柠檬少年小豆豆
作文一：《王勃作文素材运用：永远的王勃》6300字
作文素材运用 ——王勃
生平
出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒，号文中子；叔祖王绩是著名诗人；父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职，从祖王绩，王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。而王勃兄弟六人，都以诗文为人称道。王勃曾有过“海内存知己，天涯若比邻”的感叹。 他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，世称“初唐四杰”。他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气，“思革其弊，用光志业”，致力于改革六朝文风，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力，“长风一振，众荫自偃，积年绮碎，一朝清廓”，以独具特色的文风，奠定了他在中国文学史上的地位。讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到“王杨卢骆”的。
他才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三株树也。”杨炯《王勃集序》上也说：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”［１］麟德元年（６６４年） ，王勃上书右相刘祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”。［１］刘祥道赞其为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封元年（６６６年） 为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年（６７２年） ，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。
上元二年（６７５年） 或三年（６７６年） ，王勃南下探亲，渡海溺水惊悸而亡，时年２７岁，一说，２６岁。关于王勃的生卒年，有不同的说法。一种说法根据杨炯的《王勃集序》。上面说他于唐高宗上元三年（６７６年） 卒，年二十八岁。据此推断，王勃生于唐太宗贞观二十三年（６４９年） 。另一种说法根据王勃自己写的《春思赋》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即６７１年。据此，则当生于高宗永徽元年（６５０年） 。现在大多数学者多以后一种说法为准，认为王勃生于永徽元年（６５０年） ，卒于上元三年（６７６年） ，时年２７岁。后世的人们只知《滕王阁序》文采的不朽，却不知当时王勃对旅途上萍水相逢的知己的怀念。
作文
永远的王勃
当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时，这未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般滑过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己，天涯若比邻”中，读到了他的乐观与旷达；从“长江悲已滞，万里念将归”中，读到了他的缠绵与深情。
而真正的他，是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景，荡气回肠的歌声，怀才不遇的悲凉．勃进取的人生态度，震人心弦，启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体，，让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。 落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情，为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而，在滕王阁永不褪色的壮丽图画中，我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃，他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命的最强音，奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。 也许当我们的生活满目疮痍的时候，我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命，用自己富有才情的歌唱，用他那独具魅力的人格，为我们留下一道永远亮丽的文学风景??
王勃，他是永远的??
素材段落
笑看流年，轻语岁月，时光荏苒，乱了这红尘烟雨。伯乐在转角的身影，像美丽的泡沫，只一霎花火，伸手一触就破。而抓不住的，是那绵绵的苦闷。
“杨意不逢，抚凌云而自惜，钟期既遇，奏流水以何惭？”在老去故事的年轮里，又悲凉了多少壮志难酬的哀叹！只愿在那皎洁而又破碎的月光下，有一伯乐能够雕刻这千里马的年华。
北海虽赊，扶摇可接
——读《滕王阁序》有感
崇山峻岭之间，沟壑绵延，峰回路转；茂林修林之下，溪水流淌，斗折蛇行。在淙淙流淌的小溪面前，总会有巨石、横木拦住去路；河道弯弯，曲曲折折，总会阻止溪水前行。人生之路犹如山间溪水，绝非一帆风顺，平步青云，而是坎坷密布，荆棘丛生。时运不齐，命途多舛。 在唐王朝渐趋强盛的高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗、学富五车的神童。他就是“初唐四杰”之冠的王勃。他“文章宏逸，固非常流所及”；他才华早露，未成年即被授予官职。然而他在仕途上终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即席作赋，写下了“当垂不朽”的“天才”之作——《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今晚重读《滕王阁序》，我掩卷扪心，感同身受，不禁同情起王勃的遭遇来，为他渡海溺水、英年早逝而扼腕叹息；然而，人生的价值不在于活得长短，而在于是否造就了人生的辉煌。每当读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我渐渐由同情而赞赏而景仰，油然而生敬佩之情。夜不能寐，吟诵不已。心灵为之深深触动，分明感受到他崇高的人格境界和深邃的人生感悟对我的观照与洗礼！
山间的溪水虽身处曲折的河道，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、决不气馁，只是聚成一股又一股的清泉冲向险阻，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、挫折和打击后，需要一种乐观向上的心态。拥有了这种心态，人就会变得不惧困难，像溪水一样乐于面对，勇于承担，敢于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望因受己累而被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”， 青天碧水，浑然一色，彩霞孤鹜，相映增辉，壮阔空前，千古绝唱。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”更使人精神为之一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的情怀。
西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕
览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”
发明家爱迪生，失败了两千多次方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人生，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人身处逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的辉煌。若只是一味地感叹命运的不公，也只会因虚度年华而停滞不前，因碌碌无为而终此一生。
人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，不论是李太白“逸兴壮思，青天览月”，还是陈子昂“天地悠悠，怆然涕下”；也不论是陆游“铁马冰河入梦”，还是杜甫“穷年忧黎元”；也不论是岳飞“怒发冲冠，仰天长啸”，还是辛弃疾“廉颇老矣，尚能饭否？”都没有得到命运之神的眷顾，烈士暮年，壮志难酬。冯唐易老，李广难封。 海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息，应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向
困难挑战的勇气和永不放弃的信心。这就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。
心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心；积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前；积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒；积极的心态，能使人超越自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。山间的溪水，终有一天会流到广阔的大海。人只要永怀积极乐观之心，终会铸就人生的辉煌。
读《滕王阁序》有感
诗曰：文坛潇洒生妙笔，韵致通灵等风骚。势若游龙珠恣戏，意如江海滚波涛。虚实变幻出奇秀，跌宕多姿上碧霄。若为浮云遮望眼，枯肠搜索枉心焦。
一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人，因为现实社会的环境和遭遇，终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负，以一生而积极进取，却往往收获在郁郁不平的季节。尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬，但也不难看出诗人要表现的，也更为强烈的却是他的才华施展。可惜是人生无常、命运多舛，或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇，才使得他屡次遭受打击，唯以滕王阁序的怨艾嗟叹，借以“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的言志寄托。
诗人借景抒怀，以骈体文之精彩，抒词彩之绚烂，对仗工整且严谨，意境苍壮于锦绣之峻雄，气势奔放于词章之绮丽，开篇于滕王阁四周景色和宴会盛况之开阔悠远，结尾感慨于人生离合的自抒身世之感慨羁旅，读来无不令人为之而倾倒？全赋始志存高远至结尾意气消沉，可以说是诗人短短人生的真实扫描，但消沉而不甘心萎痱，虽有避世之感却又心存希望，或许这才是诗人当时的真实心态吧。诗人分明是在借滕王阁盛会的作序之机，欲扭转齐梁余风并抒发他那久积于胸的块垒！“望长安于日下，指吴会于云间”，嗟叹“时运不济，命途多舛”。无奈“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”。风劲一时休，折杀少年才！可怜一介少年才子，从此被弃之于川野江湖，就在诗人离开藤王阁后，前往南海之外的交趾看望老父亲的途中，渡海溺水，惊悸遇难，带着一腔愁愤离开了人世，时年才仅仅二十七岁。
文由心生，读赋如读人。古诗文一般都是借物抒怀之作，其中大多为怀才不遇而借诗言志，或是无力回天而愤世嫉俗，或避世自保而作文抒臆。个中情结，虽因诗人心态各异而呈文各之不同，但都离不开借物抒怀的脉承传统。透过诗人华丽凝重的文采可以看到，其实华词背后隐藏着的是一颗不甘寂寞的灵魂。诗人的赋词之所以能传之于后世，就是因为其的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒，更因为诗人的文字表达功能赋以了历久弥新的实质灵魂。
