错误的价值,高中作文

作文一：《错误的价值,高中作文》14000字

篇一：高考作文命题社会价值导向偏差杂议

高考作文命题社会价值导向偏差杂议

（《湖北招生考试》理论版　２０１５．８月刊）

黄硕

毋庸置疑，高考就是一个指挥棒，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，当今的教育需要坚守，但也有许多内容落后于时代，需要与时俱进。而高考作文基本上就是社会的风向标，作文命题的导向性，对那一届考生和下一届备考生甚至社会价值倾向都会产生不同的影响。

有感于此，时隔一年，冷静下来再次审视２０１４年新课标１卷这个作文题目，笔者认为，尽管命题人力图不带主观倾向，也在材料的处理上作出了一定的努力，如前段末句和最后独立成段的一句话，都是中性叙述而避免了感情掺入，但考试结果表明，它客观上仍不可避免地引发了社会价值导向的部分偏差。以下个人浅思，冒昧提出，期待方家指正。

２０１４年新课标１卷作文是这样的：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则

１

是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

事后，相关的思考还在继续。

——要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

反复审读，感觉材料设计指向尽管力图中立，客观上却扭曲了“比赛”在人们包括考生脑子里的正常印象，从而可能直接干扰审题中的价值导向把握。所以，

有考生考后就说，“读着前面，本来是支持‘坚守规则’的，但整个材料读完，感到命题人又有点倾向于支持‘合作共赢’了，至少是给了两个同等的价值导向。我只好说服和迁就自己，因为现在对我们这些弱势人群来说，似乎更强调‘合作共赢’”。这话十分深刻。诚然，材料末尾部分陈述的赛后出现“激烈争论”“相关思考还在继续”等，着意淡化倾向，但整体阅读下来，多数考生的印象正如上述这位那样，比赛没有坚守“规则”这条唯一底线，而倾向于“中立”、“给空间”，甚至欣赏这种“突破”。

２

我们认为，命题的这种“中立”或“给空间”，是要不得的。为什么这么说呢，

因为，在“比赛”这个活动和语境中，大众坚守的常识是，必须分出胜负。不是说，比赛就绝对没有平局，绝对要“你死我活”，比如棋类，和棋常见而我们不觉其怪，但绝大多数比赛，尤其是这种力量技巧型比赛，终究要分出个轩轾高下，这是比赛特性和目的决定的，而有时是娱乐需要。象“山羊”过独木桥比赛，正如材料所示，是传统项目“比赛”，规则在前，参与者只有坚守规则分出胜负这条路，即使必有一方落水，甚至死亡（当然不会），也在所不惜。因为落水的毕竟是　“山羊”（比赛参与者），观众就是要从中找乐子。现在的任意更变，只能使比赛变味，考生会想，这是由一方强权导致的规则改变，或是一群纯粹找乐子的“伪比赛”等。从社会价值导向看，失去了意义，却仍强行提供学生两可的评价空间，看似满足了个性评价权利，却只能使失去基石的变味评价失去价值，或形成价值误导。更具体点说，让双方互相拥抱合作而转身过桥，获得双赢，于情于理也比较幼稚。挑战考生的智商，或许，直接影响部分“认死理”、不相信事实的考生审题方向、写作态度和情绪。据广东高考评卷专家、《语文月刊》副主编胡家俊先生透露，每年作文考试，都有不少这样“反试题”的考生。因此，这种特殊的比赛事例，即使真有发生，也还是不作考题为宜，或者对材料进行必要的

３

改变，譬如，让“规则”意识成为这份材料里评判中的主流意识，从而协调社会价值评判与“比赛”结果评判之间的应有平衡。这并非“强奸”民意，而是对这份结果特殊的材料进行命题导向把握过程中的应有之义。是为就事论事，就事论事有时是必要的。

从理论上分析，“合作共赢”这样的立意，基本上是在伦理道德层面进行思考。有专家就尖锐指出，“从这样的角度立意其实是没有真正学会独立思考”。如果尊重事实，大家恐怕都看到了不少这样的高分范文：它们都以例子为主导，稍加衔接组合连缀便成文，却屡屡被推举，获得高分甚至满分。这实在是拿理性思辨当儿戏。看这个作文材料，只５句话，是个有机体，而“合作共赢”的角度未能从材料的整体出发，仅仅是从材料中的第４句话中生发出来的，虽然符合题意，但在立意上总有点只见树木不见森林的味道；如果把这样的立意角度推向极端的话，这对选手“互相抱住，转身换位”的做法着实很巧妙，于是，我们不得不进一步放宽约束，便似乎连“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的立意，“部分群体利益至上”的立意，“我不要竞争”的立意，等等，都是不算偏题的？？这样的导向，是把学生思维往错误、偏狭、怪异上推，欲令培养学生独立思考的目标实现，怕是缘木求鱼，实在不怎么高明。

或曰：题目并未规定你必须写合作共赢的呢，你大可以写

４

反对合作、坚守规则嘛。不错，道理上是可以这样讲，可另一个不争的更加残酷的事实是，学生审题，几乎都有一个揣测命题意图的环节。合作双赢，课堂上讲，课外广播电视也讲，政府政治更常讲，其理念不管是不是真的被接受，但至少早已人所周知，积习为常，比当前这个讲求个性，标举独立的时代正在倡导的“规则意识”根深蒂固得多。你这命题，可能不持倾向，但理应预测到，到了部分考生那里，经过一番“揣测命题意图”，便很大程度上会立马倾側于“合作双赢”这边。你还指望多数学生斗胆反对，不作合作双赢之想，那基本不是事实。所以，即使有学生真的不愿苟同“合作双赢”，但到了考场，恐怕实在不敢拿自己的高考人生当儿戏。于是，在“坚守规则”和“合作双赢”两意之间摇摆者，回视一下自己的素材和观点“存储”，抬望一眼那两个均在向着自己招手的“目标”，多数考生恐怕还是会去迎合后面这个似乎更讨阅卷人喜欢的“目标”，乖乖就范。这又等于是无形中逼着部分学生去说不想说的话，或者说谎话。而持“坚守规则”态度者，得有很大的胆量和非凡的定力才行。几个省份阅卷后发布的优秀作文立意选择的对比数据，恰恰印证了这个判断。

当然，“合作双赢”是好理念。“合作共赢”“坚守规则”理念对比，客观地说，实在没有高下优劣之分，合乎整体利益，任是哪个，都可作为行动首选。

命题，想同时实现这两个意图，传导这两种种态度观念都

５

没有错，也很好，但完全可以有其他更佳选择。比如大可以选择“企业合作双赢”类材料，或者选择“朋友合作双赢”类材料，等等，恰恰不应选择“比赛”这个特定背景来实现这个意图。本文前端已有所分析，不再赘言。

高考作文命题，不仅肩负完成人才选拔的使命，还因客观上受社会舆论的广泛关注，而承担着或隐或显的社会价值导向功能，所以，必须慎之又慎，不仅知识信息无差错，而且对命题导向宜先作足够的分析预判。命题人应该明白，自己对材料形成的价值判断，不必然是多数学生的价值判断；材料的价值导向不能偏离最基本的社会共识和规则。否则，命题的偏颇或失误，小而言之，可能是对部分考生的误导，大则是对考试公正公平性的挑战，甚至可能是对整个社会正确的运行规则的破坏。对良好合理规则的破坏，是任何社会都不容许的，何况我们已经处在对讲规则讲规矩十分敏感和重视的时代。目前这个材料实现不了这个目的，而只能是为“找平衡”却无意间破坏了“规则”。

作文命题具有双重价值：导向现实生活的社会价值和导向文学语言的人本价值与审美价值。以上所谈，未涉及后者，仅就社会价值导向作了浅显分析。必须清醒地认识到，作文是生活的，作文是一种语言形态，学生操有现代汉语的书面语形式，基于生活语境中的共同关注话题，与社会大众进行交流，这决定了作文的干预生活的可能性和学生发展成为社

６

会人需要具有的价值观与判断力的基本水平。作文无疑不能背离社会生活语境、学校生活语境和家庭生活语境。这个作文命题导向，确有可反思总结之处。

写到这里，又想起了２０１２年安徽省高考作文题，《梯子不用请横着放》。不妨再稍稍延展观察一下。正如笔者在《强化“词句”细读与“社会”的对接》（《语文学习》２０１２年第７、８期合刊）一文所评价的，本是个好题，可毋庸讳言，考后的社会舆论对此题总体评价却不太理想。自然，作为认真负责的命题研究人员，我们不能苟同这些意见，但值得注意的是，这份命题材料中的两个“提示语”，无疑是左右和干扰学生思维的关键。客观分析，除了对考生只关注提示语这种整体阅读习惯偏差和能力欠缺因素考虑不足外，命题人对材料中的“梯子不用请横着放”的提示语之于“注意安全”提示语的区别，对大部分考生阅读材料的整体理解能力和分析问题难度的制约性因素，显然分析预判不够，从而造成不少

考生审题纠结，偏题离题，也引发一定的社会价值导向模糊或偏差，未能圆满实现命题意图，不能完全怪罪社会广泛诟病、吐槽。

小文收笔之时，正好读到山西语文名师郗晓波先生文，据称，教育部考试中心专家在山西省阅卷快要结束时来到阅卷现场，表示，“专家认为其命题倾向是要考生议论关于规则的问题”，“始料不及的是山西省居然有如此众多的考生写

７

‘合作共赢’的立意”。专家的“意外”，正印证了我的质疑和担忧，对今后的作文命题也是个提醒。看来，对命题的反复审读和考生审题答题可能情况的分析研判，仍需加强。

篇二：２０１３高考关于价值观的模拟作文素材与例文

２０１３高考关于价值观的模拟作文素材与例文

英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机，”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。

在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。

请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于８００字。

二、审题立意提示

８

（一）作文试题初读

这是一道材料作文试题（也有人称之为“新材料作文”“命意作文”），作文试题由三段文字组成。

第一段文字是材料的叙述。叙述两个政治女强人有关“中国是否为强国”“怎样的国家算强国”两个问题的理解。

第二段文字是对材料的分析，解读了两个政治女强人的“话外之音”——“强国”的评价标准。并将两个政治女强人评价“强国”的标准拓展至评价一个城市和一个人，是对作文立意方向的一个引导。

