成熟的内涵
作文一：《人与动物l论文-》3700字
探寻人与动物区别的本质 本学期，我在课堂上学到了许多有关人与动物的知识，作为地球上的万物生灵之首，我们人类应该去认识并理解与我们息息相关的动物，这是我们人类的责任。在学到了这些知识之后，我越发的感到迷惑，也越发的想去探究，同样生活在地球上，我们人类和动物区别的本质究竟是什么？ 恰巧这学期我们学了马克思主义基本原理概论，在马哲课上我也是讲的是关于人与动物区别的哲学思考的ＰＰＴ ，对于人与动物的区别，古往今来，许多圣贤先哲已经对此有了许多清晰地论证，我查阅了许多资料，本文会引用这些观点，我将会通过自己的理解只是对于人与动物的区别提出自己的一些想法。 在当今世界， 假设人与动物没有区别， 人会怎样可以设想， 除了寻求吃、寻求繁殖以外， 几乎别无所求。难道人在社会生活中， 也要遵循和动物相似的生活道路吗？ 佛说众生平等， 是要我们看待众生平等， 而非平等地将我们自己完全生活化为众生， 如果把佛的追求结果化， 那就不会有佛的追求。同样的道理， 我们可以问仅仅为了肉体的感觉、欲望的满足或者说快乐终此一生吗？ 因此， 真正的理解人与动物区别的本质就显得极为重要，人类应该认识自我， 过属于人的生活。
一． 马克思关于人与动物的区别
在马克思那里，人是有意识的自由自觉的生命活动的感性存在，这是人与动物的根本区别所在。
马克思说：“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”从马哲课本中我知道，意识的能动作用可表现为意识活动具有目的性和计划性。意识参与到实践中，它的特点就是在实践展开之先，意识已经以观念的形式将实践的结果预先“设想”出来。意识在实践之先对于实
践结果的预设， 就是意识在实践中的目的性和计划性，它表现为一个追求实现理想的过程。这是人类与一般动物相区别的显著特点。
马克思指出：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”也就是说，动物的实践活动只是出于本能的活动，实践的成果并不能在它们头脑中事先形成，这是动物区别于人的重要特点。
概括一下马克思的看法， 我们可以看到， 他把人和动物的本质力量的区别， 划在两者从事生存的实践活动时所表现的以下几点不同上：是有意识的， 还是无意识的； 是全面的、超越自身肉体需要而自由的， 还是片面的、局限于自身的肉体需要的； 是有预见的、有计划的， 还是本能的、无计划的。
二． 恩格斯关于人与动物的区别
在恩格斯思想中，劳动创造了人类自身，人类是从动物中经过长期的实践活动发展而来的，人类利用劳动来认识自然和改造自然，从而使人类在自然属性基础上提升出社会属性，通过劳动使人成为区别于其他动物的真正的人。
恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。”人与动物都是自然界的一部分，人同动物一样需要从自然界中获取生存资料，从而来维系人的生存、繁衍和发展。人在依靠自然界生存过程中，逐渐通过劳动实践，使手得以解放出来，进而产生了语言，最终实现了从猿脑到人脑的过渡和意识的产生，使人能够发展下去。而动物依然维系着它们最基本的生存需要，通过利用自然界来使自身生存下去。劳动是人类生活中的第一个基本条件，而在达到这个基本条件过程中，劳动创造了人区别于动物的特征，即手的解放、语言产生和人脑形成等。人的劳动，使解
放的手能够制造真正的工具，进而有了生产力的产生和发展；使清晰的语言能够建构交往的需要，进而形成生产关系的适应和完善；使有意识、有计划的人脑能够改造存在的世界，进而形成科学、道德和宗教的发展。
所以，恩格斯认为人与其他动物的区别就在于劳动，即动物只是利用外部自然界，简单地、单纯地通过自身存在对自然界发生作用；而人类通过劳动，有目的、有计划地改造自然界，使自然界为自己的目的所服务，进而统治和控制自然界。
从马克思到恩格斯，我们会发现恩格斯在汲取马克思思想的基础上，总结出“劳动是人的本质”这是人区别于动物的本质。恩格斯思想中“劳动论”的提出是在西方近代自然科学基础上形成的，特别是受达尔文的“生物进化论”的影响，他立足于“人”的实践活动标准去划分人与动物的区别所在。用人类的有意识或有系统意识的实践活动来区分动物的无意识或浅意识的生存活动，这是一种理性的思考，逻辑的思考。
三． 亚里士多德关于人与动物的区别
亚里士多德更强调人的社会属性， 也就是亚里士多德常常说的， 人是政治的动物， 人的理性和智慧决定了他本身是危险的动物。
亚里士多德说：“人类在其完满时，是最优良的动物，但是如果违背法律和正义，他就是一切动物中最恶劣的；因为武装起不正义是比较危险的，人天生具有武装，这就是运用智慧和德性。他可以把它们用于最坏的目的。所以，如果他无德，就会淫凶纵肆、贪婪无度，成为最肮脏、最残暴的动物。”谈到人是政治的动物、人的社会属性这一点， 就会涉及到人类的道德问题，公正、友爱可以说是古今中外人类存在的最重要的两种道德品质， 更不妨可以说是人类社会得以有效存在的原因。公正秩序的建立， 可以说是人类区别于动物本质的最重要体现。
