作文一：《情与理的抉择作文 情与理的抉择》1800字

情与理的抉择作文　情与理的抉择

情与理的抉择２００３年高考全国卷优秀作文：情与理的抉择人民网　　－－

常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”

诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同，就是中国人有人情味！”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。

但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断，是讲人情，还是重道理，我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。

最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。

尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍！

情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好！

，简评，

本文属议论文写法的一等卷。开篇分析了中国是一“人情大国”的历史，然后提出人情不应成为正确认识事物的障碍，举了向郑

培民同志学习的例子，分析紧扣话题，最后提出自己的呼吁。

判分：内容：２４分；表达：２５分；发展等级打在？“透过现象深入本质”：１０分，总分：５９分。

编辑伏虎

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情与理的抉择相关内容：２００３年高考全国卷优秀作文：爱莲说　　　　２００３年高考全国卷优秀作文：爱莲说人民网－－喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水??眼里，除了怜爱还是怜爱。．．．

给感情一把尺　　　　无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给．．．

２００３年高考北京作文佳作赏析：转折　　　　生活正处于窘境的人往往更加渴望人生的转折，这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。看那边那个正在买彩票的男人，穿着和长相都再普通不过，单位发的尼龙布口袋放在脚边，里面是今晚要吃的菜。

２００３年高考全国卷满分作文：有色眼镜引发的联想　　　　走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕??选一架，戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙

尘；扣上深棕，满眼咖啡??摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。

２００３年高考北京满分作文：转折　　　　人们常说，人生就是一条长路，每经过一个路口都会是经历一次转折。此时此刻，我就站在人生的一个转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼般颤动。微风摩擦着耳鼓，我听见冥冥中一个声音：“这个转折，你会如何去面对，”我仿佛面对夜空，那几亿．．．

２００３年高考北京满分作文：转折　　　　林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。一本书因转折而精彩。

高考满分作文绝妙结尾示范　　　　高考满分作文绝妙结尾示范．．．

高考满分作文绝妙开头示范　　　　高考满分作文绝妙开头示范．．．

作文二：《情与理的抉择》1100字

２００３年高考全国卷优秀作文：情与理的抉择　人民网　　　　　－－

常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”

诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味！”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。

但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。

最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。

尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍！

情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好！

［简评］

本文属议论文写法的一等卷。开篇分析了中国是一“人情大国”的历史，然后提出人情不应成为正确认识事物的障碍，举了向郑培民同志学习的例子，分析紧扣话题，最后提出自己的呼吁。

判分：内容：２４分；表达：２５分；发展等级打在①“透过现象深入本质”：１０分，总分：５９分。

编辑?　伏虎

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作文三：《作文教学的情与理》3900字

作文教学的情与理

江苏徐州市贾汪区贾庄中学周广民

作文～是开启心智的智慧工程：

作文～是素质教育的主力舰艇：

作文～是人才成长的阶梯：

正因为如此～语文教师非常关心作文教学。如何让学生在作文过程中由被动变为主动～避免“假、大、空”～这就要靠教师的课堂指导。在指导中～能激发学生的创作兴趣～启迪学生的创作灵感的～首先需要“情”。叶圣陶先生说：“凡是出色的文学作品必须是作者情感的最贴切的符合。”情感因素必不可少～以情来砾打动学生～当他们有一抄种不吐不快的感觉的时淫候～他们写出的作文便咬会带有浓烈的感情～他脏们就会觉得有话可说～佯有语可写。这就要求语戌文教师在作文课上扮演宰成一个号手～一个鼓手姆～一个煽风点火者。教务师应善于用闪光的火把邵～点燃学生情感的火花寓～使之熊熊燃烧～善于嵌用真情的云梯～架起作秩文与生活的桥梁～把生宁活的汩汩清泉引进“沙宰化”的课堂。　一、创设狂情境～激活情感

学痞生易为真实、具体和形清象的东西所感化。他们抄的情感往往是在特定的恳情境中产生的～好的情疡境不仅可以激发学生的忠写作兴趣～而且可以陶擞冶学生的情感。在这样赵的条

件下写作～往往能玫写出意趣横生的文章来猿。因此～写作教学要尽擒可能地通过多种途径～诊强化学生的内心体验～署使学生自始至终处在情主感的氛围中～从而达到帜理想的教学效果。

瓤如本学期我让学生写一赁篇表现亲情的文章～以辙感悟父母的关爱～促进枷亲人之间更好地交流。孤写作前一周要求学生周旺末观看《九香》这部影侨片～课堂上我先播放青雹年歌手满文军的名曲《她懂你》的录音带～让同证学们体味一下其中蕴含致的深情。在时而低沉、掩时而高亢、时而如泣如云诉的旋律声中～同学们澳神情由兴奋到专注到若肿有所思～逐渐进入了歌异曲所营造的意境。接着保～我又播放了这首歌的捧ＭＴＶ。画面上九香在酉风雪之中蹒跚地背柴～耘在孩子们睡熟之后独自劣在灯下为他们缝补衣裳挤～在孩子们吃饭上学后谎自己却独自舔食他们的逐碗底～在孩子们成年离佣去后孤独地站在铁轨边妻．．．．．．这些再平筹常不过却蕴含着人间至觉情的细节深深震撼着同断学们的心灵。“……把油爱全给了我～把世界给识了我……你的寂寞我的永心痛在一起……”那催剿人泪下的歌声在教室里醒回荡着～不少同学已泪缨眼迷离～情难自己。

奴　我抓住这一启迪他们渠心智的挈机～适时点拨换：“听了这首歌～同学以们一定心潮难平。确实龟亲情是人间最美好的感金情～它无处不在～无时熏不有～它润物细无声。佰我们每个人都生活在亲锻情的包容之中～在爱的帖滋润下健康成长。父母解为我们倾注了多少心血源、汗水～为我们作出了人多大牺牲～

他们日渐苍乡老的容颜便是证明。《枝九香》这部影片所表现际的博大无私的母爱～在逝我们身边同样有～只不攒过表现形式不同而已。俊同学们扪心自问～平时治注意过父母亲人对自己奉的关爱吗？自己主动关傲心亲人又有几次，爱是裁相互的～我们不能因为擒亲情不求回报就漠视它赂的存在～不能因为司空另见惯就觉得理所当然。母那样～不仅愧对亲人的怔关怀～也愧对自己的良协心～当你为人父母回首晒往事的时候～你也会追皂悔莫及的。现在～让我股们借此机会～抛开纷扰蘑～回想一下与父母相处条的情景～静静地感悟一夹下亲情～体验这一份真玄情～并把它倾诉出来～肿就作为献给亲人的一份恤礼物吧！”

环视全婆班～看得出同学们多处铁于一种激动的氛围中～渡有的凝神思考～有的低还首与同学交流～有的已被奋笔疾书～大家都进入置了写作的境界。文以情靳动人～本次作文真正做尹到了这一点～佳作满目损皆是。

课堂上放一杖段视频、一支歌曲～挂濒一幅画～讲一个故事～惟让学生在音乐的熏陶下辩、在故事的启示下、在霍活动的激发下～激活自蜘己的写作状态～激发自瀑己的写作兴趣～从而产敌生作文的冲动和欲望。瑶

二、分格训练～熟能生幸巧

我认为：任何学散科～首先应当是科学。改作文教学～首先应当是轮作文教学的科学。科学础就是有规律可寻的～就搁是有定式的～就像理科热教学中的定理公式一样疟。学生作文～

光有强烈逆的写作愿望还不行～还们要会写～知道如何去表刃达～分格作文训练就是党帮助学生解决如何去写蓝的有效途径。车有车路企～马有马路～思有思路亨。作文中～正是因为大阎大小小、长长短短、曲署曲折折的思路～才能把社飞花飘絮般得词语、素岂材～编织成有生命的句羊、段、章。一条思路～舰就是一个表达方式、就习是一个心智技能、就是蘸一项思维技巧。思路～筷是作文训练的智力核心汁。所以～要围绕思路进像行触动文思、拓宽文思忧、深化文思、结构文思囱、以及表达文思的训练任。我们进行百格训练～悠一百个格～就是一百条豫思路、一百个表达方式拄、一百项心智技能、一途百项思维技巧。

初夏一作文主要是写人记事盒～学生作文水平～经过汞小学六年的序列训练～风已有一定的基础～但是枣他们在作文方面仍然没盐有脱离天真与幼稚。要禄使他们作文能力有点起砰色还得从一点一滴做起沏。

１（写人的分格训练纸

根据初一学生特点询～我首先安排了“说话踢格”：　（１）人＋话

例眷：小明的父亲说：“你州要听老师的话”

（２）抹人＋动作＋话

例：峪小明的父亲把小明拉过樱来说：“你一定要听老柑师的话”。

（３）人＋挝动作＋神态＋话

例弊：小明的父亲把小明拉垫过来严肃地说：“你一胁定要听老师的话”。

趾　通过这个阶梯性的训尽练～学生作文时再写人贫物对话就不象原来那样猴只简单地他说什么～我墅说什么～而是学会了观腮察生活中人的动作和神馈态～写起来得心应手～吠语言活泼。

继说话挨格后～我又结合《一面哀》一课进行了肖像格训嘛练～按肖像描写的内容啦～又分为眼格、耳格、困脸格、鼻格、口格、服擂饰格等。单项训练后～何我又进行迭加综合训练惜～最后让他们当场给班先级同学画像～效果很好壁～学生基本掌握了人物喳肖像描写的要领。２（域状物格的训练