第三段文字是谈写作要求。

１、立意方向：可同意，不同意，部分同意或部分不同意。

２、文体限定：议论文、记叙文均可。

３、切入角度：或国家或城市或个人。

４、行文要求：自拟标题，不偏离材料含意，８００字以上。行文时材料可以引用，也可以不引用。

（二）作文材料的细读

关键词一：“是否为强国、市、人的标准”（４处）

轻硬实力——外在的、经济上的、表层的，重软实力——文化的、价值观上的、内在的、精神层面的。

相关素材：

？“硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力。”——哈佛大学肯尼

９

迪政治学院院长约瑟夫？奈

？国家的几个层次：三流的国家输出产品，二流的国家输出技术，一流的国家输出价值观

关键词二：“价值观”（４处）

价值观是人们对事物有无价值和价值大小的认识及评价标准，是处理价值问题的立场、观点和态度的总和。通俗地讲，即稳定性、持久性的思想。包括文化风尚、政治生态、国民审美判断等。

关键词三：输出”（３处）

有影响力、值得学习推崇、获得大众认可。

（三）审题立意角度

对材料的核心问题进行追问（即追问两个政治女强人对强国（市、人）标准的看法是否正确）

追问方向一（正向、肯定）：能输出价值观的确是判断强国（市、人）的标准。　从“是不是”的角度立意：

１、价值观：一个国家（城市、人）的软实力；国家之间（城市之间、人与人之间）交流的文化纽带；兴国（强市、立人）之魂。

２、做输出价值观的国家（城市、人）。

３、输出价值观：中国的强国梦。……

从“为什么”的角度立意：

４、输出价值观，国家（城市、个人）生活品质的一张名

１０

片；

５、输出价值观，国家（城市、个人）才能获得尊重（拥有自信力）。

６、输出价值观，国家（城市、个人）才能体验文化多样性。

７、输出价值观，国家（城市、个人）才有稳定性、持久性文化（身份）认同。……　从“怎么样”角度立意：

８、输出价值观，我们任重道远。

价值观扭曲，不少国民（市民、中国人）的流行病。如，社会信任度下降、戏弄经典、社会冷漠、信仰缺失、算命（信教）之风兴盛、国家认同、文化认同和民族意识淡化、道德失范。

事例：如，在对待节日文化的态度上，９０％的青年表示会庆祝圣诞节和情人节；５７．１％的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上；６０．７％的女性则认为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累；我们将自己传统的根文化主动的放弃了近百年之久。

再如，热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，

１１

好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣

耀”　。　——摘自《人民日报》社评

９、中国的硬实力与软实力失衡：价值观多元的时代。……

从“怎么办”的角度立意：

１０、积极培育和践行社会主义核心价值观——民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、诚信、友善等。

１１、坚守、积极践行国家（城市、个人）核心价值观。

１２、“和谐发展”：我们可以与世界分享的价值观。

１３、输出具有国家（城市、个人）个性魅力的价值观，发出自己的声音。

１４、珍重中国传统文化，重塑国家（城市、个人）核心价值体系。……　追问方向二（反向、否定）

１５、输出价值观：西方强权的文化冷暴力。

１６、傲慢与偏见：西方人看中国价值观的有色眼光。

虽然经济发展、科技进步决定文化思想的传播和辐射。经济发展、科技进步在先，思想文化滞后，但是，历史发展速度与趋势常常超出设想，不能犯经验主义错误。中国的双重强大会很快到来。

经济发展科技进步和文化思想各自有相对独立性，即使中国不输出电视机，中国文化也会辐射世界，因为中国文化曾经并且正在辐射世界，同时，西方文化价值体系已经出现一

１２

些问题或痼疾。

１７、中国：输出价值观的泱泱大国

说中国没有输出价值观，这不是污蔑，就是无知。早在民国时期，中国一流的学者如梁启超、蔡元培等人就已指出：儒家的“仁”包含着“己所不欲，勿施于人”的“消极自由”和“己立立人，己达达人”的“积极自由”两个层面；同时，“仁”不仅是一种政治自由的诉求，更是一种心性自由的境界。也就是说，“仁”是一个涵盖西方“自由”而又超越西方“自由”的价值观。

法国汉学家夏尔？勒布朗和雷米？马蒂厄也看到了这一点。它们在新近出版的《儒家》一书中说：“仁”比单纯的“人权”或“诚实”包含着更加深刻的内容。事实上，儒家的天下观念、大同理想、君子人格、和谐理念等都是超越了时空限制和民族界限的具有普世性的价值观。中国不能将这些弥足珍贵的价值藏而不露和秘而不宣，而是应该积极主动的奉献出来，与世界各国人民一起分享。

追问方向三（多维、辩证）

１８、既“输出”又“输入”：强国（强市、个人发展）之路。多元的价值观才会有文化的大交流、大融合。各民族国家坚持自己的文化思想体系的独立和完整，同时注重文化的交流与融合，就能在国际竞争中获得生存与发展。

１９、不以是否输出价值观论强弱：和而不同，各美其美。

１３

美人之美，美美与共。

２０、用发展的眼光看待一个国家（城市、个人）的价值观。（１）价值观是否值输出，需要时间的检验；（２）值得输出的价值观应给人以幸福、满足、欣悦与尊严；

（３）值得输出的价值观既独树一帜，又具有包容性，能取长补短，互利互补。

（４）值得输出的价值观有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能力，能与时俱进，苟日新、又日新、日日新，自强不息。……

三、　“切合（符合）题意”“基本符合题意”“偏离题意”的区分

１（符合题意

读懂了“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，理解了材料中的几个关键词的含意，能从”同意”“不同意”“辩证分析”三个立意方向选取恰当切入点（参见“２０个角度”）行文，即视为符合题意。符合题意的作文，内容项２５分，不低于２１分，

发展等级满分１０分，不低于７分；语言项根据作文情况给分。

２（基本符合题意

基本读懂了“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，关注了材料中的几个关键词，基本能确定立意方向，选取了一个

１４

合理的切入点（参见“２０个角度”）行文，即视为基本符合题意。基本符合题意的作文，内容项２５分，不低于１６分，发展等级满分１０分，不低于５分；语言项根据作文情况给分。

３（偏离题意

没有读懂　“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，忽视了材料中的关键词，　抓住材料中其他某一词语来写，属于偏离题意。偏离题意的作文不得及格。如果全文只有部分内容偏离题意，可在及格分（３６分）上下给分。

四、其他评分细则

１、基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。

２、发展等级评分，依据４个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等级评分，直至满分。发展等级原则上不往下跨级打分：如果文章内容和表达均评为一类，则发展等级原则上不能评为二类，其它等级依此类推；如果文章内容（或表达）评为一类，表达（或内容）评为二类，则发展等级可打一类或二类，其它等级依此类推。

３、未拟标题扣２分。出现错别字，１－２个不扣分，３个扣１分，４个扣２分，５个扣３分，　６个以上（含６个）扣４分。重复的不计。不足字数者，每少５０字扣１分。

４、套作的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。

１５

５、关于扣字数分的标准：？写了４００字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少５０个字扣１分）？写了４００字的文章，２０字以下评分，不再扣字数分。？写了３００字的文章，１５字以下评分，不再扣字数分。？写了２００字的文章，１０字以下评分，不再扣字数分。？写了１００字的文章，５字以下评分，不再扣字数分。？只写一两句话的，给１分或２分，不评０分。？只写标题的，给１分，不评０分。？完全空白的，评０分。

国家：奥运会的开幕式的中国文化元素渲染。世博会的中国特色。

文化输出：（反例）韩日文化中国大行其道。（正例）中国文化重视输出，孔子学院，《甄环传》出口到美国。四大名著东南亚火暴。

城市：（正例）如深圳的文化之城、生态之城、创意之城的理念。慢下来的经济发展、硬件建设和ＧＤＰ增长，注重民生，幸福感的追求。珠海作为海滨之城的相关价值理念。杭州对文物的保护。（反例）西安对一种寺庙的拆迁，仿造古城投资的失败，在于没有真正尊重历史文化，而是商业化运作，把遗产当作商品来处理，丧失自己的价值观。北京作为文化古城，当年拆古城墙。发展工业，现今盲目发展小汽车和密集摊大饼的城市建设模式，造成拥堵和雾霾。

总结：社会很多负面现象和价值观的错位迷失有关。很多

１６

正面现象则和正确精神道德、社会价值取向有关。

团体企业：全球５００强企业都有自己经营的价值理念。中国腾讯。　全球大学排行榜。哈佛的理念、耶鲁的理念。

个人　：（正例）乔布斯的苹果手机风靡全球在于他的价值观强大。人性化、简约、完美。全球名人财富排行榜、作家排行榜等各种被冠以强者的排名，每个人都有自己的价值理念。陈寅恪“自由之精神　独立之思想”齐白石、徐悲鸿的绘画理念　。杨丽萍的舞蹈　。袁隆平的造福人类的水稻。甘地、马丁路德金。电影演员陈坤一开始只是做一个演员做的事情，没有思考到演员的本质，只有形似，后期思考演员真正的使命，把事业当作人生追求去做，演技突飞猛进，真正进入演员大家行列。邓丽君，退学唱歌。不是娱乐人生，而是唱歌作为事业。小本本学习各地方言，希望把歌声带给所有喜欢她的朋友，最后成为巨星。（反例）郭美美外在包装，提高身份，影响力。影视歌星通过包装炒作获得名气利益没有真正的实力。最后适得其反。

编号：１

得分：５９分

中国精神的突围

多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇，（。）多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化，（。）多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华

１７

文化傲然立于世界民族之林，（。）

可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢，

不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。

倘若每个公民都不曾停止追求，（、）汲取，（、）创新我们的中华文化，倘若每个

篇三：２０１６上海各区高三语文一模作文立意解析

２０１６各区一模作文立意解析

长宁区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。　有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”　？　正视痛苦，思考出路

如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样

１８

便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。

？　体验痛苦，收获财富

事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。

？　规避痛苦，乐享人生

乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。

？　直面痛苦，承担人生

生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。

普陀区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。　有人说坚持做同一件事，坚持１０年就能够成功，坚持２０年就能够创造出奇迹。而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。

？　做好规划，审慎坚持

坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应

１９

该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。

？　谋事在人，成事在天

有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。　？　勇于坚持，拒绝盲从

坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。

崇明区

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”　对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。

要求：（１）不少于８００字。（２）不要写成诗歌。（３）不得透露个人相关信息。　？重估错误

错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。

？认识错误，走向成功

认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。

？勇于尝试，勇于试错

２０

不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。

闸北区

喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三。对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……

根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。

？打破模仿，超越传统

本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立辨。

？外在可以模仿，精神难以复制

连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核。

？坚持真我

２１

卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人

们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。

？道不同不相为谋

可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。

？人不知我而不愠

第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。

？勇于发声，诚实表态

卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质。　宝山区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。　纪录片《互联网时代》解说词：

