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作文一：《城市间的“孟母三迁”》400字
作者：夏怡然陆铭
管理世界 ２０１６年０５期
本文利用２００５年１％人口抽样调查中劳动力流动的微观数据与２２０个地级市的城市特征数据，研究了公共服务与工资等城市特征对劳动力流向的影响。估计结果显示，劳动力选择流向某个城市，不仅为了获得该城市更高的工资水平和就业机会，而且还为了享受该城市的基础教育和医疗服务等公共服务。通过控制户籍制度的影响和剔除来自公共服务相关行业的劳动力需求方面的影响后，公共服务影响劳动力流向的作用仍然稳健。同时，我们还发现长期流动的劳动力更会选择流向公共服务好的城市。基于我们的实证发现，公共服务均等化政策可以在一定程度上缓解人口向公共服务水平好且工资水平也高的大城市集聚的状况，促使劳动力的空间分布更加均匀化。然而，从变量标准化后的回归结果看，公共服务影响劳动力流向的作用系数都小于工资对劳动力流向的影响，因此，政策制定者不能高估公共服务均等化对分散人口分布的作用，而应对人口继续流向大城市的趋势有科学的预判，并优先对长期居住的外来劳动力提供平等的公共服务。
作文二：《孟母三迁的故事》1200字
孟母三迁的故事 孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。
孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
１
黄香温席的故事
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他９岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席孝敬父母的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他，
“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲，早些入睡。
９岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称扇温席的黄香，天下无双，他长大以后，人们说：“能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。”事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
２
作文三：《孟母三迁的解析》500字
孟母三迁的解析
孟母三迁，
［释义］三：多次、数次，不是个具体数字。孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。
故事孟母三迁
讲述的情况是孟子母亲两次搬家，总共在三个地方居住，读故事总是让人觉得这到底是搬迁了几次？二次？三次？多次？这个故事在叙述上没有讲出三为多实际迁居的情况，用二次典型迁居教育事例概述多次搬迁的这个事实，使读者在读故事时产生不理解，不明白，存在叙述缺陷。但从这个典故的教育意义上讲，迁了几次只是个过程，没有多大实际意义，大家只要明白外在环境影响一个人的思维、成长，好环境
是是我们取得成功很重要的因素，“昔孟母，择邻处”，好土壤，才能结出好果子。几次搬迁如果是小孩向我们提出质问时，你给讲明白就行了，古人写文章也不能做到事事都完美无缺；对于我们成人以不必要太注重这个形式了，这是教育界该矫正的问题，可这么多年我也没有看到一本书去描述这个问题，总是一代而过，不知是不敢擅自改正古典还是不屑改正，认为我们的文学水平造诣以通达顺透到无师自通，这些年我们都很忙，不知我说对没？大家借鉴的看一下吧！
作者：蒋庆春 ２０１２、０５、１９
作文四：《美国人的“孟母三迁”》800字
古有“孟母三迁”，而现代版的择邻故事也发生在美国。
侄女一家住在美国加州湾区一个依山傍水的小镇，镇名翻译成中文，意思是“开满鲜花的幸福村”。这儿离硅谷和旧金山不远，住着不少高知华裔人士。华人的孩子在“幸福村”小学占有很大比例。由于受传统文化的影响，华人的孩子学习格外刻苦认真，个个都能考高分，使得整个小学的学习成绩格外突出，这在该地区是出了名的。用国内的话说，这是一所名副其实、出类拔萃的“重点小学”。侄女有两个女儿，都很聪明伶俐，在学校学习也很拔尖。侄女夫妇为孩子能有如此优越的学习和生活环境而欣欣然。
不久前，我和老伴到美国探亲，在侄女家住了一段时间。侄女家的邻居是一对美国年轻夫妇，两家人相处得很好。
一天，旁边的美国夫妇带着自家的孩子来到侄女家，说，明天就要搬家离开这儿了，是来道别的。
侄女有些疑惑，问，我们相处得好好的，孩子们的学校又很优秀，为什么要搬家呢？美国夫妇说，正因为这座学校过分“优秀”，我们才决定搬家。
侄女问，为什么？
美国夫妇说，这座学校的学生太厉害，我们和孩子都很害怕！
看侄女很不解，美国夫妇解释说，这个学校里的中国孩子，学习一个比一个刻苦，考试成绩一个比一个突出。在这样的环境里，我们的孩子很压抑，影响了他的心理健康。想想，让孩子长期在高分同学的挤压下学习，他的自信心无疑会受到极大挫伤，因而会导致悲观甚至是自暴自弃的可怕后果，这样，哪还谈得上理想和创新？所以，我们决定搬家，就是为了让我们的孩子躲避这种紧张的学习环境啊！请你们理解，以后我们会常来看你们的。
听了这对美国夫妇的话，我、老伴和侄女一家人都呆了，内心受到极大的震撼。
此后，我们和侄女一家人培养教育孩子的传统观念开始发生动摇。我们时常在反省，培养只会考高分的孩子，真的强悍厉害吗？将来，他们真能担当得起重任吗？