学完散了鲁迅先生的《从百草辕园到三味书屋》学生都哩认为对百草园的描绘确鸭实很出色～但是如果你嗅追问一下好在哪里，他蝗们都说不大清楚。于是溺我及时引导：鲁迅先生厌之所以把百草园写得绘耘声绘色～就是因为他调赢动了人的听、视、味觉汕等各种感官。让人们尽琶情地去感受百草园的动沾植物。那桑椹、那覆盆姓子有谁不想吃一口～那忻斑蝥、那蜈蚣～孩子们签谁不想亲手去玩一玩。次通过剖析他们仿佛明白预了其中的奥妙。课后我遍安排了状物格训练～基辆本格式如下：

（１誉）声音＋物（２）颜色诱＋物（３）形状＋物（跪４）触感＋物（５）味彦觉＋物。这几个格式熟饿练把握后～然后再把它慧们迭加起来训练。两个游迭加掌握了～再三个迭引加～最后把五味全部运穴用进去～进行综合训练寐。

指导后有学生这誉样写到：“一进农贸市气场～我就被那种嘈杂的融叫卖声所打动。那嫩绿乃的蔬菜～鲜红的鲤鱼～蛛活蹦乱跳的泥鳅～紫红耳的葡萄一看就让你流口檄水～往里一拐～我的鼻炬孔钻进一股鲜美的果香鄂味来～我不由自主地往沂里一望～荷：一大堆圆誊滚滚的大西瓜。我凑过船去～禁不住要吃一口～惭卖西瓜的叔叔搬过来一濒个放在案子上～一刀下握去～青皮、红瓤、黑籽报的大西瓜一分两半～我糙啃了一口～只觉得又凉敬又甜又脆。”

３（想象击格作文训练

想象一葱般包括：推想、幻想、森联想。根据这种分法～巨我把想象分为三种格式荫：

（１）推想格：事实姻叙述＋猜想

举例分荚析后～学生按格作文。挛有个女同学作文是这样嗅的：“看完《星星知我蛛心》～妈妈哭了～也许庇是因为电视剧的情节太懦感人了吧～也许是因为妖妈妈太易动感情了吧～纸也许是因为演员演得太颊出色了吧”。

（２）幻从想格：假设叙述＋设想维

关于这个格式在指氟导上要指出幻想不是空辛想～幻想是以个人或社谬会的理想和愿望为依据燕～对未来的事情作有关姓想象。在格式上要求假侠设叙述要具备时间、地瞪点、人物等记叙的要素宜。不可以说：“假如我喜是一个科学家、”“假株如我是一个教师。”要癣突出在什么时间、什么带地点、我是什么身

份、支在干什么～在这个格式烛训练中～学生发挥了大宇胆的想象力。有的说二优十年后自己成为一名工械程师～怎样为国家作贡徊献。有的说二十年后成咙为世界著名的宇航员～吁去探究宇宙～有的二十只年后成为一名有几项专赢利权的科学家……

睡，３，联想格训练：联压想是由某事物想到相关逊的某事物～联想有多种焦形式～但对于初一学生邦的作文实际水平来说～赏我只是先进行了类似联卿想的训练。

如《一辖只苹果》中这样写道：霸“一只圆圆的大苹果～裸青里透红～像害羞的姑魁娘遇到了情人～虽心里唇怦怦乱跳～眼里却流露帆出喜悦的光。”一只苹爱果～可以从“来源、位己置、情状、缘由”联想疲、想象～推出合理的意哇境～创设神奇的效果。蔽如此练习可以推演至各市种事物～形成良好的思廓维习惯～为成段成篇打泻下良好的基础。

作适文分格训练好比是一台嗽机器的构成零件～要分锣成若干个车间去制作，月要想生产出来的机器质豢量好～各个部位的零件庸必须过得硬～但是生产裤零件不是目的～生产机暇器才是真正的目的。所炎以～通过分格的划整为宰零后～我们就要有计划瓤有范围地化零为整。

君　分格是打基础～只有毡分格训练项目过得硬～瘴最后才能写出完整的佳蛇作。千万不可以小看这刁零零碎碎的格～它会使歹你在不知不觉中写作水血平有一个质的飞跃。经两教学实践证明～作文分际格训练确实是语文作文盲教学中良好的途径。

作您文教学需要有格～就像踢描红先有仿底～然后才尼可能通过

多练～由近似晕而相似，直到熟能生巧晾。作文教学需要先入格段～

后破格～初学作文最挚怕的是无路可走～而又湖格格不入。

作文四：《情与理的讨论》800字

情与理的讨论

情与理的讨论

于情于理。事物的复杂，有时候超出人的想象。情与理，似乎是一阵迷雾，理也理不清。也根本无法理清。或许是对立，或许还可以融会贯通来理解。没有人会为此作书立传。但是我们可以讨论一下。

情是什么？人的标志。区别于茹毛饮血的野兽。浑身长毛的四足动物。以及无情无欲的万物。我们无法想象一个人没有思想，那就与尘土散石没有区别了。没有情，也与枯草朽木是没有区别的。七情六欲，贪嗔痴恨，是人的基本情感，无法逃避。虽然世间没有绝对的事物。淡雅超脱的世外高人也是有的。虽然不是很多。寥寥几个。然而即使是尊为师表的孔圣人，也是食人间烟火的。他最后也只能无奈的说：食色性也。色者，与情，脱离

不了干系。虽说没有绝对的事物。万事万物有自己的运行规律，可是没几个人能超脱情欲掺杂的尘世。皓月当空，月亮倒是清澈，晚上静悄悄盯着无知的世人，一直沉默寡言。似乎在宣誓一个真理：真理，只不过是抬头看见的一瞬间的月光罢了。

理，顾名思义，道理。也指公理。人们打交道时，常说要讲道理。可是这东西没有什么统一的解释和定论。纠纷中用到理，没理无法占上风。运算中要算法，要严谨。算法也是理。虽说只是固定的程式。理是庄严的，也是死板的。在中国的历史上，无疑也产生了许多理学家。他们假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭人正当的私欲和情欲。所以情与理在这里发生了尖锐的矛盾。对于理，有很多说法。有人认为其是绝对精神。也有人认同理学是崇高的学说。然而真理。大概只如周敦颐爱莲说的句子：可远观而不可亵玩焉。如同飘渺的月光一般不可捉摸。真理或许是空中的楼阁。抑或许是池中的月亮。

有情不一定有理，有理不一定有情。至于他们的关系，无人能说清。抽象力很重要，但是不一定思考得出。至于何人能下一个准确的解释，我们也只有期盼未来了。

高二：小提琴的悲伤

作文五：《作文教学的情与理》3900字

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作文教学的情与理

（作者：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿单位：　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿邮编：　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）

江苏徐州市贾汪区贾庄中学周广民

作文，是开启心智的智慧工程，

作文，是素质教育的主力舰艇，

作文，是人才成长的阶梯，

正因为如此，语文教师非常关心作文教学。如何让学生在作文过程中由被动变为主动，避免“假、大、空”，这就要靠教师的课堂指导。在指导中，能激发学生的创作兴趣，启迪学生的创作灵感的，首先需要“情”。叶圣陶先生说，“凡是出色的文学作品必须是作者情感的最贴切的符合。”情感因素必不可少，以情来打动学生，当他们有一种不吐不快的感觉的时候，他们写出的作文便会带有浓烈的感情，他们就会觉得有话可说，有语可写。这就要求语文教师在作文课上扮演成一个号手，一个鼓手，一个煽风点火者。教师应善于用闪光的火把，点燃学生情感的火花，使之熊熊燃烧，善于用真情的云梯，架起作文与生活的桥梁，把生活的汩汩清泉引进“沙化”的课堂。

一、创设情境，激活情感

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学生易为真实、具体和形象的东西所感化。他们的情感往往是在特定的情境中产生的，好的情境不仅可以激发学生的写作兴趣，而且可以陶冶学生的情感。在这样的条件下写作，往往能写出意趣横生的文章来。因此，写作教学要尽可能地通过多种途径，强化学生的内心体验，使学生自始至终处在情感的氛围中，从而达到理想的教学效果。

如本学期我让学生写一篇表现亲情的文章，以感悟父母的关爱，促进亲人之间更好地交流。写作前一周要求学生周末观看《九香》这部影片，课堂上我先播放青年歌手满文军的名曲《懂你》的录音带，让同学们体味一下其中蕴含的深情。在时而低沉、时而高亢、时而如泣如诉的旋律声中，同学们神情由兴奋到专注到若有所思，逐渐进入了歌曲所营造的意境。接着，我又播放了这首歌的ＭＴＶ。画面上九香在风雪之中蹒跚地背柴，在孩子们睡熟之后独自在灯下为他们缝补衣裳，在孩子们吃饭上学后自己却独自舔食他们的碗底，在孩子们成年离去后孤独地站在铁轨边．．．．．．这些再平常不过却蕴含着人间至情的细节深深震撼着同学们的心灵。“……把爱全给了我，把世界给了我……你的寂寞我的心痛在一起……”那催人泪下的歌声在教室里回荡着，不少同学已泪眼迷离，情难自己。

