令赴任不满十天，
忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡回到家中，知父亲已病重两曰医生
嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好”黔娄于是
就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父
去死几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年
２２、乳姑不怠
［原文］唐崔山南曾祖母，长孙夫人，年高无齿祖母唐夫人每日栉洗 ⑩，
升堂乳其姑，姑不粒食？，数年而康一日病，长幼咸集？，乃宣言曰：“无以报新
妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣！” 有诗为颂
孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳？
此恩无以报，愿得子孙如
［解释］⑩栉（ｚｈｉ）洗：为……梳头、洗脚 ？姑：婆婆不粒食：即只能吃流
食？咸集：都聚集过来 ？盥（ｇｕàｎ）：洗手，此为泛指
［解说］崔山南，名琯，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，
人称“山南”当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫
人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人
不再吃其他饭食，身体依然健康长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：
“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她”后来崔
山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人
２３、亲涤溺器
［原文］宋黄庭坚，元佑中为太史，性至孝身虽贵显，奉母尽诚，每夕，
亲自为母涤溺器？，未尝一刻不供子职？有诗为颂
贵显闻天下，平生孝事亲亲自涤溺器，不用婢妾人
［解释］？涤溺器：洗刷尿盆 ？未尝：不曾供子职：指尽当儿子的孝道
［解说］黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家虽身居高
位，侍奉母亲却竭尽孝
诚，对母亲的生活仍照顾得体贴入微黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身
边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便
桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道
２４、弃官寻母
［原文］宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒？，出嫁母子不相见者
五十年神宗朝，弃官入秦，与家人诀？，誓不见母，不复还后行次同州？，得之，
时母年七十余矣有诗为颂
七岁生离母，参商五十年？
一朝相见面，喜气动皇天
［解释］？为：被嫡：正妻 ？诀：辞别、告别 ？行：旅行次：临时住宿同州：
同一地方州：古代的行政区划 ？参商：二星名，参在西，商在东，此出彼没，互
不相见喻双方隔绝
［解说］朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉
妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血
书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发
誓不见母亲永不返回终于在同州（今山西大荔）遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，
一起返回，这时母亲已经七十多岁了朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等
人的赞美
诗曰七岁离生母参商五十年一朝相见后喜气动皇天
（三）补充故事
１、不孝者五
［原文］世俗所谓不孝者五：惰其四支①，不顾父母之养，一不孝也；博弈
好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私②妻子，不顾父母之养，三不孝
也；从③耳目之欲以为父母戮④四不孝也好勇斗很⑤以危父母五不孝也． ——选自《孟子·离娄下》
［注释］①四支：即“四肢” ②私：偏爱 ③从：通“纵”，放纵 ④戮：
羞辱 ⑤很：通“狠”
２、芳容至孝
［原文］周孝子名芳容，华亭人其父文荣，游楚客死归州官舍矣芳容十四岁，
祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳
容泣而志之，由是始有负骨归葬之念芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：
“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣”
自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读ｙù，热）失度，饥饱无时
投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火次日，病不能起主人见芳容病状，惧不敢留，
欲徙臵邻庙芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈且吾有大事未了，
为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故”未几里正至，闻言色动，邀
医至直至六月初始能步履麻鞋短服，日行三四十里或风雨骤至，往往淋漓达旦或
赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已终至归州，赖老役指迷，获父骸
芳容负骨登舟，半月余竟达里门葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下
３、陈遗至孝
［原文］陈遗至孝，母好食釜底焦饭遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮
收焦饭，归而遗母后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征时遗已聚敛得数斗焦饭，
未及归家，遂携而从军与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁
而死者遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也
［译文］吴郡人陈遗，在家里非常孝顺他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主
簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就
带给母亲后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨这时陈遗已经
积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征双方在沪渎开战，袁山松打败了，
军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴
活了下来当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报应
４、孝丐
［原文］丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之”有好事者欲窥其究，迹之行行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母母食尽，然后他求一日乞道上，无所得，惫甚有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也如是者数年，母死，丐不知所终丐自言沈姓，年可三十