然读此赋如不知诗人之心路，当为逊色也。别欲惊羡诗赋中的文词绚丽和自然奔放的气势，其实更应感触于诗人在写此赋时的心态灵魂，在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂，及其灵魂深处发出的无望呐喊。赋中的激情虽不能抚平诗人心头之失落，却表现出了一种不甘沉落的言志壮怀。
试看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，真真是 青天碧水浑然一色，彩霞孤鹜相映增辉，好一卷壮阔空前的胭红画面，写尽了一枝翰墨把孤鹜送天穹的秋水苍凉，好一曲清寂断肠的归舟唱晚，把断雁啸月的浩瀚海志，唱断了川江的号子赋流觞．
滕王阁序＞读后感
一千三百多年过去了． 你沉睡在海底是否感受到了一千三百多个春秋？ 子安，安否？
——题记
当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候， 我已然朦胧了双眼。子安， 安否？ 南海之水是否如他们所说， 冰冷彻骨， 你的灵魂是否如我所愿， 安然无恙？ 我很庆幸生在你的故乡， 并州。虽不在龙门， 却也与你同饮一湾河水， 共登一脉太行。我始终相信， 这区区一千三百年定不会抹杀你的一切。不知我脚下的土地， 你是否来过， 如果来过， 它顶会存有你的一丝气息， 哪怕只一粒微尘也好， 便足以让我爱上这片土地。只是， 何日君再来， 共闻落香．．．．
二十六岁， 你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪。子安， 那海水也不愿见你容颜老去啊！ 但我不相信那是个意外， 不相信你如书中所说，＂ 不幸落水惊悸而死＂， 只因不愿，想你痛苦挣扎的模样。我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中， 面容沉静地沉入水底。那个世道， 容不下你。世俗， 如一把锋利的剑， 死， 或许是你不背叛灵魂的最好方式。那样， 你遍永远都是心中的自己， 那个无拘无束， 桀傲不驯的王子安。关于唐朝， 从此后便只有一个王子安， 什么帝王将相， 或是侯门府院， 也敌不过你身后一抹残云， 脚下一方土地．．．． 不知你在踏上小舟那一刻， 有没有想过这一去便是千年， 那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆． 那日的学士将军， 满座宾朋， 也都随往事风干了吧， 连那都督＂ 阎公＂ 也成了有姓无名的某某某， 没有人记得， 也毋须再记得。惟有你， 连同你笔下的落霞孤鹜， 秋水长天， 穿越千年也未曾老去。
可是， 子安， 今日的滕王阁已经不是你当日登上的那座， 任它重修得如何伟岸精美， 终究没有你曾经来过啊． 我更愿找一处当年的断壁残垣， 坐在那里静静观望， 你笔下的江水如何映着云影悠游流过， 那些群山如何披着绿色顺势延伸。四月的南海， 以足够温暖了吧， 不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕， 为你送去人间的问候。我从未到过南海， 但我现在知道了， 即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上， 也是不会孤单的
吧！ 这水下的某一处， 某一缕水草或是某一方岩石之后， 有你寂然地沉睡在那里， 任海龟鱼儿匆匆游过， 任海水瓢摇了你的长发． 你， 依然是你。南海有你， 景皆失色。
子安， 千年已逝， 君可安否？ 那南海之水啊， 从此别再咆哮了吧， 别再打扰寂寞的子安， 和他高傲的灵魂， 我愿用所有的笑容， 换他一世的安宁。
《滕王阁序》读后感
我站在滕王阁里，七月的南昌竟下起了雨，阁外的长江和着雨声，如唱，如泣，如吟？那雨声缠绵着我的思绪，那思绪里有着千年才子王勃的身影，更夹杂着我的爱惜、惋惜、和遗憾。
“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”
仕途不顺的他前往交趾探望父亲，一路上风餐露宿。当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时，他将他的愁苦，他的愤懑，他的怀才不遇，连同那满腹的经纶，一并揉入了《滕王阁序》。“关山难越，谁悲失路之人”里，又饱含了他的多少心酸。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”里，又有多少南昌的青山秀水。我读吟着，深深地爱惜着，那篇华美的《滕王阁序》，道尽了南昌的美景，诉尽了王勃心中的抑郁，扬名了滕王阁，照耀了多少代文坛！
“钟期既遇，奏流水以何惭？”
这滕王阁里的热闹繁华本该与他无关，阎都督为了女婿扬名而开办的一场盛宴，本是让他拿笔推谦的，他却铺纸研磨，挥毫泼墨间洋洋洒洒着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句。在座的人惊异了，而后惋惜了，十四小儿被荐入沛王府，而就是因为区区的一纸“斗鸡赋”，心胸坦荡而又才华横溢的他成了官场的牺牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人们真的无言了。
“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
本该不属于他的繁华成就了一代才子在王勃。当滕王阁的一幕成为远景时，他无忧的继续着他的行程。
可是——
每一个爱才的人遗憾了，还未折柳相赠，还未道一声珍重，还未依依惜别┈ 遗憾了，却也无用了。我更愿意是龙王召他做了贤臣。那天的长江是否也如今天一般如唱，
如泣，如吟？
吟那首《滕王阁序》“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐 ”。涛声呢喃，传诵至今，只是再没有王勃你那清瘦的身影，年轻而骄傲的眼眸了。
我站在滕王阁里，轻轻叹息一声：千年的风雨里，王勃，你还好吗？
作文二：《作文素材 王勃：永远的王勃》700字
［作文素材 王勃：永远的王勃］
作文素材 王勃：永远的王勃
当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时，这未尝不是一种遗憾与伤痛，作文素材 王勃：永远的王勃。流星般滑过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己，天涯若比邻”中，读到了他的乐观与旷达；从“长江悲已滞，万里念将归”中，读到了他的缠绵与深情。
而真正的他，是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景，荡气回肠的歌声，怀才不遇的悲凉．勃进取的人生态度，震人心弦，启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体，，让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。
落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情，为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空，作文素材《作文素材 王勃：永远的王勃》。 ◆分享好文◆
然而，在滕王阁永不褪色的壮丽图画中，我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃，他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命的最强音，奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。
也许当我们的生活满目疮痍的时候，我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命，用自己富有才情的歌唱，用他那独具魅力的人格，为我们留下一道永远亮丽的文学风景??
王勃，他是永远的??
《作文素材王勃：永远的王勃》
作文三：《作文素材 王勃：永远的王勃_王勃作文素材,关于王勃的作文素材,永远的王勃》800字
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作文素材 王勃：永远的王勃
当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时，这未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般滑过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己，天涯若比邻”中，读到了他的乐观与旷达；从“长江悲已滞，万里念将归”中，读到了他的缠绵与深情。
而真正的他，是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景，荡气回肠的歌声，怀才不遇的悲凉（勃进取的人生态度，震人心弦，启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体，，让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。
落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他
用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情，为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而，在滕王阁永不褪色的壮丽图画中，我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃，他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”，我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命的最强音，奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。
也许当我们的生活满目疮痍的时候，我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命，用自己富有才情的歌唱，用他那独具魅力的人格，为我们留下一道永远亮丽的文学风景??
王勃，他是永远的??
《作文素材王勃：永远的王勃》
作文四：《作文素材 王勃：永远的王勃 .doc》4800字
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当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时，这未尝不是一种遗憾与伤痛，作文素材 王勃：永远的王勃。流星般滑过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己，天涯若比邻”中，读到了他的乐观与旷达；从“长江悲已滞，万里念将归”中，读到了他的缠绵与深情。
而真正的他，是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景，荡气回肠的歌声，怀才不遇的悲凉（勃进取的人生态度，震人心弦，启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体，，让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。
落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情，为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空，作文素材《作文素材 王勃：永远的王勃》（．．）。
然而，在滕王阁永不褪色的壮丽图画中，我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃，他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”，我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命的最强音，奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。
也许当我们的生活满目疮痍的时候，我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命，用自己富有才情的歌唱，用他那独具魅力的人格，为我们留下一道永远亮丽的文学风景??
王勃，他是永远的??