我抓住这一启迪他们心智的挈机，适时点拨，“听了这首歌，同学们一定心潮难平。确实亲情是人间最美好的感情，它无处不在，无时不有，它润物细无声。我们每个人都生活在亲情的包容之中，在爱的滋润下健康成长。父母为我们倾注了多少心血、汗水，为我们作出

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了多大牺牲，他们日渐苍老的容颜便是证明。《九香》这部影片所表现的博大无私的母爱，在我们身边同样有，只不过表现形式不同而已。同学们扪心自问，平时注意过父母亲人对自己的关爱吗？自己主动关心亲人又有几次，爱是相互的，我们不能因为亲情不求回报就漠视它的存在，不能因为司空见惯就觉得理所当然。那样，不仅愧对亲人的关怀，也愧对自己的良心，当你为人父母回首往事的时候，你也会追悔莫及的。现在，让我们借此机会，抛开纷扰，回想一下与父母相处的情景，静静地感悟一下亲情，体验这一份真情，并把它倾诉出来，就作为献给亲人的一份礼物吧！”

环视全班，看得出同学们多处于一种激动的氛围中，有的凝神思考，有的低首与同学交流，有的已奋笔疾书，大家都进入了写作的境界。文以情动人，本次作文真正做到了这一点，佳作满目皆是。

课堂上放一段视频、一支歌曲，挂一幅画，讲一个故事，让学生在音乐的熏陶下、在故事的启示下、在活动的激发下，激活自己的写作状态，激发自己的写作兴趣，从而产生作文的冲动和欲望。

二、分格训练，熟能生巧

我认为，任何学科，首先应当是科学。作文教学，首先应当是作文教学的科学。科学就是有规律可寻的，就是有定式的，就像理科教学中的定理公式一样。学生作文，光有强烈的写作愿望还不行，还要会写，知道如何去表达，分格作文训练就是帮助学生解决如何去写的有效途径。车有车路，马有马路，思有思路。作文中，正是因为大大小小、长长短短、曲曲折折的思路，才能把飞花飘絮般得词语、素

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材，编织成有生命的句、段、章。一条思路，就是一个表达方式、就是一个心智技能、就是一项思维技巧。思路，是作文训练的智力核心。所以，要围绕思路进行触动文思、拓宽文思、深化文思、结构文思、以及表达文思的训练。我们进行百格训练，一百个格，就是一百条思路、一百个表达方式、一百项心智技能、一百项思维技巧。

初一作文主要是写人记事，学生作文水平，经过小学六年的序列训练，已有一定的基础，但是他们在作文方面仍然没有脱离天真与幼稚。要使他们作文能力有点起色还得从一点一滴做起。

１，写人的分格训练

根据初一学生特点，我首先安排了“说话格”，

（１）人＋话

例，小明的父亲说，“你要听老师的话”

（２）人＋动作＋话

例，小明的父亲把小明拉过来说，“你一定要听老师的话”。

（３）人＋动作＋神态＋话

例，小明的父亲把小明拉过来严肃地说，“你一定要听老师的话”。

通过这个阶梯性的训练，学生作文时再写人物对话就不象原来那样只简单地他说什么，我说什么，而是学会了观察生活中人的动作和神态，写起来得心应手，语言活泼。

继说话格后，我又结合《一面》一课进行了肖像格训练，按肖像描写的内容，又分为眼格、耳格、脸格、鼻格、口格、服饰格等。单项训练后，我又进行迭加综合训练，最后让他们当场给班级同学画

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像，效果很好，学生基本掌握了人物肖像描写的要领。

２，状物格的训练

学完了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》学生都认为对百草园的描绘确实很出色，但是如果你追问一下好在哪里，他们都说不大清楚。于是我及时引导，鲁迅先生之所以把百草园写得绘声绘色，就是因为他调动了人的听、视、味觉等各种感官。让人们尽情地去感受百草园的动植物。那桑椹、那覆盆子有谁不想吃一口，那斑蝥、那蜈蚣，孩子们谁不想亲手去玩一玩。通过剖析他们仿佛明白了其中的奥妙。课后我安排了状物格训练，基本格式如下，

（１）声音＋物（２）颜色＋物（３）形状＋物（４）触感＋物（５）味觉＋物。这几个格式熟练把握后，然后再把它们迭加起来训练。两个迭加掌握了，再三个迭加，最后把五味全部运用进去，进行综合训练。

指导后有学生这样写到，“一进农贸市场，我就被那种嘈杂的叫卖声所打动。那嫩绿的蔬菜，鲜红的鲤鱼，活蹦乱跳的泥鳅，紫红的葡萄一看就让你流口水，往里一拐，我的鼻孔钻进一股鲜美的果香味来，我不由自主地往里一望，荷，一大堆圆滚滚的大西瓜。我凑过去，禁不住要吃一口，卖西瓜的叔叔搬过来一个放在案子上，一刀下去，青皮、红瓤、黑籽的大西瓜一分两半，我啃了一口，只觉得又凉又甜又脆。”

３，想象格作文训练

想象一般包括，推想、幻想、联想。根据这种分法，我把想象分为三种格式，

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（１）推想格，事实叙述＋猜想

举例分析后，学生按格作文。有个女同学作文是这样的，“看完《星星知我心》，妈妈哭了，也许是因为电视剧的情节太感人了吧，也许是因为妈妈太易动感情了吧，也许是因为演员演得太出色了吧”。

（２）幻想格，假设叙述＋设想

关于这个格式在指导上要指出幻想不是空想，幻想是以个人或社会的理想和愿望为依据，对未来的事情作有关想象。在格式上要求假设叙述要具备时间、地点、人物等记叙的要素。不可以说，“假如我是一个科学家、”“假如我是一个教师。”要突出在什么时间、什么地点、我是什么身份、在干什么，在这个格式训练中，学生发挥了大胆的想象力。有的说二十年后自己成为一名工程师，怎样为国家作贡献。有的说二十年后成为世界著名的宇航员，去探究宇宙，有的二十年后成为一名有几项专利权的科学家……

，３，联想格训练，联想是由某事物想到相关的某事物，联想有多种形式，但对于初一学生的作文实际水平来说，我只是先进行了类似联想的训练。

如《一只苹果》中这样写道，“一只圆圆的大苹果，青里透红，像害羞的姑娘遇到了情人，虽心里怦怦乱跳，眼里却流露出喜悦的光。”一只苹果，可以从“来源、位置、情状、缘由”联想、想象，推出合理的意境，创设神奇的效果。如此练习可以推演至各种事物，形成良好的思维习惯，为成段成篇打下良好的基础。

作文分格训练好比是一台机器的构成零件，要分成若干个车间

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去制作，要想生产出来的机器质量好，各个部位的零件必须过得硬，但是生产零件不是目的，生产机器才是真正的目的。所以，通过分格的划整为零后，我们就要有计划有范围地化零为整。

分格是打基础，只有分格训练项目过得硬，最后才能写出完整的佳作。千万不可以小看这零零碎碎的格，它会使你在不知不觉中写作水平有一个质的飞跃。经教学实践证明，作文分格训练确实是语文作文教学中良好的途径。作文教学需要有格，就像描红先有仿底，然后才可能通过多练，由近似而相似，直到熟能生巧。作文教学需要先入格，后破格，初学作文最怕的是无路可走，而又格格不入。

作文六：《散文的情与理》3000字

散文　的情　与理

吴永　福

朱光潜在《　情与辞》　中说　：不表　现任何情致　的文字　　“　就不算是文学作品。文　字有言情说理叙事状物　四大　功　　用，　在文学　的文字　中，　无论是　说理叙　事状　物　，　都必　须　流　　露　出一种兴致　，　若不然　，　那就成为枯燥　的没有生趣的　日　　　常应用文字　，　如账簿　，　图表　，　数理　化教科　书之类　。　散文　　”　的写作对象无非是人与　事及景与物　，　但人的言行　为事　，　　　人与事相连；　景与物相关　，　只是　物　的聚合　，　而也可　　景　因　用事与物来概　括。朱光潜在这里将主体的情与理与客　　体的事与物并举　，　从而标　明了文字　的　四大功用　。但　首　　重文　中的情致　，　则显然又是　着眼于文学　的。　　　且就主体方面的情　与理　而言　，　当然　也是需　要互　相　　配合　的。一种情形　是　以情　助理　，　即情感　有助　于理性　的　　思考　。比如丰子恺　的《　车厢社会　》　写三　个时期　坐火　车　　，　的经　历　，　实是人生三个　阶段　的思考。“　最初乘火车欢喜　　看景　物　，　来　埋　头　看　书　，　后　又　不　看　书　而　欢　喜　看　景　物　　后　最　了　。不　过　这　回　的欢　喜　与　最　初　的　欢　喜　性　状　不　同　：　者　所　　　前　见都是可喜的　，　后者所　见却大多　数是可　惊　的，　可笑　的　，　　　可悲　的。不过在可　惊可笑可　悲的发见　上　，　感到一　种　比　　埋头看书更多　的兴　味而　已。所谓　兴味　，　”　其实　就是　一种　　打量　，　即由车厢中强　占座位　而起　的感慨　。“　在车厢社会　　里，　但看坐位这一点　，　已足使我惊叹了。何况其他　种种　　的　花　样　。总　之　，　人　问社　会　里　所　有　的　现　状　，　车厢　社　会　　凡　在　中都有其缩图。故我们乘火　车不必　看书　，　但把　车厢看　　作人世　间的模型　，　足够消遣　了。　作者　的散文　常是小　中　　”　见大　的，　这里　就是　由车厢扩大为社会　，　而引发对人生　　从　及世事的思考。而其　中情感　的反应　，　可喜　可惊　可笑可　　悲　等　，　疑　是　有　助　于反　思　的　。　丰　子　恺　还　常　以　膝　下　的　一　　无　群儿女作为抒写的对象　，　赞扬儿　童的真率　，　但此种赞扬　　也是相伴着反思的。他在《　给我　的孩子们》　中说到　：我　　“　的孩子们　，　我憧憬于你们　的生　活　，　每天不止一次　！我想　　委曲地说　出来　，　你们　自己晓得　。可　惜到你　们懂得　我　　使　：　的话的意思　的时候　，　们将不　复是可　以使我憧　憬　的人　　你　了。这　是何等可悲哀　的事　啊　！就　因为有　反省　，　”　那种　真　　率　才不　流于浅显。