对外在善的追求，是亚里士多德道德哲学体系中的最重要的观点，认为道德是人类的本质。人天生是政治的动物， 是需要过社会生活的，在社会生活中共同生活， 天然的需要形成规则， 以适应人的存在。人类之所以区别于
动物，道德的因素不可忽视。
四． 孟子关于人与动物的区别
在孟子思想中，仁德的培养是使人能够成为完整的人的衡量标准。 孟子指出：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”孟子认为，人与动物的差别只有一点点，而这里的差别在于教育的有无问题上。这就说明“人跟禽兽的这一点点差别，要靠教育才能得到保存和发展。”孟子思想中的“禽兽”一词包括三方面，即具有生物学意义的动物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子从两个角度，即自然属性和社会属性，分析了禽兽的不同含义，最终归结于一个仁义道德的标准来划分人与禽兽（动物）、人与禽兽（人）的区别。
人是社会中的人，人不能离开社会而存在，也不能离开社会而生活，所以要有社会关系。对于这些社会关系，孟子称其为“人伦”，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，而这些人伦都是根据人的本质所在。孟子认为，仁义道德是人类的自我内修的精神成果，是在人类内心中形成的一种约定成熟的观念，而这种观念只是在人类的内在世界里形成与发展。孟子认为，人与动物的区别在于，动物或动物的人只是维持自身生存需要，而真正的人是要追求仁义道德的培养和教育，这才是人的本质所在之处。
从古代西方的亚里士多德到东方的孟子，我总结以下观点：古人因为不知道物种起源学说，而将人与动物的区别更多的归于人自身的内在的因素，而这些因素中最重要的就是人具有某种约束，即道德约束。动物因为天生是“禽兽”就没有道德这个精神思想的最高层次，人因为生来智慧程度就高，加之接受后天的教育，因而也就产生了道德，而道德的存在，显而易见是人与动物的重要区别所在，这是一种感性的思考，内心的思考。
总结：
那么，从上述先哲那里我们充分认识了人与动物的区别问题，深刻的认识并理解人与动物的区别是为了我们人类和动物更好地的相处生活。人之所
以能够成为最智慧的动物，在于人与人之间有较之其它动物更为复杂、深入的交流关系。通过这种交流，人们互相学习，共同进步。数千年来即人类有文字记载以来，人类进步的幅度越来越大，就是由于人类之间交流形式本身在发展与进步。
其实人与动物的根本区别就是人类进化的更完善了点，在智慧程度上超过了动物。动物不知道自己是动物，每天干着动物该干的事；人以为自己不是动物，每天也在干着动物该干的事。但区别毕竟存在着，并已经客观的存在着，人生存在世界的意义就在于寻找真实的自己，人类终究也是动物而已。
参考文献：
［１］ 赵家祥． 《马克思关于人的本质的三个界定》． 思想理论教育导刊，２００５．０７．
［２］ 马克思恩格斯选集，第１ 卷［Ｍ］． 北京：人民出版社，１９９５．
［３］ 汪济生． 《必须正视马克思恩格斯在人与动物界定问题上的区别》． 学术月刊２００４．７．
［４］ 王继宇． 金伟． 《人与动物的区别问题》． 科教导刊． ２０１１ ．１２ ．
［５］李凤丹． 《青年马克思关于人与动物的区分》． 哲学研究．２０１１．１１．
［６］李伟哲． 贺宾． 《生生不息的逻各斯：人与动物的根本区别——从《尼各马可伦理学》看亚里士多德道德哲学建构的基点》． 甘肃理论学刊．２０１０．０１．
作文二：《人与动物或动物与动物的亲情故事》8700字
人与动物或动物与动物的亲情故事
人与动物或动物与动物的亲情故事
，一，白鼠的故事
他是一个医务工作者～用一只母白鼠做肿瘤实验～他给那只白鼠移植了癌细胞～过了几天～肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大～可他惊讶地发现一个异常的景象～那只白鼠焦躁不安～随后痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤～并将咬下来的一块块肿瘤吞噬下去～伤口上血迹斑斑～几乎露骨。
又过了两天～他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠～那只母白鼠奄奄一息地带着不堪目睹的伤口～躺在笼子里～嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁～一天天长大～白鼠母亲的身体日渐销售～拖着只剩下皮包骨头的身子～在癌细胞无情的肆虐下～用无与伦比的顽强和神奇的意志～用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁～喂养着这一窝鼠崽～终于有一天～母鼠永远倒在笼子里～没有了一丝呼吸～一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间…… 他一直都在观察这个奇异的现象～母鼠在产下鼠崽后～整整活了二十一天～他心里惊呼道：“二十一天～恰好是白鼠平时正常的哺乳期～