《作文素材王勃：永远的王勃》 作文素材 王勃：永远的王勃２ 第２篇 高中作文《红楼梦》读后感１０００字３篇
〖预览〗发布时间：２０１７－０４－０１ １、《红楼梦》读后感１０００字 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说：女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？ 因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社??作文素材 王勃：永远的王勃３ 第３篇 越长大越孤单作文１２００字
〖预览〗以前常常会听到比自己大的人们说“人啊，越长大越孤单”，那时候的我还太小，不明白为什么人会越长大越孤单。人慢慢长大，能力越来越强，能到达的地方不是就越来越多了吗，那么结交的朋友不是也应该越来越多吗，怎么还会越长大越孤单呢， 但是，现在长大了，真真切切地感受到了这一句话的含义。 儿时，街头巷口的孩子们总是聚在一起玩，有好吃的互相分享，有好玩的总是一起玩，孩子们的纯真眼里，似乎所有小伙伴都是最好最好的朋友，执着地认为这些小伙伴都是自己永远的好朋友，可以在一起一辈子。 上了学，爸爸妈妈便不能再让你像以前那样到处去疯玩了，你和原来的小伙伴们渐渐失去了联系，甚至有时在街上看见了也不能一眼就认出来，或许觉得有些奇怪便也没有打招呼。 再长大一些，你已经是高年级的孩子了，对校门口附近总是三五个
聚在一起趴在地上玩游戏的孩子们不屑一顾，却忘了自己以前也曾经是这样的啊。你的心里有了其他的东西，对一切都很好奇，新奇的东西渐渐围绕在你的周围，你似乎忘记了自己的朋友在慢慢减少。只是偶尔会想起吧，然后十分感伤，却很无奈。 中学，你认识了许多很好的朋友，每天一起上下学，一起打打闹闹，手牵着手去上厕所，悄咪咪地聊着只属于你们的话题，那些时光多么美好啊。转眼时间很快就过去了，你是初三的孩子了，为了能上实验班，几乎每天埋在题海里，压力的确很大。另外??作文素材 王勃：永远的王勃４ 第４篇 小学老师作文培训心得体会例文
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－３１小学生作文最苦恼的是没有内容写。究其原因，并不是生活中无内容，主要是由于小学生观察能力差，不善于通过观察获取或积累作文素材。本次作文指导主要告诉我们学生生活中哪些可以作为素材外，还注意把写作同他们的生活结合起来，把写作训练和集体活动统一起来，每次作文都有意创设情境，让他们眼见为实，先看后写。闫老师先是带领学生们在课堂上模仿动物叫声，让孩子们亲身感受声音，引导孩子们观察交流，然后才让孩子们动手写自己看到的，听到的，看到的。这就很好的解决了孩子们写什么的问题。２、赏评是最好的教法赏评是最好的教法，学生是最好的老师，本节课介绍了自己是如何利用赏评来帮助学生写好作文的。在让学生说的过程中学生自己评议，对好的给与鼓励，是啊，哪个孩子不愿意得到老师的赏评呢？赏评更能提高孩子作文的积极性，不要总盯着孩子的那一点点儿毛病，我们更要看到孩子们的进步，一有进步就赞赏他，这样，学生会越来越好。３、课堂气氛活跃让孩子不再害怕作文写作课课堂气氛很重要，作文课就要活跃，让学生畅所欲言，能说敢说，说多了既锻炼了表达能力又能提高写作水平。听完本次作文课，我觉得自己也有很多不足，作??作文素材 王勃：永远的王勃５ 第５篇 关于献爱心的作文献爱心
〖预览〗关于献爱心的作文（一）：敬老院献爱心 史天一 今年的重阳节，我和妈妈跟随义工协会，到敬老院看望那里的孤独老人。 路上，我问妈妈：“妈妈，敬老院里的老人都是没有儿女的老人吗，” “不是，”妈妈说，“敬老院的老人有好几种，有的是有儿女但儿女在外地工作，要很长时间才回来一次；有的是儿女觉得父母不好养，恩将仇报，把父母丢在那里的；还有一种就是像你说的没有儿女的。以后你会不会把妈妈送到敬老院呢，”妈妈反问我。我没有回答。 到了敬老院，我发现，有些老人在健身，有些在跳广场舞，有些在画画，有些在给花草浇水??本以为这里会是相当冷清，事实却和我想象得有较大出入。 过了一会
儿，爷爷奶奶们都来到院子里有阳光的地方排排坐，一边晒太阳，一边等我们来剪指甲。妈妈给一位奶奶剪，我给一位爷爷剪。起初我有点害羞，也担心他会不信任我。可是和老爷爷说起话来，他那和蔼可亲的语气，给了我好几分勇气。他说，他眼睛花了，看不清，经常不小心就把手指头剪破了。我感觉到他是那么需要我，就更加体贴细致地给他修剪了。 然后我们又去厨房包饺子给爷爷奶奶们吃。我把肉放到饺子皮里，揉成一个团，觉得不怎么像饺子，就把它改造了一下，又拿起一个皮，捏成一条线，粘在饺子的两边，就变成了一个提包。很快饺子就煮好了，我们把饺子送到爷爷奶奶的房中。看着他们吃着热气腾腾的饺子，脸上??作文素材 王勃：永远的王勃６ 第６篇 初中５００字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９初中５００字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感有人认为有钱就是幸福，有人认为玩好、吃好就是幸福到底什么是真正的幸福呢？读过《幸福是什么》一文后我才找到了答案。以前，当我看到社会上一些名流吃山珍海味，穿正宗名牌，有权有势便认为这就是幸福，常常羡慕不已。而把那些总为别人着想，不顾自己名利的人当成傻瓜。比如清洁工，自己一身脏，却换来万家洁。可当我们走过他们身边时，连忙捂住鼻子，迅速躲开。可到今天我才明白，他们和童话中善良的人一样，靠诚实的劳动获得报酬，做着对人民有益的事。他们是幸福的。马克思有句名言：能使别人幸福的人，他自己本身也是幸福的。我作为一名中国少先队员，现在，一定要好好学习，掌握为人民服务的本领，将来一定做出对人民有意义的贡献，在劳动中寻找幸福。以上就是第一为你推荐的初中５００字读后感暑假作文，祝大家阅读愉快！??作文素材 王勃：永远的王勃７ 第７篇 读后感作文：高中生开学第一天读后感２００字
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９读后感作文：２０１７高中生开学第一天读后感２００字最美老师她有着临危不惧、舍己救人的高尚情操，她有着爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。最美教师的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。看完《开学第一天》，聆听完最美教师的故事，我心里也想衷心的对每一位老师说一声；老师，您们辛苦了，祝你们每天笑口常开。身边美好的事处处存在，只是我们缺乏对美的认识和理解。你喜欢这篇２０１７高中生开学第一天读后感２００字？如果你喜欢，来看看吧！查看更多：小学开学第一天读后感高二年级开学第一天读后感７００字范文高中生读后感：中学生２０１７开
学第一天读后感２００字２０１７年初一年级爱的教育开学第一天读后感４００字２０１７小学生爱的教育开学第一天读后感３００字精选开学第一天 美就在身边读后感读书心得：中学生２０１５开学第一天读后感１００字中学生２０１５爱的教育开学第一天读后感２００字精选２０１５高中生开学第一天读后感３００字范文读后感作文：２０１５高中生爱的教育开学第一天读后感４００字２０１５年高一年级开学第一天读后感５００字高二年级爱的教育开学第一天读??作文素材 王勃：永远的王勃８ 第８篇 西游记读后感作文５００字
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９ 篇一：西游记读后感作文５００字 寒假我读了＆ｌｔ；西游记＆ｇｔ；这本书，书里讲了师徒四人去西天取经的故事。（）这个故事精彩绝伦，我忍不住看了一边又一遍。 故事里的唐三藏是一个善良的人，每当孙悟空打妖精变的人的时候，他都会念紧箍咒让孙悟空痛的满地打滚。故事里的孙悟空是一个急性子，但他在灵台方寸山里的斜月三星洞里学本领的时候他不急不燥地学了六七年，又认真苦练了三年，在这三年里他学会了七十二般变化和一个跟头就可以翻十万八千里的筋斗云，猪八戒和沙悟净都比不过他的本领。故事里的猪八戒是天上的天蓬元帅，因为在一次蟠桃大会上喝醉了酒，去广寒宫调戏了嫦娥，才被打入凡间投胎。观音菩萨叫他等取经人，好将功赎罪。故事里的白龙马是西海龙王的儿子，因为放火烧了凌霄宝殿的明珠而犯了死罪，幸亏菩萨在玉帝面前讨了一个人情，让他在这里专等唐僧的到来，好给他个坐骑，以便将功赎罪。故事里的沙悟净是天上的卷帘大将，因为在蟠桃会上失手打破玻璃盏，被玉帝扁下凡间，变成了妖怪，当年菩萨曾劝化他保护唐僧去西天取经。 故事讲的很好，我们要学习唐僧的善良，孙悟空的好学，猪八戒的乐观精神及沙和尚的吃苦耐劳精神。 篇二：西游记读后感作文５００字 今年我读了＆ｌｔ；西游记＆ｇｔ；，这是一部神话故事，讲述了唐僧师徒四人去西天取?? 〔作文素材 王勃：永远的王勃〕
作文五：《作文素材;王勃：永远的王勃(优秀篇）》700字
作文素材；王勃：永远的王勃
作文素材；王勃：永远的王勃
作文素材 王勃：永远的王勃 当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时，这未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般滑过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。 从“海内存知己，天涯若比邻”中，读到了他的乐观与旷达；从“长江悲已滞，万里念将归”中，读到了他的缠绵与深情。 而真正的他，是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景，荡气回肠的歌声，怀才不遇的悲凉（勃进取的人生态度，震人心弦，启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体，，让人不能不为之动容。 他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。 落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情，为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。 然而，在滕王阁永不褪色的壮丽图画中，我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。 可王勃毕竟是王勃，他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”，我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命的最强音，奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。 也许当我们的生活满目疮痍的时候，我们在他那里找得到精神的支持。 他用短暂的生命，用自己富有才情的歌唱，用他那独具魅力的人格，为我们留下一道永远亮丽的文学风景?? 王勃，他是永远的??