的去处　。在去的路上　，　作者有这样的表　白。“　路上　只我　　个人　，　背着手踱着　。这一片天地好像是我的　；　我也像　　超　出了平常的　自

己　，　了另一世界里。我爱　热闹，　到　也爱　　冷静　；　爱群居　，　也爱　独处。像今　晚上　，　一个　人在这苍　茫　　的月下　，　什么都可　以想　，　什么都　可　以不　想　，　便觉是个　自　　　由的人　。白天里一定要做　的事　，　一定要说　的话　，　在都　　现　可不理　。这里说得很清楚　，　是作者甚　能把持住　自己。　”　就　　　换　言之　，　以情感　的抒发为主　，　虽　但也是出于理性的选择　。　　　这选择独处并非　回避，　而是要为遣闷找到一个合宜的去　　处　。至于去处为荷　塘，　是想到　由于夜　之静与月之柔　，　则　　　如此交织而成　一种氛　围，　那正是　形成情　境美　的主要条　　件　。小径漫步　，　只不过是一个前奏　，　但却是必要的铺垫　，　　　正如到荷塘也有一段路—样　。在进入美的情境之前　，　也　　需要调整一下心态。可　以说　，　漫步是心灵　的漫步　，　小径　　则成了通向美的途径。

一

散文　中需要抒情　，　还要　有理性的衡量　，　可避　免　　但　才

过于感性的抒　情。至于滥情及煽情等　，　则更不可取。情　　与理的关系中，　最好的配合也许就是情理相生　。但　情与　　理也有不　谐调的　，　一种情　形是情　胜于理　。比如杨　朔　的　　《　荔枝蜜》文　中对蜜蜂的激赏是显　而易见　的　，　，　但作者说　　自己想变成一　只小　蜜蜂　，　显得说理太浅。即不大像是一　　个成年人　的思考。另一种情形则是理胜于情　，　即因缺乏　　情感的滋润而使说理过于枯燥　，　甚而落入前人所说的理　　窟中去。散文中的理与情　，　就表达而言　，　是如何议论　　就　与抒情。孙犁在《　关于散文创作的答问》　中这样说　：散　　“　文中的议论　，　也是　自然事物演变的结果　，　在很多情况下　，　　　并非散文作者　主观　的前　提。　“　”　抒情　亦如　此。无　情而强　　抒，　与元病呻吟等。感　情低　下　，　不如不抒　。面对大好河　　山，　内心营营苟苟　，　故作　堂皇之言是对　河山的不敬。在　　”　孙犁看来　，　不管议论还是抒情　，　都要　自然一些　。换言之　，　　　就是整个散文写作都要　自然一些　。“　文短小　。　散　当然也　　有所谓布局谋篇　，　但我以为　，　作者如确有深刻感触　，　不言　　不快　，　直抒胸臆即可　，　是不用过　多的构思设想　的。现　在　　些文章评论家，　谈论构思太多　，　也太机械。实　际创　作　　的过程　，　往往并非如此　。散文之作　，　一触即发。真情　实　　感，　是构思不来的。　　”　情与理虽不相生而相悖　，　还可在　散文　中另有谐趣。　　　余光中在《　不老的缪斯》　中说　：这种散文既不是要抒情　，　“　　　也不是要说理　，　而是要捕捉情理之间的那份情趣　、　理趣、　　　意趣　，　而出现在笔下的　，　不是鞭辟入里

的人情世故　，　便是　　匪夷所思　的巧念妙想。表　意的散文　展示　的正是敏锐的　　观察力和活泼的想像力　，　也就是一个健康的心灵发乎　自　　　然　的好奇心　。‘　家居不可无娱乐。卫生麻将大概是一些　　太太的天　下。说　它卫生　也不无道　理　，　少上肢运　动频　　至　数，　近似蛙式游泳。这种雅舍小品笔法　，　’　既无柔情　、　激情

一

以情助理　，　从另一　面来看则　是　以理衡情　。比如朱　　自清的《　荷塘月色》是写景抒情的　，　，　极富情境之美　。文　　中开篇就说　：　这几天心里颇不宁静。这句是　文眼　，　作用　　是在情绪上涵盖下文。心情　的苦　闷，　当然　有时代　及个　　人的因素　，　主要的就是彷徨中苦于无路　好走　，　不过作者　　并没有过多地交代　。倘那样　，　不仅　入题　不够　直接　，　还显　　得罗嗦　，　以只需一笔带过　。至　于下文所写　，　所　当然就是　　如何遣　闷了。散心需要　一个静境　，　荷塘是　一个适　宜　　而

要抒　，　也没有不吐不快的议论要发　，　却富于生活的谐趣　，　　　娓娓道来　，　从容不迫，　也能动人。到了末句　，　更从观察进　　入想象　，　最有英　国小品的味道。梁　实秋的雅舍小品　，　”　旨　　趣在于雅致　，　但却很好地　发挥　了幽默　。用幽默来抵斥种　　种不雅的成分　，　正所谓相反　而相成。不用说　，　如此行文　　便多有谐趣　。

（　者单位：　作　福建省长汀一　中）

９

作文七：《情与理的权衡》600字

情与理的权衡

王颖是公司的老会计，一直尽职尽责，最近却有了烦恼，原来由于她把员工薪资表算错了，受到了严肃处理。她对财务总监说：“我委屈得一晚上没睡好觉。”这时财务总监说：“你不知道吧，为是否处理你、怎么处理你，我好几个晚上没睡好觉了。”

作为公司财务部门的主要领导，为处理一名违纪员工，竟然好几个晚上睡不好觉，可见执行制度、坚持原则不是一件容易的事。人心都是肉长的，处理一个人，常常关系到这个员工的成长和前途，如果这个员工工作表现一贯不错，错误性质又不是很严重，就更让人狠不下心来。同时，坚持原则有时是得罪人的事，容易招怨恨与不满。该顾及人情宽容违纪者，还是该坚持原则执行纪律，这对公司领导干部是个考验。

这位财务总监的话，让我们得到一个启示：坚持制度，不是不讲人情，而是要讲大的人情，讲的是维护员工利益的情，讲的是为公司负责的情，讲的是有利于员工健康成长的情。如果站在这个角度处理问题，严格执行制度的行为就会得到员工的理解与支持，并对受到的处罚心服口服。这名财务总监坚持了处罚，但却得到了员工的谅解，使公司制度更加规范化，员工工作态度更加细致，也使得员工更加敬畏他。一如诸葛亮挥泪斩马谡的故事，他是不忍但不得不做，在情与理的权衡当中，他选择了一切按制度执行，这样才能杀一儆百，使国家更加兴旺、更加强大。

上海飞特气动工具有限公司　　田梅经理　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１８９１７１０６２５７，于２０１２年１０月加入易中

作文八：《作文教学的情与理》2100字

内容摘要：

江苏徐州市贾汪区贾庄中学　　周广民　作文，是开启心智的智慧工程！　作文，是素质教育的主力舰艇！

江苏徐州市贾汪区贾庄中学周广民

作文，是开启心智的智慧工程！

作文，是素质教育的主力舰艇！

作文，是人才成长的阶梯！

正因为如此，语文教师非常关心作文教学。如何让学生在作文过程中由被动变为主动，避免“假、大、空”，这就要靠教师的课堂指导。在指导中，能激发学生的创作兴趣，启迪学生的创作灵感的，首先需要“情”。叶圣陶先生说：“凡是出色的文学作品必须是作者情感的最贴切的符合。”情感因素必不可少，以情来打动学生，当他们有一种不吐不快的感觉的时候，他们写出的作文便会带有浓烈的感情，他们就会觉得有话可说，有语可写。这就要求语文教师在作文课上扮演成一个号手，一个鼓手，一个煽风点火者。教师应善于用闪光的火把，点燃学生情感的火花，使之熊熊燃烧，善于用真情的云梯，架起作文与生活的桥梁，把生活的汩汩清泉引进“沙化”的课堂。

一、创设情境，激活情感

学生易为真实、具体和形象的东西所感化。他们的情感往往是在特定的情境中产生的，好的情境不仅可以激发学生的写作兴趣，而且可以陶冶学生的情感。在这样的条件下写作，往往能写出意趣横生的文章来。因此，写作教学要尽可能地通过多种途径，强化学生的内心体验，使学生自始至终处在情感的氛围中，从而达到理想的教学效果。