此后～小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了～这只母鼠在正常情况下～因移植了癌细胞在身体内～早就应当死亡了啊：”面对此情此景～面对这种伟大而悲壮的动物的母爱：他潸然泪下……
，二，羚羊的故事
他是一位经验老到的猎手～有一天～他带着他心爱的猎枪～追杀着一群约有二十只山羊～当追到一个悬崖边的时候～这群的山羊停止了逃命的脚步～悬崖的对面还是一个悬崖～但离这个悬崖有十米多远～任凭如何矫健的山羊都跳不过去～他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。
略过一会儿～一个不可思议的景象发生了～只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步～然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去～在这只老山羊刚跳出几米的刹那间～另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去～分两次起跳～第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上～再猛然地一蹬～落在对面的悬崖上～而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。随后～所有的羊群～如同在一个指挥若定的将军号令下～用同样的方法和动作～一起一落～一生一死。猎人看得目瞪口呆～感慨万千……后记：比起羚羊的舍身精神～人类是否应该对自
己的残暴行为忏悔。
，三，蚂蚁的故事
他是一个徒步的旅行者～有一天～他漫步在深山丛林中～突然有一块森林着了火～在火势蔓延的草丛中～他发现有一团团黑色的物体从劈劈啪啪从火中滚出～他仔细一看～原来那一团团的黑色物体～竟然是一团团蚂蚁～那一团团蚂蚁越滚越小～外面一层的蚂蚁在火焰的吞噬下～一只只被烧死～一层层被剥落～可里面的蚂蚁在外层的保护下～得以幸存。他被这一幕情景惊呆了～蚂蚁为了保存它们的种群～需要有何等的智慧和何等的牺牲精神啊：
，四，蜥蜴的故事
他是一个日本人～有一天～他装修屋子～当他拆开墙上木版的时候～发现里面有一只壁虎，小蜥蜴，被一根铁钉牢牢地钉在墙上～可这只壁虎依然活着～他很纳闷～这只壁虎不能移动一步～是什么活到现在呢，于是～他就开始观察起来～不一会～他惊诧地发现～又一只壁虎爬了过来～用嘴里含着的食物熟练地喂着那只被钉住的壁虎～又后来～他更惊诧地想了起来：这只铁钉是七年以前的一次维修时～钉上去了～
这简直是匪夷所思。后记：这只蜥蜴被钉住了以后～可以说已经决定它这辈子“碌碌无为”～它既 不能“升官”～也不能“发财”。而那些同伴还义无反顾的去照顾它七年～七年啊：：：不论这两只壁虎是什么亲情关系～这需要多少耐心和关爱啊：：换做是人类～多少人可以做到，
，五，黄鳝的故事
一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里～撒上盐巴，可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来～鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛～会不断的将肚子里面的东西吐出来，。
过了一会～等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。开始一条一条的放到油锅里面去炸～被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候～这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎～而是头冲下～尾朝上的一下立了起来。
家庭主妇被眼前的景象镇住了～她捞出了大黄鳝～切开了它的肚子～发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。 后记：对大黄鳝来说～那只小黄鳝不一定是它的孩子。它还是在盐水
中痛苦 的把它吞了下去～而且在几百度的高温油锅中～拼死保护小黄鳝～这是动物之间 的真情．．．
，六，蝎子的故事
一个昆虫实验室里面养着许多昆虫～其中有一对蝎子被养在一个实验皿里 面。 有一天～母蝎子不知为何死去。试验员将母蝎子拿出去做成标本。 从此以后公蝎子开始绝食～ 并且整天无精打采。 终于在两个星期之后将自己 的毒刺刺入了自己的软骨自杀了。 后记：公蝎子对母蝎子情意重。据研究～公蝎子绝食是因为刚开始太胖～自 己毒刺够不到软骨。它绝食的目的是为了是自己瘦下来～然后自尽。
，七，大象救孩子