作文六：《作文素材运用：永远的王勃》600字
作文素材运用
永远的王勃
当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时，这未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般滑过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己，天涯若比邻”中，读到了他的乐观与旷达；从“长江悲已滞，万里念将归”中，读到了他的缠绵
与深情。
而真正的他，是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景，荡气回肠的歌声，怀才不遇的悲凉．勃进取的人生态度，震人心弦，启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体，，让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想，述说着他的
欢乐与苦闷，失落与追求。 落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情，为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而，在滕王阁永不褪色的壮丽图画中，我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意
的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃，他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命的最强音，奏出了与命运抗争、不甘沉
沦、积极进取的交响曲。 也许当我们的生活满目疮痍的时候，我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命，用自己富有才情的歌唱，用他那独具魅力的人格，为我们留下一道永远亮丽的文学风景?? 王勃，他是永远的??
作文七：《王勃作文素材[Word文档]》5800字
王勃 作文素材
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王勃 作文素材
王勃的仕途并不顺利。下面是分享的关于王勃的作文素材，欢迎阅读！
王勃作文素材篇一：风雅滕王阁
公元６７５年，王勃去越南看他老爹，九月至洪州（别扭），追被取到广州坐海船到越南。这时候洪州的最高长官是阎都督（阎伯舆），滕王阁重修竣工典礼将在这年的九九重阳这天隆重举行。典礼邀请了洪州党政军各级领导，界知名人士，商界知名人士（要买票），音乐界知名人士（就是来跳舞唱歌助兴的），烹饪界知名人士（来做饭的）等，王勃恰逢其会，也被邀请持外卡参加，在宴会上坐在第八十七桌的学界代表Ｍ席上。
主持人宣布了典礼程序：
１、领导讲话。２、歌舞表演。３、宴饮，４、公推文笔最好的作家作《》。５、来宾作诗（大多早就请师爷写好背过了的）。
其中最重要的自然是第四条，这可是一个巨大的荣耀，因为“滕王阁序”可是要将交相关部门刻石于阁内，作者必将流芳百世，永垂不朽的。
其实作序的人选早已内定，就是唐国作家协会理事、东南文坛领袖、洪州联合大学校长、洪州作家协会会长、著名小说家、教育家、孟子第５７７代孙——孟学士（名不详）。我阴暗地告诉你，孟学士还有一个兼职——阎都督女婿。据说六个月前的一个仲春时节，阎都督家宴上，在桃花树下，阎都督就跟自己女婿说了：“现在滕王阁已经修的差不多了，那个事你可抓紧??”地球人都明白什么意思。
书归正传，迎宾曲中，红地毯上，闪光灯中，领导鱼贯而出，大家起立鼓掌，领导台前就坐，少先队员献花，礼仪小姐献茶。
于是领导讲话，无非称赞圣主，祝我大唐安康繁盛之类的，不再赘述（赘述估计你也不看）。
然后，歌舞表演开始，本埠红星阿英、丹丹、咪咪等表演了自己的代表节目，与会人员齐唱《大唐万岁曲》，把宴会推向第一个高潮。
接着宴饮开始：蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾儿，烧花鸭，烧雏鸡儿，烧子鹅；啤酒、白酒、葡萄酒。反正都能报销，所以酒席足够档次，充分显出了我大唐天国风范。
酒过三巡，主持人阿军宣布大会开始第四项，欢迎大家踊跃报名——写今天的戏骨《滕王阁序》。但大家都知道，按计划应该是这样的：
阿军挨桌让过去，大家自然都很谦虚，摆手摇头，说才疏学浅，不敢不敢。最后再请孟学士执笔，孟学士自然也会谦虚一下，说我也才疏学浅什么的，大家就说不要客气啊，当仁不让啊，众望所归啊什么的，最后孟学士拗不过大家，只好勉为其难，然后大家围过来，眼冒欣赏之气，口出马屁之声。孟学士文不加点（意思是写得又快又好，不是不写标点的意思），一气呵成，然后大家赞叹一番，交了自己早就写好但假装刚写好的诗，最后互相恭维一下，大会在祥和的气氛中落幕。
阿军让到最后一席，看见王勃，就说：
“王勃兄，要不你来写啊？”（这口气假死了。）
王勃说：“好”。
这可就乱了，哪跟哪儿啊，阎都督气得拂袖而去后堂，孟学士囧得面红耳赤，满堂宾客挤眉弄眼。
王勃走到台前，拿起毛笔，也文不加点，王勃版《滕王阁序》出炉：
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！
大作一出，满座皆惊。
阎都督在后堂听到跟班传话说写道“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，惊为天人，不快顿消，出立于勃侧而观，请宴，极欢而罢。这个阎都督也还不坏。
接下来王勃也写了序诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
一篇传世佳作，一段逸事雅闻。
补另：
王勃作文素材篇二：神童王勃
公元６５０年，还是高宗李治当政。绛州龙门（好口彩啊），隋末大儒王通的孙子，太常博士王福峙家生了一个七斤半的大胖小子，齿白唇红，天庭饱满，地阁方圆，还是双眼皮——一个标准小白脸。老王给小王起名为王勃。
这个王勃很神奇：
在幼稚园大班，就能写文章了，下笔如神，达到了本科中文系肄业水准。
小学二年级，就能通读并详解颜氏《汉书》。乖乖！
小学三年级，就读透了六经，《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。（能吓死一群大学中文系的老教授们）
小学四年级，学习上的事情太轻松，就去兼职学中医，郊游的时候就尝百草。
十四岁，太常伯刘祥道奉旨下来巡行风俗——就是四处打打秋风，顺路发现个人才唔的。王勃同学这时候刚上初二，就赶紧写了一篇满分作文——《上刘右相书》，来表达自己的少年心性和加入公务员队伍的迫切心情：
（本段可以跳过）“盖闻圣人以四海为家，英宰与千龄合契。用能不行而至，春霆仗天地之威；以息相吹，时雨郁山川之兆。故有元蛟晚集，凭鹤鼎而先鸣；苍兕晨惊，运龙韬而首出。并能风腾雾跃，指麾成烈士之功；蠖屈虬奔，谈笑坐群卿之右。未如越苍海，弃行间，排紫微，谒天子??”