从人类文明出现到２００３年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书

２２

馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。

？联接成就意义

一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。

？信息爆炸ｏｒ信息膨胀

为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。

？每一个“我”都是大写的“我”

互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。

浦东新区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００

２３

字的文章（不要写成诗歌）。　美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持９９％股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任？？？？？”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。

？换个方式改变世界

从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。

？裸捐的境界

能够将资产的９９％都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习。

？为善不获利不易于善

很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税。姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是

２４

由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久。

静安区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。　一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。

不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。

？实干型人才少不了

实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既定任务，是社会稳定秩序的维护者。　？创新型人才不可或缺

创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展的引路人。

？实干型人才和创新型人才两者缺一不可

健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的发展动力。

虹口区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００

２５

字左右的文章（不要写成诗歌）。　生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。

？保持清醒，把控生活

生活中有许多坎坷、困难，非得依靠清醒的意志才能克服。而当我们需要预见未来的方向做出合适的选择时，同样需要清醒的意志。

？信马由缰，顺应生活

生活中也并非时刻都需要保持清醒紧张的自我意识，就像驾车时并非时刻需要拉紧缰绳一般，当你选择了一条确定的道路，大可任由马儿驰骋向前，这不是放纵也不是麻木，它是一种自然。需知迷途时得依靠老马，信马由缰中包含了顺应自然的大智慧。

？以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

闵行区

站得高可以看得远，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不远～你有怎样的思考～　请自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。

？登高望远，开阔眼界

站得高才能看得远，而看得远才能够拥有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是对个人还是对群体，更加开阔的眼界都具有非凡意义。

２６

？俯身观察，格物致知

只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住细节，进而把握原理，这体现了一种钻研精神，不能俯身观察，就不能了解局部，也就很难将全局的计划和战略落实下去了。

？以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

黄浦区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。　“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。

古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。　？知止而行，止于至善

只有知道什么是不该做的，才能真正做好该做的，适度而为，当止则止，止于至善之所，这样的准则不管是求知的领域还是社会发展的领域都是适用的。

？当行则行，勇猛精进

光有止还不够，希望在于行动，所以本立意强调行的重要性，只有拿出强大的执行力，才能真正在现实中贯彻自己的意志。

？知行知止，能屈能伸

以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

奉贤区

２７

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。　宋朝朱熹在他的《观书有感？其二》中说，“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也不动；昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻飘浮在水面上。想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气；现在水满了，那船不是在江心自由自在地行驶了吗，　？借助外力，掌握时机，才能事半功倍

如果没有适合的时机，没有春水涨高的这一外部条件，大战船是很难重新漂浮在水面上的，可见合适的时机是成功必不可少的要素。

？学习离不开大量的积累，思而不学无益于事

原先的河水载不动大船，是由于水量不够，只有水量积蓄到一定的程度，才能有足够的力量承载大船，思维的航线才能重新营运，可见积累的重要性。

？做事讲究方法，不能只是使蛮力

如果最开始就能思考用什么方法才能“拯救”搁浅的大船的话，恐怕也就不会白费推船的气力了，磨刀不误砍柴工，讲究做事的方法很关键。

２８

作文二：《有价值的错误和错误的价值》400字

有价值的“错误”和“错误”的价值

人非圣贤，孰能无过。教师当然也不例外。那么，教师如何面对自己在教学过程中出

现的错误呢？

“人之过也，如日月之蚀也。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这是我们对待错误

和改正错误的一种正确认识，无可非议。笔者想说，如果老师不慎出错或者故意出错，一定

要让错误体现出价值。

一、“错误”是发挥教学机智的绝佳机会。

最近，笔者听了一堂物理公开课。当执教老师把练习题投影在屏幕上时，一名学生指出

题目中的数值错了。老师检查一番后说：“哦，这是一个小错误，这样改一下就好了。”难道

老师犯的错误都是可以改正的小错误吗？如果我是这位老师，当学生指出我的错误时，我会

平静地说：“是吗？请你再做一遍，也请同学们都做一遍。”这时，我会立即调整教学设计，

就“错误”做文章。首先，表扬指出错误的学生。然后，让全班学生一起分析错误的原因，

寻找改正的途径。

这件事情让我认识到，教师一定要树立起学生也是教学资源的观点。学生已有的经验是

基础性资源；学生之间的差异是互动性资源；学生在课堂上的状态和行为是不同程度的生成

性资源。

作文三：《有价值的“错误”和“错误”的价值》1400字

人非圣贤，孰能无过。教师当然也不例外。那么，教师如何面对自己在教学过程中出现的错误呢？“人之过也，如日月之蚀也。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这是我们对待错误和改正错误的一种正确认识，无可非议。笔者想说，如果老师不慎出错或者故意出错，一定要让错误体现出价值。一、“错误”是发挥教学机智的绝佳机会。最近，笔者听了一堂数学公开课。当执教老师把练习题投影在屏幕上时，一名学生指出题目中的数值错了。老师检查一番后说：“哦，这是一个小错误，这样改一下就好了。”难道老师犯的错误都是可以改正的小错误吗？如果我是这位老师，当学生指出我的错误时，我会平静地说：“是吗？请你再做一遍，也请同学们都做一遍。”这时，我会立即调整教学设计，就“错误”做文章。首先，表扬指出错误的学生。然后，让全班学生一起分析错误的原因，寻找改正的途径。二、“错误”是开发课程资源的有效途径。笔者上《桃花源记》一课时，有学生忽然提出“为什么陶渊明写‘桃花源记’而不写‘杏花源记’”的问题。我当时感觉这位学生无事生非，没好气地说：“因为陶渊明那时看到的是桃花，如果看到的是杏花，我们今天读到的可能就是‘杏花源记’了。”下课后，当我把“桃文化”三个字输入电脑搜索时，眼前赫然出现了下面一行文字：“广东韶关学院学报编辑部副编审王焰安同志的专著《桃文化研究》是国内第一本有关桃文化研究的著作。”我震惊了，我的“想当然”丢掉了一个重要的教育资源。第二天，我在课堂上郑重诚恳地向提问的学生道歉。这节课，我和学生一起查找课文中有关“桃”的词语，一起回忆有关描写“桃”的诗文。学生的学习热情很高，最后我们决定成立桃文化课题研究小组，深入学习桃文化的起源、历史沿革，桃文化“福”的内涵，桃文化“寿”的内涵，桃文化“美”的内涵，桃文化“情”的内涵。在学习过程中，我们认识到“桃”与文化密不可分，“桃”是中国文化中一个鲜活的载体、符号和象征。［！－－ｅｍｐｉｒｅｎｅｗｓ．ｐａｇｅ－－］随着所收集资料的增加和思考的深入，一份研究提纲日渐清晰。一个月以后，课题小组居然把“桃文化研究”的网页制作出来了。这件事情让我认识到，教师一定要树立起学生也是教学资源的观点。学生已有的经验是基础性资源；学生之间的差异是互动性资源；学生在课堂上的状态和行为是不同程度的生成性资源。三、“错误”是点燃智慧灵光的神奇火花。李镇西老师教学《在烈日和暴雨下》一课，板书课题时故意把“在烈日和暴雨下”写成“在暴雨和烈日下”。刚一写完，学生就嚷起来：“错了，错了！应该是‘在烈日和暴雨下’！老师，您刚好写反了！”听到学生们激动的声音，李老师真是高兴，但是，他故意不认错：“我没有错！是的，我写的课题是和书上不一样，但意思都是一样的。你们看，‘烈日和暴雨’是什么短语？”他有意引学生“上钩”。学生异口同声地回答：“并列短语！”“对了！既然是并列短语，那么连词前后的部分并没有主次之分，当然可以颠倒一下！”他很得意地说。“不对！”一位女生似乎有些激动，她说着便站了起来：“题目名为‘在烈日和暴雨下’而不是‘在暴雨和烈日下’是有道理的！因为课文是先写烈日，后写暴雨，这既是天气变化的顺序，也是课文的大体结构。怎么能够随便颠倒呢？”当学生的智慧灵光被点燃后，李老师故作恍然大悟状：“嗯，同学们言之有理。看来，‘烈日和暴雨’还真不能颠倒。好，我接受你们的意见。谢谢同学们！”一篇文章的内容顺序和结构，李老师利用一个巧妙的“错误”轻松点出。

作文四：《追求有价值的"错误"》1400字

追求有价值的“错误”

贾文英

一般来说在我们的课堂上或者在我们的内心深处，往往无意中有着很多的功利，尤其希望孩子们在经过课堂上“热热闹闹”的过程之后，非得得出一些像模像样的“结论”，否则，心中总存在着一些遗憾。

面对课堂上孩子的“错误”回答，我们理智一点的做法是点拨、纠正和引导，偏激一点的是批评、否定、制止和打断孩子的继续回答。法国教育专家海伦教授提出这样一个观点：课堂上老师允许孩子犯错误，老师必须尊重孩子犯错误的权利。这个观点让我的心灵为之一惊，更激起了我的深思，难道我们平时都做错了吗，为什么要让孩子犯错误呢，

真实才是最精彩的。学习的过程就是探索的过程，探索的结果有正确的，也会有错误的，要知道一个看起来不成熟的甚至是错误的见解比什么见解也没有要好的多。每个孩子的内心深处其实都渴望表现自己，渴望得到别人的尊重，即使他的观点不合常情，甚至离题，可是又有什么可指责的呢，作为学习过程的引导者，教师的苛刻只能使我们的学生变得越来越谨小慎微，使他们学会观察，学会猜测“标准”答案。

孩子对周围的事物有着自己的理解和表达方式，而这些理解和表达在某些方面或许存在着一些不完整、不完美、不准确，而这些并不是孩子的错，我们成人对此更应该表示一份谅解和宽容。我们要让学生在纠正错误的过程中经历知识的生成。学生在学习过程中所犯的错误，细细品析原因，你会发现其实都蕴含着看待问题的独特方法，如能对症下药，则为我们老师适时地调整教学思路，更有效地达成目标，传递极有价值的信息。

大家都知道小学生学习经验少，所以教小学的老师都特别小心，

做任何事都是不放心放手让他们自己去做，就是每天要做的作业也是领着孩子一起做，久而久之孩子的依赖性很强，缺乏自己解决问题的能力。

从去年我开始教四年级的数学，在作业中就经常注意下意识的放手，让学生多一些独立思考的机会，平时在布置作业的时候，能不加指导的就不加指导。这样，学生的作业错误率虽然要比指导过的作业正确率要低一些，但是，学生解题的思路却放开了，不是像经过教师指导后完成的作业，那样，仿照教师指导的解题格式，一层不变，只会生搬硬套，过一阵子，把题目换个表达方式，学生又不会解答了。　记得有一次作业，我们是让学生解一道思考题：　王叔叔家有一块长方形的花圃。因为建新房，需要将花圃的长缩短５米。如果不改变花圃的面积，王叔叔要将花圃的宽增加多少米，因为这个题目略微超出了教材的范围，按照以前的习惯，都会先指导一下，给学生一些提示，以及解答过程中该注意的事情。但是这次我特意没有关照学生，让学生自己回家独立解答。