在泰国普吉岛～有一头大象在大浪中背起许多孩子～并逃到了安全地方。英 国游客芭妮特说～海啸发生当天～当巨浪直扑普吉岛的时候～一头海滩供游客拍 照的大象成了人们的救命英雄。 因为大象主人在千钧一发之际～ 把许多小孩都抱 到象背上～大象于是背着他们逃离危险的海滩～最终成功脱险。
，八，巨蛇引路救妇女
在印尼亚齐省省会班达亚齐～一名女子在一条大蛇的指引下～抵达安全地 点。２６岁女子丽扎说～２００４年１２月２６日～她住的村落被巨浪淹没～慌乱中人 们纷纷逃命。 这时～ 一名女邻居因为受了重伤～ 请丽扎带自己的一对双胞胎逃生～ 她于是背起了双胞胎。 在与急流
搏斗时～她看见一条大蛇从左侧顺着洪流游 去～她就跟大蛇一直游～结果抵达了安全的地方。事后～丽扎说：＆ｑｕｏｔ；很奇怪～当 时见到大蛇～我并不感到惊慌。＆ｑｕｏｔ；而且～大蛇也没有咬她们。
，九，大象嚎哭救游客
在泰国普吉岛北部新兴旅游胜地蔻立～ 一群外国游客因为骑乘的大象突然狂 奔到高处～结果幸运获救。 在海啸到来前～泰国赶象人邓．萨郎甘和妻子率领 一支由８头象组成的队伍向海边进发～象背上坐着十几名外国游客。突然～大象 开始呜咽。平静下来约一小时后它们又“哭”了起来～这一回再也不能平静。 很 快～大象载着惊恐的游客向背离海滩、覆盖着灌木丛的山上狂奔而去。海边其他 不工作的大象～
也纷纷挣脱沉重的锁链向高处跑去。然后～人们看见巨浪袭来～ 开始跟着大象狂奔。
，十，小狗救回７岁小主人
在海啸重灾区之一的印度泰米尔纳德邦的海边小村～一条名叫“塞尔万库马” 的小狗救了它的小主人迪纳卡兰。 海啸来临时～迪纳卡兰的母亲桑吉塔只能 抓住两个年幼儿子的手～拼命向高处奔跑～并希望自己最大的孩子、７岁的迪纳 卡兰也能跟着她一起逃出险境。 但迪纳卡兰并没有跟上母亲～ 而是向他自认为最 安全的地方，，离海岸只有大约４０米的一个小棚屋跑去。 危急关头～“塞尔 万库马”毅然掉转头去追小主人。它一路咬着小主人的衣服～间或用鼻子拱着小 主人～硬是将他给拽回了附近高处的安全地区。最终得救的迪纳卡兰感激地说： “塞尔万库马咬着我衬衫的衣领～把我拽了回来。”
．，十一，大象帮助救灾
在泰国南部重灾区～大象成为救援人员的首选帮手。目前～已有２４头大象 运到泰国南部地区～参与灾后的救援与重建工作。大象的主人说～在这些碎石遍 地的灾区～“大象要比
四个轮子的卡车和锄头效率高得多～只有大象能够承担这项工作”。 泰国南部当地政府人士表示～大象正在把成吨的垃圾运走～为在极 端艰苦条件下工作的救援人员提供了便利。 ，十二，狗为救主人牺牲了
一天晚上～一个名叫谢尔盖？库利科夫的１８岁青年～喝得烂醉在街道上横冲 直撞～行人纷纷避而远之～一位老人实在看不下去～走上前指责他～库利科夫一 怒之下冲着老人破口大骂～还挥起拳头狂揍老人～并掏出１颗手榴弹抛向人群～ 瞬间人们瞪大眼睛呆住了～一场惨剧即将上演。 此时～人群不远处～有一个 人正带着一只狗向这边走来～ 突然那只狗意识到将会发生什么事～ 猛然挣脱主人 手中的绳子～钻进人群～一跃扑正在冒烟的手榴弹上～刹那间爆炸声响起～众人 吓了半天才回过神来～ 看到这只仁勇的狗儿血肉模糊地躺在地上～ 而人们安然无 恙～大家既惊愕又感动～顿时沉默无语。
，十三，喂养小熊
黄丽杰是辽宁宽甸满族自治县野生动物救护站的工作人员～在她家里喂养着２００多只野生动物。一次有人给黄丽杰家送来了一只刚出生不久受伤的小熊～为了救治这个国家二级保
护动物～黄丽杰喂小熊吃牛奶～还专门为它做了“婴儿床”～
小熊很健康～过了三、四个月～它就重返山林～重新回到了
大自然的怀抱里。
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作文三：《人与动物的对话》2000字
人与动物的对话
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作文四：《人与动物的和谐》2100字
为救他人，狗儿铺上了手榴弹
为救路人，狗儿扑上即将爆炸的手榴弹！
农历二〇〇三年八月十一晚间，俄罗斯西部城市别尔哥罗德的街头上，一只忠心耿耿的狗儿为了解救主人和路人，奋不顾身扑上一枚即将爆炸的手榴弹，被炸得血肉模糊，牺牲了生命。由于它以自己身体阻挡了手榴弹爆炸的威力，它的主人以及周围的路人仅仅表皮擦伤而已。
事情的经过是这样的，当天晚上，一个名叫谢尔盖？库利科夫的１８岁青年，喝得烂醉在街道上横冲直撞，行人纷纷避而远之，一位老人实在看不下去，走上前指责他，库利科夫一怒之下冲着老人破口大骂，还挥起拳头狂揍老人，并掏出一颗手榴弹抛向人群，瞬间人们瞪大眼睛呆住了，一场惨剧即将上演。此时，人群不远处，一只正和主人一起散步的狗儿，突然意识到将会发生什么事，猛然挣脱主人手中的绳子，钻进人群，一跃扑上正在冒烟的手榴弹。刹那间爆炸声响起，众人吓了半天才回过神来，看到这只仁勇的狗儿血肉模糊地躺在地上，而人们安然无恙，大家既惊愕又感动，默默无语。
思考：文中的狗儿为了保护人来，都做了些什么，
狗狗可以保护人类，那小朋友们可以为保护狗狗做些什么呢，