写得可是真好，（比路过写得还好），内容大致是说治国安天下的大政方针，还有不要欺负朝鲜什么的。刘钦差看罢，惊为天人，就给李治同志打电话汇报，说发现了一匹千里马，推荐王勃同学直接参加研究生考试。后来就考了，考得好，好极了，据说龙心大悦，但因为岁数还小，不能实授官职，就封了
他一个“朝散郎”的虚职——类似政协委员什么的，反正也不用做事，甚至连举手都不用。
这段时间，《黄帝八十一难经序》、《乾元殿颂》、《平台抄略》、《宸游东狱颂》、《拜南郊颂》等一大批好文章（别人都说好）精彩出炉，王勃同学也名声鹊起，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称 “初唐四杰”。这年王勃１６岁，杨炯１６岁，卢照邻３４岁，骆宾王４３岁。
王勃的作文范文
塍王的女婿竟是一个卑鄙的无耻之徒，你知道这是为什么吗？
其实事情是这样的：暮春三月，年仅十四岁的王勃与朋友到处游山玩水，好不畅快。这天他们顺着长江横穿鄱阳湖到洪洲（现江西南昌）游玩。这里可真是个玩的好去处啊！鄱阳湖边杨柳依依，湖中沙鸥点点，美丽极了。
“咦，那一群人在干什么？”王勃像发现新大陆似的。其中一个说：“你不去问问，怎么知道呀？”于是经过王勃一干人的寻问，终于明白了事情的原因。原来被皇上贬为洪洲刺史的塍王在此建了个“天下第一阁”，请一些文人有钱人来赏个脸面，捧个场，听说还要吟诗作赋，写得好的还有重赏，所以那些自认为写文章有两把刷子的人都蜂拥而上——
不去白不去，有这等天上掉陷饼的事，他王勃自怎能不凑个热闹？可事情却没有那么简单，王勃刚从水泄不通的人群中挤进来就被一个师爷打扮的人给拦住了。那师爷说要参加者必
对此联：山羊上山山碰山羊角。旁边已围了好多人，他们都冥思苦想，绞尽脑汁。
王勃一时也想不出来，正在此时，一头水牛正走进水里去，一下子水就漫过了它的腰。大约是灵光乍现，他很轻松就吟出一句：水牛下水水没水牛腰。那师爷很惊呀：小小年纪就能对出这么复杂的下联，说明这个小屁孩不简单。于是放王勃这小崽子进去。
王勃还没把脚踏进去就被这楼的景色迷住了。看，这里有赏心阅目的彩墨画，让人痴迷的风景画。但是最让人留恋的就只有那风格迥异的人物画了，根据民间传说，文学名着、神话故事画出的画更引人注目。还来不及欣赏，王勃就被一个人拉到一个房间。
这里可真是窗明几尽呀！桌椅摆放得整整齐齐，好似要开什么大会似的。人到得差不多了，塍王就从门外闪了进来，然后咳嗽几声说道：“今天请各位文人骚客前来别无他意，只为饮茶赏景写诗。”废话不多说，只见塍王一个响指，那些丫鬟就端着珍稀果品走了出来，看：有西域贡酒，有法国的葡萄，还有边疆上的核桃等等。
文人们一吃完就被塍王带去欣赏楼阁了。你不知道文人们赏完后眼里放了多强烈的金光？那场景，那气氛简直太状观了。那家伙真是不看不知道，一看魂没了。塍王高声一呦喝，文人们一个个被吓得后怕，真是别人一声要钱，他杀猪般地叫一声要命！等文人们清醒后塍王才说起文章的事情来：“骚客们，这楼盘你们也看完了，我给你们三天时间想一想，三天再到此做出来，如何？”骚客们满口答应。
三天后，骚客们各自显神威。王勃写结尾时突然发现一个严重的问题：纸不够了。王勃哭丧亲着脸喃喃道：没法，只好写桌子上了，我可懒得去要纸了。终于大家作完了，收卷老师快手如飞。王勃还来不及说明情况，他早已把所有人的稿子都收走了。塍王又像麻雀似的叽叽喳喳地说起话来：“这次的监考是我和我的女婿吴子豪，请大家多多原谅。”
又过了几天，塍王把所有的文章都看了一遍，大多数都很平常，只有这个无名氏写的精而绝。尤其是那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”称得上诗中一绝呀！塍王问：“这人是谁呀？”吴子豪高高举起了手。王勃忍气吞声，因为这文章是他写的。过了一会儿，王勃忍无可忍了，怒不可遏地站起来反驳：“这明明是我写的，你为什么举手？”吴子豪冷笑一声，立即把文章背了一遍（这该死的吴子豪是监考，有过目不忘的本事）。
王勃很无奈，垂头丧气地低下了头，这一低头就看到了文章的结尾，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫呀！王勃鼓足了气道：“大家想一想，这文章是不是还没有结尾呀？”众人一想，果真没有结尾，便面对吴子豪说：“你说这是你写的，请你念出结尾吧！”
吴子豪颜面扫地，结结巴巴地答不出话来。他再也不想装了，于是就灰溜溜地跑了。这吴子豪一边走一边说：哼，王勃，我跟你没玩，你等着瞧吧。
骚客们又将目光投向王勃，要他把结尾说出来，王勃笑了笑说：“结尾我写在了桌子上了，我写的时候纸不够。”于是塍王命令：“把桌子抬来！”桌上果然写着：
塍王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘幕卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几时休。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
每一个观众都觉得王勃是一个前途不可限量的人。
庆祝完毕，王勃不紧不慢地从阁楼中走了出来。天快黑了，自己的朋友也跑得无影无踪，所以只好在附近找一个客栈借宿一晚。可是他没有想到有一个黑影却悄悄地跟他＿＿＿＿＿
天黑了，王勃依旧像以前一样在路上散步，天阴沉沉的，又没有月亮。黑得像一团散开的墨，伸手不见五指。天那么黑，风那么高。正所谓风高要放火，天黑好杀人嘛！那黑影从大衣里猛地掏出一把匕首向王勃刺去。王勃转眼间就会成为刀下之鬼，如果不是另一个人出现的话。
就在那黑影刚刚拔出刀的时候，他却被另一个人打倒在地。
王勃捡回了一条小命。
这究竟是怎么回事呢？
原来在这个暮春三月，难免会春雨绵绵，地上湿漉漉。那个救王勃的人像要不完的８５０正在数这个月的工资，一不小心被人撞翻在地。正巧吴子豪在跟踪王勃时踩到了那人丢的银票，那银票就粘在了吴子豪的鞋底下。这人眼力也好，悄悄地
跟着吴子豪。当他看到吴子豪不怀好意时，立马就来了个英雄救“美”。
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作文八：《王勃可用作作文素材的故事[Word文档]》4100字
王勃可用作作文素材的故事
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王勃可用作作文素材的故事
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王勃可用作作文素材的故事篇一：神童王勃
公元６５０年，还是高宗李治当政。绛州龙门（好口彩啊），隋末大儒王通的孙子，太常博士王福峙家生了一个七斤半的大胖小子，齿白唇红，天庭饱满，地阁方圆，还是双眼皮——一个标准小白脸。老王给小王起名为王勃。
这个王勃很神奇：
在幼稚园大班，就能写文章了，下笔如神，达到了本科中文系肄业水准。
小学二年级，就能通读并详解颜氏《汉书》。乖乖！
小学三年级，就读透了六经，《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。（能吓死一群大学中文系的老教授们）
小学四年级，学习上的事情太轻松，就去兼职学中医，郊游的时候就尝百草。
十四岁，太常伯刘祥道奉旨下来巡行风俗——就是四处打打秋风，顺路发现个人才唔的。王勃同学这时候刚上初二，就赶紧写了一篇满分作文——《上刘右相书》，来表达自己的少年心性和加入公务员队伍的迫切心情：
（本段可以跳过）“盖闻圣人以四海为家，英宰与千龄合契。用能不行而至，春霆仗天地之威；以息相吹，时雨郁山川之兆。故有元蛟晚集，凭鹤鼎而先鸣；苍兕晨惊，运龙韬而首出。并能风腾雾跃，指麾成烈士之功；蠖屈虬奔，谈笑坐群卿之右。未如越苍海，弃行间，排紫微，谒天子??”