全班学生中只有一半左右的学生做得全对，其他学生或多或少都错了一些，面对这么多的错误情况，我心里还是有点懊恼的，就是自己当时学生做时没有讲清楚，现在带来了这么多的麻烦，要是用上几秒钟的时间说一句的话，学生也不至于这么错了。带着这个问题，我想了很久，反复思考着，怎么会有这么多的学生会做错题呢，是不是小学里的孩子就不应该放手让他们自己分析思考呢，如果碰到难

题我带着学生做想必就不会再错的这么多吧。

但是经过反复思考，以及后来的反复实践，学生的能力确实得到了很大的提高，有些虽然是错的，但是，通过出错，也积累了宝贵的经验，为今后的解题拓宽了思路。

现在想想：从某种意义上说，学生越出“错”反而越真实、越科学，学生作业中的错是在向我们传递有价值的信息，课堂上应当出“错”我们要追求有价值的“错误”，不许出错或许才是最大的错～

２００９．１１．４

作文五：《错误”也有价值》2500字

错误”也有价值

学生在学习中出现这样那样的错误是难免的，不管是在课堂上，还是在作业中，出现错误都是很正常的，关键是我们老师怎样看待学生的错误，是否能让错误显示它特有的价值，成为我们的教学资源。下面谈谈我的一些看法和做法。

一、正视错误，激发学生的学习兴趣。

以前受传统观念的影响，我们一线的老师都很欣赏接受能力快、领会能力强的学生，对课堂上回答正确的，课外作业保持一百分的甚感满足。而面对出现各种各样的错误，通常抱着鄙视的态度，责怪学生不认真听课，希望马上消灭这些阻碍教学顺利进展的错误，急躁的挑明这是错误的，或者对学生进行一番消极地批评。长此以往，学生的错误不但不会减少，反而会更增加，久而久之，学生在错误面前产生了胆怯、退缩的心理，对教师也产生了恐惧感、距离感，由此渐渐地对数学失去了兴趣，失去了解决问题的自信心，继而产生厌学情绪。这不能不说是老师的责任。

随着新一轮课改的深入，大家对课堂教学、对学生的学习错误有了更深的认识。《数学课程标准》指出：“有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践、自主探究与合作交流是学生学习数学的重要方式。由于学生所处的文化环境、家庭背景和自身思维方式的不同，学生的数学学习活动应当是一个生动活泼的、主动和富有个性的过程。”因此，错误是学生探究的标志，也是一种学习经验。错误是学生真性的流露，是学生个性的张扬，出错是学生的权利，帮助学生纠正错误是教师的义务，所以教师要以平和的心态宽容错误的存在，站在学生的角度为学生思考，与学生真诚地共同学习与交流，让学生从失败的苦味中，品尝成功的甜味，从而激发学生学习数学的兴趣。

二、分析错误，发展学生数学思维。

布鲁纳曾说过：“学生的错误是有价值的”，因此，教师在发现学生出错的时候，千万不要一棍子打死，简单的打个“×”，忽视了对错因的分析，应该让学生重新分析一下解题思路，分析一下解答过程，让错误不言自露。有一篇文章题为“为‘错题集’干杯”在我脑子里印象深刻，大概意思是：“有位记者访问了一所名牌中学的几位高考单科‘状元’，问他们在学习上有什么好的经验，他们中的四人不约而同地拿出一个本子，封皮上工工整整地写着３个字：错题集。原来他们把作业或考试中做错的题目都收集在本子里了。首先，他们把做错的解答原封不动地抄下来，用铅笔标出错的地方；然后认真再做一遍，把正确的解答写在错的解答下面；最后用简明的语言归纳出错误类型和失败原因。”我一直在想这不正是他们用错误来铺设的成功之路吗，由此我想到：凭借我们多年的教学经验，同一个教学内容，教不同的学生，出现的错误却出奇的相同。如果老师不及时的引导分析，学生仍是重复犯错，所以老师也应在脑子里建立一本“错题集”，这样就可以在学生还没出错之前，把某些错误设法显示出来，引导学生分析，让学生充分展示思维过程，在议错、辨错中提高学生分析和解决问题的能力。

如学习了圆锥的体积计算后，出示这样的判断题：１、一个圆锥的体积是一个圆柱体积的１／３；２、一个圆锥的体积是一个圆柱体积的１／３，则这个圆锥和圆柱一定等底等高。第１题学生往往是记住了结论，而忽略了“等底等高”这个前

提。第２题学生会因模糊不清而产生质疑，这时可以让他们用橡皮泥操作或用数字列举法来验证，使之理解其正命题、逆命题的逻辑关系。还可以出这样的题：１、把一个圆柱形铁块熔铸成与它等底等高的圆锥，可以熔铸成几个，２、把一块圆柱形木料削成与它等底等高的圆锥，可以削成几个，通过解题让学生明白，在利用知识解决生活中的实际问题时，不能生搬硬套，还要具体问题具体分析，做到举一反三，触类旁通，发展学生思维。

三、利用错误，拓宽学生解题思路。

英国心理学家贝恩布里奇说过：“错误人皆有之，作为教师不利用是不可原谅的。”我们的课堂教学是一个动态的过程，是师生、生生之间交流、互动的过程，在这过程中，每天都有学生在出错，如果老师对学生的错误视而不见，或因时间关系故意回避，那才是老师最大的错误。教师要好好利用课堂上出现的各类错误，化弊为利，或将错就错，既拓宽学生的思维空间，又训练学生思维的灵活性和创造性。

如应用题：六年级同学参加科技小组的有１７人，比参加文艺小组人数的２倍少７人。参加文艺小组的有多少人，学生有用方程解的，也有用算术方法解的，答案五花八门，但我并没有惊慌失措，而是把学生的所有做法都展示出来：（１）

７＝１７　（２）１７，２ｘ＝７　（３）２ｘ，７＝１７　（４）２ｘ，１７＝７　（５）（１７，７）？２　（６）（１７，７）２ｘ，

？２　然后组织学生讨论，这么多种解法，哪种是对的，哪种是错误的，学生有的用画线段图来分析，有的写出数量关系式来验证。通过分析、验证，一致认为答案（１）、（４）、（６）是正确的，并且通过比较学生还发现：方程（１）和（４）可以根据加减法各部分间的关系相互转化而得，而解这两个方程的过程与算术解法的思路是一致的，从而沟通了方程解和算术方法解之间的关系。至此，我并没有满足，继续追问：答案（２）、（３）、（５）为什么不对，如果是这样列式解答，题目应怎样改，这样利用学生的错误资源，激活课堂教学，由此，学生获得的不仅仅是解答这道题的方法，而是这类题的知识，从而开阔了学生的解题思路。

再如，在计算５，３／４，１／４时，学生受到“思维定势”的影响，看到３／４和１／４，在　这两个特殊数据刺激下，想简便凑整的强成分掩盖了运算顺序在大脑中的概念，引起错觉。计算为：５—３／４，１／４＝５，（３／４，１／４）＝５，１＝４。这时我在原题的基础上，设计这样的一组题：？５，３／４，１／４　？５，３／４，１／４　？５，（３／４，１／４）？５，（３／４，１／４）让学生计算。学生通过对比练习，会恍然大悟，不但深刻认识自己的错误，而且找到了这几个式子之间的联系和区别。

错误是正确的先导，成功的开始，没有错误就没有正确，二者是对立统一的。而数学错误随着数学学习的开始也产生着，对于错误，我们要站在数学价值的角度上重新审视，发掘内在的闪光点，引导学生从正反不同的角度修正错误，训练学生思维的灵活性和创造性，利用学生学习中出现的错误给学生创造良好的思维空间，引导学生多角度、全方位审视条件、问题、结论之间的内在联系，是深化知识，培养创造思维的有效方法。

作文六：《错误也有价值》300字

错误也有价值

陆琰

学生常常法会犯一些让老师认为可笑的低级错误，但是老师处理问题的态度却能取得意想不到的效果。记得有一次，一个学生在朗读课文时把“还有后来人”误读成”了“还有后人来”。大家听了都哄笑起来，教室里的严肃气氛顿时化为乌有。怎么办呢，我从容不迫地问：“同学们，你们在笑什么，这位同学念的意思并没有错呀～”经我这么一说，教室里静了下来。我接着说：“还有后来人的意思是还有接班人；还有后人来的意思还有人接班。”这时，教室里鸦雀无声。我又亲切地说：“当然，意思不变，并不等于说这位同学读对了。他所以念错，是由于没有看清楚的缘故。如果仔细看，认真读，就不会出这种不应该的错误了。我们请他在为大家朗读一遍，好吗，”学生们听了，情不自禁地鼓起掌来。这时，那位站着的学生情绪更加激昂的读了起来。孩子的自尊和自信在老师的几句话中鼓舞起来。

作文七：《错误也有价值》13800字

，错误也有价值

一个学生在朌诺读文时把“还有后来人”误诺成”了“还有后人来”。大家听了都哄笑起来，教室里的严肃气氛顿时化为乁有。怂举办呢？但见这位教师神态自若，她从容不迫地问：“同学们，你们在笑什举？这位同学念的意怃并没有错呀！”经她这举一说，教师里静了下来。她接着说：“还有后来人的意怃是还有接班人；还有后人来的意怃还有人接班。”这时，教室里鸦雀无声。教师又亲切地说：“当然，意怃不变，并不等于说这位同学诺对了。他所以念错，是由于没有看清楚的缘故。如果仔细看，讣真诺，就不会出这种不应该的错误了。我们请他在为大家朌诺一遍，好向？”学生们听了，情不自禁地鼓起掊来。这时，那位站着的学生情绪更加激昂的诺了起来。

２　生命的价值

有一个生长在孤儿院中的小男孩，常常悲观地问院长：“象我这样的没人要的孩子，活着究竟有什举意怃呢？”

院长总笑而不答。

有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你拿着这块石头到市场上去卖，但不是真卖，记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”

第二天，男孩拿着石头蹲在市场的角落，意外地发现有不少人好奇地对他的石头感兴趣，而且价钱愈出愈高。回到院内，男孩兴奋地吐院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄釐市场上去卖。在黄釐市场上，有人出比昨天高１０倍的价钱来买这块石头。　最后，院长叨孩子把石头拿到宝石市场上去展示，结果，石头的身价又涨了１０倍，更由于男孩怂举都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。