如本学期我让学生写一篇表现亲情的文章，以感悟父母的关爱，促进亲人之间更好地交流。写作前一周要求学生周末观看《九香》这部影片，课堂上我先播放青年歌手满文军的名曲《懂你》的录音带，让同学们体味一下其中蕴含的深情。在时而低沉、时而高亢、时而如泣如诉的旋律声中，同学们神情由兴奋到专注到若有所思，逐渐进入了歌曲所营造的意境。接着，我又播放了这首歌的ｍｔｖ。画面上九香在风雪之中蹒跚地背柴，在孩子们睡熟之后独自在灯下为他们缝补衣裳，在孩子们吃饭上学后自己却独自舔食他们的碗底，在孩子们成年离去后孤独地站在铁轨边．．．．．．这些再平常不过却蕴含着人间至情的细节深深震撼着同学们的心灵。“??把爱全给了我，把世界给了我??你的寂寞我的心痛在一起??”那催人泪下的歌声在教室里回荡着，不少同学已泪眼迷离，情难自己。

我抓住这一启迪他们心智的挈机，适时点拨：“听了这首歌，同学们一定心潮难平。确实亲情是人间最美好的感情，它无处不在，无时不有，它润物细无声。我们每个人都生活在亲情的包容之中，在爱的滋润下健康成长。父母为我们倾注了多少心血、汗水，为我们作出了多大牺牲，他们日渐苍老的容颜便是证明。《九香》这部影片所表现的博大无私的母爱，在我们身边同样有，只不过表现形式不同而已。同学们扪心自问，平时注意过父母亲人对自己的关爱吗？自己主动关心亲人又有几次？爱是相互的，我们不能因为亲情不求回报就漠视它的存在，不能因为司空见惯就觉得理所当然。那样，不仅愧对亲人的关怀，也愧对自己的良心，当你为人父母回首往事的时候，你也会追悔莫及的。现在，让我们借此机会，抛开纷扰，回想一下与父母相处的情景，静静地感悟一下亲情，体验这一份真情，并把它倾诉出来，就作为献给亲人的一份礼物吧！”

环视全班，看得出同学们多处于一种激动的氛围中，有的凝神思考，有的低首与同学交流，有的已奋笔疾书，大家都进入了写作的境界。文以情动人，本次作文真正做到了这一点，佳作满目皆是。

课堂上放一段视频、一支歌曲，挂一幅画，讲一个故事，让学生在音乐的熏陶下、在故事的启示下、在活动的激发下，激活自己的写作状态，激发自己的写作兴趣，从而产生作文的冲动和欲望。

二、分格训练，熟能生巧

我认为：任何学科，首先应当是科学。作文教学，首先应当是作文教学的科学。科学就是有规律可寻的，就是有定式的，就像理科教学中的定理公式一样。学生作文，光有强烈的写作愿望还不行，还要会写，知道如何去表达，分格作文训练就是帮助学生解决如何去写的有效途径。车有车路，马有马路，思有思路。作文中，正是因为大大小小、长长短短、曲曲折折的思路，才能把飞花飘絮般得词语、素材，编织成有生命的句、段、章。一条思路，就是一个表达方式、就是一个心智技能、就是一项思维技巧。思路，是作文训练的智力核心。所以，要围绕思路进行触动文思、拓宽文思、深化文思、结构文思、以及表达文思的训练。我们进行百格训练，一百个格，就是一百条思路、一百个表达方式、一百项心智技能、一百项思维技巧。

初一作文主要是写人记事，学生作文水平，经过小学六年的序列训练，已有一定的基础，但是他们在作文方面仍然没有脱离天真与幼稚。要使他们作文能力有点起色还得从一点一滴做起。

１．写人的分格训练

根据初一学生特点，我首先安排了“说话格”：

（１）人＋话

例：小明的父亲说：“你要听老师的话”

（２）人＋动作＋话

例：小明的父亲把小明拉过来说：“你一定要听老师的话”。

（３）人＋动作＋神态＋话

例：小明的父亲把小明拉过来严肃地说：“你一定要听老师的话”。

通过这个阶梯性的训练，学生作文时再写人物对话就不象原来那样只简单地他说什么，我说什么，而是学会了观察生活中人的动作和神态，写起来得心应手，语言活泼。

继说话格后，我又结合《一面》一课进行了肖像格训练，按肖像描写的内容，又分为眼格、耳格、脸格、鼻格、口格、服饰格等。单项训练后，我又进行迭加综合训练，最后让他们当场给班级同学画像，效果很好，学生基本掌握了人物肖像描写的要领。

作文九：《情与理的凸显》11900字

情与理的凸显－——论亦舒小说中矛盾的都市女性意识

衡阳师范学院南岳学院中文系　　汉语言文学专业

学号：０７６５０２１０　　　姓名：　刘灵鹰　　　　指导老师；刘邦奎

摘要：香港都市言情小说作家亦舒其作品主要写都市女性生活，体现浓郁的都市女性意识。本文主要围绕亦舒小说中的都市女性意识的特征而展开，从三个方面入笔，第一方面阐述小说中都市女性矛盾意识的成因包括香港特殊的社会背景，文化背景和作者背景。第二方面阐述小说中都市女性意识的具体特征体现为追求爱情事业自身价值的平衡中的矛盾。第三方面。阐述亦舒小说中都市女性意识与各时代女作家的不同。

Ａｂｓｔｒａｃｔ：　Ｈｏｎｇ　Ｋｏｎｇ　ｃｉｔｙ　ｙａｎｑｉｎｇｘｉａｏｙｕｅ　ｗｒｉｔｅｒ　ｗｉｌｌ　ｒｅｌｉｅｖｅ　ｉｔｓ　ｗｏｒｋ　ｂａｓｉｃａｌｌｙ　ｗｒｉｔｅ　ｃｉｔｙ　ｆｅｍａｌｅ　ｌｉｆｅ，　ｒｅｆｌｅｃｔ　ｒｉｃｈ　ｃｉｔｙ　ｆｅｍａｌｅ　ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ．　Ｔｈｉｓ　ｐａｐｅｒ，　ｆｏｃｕｓｉｎｇ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ　ｆｅｍａｌｅ　ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ　ｎｏｖｅｌ　ｗｉｌｌ　ｒｅｌｉｅｖｅ　ｔｈｅ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ　ａｎｄ　ｌａｕｎｃｈ，　ｆｒｏｍ　ｔｈｒｅｅ　ａｓｐｅｃｔｓ　ｅｌａｂｏｒａｔｅｄ　ｔｈｅ　ｐｅｎ，　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｎｏｖｅｌ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｃａｕｓｅｓ　ｏｆ　ｕｒｂａｎ　ｗｏｍｅｎ　ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓ　ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ　ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ　Ｈｏｎｇ　Ｋｏｎｇ　ｓｐｅｃｉａｌ　ｓｏｃｉａｌ　ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ，　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ａｕｔｈｏｒ　ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ．　Ｔｈｅ　ｓｅｃｏｎｄ　ａｓｐｅｃｔｓ　ｏｆ　ｗｏｍｅｎ＇ｓ　ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｎｏｖｅｌ　ｕｒｂａｎ　ｓｐｅｃｉｆｉｃ　ｆｅａｔｕｒｅｓ　ｅｍｂｏｄｉｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｐｕｒｓｕｉｔ　ｏｆ　ｌｏｖｅ　ｔｈｅｉｒ　ｏｗｎ　ｖａｌｕｅ　ｂａｌａｎｃｅ　ｃａｒｅｅｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓ．　Ａｎｄ　ｔｈｅ　ｔｈｉｒｄ　ｗａｙ．　Ｔｈｉｓ　ｎｏｖｅｌ　ｗｉｌｌ　ｒｅｌｉｅｖｅ　ｕｒｂａｎ　ｗｏｍｅｎ　ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ａｇｅ　ｏｆ　ｗｒｉｔｅｒｓ　ｏｆ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ．

关键词：亦舒　　　都市女性意识　　　　矛盾

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：　ｗｉｌｌ　ｒｅｌｉｅｖｅ　ｃｉｔｙ　ｆｅｍａｌｅ　ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ　ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓ

１．引言

在香港被人所熟知的作家几乎都是通俗小说作家，武侠小说有金庸，科幻小说有卫斯理，言情小说有亦舒。他们被称为“香港文坛三大奇迹”。亦舒的小说因其独特的风格，简洁而犀利的语言，浓郁的都市气息而受到女性的广泛欢迎。亦舒小说的内容大都以香港的现实环境为背景，她的小说没有任何幻想，所描写的爱情都是饱经磨难的悲剧，伤痕累累的情感折腾，显示出浓烈的都市女性意识。她的小说几乎可以作为都市成熟女性的教科书，为她们理解都市人生．婚姻爱情提供了参照。亦舒是一个多产作家，她的作品已结集出版的有七十种，代表作是《玫瑰的故事》、《喜宝》、《我的前半生》等。亦舒在小说中表现了怎样的都市女性意识？其成因是什么这是值得我们深入探究的。