一只母熊和一个独臂猎人
有一年冬天，猎人带着自己的儿子去山里打猎，因为孩子还小缺乏在山里生存的经验，误喝了参有某种动物尿液的水，于是孩子开始腹泻发烧。腹泻的人都是没有力气的，孩子身体出现这样的状况是没法下山的，猎人只好决定和孩子住在山上，等孩子身体好些了再走。
连续几天的山上生活，他们已经没有了口粮，寒冷的冬天山上也没有什么可以食用的东西，猎人便决定去打只熊回来给病中的孩子充饥，不然他们都将饿死在这山中。
这个山上有很多熊，猎人带着枪和一把刀往外走，没走几步就看见了一只小熊。猎人慢慢地走了过去，准备击毙这只小熊，可是小熊也警觉地叫了起来，一只母熊从小熊的身后走了过来。猎人知道在这种情况下，他是没有把握一枪击毙这只母熊的，不能冒然开枪，不然母熊被激怒，他和他的孩子性命将受到威胁。他们几天没有了口粮，对于熊来说在这冬天也是没有食物的。可是猎人手里的这把猎枪也成为了母熊的威胁。就这样，猎人和孩子，母熊和熊宝宝就这么对峙着僵持着。
猎人知道在这样下去不是办法，孩子生病了身体极度虚弱，需要吃东西，熊宝宝也很饿，母熊也会随时冒险来咬死他们。于是猎人做出了一个大胆的决定，他把枪狠狠地扔到了山下，母熊看出了猎人没有再杀熊宝宝的恶意，感动不已，连连给猎人磕头道谢，并向猎人示意自己不会伤害孩子。
猎人也感动了，他用自己手里的这把刀忍痛将自己的左臂割下扔向熊宝宝。母熊流泪了，它给猎人又磕了几个头后奔向悬崖，它用自杀的形式向猎人感谢，感谢他们救了自己的孩子，它看到自己的孩子能平安的度过这个冬天，它选择了死来留给猎人和孩子来充饥。
猎人在山谷上看到了死了的母熊，割下来一个肉烤熟后给自己的孩子吃了，又在山下捉了些鱼回来喂给熊宝宝。
为了纪念这只母熊，猎人后来就把它的头完完整整的做成标本挂在墙上。他每到吃饭的时候会准备一碗饭放在熊头的旁边，喝酒的时候也会给它道上一杯酒，他要永远的记住这只伟大的熊妈妈。
思考：
为什么猎人把枪狠狠地仍下了山，
为了使熊宝宝存活，猎人是怎么做的，熊妈妈又是怎样答谢猎人的呢，
海啸中救人的大象
印度洋海啸的受灾国人民备受世界关注，各国政府和人民都纷纷捐款赈灾，一头泰国大象也不落人后。 在泰国普吉岛，有一头大象在大浪中背起许多孩子，并逃到了安全地方。英国游客芭妮特说，海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，大象于是背着他们逃离危险的海滩，最终成功脱险。
据４０岁的英国旅游者劳拉？巴尼特对记者说，英海啸来临时，她正在泰国普吉岛度假海滩的谢拉顿？格兰迪？拉古娜旅馆度假，她在旅馆楼上亲眼看到了惊天海啸迅速淹没了旅馆下面海滩的恐怖场景。瞬间抵达的海啸将许多正在观看一头大象表演的儿童们卷入了水中，据劳拉称，那头大象由于身体庞大，尽管洪水汹涌，大象仍能在水中勉强站稳，大象主人在乘着大象逃生前，救出了水中好几名惊恐尖叫的儿童，将他们一一拉到了象背上，大象载着满背的儿童跋涉到了附近的一块安全高地上。
思考：请问大象是怎么救助小孩子们的，
请尝试着为保护动物写一则广告语。
跪拜的羚羊
湖北某山区的一位猎人，有一次出猎，很多天没遇上一个猎物，于是他心中充满了怒火。中午时分，他忽然发现不远处的山坡上走过来一头肥大的羚羊。猎人好一阵激动，拿起枪，悄悄接近羚羊，然后端枪瞄准……
这时，羚羊显然己经发现了猎人，但她并没有跑开，而是对着猎人扑腾跪了下来。猎人楞了一下，因为他从来没见过这种场面。但是杀气腾腾的猎人哪里顾得上多想，仍然扣动了扳机……
美丽而善良的羚羊应声倒地。猎人冲上去，这才发现，原来是一头即将临产的羚羊妈妈，为了孩子，她向敌人下跪求饶；当灾难不可避免的降临时，她依然用自己的头颅挡住了罪恶的子弹，让自己的孩子减少痛苦……
猎人哭了。他在山坡上掩埋了羚羊母子的尸体，还有他心爱的猎枪，然后朝着山那面的寺庙走去…
思考：为什么羚羊对着猎人跪了下来，
猎人又是为什么要埋葬了羚羊母子的尸体和他心爱的猎枪呢，
作文五：《人与动物的异同》500字
没有高贵的思想 人就是动物
雪峰
动物主要靠本能生存，而人主要靠思想生活；如果人没有高贵的思想，那这个人与动物没有本质的差别，差别仅仅在于形体的不同，就像蛇与马一样，它们都是动物，形体却不同。
我们比较一下动物和人有哪些地方相同。
动
物
人
吃喝拉撒
睡
吃喝拉撒睡
做
爱
做爱
有爱
心
有爱心
会叫 会鸣 会嘶 会嗥 会吼 会说话
为食物和窝巢奔
波 为食物和房子
奔波
生崽育
崽
生儿育女
为性爱对象和领地窝里斗 群体争
相互争群体斗
嬉戏打
闹
游戏玩耍
有群体意
识
有群体意识
能走 能跑 能
飞
跑 能乘飞机飞
有情 能舍己为它 牺牲自己
舍己为人 牺牲自己 为资源和地盘及色 能走 能 有情 能
异性间会相互爱
恋 异性间会相互爱
恋
会思
考
会思想
自
私
自私
会用气息留下信
息 会用语言留下信
息
有强烈的忌妒心（比如狗） 有强烈的忌妒
心
进行以上比较后我们发现，人与动物没什么不同，人就是动物。