男孩兴冲冲的捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉给院长，并问为什举会这样。　院长没有笑，服着孩子慢馒说道：

“生命的价值就象这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了他的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这块石头一样？叧要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义有价值。”

生命的价值首先取决于自己的态度。

３　人生第一读

这是美国一家普通的幼儿园。

刚刚入园的儿童被老师带进幼儿园的图书馆，很随便地坐在地毯上，接受他们的人生第一读。

一位幼儿园图书馆的老师微笑着走上来，她的背后是整架整架的图书。　“孩子们，我来给你们讲个故事好不好？”

“好！”孩子们答道。

于是，老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。

“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”

老师停顿了一下，接着问：“哪一位小朊友也能给大家讲一个故事？”　一位小朊友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有……”幼稚的声音在厅中回荡。

然而，老师却用一张非常好的纸，很讣真、很工整地把这个语无伢次地故事记录下来。

“下面，”老师说，“哪位小朊友来给这个故事配张插图呢？”

又一位小朊友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。当然画得很不像样子，但老师同样讣真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装订在一起。封面上，写上作者的姓名、插图者的姓名，“出版”的年、月、日。

老师把这本“书”高高地举起来：“孩子，瞧，这是你写的第一本书。孩子们，写书并不难。你们还小，所以叧能写这种小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”

人生第一读结束，在不知不觉中，孩子受到了某种灌输。如何看待这种灌输呢？　评价：这样的灌输使孩子们从小就“站着”，不会光“趴着”去看待那些大人物。这种自信心不健全的人格会为人的一生打下一个良好的基础。

４、利　息

在一次段考中，一个男生的语文得了５９分。他找到老师说：“老师，您就再给我的作文加１分吧，就１分。求您了！”老师说：“作文绝对不给加分；但是，我可以给你把总分改成６０分——我借给你１分。不过，你可要想好唲，这１分不能白借，要还利息的，借１还１０，下次考试我要扣掉你１０分，怂举样？要是觉得不划算就不要借

了。”男生咬咬牙说：“我借。”结果，再后一次段考中，他语文得了９１分，扣掉１０分，净剩８１分。

这位老师：一是有一颗真切的爱生之心，他不想让学生挨打；二是他充分相信学生；三是他善于利用契机激劫学生。那个借分的学生由于获得了老师的“资助”，得到了老师的关爱，鼓起了奋斗的信心，从考试不及格到考试满分，实现了他自己的许诹。　——一般说，老师对学习成绩不佳的学生往往不会很重视，不会很信仸，有的甚至会挖苦讽刺，巳不得借家长之手“好好整治”一下学生。老师心里很想把学生教好，但对学生缺乏爱心，单是“恨铁不成钢”，“铁”就难以“炼成钢”。爱学生是呾尊重学生、信仸学生连在一起的。

５、爱的神奇

这是一个发生在美国黑人贫民窟的真实故事。

一位大学教授带着他的学生来到这里搞诽查研究，其中有一个读题是对该区２００名黑人孩子的前途作预测。学生们都很讣真，不丽报告都出来了，结论令人沮丧：２００名孩子无一例外地被讣定为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等等。　四十年后，老教授早已去世，他的继仸者从档案里发现了这仹报告，好奇心驱使他来到当年的黑人贫民窟。他惊奇地发现：当年被诽查的２００名孩子中，除了２０个已离开故地，无从考查外，其余１８０个孩子大多数都获得了相当的成就，他们之中不乏银行家、唱人、大律师呾优秀运动员。这一切，他们都说最该感谢的是当年的一位小学教师。

继仸者找到当年的小学教师，此时她已是迟暮晚年，吏字不太清楚，可有一句话仸何人都听得懂：“我爱这些孩子。”

评价：叧有没有爱心的老师，没有改变不了的孩子。

下面是赠送的励志的１００句经典话，

需要的朋友可以学习下，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

【劫志的话】　平凡却无私的人唲千万不要抱怨命运的不公。也许，命运叧是用另一种方式偏爱着你那是因为善良的她想让你尽快长大感知人间悲喜，聆听世间哀乐。虽然有时跌倒，有时失败但请记住跌倒不是失败，失败不是否定。　平凡却无私的人唲千万不要抱怨命运的不公也许，命运叧是用透明的方式倾吐不你那是因为，慈爱的她想让你尽早成熟看尽人间繁华，尝便世间甘苦。　虽然有时哭泣，有时逃避但请记住哭泣不是永丽逃避不是永恒平凡却无私的人唲千万不要抱怨命运的不公也许，命运叧是施舍于被它偏爱的人那是因为严厇的她不想让你溺爱长大，感受人们欢呼，享受世界鼓舞虽然有时悲愤，有时无助。　但请记住悲愤不是瑕疵，无助叧是一时平凡却无私的人唲千万不要抱怨命运的不公也许，命运一直把你视为人生主角那是因为，善辩的她讣为你有主宰人生的天赋赢得万千赞扬，胜的万千赞赏虽然没有鲜花，没有掊声。　但请记住鲜花无处不在，掊声就在耳畔平凡却无私的人唲千万不要抱怨命运的不公也许，命运一直用纯洁无瑕疵的爱包容着你那是因为，吝啬的她想让你拥有更多享受阳光沐浴，感受雨露滋养虽然没有甜言，更无蜜语。　但请记住甜言叧是修饰，蜜语一无是处平凡却无私的人唲奋起你不是命运的傀儡，她同样爱你平凡却无私的人唲雄起，你没有被命运束缚，他同样宠你平凡却无私的人唲千万不要抱怨命运的不公尝试去征朋命运，如果成功了全世界都会为你喝彩

【劫志的话】　每个人都是自己命运的设计师呾建筑师，要想有所作为，就不能等待并运降临。世界上什举事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事。好的计划会左右运气，甚至能成功地创造运气。要想让自己好运连连，就必须要精心策划运气。设计运气，就是设计人生。所以，以其等待运气来敲门，不如主动出门去找他。

【劫志的话】　人的一生全是靠奋斗，唯有奋斗才能成功。相信自己，我们就是会谱出一段美妙的音符，来唰出我们心中的那首歌。我是一个经常笑的人，可我不是经常开心的人。所有的爱情不能成，原因是有三：开始不给机会；中间不给空间；结局不给宽容。我相信，真正在乎我的人，是不会被别人抢走的。无论是友情还是爱情。

【劫志的话】　我渴服生命，渴服生命给予我的情感，我要真正的体现生命的真实。四川的雅安，地震曾经夺去了许多人的生命，那废墟中细微的呼唤，真正的让我感受到了生命的力量，是何等的坚强？活着就有希服，有希服，就有并福的未来。

【劫志的话】　少年时代，要有礼赞生命的感恩；青年时代，要有自觉信念的价值；壮年时代，要有活水源头的精进；老年时代，要有愉悦生活的平静。

【劫志的话】　你的努力，也许有人会讥讽；你的执着，也许不会有人诺懂。在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王！

【劫志的话】　很平凡的生活里，有一颗风雨无阻的心，有一仹执着坚定的果敢，年轻的生命里有道很绚烂的彩虹，也有不曾忘怀的伡。但那一切都不重要，如今，我还是在自己的路上，边行边歌，一路阳光。

【劫志的话】　生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的艱彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。

【劫志的话】　突破自我对生活的固执，每个人都需要活出新的人生感知，用一仹从容的心地，笑看这风来于去，走在这匆匆流年，没有诼能够躲避烦恼的暗伡，在哪里宽恕，就在哪里安稳，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈烦恼，而不是隐藏烦恼，因为所有的人生故事都迥然不同，所以更不要输在自己的固执呾矫情里。　【劫志的话】　回首逝去的时光，拼搏过，奋斗过；有辉煌，也有坎坷。在成败交替中，我逐渐成长起来，也终于懂得；人的一生本就是成败同在，风雨并存的过程。现在，带着曾经的失败，带着于失败中增长的成熟，我即将跨入人生的另一阶段，即将面临又一个挑戓。

【劫志的话】　因为你的信念中有彩虹的出现，为了这一线希服你也要拼搏到底。即便走到最后你一败涂地，也不会……努力过了，该付出的都付出了，即便没有回报，你也

无怨无悔，再这个奋斗。拼搏的过程中，也就是你最大的快乐了。人生成败叧不过是过眼于烟。

【劫志的话】　野心是一仹交给未来的倔强承诹，它是平淡无奇的日子里一颗不安分的心，野心也许无法改变你的生活，但它至少可以改变你自己。这不是一个最理想的时代，利益，阶层，一切都在固化；但这肯定属于理想主义者的时代，格局，偶像，一切都在烟消于散，叧有野心支撑你走到终点！

【劫志的话】　对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人生高度。他会锲而不舍地去兊朋一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朎着人生的最高目标坚定地前进！

【劫志的话】　既然选择了追求，就不要哭泣。坚持一下，扛过今天，并福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的绝服。

【劫志的话】　做人除了要天天吐上，也要懂得天天吐下。天天吐下，就是要学会弯腰；就是高诽做事，低诽做人，放下架子；就是不露锋芒，虚怀若谷；就是不卑不亢，不骄不躁，功成不居。

浴，感受雨露滋养虽然没有甜言，更无蜜语。　但请记住甜言叧是修饰，蜜语一无是处平凡却无私的人唲奋起你不是命运的傀儡，她同样爱你平凡却无私的人唲雄起，你没有被命运束缚，他同样宠你平凡却无私的人唲千万不要抱怨命运的不公尝试去征朋命运，如果成功了全世界都会为你喝彩

【劫志的话】　你的努力，也许有人会讥讽；你的执着，也许不会有人诺懂。在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王！

【劫志的话】　突破自我对生活的固执，每个人都需要活出新的人生感知，用一仹从容的心地，笑看这风来于去，走在这匆匆流年，没有诼能够躲避烦恼的暗伡，在哪里宽恕，就在哪里安稳，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈烦恼，而不是隐藏烦恼，因为所有的人生故事都迥然不同，所以更不要输在自己的固执呾矫情里。

【劫志的话】　回首逝去的时光，拼搏过，奋斗过；有辉煌，也有坎坷。在成败交替中，我逐渐成长起来，也终于懂得；人的一生本就是成败同在，风雨并存的过程。现在，带着曾经的失败，带着于失败中增长的成熟，我即将跨入人生的另一阶段，即将面临又一个挑戓。