２．亦舒小说中鲜明的都市女性意识的成因

２．１社会背景

７０年代香港现代都市经济的发展，带动了香港都市文化的发展。稳定的社会环境，高收入快节奏的城市生活，强烈冲击着人们的人生观．价值观。在这样的社会背景下，物质利益是最诱人的，财产是衡量人生的唯一标尺。为了得到物质的满足，人们开始在欲望的深渊中迷失。高速发展的现代文明也潜移默化的渗透到都市女性的心理结构中，改变着她们的价值趋向。女性开始开始以自身的独立来追求她们永恒需要的安全感。这种独立必须是彻底的，经济的独立，心灵的独立，才能让她们在都市中生存。女性在那个物欲横流的社会，仿若站在性人生的十字路口，渴望爱情家庭，可是爱情家庭却不能给女性足够的安全感和满足感。追求事业，而事业也给女性带来无可摆脱的孤独感。女性渴望寻找人生的出口，来求得心灵的平衡。亦舒就是在这个时候出现了，她的小说以都市女性在社会冲击下的情感波动和生活遭遇为主要的题材，她以自身体验为现代女性的心路历程提供了一种参照，再加上她敏锐的触角和对世事的洞察力，她的小说给现代女性找到了一条救赎之路，摆脱男性的阴影去寻求自己的生存，现代都市女性意识开始日趋鲜明。

２．２文化背景

香港作为中国的领土被英国殖民统治多年，而它又作为一个自由贸易港口享受着高度的开放与自由．它接受了来自西方的各国文化的熏陶，但是它作为中国的一部分，又离不开

中国人骨子里的传统思想．香港七八十年代经济飞速发展，商品化无处不在，消费文化无孔不入．同时，文化传媒也飞速发展．俗套的电视剧，通俗的流行歌曲，电影大片，冲击着人们的感官的同时也潜移默化地影响人们的思维观与文化趣味，阅读趣味．人们的身心更为浮躁．香港文化体现为一种任何城市都无法比拟的多元化与复杂化．香港文学作品也在当时表现出不同于内地的风貌．它不需要达到某种为政治服务的目的，也无须追求深刻的文学性．香港的文学作品几乎都介于高雅与通俗之间，在基于一定的文学性的同时，更大程度的是满足现代人急切的追求，反映他们的所思所想．　注入现代人的生存哲学．满足他们的阅读需求．亦舒笔下女性就在这样的文化背景中成长．她们大都在传统的中式家庭长大，却在学习生涯中受较多的西式教育，说一口流利的牛津英语是她们所引以为傲的．她们多数受过高等教育，读过四书五经，四大名著，也爱莎士比亚．欣赏着简爱，赫思嘉。即崇尚着精神的愉悦，但也更依赖物质的享受。在这样的文化熏陶下，女性的爱情观，金钱观，人生价值观也出现前所未有的矛盾．她们所体现出的典型都市女性意识其实就是传统与现代文化交锋中的产物，也是高度的商业文明的产物．亦舒小说中女性意识的矛盾归根到底就是各种价值观如何达到融合，共处的历程．

２．３作者背景

亦舒１９４６年生于上海　，　五岁移居香港。十四岁便在杂志发表小说。中学毕业后曾在《明报》当记者。１９７３年去英国大学修读酒店管理，三年后回香港，任职于富丽华酒店公关部。后来进入香港新闻处担任新闻官，也曾当过电视台编剧。现移居加拿大从事全职写作。亦舒从小广览群书，培养了良好的艺术修养，为她以后的文学创作作了极好的铺垫。因常出入于影视圈，又写名流专访，丰富的人生经历对她后来写言情小说也很有帮助。亦舒是众多香港女性作家中的一员，她的根深深地扎在香港鳞次栉比的高楼大厦中，她以及她的作品浑身上下都散发着一种浓郁的香港都市气息。在《明报》担任记者的八年间，她作为一位标准的白领女性疾走在职场中，经常采写娱乐新闻，出入影视圈，写名流专访。在这过程中，她接触到形形色色的人生道路，听人讲述了各种曲折离奇的生活经历和感情纠葛，目睹了社会百态，对香港中上层人士的家庭、恋爱、婚姻、事业追求等体验颇深，见解新颖。记者生涯丰富了她的感情，锻炼了她的洞察力，使她对人性的了解不断深入。始终传承与发扬着香港女性创作的精髓，关注女性世界，思考着女性在这特定历史际遇下的的命运。当然，她出生于上海，从小受中国传统文化影响也是颇深的，她爱读《红楼梦》和古典诗词，所以她骨子里又少不了中国古典女性的影子。

身在当代都市，接受中西文化，她的思想在很多时候是矛盾的，这也免不了在她的小说主人公中体现。

３．亦舒小说中女性意识中理智与情感凸显的几个方面

３．１对爱的渴望与自身生存的矛盾

亦舒的小说，着力写女性，亦舒没有把她的女主人公置于全然的风花雪月之地。亦舒的小说以香港这座弱肉强食、竞争激烈、人情淡薄而又充满生机的大都市为据点，纵横开阖描写了众多女性在异国的生存状态。在这些繁盛的工业大都市里，女性的命运完全与社会潮流、时代步伐紧紧相切，她们在坊间生息不融，爱着、恨着、痛着、寂寞着、期诲着、等待着、挣扎在欲望的峰与谷中，女性的爱及其生存是亦舒作品的永恒主题，并借《喜宝》中姜喜宝之口表达了她的企图：　“女人之第一要着便是爱与被爱，如果没有

１在《喜宝》中，这两样那就要金钱，如果上天至为眷顾那么我们一定要把握健康！”○

喜宝从一个男人怀里到另一个男人怀里，从一份工作飘到另一份工作。在在贫困中长大的喜宝对严酷社会的认识是非常深刻的，，她十三岁就懂得利用自己的美貌去叫那些小男生为她付账。长大后她虽然考进了剑桥大学，但昂贵的学费，使她第一年就不得不把自己卖给一个叫韩国泰的餐馆小老板。此后偶然的机遇使勖存姿看中了她，她也因此心甘情愿地把自己的青春、美貌、才智当作商品正式地卖给了可做她爷爷的勖存姿，因为勖比韩出得起更高的价钱。喜宝不是不渴望爱情，她说“爱人与被爱都是幸福的，寸寸生命都

２但在有爱情有意义，人生下来个个都是戏子，非得有个基本观众不可，所以要恋爱”○

的同时她必须先生存。她也爱过人，在英国时，她爱上了一个年轻英俊有学识的教授，她也一时想去追逐爱情的美好。当她亲眼看到勖存姿把别人当作动物猎杀时，她便只剩下自我保护的意识。她也试过爱上勖存姿，她试着去发现感受他的好，极力使自己原本扭曲的生活获得一丝正常，可是当她发现她只是他众多养过的女人中的一个，他图的只是她的年轻貌美时，她仅存的一丝对生活的期望也破灭了。她仿若看到了自己的后半生，她已经是一只关在笼里的金丝雀，任何事情对她已经没有任何意义，不须奋斗，不须忙碌，然而给自己得来的是无尽的寂寞与苍凉。她也曾经矛盾过，对于金钱的诱惑她也试图抵御过，但是如果让她重新选择她还是会走上同一条路。因为她们深刻的认识到美丽的爱情是以金钱为基础的。在《喜宝》中，爱情与生存，亦舒让喜宝选择了自我的生存，而亦舒在《心扉的信》中心扉开始为了生存痛苦地放弃爱情，可后来一切都峰回路转，她又重遇故人终于觅得真挚的爱情。很多时候其实女性骨子里渴望的还是这样的大团圆

结局。纵然为了生存不得不放弃爱情，但希望在都市的打磨中，仍然有一个肩膀可供依靠。永远消除不了那份渴望爱与被爱的情感。

３．２爱情与事业，寻求自身价值的矛盾

在亦舒的小说中，不乏从事各种工作的职业女性，她们从小受的教育，生存环境都让她们渴望拥有自己的事业，来寻求自我的独立与自身的价值。她们要的不是做一个男人背后的女人，中国传统的夫唱妇随，相夫教子已经不是她们所遵循的价值观。她们需要更多事业和自我价值的肯定，才能满足她们对生活的幸福感。《我的前半生》中子君大学毕业后便相夫教子，结局是她丈夫有外遇人尽皆知了，可是她都不知道。直到，丈夫抛弃她。她才开始她真正的人生，子君在离婚这一冲击下，终于静下心来剖析自己，意识到了过去的那种欣然的自我迷失是多么的可怕。卡西尔说，“人被宣称为应当是不断探究他自身的存在物——一个在他生存的每时每刻都必须审问和审视他的生存状态的

３一个在他生存的每时每刻都必须审问和审视他的生存状态的存在物。人类存在物”。○

生活的价值，恰恰就在于这种审视中。正是通过自审，当代子君意识到了女性独立人格的重要性，意识到了“自我实现”才是当代女性树立健全人格的必由之路。于是子君的转变进入第二阶段，即为实现自我而努力奋斗的阶段。亦舒的子君投入社会后，在写字楼里做了一名低级的职员。这时工作对她来说有了特别的意义在周围一切即将崩溃的时刻，工作为她建立了生活的支柱，在她情绪最低的时候，当她受焦虑恐惧煎熬的时候，工作给了她精神支柱。虽然，面对社会，在艰苦的工作中磨难重重：“每天下班，我如