写得可是真好，（比路过写得还好），内容大致是说治国安天下的大政方针，还有不要欺负朝鲜什么的。刘钦差看罢，惊为天人，就给李治同志打电话汇报，说发现了一匹千里马，推荐王勃同学直接参加研究生考试。后来就考了，考得好，好极了，据说龙心大悦，但因为岁数还小，不能实授官职，就封了他一个“朝散郎”的虚职——类似政协委员什么的，反正也不用做事，甚至连举手都不用。
这段时间，《黄帝八十一难经序》、《乾元殿颂》、《平台抄略》、《宸游东狱颂》、《拜南郊颂》等一大批好文章（别人都说好）精彩出炉，王勃同学也名声鹊起，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称 “初唐四杰”。这年王勃１６岁，杨炯１６岁，卢照邻３４岁，骆宾王４３岁。
王勃可用作作文素材的故事篇二：血光之灾
公元６６９年五月，王勃悻悻离开长安，开始在蜀中旅游，看风景，兼职写文章。仕途的挫折，生活的磨砺，对山川的感悟，朋友间的酬唱，离乡的感怀，使王勃文思如泉。
（本段可以跳过）公元６６９年，过扶风，作《扶风画届离京浸远》。 又西度散关，有《散关晨度》。又西南经凤州，有《晚留凤州》。抵普安，有《普安建阴题壁》。至玄武（今四川中江县），有《游山庙序》、《游山庙赋》、《梓州玄武县福会寺碑》，公元６７０年，至飞鸟（今四川中江县南一百七十里），作《梓州飞鸟县白鹤寺碑》。又东行至梓州（今三台县），有《梓州郪县兜率浮图碑》、《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》、《梓州郪县会议寺碑》。又南行至通泉（今射洪县东南七十里），有《梓州通泉惠普寺碑》。 复返玄武。 九月，至成都，有《晚游武担山序》及《九月九日登望乡台》诗。又至九龙县，作《益州夫子庙碑》。 公元６７１年，与九龙县令河东柳太易游，作《春思赋》。 四月，与柳太易宴于仙居观，有《夏日仙居观宴序》。自县州东归，有《县州北亭群公宴序》。
这个时候，李治同学已经病的很重了，就把国家主席的日常事务都交给了红颜知己武则天姐姐（也是惊天地动鬼神的故事啊，下来也要写写），也就是说英王鸡的风波已经过去了（时间就是好东东）。这期间，朝庭也先后征召过王勃，王勃正忙着旅游，就说自己病了（哈哈，这个事情我也干过）。
公元６７３年，王勃玩得也有些麻烦了，闲着也没事，干些什么呢？种地不会，经商丢人，想来想去，也只能去当官。这时候听朋友陆季友说虢州那个地方，风景不错，小吃不错（鼎鼎大名的卢氏水煮鱼），妹妹也漂亮，而且药草也很多。（王大夫可是中医）他很想去，便轻轻谋了个虢州参军（自夸一下，“轻轻”二字抄得好）。
这一年，遭遇血光之灾。
王勃到任，官箴很差，性格使然吧，人际关系总是不好，同僚们的嫉妒（妒其才）和鄙视（鄙其不通世故），加上文人相轻，日子过得很不如意。
（路过注：天才大都白痴，王勃这样的天才是需要大能扶蔽的，否则，无法融入社会。也是无奈。）
史书记载：当时有官奴曹达犯了死罪，王勃不知为什么却把他藏到自己府内，后来不知为什么曹达就死了，有人说是自杀，有人说是王勃杀的，有人说是被那些同僚陷害的。到底咋回事，小民们只能瞎猜，真相永远是被遮掩的（他Ｘ的历来如此）。反正说不清楚，能说清楚的是——人死在王勃家了，事情很快被发现（王勃做事能力不足可见一斑），结果是，王勃被判死刑，入狱，秋后问斩。
王勃老爹也被牵连，以教子无方罪，被贬到鸟不拉屎的白云之南的之南——越南（交趾县）做县令。老爷子一夜白头，可怜天下父母心啊。咳咳。
（这篇文章证明越南是中国领土，对越反击战莫非是内战？）
时候已是中秋八月，黄叶飘零，街头老头子们已经穿上了棉猴。
秋天来了，杀头还会远吗？天牢里，王勃已经写好了遗书（这篇文章应该是第一好的文章嗯，应该），脑袋有些模糊，又似乎异常清楚。这些日子，饭量小了，原来的一点点肥也早减没了。
这天王勃正数日子——等死的时候，死牢里突然传来一阵狂呼——要大赦天下了。
不用死了？王勃心里话，这可真他ｘ刺激！
无巧不成书，怎么回事呢？听老师慢慢说：
话要从武则天姐姐说起，看着老公李治身体一天天垮下去，心里很心疼，很着急。神医孙思邈来了也老些天了，对病情却总没个准话。这天，孙思邈来见武则天姐姐，说自己年迈昏庸，医术不精，恐怕耽误了主上的病，请求告病，你说你个医生还告病？编个瞎话也不会。武则天姐姐智商一百八十三，立刻知道——完了，李治不治了。武则天姐姐心如刀绞，但终究是今古第一女强人啊（敬礼），于是和李治商量，要不改改年号吧，冲冲晦气？李治拉着武则天姐姐的手，双眼含泪，感激的看着她，点了点头。
当日武则天姐姐进宗庙，屏退左右，关了门，不让一点风吹进来，然后和阎王商量：
“阎王啊，你看这些年香火供奉可没短了您老人家，您要的美女都是挑最胖的，画了像烧给你的，现在妹妹家有大难，咱们商量一下，今年３６７个死囚我都不杀了，不再给您繁忙的
工作再添麻烦，俺家李治这事还得您多多关照啊。您要是没有意见，就让这香继续烧，不同意就让这香立刻灭了，好不好？”
香头果然没灭——就是说阎王同意了。
于是传旨：高宗李治称天皇（即将升天的皇帝），武则天称天后（你上了天以后我来做皇帝），改元上元，大赦天下。
傻子也看得出，这是武皇帝要接班的第一步啊，但管他呢，大赦就好，不用死了就好。
死牢里欢声一片，死牢外鞭炮齐鸣（家属）。
王勃跟在一群杀人犯、强奸犯、贪污犯、盗窃犯、纵火犯、反革命分子、右派们的队伍里，灰头土脸的走出监狱大门，摸着满脸胡子东张西望，天上的日头有些晃眼。还是有些迷糊，真的不用死了？
（有道不合时宜的抢答题：请猜猜被杀的人的家属们作何想法？）
大难不死啊，不死就好。
但是，王勃同志的心理所受的冲击之大，非历过者不知。出狱后的王勃变了一个人，沉默的时候多了，有时候还有些神经??