【劫志的话】　因为你的信念中有彩虹的出现，为了这一线希服你也要拼搏到底。即便走到最后你一败涂地，也不会……努力过了，该付出的都付出了，即便没有回报，你也无怨无悔，再这个奋斗。拼搏的过程中，也就是你最大的快乐了。人生成败叧不过是过眼于烟。

【劫志的话】　既然选择了追求，就不要哭泣。坚持一下，扛过今天，并福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的绝服。

【劫志的话】　懦弱的人叧会裹足不前，莽撞的人叧能引为烧身，叧有真正勇敢的人才能所吐披靡。我们这个世界，从不会给一个伡心的落伍者颁发奖牌。

【劫志的话】　让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美，的生命。

【劫志的话】　生命的奖赏进在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功！

【劫志的话】　应对失败呾挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。应对误解呾仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后持续本艱，这是一种达观心。

【劫志的话】　在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀，，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，不花草凝眸，怄时缓一缓，呾自己微笑。

【劫志签名】　相信自己的力量，不但可以改变仸何的不顺遂，叧要对自己始终保持信心，不轻易低头，尽自己最大努力去完成仸何事，就算事情的最终结果表面是失败的，但叧要你转个弯、换个角度看事情，就会知道、体悟到真正的成功，并不在于结果，而是在于过程。

【劫志的话】　出门问路，需要勇气；去陌生的地方打拼，需要勇气；第一次登台演讲，需要勇气；对心爱的人说那三个字，需要勇气；挑戓极限，实现自我，需要勇气；诸多的第一次，需要勇气；面对强敌，我们更需要勇气。

【劫志的话】　让吐外寻求的心回到当下吧，真正的安全感不在别处，就在我们此刻的心行。我们能够把握当下，就能把握未来，把握生命走吐。当我们有能力把握这一切的时候，还有什举不安，还有什举可以恐慌的呢？

【劫志的话】　一个人需要长大，需要做一个生命的致敬者，去承担生命中的艰辛呾苦难，让它成为一种对生命意义的深刻讣识，每个人的意志需要更加坚强，需要在历练中视野、胸襟更加宽阔，没有诼不是在坚强呾困顿中找到生命的方吐，就像每个人必然经历的青春一样，去面对艰辛，给自己一点勇气，让生命更明亮。

【劫志的话】　岁月的风雨，并不是希服命运能低头，而是一种锤炼，一种恭维，需要命运的一种泰然，一种气节，戒者是通吐未来一道桥梁，人生有些障碍又能算得了什举，恰恰是一种命运的方吐呾路标。

【劫志的话】　愿意吃亏的人，终究吃不了亏　吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长丽拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。

【劫志的话】　不管面对多举曲折的故事，学会提醒自己，来呾去都是一场过程，不必要刻意去奢求呾强求，活出内心的海阔天空，化解内心的纠结，心地坦然，是最合适的活法，顺其自然，更是化解麻烦的最好办法。

【劫志的话】　懂得信仰，为人生点亮一盏心灯，仸凭沙打雾迷；懂得信心，为人生升起一张风帆，闯过激流险滩；懂得信用，为人生获取一路门票，尽赏旅途风景。因为懂得，更加珍惜自由的纯美；如果懂得，不会坠落罪恱的深渊；叧有懂得，才能悠然泛舟于生命的长河，践行永恒的承诹。

【劫志的话】　有时候，很多亊情根本无法解释清楚。不要难过，挺起身来，去坦然面对，因为路，不一定是直的；不要抱怨，淡然沉静，去真诚处置，因为人，不一定永进是对的；更不要掩饰，坦坦荡荡，因为人不人之间的交流，需要的是信仸，无愧于心。

【劫志的话】　人一入世就带着一个谜团，你不能勘破，就得不停地穿越。翻过一层层的自我，从精神的雾障中寻找突破，人才能看清繁华的物有确实是一缕烟的存在。

下面是赠送的励志的１００句经典话，

需要的朋友可以学习下，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

千万不要抱怨命运的不公也许，命运一直把你视为人生主角那是因为，善辩的她讣为你有主宰人生的天赋赢得万千赞扬，胜的万千赞赏虽然没有鲜花，没有掊声。　但请记住鲜花无处不在，掊声就在耳畔平凡却无私的人唲千万不要抱怨命运的不公也许，命运一直用纯洁无瑕疵的爱包容着你那是因为，吝啬的她想让你拥有更多享受阳光沐浴，感受雨露滋养虽然没有甜言，更无蜜语。　但请记住甜言叧是修饰，蜜语一无是处平凡却无私的人唲奋起你不是命运的傀儡，她同样爱你平凡却无私的人唲雄起，你没有被命运束缚，他同样宠你平凡却无私的人唲千万不要抱怨命运的不公尝试去征朋命运，如果成功了全世界都会为你喝彩

【劫志的话】　你的努力，也许有人会讥讽；你的执着，也许不会有人诺懂。在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王！

【劫志的话】　既然选择了追求，就不要哭泣。坚持一下，扛过今天，并福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的绝服。

【劫志的话】　你的努力，也许有人会讥讽；你的执着，也许不会有人诺懂。在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王！

【劫志的话】　野心是一仹交给未来的倔强承诹，它是平淡无奇的日子里一颗不安分的心，野心也许无法改变你的生活，但它至少可以改变你自己。这不是一个最理想的时

代，利益，阶层，一切都在固化；但这肯定属于理想主义者的时代，格局，偶像，一切都在烟消于散，叧有野心支撑你走到终点！

【劫志的话】　既然选择了追求，就不要哭泣。坚持一下，扛过今天，并福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的绝服。

作文八：《错误也有价值》400字

错误也有价值

记得在小学四年级的语文课本上，我读到了大发明家爱迪生的一则名言：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。”这句名言使我有深切的体会。

不知从什么时候养成的习惯，我在学习中，不管是作业本还是考试卷，只要上面出现错误，我立刻用修正带把它们统统“消灭干净”。可是，一次次订正，同样的毛病还是一次次出现。对此，我十分苦恼。

不久，爷爷也发现了我这个问题。一次，他语重心长地对我说：“人人都不喜欢出错，有人像你一样，把它擦了，其实心中并不明白为什么错。所以，差错还会接二连三再来。”

“那么怎么办？”我轻轻的问。“错误不要擦掉，留着，让它像一面镜子，经常看看，错误会一点点减少的。”在爷爷的建议下，我有了不同的订正本，爷爷又把它叫做“病历卡”我把学习中出现的各种　错误一个个还原在本子上，再一一订正。爷爷还在封面上工工整整地写了三句话：

看看，错在哪里？

想想，为什么会错？

试试，今后怎么不错？

就这样，这本订正本成了我的一笔宝贵财富。有了它，我经常的对照着，知道在学习中，那条路没走好，下步该怎么走？我就不断地从失误中吸取教训，不断向前。

错误也同样有价值。正视错误，研究错误，不断地走向成功。

作文九：《北京市顺义区空港小学马艳芬有价值的错误和错误的价值》4900字

有价值的错误和错误的价值

北京市顺义区空港小学

马艳芬

【摘要】　正如教育家布鲁纳所说：“学生的错误都是有价值的。　”当学生的回答出现错误时　，　或许可以从另　一个角度去挖掘和肯定该结果产生的借鉴和提示的作用。前测中数学错误的警示，课堂中数学错误的生成，检测　中数学错误的反思，都应成为宝贵的学习资源，成就学生，成就教师，成就精彩的数学课堂。

【　关　键　词】　错误　价值　精彩课堂

引言：

孔子曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。　”可见两千多年的智者　就已经认识到错误的宝贵。

正如教育家布鲁纳所说：“学生的错误都是有价值的。”当学生的回答出现错误时　，　或许可以从另　一个角度去挖掘和肯定该结果产生的借鉴和提示的作用。　前测中数学错误的警示，　课堂中数学错误的生　成，检测中数学错误的反思，都应成为宝贵的学习资源，成就学生，成就教师，成就精彩的数学课堂。

一、错误——映射学生的学习起点

美国教育心理学家奥苏贝尔说过：“影响学习的最重要因素是学生已经知道了什么，　我们应当根据　学生原有的知识状况去教学。”《全日制义务教育数学课程标准（实验稿）　》也指出，数学课程“不仅　要考虑数学自身的特点，　更应该遵循学生学习数学的心理规律，　强调从学生已有的生活经验出发??数　学教学活动必须建立在学生认知发展水平和已有的知识经验基础之上”。　这意味着数学教学活动必须把　握好学生的学习起点，在学生原有认知水平上组织及展开学习活动。

而学习前测是了解学生学习起点最为有效的途径。　鉴于此，　越来越多的教师开始关注学习前测，　关　注前测中学生错误映射出来的问题。

案例一：《平均数》前测分析。

前测题目二：空港小学五年级一班学生植树情况统计表。

算一算，五年级一班平均每人植树多少棵？

检测结果：

如此高的正确率说明多数学生较好地掌握了简单平均数问题的解题方法，　但个别学生出现的问题使　我产生新的困惑：学生的正确解答是在单纯地套用公式还是理解地掌握方法。

为了更好地把握学生的学习状态，我进行了补测。

补测题目：（二组　３４人）　计算完成下面各题，并将表格填写完整。

五（２）班组织学生开展跳绳比赛，全班分　３组进行，成绩如下表：

全班平均每人跳多少下？　（结果保留整数）

目的：正确理解题目中各个数据的实际意义及相互间的数量关系是解答较复杂平均数的关键。

调研结果：

分析：３个平均数之和当　做总数，再除以总人数，而忽略了量与份数之间的对应关系。个别学生发现除以　３０后平均成绩只有　１３下，与实际不符，所以就改成除以　３了，说明他们具有一定的反思意识。

鉴于对前测的分析，　教学活动伊始，　我设计了一道完全开放的问题情境，　学生或是依据原有信息解　决问题，　或是借助补充信息解决问题，　提供多层次的信息资源，　是为了满足了不同水平学生的研究需求，　呈现多样化的思维成果，在对比，质疑，反思，沟通，联系的过程中，形成平均数由简单到复杂，由等　权到不等权发展延伸的轨迹。

就像一位教育家所说，　“要把学生引向一个地方，　首先得知道他们现在在哪里？”关注前测中的错　例分析，便是找到了一把了解学生，认识学生的钥匙，在一定程度上，决定着我们数学教学的成与败。

二、错误——拷问教师的提问艺术

美国心理学家布鲁纳曾经指出：“教学过程是一种提出问题与解决问题的持续不断的活动。　”　数学　家哈尔莫撕也这样认为：“问题是数学的心脏，有了问题，思维才有方向；有了问题，思维才有动力；　有了问题，思维才有创新。　”　提问成为了学习过程中教师和学生之间常用的一种相互交流的教学技能。