（摘自《做人与处世》２０１０年第４期）
作文五：《孟母三迁的启示》1200字
孟母三迁的启示
《三字经》是我国蒙学教材中最有代表性的一种，书中有许多句子称为代代传诵、脍炙人口的名言警句；许多典故更是鲜明生动，理蕴其中家喻户晓。“昔孟母、择邻处”便向人们概述了《孟母三迁》的故事。 孟子，战国时思想家、政治家、教育家。关于孟子的家世，《史记》第七十四有《孟子荀卿列传》没有记载，《韩诗外传》有“孟母断织”，刘向《烈女传》有“孟母三迁”，说明孟母曾经给予他思想教育。而孟母三迁影响最大。 孟子少时父亲早逝，母亲守节，居住的地方靠近坟地，小孟子就以埋坟、哭泣之类为游戏。母亲见了，认为这种环境不适合教育孩子，于是就搬到市井与一个屠夫为邻，小孟轲有学着做买卖，模仿宰猪杀羊。母亲还是觉得这种环境不利于孩子的成长，有迁到一所学宫旁，此后，每月初一，十五，小孟轲便可见到官员们行礼跪拜，辑礼进退。他也都一一记住，并学习它。母亲见了很高兴，决定定居下来。后来孟轲成了孔子后的第二个大儒。
从这个故事中我看到了教育的问题是人的发展问题，看到了教育环境对人的影响，看到了教育要有选择性，也看到了教育的主导性。
一、关于人的发展问题。
教育的目的，就是要把自然的人通过教育使之成为社会的人，一个人从生下来，带成长为人类社会的一员，是一个相对较长的社会化过程。孩子在现实社会里学习社会的行为方式，同时参加各种和会集体活动，接受行动准则和价值体系，进而发展其社会性。因此，人的成长总是受环境的影响，一 是自然环境，二是社会环境。从而形成各种思想观念和行为习惯，获得一定的生活知识和社会经验，具有潜移默化的影响。从这一故事
中，说明了很久以前人们就意识到自然环境、社会环境与教育的关系。“近朱者赤，近墨者黑。”“蓬生麻中，不复自直；白沙在泥，与之俱黑。”
现代社会，是一个教育社会化的时代，而我们的学校教育也不应该，把学生关在教室里，读死书，死读书。有些知识、规范是社会要求他们而学校无法学到的，就需要他们到校外学习，所以教师的班级管理和班级活动，不能只限于学校的围墙之内。
二、是环境对学生的影响也是积极能动的。
人们总是在社会实践活动中接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响。一个家庭中，家长的生活习惯，语言、行为，思想观念对子女有着直接的影响；学校教师的言行举止，对学生也有直接的影响；社会上一些学生可见、可闻、可感的事物，对学生的价值观，人生观也有影响。
三、教育要有选择性与主导性
从孟子的母亲对他的教育，我们可知道择善而居，三迁而择邻，妙在选择。这种选择，体现了母亲教育子女的主导性。对于学校教育，对学生教育起主导作用的是教师，特别是班主任，学生的学习习惯、行为习惯、思想道德，人生观、价值观的形成和成长，取决于教师所把握的培养目标。因此，教师的主导作用的发挥，能促进学生身心健康的积极发展。
总之，家庭教育和学校教育要适应社会的发展，符合发展中的道德规范，社会要求。要以发展的观念去展开丰富多彩的教育，促进学生全面发展，设不能不说是《孟母三迁》给我们的教育与学生成长方面的又一启迪。
作文六：《孟母三迁的启示》2000字
孟母三迁的启示
孟母三迁的启示２０１６－１２－２１浏览：分享人：沈琬学手机版
导语：大家都听过孟母三迁的故事吗？下面有小编给大家带来孟母三迁的故事和启示～欢迎阅读～希望有所启示。
孟子小时候很贪玩～模仿性很强。他家原来住在坟地附近～他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好～就把家搬到集市附近～孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好～就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的～心里很高兴～就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
对于孟子的教育～孟母更是重视。除了送他上学外～还督促他学习。有一天～孟子从老师子思那里逃学回家～孟母正在织布～看见孟子逃学～非常生气～拿起一把剪刀～就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐～跪在地上请问原因。孟母责备他说： “你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸～再连成一尺～再连成一丈、一匹～织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累～不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒～不好好读书～半途而废～就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
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孟子听了母亲的教诲～深感惭愧。从此以后专心读书～发愤用功～身体力行、实践圣人的教诲～终于成为一代大儒～被后人称为“亚圣”。