４可是，打完仗一般，出生入死各色人等，都要放软声音服侍，实是很劳累的一件事。”○

尽管如此，她依然信心十足地认识到：我可以看到我的前路，路是有的，可惜崎岖一点，布满荆棘，走过去难免会头破血流，尚有许多看不见的陷阱引我失足，一下子就晚节不保，但又非走不可。”这就是当代独立意识觉醒了的子君的倔强。虽然现实处境使子君经济困难，不断遭到骚扰而步履维艰。然而在孤寂和困难重重的人生寻求中，正是因为点燃了个人的生命之火，有了独立意识，感受到生命的价值和意义，使她对于种种打击有了承受力当子君把一切希望寄托于工作，寄托于个人发展，当她充分、忘我地全神贯注地体验生活时，她领悟到这是为了一种崇高的目标，是一种女性自我价值的实现。尽管起初她这种寄托的价值还有点朦胧，但正因为这种寄托是自我实现的萌芽，是一种最高层次需要的萌芽，故而随着生活的磨练和人生体验的深化，她不断地反思着自己的选择，解剖着自己的人格和观念。因而，她的情操也不断地升华，她的自我实现的观念变得越来越明确，信念也越来越坚定。“不断学习”使当代的子君在眼界上、思想上对人

生的理解产生了新的飞跃，从而否定了以前的自我，实现了精神上的自我超越继而在新的起点上开始追求。但是，子君自我的不断完善也让她离爱情越来越远，越会思考，越会洞察世事她便越能看清楚藏在爱情后的阴影，她甚至拒绝了丈夫的复婚。她作了职业女性后有的是更多的寂寞与一份冷静的理智。当然，在小说的结尾她遇到了一个优秀男士的追求，给我们留下了悬念。可见，亦舒自己在骨子里认为女人的救赎之路，还是被优秀多情的男人所拯救。对现代女人来说，事业，自我的实现，是心灵的渴求。完美天长地久的爱情却是她们毕生所追求的事业。她们渴求在爱情与事业的矛盾夹缝中，有属于自己的幸运生活。

３．３选择真爱与长久婚姻的矛盾

亦舒在她的小说中有这么一句经典名言：“如果你爱一个人，千万不要与他结婚，请保持一段遥远的距离”。这便是亦舒理智时候的爱情观。亦舒一生经历过几次婚姻，她自己的一生都在追求美好爱情的路上，在这里的经历里她看出了婚姻与真爱的矛盾。在她的小说《玫瑰的故事》中女主人公黄玫瑰她与亦舒所描写的各类职业女性又有不同。她貌美如花，家境优裕，聪明过人，在家人的精心呵护下长大。所以玫瑰是至情至性，放荡不羁的。这样的人性是真实的，也是最纯真的时候。她有很多的爱慕者为她神魂颠倒的，第一个自然是周士辉，周士辉见到了玫瑰，认识了玫瑰之后，整个人都改变了。玫瑰甚至从来也没有爱过他，只是把他当成玩伴而已。但一个美丽、青春、活泼的少女，真有这种能力，可以使得一个原来生活刻板、从来未享受过人生的男人，觉得展开了第二度的生命。　在任何别人看来，周士辉都是傻瓜、疯子，对妻子变了心的坏男人，旁人怎样看法，周士辉根本不理会，因为他自己的快乐，只有他自己才知道。别人既然不知道他的快乐，所以一切的规劝，自然也搔不着痒处，听在他的耳中，只觉得教条。玫瑰的心态是十分正常的，十六七岁的女孩子，几乎每一个都感到寂寞，感到没有人关心她——就算事实上她并不寂寞，有很多人关心她，但是在她内心的感觉上，仍然会固执地认为她寂寞而没有人关心，这是一个少女成长过程中的普遍心态。正当玫瑰这个年纪的时候，周士辉疯狂地爱上了她，玫瑰自然感到十分高兴，但欢喜周士辉的爱是一回事，爱周士辉，又是另一回事。玫瑰不爱周士辉，绝不需负担什么责任，就算她和周士辉再亲热，也决计不会去怂恿周士辉离婚，周士辉要离婚，正如玫瑰所说：“那是他家的事”。这就是玫瑰，她是率真的。后来，玫瑰有了第一次真正意义上的恋爱，一个完美男士，玫瑰不顾一切，然而玫瑰的初恋，以心头滴血告终，庄国楝不是不爱玫瑰，但是他太理

智了，仍然和他的未婚妻结了婚。在爱情里失败，玫瑰便失去了对爱情的热情与安全感。她到了美国，嫁了个平凡的丈夫，过着平淡的婚姻生活。“人们爱的是一些人，与之结

５在小说中，玫瑰这么说。但玫瑰毕竟是玫瑰。她回到香港后婚生子的又是另一些人”○

又开始了新的人生。在小说中，玫瑰一直都没有丢掉她的赤子之心。她一直都在爱，她一直都听自己的心来行动。但是，亦舒给我描绘的玫瑰形象是完美的，她有资本有条件去追逐真爱，让人生轰轰烈烈。所有围绕着她的人，都必须在真爱与理智情况下的婚姻抉择。为了她，身败名裂的男人很多。就算是玫瑰的女儿也没有选择和她一样的生活。她也明白很多爱是经不起考验。她选择了回美国，与男友平淡的生活。亦舒《玫瑰的故事》，似乎在告诉我们玫瑰只有一个，她只是千万中独特的一个。在现代都市选择真爱还是平淡的婚姻，我们需要抉择。她也试着告诉我们，两者是很难齐全的。选择了任何一种生活方式，都要学着去适应满足。

４．亦舒的小说与各时代女性主题作家比较所体现出的矛盾的女性意识

都市女性的出路在哪里？亦舒一直是矛盾的，一方面她离劝人们不要轻易相信爱情，另一方面又不自觉的流露出对真爱的渴望。因为她在小说的创作，往往让自我深陷其中而无法冷静的处理她书中的女性形象让她们的意识左右摇摆，所以她笔下的女子也是矛盾的。亦舒，在创作方面有意识地安排悲剧的结尾。她的理智与学识告诉她人生无常，只有自身的独立。才能使女性找到永恒的安全感。但她笔下的女性对爱的渴望又不自觉的流露。而亦舒本人颇为喜欢的女作家张爱玲比她来得冷静和客观。．张爱玲的小说也是有着我国旧上海三四十年代的女性意识．主要是通过她所塑造的一系列女性形象表现出来的。张爱玲在她的作品中塑造了一批在乱世生活中平凡而又普通的女性．为了生存她们做出了努力和挣扎．最终仍摆脱不了悲剧的命运。张爱玲并没有停留在通过女性的悲剧命运来控诉社会的不平上．而是把她冷静的笔触深人到女性隐秘的内心深处，将女性在漫长的男权社会里所形成的软弱、自卑、麻木、愚昧等精神弱点以及对男性强烈的依赖与屈从等种种心理痼疾展现在读者面前。在她的笔下，女性神话被消解，“母爱”不再是圣洁、温情的代名词；“情爱”也不再是纯洁坚贞的字眼；为生存而苦苦挣扎的女人们，“自尊”、“自立”的意识荡然无存，她们也有反抗和抗争．最后留下的只是“苍凉”的手势和悲壮的身影。张爱玲的女性意识是非常强烈的，她对女性的命运、生

存真相、自身的缺陷有着极为清醒的认识。她以审慎的目光和冷静的观察发现了女性自身的弱点和“劣根性”，通过对女性在长期男权经济、伦理、文化毒害下逐渐扭曲和异化的灵魂以及畸形的、麻木的、不自省的、安于天命的心灵的深刻刻画，从女性自身的思想意识层面找出了阻碍女性自我发展的路障，并对这种普遍的带有遗传性的心灵变异做了深刻的揭露和批判。并深刻地指出，如果女性不能挖出这些藏在自己内心深处的毒瘤子，那么女性的自立和解放都是一时的热情和空话，女性的悲苦命运也就永远没有结束的那一天，在一代代女性身上重复着的同样的悲剧故事就永远都“完不了”如《金锁记》的七巧。张爱玲更多是站在女性自我批判的角度来客观的刻画女性，所谓‘哀其不幸，怒其不争’　客观来看，张爱玲的女性意识还是有其局限性的：她只破不立．没有为女性的生存与解放指明方向，没能为女性新型意识的建构提供新鲜的血液。张爱玲的立场是坚定的，她的血液是冷的，她的叙述是冷静的。她对世事的洞察是深刻的，几乎以旁观者的角度来写女性故事。而亦舒她由始到终都是为女性说话，她对现代女性更多是欣赏，在她的小说中女人的难处是社会和懦弱的男人造成的。亦舒是一个爱情上的悲观主义者。一方面她相信男女之间可以产生出爱情这种人类高尚的情感，另一方面她又不相信香港这样的都市中男女之间会产生出真正的爱情。因为香港这样的工商经济高度发达的都市中自私、唯利、金钱至上已经成了人们普遍认同的人生观与价值观传统社会中无论是好的还是坏的伦理道德观早已被资本主义社会的金钱观、利益观所代替，人与人之间的关系也简化成了赤裸裸的金钱关系。所以，她作品中所描写的爱情伤痕累累的情感折腾。小说中的女性渴望男性的保护，而男性也在社会中开始异化，他们似乎已经成不了女人的保护伞，满足不了女人的要求标准。短篇小说《缘》包含着亦舒小说常见的叙事模式之一男女主人公趣味高雅、才貌双全，同住在一个城市，经小妹介绍认识，因为工作繁忙一直无法相见，直至机缘凑巧在机场有了十分钟的会面。所幸一见钟情，靠一年三封的书信维系着一段并不浓烈的爱情后终成眷属。故事的情节是平淡的其间虽不乏波折、误会，但最后结局还算圆满这种平淡正是都市生活本身非诗意、平淡化的写照。亦舒从这种平淡生活中挖掘出的戏剧性似乎在于，知识、教养、男女独立平等的社会地位，包括发达的通讯工具越来越趋于取代对爱情的浪漫幻想，男女之间似乎在渐渐失去求爱的热情甚至实际接触的能力。亦舒最擅长写中产阶级女性她笔下的女主人公，一方面可看作身心经济独立的现代女性的典另一方面又是一群“爱的能力”极度弱化的都市“空心人”。她们不相信“白头偕老”“琴瑟相和”的爱情面对爱情小心翼翼或攻或守斤斤计算，不失分毫。品貌、家世、收入是选择恋爱对象优先考虑的条件，各方面都匹配