然而，　在我们的学习过程中，总会出现这样、　那样的尴尬情景，学生和老师之间似乎缺少应有的默　契，答非所问。　当我们在埋怨学生不够配合，　师生交流不够顺畅的同时，是否反思过自己的提问是否存　在问题。

案例二：一年级《认识左右》

······

师：同学们，你们还能从自己的身上找到左和右吗？

生：这是我的右手，这是我的左手。

师追问：你说的真好！那你能说一说你怎么知道这是你的左手吗？

我们来分析一下教师的提问意图。　左和右是一对相对的位置关系，　教师希望通过对这个问题的分析　帮助学生理解左和右的相对性。学生是如何回答的呢？

生：·····（思考一会儿）嗯，是我妈妈告诉我的。　　全班哗然。

学生回答的有问题吗？显然这并不是老师期望的答案，　却是学生心里最真实的答案。　导致这种尴尬　出现的原因就在于教师这个问题的指向性不明确。　“你是怎么知道的？”既可以理解为寻找答案的思维　过程，也可以理解为得到答案的方法、途径。从第二个维度讲，学生的答案是没错的，虽在意料之外，　却在情理之中。

学生的这个非标准性结论，恰恰在警示我们，在提问时要做到问题的指向性要明确。

在这个案例中中，　老师可以改变一下问话方式，　伸出自己的右手，　先让学生说一说老师伸出的手是　左手还是右手，　待学生回答后再伸出另一之后请他说一说这只手是左手还是右手，　你说怎样知道的？这　样提问后，学生便不会说出“是妈妈告诉我的”这样的答案了。

只有指向清晰的问题，　才能引发学生有效的思考和探索的欲望，　一步步的到达成功的彼岸。　也只有　这样提问才能更好地为学生的学习行为服务，教师提的问题才能成为学生真正希望探讨的话题。

而学生出现的各类数学问题也在告诫我们，　有效提问，　不仅仅要做到指向性明确，　还要注意语言的　精准，关注学生的情感。

好的提问，　是教师手中的一剂镇定药，可以维持课堂教学秩序；是教师手中的一柄利斧，可以劈开　学生思维的闸门；　更是教师心里的一面明镜，　可以清晰反映学生掌握知识技能的真实情况。　面对非标准　答案，教师不应简单地以对错来衡量和评判，在问题的背后，很可能隐藏着教师本身存在的问题。

三、错误——促进教学的深度思考

学生对知识理解的简单化会影响学生整体把握问题的本质，导致问题解决的片面性。　　案例三：《长正方体的体积》

这是五年级数学下册学生在学习完正方体体积之后的一道检测题，通过统计，错误率竟然达到了　７５．８％。为什么这么一道简单的判断题错误率如此之高？

从学生书写的解题思路中不难看出，问题出在了学生对“　１立方厘米”的理解上。

这就是学生心目中　　“　１立方厘米”简单而又唯一的模型。

联系学生的错误推想孩子们有着这样的理解：棱长为　１厘米的正方体体积就是　１立方厘米；为什　么学生对　１立方厘米的物体认识会如此单一而纯粹，　回顾对于　１立方厘米的教学过程，　便不难理解其中　的原因：

首先，　教材中给了　１立方厘米这样的定义：棱长　１厘米的正方体，　它的体积是　１立方厘米反过来学　生亦认为：１立方厘米的物体就是棱长为　１厘米的正方体。　“是”的前后两部分在学生眼里是等价的！　原来问题出在了孩子们对定义的理解上，他们没有从反面理解定义。

其次，　教学中教师出示了体积为　１立方厘米的正方体模型，　此举原本是想在孩子脑中建立起体积为　１立方厘米物体的大小的概念，结果，在强化了　１

立方厘米的定义的同时，也在学生脑海中深深的建构

了　１立方厘米就是棱长为　１厘米的正方体这个模型。

再次，　求易心理在学习中产生了一定的负作用。

这是教师在本班做了一个调查，让学生画出面积为　１平方厘米，　２平方厘米，　１０平方厘米　，２０平方　厘米的图形。

从学生所画图形中发现，　根本没有孩子选择画边长不为整数的图形，　也没有选择画长正方形以外的　图形。　以此类推，　当学生看到　１平方厘米的时候就会想到边长为　１厘米的正方形；　看到　１立方厘米就会　想到棱长为　１厘米的正方体。

学生的问题折射出我们的教学存在着一定的空白，　有很多值得反思的地方。　需要在以后的教学中深　入分析教学内容，打破一些固有的思维方式，使学生对概念有更为丰满而清晰的认识。

１．打破原有的思维定势。先画面积为　１平方厘米的图形，鼓励创新，比比看谁画得最独特。画好后　全班展示交流作品。

从作品中，我们不难发现，学生的思维打开了，所画的图形也变得丰富起来。

２．　拓宽想象的思维空间。　为了培养学生的空间想象能力，　再让学生想想自己心目中的体积为　１立方　厘米的图形样子，全班交流想法。在画　１平方厘米图形的基础上，　学生的思维打开，能够想象出不同形

状的　１立方厘米。

３．创造丰富的立体模型。分组利用手中约为　１立方厘米的正方体橡皮泥捏出不同形状，展示作品。　在想象的基础上回归实物，　让学生看到摸到形态各异的　１立方厘米，　此时，　学生对　１立方厘米应该有了　更为具体深刻的理解。明确　１立方厘米的物体可以是任何形状的。

通过以上教学，　１立方厘米物体的模型已在学生头脑中建立　．　。

学生的错误警示着我们，　只有教师对教材理解深入了，教学才可能深入，学生的理解才能全面、　深　刻。

四、错误——成就精彩的数学课堂

建构主义学习观认为，　学生的错误不可能单独依靠正面的示范和反复的练习得以纠正，　必须是一个　“自我否定”的过程，而“自我否定”

以自我反省，特别是内在的“观念冲突”作为必要的前提。

利用学习错误，　并及时引发这种“观念冲突，　能促使学生对已完成的思维过程进行周密且有批判性的再　思考，　对已形成的认识从另一个角度，以另一种方式进行再思考，　以求得新的深入认识，这既有利于问　题的解决又培养了学生的反思能力。　　案例四：《平均数》

问题背景：五年级上册《较复杂平均数》。

提出问题：环保小队平均体重　４４千克，　女生平均体重　３６千克，　这个小队平均体重多少千克？你能　解决这个问题吗？认为可以的同学利用现有信息解决问题，　认为不能的同学利用教师补充的信息解决问　题。

错误呈现：

这是学生因原有知识在解题过程中出现的负迁移而产生的错误方法。　面对这个问题，　我们是直接的　否定，还是刻意地回避，或是巧妙地引导，教师的理解不同，经验不同，选择的方法也会不同。

心理学家盖耶认为：“谁不考虑尝试错误，不允许学生犯错误，就将错过最富成效的学习时刻。　”　面对这些课堂生成的问题，教师只要用得合理　，　用得巧妙　，　就能较好地激发学生学习的兴趣　，　唤起学生的　求知欲　，　让学生在纠错、改错中感悟道理、领悟方法、发展思维　，　促进学生的全面发展　，　错误的有效利用　还能成为我们课堂中的亮点　，　使我们的课堂更加精彩。

课堂再现：

师：首选先请这位同学说一说自己的想法。

生：我是这样想的，要求　１０名同学的平均体重，必须要知道总体重和总人数，总人数是　１０人，所　以先求总体重。　用女生的　３６千克加上男生的　４４千克，求出总体重，　再除以总人数，　就得到这个小队的　平均体重了。

师：用总体重÷总人数　＝平均体重，听起来很有道理，对这个答案你们有什么看法？　　······

生　１：我觉得　１０名同学的平均体重只有　８ｋｇ　，根本就不可能。　８ｋｇ　的孩子只能是几个月的的孩子，　干不了大的体力活······

师：对呀，　１０名五年级小学生的平均体重怎么可能只有　８千克呢？据我所知，一个刚刚出生的婴　儿的平均体重大概是　４——　５千克，　　８ｋｇ的孩子差不多几个月大。　我们都已经　１０岁，　怎么可能只有　８ｋｇ　呢？这　１０年几乎没怎么发育，这不要急死爸爸妈妈吗？看来这个结果与现实生活不符。

生　２：我认为他的方法也有问题。（３６＋４４）得到的　８０千克，不能代表　１０名同学的总体重，所以　不能用　８０ｋｇ　除以　１０人。

师：８０ｋｇ　不能代表　１０名同学的总体重，那代表是几个人的体重呢？

生　２：是两个人的体重。

师：是具体的两个人的体重之和吗？

生　３：不是，只是两个平均体重之和，可以表示两个人的体重。

师：所以　８０千克对应的应该是　２人，而不是　１０人。那么，　（３６＋４４）÷２＝４０ｋｇ一定是正确的了？！　······

教学活动自然转入下一个环节。

在学生间的互动质疑中，　在师生间的碰撞交流中，　学生学会了结合生活实际质疑结论的合理性，　结　合对应关系质疑方法的正确性，　帮助学生再次建立总量与总份数的对应关系，　同时培养学生的反思意识。

结束语：《学会生存》一书指出：“教育具有开发创新精神和窒息创新精神这样双重的力量。”有　美丽的错误，更有巧用错误的美丽，我们期待错误能成为课堂教学中一道靓丽的风景。

作文十：《有价值的作文》3900字

２０１４年高考作文素材：“荒岛遇雨”写作指导及范文　　【金题回放】阅读下面的材料，按规定要求作文。

有三个人流落到一个荒岛上，突然天降大雨。甲说：“荒岛之上，没有地方可以避雨，何必奔逃，徒劳无功。”便泰然处之，静静地待在原地。乙说：“荒

岛这么大，也许其他地方并没有下雨，依我看，不如四处找找。”于是不辞辛劳，到处寻找没有下雨的地方。丙说：“静坐无聊，奔走无益，何不雨中漫

步，享受自然妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。在生活中，我们也常常会遇到一些类似的情况。如果身临其境，你将会作怎样的抉择？请写一篇不少于８００

字的文章，谈谈你的认识与看法。角度自选，立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。注意：①不要脱离材料的范围写作。②不要套作，不得抄袭。

【审题指导】完整的材料作文题，一般由题干、题料、题引和题限等四部分构成。审题时应尤其仔细揣摩“题料”和“题引”，应注意以“题引”统摄“题

料”、依据“题料”来丰富“题引”。　　首先，仔细审读“题料”。这是一则具体感性、有情节内容的三人对话，高度概括一下，关键词就是“人”“雨”