孟子三岁的时候～父亲就去世了，留下他们母－子俩相依为命。为了给父亲守坟～就把家搬到坟墓附近。时间久了～孟子就和小朋友们学着哭坟～挖土～埋“死人”和办丧事。孟母看到了就摇摇头～心想： “不行～我不能让我的孩子住在这种地方了。”于是～孟母就把家搬到集市附近。集市上整天吵吵嚷嚷地叫着买卖东西～孟子觉得很有趣，就跟邻居的小孩儿玩杀猪～宰羊～买卖肉的游戏～学猪羊死去的声音和讨价还价。孟母看到了～皱起了眉头～心想：“这种环境也不适合我的孩子。”于是～又搬到了一所学校的旁边。这样～孟子天天都听到孩子们读书的声音～因此他就喜欢上了读书～然后跟母亲说：孟母听到了很高兴～心里想：“这里才是孩子应该走的正路！”就爽快地答应了。
虽然孟子去读书了～可时间长了又厌烦了～他开始逃学了。有一次～孟子逃学跑回家～孟母正在织布～看到孟子这么早就回来～知道儿子是逃学回来的～就很生气地用剪刀把他所织的布剪断了。然后命令孟子跪下～严肃地跟他说：“学习就像织布～织布要一针一针地织～学习要一天一天地学。月月学～年年学～日积月累～才会学业有成。你这样半路逃学～就像我中途断织一样～不仅会前功尽弃～将来还会一事
２ ／ ４
无成。”孟子开始只是吃惊～并不理解母亲的用意～听到这一席话～豁然开朗～再也不逃学了。
从此～孟子刻苦读书～长大后成为中国古代伟大的思想家～教育家。人们把他的学说和孔子的学说并称为“孔孟之学”。孟子的母亲也成为中国古代教育子女的榜样。
教育的目的～就是要把自然的人通过教育使之成为社会的人～一个人从生下来～带成长为人类社会的一员～是一个相对较长的社会化过程。孩子在现实社会里学习社会的行为方式～同时参加各种和会集体活动～接受行动准则和价值体系～进而发展其社会性。因此～人的成长总是受环境的影响～一 是自然环境～二是社会环境。从而形成各种思想观念和行为习惯～获得一定的生活知识和社会经验～具有潜移默化的影响。从这一故事中～说明了很久以前人们就意识到自然环境、社会环境与教育的关系。“近朱者赤～近墨者黑。”“蓬生麻中～不复自直；白沙在泥～与之俱黑。”
现代社会～是一个教育社会化的时代～而我们的学校教育也不应该～把学生关在教室里～读死书～死读书。有些知识、规范是社会要求他们而学校无法学到的～就需要他们到校外学习～所以教师的班级管理和班级活动～不能只限于学校的围墙之内。
人们总是在社会实践活动中接受着环境的影响～同时也改造着环境～并在改造环境的过程中改造着自己。所以家庭、
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学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响。一个家庭中～家长的生活习惯～语言、行为～思想观念对子女有着直接的影响；学校教师的言行举止～对学生也有直接的影响；社会上一些学生可见、可闻、可感的事物～对学生的价值观～人生观也有影响。
从孟子的母亲对他的教育～我们可知道择善而居～三迁而择邻～妙在选择。这种选择～体现了母亲教育子女的主导性。对于学校教育～对学生教育起主导作用的是教师～特别是班主任～学生的学习习惯、行为习惯、思想道德～人生观、价值观的形成和成长～取决于教师所把握的培养目标。因此～教师的主导作用的发挥～能促进学生身心健康的积极发展。
总之～家庭教育和学校教育要适应社会的发展～符合发展中的道德规范～社会要求。要以发展的观念去展开丰富多彩的教育～促进学生全面发展～设不能不说是《孟母三迁》给我们的教育与学生成长方面的又一启迪。
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作文七：《孟母三迁的故事》1600字
小学生计算机模拟试题（３０分钟完卷）
三迁之教
孟子名珂，是我国战国时著名的思想家和教育家。他３岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对他的教育。
孟家附近有一块墓地，出滨、送葬的队伍经常从他家门前走过。 于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。
城里没有墓地，孟子再也没有玩埋死人游戏的环境了。于是孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来。原来他家处于闹市，打铁声、 杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他又和小伙伴玩起了做买卖的游戏，孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。
学宫那里的环境果然不一样，经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼（即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪）的，回到家里，竞也模仿起来。
一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏 了，不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼，顿时眉开眼笑。不久，她将孟子送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来。孟子终于成为仅次于孔子的名儒。
（１．输入以上文字，以“ＸＸ班ＸＸＸ”为文件名保存到Ｄ盘。标题设置为黑体，小二号，加波浪线，红色，并居中；给第一段的第一句加上字符边框；最后一段文字设置为楷体，并倾斜；设置全文行距设置为１．５倍行距。６０％） （２．在第一自然段前插入图片“孟母三迁．ｊｐｇ”，［图片存放在桌面］并设置图片的格式为紧密型、水平左对齐。大小设置为：高度６厘米，宽度为５厘米。１０％） （３．制作如下表格，将表格中的文字设置为宋体，四号字。３０％）