但是且慢，动物就是动物，人就是人；动物是比人低一层次的生命，因为作为人，人有高贵的思想。
什么是人区别于动物的高贵的思想？
作文六：《人与动物的故事》1100字
故事１．
湖北某山区的一位猎人，有一次出猎，很多天没遇上一个猎物，于是他心中充满了怒火。中午时分，他忽然发现不远处的山坡上走过来一头肥大的羚羊。猎人好一阵激动，拿起枪，悄悄接近羚羊，然后端枪瞄准……
这时，羚羊显然己经发现了猎人，但她并没有跑开，而是对着猎人扑腾跪了下来。猎人楞了一下，因为他从来没见过这种场面。但是杀气腾腾的猎人哪里顾得上多想，仍然扣动了扳机……
美丽而善良的羚羊应声倒地。猎人冲上去，这才发现，原来是一头即将临产的羚羊妈妈，为了孩子，她向敌人下跪求饶；当灾难不可避免的降临时，她依然用自己的头颅挡住了罪恶的子弹，让自己的孩子减少痛苦……
猎人哭了。他在山坡上掩埋了羚羊母子的尸体，还有他心爱的猎枪，然后朝着山那面的寺庙走去……
故事２
老妇慈心喂养 小狍以死报恩
黑龙江省孙吴县孙吴镇一位老妇喂养了一只小狍，老妇死后，小狍不吃不喝而死。
３年前，郑秀荣老人花７０元钱从别人手中买了一只刚出生２０多天小狍崽。回家后，老人对小狍崽十分疼爱。开始喂奶粉、小米粥，大了一点后，老太太吃啥，小狍子吃啥。在郑老太的精心呵护下，小狍子一天天长大了，全身金黄色的皮毛油光鋥亮，人见人爱。今年６月，郑秀荣老人因心脏病发作突然去世，小狍子跋在郑老太身边一动不动，喂它什么都不吃，终因“绝食”而死。郑老太的儿女把小狍子安葬在老人的坟墓旁。
故事３
守林老人
有一个老人在森林里保护树木，每天和鸟儿在一起，有不少人来砍伐树木，但都被老人阻止了，老人守护住了鸟儿的家园，每天早晨出来和鸟儿出来嬉戏的老人今天却不见踪影，鸟儿飞进老人的屋子，看见老人安详的躺在床上，便大声鸣叫着，不一会儿，全森林的鸟儿全来到了老人的屋子前，可是一会儿又离开了，回来时每只鸟嘴里叼着一枝小花，或一片树叶来到老人的屋子前，一起洒下，老人对鸟儿的爱是无法用拙劣的文字来表达的，这一片一片，一朵一朵都代表着鸟儿对了老人的爱．没有这老人这片树叶的培养，哪来的森林与鸟儿这朵花的艳丽！
大象救孩子
在泰国普吉岛，有一头大象在大浪中背起许多孩子，并逃到了安全地方。英国游客芭妮特说，海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的
救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，大象于是背着他们逃离危险的海滩，最终成功脱险。
故事８
在泰国普吉岛北部新兴旅游胜地蔻立， 一群外国游客因为骑乘的大象突然狂 奔到高处，结果幸运获救。 在海啸到来前，泰国赶象人邓萨郎甘和妻子率领 一支由８头象组成的队伍向海边进发，象背上坐着十几名外国游客。突然，大象 开始呜咽。平静下来约一小时后它们又“哭”了起来，这一回再也不能平静。 很 快，大象载着惊恐的游客向背离海滩、覆盖着灌木丛的山上狂奔而去。海边其他
不工作的大象，也纷纷挣脱沉重的锁链向高处跑去。然后，人们看见巨浪袭来， 开始跟着大象狂奔
作文七：《人与动物的作文》1400字
人与动物的作文（一）
我曾在银屏上看到这样一个画面：一支猎枪对准了一只正在喂奶的母猴。母猴发觉了，眼中流露出哀怜，将怀中小猴高高举起，放在树上，自己跪了下来，用手拍打自己的胸脯，意思是要杀就杀我吧，不要伤了孩子。要是你是那个猎人，你忍心开枪吗？
在精神文明日趋发达的今天，人类往往把自己的感情看得很重，常常认为动物是无感情的。其实不然，动物有时情比人重。狗往往被人看成最低下的，狗被用来骂人便是很好的证明。许多人动不动拿狗来发泄情绪，一脚踹在狗肚上，狗哀叫着走开了，但它不会记仇，过后仍然对你很好。此时的人类会不会感到惭愧。人们竟没有像一向被自己视作下贱的东西那样不记仇恨，还在那里喊什么宽容，可笑！人类很聪明，真的非常聪明。人类不但会利用自己的感情，而且会利用动物的感情。猎人在捕熊时，要是一只夹子夹住了一只母熊，他不会急于捉住，而是等另一个公熊过来，往往“一夹双熊”。人类真的是好聪明，聪明得有些残忍。其实，往深处想一想，动物也是地球上的主人，是地球上的“另类人”，我们无权剥夺它们的生存之权。亲爱的美食家们，当你们一口一口吃着动物肉的时候，有没有想到自己是在吃另类的“人肉”，人吃“人”，恐怖！请爱护动物，让它们成为你的朋友，这样的朋友不会出卖你，绝对信得过，可比真正的人类好多了。
人与动物的作文（二）
我一口气读完了周蜜蜜阿姨写的《飞吧，飞吧，美丽的的生命》这本书，合上书的一刹那，我的心情久久不能平静。
书中讲述的是一只美凤蝶遭遇的经历，有人企图捕捉蝴蝶贩卖赚钱，而华老师等人致力于保护蝴蝶免受伤害。读了这本书，我认识了很多蝴蝶的品种，以及它们的的外形特征。我特别喜欢书中的华老师，她美丽善良，热爱大自然，保护蝴蝶，爱护环境。我特别憎恨瘦男人，他一心想捕捉蝴蝶卖钱，不惜用尽各种手段。