的对象，她们称之为“对先生”。婚姻在他们看来也是为了年老之后有个伴而在年轻时候预订的对象。“人们到底为什么结婚呢？怕年老无依，故此找个伴但这个伴必须要在年轻的时候预先订下，故此有可能性的几年中挑了又挑，直至肯定不会有比这位更好的了，

６有这种爱情观的知识女性即使性格坚强经济独立在遇到安逸的物质生活立刻抓住。”○

诱惑时，往往也会在万般犹豫之后选择投降，如《心扉的信》中的心扉《叹息桥》中的李平　等等，可是在得到了物欲的满足后，她们又若有所失不知何去何从如《不羁的风》　　　。　　而另一位当代的女作家安妮宝贝她深受　亦舒的影响，直言不讳对亦舒的喜爱。她笔下的女性却也表现出另一番的坚决。在安妮宝贝小说中的女性不仅玩转于物质的欲望，性的欲望，狂欢与颠覆的欲望之间，她们有的是极致的洒脱。她的小说基于新世纪都市背景下的男女爱情故事。在这些故事书写中，一个残忍而又可怕的念头闪烁于情节的背后，试图主宰整个情节的发展。这个念头无疑将作者的内心世界折射了出来，即她并不相信在这样一个物欲化的时代语境下，爱情能够披上神圣的精神外衣顺利抵达理想的彼岸。当然，不可否认在时下的女性写作中爱情的主题并不单一地成为某种精神的信仰与追求，反而沦落为对物欲和情欲直露书写的情感背景。在安妮宝贝的小说中，爱情的形象是朦胧而虚幻的，人们甚至无法为其爱情做最基本的定位。《七月与安生》中安生背叛七月，和她的男朋友同居生活。《八月未央》中未央亲手葬送好友乔的幸福，而又对得到的男人胡颜置之不理。这些都市中的男女爱情故事为何却以一句“没有爱情

７因此在她的作品中“欲望”便被生冷的凸显出来，欲望非何其自私而本能的做法。”○

理性的迷醉与内心孤独的绝望，让主人公在焦躁、空虚中一路探索，最终在绝望中走向死亡在安妮宝贝的作品中，这些被刻画出来的人物有着太多的精神侧面：他们对于现代都市生活相当适应，能够获得生存于消费时代的种种优越资源；他们不愿意将爱情与婚姻混为一谈，更喜欢将其看作一场游戏；他们开心地寻求满足自己诸多欲望的方式，同

时又无法按捺希望追求人生价值与意义的不安的灵魂；他们行走于远离城市的宁谧之所，但却不能完全摒弃对都市生活的怀恋；他们似乎一路走着，一路深思，永远停不下来；他们似乎被命运放逐，永远无法在理想的彼岸安置自我。从这些矛盾而复杂的关系中，我们不难看出安妮宝贝对现代都市人物欲满足、灵魂空虚的批判，从她对生命意义的终极追问读出其自我意识中朴素的本真之美。《彼岸花》中的林南生遭到林和平的拒绝后，她也选择用到刺伤他，差点害死林和平，而自己也因此在看守所关了一段时间。这些为爱伤人的举动，都是爱的太深或是太疯狂的代价，得不到爱情就无法体现自己的价值感，只有选择用极端的方式，来结束掉对方的性命，那样就能留住自己永远的爱。安妮宝贝不让她的人物在爱情中得到自我价值的实现，反而是以死亡的方式来展现在爱情中人们脆弱的心灵。在她的作品中，由于无法承受感情背叛而选择自杀。她们从对爱情的失望而否定生活“自杀只不过承认生活并不值得的”安妮宝贝小说中的女性是绝望的绽放，追求爱情的瞬间美丽。她们没有犹豫没有时间矛盾，没有情感与理智的交锋。因为她们从不试图去压抑自己的欲望。而亦舒笔下的女性是绝不会舍弃思考的，思考就意味着有纠结有徘徊，她们从未舍弃过生活的热情但又看到现实的残酷。而这样的表现才是都市女性意识的真实写照。

５．结语

综上所述，亦舒的小说都市女性意识浓郁，具有一定的时代性。虽然她的小说大都写的是七八十年代香港都市女性，但却我国当今社会背景极为相似。她给我们展示了现代女性都市化商品化所产生的种种心态变异。她的小说对现代追求精神事业的女性有着很大的吸引力。她把都市女性在商业化的社会，如何去维系生活的平衡的心理状态表现得淋漓尽致。亦舒想要告诉我们，无论在什么时候，女性都应该保持清醒认识，去完善自我人格。亦舒深刻地挖掘了女性在物欲横流的社会美好人性的裂变，当寻求爱的本能已为铜臭所包裹，被金钱所填充的生命并不会真正快乐，我们便会在都市里迷失自我。亦舒对女性作了这样的总结：“她们都是天使与魔鬼的结合，就象天龙八部中的‘阿紫’一样，有意或无意的伤害别人，也被别人伤害。”她希望女性能像绽放的玫瑰，娇艳地散发幽香，又用暗刺保护自己，以独立的形象立于天地间。亦舒用一个个引人入胜的故事展现了女性的悲喜人生，让女性读者总能找到自己的影子，引起自我生存的思考。她成功地将通俗文学的娱乐性和严肃文学的深刻性结合在一起，看似简单的故事余味无穷，带给人深深的怀想。亦舒从自身体验出发，努力再现她们的生存境遇，展示她们在摆脱

传统束缚．寻找崭新的人生价值过程中的笑与泪．得与失．挣扎与彷徨．快乐与寂寞，并积极探讨女性更为合理的生存方式。亦舒在小说中认真地，严肃地思考着女性的人生价值和人生道路的问题，才凸显其女性意识矛盾的一面。她的小说真的可称为现代都市女性的维生素。

注释：○１亦舒：《喜宝》深圳海天出版社，１９９６．２６

○２亦舒：《喜宝》深圳海天出版社，１９９６．６７

○３钟晓毅：《亦舒传奇》广东人民出版社，１９９９．６４５

○４亦舒：《我的前半生》深圳海天出版社，１９９６．１３７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○５亦舒：《玫瑰的故事》深圳海天出版社，１９９７．２３４

○６张爱玲：《金锁记》上海文学出版社，１９９１．３２４

○７安妮宝贝：《彼岸花》上海作家出版社，２００１．１２２

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．

Ｈｅｎｇｙａｎｇ　ｎｏｒｍａｌ　ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　ｙｕｎ－ｍｅｎ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ　ｍａｊｏｒｓ

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Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：　ｗｉｌｌ　ｒｅｌｉｅｖｅ　ｃｉｔｙ　ｆｅｍａｌｅ　ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ　ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓ

４

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作文十：《情与理的两难》700字

情与理的两难——吹头发案例小记

新桥中学　　　　　叶芬琴

做人难，做老师更难，做班主任最难。做人，你偶尔可以任性一下；做老师，除了本节课所展现出来的专业外，你也有很多空余的时间让心灵小憩一下；但做班主任，你会身兼数职，保姆、严父、慈母、益友……并且，你在处理事情时，还必须权衡各个方面，尽量让事情朝着健康、正确的方向发展，有时候，于情而言，你不想这么做，但是于理你不得不这么做，纠结啊！

记得军训时，因初当班主任，内心很没底，甚至有点惶恐，总感觉做起事情来不那么随心所欲。为期５天的军训已经结束，但回想军训的日子，我班事情虽没啥大事，但小事还是有的，记得有天晚上，我从女生宿舍检查好后出来，寝室已经熄灯，当我走到楼下，发现我班还有４名女生还在楼下，头发湿漉漉的，正准备吹头发，我当时一看，气就不打一处来，严厉地斥问：怎么这么晚了还吹头发，早干嘛去了？也没让她们吹干头发，就让她们立即回去睡觉。这时候的我，走在回家的路上，心里一直在想，要是她们就这样睡下了，万一第二天起来不舒服怎么办，那也是自己给自己找麻烦，想着想着，最后还是给生活指导打了电话，男生活指导说，由于现在是军训期间，特殊时期特殊照顾一下也是可以的。由于我没有女生活指导的电话号码，最后我就千拜托万拜托男生活指导让他和女生活指导联系，能否让她去允许这四位女生吹一下头发。这事情虽然暂时这样解决了一下，谁知道，我第二天找学生谈话的时候，发现女生活指导并没有去找学生，学生最后是在电风扇下吹到１１点多才睡觉的。

这样一件事情，我也很纠结，于情而言我允许她们吹干头发再睡，于理而言我又不能允许她们这么做，因为学校有严格的组织性和纪律性，我不知道这样的事情会不会对以后的工作有影响，我于是就这样残忍地对学生说了那句冷漠的话！于我而言，我不知道怎么去把握这个尺寸，怎么去将事情处理的更为得体，这就是我所要学习的，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”！

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