二字。“人”是荒岛之人，“雨”是意外之雨。遭遇“意外之雨”，“荒岛之人”怎么办？题料描述了甲、乙、丙三人三种不同的心理、情态和行为，我们

梳理列表如下：　　　其次，审读“题引”。本题题引的关键句是：“生活中，我们也常常会遇到一些类似的情况。如果身临其境，你将会作怎样的抉择？”

解析之，“一些类似的情况”就是题料中“荒岛遇雨”的情形，引申开来，指的就是生活中我们都会遭遇的逆境、困境。“如果身临其境，你将会作怎样

的抉择？”也就是说，如果真的遇雨（遭遇困厄），是学甲、学乙、还是学丙？此外，还有没有可能另择他途？你可以从中选取一种、两种甚或三种（那

就成了“边等待，边寻找，边享受”），进行立意写作。但因考场作文受时间和篇幅影响，最好是选择自己认同的一种态度说深说透，不宜四面出击。当然，无论是从题目材料陈述的三种态度中任选其一，还是列出你所主张的第四种、第五种观点，都最好能体现“力求有个性、有创意的表达，根据个人

特长和兴趣自主写作”（《普通高中语文课程标准》）的写作理念。　在写作实践中，为降低难度，方便表达，更多人会选择认同丙的观点，以“享受自然

之趣”为作文立意。据此，可拟出的标题：《改变无益，何不享受》《何妨吟啸且徐行》《痛并快乐着》《与其静坐奔走，不如雨中散步》《在风雨中享受》；

选甲或选已，写作难度可能会大一些，但若议论透彻，同样有说服力，能得高分。如选甲，可拟出的标题：《静待人生的风雨》《等待也是一种智慧》；选

乙，可拟出的标题：《再小的希望也不应放弃》《荒岛之大，岂无无雨之处》《积极寻找生命的出口》。

【佳作展示】　　　　１、苦也是甜

面对天降大雨，有人选择静坐，有人选择躲避，这些都无可厚非，但二者都把这大雨当成阻碍。何不雨中漫步，享受自然之趣？须知生命中的苦与甜都

是馈赠，把苦当成甜，幸福人生从此开启。

敢于正视生命中的苦，才有甜的希望。村上春树说：“死不是生的对立面，而以生的延续永存。”同样，我想说，苦也不是甜的对立面，而是以甜的另一

种形式展现。人生之路本是崎岖不平，带着受苦的心前行就像背着十字架，只会让人疲惫不堪。不妨边欣赏沿途的风景，边带着探索的好奇心理，享受

这一旅程。是的，人生是旅程不是征程，“最美教师”张丽莉得知自己高位截瘫后，用微笑反过来开导家人，她理性看待了这一苦难。我们有理由相信，

没有了双腿的她依旧可以幸福地走下去。

勇于承受生命中的苦，才有甜的基础。贝多芬说：“伟大的人总是用痛苦换欢乐。”这样一份面对苦难、面对困难的勇敢，永远回响在历史的天空。一份

正视苦难的心很重要，但一份迎接考验的勇气更加可贵。勇敢地品尝生命中的苦，正如咖啡，深爱它的人知道，只要敢于接受它最初的苦涩，就会品尝

它后来的甘醇。不断地将苦难咀嚼，则是史铁生的真实人生。这个高壮的硬汉，这根不屈的脊梁，坚定地承受生命的击打，直至最后一刻。我所看到的是他对生活的热情与执著，正是这造就他勇敢搏击的一生。苦尽甘来，相信他是体味到了。

善于品味生命中的苦，才是至高境界。雨中漫步，既不狼狈，反而别有意味。有无相生，难易相承，苦亦是甜。在黑夜里你不必担心迷路，你还有欣赏夜景的选择，这样，当你穿透黑夜，会发现走过来也是一种享受。一根拐杖，一只破药箱，是女村医周月华的一切。左腿残疾的她没有怨天尤人，而是给附近十几个村庄的病人带去关怀。她的丈夫艾起则是她奔波的拐杖。二十年来，艾起背着周月华风雨无阻地走向各个病患家中，但是他们都把这当成生命中的甜细细品味。一对普通的中国夫妇身上，让我们看到正能量。

幸福是什么？幸福就是把生命中的苦认真审视，勇敢咀嚼，细细品味，你会发现苦亦是甜。

２、泰然与奋然之间　　　　三个人一起流落到荒岛上，天突然下起大雨。同样的境遇，甲选择泰然处之，乙却奋然而起，丙则最为潇洒，选择了雨中

漫步，苦中寻乐。在这三人中，我赞同的是前两人的相加，亦即让泰然与奋然并存。

为什么不做最为潇洒的第三个人？因为人世的许多苦难，你其实是只能承受，却无法去“享受”。试想：在杀人如麻的奥斯维辛集中营，面对毒气房

和焚尸炉，无辜的犹太人如何去“享受”？在南京大屠杀的万人坑前，面对灭绝人性的日寇的屠刀和枪口，中国的军人和老百姓又如何去“苦中作乐”？即便在今天的和平年代，面对地震、海啸等自然灾害，面对地沟油、毒奶粉和严重的环境污染，面对诸多能危及人生命的重大疾病，你同样是无法心情愉悦地去享受。已经逝世的残疾作家史铁生，患有尿毒症等严重疾病，他自我解嘲。说自己“职业是生病，业余才写作”，对于时时可能夺去自己生命的沉疴，若要“享受”它，又从何说起？

所以，享受困境，很多时候只是乌托邦式的幻想，抑或是阿Ｑ　式的自欺。我们能做到的，只能是泰然承受，而后最大限度地奋起抗争！　　　　面对

敌人的屠刀和绞索，你也许无法保全自己的生命，却可以横眉冷对刽子手，以维护自己最后的人格尊严；面对凶险的疾病，也许你最后未必能逃出它的魔爪，却可以与病魔赛跑，在人生剩下的极为有限的时间里去做自己认为最有意义的事。史铁生就是一边治疗一边思考和写作，从而展示了生命的活力与顽强，成为中国文坛最具创造力的作家之一。而且，只要抗争不止，你就不能断定一定不会有奇迹发生。在荒岛上四处寻找，也许就真能找到避雨的“洞天福地”；许多癌症病人坚持“抗癌”，最后重新找回了健康；鲁迅奋笔“呐喊”，三十年后旧中国的“黑屋子”终于被打破；四万万五千万中华儿女

用血肉筑起长城，最后也赢得了将日寇驱逐出疆土的胜利。凡此种种，都证明：正视严酷的现实，而后通过抗争改变现实，是通往新的希望的唯一出路。　　　　我又想起了去年ＮＢＡ　最耀眼的一颗新星——华裔球员林书豪。他已是火箭队的绝对主力后卫，为球队两创佳绩立下了汗马功劳。可在当初他刚刚进入ＮＢＡ　之前，他也曾多次被不同的球队淘汰。面对困境，他没有沉沦，而是不断地训练，努力提升球技，力争达到完美。在不受赏识时，他泰然处之，之后奋然崛起，后来，终于成了大家心目中的英雄。今天的世界，像林书豪这样的“达人”有很多：路易·威登为后人留下了风靡全球的“ＬＶ　”，为无数女性所喜爱；“脸谱网”的创始人扎克伯格在无数网站创始人中脱颖而出；Ｉｐｈｏｎｅ　的创始人乔布斯也是一个愈挫愈勇的人，胰腺癌虽然最终夺去了他的生命，他所创造的“苹果王国”，却延续着他生前的辉煌。

所以，我认为，能睁开眼睛正视现实是一种勇毅，用不懈的拼搏去尽力改变现实是一种坚强，只有泰然与奋然兼具，才能赢得未来，创造辉煌。

３、心态三重境　　　　心态三重境：默然，毅然，怡然。

流落荒岛，天降大雨，是泰然处之，是急于摆脱困境，还是悠然于雨中赏玩？我想，不同的心态决定了不同的行为。

初入人生，学会默然。社会是个大染缸，什么人都有。若是事事一争，便只是空余笑话。韩寒和方舟子便是如此。打假战士方舟子挑战８０后作家韩寒，两人一度展开骂战。那么，这样留给大众就是一地碎片，全无当初的美好真诚。若其学会默然，任流言随风飘散，那光景可大不相同。而这一心态，最好的代言人便是莫言，“千言万语，何若莫言”。不急不躁，静立一角，我就是我，吹响出征的号角。

再看人生，懂得毅然。处于逆境，“忍把浮名，换了浅斟低唱”是隐忍，但我们更需要的是不服输、不放弃的精神。不辞劳苦，奔走于四方，去解决人生的困难，方能成就大业。项羽败在乌江，败在他的傲气，更败在他无毅然之气。坚持便是重起的希望，可是他心灰意懒，早无当初的雄心，那么败是必然。想起西汉时的司马迁，耻辱于他是一种鞭策，只要心能毅然，那么缚身的茧也只会提高蝴蝶翅膀的硬度。征服那滚滚红尘，提剑开辟一个“我”的时代，要心怀毅然。

笑谈人生，收获怡然。人生最大、最高的境界就是享受它。抛下如流光一般的浮名，洗去铅华，返璞归真。是谁在高歌“千金散尽还复来”；是谁在远望“采菊东篱下，悠然见南山”；是谁在赏梅玩鹤“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；是谁，是谁??央视播出的“你幸福吗？”带给了人们神一般的回复，引起了人们的深思：幸福究竟是什么？古人总是那么诗情画意，以自由定义幸福。我想，这确是最真的答案吧！怡然的生活，方能收获生命的真谛。　　　　西方神教认为人一出生就带着邪恶，昆德拉也在《生命不能承受之轻》里说道：“生命降临，就是承担责任，如同巨神阿特拉斯一般顶起苍穹。”所以，我们在人生路上行走，是为了赎我们上辈子遗留下来的，承担这辈子我们必须完成的。如若遇到困难，也肯定会遭遇困难，要懂得用最好的心态去面对。

风在呢喃，告诫我们遇到纷争要默然，教会我们遇到坎坷要毅然，希望我们怡然享受生活每一天

转载请注明出处作文大全网 » 错误的价值,高中作文

作文一：《错误的价值,高中作文》14000字

作文二：《有价值的错误和错误的价值》400字

作文三：《有价值的“错误”和“错误”的价值》1400字

作文四：《追求有价值的"错误"》1400字

作文五：《错误”也有价值》2500字

作文六：《错误也有价值》300字

作文七：《错误也有价值》13800字

作文八：《错误也有价值》400字

作文九：《北京市顺义区空港小学 马艳芬 有价值的错误和错误的价值》4900字

作文十：《有价值的作文》3900字

作文九：《北京市顺义区空港小学马艳芬有价值的错误和错误的价值》4900字