今天，我们身边也有一部分人为了不义之财，乱杀珍稀动物，虐待小生命；还有的人肆虐破坏地球资源，砍伐树木，致使动物们的栖息地越来越小。动物和我们人类都是一家人，都是地球上的生命，善待动物，就是善待我们人类自己，就是对生命的关注和尊重；保护动物，就是保护生态平衡，就是保护人类赖以生存的环境。
长大后，我要像华老师一样，志力于保护动物，保护环境。
人与动物的作文（三）
今天读了《珍珠鸟》这篇课文感想很深。
文章讲述了一种本来很怕人的鸟——珍珠鸟，（ｍ．ｌｚ１３．）在作者的悉心照料下，变得胆大起来，甚至跳到我的身上睡起了大觉，给人带来了无尽地欢乐。
作者用自己对小鸟的爱心，渐渐地和调皮伶俐而又很怕人的珍珠鸟，慢慢成为了和睦相处的好朋友，让我很感动。事实充分说明动物是有灵性的，只要不去伤害、打扰它们，它们就会主动亲近你，就像作者和珍珠鸟之间发生的感人故事一样。作者正是在珍珠鸟刚来他家时，不去打扰它，而是让它适应不熟悉的环境，才让珍珠鸟一种本来很怕人的鸟，能放开胆子和作者交朋友，最后成为好朋友。我想如果每个人都能这样与自然界的小动物和睦共处，那该多好啊！自然界的一切都将是那么和谐！地球将是那么美好！其实，不管是珍珠鸟，还是其它动物也好，我们人类都要尽力而为地与它们和睦相处！文末有一句话，也是冯骥才先生的至理名言：“信赖，往往创造于美好的境界”。这是点睛的一笔。是啊！在我的老家小燕子年年都来屋子里做窝，就是因为老家的人善待它们，所以它们在屋里住得安静舒服，天天去抓害虫，成为大家欢迎的好朋友。我想不仅人与自然，人与人，乃至国家与国家都要相互信赖对方，才能和睦相处啊。
＊ 关于动物的作文
＊ 关于保护动物的作文
＊ 关于爱护动物的作文
作文八：《人与动物的区别》300字
人是高级动物，是哺乳动物的一类，属其最发展高级者，按传统说法，主要体现两方面，一是社会性高，一是智力高，
人也是动物，但是统治地球的是人！其实人和动物是没什么区别的！只是人的智力比别的动物好了一点而以，人是不能和“动物”来比的，因为所有的动物都是有人的一点特点的！动物和人的根本特点就是人比动物多了一点智商，能说话，思维敏捷，创造能力强． 从生物学上讲，人类智能发育程度要远远高于动物。
从社会学上讲，人类在改造自然的程度上要远远高于动物。 从历史学上讲，人类文明沉淀的跨度要远远长于动物。
从哲学上讲，人类在主观能动性方面要远远强于动物。（人是一种有意识的社会性的生物，而其它动物的活动都是本能的．）
人和动物最大的区别就是不受单纯的欲望支配！
人，如果不接受文明的熏陶，可以成为动物，而动物即便接受文明的熏陶，依然不能成为人。
已经是人的才能称为人，不能是人的，所以是动物。
作文九：《人与动物的作文》1700字
人与动物的作文
人与动物的作文
人与动物的作文＂ 篇一：我和小动物的故事
我家楼下杨奶奶家养了一只小狗，它的名字叫豆豆。它浑身长着雪白的毛，摸上去软绵绵的，一对乌溜溜的大眼睛咕噜噜直转，头上长着一对小耳朵，鼻子扁扁的，上面常常很湿润，杨奶奶说：这是小狗健康的表现我很喜欢杨奶奶家的小狗。
每天早晨我上学的时候，我都能看到小豆豆小豆豆看见我都会汪汪汪的叫几声，它总是想以这样的方法引起我的注意，然后跑到我的面前，又是蹦又是跳的，好像在欢送我去学校，他为什么这样喜欢我呢，呜呜呜，因为它要分享我手中的火腿肠。
篇二：我和小动物的故事
我很希望有一只小宠物，但我爸妈一直不给我买。我想：买只金鱼也行啊～后来，迷底解开了怕我皮肤过敏。我好多天都不开心。但我奶奶家有一只小宠物圈圈。
圈圈是只小狗，它的皮毛是棕色，黑色混合在一起的，圆圆的耳朵，两只跟笔盖一样大的眼睛，可爱的脸蛋，小巧的身体，可爱极了～
我和姐姐们老喜欢跟这只毛茸茸的小狗玩。有一次，我把圈圈当道具，我玩空中飞狗。把圈圈一扔，可怜的圈圈啪的一声摔在了地上。就因为我没接着，弄得它天天生气。虽然我天天道歉，但它还是不跟我玩儿。我想：原来，狗会记事儿啊～
唉～不知道圈圈有没有消气，也不道爸妈会不会给我买宠物，啊，到三点半了，我去练习武术了，再见～
篇三：我和小动物的故事
我很喜欢小动物，小猫、小狗、小兔子，各种小动物我都喜爱。虽很喜欢，有时却不敢接近它们；而且妈妈也不让我在家里养小动物，嫌太赃，所以我只好在外面和小动物玩。
那次妈妈带我去公园玩，公园的广场上有许多许多的鸽子，有好
几个小朋友在给鸽子喂食，我也好想像他们一样和鸽子那么亲近。于是，妈妈给了我一些小米粒让我去喂鸽子，一开始我一点也不敢走近鸽子，怕它们啄我，也怕我惊着它们。在妈妈的鼓励下，我一点一点靠近，伸开我的抓着米粒的手，渐渐的，就有鸽子落在我的手上、胳膊上，小嘴啄着我手上的米粒，弄得我的手痒痒的，好玩极了。
我发现原来小动物也不那么难接近，只要你不伤害它们，它们就会和你亲近。以后，我要更多的和小动物接触，保护小动物。
篇四：我和小动物的故事
记得在我幼儿园的时候，我家养了一只小乌龟，这只乌龟一直到现在都还住在我们家。
一开始这只乌龟特别的小，穿着一身绿衣裳。尾巴短短的，身上的绿衣裳就像一身铠甲一样，怎么都弄不碎。