图书调查情况表
分类 科学图书 工具图书 生活图书 备注 班级
１０１ 低年段 ２０１
３０１ 中年段 ４０１
５０１ 高年段 ６０１
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１
三迁之教
孟子名珂，是我国战国时著名的思想家和教育家。他
３岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，
为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对他的教育。
孟家附近有一块墓地，出滨、送葬的队伍经常从他家
门前走过。 于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭
啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上
挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这
样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。
城里没有墓地，孟子再也没有玩埋死人游戏的环境了。于是孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来。原来他家处于闹市，打铁声、 杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他又和小伙伴玩起了做买卖的游戏，孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。
学宫那里的环境果然不一样，经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼（即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪）的，回到家里，竞也模仿起来。
一天～孟母发现儿子在磕头跪拜～以为他又在玩埋死人的把戏 了～不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼～顿时眉开眼笑。不久～她将孟子送进了学宫～系统地学习《诗经》、
《尚书》～长进很快。后来。孟子终于成为仅次于孔子的名儒。
图书调查情况表
分类 科学图书 工具图书 生活图书 备注 班级
１０１ 低年段 ２０１
３０１ 中年段 ４０１
５０１ 高年段 ６０１
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作文八：《“孟母三迁”的启示》800字
孟穆三个运动的启示ｎＭｅｎｃｉｕｓ是古代中国的伟大思想家。他很小，很喜欢模仿别人。他的家人住在坟墓场附近，孟子学会了哭泣，鞠躬人们做游戏的方式。孟子的母亲认为这是太糟糕了，他把房子搬到市场旁边，孟子学会做生意，杀猪。孟子的母亲觉得环境不好，然后在学校附近搬家，孟子告诉学生学习礼仪和知识。孟子的母亲觉得这是孩子应该学习，我心里很高兴，说：真的我可以去我的儿子。所以没有了ｍｏｖｅ．ｎ这是着名的孟子的历史三个移动的故事。孟子的母亲为孟子找到了良好的增长环境，也注意孟子的教育。后来孟子成为我们历史上着名的思想家，教育家和作家。如果不是孟木有远见，致力于第三次移动，也许在中国的历史上，不仅仅是一个精明的商人，而是财富的损失不能卖淫，穷人和穷人不能移动，可能不会弯曲克隆的个性，也失去了你的人，随后的船，君光的仁慈意识形态。因此，外部环境对个人成长的外部因素起着非常重要的作用。靠近红色，靠近墨水谁 黑色是真理。现代心理学家认为遗传和环境相互作用决定着儿童的心理发展。两者不是简单地叠加在一起，而是通过日常生活中微不足道的渗透将形成一个孩子的独特个性。父母的言语和行为，他人的邻居，伴侣的笑声，游戏的成败，电影和电视从来没有厌倦，将在儿童的个性形成中发挥重要的作用。目前，一些父母渴望力孩子们学会学习，不管孩子自己的爱好，这是为孩子创造一个良好的学习环境，而不知道强迫孩子学习他们的内容是不感兴趣的同时，勒死孩子无辜，活泼的自然和精采愉快的童年。孩子在沉默抗议的同时与父母的关系迅速恶化，甚至发生在孩子用刀来抗议钢琴的悲剧故事。这不是教育。谁比那些好的人知道的，那些比音乐更好的人。兴趣是学习的最好动机。孩子最初充满好奇心和探索世界，我们要做的是利用所有的环境资源，更好地引导他们的兴趣和探索。如果我们从孩子的角度寻找一些转移，也许我们将重新定位我们自己的 一些教育方法。对于一个孩子来说，创造一个和谐的，向上的学习和生活环境尤其重要，无论是家庭，学校还是社会。
作文九：《孟母三迁的故事》4000字
孟母三迁的故事
孟母三迁的故事 总结精选：
孟母三迁的故事
原文
孟母三迁西汉？刘向《列女传？卷一？母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”昔孟子少时，父早丧，母仉［ｚｈǎｎｇ］氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄［ｂì］，踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖［ｙī，拱手礼］让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真能够处子也。”遂居于此。