补充：第一好的文章遗嘱《辞世赋》遗失在牢里，被狱卒擦屁股了。可惜可惜，着实可惜，好文章大多被用来擦屁股。
知识扩展：王勃的诗
１、春园作——王勃
投簪下山阁，携酒对河梁。狭水牵长镜，高花送断香。
繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。自然催一醉，非但阅年光。
２、怀仙——王勃
玉架残书隐，金坛旧迹迷。牵花寻紫涧，步叶下清溪。
琼浆犹类乳，石髓尚如泥。自能成羽翼，何必仰云梯。
３、别王长史——王勃
别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。
４、道观——王勃
芝廛光分野，蓬阙盛规模。碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。
玉笈三山记，金箱五岳图。苍虬不可得，空望白云衢。
５、关晨度——王勃
关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。
重门临巨壑，连栋起崇隈。即今扬策度，非是弃繻回。
６、薛华——王勃
送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。
７、迹寺——王勃
莲座神容俨，松崖圣趾馀。年长金迹浅，地久石文疏。
颓华临曲磴，倾影赴前除。共嗟陵谷远，俄视化城虚。
８、晚眺赠王道士——王勃
金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。
斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。
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作文九：《关于陶渊明王勃庄子的作文素材》6100字
陶渊明
１远离尘土，隐归田园，看花开花落．陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼儿，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁、与世无争的高姿态帽子流传至今． ２陶渊明说的“园日涉以成趣”时代对某些人而言竟然远去了。现代人不想跟一件植物的生命一起成长，他只想要亮丽的那一刻，他只肯回顾翠绿翠绿的那一瞥。
而陶渊明的小园，其好，好在哪里呢？答案是奸在每日涉足其间才养成的趣味。你看到小小的种子窜地而出，有模有样地变成两片小芽，复从小芽而抽条，于是你看到叶子，你看到枝干，你惊讶它的分叉，你为它从含苞至盛放的过程而瞠日结舌而不敢置信。然后，你看到它绿叶成荫，果实满枝。秋来的时候，你看见它的凋零，甚至它的枝干可能还遭了虫蛀。那棵树的枯荣是园主熟知的，他们彼此逐日更成为对方生命的一部分，他们一起走过艳红稠绿，但也一起走过萎黄零落，因而了解生命的盛衰各有其时。不科现代人却骄侈如君王，竟然狂妄到令植物打扮光鲜来为自己站岗。累了就撤下去，换另一批上来继续站。盆景公司因而业务鼎盛，只因现代人尊贵的视网膜上，永远不屑一枝枯叶。
然而，枯叶却是生命的基本教材啊！和蓓蕾一样，它是造物者的上下两岫教材啊！ 你要贪看繁花似锦的名园吗？这世界会提供给你的，四月的瑞却斯特（美国东部一城名），富豪伊士曼的故居，丁香如狂潮。日本京都的平安神宫，垂樱以压倒的优势，开到令人喘不过气来。洛阳的牡丹，硕大顽强，一看就知道是唯一敢抗天颜因而遭贬的叛逆分子（传说武则天曾命百花齐放，惟牡丹不从命，故将之自长安御苑贬至洛阳），加州的汉延顿花园，甚至养些无奇不有的吓人一跳的沙漠怪花。英国皇家上苑则负责提供营养良好的代表皇室荣誉的玫瑰……只要一张门票，你就可以置身于不杂一根枯枝不见一片败絮的完美花园。 然而，人活着，还是应该拥有一座自己的小园，可以每引步足其间。和那些卖门票的展览花园不同，它可能杂草怒生，也可能虫害连连。它丰收无限美丽，也可能徒劳无功。它充满各种变数，属于生命本身的变数。
小园可以小至只是一钵非洲凤仙，或一篮贱价的黄金葛，但其间自有盛衰荣枯，所以，多少也可以视作大化颁给我们的一句耳提面命。
“园日涉以成趣”，不是因为花好月圆，是围园中有生命，是因为生命时时刻刻分分秒秒在展示在演绎，在迭出奇招一一而且，也因为我在看，我在参与，我在惊奇，我在受教，我在服气。
王勃
公元６７５年的重阳节，赣江边的洪州。浩浩的江风，送来了一叶轻舟。轻舟上有个清癯俊秀的书生。他一袭青衫，昂然直奔那些所谓名流云集的滕王阁。
他就是王勃，六岁时就能写文章的王勃；九岁时就敢作《汉书指瑕》直斥大儒颜师古所注《汉书》的王勃。
从不相信还会有第二个人，会把跟“才气”有关的词语演绎得如此完美。“才高八斗”，“才华横溢”，似乎都不足以形容他的万一。他不是诗仙，不是诗圣，不是诗鬼，可他却是真正的旷世奇才。 还有谁可似他，小憩片刻便可为惊世之作，即席落笔，便可成《滕王阁序》，而让世人惊瞻，千古传诵？“四杰之首”岂是空口无凭，那分明是对他最恰如其分的赞美。天生我才，注定创造历史。 爱其才，更慕其狂。印象中的子安，笑容永远轻狂而不羁。游戏文字，擅杀官奴，恃才傲物，陵籍同僚，他的路向来与世俗格格不入。为此，他失去得太多，更让无数人用“轻薄浅陋”将他形容，“才高命短，终无大贵”。
可是，我却偏颇地相信，即使再给他机会，他也不会选择做一个练达人情的谦谦君子。或许他也曾有过“冯唐易老，李广难封”的无奈，也曾有过直挂云帆济沧海的志向，但他更应该是那个滕王阁上旷世的才子，绝代的狂生，看不到主人愠怒，宾客诧异，他依旧不可一世，只成就属于他的传奇。
所以我想，直到生命的最后一刻，他都是倔强而骄傲的。上天不给
他时间，但却给他机会，让他不需消减锋芒去适应人世的复杂，不必湮灭锐气去改变命途的多舛，在另一个世界里，永远做他自己，三尺微命，一介书生。
人生至此，纵然短暂如流星，也全然无憾。对子安，我不会用眼泪去祭奠，而只会吟他的诗，读他的文，在看到聂远的时候想到他的样子，忆起曾经的朝代，落花纷漠漠。
关于唐朝，从此后便只有一个王子安，什么帝王将相，或是侯门府院，也敌不过你身后一抹残云，脚下一方土地……
只是一千三百多年过去了，何日君再来，共闻落花香……
二十六岁，他的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪。不知他在踏上小舟那一刻，有没有想过这一去便是千年，那滕王阁成了留给世人的最后一丝记忆。那日的学士将军，满座宾朋，也都随往事风干了吧，连那都督“阎公”也成了有姓无名的某某某，没有人记得，也毋须再记得。
惟有他，连同他笔下的落霞孤鹜，秋水长天，穿越千年也未曾老去。 四月的南海，以足够温暖了吧，不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕，为他送去人间的问候。
我从未到过南海，但我现在知道了，即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上，也是不会孤单的吧！这水下的某一处，某一缕水草或是某一方岩石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龟鱼儿匆匆游过，任海水瓢摇了你的长发。你，依然是你。南海有你，景皆失色。 子安，千年已逝，君可安否？
庄子
心不优乐，德之至也
在庄子看来，没有快乐忧愁的境界是人最原本的德性，即“心不优乐，德之至也”。
人之所以有快乐和忧愁，与个人的得失有着密切的关系。自己有所得就快乐；有所失就忧愁。在人的心境与大道融为一体的时候，心中就没有任何东西，也就没有了自己和自己的得失。既然没有自己和自己的得失，那也就没有了快乐和忧愁。人与大道融为一体，也就是人的本性回归于道。这是人本性最纯洁的时候，庄子将本性称之为德，心中无忧无乐，就是德性最为完美的时候。
知其愚者，非大愚也
人贵有自知之明，除了认识自己的长处之外，最重要的还要认识自己的不足之处。认识到自己的不足才能思改进，也才能思考如何改进。一个执迷不悟的人是不会想到改变现状的。所以说“知其愚者，非大愚也”。
在学习成长的过程中，将心态时时归零。只有将自己心中那杯长满青苔的死水倒掉，方能承受学习过程中新注入的清冽甘泉。还要经
常将杯子倒空，因为我们每次学习吸收新东西，很快又会将我们心中的杯子装满。
庄周晓梦迷蝴蝶
庄周梦蝶是表现庄子齐物论思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，就能无往而不快乐。庄周梦蝶的故事写得轻灵飘渺，常被后世哲学家和文学家们引用。
有人说庄子化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，庄子之幸也；蝴蝶梦为庄子，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。 虽然每个人都向往逍遥之境，但是庄周梦蝶是庄周渴望的境界，而蝴蝶梦庄周，也是蝴蝶的选择、向往。
至人无己
庄子在《逍遥游》中告诉我们“至人无己、神人无功、圣人无名”。庄子认为，不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们是小识小见，没有达到逍遥游的境界，就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风而行的仙人列御寇，由于扔有所凭借和依托，所以也达不到真正的逍遥游。