在一年级的时候，我天天喂食给小乌龟吃，还天天陪着他玩，记得有一次我放学回家后，写完了作业，就开始和小乌龟玩。我们先玩人龟赛跑。我跟他从阳台一直到大门那，我追着乌龟跑，小乌龟跑的飞快，像是逃命似的，走路都追不上它了。
这只小乌龟很有趣，他会跟我玩捉迷藏，经常我放学回来的时候都不见他的踪影，这时候我总是回去找小乌龟，小乌龟的藏身之处有很多，比如说：厕所、沙发、阳台和房间而小乌龟总是躲得很隐蔽，有时藏在沙发底下，利用他的颜色来隐蔽，聪明的很，害的我找不到他。
现在他已经越长越大了。我喜欢我家的小乌龟。
篇五：我和小动物的故事
我养过很多小动物，有小狗、金鱼、小白兔、小麻雀、知了、小青蛙、小蝌蚪
其中，我印像最深刻的是，在我五岁的时候，有一天在滨河广场，我溜冰在广场上，在树底下找到了８只小狗，我连忙看小狗，可是前面有一只大大的狗妈妈，我吓得连忙逃走了，我连忙跑过去和妈妈说，我发现了很多小狗狗，我要全都去抓回来养，妈妈说：不行，有狗妈
妈的，会咬你的。我坚持一定要养，妈妈没办法，只答应养一只，然后我们就去抓走了一只非常可爱的小狗，正好狗妈妈不在那儿，我们就飞快地逃了。
这只狗乌黑的眼珠滴溜溜地乱转，过了一会儿，它咕咕地叫，好像在说我要回家，我要妈妈。我就说：以后，我家就是你家，天天给你吃骨头，你就是我的好朋友。它听了以后，就不叫了。
只可惜，我没有好好地保护好它，有一天，它去草地上玩，突然，跑来了一只大疯狗，它把小狗咬死了，小狗死的好可怜，爷爷把它埋在了树底下，为此，我哭了一个月，是我没有保护好它。
直到现在，妈妈不给我养狗了，怕影响我学习，妈妈说只要我成绩好，就可以再给我养一只，我要争取春节期间再养一只狗。
作文十：《人与动物的区别》1400字
马克思在谈到人与动物的区别时，是以能否制作劳动工具来加以区分的。现在已经有人对猴子群体研究，发现有的猴子也会使用石头砸坚果，用草颈伸到地面上的小孔里让蚂蚁爬到草梗上来吃。按照能否使用工具来区分任何动物，不是要把猴子也归为人了？也许有人会说：猴子使用的工具过于简单，人类能使用复杂的工具。那么定义是否是可以这样下？人与动物的区别在与人会使用和制造复杂的工具？这样的区分未免太牵强了，简单和复杂怎样区分？原始人类也使用和制造简单的工具，是不是也要把原始人类归为猴子呢？
制造和使用工具，是把人当成高级生物来定义的，按这样的逻辑，人之所以是人，高级到了足以使用和制造复杂的工具，仍然没有把人从生物中分离出来。看来，需要从新给人和动物的区别加以定义，使人和动物有本质的区别。
能够制造和使用工具，无论从哪个角度都是在从物质方面对人和动物加以区别，是彻头彻尾的唯物论的观点，唯物得没有一点精神的成分，即使是意识是物质在人脑中的反映也不存在。有了物——工具，就有了人和动物的区别，精神层面在此找不到任何的影子。
可以认为，制造和使用工具是在物质层面上区分了人与动物，而且仅限于物质的层面。我们可以接着分析，制造和使用工具是为了什么呢？显然大家会毫无争议的认为是为了提高人改造自然征服自然的能力，而改造自然征服自然又是为了什么呢？答案也许是为了使自己生存得更方便，生存得更好。现在，我们就得出了人与动物区别的定义，动物所做的一切只是为了生存，而人所做的一切除了为了生存以外，还是为了更好的生活。这就是人和动物的本质区别。
我们所定义的人与动物的区别，并不完全否定马克思给人下的定义，只是把马克思的定义限定在了物质的层面上，而包含在我们所下的定义当中。因为制造和使用工具也是为了在物质层面上使人生活锝更好。
在远古时代，人们主要面对的是如何在自然界求得生存的问题，当人类一旦有了剩余产品，再也不在为生存发愁的时候，人类就开始从生物中分离出来，这时的人们已经开始考虑怎样活得更好的问题，一切有利于使自己生活得更好的发明与发现都被人们欢迎，他的发明或发现人，都受到人们的敬仰。如发现茶的神农，传说中发明钻木取火的人燧人氏等。在起初人们就是在对自然的争斗中获得了自身的能量，使人类开始与生物界逐渐分离，开始不仅仅为了生存而活着，而开始为怎么生活得更好而努力。
自然界的动物，无论其是否处与食物链的顶端还是低端，无一例外都在为自身的生存而努力，连狮子，老虎这些处于食物链顶端的动物也不能够幸免为生存而抗争的命运。只有人才能够不为生存发愁，转而去考虑怎样使自己的生活更好。
这是人与动物的区别，也是人类之所以走自身发展之路，不受优胜劣汰自然规律控制的原因。从这一点出发，可以认为人类的生存是反丛林法则的，尽管在原始森林中还是要受到丛林法则的控制，一但回到人类的社会，丛林法则就引退和消失了。
举一个例子，比如白种人的金发女郎怎么看也看不出金发与人类的生存与延续有什么必然的联系，可就是这与人类生存和延续没有任何联系的金发却在人类中存在下来，人类中的一次对丛林法则来讲无用的变异却在人自己的选择下得以延续和发扬。
再比如，中国古代实行的女人裹脚，不但不利于种族的延续，反而还是对人的摧残，却在人类的奇异的审美中被发扬光大了。
金发女郎和小脚女人是在人们认为那是美的才得以延续，和丛林法则没有一点关系。人类社会就是在追求人类认为的美好中不断的进步和发展。从而越来越背离对生物界普遍适用的丛林法则。