译文
孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。但是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。［由整理］
成语寓意
良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。
给人很多的思维（在个人空间，在居住方面，在社交圈里（在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。
环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只母狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。
内因起主导作用，外因起决定作用。
说明社会环境与一个人、个性是青少年的成长有直接的关系。孟子之后成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。
空间就应适应、助益人的生长。在人们脱离不了市，不能任意选取栖居的。
家庭教育对子女成长起重要作用。孟母三迁，说的足孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选取居住环境的故事。这则故事又叫“孟母择邻”、“慈母择邻”。孔子认为：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”这和“孟母三迁”故事一样，都强调了选取居住环境的重要性。
“孟母三迁”故事为历代所称述。如，东汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，风丧其父，幼被慈母三迁之教。”宋代苏拭作《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻”。元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻；陶母教子，剪发待宾。”等等。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型，影响至今。
总结精选：
孟母三迁的故事和孟母三迁的启示
孟母三迁的故事
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原先住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子就应学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，十分生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也务必靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，最后成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
孟子三岁的时候，父亲就去世了，留下他们母－子俩相依为命。为了给父亲守坟，就把家搬到坟墓附近。时间久了，孟子就和小朋友们学着哭坟，挖土，埋“死人”和办丧事。孟母看到了就摇摇头，心想：“不
行，我不能让我的孩子住在这种地方了。”于是，孟母就把家搬到集市附近。集市上整天吵吵嚷嚷地叫着买卖东西，孟子觉得很搞笑，就跟邻居的小孩儿玩杀猪，宰羊，买卖肉的游戏，学猪羊死去的声音和讨价还价。孟母看到了，皱起了眉头，心想：“这种环境也不适合我的孩子。”于是，又搬到了一所学校的旁边。这样，孟子天天都听到孩子们读书的声音，因此他就喜欢上了读书，然后跟母亲说：孟母听到了很高兴，心里想：“那里才是孩子就应走的正路！”就爽快地答应了。
虽然孟子去读书了，可时间长了又厌烦了，他开始逃学了。有一次，孟子逃学跑回家，孟母正在织布，看到孟子这么早就回来，明白儿子是逃学回来的，就很生气地用剪刀把他所织的布剪断了。然后命令孟子跪下，严肃地跟他说：“学习就像织布，织布要一针一针地织，学习要一天一天地学。月月学，年年学，日积月累，才会学业有成。你这样半路逃学，就像我中途断织一样，不仅仅会前功尽弃，将来还会一事无成。”孟子开始只是吃惊，并不理解母亲的用意，听到这一席话，豁然开朗，再也不逃学了。
从此，孟子刻苦读书，长大后成为中国古代伟大的思想家，教育家。人们把他的学说和孔子的学说并称为“孔孟之学”。孟子的母亲也成为中国古代教育子女的榜样。
孟母三迁的启示：
一、关于人的发展问题。
教育的目的，就是要把自然的人透过教育使之成为社会的人，
一个人从生下来，带成长为人类社会的一员，是一个相对较长的社会化过程。孩子在现实社会里学习社会的行为方式，同时参加各种和会群众活动，理解行动准则和价值体系，进而发展其社会性。因此，人的成长总是受环境的影响，一是自然环境，二是社会环境。从而构成各种思想观念和行为习惯，获得必须的生活知识和社会经验，具有潜移默化的影响。从这一故事中，说明了很久以前人们就意识到自然环境、社会环境与教育的关系。“近朱者赤，近墨者黑。”“蓬生麻中，不复自直；白沙在泥，与之俱黑。”
现代社会，是一个教育社会化的时代，而我们的学校教育也不就应，把学生关在教室里，读死书，死读书。有些知识、规范是社会要求他们而学校无法学到的，就需要他们到校外学习，所以教师的班级管理和班级活动，不能只限于学校的围墙之内。