［译文］一个乞丐的生活状况不如他的同乡人明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净有一个老妇人坐在里面乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的又有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右
５、田子退金
［原文］田子为相，三年归休（休假回家），得金百镒（古代重量单位，一镒合二十两）奉其母母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也”母曰：“为相三年不食乎？治官（当官）如此，非吾所欲也孝子之事亲（侍奉父母）也，尽力致诚不义之物，不入于馆（家）为人臣不忠，是为人子不孝也子其去（拿开）之”田子愧惭走出，造朝（上朝）还金，退请就狱王贤其母，说（通“悦”，喜欢）其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母
作文十：《以孝为话题的高中作文（共3篇）》3300字
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以孝为话题的作文八００字篇一
以孝为话题的作文投稿
发件人：桀骜の少年
以孝为话题的作文８００字
对于孝这个字，我理解的并不是很多。以前我只知道爸爸妈妈对我的付出，都是理所因当。可是……
还记得在那天的晚上，我专心的吃着饭，爸爸妈妈还是一如既往的和姐姐说着话。其实说实话吧，我挺羡慕姐姐的。我听着他们开心的语气，鼻子不禁酸酸的，小心的抬起头，看着他们笑嘻嘻的脸庞，我抿了抿唇，抬下头的瞬间，一抹
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银色出现在我的视线内。我盯着妈妈的头发，看着那原本该乌黑亮丽的长发，现在竟然有银色耀武扬威的出现在那里。我看着妈妈眼角下的皱纹，低下头，心中慌乱的感觉一下子冒出来。
开学了。早上，我揉揉眼睛，打开门就看见爸爸在厨房忙碌的身影，看了一眼，就打理自己外表去了。当我回到餐座上，看见桌上那热腾腾的面，我呆了一下，看着爸爸笑嘻嘻的样子，低下头，专心攻略。吃完后，说了句，我走了。背上书包，可是当我骑上自行车时，看见爸爸也跨上了电瓶车，一阵不解。但也没有理睬，可是爸爸一路跟我，我问：“爸，你干嘛去啊，”爸爸笑了笑说：“我去港口有事，顺便看看你骑得怎么样。”
我点了点头，专心看着面前的路。
第二天，爸爸还是在厨房忙活，我看了眼，又走进了卫生间。出来时，看见桌上的饺子，二话不说直接开吃。当我要走时，爸爸还是骑上电瓶，跟在我后面。我问了他，回答还是如此。
我依旧点点头，专心看着面前的路。
第三天，爸爸还是在忙活着，我也和以往一样。看见桌上的面，我碗里的肉很多，然而爸爸碗里只有没多少。我不禁红了眼眶，看着眼前模糊的视野，只有爸爸的笑，还清晰的展现。
２
我看着依旧跟在我后面的爸爸，视线又模糊了，导致差点撞上树。我听着爸爸着急的骂声，笑了。
可是……爸爸啊，一次是巧合两次是巧合，可是第三次呢，而且在港口有什么事需要你天天往哪跑啊～
我并不会搞出什么惊天动地的事来孝顺你们，我也没那个能力。而且我这个人脾气这么暴躁，每次都是和你们吵架，我不知道你们哭了几次，我也不知道你们会有多么难受。
我知道，我只要一做什么家务，为你们做菜，你们就会以为我闯祸了。我只能默默的做着。我真的好想听见一句，你们夸我的话。可是，看见你们开心的表情，哪怕只是夸别人也行。
我明白你们，你们把我的习惯记得那么牢。知道我不习惯吃早饭，可是不吃早饭，我又会肚子疼。所以你们在我读书的时候，每次都起来帮我做。哪怕你们空闲的时间并不是很多。
现在我明白了，“孝”。这个字到底包含着什么。我虽然不会做出什么令你们很骄傲的事，
但是我会尽我所能，来偿还我欠你们债……
港口中心小学 ７０１班
以孝为话题的作文篇二
３
孝”——什么是孝，不就是一个字吗，又有什么意义呢，“不～”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢～世界都充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧～
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，
子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办，子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗，于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的绝对服从，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。
人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。
４
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，１０岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分
５
现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗，如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
以孝为话题的作文篇三
以孝为话题的作文
说到这个“孝”字，大家首先想到的大概都是父母亲吧～可是大家是否有想到那些经历了大半人生的老人家呢，现在，不少人都十分关心留守儿童，这固然是好的，可是，试问一下，又有多少人会想到那些和留守儿童在一起艰苦生活的老人家呢，有些老人连行动都不方便，却还要照顾自己的孙子孙女。虽然这是他们的意愿，可大家是否有想过——这些孤独的老人也需要关爱，
“爱老”是不分界限的，每个人都可以献出自己的一份“爱”。记得在我１０岁那年的夏季，我回了外婆那。那儿的夏季并不算炎热，但慈祥的外婆还是给我们买了西瓜。在我们小区
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的隔壁有一口井，那口井的井水冬暖夏凉，细心的外婆为了让西瓜更可口更好吃，便到那口井里打了些井水回来，她把西瓜放进盛了井水的盆里。
虽然天气并不炎热，可到了下午还是会使人感到些许的烦躁。这时，外婆便把井水中的西瓜抱起，用长长的水果刀剖开，切成块。由于家里的人并不少，往往大家一人一块基本就分完了，剩下的三两块自然就是留给我和表姐表弟的了。当吃完西瓜后，大人们就各干各的事去了，就剩下外公外婆悠闲地坐在那儿陪我们。这时，表弟拿起桌上的其中一块西瓜，从外婆的后面将西瓜递到外婆嘴边，外婆轻轻地推开，表弟却“耍起赖”来，说：“我不吃了，有口水。”虽然这样说，可大家都明白这是表弟想把西瓜给外婆吃而已。于是，我也“耍赖”让外公吃了一块西瓜，剩下表姐的，表姐本来想给外婆的，因为外婆天天操持家务照顾他们很辛苦，可外婆却说：“给你爷爷吃，他最喜欢吃西瓜了。”外公听了，装没听见拿起钥匙说要出去逛逛。无奈，表姐只好将最后一块西瓜给了外婆吃。我站在窗边，望着外公那瘦小的背影，不禁眼里闪着泪花…
那年表弟只有８岁，虽然他的成绩不怎么好，可他却有着一颗善良的心，一颗爱老的心。有些人常常把“敬老”、“爱老”等词挂在嘴边，可真正做到的又能有多少个呢，我们要做到的是真正的爱老、敬老，特别是那些孤寡老人。或许他
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们剩下的时间不多了，我们能做的，就是让他们在有生之年享受更多的“爱”，因为那是我们唯一能给予他们的东西，能让他们感到快乐与幸福的东西…
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