真正的逍遥游是至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所依待的绝对自由的精神境界。
那么我们在生活中应该怎样追求人生呢？“神人、圣人”的境界太过高远，那么我们至少可以追求“至人”的修为。我们不能一味追求金钱地位，否则就会被外物所拖累，让自己生活在烦恼之中罢了。
智慧比知识更重要
在《逍遥游》里，讲了同样的膏药，一个利用它得到了功名利禄，一个人却无法摆脱家族世代漂洗的命运，悬殊的结局天壤之别。又例如大樗，人以为无用，其实不夭于斧斤，物无害者，正是其不用之用。正所谓尺有所短，寸有所长。在心思灵活的人眼里，物无弃物，人无弃人。所以物虽同一，而用则有异。境界的大小，决定不同的思维方式，而有智慧的人，自会看到事物的真正价值。
一个人有知识，不一定有智慧，在这样一个知识丰富的时代，我们需要尽可多的知识，更要竭力追求智慧。
按自然原则生活
庄子通过寓言故事告诉人们通过自然的原则指引人生，把自我与外界高度融为一体，就会有鬼斧神工之妙。庄子不讲为我，而讲忘我。忘掉人在社会生活里面的角色限制，沉浸在自然。本来的面目中。做乐器的时候，就只是做乐器。最重要的不是技术，不是技巧，而是这种难得的心态。
有时候我们做不好一件事，做不好学问，发明创造比较艰难的时候，阻碍人的往往不是智力，不是学问修养，而是人对种种功利的考虑。庄子洞察到这一点，教人按自然的原则，以一种自然忘我的状态，做一件事情就是这件事情，这样人的潜能才能发挥出来。
按自然原则生活，从偏执的自我中超脱出来，而不是仅仅世故地做事情、过日子。
有些人喜欢急功近利，这种人过度自信、急于成功。他们不切实际，找工作时候不是龙头企业免谈，否则就自立门户。进入大企业后，他们大多自告奋勇，要求负责超过自己才能的工作。结果任务未完成，但他们不会冷静下来，反而想用更高的功绩来弥补以前的承诺，结果成了长败将军。
心不得志才是疲惫
庄子穿着打补丁的粗布衣服、拖着麻绳绑着的破鞋见魏王，借此批判没有遇到好的世道，没有遇到好的君王，讽刺魏王是个昏君。庄子巧用猿猴随境遇改变心态的现象做比喻，揭示了昏庸的君王给社会造成混乱和灾难，导致贤能的人不能施展才华。
对庄子而言，像穿粗布衣服、拖着破鞋这样贫穷只是外在的，是不必介意的，因为相对于贫穷来说，士人的道德不能推行、生不逢时才是心里真正的疲惫和痛苦。
我们今天也有像庄子那样怀才不遇、逃不出环境束缚的人，这样的人内心十分的忧郁的，他们的才能不得施展，理想难以实现啊！
物而不物，故能物物
“物而不物，故能物物”这句话是说，支配万物而不被外物所役使，人才能真正主宰外物。诚然，没有欲望的人，永远是自由的。 古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“我也有欲望，可我是欲望的主人，而你是欲望的奴隶。”
然而，人是欲望的动物，要求彻底摆脱欲望是不可能的。物质决定社会生存，不好好工作，那里有好饭吃，好衣穿。但要把握好度，不能让自己的人生被欲望所控制。庄子告诫我们要冲出物欲的牢笼，学会更高层次的追求。
有心栽花花不开，无心插柳柳成荫
庄子借蒲衣子说出理想的为政者，听任人之所为，从不堕入物我两分的困境。虞舜心怀仁义笼络民心，获得百姓的拥戴，又不被外务所累，这是“有为”的仁义。而伏羲氏，就如同《大宗师》里描写的“真人”，用不患得患失平衡的心态，不受外物羁绊。
庄子的“无为”、“无私”作为衡量的标准，主张突破一切界限，不怀任何功利性的目的。“无为”不是主张不思进取，是强调要认清现实，尽情地欣赏和享用所拥有的，而不是好高骛远，进行不切实际的追求。
所话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，刻意的追求，只因为是不切实际的目标，即使付出再多也不见得效果好。现实社会中没有完美，就如同没有完美的工作，没有完美的爱人，没有完美的生活，认清现实，做力所能及的事情，反而会事半功倍，让幸福来得更多一些。
学会包容
庄子一向认为万物没有好坏，顺应自然是最好的方式。比如，乌鸦的黑与天鹅的白都是出于天然，不足以分辨谁优谁劣。如果按照人
的标准分辨天鹅白和乌鸦黑的好坏，这样无疑是对它们的残害，只有顺应自然，包容其黑白并存，天鹅和乌鸦这样的生灵才能自由自在，天地间才能百花齐放，百家争鸣。
海纳百川有容乃大，人们应该彼此包容；每个人都有弱点，在他们最薄弱的方面，每一个人都能被击垮。
李密
【素材激活】
本来已极尽凄凉的身世，由你写来，只觉得每一个字都闪着盈盈泪光，每一句话都让人的鼻端忍不住阵阵的酸楚。那寥寥的几百字像几万根细密的小针，绵绵地刺着人的心，一股热热的潮流从心里向外涌着，布满全身每一个毛孔，说不清是酸，是涩，还是苦。这感觉还不是像潮水那样排山倒海般地袭来，而是像潺潺的小溪，有无数的支流，缠绵，悠长，细密，在胸臆间、脑海里久久地徘徊。
你真的是用自己的那颗心、那腔血来写《陈情表》。４０年相依为命的祖母，就是你全部的世界，就是你整个的灵魂。祖母的恩情，已不是山高海深这样的语言所能够形容，对于你来说，即使倾尽了整个生命也无法报偿其万一。所以，名望，官位，利禄，一切加起来也比不上对祖母多一天的奉养；一丝的亲情，即使用全部的世界也无法换取。
难怪晋武帝读完后，非但没有追究你的怠慢之责，反而赞赏你的孝心，赐你奴婢二人，并让郡县供你祖母膳食。
写作运用
【适用话题】
从李密角度，适用于“沟通”“智慧”“平凡的孝行却是伟大的人间真情”“语言的艺术”“真诚的力量”“放弃也是一种智
慧”“善意的谎言”“情与理”“行走在取舍中”“顾小家者才能爱大家”等话题或作文题。
从晋武帝角度可于“宽容的力量”“气度”“尊重”等话题或题目。
从李密与祖母的关系来说，可用于“带着感恩上路”“源泉”等题目。
从整体角度思考，适用“补钙”“镜子”，主要是反思当今孝文化的缺失
【运用范例】
幸福之花，开在感恩枝头
一考生
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。
乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。
士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。
“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同窗情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里？
数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是对太子知遇之恩的感激；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是对祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。
点评：文章以“幸福之花，开在感恩枝头”为题，阐明了感恩和幸福之间的关系，内涵丰厚。用例具体，内容充实，文章运用正反对比的手法，跨越时空，让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比，无可争辩地说明了“因为懂得感恩，世界才会如此美丽”的道理。
作文十：《作文：不屈的张海迪》800字
不屈的张海迪
只要一看到“残疾人”这三个字我就马上想到了一位阿姨，是的，她就是张海迪。她５岁时就患了严重的血管瘤。据说：５年中，她竟做３次大手术，脊髓板被摘掉了６块，最后高位截瘫，并且，医生们全认为，像张海迪这样高位截瘫病人，一般很难活过２７岁，也就是医生给她判了死刑，这对她的父母来说，简直是心如刀割呀！有一天，张海迪阿姨看见很多同龄孩子背着心爱的书包高高兴兴地上学去了，而自己却只能坐在轮椅上，无事可做，她便对妈妈说：“妈妈，我想读书。”“妈妈知道你爱读书，可是你做了３次大手术， 我们家只剩下一点点钱了，而这些钱也只能糊口了，你还是自学吧。”妈妈说完叹了一口气，又忙着去做其他事情了。自从那时起，张海迪阿姨便没有再提上学的事情，而是叫妈妈从书架上把所有书都拿下来，开始了自学工作。终于，功夫不负有心人，过了几年，她把小学、中学、大学的英语、语文、数学等学科都自学会了。另外，她还花了几年时间，自学了德语、法语、日语等多国语言，现在她还是残联会主席。看了她的报道使我感受颇深。
首先，在我们生活中有与之相反的人。比如：上次我跟妈妈去绍兴解放路逛街的时候，看到有一些没有残疾却假装残疾的人在路边乞讨，大大影响了我们绍兴的市容市貌。虽然他们是弱势群体，但是他们之中有不少人还是可以自食其力的，他们应该向张海迪学习。? ?小 荷 作文网
其次，联想到我自己，我四肢健全，头脑灵活，有优越的生活条件，对待学习生活又是怎样的态度呢？说实话，我很惭愧，我不懂得珍惜，也没有努力。为什么张海迪生活在一个贫困家庭，而且四肢残疾，但她的意志却这么坚强？这不能不令我很震惊。我以后一定要以张海迪阿姨为榜样，向她学习，学习她的顽强意志，学习她的这种生活态度和执著，我还要学习她的勤奋刻苦，学习她的人格品质，学习她的思想意志……
我相信，在她的精神鼓舞下，我一定也能行！