二、是环境对学生的影响也是用心能动的。
人们总是在社会实践活动中理解着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自我。所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响。一个家庭中，家长的生活习惯，语言、行为，思想观念对子女有着直接的影响；学校教师的言行举止，对学生也有直接的影响；社会上一些学生可见、可闻、可感的事物，对学生的价值观，人生观也有影响。
三、教育要有选取性与主导性
从孟子的母亲对他的教育，我们可明白择善而居，三迁而择邻，妙在选取。这种选取，体现了母亲教育子女的主导性。对于学校教育，
对学生教育起主导作用的是教师，个性是班主任，学生的学习习惯、行为习惯、思想道德，人生观、价值观的构成和成长，取决于教师所把握的培养目标。因此，教师的主导作用的发挥，能促进学生身心健康的用心发展。
总之，家庭教育和学校教育要适应社会的发展，贴合发展中的道德规范，社会要求。要以发展的观念去展开丰富多彩的教育，促进学生全面发展，设不能不说是《孟母三迁》给我们的教育与学生成长方面的又一启迪。
总结精选：
孟母三迁故事
孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她期望自我的儿子读书上进，早日成才。
一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得那里的环境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢～孟母一想，那里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖
出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每一天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
但是有一天，孟轲逃学了。孟母明白后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，最后明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，之后又专门跟孔子的孙子子思学习，最后成了儒家学说的主要代表人物。
孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。汉？赵歧《孟子题词》
孟轲的母亲为选取良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
作宾语、定语；指为了孩子的教育
三迁之教
他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。明？汤
显祖《牡丹亭》第二十出
◎孟母三迁：的故事就是说明环境对儿童心理、行为的影响。
奔月的故事八仙过海的故事退避三舍的故事关于红领巾的故事守信的故事
作文十：《《孟母三迁》带来的启示》800字
《孟母三迁》带来的启示
发布日期： ２０１１－０８－１９ ０９：２３：５３ 浏览次数： ２０４２作者： 刘慧玲 字体：［ 大 中 小 ］
今天，在儿子的暑假作业上，看到了一篇如何教育孩子的短文，大致是讲人文环境对孩子成长的影响，其中引用了一句典故“孟母三迁”。
查阅了一下出处，出自“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教”。说的是孟子原来住在坟地旁边的村庄里，那里的儿童看到丧葬的情形，也模仿大人的礼仪，在演绎大人丧葬的过程。孟母意识这样的环境对孩子有所不利，就决定搬家。孟母带着儿子迁到一个交易集市，附近的人带着一些自己的东西到集市上交易。过了一段时间，孟子学会了讨价还价，孟母仍心里忐忑不安，决定再次迁居。孟母再次把家搬到了学校附近，那有许多读书人，孩子们经常在一起学习。孟母认为这才是孩子的居住环境，从此他们就在那定居下来了，后来孟子成了大教育家。
看看身边，其实“孟母三迁”的故事从古至今一直在上演。不久前，在河南卫视看过一则报道：在河南省的一个小山村，林氏三兄弟相继成了博士研究生，他们来自家境贫寒的农民家庭，他们成功的秘诀在哪里呢，源于父母的以身作则、言传身教。这是一个勤劳朴实的家，在一贫如洗的四壁上，大家看到了贴满墙的各种纸条，上面写着做人的名言和警句等。这是一种无言的教育、无声的力量，家庭文化教育让孩子耳需目染，３个孩子就是在这样一个贫困，然而格调高尚的环境中长大了。这对他们的文化修养、人生感悟、人格升华，都产生了极其深刻深远的影响。鲁迅先生说：“读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪??”，这些不无道理。
的确，良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，人应该接近好的人、事、物，这样才能学到好的习惯。“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个道理，要造就一个人，健康成长的环境尤其重要，如果一个人身处良好的环境，那么他的思想和行为就会得到正确的指导和发展，反之，有可能走上邪路。
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